Нечто подобное я у вас предполагал - полуверок, как говорит батюшка. Потому что хороший разум приближает к религии, препятствует лишь привитое идеями атеистического воспитания недоверие. В таких случаях я говорю, что на привычку есть отвычка, на воспитание (если оно ложное) есть перевоспитание. Вот, к примеру, Эльдар Резанов говорит: "Я атеист, но по-дури, так меня учили". А кто не дает научиться самому? В принципе, как говорил А. Эйнштейн, мы забываем все, чему нас учили в школе. Мы знаем только то, чему научились сами. - И верно ведь говорил, башковитый был. Все дело в том, кто учитель, какой учитель. Уверен, вы столкнулись с попом не случайно, нужных людей сводит и подталкивает Бог, Просто ваш знакомый оказался не на высоте. Уверяю вас, что Христиане, в особенности православные, далеки от правильного понимания Писаний, они исказили их и в большинстве случаев ссылаются на то, что понять умом это невозможно, нужно понимать сердцем, а не умом. А коль в сердце ума не оказалось, то никто ничего так и не понимает. Более того, они страшно ревностно относятся к своей вере, не желают ничего слушать, закрываются и гонят прочь. Твердят, что только они правы, все прочее - от дьявола. Поэтому ваш приятель не мог вам объяснить ничего существенного. Потому, как вы говорите, он больше отмалчивался, вместо ответа мог дать книгу, больше говорили вы, хотя следовало бы наоборот. Он хитрый, говорите вы, - им только и остается быть хитрыми. "Его задачей не было меня воцерковить" - да они просто боятся умных людей, он уже по вашим вопросам понял, что вы берете планку выше, что он ничего не сможет вам объяснить. Это сможет сделать только пророк. Во всяком случае, благоприятно то, что вас ничто не оттолкнуло, что вы не отвернулись все же от такой дружбы, и я вижу в этом известные знаки. Сюда же входит и наша небольшая полемика - Бог сводит вас с нужными людьми. 
При этом, я также не ставлю своей задачей втянуть вас в веру. Я только могу дать вам несравненно больше верной информации, чем ваш священник. Хочу предложить, вы сообщите ему при случае, только поверхностно, не углубляясь, что вы познакомились с типом, который называет себя пророком Илией. Как отреагирует? А сайта у него нет? 
"Невозможно заставить человека верить в то, во что он верить не хочет или не может, не так ли?" - Нет, не так ли, когда имеешь дело с пророком. Дело в том, что вера - это всего лишь допущение, вера не есть факт, но предположение, с которым человек согласен. Как аксиома - принимаемое без доказательств в силу некоторых логических умозаключений. Теперь представьте, что вместо веры вам дают твердые и совершенно ясные понятные знания. Вы принимаете их своим умом, проникаетесь ими и и начинаете не верить, но знать. Так религия веры должна смениться религией знания. Этим занимаюсь я, Посланник Господний. Начинается новая Эра - Золотой Век, новая 6 раса людей, когда религия веры будет заменена религией знания. Дело это непростое, нужно полностью изменить, просто перевернуть мировоззрение людей, - их исторические, астрономические, геологические, космогонические представления, дать новые, обоснованные, четко мотивированные выкладки и наглядные доказательства. Тогда то и станет возможным поверить в то, чего пока что признать не возможно. 
"... религия - источник дисциплины внутренней, осознанной. И вторая дисциплина является во сто крат важнее и необходимей первой." Хотя и не совсем осознанной, скорее, напуганной, но верно, что очень важна эта внутренняя дисциплина в человеке, без которой он быстро скатывается к животному существованию. Коммунисты многое заимствовали из религиозного учения, и люди верили, и сами вожди, пожалуй, верили.
Только, как говорил Достоевский, социализм - мысль великая, да исповедующие не всегда велики. Идея отличная, но, как и предполагалось самим автором, утопическая. 
В заключение, задавайте мне вопросы, любые, самые сложные. Как у того попа. Надеюсь еще серьезно с вами побеседовать.

Писал, кое-что оставляя за скобками, чтоб не превращать в роман. Поэтому не со всеми выводами согласен. Где я сказал, что владыка, тогда батюшка, на мои вопросы больше отмалчивался? Было сказано - я спрашивал, он отвечал. На счёт книг - это не про вопросы, ставящие его в тупик, а он, зная, что в ней есть ответ, таким образом заставлял её прочесть всю. Да и было такое пару раз. Однако, действительно были вопросы, которые его озадачивали. Тогда Серафим, не корча из себя всезнайку, привлекая меня, начинал поиски ответа. У него хорошая библиотека, не только духовная, но и светская.
Насчёт их зашоренности и догматизма. Как-то речь зашла о канонизации, условиях для неё и т.д. Я спросил про его отношение к причислению у лику святых семьи Николая Второго и про отказ церкви канонизировать Евгения Родионова. Он высказал мнение, противоположное официальному, совпавшее с моим.
По поводу неприятия других религий. Как-то он меня повёз в местный костёл, где познакомил с его настоятелем. Оказалось, что они хорошие товарищи, мы попили чай, при этом они совершенно нормально вели теософскую беседу. Такие-же отношения были и с прошлым падре, он к нему даже в гости заграницу ездил, жил в доме.
Ещё мазок - как-то мне доложили, что один солдат собирается покончить с собой из-за каких-то заморочек дома. Боец татарин, мусульманин. Как не следи, если принял решение - хрен уследишь. Наши беседы не подействовали, парень замкнулся. Звоню батюшке, прошу найти муллу. Он перезвонил, сказав, что тот, кого бы он хотел, отсутствует в городе. Приезжает сам. Они уединились и где-то через час батюшка выходит, сказав, что всё нормально. Точно, парня как подменили.
А вопроса два.
Есть ли необходимость везде, каждому встречному поперечному рассказывать о том, что вы пророк? Видя, что это людей отталкивает, а некоторых озлобляет. Я, например, исходя из моего неприятия сверхестественного, чувствую себя несколько дискомфортно. Если вы и так знаете своё предназначение, так ли уж это надо знать другим?
И. Можно ли осуждать людей, выпускников семинарий, священников со стажем, в их далёкости от правильного понимания Писаний? Так их научили в бурсах, без предложения альтернатив. А то получается, что они знают, как надо, но сознательно делают, как не надо.