Лев Толстой писал очень длинными предложениями. Т.к. имел достаточно сложные мысли высказать.

И другие классики. Вообще считается что мыслить сложными развернутыми предложениями- в письменной форме- путь к развитию интеллекта.

Так же как и развернутые ответы на вопросы которые нужно давать прежде всего себе.

В школе же учат другому.

Учат правильно расставлять запятые. И говорят- лучше пиши простые предложения.

Излагай в них простые мысли. Лучше не свои.

Чем делать ошибки в пунтуации которая, якобы, важнее.

Простите но всеразличные сложносочиненные и сложноподчиненные предложения- если об этом думать в процессе письма то совершенно невозможно сосредоточиться на том о чём действительно ты пытаешься сказать.

А детей в школе учат не думать. И всегда, кажется, учили.

При этом их явно обманывают что пунтуация так уж важна. Приводя в пример "казнить нельзя помиловать".

Но ведь это, простите, редкое исключение из правил.

А они заставляют расставлять свои знаки препинания и в поэзии тоже. Простите но поэзия это как бы поток. И тут вы или или ищете рифмы и метафоры либо знаки препинания ставите.

При этом все эти "правила"- как в орфографии, так и в пунктуации- постоянно меняются.

Сидят несколько человек на Волхонке.

И каждые несколько лет меняют язык. Под это получают бабки. Ведь с новыми правилами им нужны новые учебники, новые словари.

Ни один из которых не стоит и десятой части словаря Даля, например.

Всё это тотальная разводка какая то.

Почему все должны следовать правилам языка которые придумало несколько явно финансово заинтересованных лиц? И придумывает постоянно!

Безусловно русский язык превратили в фашисткую догматическую систему. И,как такая система, он должен быть и будет разрушен.

Жаль что "преведами" и креведками" а не сложными и наполненными смыслом предложениями а-ля Толстой...

Хотя что жалеть? Ведь это симулякр.

Конечно после Хлебникова, например, вообще никакого русского языка которому учат в школе давно нет...

Почему то о чём я говорю важно? Да потому что подобная описанной конструкция диктата привела к выхолащиванию вербального вообще.

К тому что вербальное интересно филологам. Но не философам.

Философы (и антропологи) давно уже говорят о смерти логоцентризма.

О тотальной коррозии вербальных конструкций которые, по сути, уже ничего не выражают и являются лишь штампами.

И всё больше интересуются довербальным и невербальным пытаясь найти останки человечности именно там.