Почитал различных блогеров об устроившем в Храме на Сахалине стрельбу ещё одном бывшем "силовике".

На сей раз бывший морпех Степан Комаров.

Пишут, как правило, всякую неоригинальную лабуду лишенную всякого символического значения.

А ведь очень важен день когда на Сахалине произошла стрельба.

"Собор новомучеников и исповедников Российских - празднуется 7 февраля (25 января), если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает - то в ближайшее воскресенье после 7 февраля.

Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна."

Таким образом Россия, кроме "неизвестных солдат" имеет ещё и неизвестных Святых...

И мы не знаем сколько их- учитывая тот факт что в одной Москве после революции все монастыри фактически были превращены в концлагеря.

В некоторых вроде Донского- там всё буквально усыпано костями.

А общество всё дурачат 37-мым годом хотя те которые были раньше-были гораздо страшнее.

Вот говорят что Степан Комаров безумен.

Но это не индивидуальное безумие. Это то же безумие что у школьного стрелка. И аптечного.

И не только их. И вот когда такое безумие становится массовым- происходят вещи вроде проклятой октябрьской революции.

Это реально повреждение в сознании.

Вот читаю его:

""ТЫ ДОЛЖЕН идти в садик,потому что Мама ДОЛЖНА идти на РАБоту"...

Я сам ненавидел ходить в детский сад.

Безусловно закрыл бы их все. И сделал бы так чтобы женщины не должны были ходить на работу а могли бы сидеть дома, с детьми.

Домострой- это свобода.

Кстати когда я вырос- я сделал всё чтоб мои дети в сад не ходили.

А какие выводы сделал Степан Комаров? Что все рабы? И что? Православное учение которое он так плохо понимает и так сильно ненавидит- утверждает то же самое.

Однако оно признаёт свободу. А Степан Комаров- нет.

А ещё он почему то предпочитает мертвых рабов живым.

Это вне понимания. Как и весь его текст и сам поступок.

Если, разумеется, не принять версию банальной одержимости.

Но и она- не возникает просто так а только по попущению.

Только за грехи.

В чём они- ясно говорит тот же Лапкин. Да я и покруче его людей знаю.

Много их. Однако как "традиционалисты" почему то известны совсем другие люди.

Которые совершенно далеки от всякой подлинной Традиции.

Вот к чему это приводит:

" Гонения начались вскоре после Октябрьского переворота 1917 г. Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. 8 ноября 1917 г. отец Иоанн совершал с прихожанами моление об умиротворении России. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиений полуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался... 29 января 1918 г. матросы расстреляли в Киеве митрополита Владимира - это был первый мученик из числа архиереев. Вслед за святыми мучениками Иоанном и Владимиром последовали другие. Жестокости, с которой большевики предавали их смерти, могли позавидовать палачи Нерона и Домициана. В 1919 г. в Воронеже, в монастыре Святителя Митрофана, семь инокинь были сварены заживо в котлах с кипящей смолой. Годом раньше три иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г. епископа Соликамского Феофана (Ильинского) на глазах у народа вывели на замерзшую реку Каму, раздели донага, заплели волосы в косички, связали их между собой, затем, продев в них палку, приподняли в воздух и начали медленно опускать в прорубь и поднимать, пока он, еще живой, не покрылся коркой льда, толщиной в два пальца. Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского (Колоколова). В 1918 г. в Самаре его посадили на кол. Страшной была кончина других архиеерев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана (Краснопольского) сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима (Левицкого) повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия (Гудко) привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь... Смерть простых священников была не менее страшной. Священника отца Котурова поливали на морозе водой, пока он не превратился в ледяную статую... Семидесятидвухлетнего священника Павла Калиновского забили плетьми... Заштатного священника отца Золотовского, которому шел уже девятый десяток, нарядили в женское платье и вывели на площадь. Красноармейцы требовали, чтобы он танцевал перед народом; когда же он отказался, его повесили... Священника Иоакима Фролова сожгли заживо за селом на стогу сена...

Как в древнем Риме, казни часто были массовыми. С декабря 1918 г. по июнь 1919 г. в Харькове было убито семьдесят иереев. В Перми после занятия города белой армией были обнаружены тела сорока двух священнослужителей. Весной, когда снег стаял, их нашли закопанными в семинарском саду, многие были со следами пыток. В Воронеже в 1919 г. было одновременно убито 160 священников во главе с архиепископом Тихоном (Никаноровым), которого повесили на Царских вратах в церкви монастыря Святителя Митрофана Воронежского... Массовые убийства происходили повсеместно: сведения о казнях в Харькове, Перми и Воронеже дошли до нас только потому, что эти города на короткий срок занимала белая армия. И стариков, и совсем юных убивали за одну принадлежность к духовному сословию. В 1918 г. в России было 150 тысяч священнослужителей. К 1941 г. из них было расстреляно 130 тысяч."

Вот такие вот это всё делали. Как Степан Комаров. И я всерьёз опасаюсь что его случай- это только цветочки. Того что его безумие- станет массовым.

В той или иной форме.

Наша история знает такие примеры.

Ещё и не такие знает.

Сплотиться вокруг Церкви и дать отпор чертям!

Другого выхода нет. Т.к. если дать чертям сожрать священство и устроить новые гонения-вы, именно вы, будете следующими.

Неужели это не очевидно?