Отличный фильм. Интересно что им самим строиться не дали. А как же иначе социальное государство будет выделять и осваивать средства. На хрена оно вообще тогда?) Чтобы строить идиотские детские площадки, в точности скопированные с таких же в негритянских гетто Европы?) Они не нужны детям. Наши дети предпочитают для своих игр заброшенные вагоны, например. Они всегда их предпочитали...

Неисчислимы злодеяния воров в лагере. Несчастные люди – работяги, у которых вор забирает последнюю тряпку, отнимает последние деньги, и работяга боится пожаловаться, ибо видит, что вор сильнее начальства. Работягу бьет вор и заставляет его работать – десятки тысяч людей забиты ворами насмерть. Сотни тысяч людей, побывавших в заключении, растлены воровской идеологией и перестали быть людьми. Нечто блатное навсегда поселилось в их душах, воры, их мораль навсегда оставили в душе любого неизгладимый след. Груб и жесток начальник, лжив воспитатель, бессовестен врач, но все это пустяки по сравнению с растлевающей силой блатного мира. Те все-таки люди, и нет-нет да и проглянет в них человеческое. Блатные же – не люди. Влияние их морали на лагерную жизнь безгранично, всесторонне. Лагерь – отрицательная школа жизни целиком и полностью. Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет, ни сам заключенный, ни его начальник, ни его охрана, ни невольные свидетели – инженеры, геологи, врачи, – ни начальники, ни подчиненные. Каждая минута лагерной жизни – отравленная минута. Там много такого, чего человек не должен знать, не должен видеть, а если видел – лучше ему умереть. Заключенный приучается там ненавидеть труд – ничему другому и не может он там научиться. Он обучается там лести, лганью, мелким и большим подлостям, становится эгоистом. Возвращаясь на волю, он видит, что он не только не вырос за время лагеря, но что интересы его сузились, стали бедными и грубыми. Моральные барьеры отодвинулись куда-то в сторону. Оказывается, можно делать подлости и все же жить. Можно лгать – и жить. Можно обещать – и не исполнять обещаний и все-таки жить. Можно пропить деньги товарища. Можно выпрашивать милостыню и жить! Попрошайничать и жить! Оказывается, человек, совершивший подлость, не умирает. Он приучается к лодырничеству, к обману, к злобе на всех и вся. Он винит весь мир, оплакивая свою судьбу. Он чересчур высоко ценит свои страдания, забывая, что у каждого человека есть свое горе. К чужому горю он разучился относиться сочувственно – он просто его не понимает, не хочет понимать. Скептицизм – это еще хорошо, это еще лучшее из лагерного наследства. Он приучается ненавидеть людей. Он боится – он трус. Он боится повторений своей судьбы – боится доносов, боится соседей, боится всего, чего не должен бояться человек. Он раздавлен морально. Его представления о нравственности изменились, и он сам не замечает этого.

Наши левые либералы постоянно рассказывают нам что у государства, дескать, должна быть монополия на насилие. Иначе их еврофашизм не работает... В то время как любой либертарианец скажет вам что у государства - вообще не должно быть никаких монополий...
И монополии на насилие - нет, например, в США. Где можно применять его при вторжении на территорию вашей частной собственности. Вплоть до того что Вы можете просто пристрелить ублюдков.
И при этом Президенте - американцы данного права не лишатся. Несмотря на разлчиные кровавые провокации, предпринимаемые бандой вашингтонских отморозков для того чтобы американцев оружия лишить. Так как очень мутная это история какая то со стрельбой в Лас Вегасе. Явно ведь демократ стрелял. И выгодна его стрельба только демократам. Желающим отнять у американцев право защищать себя.
В чём, конечно же, есть масса минусов. Но и масса плюсов тоже. Например, при всеобщем вооружении населения фактически невозможно становится устроить в стране 37-й год или что то вроде этого....

Сказка есть как бы канон поэзии. Все поэтическое должно быть сказочным.
Поэт поклоняется случаю.

Если в сказку привносить элементы фабульности, то это уже чужеродное
тело. Ряд приятных и развлекательных опытов, перемежающаяся беседа, бальное
общество - вот что есть сказка. Более возвышенной станет она, если, не
нарушая сказочного духа, будет внесен в нее некий общий смысл (связь,
значение и т. д.). Даже полезной могла бы стать сказка.

Навальный ваш это вилы. Двойные притом. С одной стороны надо объяснять Западу и тонкой белоленточной прослойке внутри страны почему ему 20 суток. Это трудно.
Но ещё труднее - объяснить подавляющему большинству народа почему, раз он такой враг народа, Царя и отечества, эту проклятую гадину ещё не раздавили. Ведь наш народ всегда хотел и хочет до сих пор лишь одного. Раздавить проклятую гадину.
И сильно недоумевает когда этого то как раз и не происходит.