Практически все сколь угодно крупные и значимые изобретения проходят свой путь, преодолевая тысячи препятствий. Как можно было бы внедрить автомобиль, если не верой капиталистов? Эти люди менее всего стремились принести человечеству пользу; они видели в этом свой счастливый билет, и они бросали деньги на ве­тер сотнями тысяч в надежде получить много больше, как человек из притчи о талантах. Покойный Исаак Райс², например, ежегодно терпел убытки, весьма ощутимые даже для такого богатого челове­ка, как он, дабы усовершенствовать голландскую субмарину. Изобретатель (если ему повезёт) может убедить одного человека —- или даже полдюжины — в том, что его предложение небезнадёж­но. Но убедить госдепартамент — чудо куда большее, чем все за­писанные в евангелиях. Даже если изобретение проработало до­вольно долго, государство остаётся Старой Гвардией скептиков. Такова другая причина, по которой человечеству стоит удержаться от коммунизма. Воистину, изобретателю не понравится, что на его эксперименты никто не сможет выделить денег, по той простой причине, что ему не захочется возиться с изобретениями, если он сможет ничего за них получить.

 

Если этого недостаточно - еще одна цитата в которой Кроули утверждает примат частной собственности и высмеивает социалистическо-христианский идеал равенства:

Трудно спорить всерьёз с выводами мистера Шоу о том, что до­ля каждого члена общества должна быть одинаковой. Такое поло­жение дел означает лишь, что всё самое редкое и прекрасное про­сто перестанет существовать. Даже если мы допустим (что являет­ся огромным преувеличением), что доход каждого человека будет равен пятистам фунтам в год, кто сможет носить жемчужное оже­релье ценой в сотни тысяч фунтов? Его денежная стоимость оказы­вается превыше всеобщего распределения. Ожерелье придётся ра­зобрать на запчасти или сдать в музей, и вся его ценность будет потеряна для человечества.

Подобно тому частной собственностью не смогут являться кар­тины какой бы то ни было ценности, прекрасные дома или сады, какие-либо парки кроме публичных, не приносящих (во всяком случае, мне) ничего, кроме ощущения мрачной неудовлетворённо­сти, и даже неспособных порадовать тех людей, для пользы кото­рых они были устроены. Парк Баттерси¹, например, находится ^в трёх минутах ходьбы от многочисленных трущоб; но дети играют ^в трущобах, не в парке.

«Состояние Японии было в то время (в какое время? Тут мы не оберёмся проблем с историками. Но позвольте заметить, что никто из всех этих нудных и важных людишек не помешает моему рас­сказу. Я приступлю прямо к делу, и если рецензенты будут небла­гожелательны, я с радостью помогу им убить себя об стену) опасно неустойчивым. Военная аристократия Старшего Дома была столь разбавлена, что подлог стал достоин­ством. В Младших Домах ум всё ещё ценился, но он рассматривался как сноровка в проходящих испытаниях.

Давешний рост особых привилегий для женщин подарил Ёсиваре¹ужаснейшую из политических организаций, тогда как физическое состояние населения страны было порядком подорвано последст­виями закона, который, гарантируя им в случае травмы или болез­ни долгую жизнь в почёте и праздности (каковых в противном слу­чае они не добились бы никогда, даже самым кропотливым тру­дом), поощрял всех тружеников к полному пренебрежению собст­венным здоровьем. Действительно, подготовка слуг стала состоять теперь исключительно из тщательных практических инструктажей на случай падения со ступенек; а самым богатым жителем страны стал бывший дворецкий, который, сломав ногу никак не менее тридцати восьми раз, заслужил пенсию, дающую сто очков вперёд юльдмаршальской.

Алистер Кроули- правый либертарианец

http://www.liveinternet.ru/users/aton93/post293637048/

Почитайте. Оно интересно.