Осознав, что лишение свободы мало чем по-настоящему помогает обществу и человеку, Верлен Чизборо занялась поиском реальных решений. И она нашла их в Саентологии.

Верлен Чизборо верит в будущее. А ведь будущее - это наши дети. Но она знает, что недостаточно одной лишь веры. Чтобы дети стали успешными в жизни, необходима эффективная системы образования и совместная работа всего общества.

«Как сержант Нью-Йоркского государственного управления исполнения наказаний, я работала с жертвами нашей системы образования, - говорит Чизборо. - Я знала, что это бесперспективная система».

И вот в 1998 году она запустила программу обучения в Гарлеме, чтобы помочь подросткам, плохо успевающим в школе.

Один из преподавателей в центре Чисборо познакомил ее с технологией обучения, разработанной Л. Роном Хаббардом, которая произвела на нее сильное впечатление.

«Я хочу дать детям возможность получить качественное образование и быть успешными в жизни, - продолжает Верлен. - Технология обучения дала бы им возможность обрести и то, и другое. Я сразу же включила технологию обучения в свою программу».

Узнав о программе H.E.L.P. (Голливудский проект образования и грамотности), которая использует эту технологию в обучении и наставничестве, Верлен решила пройти подготовку в штаб-квартире программы в Лос-Анджелесе, чтобы затем открыть свой собственный центр H.E.L.P. в Гарлеме.

Чизборо приступила к реализации своего проекта в подвале центральной баптистской церкви в Гарлеме и давала уроки еще в двух местах. Она зарегистрировала свой проект как некоммерческую организацию, освобожденную от налогообложения, обучила более 30 преподавателей и 75 студентов применять технологию обучения, и в течение первого года получила гранты на приобретение компьютеров, оборудования и учебных материалов, а также грант AmeriCorps VISTA на пять штатных сотрудников - выпускников вузов, которые давали уроки и консультации в рамках ее проекта.

Верлен Чизборо гордится достигнутыми результатами.

«Многие дети рассказывают мне о том, что они стали хорошо успевать в школе, научившись применять технологию обучения, - говорит она. - Иногда прямо на улице ко мне подходят родители, чтобы поблагодарить меня и рассказать о том, что их дети стали прекрасно учиться».

Чизборо считает, что технология Л. Рона Хаббарда очень эффективна, поэтому она решила узнать, что еще он мог бы предложить ей, и записалась на курсы в одной из Церквей Саентологии в Нью-Йорке.

«Я становлюсь способнее с каждой книгой и лекцией Л. Рона Хаббарда, - говорит 66-летняя Чизборо. - Я могу справиться с любой ситуацией в жизни. Я чувствую себя вдвое моложе и энергичнее своих лет».

«Гарлем - район высокодуховный, и Саентологию здесь тепло приняли, - продолжает Верлен. - Для Гарлема Саентология имеет особое значение, потому что Гарлем определяет ориентиры для цветного населения всей страны».

Для получения дополнительной информации о работе саентологов на благо общества смотрите видеоролики из серии «Познакомьтесь с саентологом» на сайте www.scientology.org

«Что такое игра? Игра — это деятельность, которой занимается один человек или несколько человек, чтобы поддержать свой интерес к общению в жизни.»
Л. Рон Хаббард

Что же такое жизнь?

Таков был главный вопрос, который поставил перед собой Л. Рон Хаббард, взявшись за разгадку тайны человеческого существования, он сделал совершенно удивительное открытие, которое вдруг пролило свет на различные явления в жизни:

Жизнь — это игра.

В лекции «Игры» Рон Хаббард объясняет, почему лучше всего можно понять жизнь, сравнивая её с игрой, а затем описывает условия и состояния игры, показывая, что жизнь следует тем же правилам, что и любая игра. Ведь независимо от того, где и как индивидуум играет в игры жизни, - и независимо от того, согласился ли он играть, - эти правила всегда одни и те же. И благодаря всему, что Рон выставил на игровое поле, он даёт нам совершенно новое понимание всего, что включает в себя человеческое поведение. Таким образом, в лекции содержится знание, необходимое не только для того, чтобы играть и побеждать в игре, которую вы выбираете для себя, но и для того, чтобы помочь другим играть в лучшую игру.

Www.scientology-moscow.ru

Видеоканал SCIENTOLOGY.RU вырос за последние три года с 80 видео до более чем 600 и дает ответ на вопрос «Что такое Саентология?», предлагает вниманию посетителей информативные и увлекательные видеоролики о Саентологии, рассказывающие об убеждениях и гуманитарных программах Саентологии.

Представляя более 600 видеороликов высокого качества общей продолжительностью более 20 часов, видеоканал Scientology.ru предлагает обзор основных убеждений и практик Саентологической религии, а также информацию о многочисленных гуманитарных программах Церкви, направленных на решение проблем наркомании и неграмотности, а также в области прав человека и помощи при стихийных бедствиях.
Всего за 10 минут зрители могут познакомиться с биографией выдающегося гуманиста, философа и просветителя, основателя саентологической религии Л. Рона Хаббарда. На видеоканале представлены выступления прихожан Церкви Саентологии, в которых они сами рассказывают, почему они выбрали Саентологию в качестве своей религии.
Пользователи могут выбрать для просмотра любой из видеороликов о Саентологии или посмотреть всю презентацию целиком. Кроме того, каждый посетитель видеоканала Scientology.ru, желающий получить больше информации о Саентологии, может заказать бесплатный экземпляр книги «Описание Саентологической религии» или получить базовые книги Л. Рона Хаббарда о Саентологии и Дианетике.

Церковь выпустила много видеороликов за прошедшие годы. Эти видеоролики можно было увидеть на выставках Церкви по всему миру. Предоставление возможности цифровому сообществу увидеть их является логическим развитием этой практики и позволит пользователям иметь к ним круглосуточный доступ с использованием подключения к Интернету в любой точке мира.

Церковь Саентологии всегда рассматривала Интернет как средство распространения и использования достоверной информации о Саентологической религии, уделяя особое внимание использованию Интернета для распространения своих взглядов и миссии в этом мире. С 1996 года на сайтах Церкви были представлены сотни тысяч страниц информации и графики о Саентологической религии. Эти сайты доступны на большинстве основных языков мира, их посещают десятки миллионов человек ежегодно. Теперь технология онлайн-видео позволит Церкви предоставлять гораздо более обширную и наглядную информацию.

Отмечая, что по данным компании Comscore, лидера в области изучения цифрового сообщества, 75% пользователей Интернета смотрят видео по сети, использование передовой технологии позволяет Церкви более широко распространять информацию о Саентологии по официальному видеоканалу «Саентология», который можно смотреть везде, где есть подключение к сети Интернет.

Церковь твердо верит, что понимание достигается благодаря знанию и осведомленности. Ради достижения этой цели Церковь начинает работу специализированного интерактивного видеоканала, призванного ответить на наиболее частый вопрос: Что такое Саентология?

Церковь Саентологии предлагает каждому, кто хочет узнать о Саентологической религии, посетить видеоканал Церкви по адресу www.Scientology.ru

Байрон Ян не мог найти своего счастья в жизни, пока не познакомился с Саентологией. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru.

Когда видишь широкую улыбку на лице Байрона Яна в его видеоролике из серии "Познакомьтесь с саентологом," размещенном на сайте www.scientology.ru, трудно поверить, что он долгое время пребывал в депрессии. Однако несчастливые дни остались в прошлом после того, как он познакомился с Саентологией.

Несмотря на весьма успешную карьеру массажиста шиацу (традиционная японская техника массажа), Ян не был счастлив. Он помогал людям, но помощь, которая была нужна ему, обходила его стороной.

Впервые Ян почувствовал, что Саентология может ему помочь, когда увидел, как изменился его друг и коллега, который стал более стабильным и спокойным после того, как записался на курс в Церкви Саентологии в Йоханнесбурге (Южная Африка).

"Я понял, что, возможно, я нашел что-то, что поможет и мне," - говорит Ян.

Затем он узнал о том, что другой его приятель обучается на дианетического одитора - духовного наставника (от латинского audire, что значит "слышать и слушать"). Тот предложил ему принять участие в сессии по Дианетике, - технологии, разработанной Л. Роном Хаббардом. И Ян согласился.

"Он помог мне справиться с последствиями самого печального события в моей жизни, я имею в виду смерть одного из моих родственников, - говорит 29-летний Байрон Ян. - Мне было очень трудно посмотреть в лицо случившемуся, но мой друг помог мне, и эта сессия изменила мою жизнь. Раньше я не мог думать об этом случае, не испытывая сильного горя. Благодаря Дианетике я ощутил огромное облегчение."

Результаты этой сессии одитинга повлияли на всю его жизнь.

"Теперь все гораздо проще, - говорит он. - Меня ничто не тяготит и не расстраивает, как прежде. Я просто живу. Безусловно, Саентология изменила мою жизнь."

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Саентологии Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

“Игра воображения” часто становится синонимом безумия. Обычно, если кого-то хотят принизить, о нем говорят, что он “все воображает”. Когда кого-то хотят уничижающе покритиковать, говорят, что он находится во власти иллюзии. Как правило, мишенью для нападок за богатое воображение становятся дети.

Порицание воображения – это признак страха перед отклонением от реальности. Но если воображение так сильно порицают, значит, те, кто этим занимается, должны испытывать некий страх, что они сами не могут придерживаться реальности.

В воображении нет ничего ненормального. Весьма ненормален тот тип аберрации, который делает невозможным или, по меньшей мере, затруднительным для человека отличать воображаемое от реального. До тех пор пока человек знает, что он воображает, когда он воображает, и знает, что он имеет дело с фактами, когда он имеет дело с фактами, воображение имеет высокую ценность.

Существует творческое воображение. Оно ярко выражено у людей искусства и выражается в их произведениях. Шедевры искусства, новые стили моды и т.п. можно отнести к этому виду воображения.

Второй тип - это воображение имеющее большее отношение к реальной жизни. При помощи него человек ставит цели и осуществляет расчеты, необходимые для ее достижения. Способность выносить суждения различается от человека к человеку. Аналитические способности часто определяются исходя именно из этого типа воображения.

Третий тип – галлюцинации. Он многим известен и его источник варьируется от наркотических средств, до стрессовых состояний организма, возникающих под действием внешних факторов.

Роль воображения в жизни человека описал известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард.

В книге “Наука выживания” он пишет: “Ребенку не хватает данных, и он возмещает это недостаток при помощи своего необузданного и буйного воображения. Ребенок в своем воображении безо всякого труда видит фей и странных животных, разгуливающих вокруг. Если он находит, что жизнь скучна, а взрослых трудно поразить настолько, чтобы они проявили к нему интерес, он может рассказывать об этом так, как будто это происходит в действительности ”.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

«Возможно, вы уже слышали, - отметил Рон Хаббард в одной из лекции, - или сами видели свидетельства этого… по приглашению дирекции я посетил цирк и сфотографировал исполнение различных номеров».

Речь шла о передвижном цирке и театре зверей сэра Роберта Фоссета. Здесь были укротители львов, дрессировщики слонов, акробаты и клоуны. Фотосъемка велась три вечера в июне 1964 года, и в результате получилось около четырехсот цветных слайдов, отснятых в непростых условиях (поскольку освещение часто менялось). Также непросто было снимать, когда слоны и хлысты дрессировщика неожиданно оказывались в непосредственной близости: «У дрессировщика слонов чувство юмора еще то. Каждый раз, когда я начинал снимать его номер, он направлял слона прямо на меня. Слон оказывался непосредственно рядом с тем местом где я сидел. Во время другого вечернего представления дрессировщик щелкнул хлыстом прямо перед моим лицом. Конечно, в этом деле они мастера. Хотел посмотреть, моргну ли я. А я просто ему ухмыльнулся».

Затем Рон Хаббард рассказывает, что для того, чтобы сделать фотографию прыгающего льва, он тщательно синхронизировал момент съемки не с движением животного, а с движением пальца дрессировщика, дающего сигнал большой кошке, готовой к прыжку. «В тот момент, когда я увидел, как палец дрессировщика начал подниматься, я спустил затвор». Рон Хаббард был настолько сосредоточен на этом, что, лишь щелкнув затвором, понял, что он касается плечом бока другого льва. Примечателен и показ слайдов руководству и артистам, который был устроен прямо под шатром цирка: фотографии проецировались на квадратное полотно размером пять на пять метров, сшитое вручную из простыней и натянутое под куполом.

И здесь мы подходим к причине, по которой Рону Хаббарду и поступило приглашение от сэра Роберта Фоссета провести съемку цирка.

При первом посещении цирка Рон Хаббард обнаружил, что публики пришло мало. Немного позже, в своём письме управляющим цирка и труппе ЛРХ, обобщая проблему, сказал: «Публика уже не посещает общественные мероприятия типа цирковых представлений так же активно, как раньше». Причин тому было множество, и среди них отсутствие молвы и появление телевизионных цирковых шоу. Но как бы там ни было, сэр Роберт попросил о помощи. В ответ Рон Хаббард представил тридцатистраничный разбор проблемы «хорошее шоу – отсутствие зрителей» и предложил определенные шаги по её решению путем недорогой рекламы и практически бесплатного продвижения. Помимо этого, почти одновременно вышла местная публикация примерно с тридцатью фотографиями, сделанными ЛРХ.

За этим последовало то, что было бы правильно описать как настоящий поток общественной поддержки и рекламы. Более того, когда местный городской совет аннулировал договор аренды земли с цирком сэра Роберта, сам мэр и начальник полиции взялись помогать с переездом…Именно тогда цирковые шатры были установлены на вершине холма, откуда их было прекрасно видно, и вдобавок в газетах вышли очень своевременные статьи, после чего в цирке уже нельзя было расслышать звуков снимающей камеры из-за восторженных возгласов и оваций зрителей, которыми с тех пор был заполнен цирк.

«Я не стану фотографировать кого-то или для кого-то,
если не чувствую, что это принесёт ему пользу».
Л. Рон Хаббард

Что отличает эффектную композицию в фотографии или в какой-либо другой области? Как распознать её, использовать и сделать безупречной, чтобы улучшить любую фотографию или другое изображение? Этот материал, который Рон Хаббард представил своим студентам, публикуется здесь.

«Люди часто не понимают, что такое композиция. В языке есть одна пропущенная дефиниция слова “композиция”, которая, похоже, была пропущена в словарях этой планеты в течении последних нескольких тысяч лет: “Композиция – это расположение предметов и людей на картинке с целью передать послание».

Не имея этой дефиниции, люди выдумывали множество специализированной чепухи и заставили этот предмет выглядеть чем-то очень сложным. Существуют общепринятые традиционные способы расположения предметов, и эти способы нужно знать, так как они позволяют довольно быстро передать послание. Но люди, которые изобрели эти способы, в действительности не пытались достичь этих целей.

Самой глупой из всего выдуманного оказалась теория точки опоры и равновесия, согласно которой маленькие предметы должны быть дальше, а большие ближе. Многие художники в первую очередь применяют эту механистическую композицию, из-за чего их картины выглядят банальными и неинтересными.

Таким образом, о композиции существует множество ложных данных. Вероятно, именно это препятствует развитию данного предмета».

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

Благодаря новому блогу в ЖЖ миллионы людей теперь имеют возможность узнать Рона Хаббарда — его жизнь, наследие и более широкий спектр его впечатляющих достижений в свыше чем 12 областях.

Видеопрезентация серии Рон расскажет вам о захватывающих дух страницах семнадцати отдельных томов, раскрывающая каждый аспект жизни Рона Хаббарда — от полной приключений юности в Американском Западе и в Азии и до вершин элиты популярной фантастики, его первопроходческие гуманистические работы в сфере образования, реабилитации наркоманов и реформирования системы перевоспитания преступников, его исследования по всему Мировому океану и филосфский путь, результатом которого стало основание Дианетики и Саентологии.

Только представьте, что миллионы людей на каждом континенте поймут грандиозную сагу пути Л. Рона Хаббарда. Его искания и профессии. Как он «изучил жизнь вдоль и поперёк». И как именно получилось, что он стал основателем религии двадцатого столетия.

Блог по серию Рон - http://hubbard.livejournal.com/

Каждый человек, переживший предательство того или иного рода, хорошо знает, насколько разрушительным может быть этот момент в жизни. Горечь от того, что человек, которому доверяли, повел себя совсем не так, как от него ожидалось, может осесть в сердце на всю жизнь. И неважно - идет ли речь о нарушении обещаний или супружеской измене, раскрытию сокровенной тайны или краже списка клиентов. Предательство оставляет в душе ощущение пустоты, длительного ощущения, что люди опасны и ненадежны.

У многих после такого случая возникает непреодолимое желание замкнуться и перестать доверять всем. Всем без исключения. Ведь лучше не доверять, чем еще раз испытать жуткое разочарование в человеке, на которого надеялся.

Да, предательство одного порождает недоверие к остальным. Но если задуматься ненадолго над этой проблемой, можно прийти к неожиданному выводу. Насколько виновны люди, которые, возможно, даже ничего не замышляют, в том, чтобы вызывать недоверие? Несут ли другие ответственность за то, что кто-то предает или пользуется недоверием?

Если посмотреть на некоторые действующие законы практики в обществе, создается впечатление, что одни люди постоянно несут ответственность за других. Муж бросает жену. Теперь у женщины вырабатывается недоверие к определенному типу мужчин. А если она терпит неудачу еще и во второй раз, то всем мужчинам в ее окружении может прийтись несладко. Пьяница дебоширит в кинотеатре и у некоторой части публики может сложиться решение не посещать кинотеатры. А заодно и враждебно поносить любого выпившего человека. Сотрудника, претендовавшего на место руководителя и заслужившего этот пост упорной работой, внезапно обходит родственник главного босса. И у бедняги может сложиться мнение, что все руководители сволочи.

Так что же заставляет преданного человека терять доверие к остальным ни в чем не повинным людям?

Эту проблему очень серьезно изучал в середине прошлого века американский ученый Л. Рон Хаббард. Проведя исследования, Хаббард установил, что скрытой причиной предательства является наличие у человека некоего реактивного механизма ума, который побуждает его независимо от разумной воли, совершать поступки, подобные тем, которые реактивно могли бы совершить животные в опасной ситуации. Ведь у животных отсутствуют такие понятия, как долг, честь, обязанности, согласие с группой, доблесть, гордость.

Эти понятия полностью принадлежат к сфере именно человеческого поведения и являются весьма важным механизмом, помогающим человеку продолжать построение цивилизации. В то время как животные, лишенные этих понятий, неспособны к построению никакой культуры. И в тот момент, когда реактивный механизм срабатывает в человеке, он начинает вести себя скорее как животное, нежели разумная личность.

В тот момент, когда человек принимает решение предать, изменить, украсть, наушничать, зловредничать, он действует полностью под влиянием животного инстинкта. И этот набор инстинктов, который Рон Хаббард описал как реактивный ум, завладевает человеком в стрессовых ситуациях и лишает их возможности действовать аналитически.

И заслуга Рона Хаббарда состоит в том, что он не только открыл и детально описал реактивный ум. В своей книге "Дианетика - современная наука о разуме" автор описывает полноценный метод избавления от влияния неконтролируемых реакций.

В результате применения этих методов, люди вновь возвращаются в цивилизованное состояние, когда они становятся способны осмыслить весь вред, который могут принести своими поступками.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Дианетике Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

Человек в течение всего времени, о котором у нас имеются хоть какие-то письменные свидетельства, искал ответ на загадку, которую представляет собою он сам. В прошлые века он стремился найти мудрость на тысяче троп.

Самые ранние народы: последователи Вед, буддисты, даосисты, христиане - все они жаждали состояния знания, которое открыло бы двери Вселенной и позволило бы обнаружить гораздо более прекрасные состояния бытия.

"Саентология"- это слово, которое следует традиции всех таких слов. В английском языке оно значит то же, что и его эквиваленты на хинди, санскрите, иврите и на латыни. "Веда", "дао", "дхьяна" и многие другие религиозные слова означают то же самое, что и слово "Саентология", - учение о Мудрости.

Саентология заключает в себе состояние знания, необходимое для решения проблем в любой ситуации, в какой только может оказаться человек, независимо от их масштаба - будь то проблема отдельной личности или общества в целом.

В Cаентологии мы, по сути, продолжаем поиск, который, как известно, вёлся религией десять тысяч лет, чтобы разгадать тайну жизни.

Благодаря усилиям Дхармы, Лао-Цзы,Гуатамы, Моисея и Христа у человека появились на этом пути главные путеводные звезды.

Какова подлинная природа жизни, какова идентность Создателя Жизни и какова подлинная природа и идентность человеческой души - вот та мудрость, которую стремились обрести.
Технология спасения человеческой души - вот та технология, которую искали все религиозные мудрецы в течение всей истории человечества.

Оставив позади потрясающие приключения и пройдя через множество трудностей, эта мудрость попала - это факт - в руки современного человека, названная словом, которое объединяет такую
мудрость и технологию, - "Саентология".

Саентология побеждает различные болезни тела и решает проблемы разума, и это естественно, однако это лишь малая часть того, что она может.

Саентология даёт описание человеческой души и освобождает её при помощи простой технологии.

"Саентолог" - это тот, кто знает Саентологию и применяет её к себе и другим. Саентолог, прошедший длительную подготовку, является священником, посвященным в духовный сан.

Среди саентологов есть люди разных верований и убеждений. Чтобы стать саентологом, проявлять интерес к Саентологии или использовать её, необязательно покидать свою церковь или отказываться от своей веры.

Напротив, следует оставаться в своей конфессии и помогать другим её членам.
Церковь Саентологии не стремится к установлению господства в этой вселенной. Это религиозная организация, в которой есть люди, разделяющие множество разных убеждений и верований.
Существует две части религии: первая - религиозная мудрость, вторая - религиозная практика. Первая состоит всецело из учений; вторая - из мнений и практики.
Различные совместно используемые тексты служат последователям многих вероисповеданий. То же самое можно сказать и о Саентологии.

Церковь Саентологии действует на основе собственного кредо. Она совершенно независима от Международной ассоциации саентологов Хаббарда.

Саентология - это мудрость того, как освободить и исцелить человеческую душу.

Рон Хаббард очень увлекался фотографией – причем всю жизнь. И если из фотоснимков, сделанных ЛРХ, мы понимаем, как он видел этот мир, то сама эта увлеченность еще больше говорит нам о том, что это был за человек.

По сути, всё началось в конце 1961 года, когда Рон Хаббард «по неосторожности» записался на заочный курс Нью-Йоркского института фотографии – «проявил слабость в тот момент». Основанный в 1910 году и слывущий самой старой и большой школой фотографии, этот институт по праву может похвастаться тем, что выпустил больше профессионалов, чем любое другое подобное учебное заведение. (К примеру, среди прочих знаменитых выпускников числится прославленный фотоэссеист журнала «Лайф» Юджин Смит.)

Уроки охватывали все основы фотографии, а также специализированные темы, такие как портрет, мода, реклама и т.п. Те, кто ближе знаком с работами Л. Рона Хаббарда, могут вспомнить, что во время прохождения этого курса Рон Хаббард разработал инструменты для обучения и для повышения грамотности, в целом известные как «технология обучения», которую ныне используют во многих тысячах классов по всему миру.

Однако особый интерес здесь представляет то, что этот курс по фотографии был параллельной областью изучения, в которой он впервые исследовал главнейшие препятствия в обучении.

Переписка показывает всё: «У меня вопрос по поводу урока» - так Л. Рон Хаббард начинает письмо преподавателям института и далее перечисляет трудности, связанные с неправильно использованными словами или со словами, которым дали неверное определение. Более важно следующее: если сейчас общепризнанно, что непонятое слово или слово, которому не было дано определение, является камнем преткновения в общем образовании и блокирует способность применять изученное, то именно там Рон Хаббард выделил это препятствие.

Здесь же можно увидеть его личный взгляд на обучение: «Я не хочу, чтобы часть курса представляла собой замешательство. Я хочу, чтобы она была там, где я могу применять её. У меня в голове». И вот, пока секретарь Рона Хаббарда прочёсывал местные библиотеки в поисках словарей по фотографии, ЛРХ в том письме институтским преподавателям просил объяснить термины, связанные с «особыми процессами печати». Аналогично, сегодня каждый студент, использующий технологию обучения, знает, к чему приводит «слишком крутой градиент в обучении», и понимает, что нельзя овладеть каким-то навыком, не усвоив предыдущий шаг, - а здесь ЛРХ распутывал всё это, задавая вопросы о последовательности фоторетуши.

Кроме того, на этом курсе Рон Хаббард полностью ознакомился с техническими достижениями в этой области и вступил во вторую фазу своей карьеры фотографа, продлившейся шестьдесят лет.

В первую очередь об этой фазе можно сказать, что, помимо действия и непринужденности, к сильным сторонам его фотографий добавилась еще одна – цвет. Следует помнить, что в те годы цветные пленки были весьма и весьма своенравными. И в самом деле, если сейчас цветными фотоснимками никого не удивишь и миллиарды вполне достоверных фотографий сходят с коммерческих проявочных машин, мир не всегда был столь красочен.

В начале 1960-х годов работа с профессиональной цветной пленкой требовала необычайной тщательности экспонирования и проявки, и многие известные профессионалы даже не пытались пресечь пропасть между цветным и черно-белым фотографированием. И напротив, высоты, которых Рон Хаббард достиг , идеально точно передавая цвет на фотографиях, казались невероятными.

Благодаря выходу книг серии «Л. Рон Хаббард» миллионы людей практически на всех континентах теперь имеют возможность узнать Рона – его жизнь, наследие и более широкий спектр его впечатляющих достижений в свыше чем 12 областях.

На захватывающих дух страницах семнадцати отдельных томов эта лучшая биографическая коллекция раскрывает каждый аспект его жизни – от полной приключений юности в американском Западе и в Азии и до вершин элиты популярной фантастики, его первопроходческие гуманистические работы в сфере образования, реабилитации наркоманов и реформирования системы перевоспитания преступников, его исследования по всему Мировому океану и философский путь, результатом которого стало основание Дианетики и Саентологии.

Только представьте, что миллионы людей на каждом континенте поймут грандиозную сагу пути Л. Рона Хаббарда. Его искания и профессии. Как он «изучил жизнь вдоль и поперёк». И как именно получилось, что он стал основателем единственной главной религии двадцатого столетия.

Благодаря серии «Л. Рон Хаббард», вышедшей на шестнадцати языках, у нас есть такая возможность. Впервые в истории каждый человек может получить бесподобную возможность ознакомиться с жизнью ЛРХ изнутри и ясно увидеть её, в том числе через сотни полностью восстановленных фотографий, отобранных из личных архивов Л. Рона Хаббарда.


16 томов
3653 страницы
1039 фотографий, из которых 220 ранее никогда не публиковались
265 личных писем, статей, очерков и записей из дневников
488 фотографий личных вещей ЛРХ
241 иллюстрация, карта и схема
75 стихотворений и песен ЛРХ

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде, Дианетике и Саентологии Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

Первое, что человеку следует сделать для изучения Саентологии — это прочитать книгу, такую как, например, «Дианетика: современная наука душевного здоровья» или «Саентология: основы мысли», чтобы изучить основные принципы Саентологии.

Эти книги могут быть изучены дома при прохождении так называемого «Заочного курса», на котором выполненные задания отсылаются по почте в церковь. Сотрудник церкви сообщает в ответном письме о любых частях книги, которые человек не понял. Можно также получить по почте видеофильм «Как применять Дианетику», который в наглядной форме демонстрирует основы дианетического одитинга и позволяет немедленно приступить к нему прямо дома. Этот видеофильм является приложением к книге «Дианетика» и наглядно демонстрирует основы дианетического одитинга так, чтобы можно было начать одитинг немедленно. Он основан на рассказах о том, какие невероятные результаты достигнуты от применения Дианетики, и подталкивает человека двигаться вперед по пути к состоянию клир.

Затем человек должен посетить церковь и встретиться там со штатным сотрудником для того, чтобы получить помощь или рекомендацию в выборе следующей религиозной услуги, которую ему следует получить, основываясь на своих личных духовных потребностях.

Сейчас доступно большое количество религиозных услуг, в том числе раздел «Эффективность личности», который обучает тому, как улучшить любое состояние в жизни путём применения основ Саентологии. Также существуют разделы для улучшения таких областей жизни, как брак, дети, работа, взаимоотношения с другими и личная целостность. По мере своего духовного развития, в результате изучения материалов Саентологии, человек становится более способным действовать и контролировать свою собственную жизнь.

Дианетический семинар Хаббарда, в котором применяются методы дианетического одитинга, основанные на книге «Дианетика: современная наука душевного здоровья», предлагает человеку столько дианетического одитинга, сколько он хочет, и даёт ему умение применять Дианетику к другому человеку.

Раздел «Успех путем общения» даёт основные навыки общения, необходимые для улучшения жизни человека.

Саентология помогла профессиональному инструктору по гольфу Фаустино Гомесу Фернандесу довести до совершенства игру под названием жизнь. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru

В гольфе имеет значение счет. Когда вы занимаетесь с инструктором, вы хотите научиться лучше играть в гольф. Именно это саентолог Фаустино Гомес Фернандес дает своим ученикам - и именно это он искал для самого себя.

В своем видеоролике на сайте www.scientology.ru профессиональный инструктор по гольфу из Мадрида Фаустино Гомес Фернандес рассказывает о том, что привлекло его в Саентологии.

"С самого детства я хотел узнать, каковы мои реальные способности, хотел полностью раскрыть свой потенциал, - говорит Фернандес. - Благодаря Саентологии я нашел ответы."

В 1995 году друг рассказал ему, как много дает ему изучение Саентологии. Практик по натуре, Фернандес захотел увидеть все своими глазами.

"Я прочитал книгу "Проблемы работы" Л. Рона Хаббарда, - говорит он. - Книга дает много инструментов для использования в жизни. Я испробовал каждый из них, и все они работали".

Фернандес продолжил изучение Саентологии и саентологические консультации и обнаружил, что он все лучше и лучше контролирует свою жизнь.

"Саентология помогла мне добиться большего успеха в моей работе, улучшить семейные отношения и достичь своих целей. И все это было очень просто, живо и практично," -говорит он.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде и Саентологии Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

Директор художественной галереи в Мельбурне (Австралия) Берни Левенштейн любит производить впечатление на своих клиентов. Ему посвящен один из 200 видеороликов серии "Познакомьтесь с саентологом" на сайте Церкви Саентологии www.scientology.ru

Ветеран арт-бизнеса с 25-летним стажем, Берни Левенштейн называет себя "типичным австралийцем-отщепенцем", который любит хорошую кухню, отличный кофе и обожает создавать вещи своими руками.

Его оригинальный характер как нельзя лучше раскрывается в его видеоролике: с виду степенный и серьезный бизнесмен пробегает через демонстрационный зал, восхищаясь уникальной или особенно красивой работой, только что созданной им.

Что радует его больше всего? "Это когда у вас что-то получается действительно очень хорошо, посетители входят, видят вашу работу и восклицают: "Вот это да!"

Левенштейну 58 лет. Своим успехом в непростом мире арт-бизнеса он обязан тому, что узнал в Саентологии - прикладной религиозной философии, созданной Л. Роном Хаббардом. Полученные знания отражаются на всех аспектах его работы, начиная с умения организовать, руководить, контролировать и мотивировать своих сотрудников и заканчивая построением прекрасных взаимоотношений с клиентами.

"Нужно действительно уметь понимать людей, - говорит он. - Ваша способность слушать людей, проявлять к ним внимание, решать вопросы, беспокоящие их, - все это очень важно".

Левенштейн не только заведует своей художественной галереей, но и является высококлассным духовным наставником и последние 16 лет руководит миссией Церкви Саентологии в Мельбурне.

Смотрите видеоролик о Берни Левенштейне на сайте www.scientology.ru

В любой части жизни нам, время от времени, попадаются проблемы. Кто-то с легкостью с ними разбирается, а некоторые так и не могут выбраться из череды неудач и сама жизнь превращается в сплошную проблему.

Возможно, вы замечали, что при возникновении проблемы, мы начинаем ей уделять очень много внимания: мы думаем о ней, рассказываем своим друзьям, у нас из-за неё портится настроение. В итоге мы получаем «серьезную» проблему. Такую большую и трудно разрешимую. А все потом, что мы придали ей очень много значения. Больше, чем требовалось для простого её разрешения. А ведь это мы ее «вырастили». Звучит довольно необычно, как будто мы действительно владеем удобрением, которое способствует росту. И это действительно так, мы говорим, говорим о ней, думаем, думаем, и вот она уже превратилась в ПРОБЛЕМУ, будучи просто проблемой.

Каждую неприятность в жизни мы воспринимаем серьезно, и считаем, что так правильно. Хотя в действительности человек, который не зацикливается на проблемах, при их возникновении, решает их на раз-два.

Отнеситесь к проблеме как с возможности проявить свои способности. Спросите себя: "Ну и как я с тобой могу по-быстрому разобраться?!»

В интернете было найдено следующее высказывание, касающееся проблем «Если заменить для себя слово "проблема" на слово "приключение", то жить становится гораздо проще и интереснее». Это как раз именно то, что не каждый из нас делает. Философ Л. Рон Хаббард учил уделять внимание положительным моментам, чтобы делать их более твердыми и игнорировать.

В этом обществе нас окружает очень много людей, которые говорят: «О, я ничего не могу с этим сделать». Но для меня совершенно очевидно, что это не та ситуация, о которой можно такое сказать. Впервые в жизни мы сталкиваемся с тем абсолютно реальным фактом, что самое неправильное действие — это именно бездействие.
Л. Рон Хаббард

Как отдельному человеку контролировать свою судьбу в мире непредсказуемых сил, которые неудержимо мчатся в неясное будущее? Как ему защитить благополучие своей семьи, процветание своей группы и безопасность своей страны?

Должен ли он безмолвно ожидать следующего непредвиденного удара, который вполне может означать конец его мечтаний и стремлений? Или он должен любыми средствами, используя любой план, обеспечить будущее тех, кто ему дорог и общества, в котором он живет?

В классической лекции «Неправильное действие — это бездействие» Л. Рон Хаббард дает незабываемый ответ на эти вопросы. Он раскрывает нам не просто принцип, обозначающий границу между неудачей и успехом в каждом аспекте жизни, а фундаментальную истину позволяющую нам гарантировать наше будущее выживание в качестве отдельных людей, групп, стран и всего человечества.

Дополнительную информацию об Л. Роне Хаббарде Вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

В повышении эффективности, механический аспект её повышения имеет второстепенную роль. Главенствующее положение занимает мысль.

Это влияние раскрывает известный философ и гуманист Л. Рон Хаббард в своей лекции, посвященной повышению эффективности. В ней он в совершенно новом свете демонстрирует эффективность и способы её улучшения.

Человек может утроить свою эффективность, просто изменив своё мнение. Лучший способ изменить своё мнение по поводу собственной эффективности – это выяснить, делаете ли вы то, что хотите делать, и движетесь ли вы в том направлении, в котором хотите двигаться. Вам нужно присесть на минуточку и спросить себя: “Чем я на самом деле занимаюсь?” И это будет первым действием по повышению эффективности человека – выяснить, что человек пытается сделать. А затем уже можно стать невероятно эффективным в отношении этого. А затем уже можно стать невероятно эффективным в отношении этого.

Что ж, давайте взглянем на фехтовальщика, который пришёл на соревнования по фехтованию, не зная о том, что это соревнования по фехтованию. Он, возможно, и знал раньше, что такое фехтование, но он не знает нынешних правил и не знает, что он должен делать наконечником своей рапиры – доставать грязь из трещин на потолке или ковырять им в зубах? А мы говорим ему: “Ладно, теперь давай эффективно пофехтуем. Помашем рапирами”. Он не знает, что это такое, поэтому он машет своей рапирой над головой, как вентилятор. Он не добьётся особенно больших успехов. Он не будет эффективным фехтовальщиком. А как насчёт менеджера, который не знает, что он должен делать?

Так вот, обретя уверенность в том, чем вы занимаетесь, делайте это с наибольшей экономией усилий и эмоций, и вы станете настоящей звездой.

Известный своей красочностью и прекрасными видами город Кали — третий по величине в Колумбии. В середине 1950-х годов он переживал бурное экономическое и индустриальное развитие. Однако несмотря на богатое наследие процветания, с появлением наркотиков темная сторона существования пустила корни в их культуре, а именно — печально известный кокаиновый «картель», обосновавшийся в Кали в конце 1980-х годов.

Эпидемия наркомании охватила всю страну, и никакого эффективного решения этой проблемы не было, пока саентологи, вооруженные технологией Дианетики и Саентологии, не начали борьбу за спасение всего города. Вот история одного саентолога Эрнана Освальдо Риверы и его команды преданных сотрудников, которые приняли решение дать свободу своему народу.

Все началось в 1990-х, еще до того как Эрнан узнал о Дианетике и Саентологии. Будучи студентом в Академии природной медицины, он использовал метод детоксификации, основанный на потении и употреблении пищи, не содержащей химикатов, чтобы помогать больным наркоманией в своем городе.

Прочитав на доске обьявлений рекламу теста на стресс, Эрнан договорился о встрече с дианетическим консультантом, чтобы побольше узнать о Дианетике, и уже вскоре стал получать первые услуги в организации Боготы. Получив первые победы от технологии, он сформировал группу из нескольких человек, чтобы распространять Дианетику.

С каждым чудом, которое они совершали, молва, распространявшаяся по городу, расходилась со скоростью лесного пожара, в результате в местных газетах почти сразу же были опубликованы десятки статей и вышло 16 радиопередач о книге Дианетика. Благодаря этому люди стали приходить к ним и интересоваться технологией.

Когда Дианетика достигла пика своей популярности в Кали, Эрнан наладил связи с мэром Кали и даже высшими офицерами Академии военно-воздушных сил. Он провел дианетические семинары для всех них, и более того, руководство академии постановило, что все кадеты ВВС Кали должны в обязательном порядке должны пройти дианетический семинар до окончания академии.

Поскольку расширение его группы вышло на беспрецедентный уровень, их команда начала создавать фундамент для спасения всего города с помощью технологий Дианетики и Саентологии.

И, приняв решение спасти свой город, Эрнан со своими сотрудниками провел торжественное открытие миссии, чтобы положить начало новой эры для своего города.

Дополнительную информацию о Дианетике и Саентологии вы можете узнать на сайте scientology-moscow.ru

Если, как гласит знаменитое высказывание Рона Хаббарда «искусство – это слово, в котором находит своё выражение понятие качество общения», то логично, что высококачественная фотография должна в первую очередь передавать сообщение.

Конечно, фотография включает в себя техническое исполнение, в котором участвует пленка, объектив, диафрагма и быстродействие затвора, но как говорил Рон Хаббард, техническое исполнение всегда второстепенно по отношению к общению, которое получается в результате. Поэтому деятельность фотографа неразрывно связана с областью искусства и общения, и качество фотографии напрямую зависит от того, насколько она “говорит”.

Это главнейший принцип, и в нем заключено практически всё то, чему Рон Хаббард учил своих студентов по фотографии с конца 1978 года. На этом курсе он преподавал не только технику фотографии, но и самые основы, которые кроются в его следующем изречении: «Самое важное – это содержание послания. Вы должны заставить кадр говорить». Далее всё в фотографии оценивалось исключительно с точки зрения общения и было напрямую связано с вопросом: «Что говорит фотография, на которую я смотрю?» Более того, все технические приёмы фотографирования рассматривались только с точки зрения того, как заставить фотографию говорить. А именно: когда обсуждались объективы, диафрагма и быстродействие затвора, в конечном итоге речь шла только о способах добиться общения.

Чтобы сделать на этом акцент, студентам специально выдавались самые простые камеры того времени – «Kodak Instamatic». Логика проста: у этого фотоаппарата не было функций контроля затвора или диафрагмы, не было даже функции наведения фокуса, и студенты не могли рассчитывать на то, что чудеса техники придадут совершенство их снимку. Или как объяснял сам Рон Хаббард , у этих камер «не было особенных достоинств, за исключением того, что они были полностью автоматическими, что позволило сосредоточить все внимание студента не на камере, а на кадре и на том, что снимает студент».

И вот, имея при себе всего лишь простейшую камеру, студенты должны были заставить каждый снимок говорить, используя несократимый говорить, используя несократимый минимум основ фотографирования.