Цитата сообщения WESTNIK-2012 ЗАГАДКИ ЦИВИЛИЗАЦИИ: СИМВОЛЫ И ЗНАКИ


часть 1
По улицам городов народы слоняются издавна, заглядываются на дома, на памятники, на всякие интересные для взора сооружения, изображения, посещают музеи и выставки, рассматривают любопытные экспонаты, восторгаются, ахают и охают, делают фотоснимки, рисунки, делятся впечатлениями с друзьями и знакомыми, хвастают своими путешествиями, обмениваются значками, сувенирами. Совершим же и мы небольшое виртуальное туристическое путешествие и посмотрим, что нам покажут экскурсоводы.


Этот предмет (предполагается, ножны /шахта/ для копья) найден в могиле знатного гальского воина (на территории современной Франции), служившего в качестве наёмника в римской армии примерно 400 г. н.э. Музей искусств Метрополитен. Обратим внимание на магендовид, символ, права собственников на который, возможно, не без оснований активно оспаривают сегодня у иудеев ревнители пра-славянской старины. http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/17.192.143-.146


Пряжка для ремня того же воина. Розетка в виде цветка с 6-ю лепестками - как не близкий (или только символический) родственник того самого магендовида?

Итак, не много ли странно то, что иудейская символика украшает оружие и обмундирование гальского воителя? Был ли он христианином, иудеем или варваром-язычником по вероисповеданию, об этом история умалчивает. Но если спорить о правах на "логотип" (знак, торговую марку), то каково в этом случае объяснение дают родноверам, нео-арийцам и прочим любопытным иерархи Московского православия - у них сплошь и рядом используется сия самая "Звезда Велеса", она же - "Звезда Давида", "Печать Соломона", которыми разрисован, например, сверху до низу восстановленный в Москве известным иудеем Лужковым-Кацем Храм Христа Спасителя?


В центре зала в самом храме выложен огромный магендавид (шестиугольная звезда) там же по окружности - те же звезды.
На снимке похороны то ли еврея, то ли масона, а может быть, родновера и оккультиста, мальтийского рыцаря Боруха Эльцмана (Бориса Ельцина).
Смотреть на рисунки, что на полу храма.
подробнее:
http://pokon21.narod2.ru/Religii_Mira/hram_hrista_...a_ili_vserossiiskaya_sinagoga/

Адепты православия объясняют своё почтение к "магендовидовичу" отнюдь не его родством с символикой Велеса - бога древних славян, но как правопреемники и... наследники Иудаизма:

Цитируем дословно
"Шестиконечная звезда, или "звезда Давида", считается древним Ветхозаветным символом. Поскольку мы, христиане, являемся наследниками части традиций Ветхозаветной церкви, постольку и мы можем пользоваться символами этой традиции. Но этот символ довольно редко встречается в православном избразительном искусстве. Конечно, он не традиционен, но было время, в конце XVIII - начале XIX веков, когда было приемлемо в Церкви использовать не только не православные символы, но и масонские. Священник Андрей Лоргус. (очень кстати кондово древне-русская фамилия! - ред.)

Помимо этого у схоластов московского правослабия есть еще один аргумент в защиту своих прав на шестиконечную звезду, как один из важнейших символов истых христиан:

"Шестиконечная звезда употребляется православными наравне с осьмиконечной как образ Вифлеемской звезды, символ присного девства Пресвятой Богородицы, знака премудрости Божества и совершенства Его творений, единства неба и земли и т.д. Образ этот известен еще с ветхозаветных времен, когда он предвосхищал упование людей на грядущего Спасителя.
По преданию, на щите царя Давыда была изображена такая звезда (по-еврейски "Маген-Довид"). В современном иудаизме и в государстве Израиль этот символ сохранился. Но нам, православным, не следует из-за этого отказываться от него, потому что он напоминает нам о многом святом и славном.
Так что уродливый рисунок неграмотного антисемита, где шестиконечную звезду выбрасывают в мусорную корзину - несомненная хула на Спасителя и Богородицу".http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+7_529 и http://www.ortho-rus.ru/

Куролесить в понятиях, курабесить о святом, медоточиво гнать и гнуть под себя всякое слово - это, как мы уже знаем, хорошо умеют кураевы и прочие дьячки, жидославствующие вместе с ними издавна попы и архиереи. Таков их выбор. На них и будет!

Но далее по поводу "первородства" магендовида много, чего любопытного могут рассказать в свою очередь и вездесущие масоны, иллюминаты - любители таинств, секретных лож и клубов. У них всякие звёзды в почёте, но уже главный символ - скрещённые циркуль и угольник - они так или иначе образуют тот же самый магендовид.., для полноты картины - с одноглазым треугольником вверху или пятиконечной звёздочкой в центре.


(Так что же скажем в это случае про человека, даже если он и "неграмотный антисемит", однако, решительно выбрасывает в мусорную корзину чуждую для него масонскую символику? Или - если он носит её на груди, то в этом случае - исправный член правослабия, а если топчет и бросает под ноги, то сразу же враг Израиля? Это - о казуистике холопствующих перед иудеями вождей современного Московского жидославия, как не из масонов во многих случаях к алтарю и кадилу вызванных?!)

С "правослабными" (определение проф. А.П. Столешникова - ред.) Московского, как они говорят, духовного окормления паствы, всё понятно. С родноверами - вопрос, действительно, очень запутанный и прежде всего потому, что в идеологах у них сегодня сплошь и рядом как не те же сыны (или просто агенты, а то и ангелы?) Сиона. И с масонами - загадок-то особых нет: темнить, так темнить, мутить - так мутить! И если это не основной официальный девиз и лозунг масонов, то по делам их оно так и есть: всякую символику под себя стремятся подмять, где нужно вывернуть, то же самое и в отношении к странам и народам, где по сей день живут они никем не обнаруженными, зато делишки проворачивают громадные - точь-в точь с указаниями Мирового Синедриона, того самого Синдиката-Банконала, впрочем, тоже как будто - невидимок, разве что прочно повязанных с "единоверцами" одними и теми же символами, знаками, значит, и целями. А ещё с единственно конвертируемой в мире валютой - американским долларом.

Но откуда же в таком случае столь необыкновенное почтение (кроме прочих слоёв и групп населения) к этому же знаку "магендовид" у алхимиков, оккультистов, мистиков и разношерстных магов?

Печать Соломона (гексаграмма) (Seal of Solomon)
Шестиконечная звезда (гексаграмма) является столь же древним и почитаемым символом в истории магии, как и пентаграмма.

Этот символ представляет собой шестиконечную звезду, обладающую мощными свойствами амулета и талисмана. Ее иногда называют Соломоновым щитом (прим. В честь известного мага, некогда спасшего жизнь целому городу, нарисовав этот знак в громадных размерах над городом)***.
Представляет собой схему данных природой постоянных и неизменных направлений на север (Полярная звезда), на юг (наивысшая точка подъема солнца над горизонтом, полдень), на точки восходов и закатов солнца в самый длинный и самый короткий дни года.
Она используется как знак, позволяющий управлять вызванными демонами и духами. Многие учебники по теоретической магии рекомендуют изображать ее внутри круга, который накапливает силы мага и не дает ей раствориться во время обряда.
По дриадской легенде, гексаграмма и истинное имя Первой Дриады были выгравированы на волшебном кольце Силерры - могущественной правительницы Ясневого Града, благодаря которому она обладал властью над полчищами демонов, изгоняя их из своего мира.
Как амулет печать Соломона предохраняет от сглаза и отводит глаза нежити. В конце ХХХ года этот символ приобрел популярность как защита от огня.
В алхимии печать символизировала философский камень, так как она составлена из двух противоположных треугольников, олицетворяющих единство противоположностей. Треугольник, обращенный вершиной вверх – это огонь (мужское начало, обращение к Богу или воссоединение с ним); треугольник, обращенный вершиной вниз – это вода (женское начало, снисхождение Бога в материю). Использование гексаграммы, как могущественного магического знака имеет гораздо более древние корни. Ее изображения часто присутствует на страницах книг посвященных алхимии, некромантии и обычной магии. В первой книге по теории магии говорится:
«Это Гексаграмма Соломона, изображение которой следует сделать на пергаменте из шкуры теленка и носить на подоле своей белой одежды, покрытой тканью из первосортного, чистого белого льна, [гексаграмму] надо показать Духам, когда они появятся, так чтобы заставить их принять человеческий облик и быть покорными». http://www.belorya-rpg.ru/penta.html

Дополнительно к Звезде Соломона-Давида:

Звезда Соломона
* По легенде, при Соломоне знак его отца Давида стал государственной печатью. В исламе шестиконечная звезда носит название звезды Соломона.
Основная статья: Звезда Давида
Звезда Соломона
фото
* В то же время, средневековые мистики называли Соломоновой печатью пентаграмму (пятиконечную звезду).
* По другой версии, знаком Соломона, т. н. Соломоновой печатью, являлась восьмиконечная звезда, переплетённая, как пентаграмма.
* Считается, что звезда Соломона легла в основу мальтийского креста рыцарей иоаннитов.
Эти знаки широко использовались в магии, алхимии, Каббале и прочих мистических учениях.

Для сравнения - Евро под Мальту


И вопросы на засыпку. Какое отношение к евреям или славянам, масонам или православным имеет Экваториальная Гвинея?


А государство Бурунди - это что же - надо думать, обитель алхимиков и оккультистов?


И еще: как говорят, в огороде бузина, а в Киеве... что?


Правильно. В Киеве - клумба! Дядькой разбитая.

Здесь богатая коллекция нагрудных звезд для шерифов
http://www.thelastbestwest.com/old_west_sheriff_badges.htm

А вот кажущаяся овощем совсем из другого огорода - эмблема Императорского охотничьего общества.


Если скучно, можно послушать очень интересную музыку.


Еврейское кладбище. Из коллекции проф. А.П. Столешникова (Кафедра Иверологии). См. http://zarubezhom.com/


Из альбома русского зодчества

фрагмент фонтана монастыря Сурб-Хач. Статьи о крымских караимах http://kale.at.ua/publ/znaki_kyrk_jera/1-1-0-47

Москва, на улице Пречистенка Сообщество для Наблюдательных Граждан http://community.livejournal.com/symbols_around/ta...%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B0

К мальтийскому кресту: Москва, Метрополитен им.В.И.Ленина, станция Павелецкая (кольцевая)
На стенах станции изображены восьмиконечные звезды

Москва, Николоямская улица, дом 49.

...Вернёмся, однако, к древним галлам, перешедшим некогда на пограничную службу в легионы Римской Империи. Их неравнодушие перед "звездой Велеса-печатью Соломона" запечатлено на фотографии в самом верху.

А вот это тоже значок, имеющий отношение к воинской службе. Помимо Звезды Давида на этом амулете надпись по-немецки: "Удачи на поле", стало быть, в бою.
http://sammler.ru/index.php?showtopic=6105&st=0

А здесь - традиционный символ немецких пивоваров.


Пишет Grizzly:
Камрады, растолкуйте, что бы это значило. Прикупил недавно Walther P38 ас 1945 г.в., и по своей давней традиции разобрал его до последнего болта. Ревизию произвести, почистить, да и просто интересно... И под целиком обнаружил выбитое клеймо, шибко смахивающее на звезду Давида. Это как понимать? Как можно истолковать сие изображение на пистолете со всех сторон покрытом нацистской символикой?
http://talks.guns.ru/forummessage/81/295107.html


Знатоки пытаются объяснить это явление тем, что шестиконечную звезду Израиля ставили на трофейном оружии, передаваемом евреям-волонтёрам "союзниками" при заселении вновь осваиваемых земель Палестины (1948 год). Очень интересно! Типа "союзники", чертившие (Черчилль, что Уинстон Леонард Спенсер, сами понимаете, здесь как всегда ни при чем) в это время план ядерного уничтожения СССР, заведомо знали о том, что без немецкого (нацистского) трофейного оружия евреям там делать нечего. Но точно таким же образом целые бесхозные грузовики, набитые оружием, оказались "кем-то" забытыми и брошенными не так давно на дорогах Косово, после чего и пошли остальные события по бомбёжке и расчленению Югославии. Кто-нибудь делал попытки рассмотреть на том оружии помимо поставщиков знаки "военной приёмки"?

Но те же знатоки замечают, что печатью Соломона помечено очень часто боевое снаряжение, встречающееся и далеко от Германии. "Знак распространён в качестве оружейного клейма. Тифлисские клейма на холодном оружии, на донцах английских гильз, на турецком оружии и бельгийских двудулках...
На стрелковом оружии германии упоминается в сочетании с литерой "М" - Modifizieren, т.е. на экземплярах прошедших модернизацию. http://talks.guns.ru/forummessage/36/358550-0.html


немецкий пулемет MG 34

Маузер С-96 9мм (из оружейного магазина в Прибалтике)

А это советский пистолет ПМ: тоже что ли трофейный?

Сербские штыки (1889/07 годов выпуска)

А здесь - фото никак не трофейного, но уже точно - израильского штыка.
http://www.zemlyanka-v.ru/shop/europe_and_asia/sht...949-g-mk1a-k-karabinu-mauzera/

Там же внятно и четко сообщается, что присутствует на изделии: "изображение звезды Давида (клеймо армейской военной приёмки).
В 1949 году израильская промышленность освоила выпуск копии немецкого штыка обр. 1884/98 к карабину Маузер, получившей наименование МК1А или М49. Производился штык в Рамат-ха-Шароне, куда после окончания Второй мировой войны было привезено оборудование из Швейцарии. винтовки.

Таким образом, выясняется, что магендовид имеет место быть не только на образцах трофейных немецких "шмайсеров" и т.п. Но и на собственной военной продукции. Остаётся вопрос: как и для чего этот символ оказался на военном снаряжении гальского воина в 400 году? Или - опять - копьё у воина трофейное? Интересно, и кто-то из римлян решил поставить на нём знак израильской армейской приёмки? Интересными у нас получаются галлы (и некоторые главы из общепринятой хроники о прошлом) вместе с историей Великого Рима, кстати, нарисованной запросто, как в фильме "Неуловимые мстители" в эпизоде о предлагаемых правослабным попом цыгану-Яшке деньгах, для простодушных сугубо исТОРиками...

Отдельно о пряжке гальского воина и рисунка на ней (исключительно художественно осмысленная, а так-то ничего из себя не представляющая розеточка с шестью лепестками, о которой вы найдёте почему-то минимум сведений в поисковых системах, а потому здесь и конкретно из Дневника есть здравый смысл - обратиться за помощью к известному проф. А.П. Столешникову или аспирантам его кафедры), очень близкая к магендовиду, судя по всему, не только начертанием.
Знаменитая сабля, подаренная полковником Меда, изготовленная в России Императору Франции и Италии Наполеону Бонапарту:



Дагестанские кинжалы
==========================================================
Из электронной еврейской энциклопедии

МАГЕ́Н-ДАВИ́Д (מָגֵן דָוִד, `щит Давида`), шестиконечная звезда (гексаграмма), образованная двумя равносторонними треугольниками с общим центром, ориентированными противоположно друг другу.

Гексаграмма известна начиная с бронзового века (конец 4 – начало 1 тыс. до н. э.), когда она использовалась в декоративных и, возможно, магических целях у многих народов, столь отдаленных друг от друга, как, например, семиты Месопотамии и кельты Британии. Гексаграмма встречается на различных предметах утвари, в частности на светильниках и печатях у древних евреев, однако, по всей очевидности, еще не несет особого смысла. Древнейшее известное изображение такого рода — обнаруженная в Сидоне печать 7 в. до н. э., принадлежавшая некоему Иехошуа бен Асаяху. В эпоху Второго храма гексаграмма, наряду с пентаграммой (пятиконечной звездой), была широко распространена среди евреев и неевреев. Так, орнамент на фризе синагоги в Кфар-Нахум (Капернаум) 2–3 вв. н. э. состоит из чередующихся гексаграмм и свастик. Нет основания полагать, что и в этот период гексаграмма обладала каким-либо иным значением, кроме декоративного (так, гексаграмма обнаружена в мозаичном полу дома римлянина, раскопанного в Эйн-Я‘эль близ Иерусалима). В качестве декоративного элемента гексаграмма получила широкое распространение в средние века в мусульманских и христианских странах. Она встречается в синагогах позднего средневековья, по всей видимости, будучи заимствована из церковной архитектуры и не служа специфическим еврейским символом. В арабских странах гексаграмма широко использовалась наряду с другими геометрическими орнаментальными элементами и была известна как печать Соломона — название, заимствованное многими еврейскими общинами. Это название связывает гексаграмму с раннехристианской, возможно — иудеохристианской магией, как, например, в греческом трактате «Завет Соломона». Неизвестно, когда ее начали гравировать вместо традиционного имени Бога на так называемой печати или перстне Соломона, упоминаемом в Талмуде (Гит. 68а–б) как символ власти над демонами. Достоверно, однако, что уже в 6 в. н. э. в христианских кругах циркулировали византийские амулеты с изображением гексаграммы, называемой «печать Соломона». Во многих средневековых еврейских рукописях встречаются гексаграммы, первоисточником чего являются рукописи Библии из стран ислама. Начиная с 13 в. гексаграмма встречается в качестве орнаментального элемента в манускриптах Библии в Германии и Испании.

«Печать Соломона» была широко распространена в арабской магии, однако среди евреев такое использование ограничивалось единичными случаями, причем гексаграмма часто заменялась пентаграммой и обе назывались печатью Соломона. В качестве талисмана гексаграмма часто встречалась на мезузах 10–14 вв. В еврейских магических трактатах позднего средневековья гексаграмма рекомендовалась для определенных амулетов, среди которых наибольшей популярностью пользовался амулет против пожара.

Представление о «щите Давида», обладающем магической силой, первоначально не было связано с гексаграммой. Трудно сказать, возникло ли оно в исламе, где Давиду приписывается изобретение оборонительного оружия, или в еврейской мистике. Древнейший текст, упоминающий легендарный щит царя Давида, — толкование к магическому «алфавиту ангела Метатрона», восходящее к эпохе вавилонских гаонов и получившее широкое распространение среди Хасидей Ашкеназ. Однако считалось, что на этом щите выгравировано имя Божие, составленное из 72 имен, и имя МКБИ, которое еврейская магическая традиция связывала с Иехудой Маккавеем. Позднее к 72 именам было добавлено одно из имен ангела Метатрона — Тафтафия — и амулет в форме гексаграммы с этим именем становится одним из наиболее распространенных в средневековых и более поздних еврейских рукописях. По-видимому, именно так возникло употребление названия «МАГЕН-Давид» применительно к гексаграмме. Наиболее древним из известных употреблений такого рода является каббалистическая «Сефер ха-гвул» («Книга предела», начало 14 в.), где гексаграмма встречается дважды, оба раза под этим названием.

Вплоть до начала 18 в. «щит Давида» и «печать Соломона» служили названием гексаграммы, причем первое название постепенно распространялось. С 1492 г. МАГЕН-Давид использовался в качестве типографского знака, в особенности на книгах, изданных в Праге в первой половине 16 в., и на книгах, изданных семьей Фоа в Италии и Нидерландах. Семья Фоа включила МАГЕН-Давид в свой фамильный герб, и ее примеру последовали несколько еврейских семей Италии между 1670 г. и 1770 г. Однако во всех этих случаях МАГЕН-Давид не выступал как универсальный еврейский символ. В последнем качестве он впервые выступает в 1354 г., когда Карл IV даровал еврейской общине Праги привилегию иметь собственный флаг. На этом красном флаге, именуемом во всех позднейших документах флагом царя Давида, был изображен МАГЕН-Давид. Такой выбор объясняется, по-видимому, тем, что евреи Праги видели в МАГЕН-Давиде символ древнего величия, когда царь Давид будто бы носил гексаграмму на своем щите. Маген-Давид получил в Праге широкое распространение — в синагогах, на официальной печати пражской общины, на книгах, на религиозной и бытовой утвари. На протяжении 17–18 вв. МАГЕН-Давид в качестве еврейского символа переняли евреи Моравии и Австрии, а затем — Италии и Нидерландов. До конца 18 в., за исключением одной могилы в Бордо (примерно 1726 г.), не засвидетельствовано изображений МАГЕН-Давида на надгробиях. В конце 17 в. МАГЕН-Давид приобрел новое значение для каббалистов, трактовавших его как щит «сына Давидова», то есть Мессии. Такое толкование, по всей видимости, не получило поддержки в ортодоксальных кругах, однако было воспринято сторонниками Саббатая Цви.

Широкое распространение МАГЕН-Давида в 19 в. объясняется стремлением евреев найти простой символ иудаизма, аналогичный кресту христианства. В этот период МАГЕН-Давид используется для культовых и официальных целей в Центральной и Западной Европе, а затем — в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. Он изображается в синагогах, на печатях общин, частных и благотворительных организаций и т. п. Начиная с 1799 г. МАГЕН-Давид появляется как специфически еврейский символ в антисемитских карикатурах. В 1822 г. семейство Ротшильдов, получив дворянский титул от австрийского императора, включило МАГЕН-Давид в свой фамильный герб. С 1840 г. Г. Гейне начал ставить МАГЕН-Давид вместо подписи под своими статьями в «Аугсбургер алгемайне цайтунг». Таким образом, когда МАГЕН-Давид был принят в качестве символа сионистского движения (на первом же выпуске сионистского журнала Т. Герцля «Ди Вельт» был изображен МАГЕН-Давид), он был уже широко распространен и признан в качестве еврейского символа. Ф. Розенцвейг в книге «Звезда спасения» (1921) трактовал МАГЕН-Давид как символическое выражение своих философских идей о смысле иудаизма и отношениях между Богом, человеком и миром. Превращение МАГЕН-Давида в клеймо, сопровождавшее миллионы евреев на их пути к уничтожению, придало этому символу новый смысл — единства страдания и надежды.
Государство Израиль, стремясь избрать в качестве герба наиболее древний и аутентичный символ еврейства, остановило свой выбор на меноре, однако поместило МАГЕН-Давид на национальном (ранее сионистском) флаге.http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=12556&query=%CC%C0%C3%C5%CD

Любопытно замечание, сделанное еще на более любопытном форуме после объяснения того, как маген-давид появился на Флаге Израиля:

Пишет Жора:
все понятно что за этим стоят масоны. они то и внедряют разные символы и слова как в мире так и в религии-которые противны ВСЕВЫШНЕМУ.???!!!http://levit1144.ru/forum/77-8084-2

И для полноты картины, а вовсе не за ради прикола еще одно разъяснение по Соломоновой Печати.
Это - с Сервиса на Ислам-News. Почему-то с удовольствием цитирующего авторов от так называемого "родноверия" и новоявленного славянского язычества, как уже нами не однократно указывалось, почему-то выступающих почему-то в основном под патронажем халдеев-иудеев.

Что означает шестиконечная звезда

Одним из древнейших знаков, известных человечеству с незапамятных времен, является шестиконечная звезда «звезда Давида», украшающая флаг еврейского государства, возникшего в 1948 году. Что означает этот знак, и почему сионисты сделали его своим символом?

На этот счет существует множество различных и противоречивых точек зрения. К. Климович, автор книги «Во власти символов» (Москва, 2007), например, пишет: «В настоящее время считается, что шестиконечная звезда – это сакральный знак весьма абстрактных евреев, конкретных сионистов и таинственных масонов. Но следует, наверное, напомнить, что потомки Авраама в мучительных потугах этот знак не рожали. Скорее всего, они его самым банальным образом «унесли» три тысячелетия назад с берегов Нила, где не очень добросовестно служили рабами у белых фараонов. Собственно, шестиугольник был ими лишь позаимствован у древних мудрецов из большого и тайного списка "магических" знаков…

Существуют источники, подтверждающие, что первые четыре династии египетских фараонов были "белыми людьми". Великая культура погибла, но остались ее следы… в частности это "магический" иероглиф – шестиконечная звезда, которая сегодня официально присутствует на флаге государства Израиль, на ритуальных атрибутах масонов и разного рода сионистов».

По мнению православного писателя Сергея Нилуса, «ныне шестиконечная звезда – печать «тайны беззакония» - богоборчества дьявола… Их печать будет печатью и царя их и бога-антихриста…» Он считал, что шестиконечная звезда – «печать синагоги дьявола и грядущего ее ставленника, антихриста. Погляди кругом себя, читатель: не видно ли уже стало тебе печати этой почти на каждом шагу твоей повседневной жизни?..»

Владимир Истархов в своей книге «Удар русских богов» (Москва, 2000) указывает: «Первоначально шестиконечная звезда свое магическое значение заимствовала из египетских иероглифов, в которых придается огромное значение пяти- и шестиконечным звездам. Оккультисты и каббалисты, взяв за основу шестиконечную звезду, сделали из нее звезду Давида и заложили в этот символ сатанинский смысл. И именно в этом сатанинском смысле шестиконечная звезда Давида стала официальным символом государства Израиль.

Осмысление шестиконечника каббалисты начали, украв языческий символ триединого бога (Триглава) - треугольник с вершиной вверх. Треугольник с вершиной вниз – символ Сатаны.

В язычестве человек, как подобие Божие, также изображался в виде треугольника, и его стороны означали части человека: материю, энергию и дух».

Не мог, конечно, не дать своего объяснения шестиконечной звезде известный российский идеолог антисионизма Валерий Емельянов, который в своей книге «Десионизация» (Москва, 2001) утверждает: «В два взаимопересекающихся неразъемных треугольника, образовавших звезду Давида, была заложена идея мирового господства евреев над всеми гоями мира: абстрактный символ «союза» всадника (иудеев) и лошади (эксплуатируемых гоев)…»

Это – чересчур современная и политизированная интерпретация знака, хотя, как представляется, и в ней имеется немалая доля истины. Однако главный вопрос, по-видимому, все же заключается в следующем: можно ли сегодня считать шестиконечную звезду лишь исключительно еврейским символом?

Лично мне думается, что ни у кого нет права на краденое, на то, что ему не принадлежит, независимо от того, сколько бы времени с момента совершения воровства или подлога не истекло. А на поставленный вопрос, на мой взгляд, лучше других отвечает уже упоминавшийся здесь К. Климович: «…у знака есть более глубокий философский смысл… Два скрещенных треугольника – шестиконечная звезда – древний символ постоянного великого противостояния (сосуществования) двух могучих сил… Шестиконечная звезда, состоящая из двух взаимопроникающих треугольников, это идеальный символ устройства мира…

Да, конечно же, произошла трансформация знака во времени. А знаку уже более десяти тысяч лет, как минимум. Следует, наверное, в обозримом будущем очистить от вульгарных наслоений и вернуть шестиконечной звезде ее подлинный смысл символа Мира, Мудрости и богатства». http://www.islamnews.ru/news-9089.html

Итак, после первой экскурсии что мы можем сказать определённо или опять оставить вопрос без ответа? Или весь античный, до-античный, европейский, немецкий, прибалтийский, дагестанский, то бишь почти как азиатский, гальский и готский, и прочие миры - все они так или иначе давным-давно пропитаны еврейской символикой?(вспомним к слову популярного у русских юмориста Гальцева)? Или не совсем чистоплотные в некоторых вещах иудеи всё-таки при возможности или через силу воруют у других культур и народов ИХ собственную и более древнюю, чем еврейский мир, символику? Или и те, и другие стараются, как могут, подключиться к определённым и невидимым обычному глазу (человеческому, а не тому, что нарисован на долларе) энергетическим каналам, по их убеждению, приносящим удачу, защиту, успех и процветание?

Стараются ли народы Земли, и в первую очередь евреи, заставить невидимые силы, а может быть, и саму СУТЬ работать на себя? Или уже определенно знают, какие силы давно уже на них работают, а какие нужно каким-нибудь хитроумным способом заставить работать? В этом смысле не лишне вспомнить про особое -извечное - внимание к символам и знакам со стороны всякого рода оккультистов и там же еще всё время промышляющих эзотериков.
Это мы скоро рассмотрим внимательнее.

А пока что редкий и достаточно ценный
дополнительный материал по теме и подробно здесь: ФОТОТЕКА Кафедры Иверологии http://zarubezhom.com/PHOTOTEKA3.htm
СИМВОЛИКА (от кафедры Иверологии через Майл.ру) http://video.mail.ru/list/sever_1978/224/326.html
Проф. Столешников А.П. Краткий синопсис Научной Иверологии. http://www.zarubezhom.com/StoleshSinopsis.htm

См. продолжение http://www.liveinternet.ru/users/westnik-2012/post141907368/