Песня А.Лаэртского в исполнении "ЗБ"
Автор видео В.Иванченко.

Автору песни-Лаэртскому-срочно нужна помощь деньгами.

Он серьёзно болен и надо продолжать лечение.

Вот реквизиты куда нужно денег перевести,господа...

Друзья!

С вашей помощью Александру удалось не только возобновить лечение, но и добиться значительных улучшений. Спасибо всем, кто не остался в стороне! Значение вашей поддержки трудно переоценить. На сегодняшний день Александр продолжает лечиться. Чтобы остаться "в строю", ему необходимо пройти ещё несколько курсов реабилитации.

Реквизиты для перевода:

Номер карты:  4276 3800 6879 0331 (изменился 30.10.2012!)
Номер банковского счета:  408 178 106 380 527 177 86
Реквизиты банка ОАО "Сбербанк России"
к/с 301 018 104 0000 0000 225
р/с 303 018 108 0000 600 3800
БИК  044 525 225
КПП  775 003 035
ИНН  770 708 38 93
(все пропуски в цифрах допущены для удобства прочтения)

Получатель: Уварова Надежда Дмитриевна.

Способы перевода размещены здесь: visa.com.ru/uv/vmt/mobile.html

Также пополнить указанный счет можно в любом отделении Сбербанка.

С уважением,
Александр Агапов (директор А. Лаэртского и группы "Лаэртский Бэнд")
+7 926 322 70 95 (прямой)
+7 916 755 73 53 (корпоративный)

 
Другие способы перевода денег:

1. Webmoney 
R323674756424 
Z282206882107 
E165305718950 
U345268711176 
B421236447125 
Y378977420794

2. Яндекс.Деньги 
41001424474117

3. Кредитные карты, платежи по SMS 
Вы можете внести платёж на сайте laertsky.kroogi.ru. Мы его получим. При платеже по SMS оператором взимается очень большая комиссия, лучше использовать другие доступные способы. Также возможен перевод с банковской карты, если нет возможности перевести штатным образом по номеру.

 
Спасибо вам!

http://laertsky.com/

Поставил вот игрушку Метро 2033. Там типа о том что будет с городом если этот мэр останется до 2033-го года) А он останется.

И памятники Ленину останутся. Не понимаю как наш народ может до сих пор любить этого мучителя и душегуба .

Но он делает это-по опросам Левада-центра. И даже если памятники снесут-то из бизнес-интересов.

Например сколько места в самом центре занимает памятник на Октябрьской.

Такой остров чужеродный всему что вокруг. Взять бы да снести.И построить бизнес-центр.Или элитное жильё.

Чем детские клубы щемить подвальные как это сплошь и рядом у нас.

Дарю мотивацию)

И никто протестовать не выйдет.Кроме московского КПРФ которого ,по существу,нет.

Совсем древние пенсионеры которых всё меньше и меньше и которых уже не понимают-на самом деле.

Мне там говорили что ещё лет пять и актив просто физически вымрет. А молодёжь-там ничего для неё нет.

Удивительно непривлекательно выглядит сегодня коммунистическая идея.

За что надо лично товарищу Зюганову памятник ставить.

Чтобы настолько развалить коммунистическую партию в коммунистической стране-просто таланта мало.

Гений нужен) Так что теперь не жалею что руку ему жал)

Диалектика. 

Удальцов с младокоммунистами? Да кому он нужен...

Хоть сто раз делай новость о том что у него день рождения главной по Москве.

Кому это интересно то? Троллям что закидали какашками Борового за его статью про Удальцова?

http://www.echo.msk.ru/blog/k_borovoi/1013186-echo/

А они кому интересны с их имитацией политического оргазма? Конечно нельзя Удальцова поддерживать.

Ни фашистов,ни коммунистов нельзя.И воспринимать их-именно в одной связке надо.

Историю учите.Революция 17-го-её начали черносотенцы ещё в 1915-м с погромами своими.

Мало кто знает просто. Сначала они разгромили иностранные предприятия.

Под бурную поддержку русского купечества,да...

А потом-пропили награбленное.И пришли уже к купцам русским.

А потом и к крестьянам,квалифициорованным рабочим,инженерам,интеллигенции.

Лучше уж выборов не будет и фашистов с коммунистами-не будет.

Чем выборы на которых фашисты с коммунистами к власти придут.

А памятники-да и Мавзолей-я бы в Горки перенёс бы.

В Кремле,кстати,со своим памятником Ленину они так ещё в 1995-м поступили.

Плохая аура,да.

А по Москве-столько ещё понатыкано.

А кто нам этот человек? На этот вопрос даже главный коммунист Зюганов Патриарху не смог ответить а Вы говорите....

http://www.youtube.com/watch?v=FsF0w4NVTzg

А мигранты продолжают своё творческое совершенствование в скульптуре у нас. Вот такие вот статуи сделали из снега. Как на острове Пасхи фактически. Большой шаг вперёд по сравнению с предыдущей работой,считаю.

Я одного не могу понять-или эти дворники такие творческие изначально к нам приехали.

Или это Москва пробуждает людей к творчеству.

Или и то и другое. 

Я не очень понимаю в психологии, но, по-видимому, агрессия – это всегда преддверие апатии. Апатия – это реакция. Автореакция на агрессию. Это как бы фазы одного и того же процесса… Прошлое время еще давало иллюзию будущего. Оно было каменноугольное, железобетонное, но оно было реальное и зримое. С точки зрения физики, возникала как бы картина времени. Ведь будущего в определенном смысле нет. Оно еще не наступило, оно только подходит… И идеологии только манипулируют этими моделями будущего, моделями того, чего еще нет. И когда сегодня вдруг обнаружилось, что вот такого железобетонного будущего нет и быть не может, а есть будущее, которое вытекает из настоящего, то оказалось, что люди не готовы, по сути, своими руками это будущее делать. Не в будущем делать будущее, а в данную минуту. Люди не готовы к этому, не хотят. По той же самой причине проще поднять руку, чем этой же самой рукой что-то делать. Ведь убивать-то проще, чем рожать. Разрушать проще, чем делать. Меня поражает другое: удивительная обезьянья настойчивость, такая нелепая, ну как у упрямых детей бывает, с какой мы утверждаем, что все, что нас окружает, и есть единственная данность. Как это ни удивительно, но продуктивнее идея, что мир, в котором мы живем, иллюзорен в другом смысле. Мир, в котором мы живем, адекватен мужеству нашей фантазии. Мы сами придумываем себе кошмары. И вот кошмар толпы – это страшно, потому что толпа – сила звериная. Кошмар одиночества, наверное, очень страшная вещь, но это интимная вещь, где ты сам несешь ответственность за себя, за свой страх. А вот когда толпа пребывает в кошмаре, она становится как ядерная боеголовка. Она убивает и виновных, и безвинных. Вот почему любые формы политической деятельности, оформленные в таком виде, всегда кончаются глупостью или гадостью. И по-другому быть не может. Хотя можно сказать, что это рефлексия на эпоху марксизма-дарвинизма. Но с другой стороны: отчего же наша молодежь сегодня так аполитична? Не то чтоб надоело, а просто стало ясно, что таким образом ничего не может быть путного. Я думаю, что вообще началось-то все гораздо раньше, во времена так называемого Возрождения. Сначала был написан изумительный, идеальный портрет человека, а все остальное – превращение этого портрета в карикатуру. Нас оболванили по поводу так называемого Средневековья. Какое оно было мракобесное и так далее. Костры зажглись в Раннем Возрождении, а вовсе не в Средневековье. Ренессанс во многом повинен. Ренессанс, по сути, подарил нам иллюзию оптической перспективы. До него люди видели иначе… «Мировидели» иначе. Такая идея, как идея баллистической ракеты, во времена Средневековья была бы аморальна. Так же как аморально стрелять в слуг. Возрождение изменяло этику. Да, многое изменилось. Вообще такая перспектива, как у кинообъектива, это довольно пагубная вещь. Мир, вообще, стал иллюзорным по сути, как это ни парадоксально. В Средние Века он не был иллюзорным, потому что его иллюзии очень прочно, видимо, были связаны с природой человеческой психики. Невероятная выпуклость настоящего мгновения… Все остальные пытались предлагать какие-то модели, как всегда, хитроумные и, как всегда, противоречивые. Потому что истинные модели всегда противоречивы – закон природы… И именно простейшие, тараканьи идеи находят отклик. Ну не парадокс ли это? И в 17-м году было так же. Большевики сказали: война дворцам, мир хижинам… Но если бы хоть один их них задал вопрос: каким образом? Каким образом можно поделить общенациональный продукт поровну.? И что из этого будет… Ну хоть бы один поинтересовался, а которые поинтересовались, их тут же пристукнули. И опять повторяется та же история, то есть побеждает демагогия. Как долго большевики боролись с идеализмом, солипсизмом и прочими делами, и кто мог подумать, что возникла нация крайних идеалистов… Крайних, реакционных идеалистов. Люди, чье сознание в словах, а не в понятиях, в звуках, а не в смыслах… И сегодня тот, кто умеет жонглировать словами наиболее убедительно, он и побеждает. Россия по тому, как она организовалась, – это коммунальная страна. Тут все на коммунальном уровне – и рабство, и свобода. Обязательно толпой, обязательно все вместе, и обязательно с бранью. А на самом деле – свобода, демократия (все остальное – пустые слова) – это очень интимное дело. А поскольку люди, наши современники, как мне показалось, не умеют быть во внутренней тишине, все время пытаются ее разрушить, то выходит, что мы пытаемся коллективно разрушить то самое коллективное зло, которое и было. В то время как уничтожать его надо бы только на уровне интимном. Природа доброго, она примерно как волшебство, она не требует коллективной акции. И когда Россию пытаются строить сообща, то это притязания либо на лубочную картинку в итоге, либо на очередное уродство и извращение…

http://cobrin.divenvrsk.org/article/prostie_misli.html

Просмотров только мало. 121. Пусть будет 122 хотя бы)

Москва стала советская,дурацкая.

Какие-то часы пик когда стоит абсолютно всё.

А ночью-совершенно никого нет. Ночной Арбат сейчас никому в голову не приходит Бродвеем называть.

Он пустой как главная улица какого нибудь Бобруйска ночью.

Я уж не говорю о том что музыкантов там не осталось. Одни говнари и тех мало.

А ведь было время когда музыкант там мог заработать себе на жизнь.

Но дело-вовсе не в музыкантах.

А в том что все эти частные и государственные офисы работают тупо в одно время-днём.

Оттого и стоит всё.А нужно-три смены!

Чтобы всё работало 24 на 7. 24 часа в сутки,семь дней в неделю.

И не будет никаких пробок вообще.

Конечно нужна ночная смена. А ещё-нужны маленькие конторы по трудоустройству.

Для того чтобы устраивать людей в их районе.

А то реально смешно когда живущий на Щелковской,например,электрик едет работать на Юго Западную .

А ведь это сплошь и рядом,да.

И все-в одно и то же время.

А ночью-всё ещё и подсвечивают-непонятно для кого.

Улицы то-совершенно пустые. А ещё-собираются,слышал,ночные автобусы пускать.

Для кого? 

В пространстве-НИЧЕГО нельзя сделать для решения транспортного коллапса.

Только во времени.

С Валентином)

От всех этих хождений и разоблачений вижу только один результат.

На сайтах вроде массовки полностью исчезли предложения  сходить на митинг того или иного политика за небольшие деньги.

Т.е. "разоблачительная" деятельность оппозиции ударила по самым бедным.

Ничего ,кстати,не имею против платных митингов.

А вот после бесплатных как то совершенно дурацки себя чувствуешь)

Около года НИКУДА не хожу,да.

И другим не советую.

Только не надо тут "алала" на тему что политики которые хоть чем то подкрепляют свои обещания хуже тех которые ничем своих обещаний не подкрепляют...

Обнаружил массу сайтов о...фиктивных браках с гражданами РФ для иностранцев.

Хорошее,,выгодное дело.Платят от нескольких тысяч рублей в месяц до единовременных выплат в достаточно крупном размере.

Отличное социальное подспорье для жителей многих регионов.И не влезая в бюджет дела которого,судя по новостям про Газпром,-плохи.

Ощутил гордость от того что гражданство РФ чего то стоит)

Конечно ни один политик не скажет о таких вещах как о чём-то позитивном.

Вообще не скажет-скорее всего.

Но я то-не политик.

Скорее антиполитик,альтерполитик. Альтернатива ведь бывает ,должна быть,не только в музыке или синематографе,например.

Совершенно не думаю о нации,обществе и прочих объективно не существующих химерах.

Только о людях,да...

Хоть Индивидуалистическую Партию Российской Федерации создавай)

Раз уж коммунистическая оказалась тем чем она оказалась)

В 1887-1890 Энсор пишет религиозные картины, отмеченные смелостью и богатым звучанием тонов, ирреалистической манерой и подвижным пространством.

«Въезд Христа в Брюссель»

Картина «Въезд Христа в Брюссель» отвергнутая группой «ХХ» отражает всю суть творчества Энсора, но здесь сатирическая язвительность не сочетается с пленительностью. В картине к религиозному сюжету добавлена тема маски. Полотну предшествовало шесть больших этюдов углем названных «Ореолы Христа или чувствительность света». Картина является развитием третьего «ореола» - «Живой и лучистый вход в Иерусалим». Но художник значительно изменил несколько мистический и символистский эскиз. В некотором роде Энсор здесь сводит счеты с обществом в котором он вынужден жить. Это выражается в форме фламандских «моралите» XVI в. Босха, Брейгеля и маньеристов в которых библейская тема соседствует с социальной сатирой. Хрупкая и миниатюрная фигура Христа похожа на проблеск безмятежности, который уносит огромная волнующаяся толпа. Лица на первом плане похожи на маски и символизируют ложь. Шероховатая фактура и пестрота карнавальных масок позволили художнику расширить выразительные средства живописи диссонансом красок и гротескными преувеличениями. Энсор писал: «Маска дает мне свежесть тонов сверхострую выразительность пышный декор неожиданные широкие жесты хаотичность движений изысканную неугомонность». Лучшие картины Энсора написанные после 1888 продолжают тему въезда Христа.

«Въезд Христа» был исключительным явлением и не нашел последователей в Бельгии. Его отзвуки появились позже у Ван ден Берге. В течение всего этого плодотворного периода Энсор не оставляет занятия пейзажем (виды пляжа и порта Остенде) и натюрмортом, которые он пишет в очень светлых тонах часто используя белую краску. Энсор был и замечательным рисовальщиком и офортистом (первые офорты исполнены в 1886). Офорты тех лет не уступают живописным произведениям художника. Он использовал рембрандтовские линию и эффекты светотени. Его офорты часто повторяют сюжеты его картин, хотя возможно наоборот картины писались на сюжеты гравюр.

Критики относились к нему весьма жестко, постоянно указывая на недостатки его творчества, на что он отвечал: «Недостатки лишены банальности и одинаковости совершенств. Недостатки многообразны - они сама жизнь, в них отражена личность художника, его характер, все заключено в них, они спасут произведение».

http://nevsepic.com.ua/art-i-risovanaya-grafika/81...xxe-james-ensor-225-rabot.html

Это просто марш миллионов какой то. Бессмысленные обрывки бессмысленных лозунгов вроде "Да здравствует социальная".Вместо лиц-маски. Единственно кто без маски это Христос-но он где-то далеко,на заднем плане.Конечно все эти люди будут через несколько дней требовать "Распни его"-как было после въезда в Иерусалим.

Кстати это была любимая картина художника с которой он не расставался до конца жизни.

А жизнь его-была длинной.Дожив до 1949-го года он увидел очень много всякого "социального"...

Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы — как истории планет.
У каждой все особое, свое,
и нет планет, похожих на нее.

А если кто-то незаметно жил
и с этой незаметностью дружил,
он интересен был среди людей
самой неинтересностью своей.

У каждого — свой тайный личный мир.
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час,
но это все неведомо для нас.

И если умирает человек,
с ним умирает первый его снег,
и первый поцелуй, и первый бой...
Все это забирает он с собой.

Да, остаются книги и мосты,
машины и художников холсты,
да, многому остаться суждено,
но что-то ведь уходит все равно!

Таков закон безжалостной игры.
Не люди умирают, а миры.
Людей мы помним, грешных и земных.
А что мы знали, в сущности, о них?

Что знаем мы про братьев, про друзей,
что знаем о единственной своей?
И про отца родного своего
мы, зная все, не знаем ничего.

Уходят люди... Их не возвратить.
Их тайные миры не возродить.
И каждый раз мне хочется опять
от этой невозвратности кричать.

1961