"Привычные курильщики опия становятся обыкновенно импотентами, подобно привычным алкоголикам и потребителям табака"

"Нынешний брак с его приданным представдяет лишь современное повторение того же принципа [когда мужчина "покупал" себе жену]: теперь при господстве двойной половой морали, мужчина обладает неограниченной свободой половых сношений с женщинами, которой он лишается, вступая в брак благодаря приданому невесты, при помощи которого она налагает на него брачные оковы и обязывает к супружеской верности. Теперь жена, следовательно, покупает мужа, как прежде муж покупал жену"

"Уже Солон описывает педерастию как безобидную радость юности, и в цветущую эпоху Эллады такие мужи, как Эсхил, Софокл, Сократ и Платон, были педерастами. Характер этих отношений своеобразен: качества мужчины, его геройство через посредство любви передаётся любимому мальчику. Поэтому общество считает желательным, а государство даже настаивает, чтобы выдающиеся мужчины любили мальчиков; поэтому мальчики предлагают себя героям. Для мальчика считалось позором не найти себе возлюбленного, и считалось честь - которую на Крите праздновали и публично, и в семье, - если мальчик приобретал любовь уважаемого возлюбленного и торжественно соединялся с ним. Античная любовь к мальчикам покоилась на старинной вере, что при половом сношении душа, ум, характер любовника переносятся на мальчика и что таким образом из чисто чувственного акта возникает душевное взаимодействие значительно более индивидуального характера, чем была в то время гетеросексуальная любовь. Более того: благодаря своему педагогическому характеру, совершенно отсутствующемув теперешней любви между мужчиной и женщиной, любовь к мальчикам поднялась даже выше этой последней"

"Если грек или римлянин вытягивал по направлению к кому-нибудь средний палец или дотрагивался им до носа, то он тем самым молча ругал его патиком [педерастом]"

"Если же частное лицо, которое не умеет умерять своей похоти и владеть собой, совершит когда-нибудь грех с проституткой или служанкой, жена его тоже не должна быть недовольна и гневаться, а должна подумать о том, что муж её из чувства стыда направил свою похоть и разнузданность на другую"

"Любовь к честной девушке в средней комедии совершенно не известна. Её основное положение - дайте нам жить и наслаждаться, потому что завтра мы должны... жениться. Любовь является только простой чувственной страстью, а потому даже знаменитые представители более благородных любовных ощущений, Платон и Сафо, составляют предмет грубых острот"

"Таким образом, осуждали только неумеренное удовлетворение полового инстинкта, умеренное же считали необходимым для здоровья и предохранительным средством против чрезмерной духовной любовной страсти, которая признавалась в то время чем-то болезненным"

"Олигархи, абсолютные государи и политические деятели покровительствовали проституции, веря, что она служит безобидным клапаном для мужских страстей и что таким образом можно отвлечь мужчин от политической деятельности... Кто имеет сношения с девушкой, тот не мечтает о том, чобы сделаться тираном, и не вызывает беспорядков. Напротив, он уже с раннего утра отдаётся бокалу, в 3 или в 4 часу он уже пьян и настроен вообще мирно"

"Чтобы воспрепятствовать рождению детей, предавались гомосексуальным сношениям"

"В последний раз ведьмы были сожжены живыми 20 августа 1877 года в Мексике"

"Средневековая женщина никогда не является мудрой супругой или матерью семьи, она либо святая, либо проститутка, небо или ад, Мария или дева сатаны"

"Мазохистский характер рыцарской любви обнаруживается частью в относительно безобидных актах, например, в ношении рубашки возлюбленной или в собирании её волос, в прислуживании любимой даме, когда она ложилась в постель и раздевалась, или же в так называемой "пробной ночи" воздержания во время совместного сна с ней, или наконец, в типичном мучиничестве, когда влюблённые рыцари по приказанию своих овелительниц давали вырывать себе ногти или бегали в честь них на четвереньках, переодетые волками, воя по-волчьи. Их целью было "показать высокие страдания любви посредством ещё более высокого постоянства в терпении"

"Церковь признавала только 4 законных основания для вступления в брак: "Чтобы произвести на свет детей, чтобы избежать греховной страсти, чтобы давать друг другу совет и помощь и чтобы заключить мир, т.к. великие мира сего часто отдавали своих дочерей худшим врагам своим, чтобы заключить с ними мир". Брак, заключённый ради любви, то есть ради "плотского вожделения", представляет святотатство по отношению к таинству. Супруги не должны также слишком горячо любить друг друга - не более того, что нужно для исполнения супружеских обязанностей и произведения на свет детей"