Одним из фундаментальных признаков русской интеллигенции является ее принципиальная оппозиционность к доминирующим в социуме институтам. Эта оппозиционность прежде всего проявляется в отношении к политическому режиму, к религиозным и идеологическим установкам, но она может распространяться также на этические нормы и правила поведения и т. п. При изменении этих стандартов меняется характер и направленность, но не качество этой оппозиционности. Именно традиция оппозиции, противостояния объединяет интеллигенцию разных поколений: интеллигенция всегда против — прежде всего она против власти и разного рода деспотизма, доминации. Соответственно, например, русская интеллигенция — атеистична в религиозном обществе (как это было в императорской России) и религиозна в обществе атеистичном (как это было в Советском Союзе). В этом, вообще говоря, слабость русской интеллигенции как идеологического движения: ее объединяет не столько идеологическая программа, сколько традиция противостояния, т. е. не позитивные, а негативные признаки. В результате, находясь в оппозиции к доминирующим в социуме институтам, она, в сущности, находится в зависимости от них: при изменении стандартов меняется характер оппозиционности, конкретные формы ее проявления

Успенский Б.

Это подростковый негативизм. Не важно против чего-важна поза.

Тут можно говорить об инфантильности интеллигенции.

И об отсутствии ,на самом деле,собственной позиции.

И,если бы,этим был болен только Акунин...

И,главное,такая особенность нашей интеллигенции делает её абсолютно управляемой в руках умной власти.

Нужно лишь сделать государству видимость желания двинуться влево-как вся интеллигенция призовет,не сговариваясь,двигаться вправо.

И наоборот.

Как дети,да.