Не дождаться мне комментариев, сделаю это за вас. Итак,

Откровение, глава 1.

1). "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну". Вдумаемся, - Бог дал откровение Иисусу, Который послал оное через Ангела Своего - Иоанну. Словом, через четверо рук послание дошло до людей. И как уж тут не запутаться. Еще раз: Бог - Иисусу, Иисус - Ангелу, Ангел - Иоанну, Иоанн - народу. Выходит, что некий Ангел, а не Иисус, надиктовал Иоанну, что подтверждается и такими словами: "Благодать вам и мир от Того, Который есть, и был, и грядет.., и от Иисуса Христа, который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных." (Гл.1:4, 5). Здесь две совершенно разные личности - Тот, который грядет, и Иисус Христос. Хотя Иисус тоже грядет, но перед Ним всегда предшествует Ангел - "Вот Я пошлю Ангела Моего перед лицом Твоим, и Он приготовит путь Твой пред Тобою." Вот этого то Ангела, Духа Святого, Иисус обещал послать к людям, как Утешителя, Предостерегающего Увещевателя в конце времен. Так говорит и Господь: "Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением Дня Господня, великого и страшного..." (Малах.4:5)
Идем дальше. "Я есть Алфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет Вседержитель." (Гл.1:8). "...слышал голос: "Я есмь Алфа и Омега, первый и последний".(Гл.1:10). Очень круто повернуто! Альфа и Омега, начало и конец, и Господь и Вседержитель! Но не о Господе Всевышнем все таки речь! И вот еще - первый и последний. Бог не есть начало и конец, Он не имеет ни начала, ни конца. Тем более, "первый и последний" к Богу не относится. Давайте вспомним указание в Библии, что первый Адам - из земли, перстный; а последний Адам - Господь с неба". (1 Кор.45-47). Вспомним также, что Мельхиседек есть Адам. Вспомним, что Мельхиседек - священник Бога Всевышнего, т.е. владыка церквей земных. (Иисус - царь царей). И теперь многое становится понятным, а собственно, понятно все. Это Он, превосходный Адам, приближенный и возвеличенный Богом, и рассылает свои распоряжения семи церквам. "Он держал в деснице Своей семь звезд". (Гл.1:16). "...и оборотившись, увидел семь золотых светильников..."(Гл.1:12). "Семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников - суть семь церквей."(Гл.1:20). Мне остается обратить внимание уважаемой публики, что речь идет не случайно о семи церквах - это знак о нашем чрезвычайном времени, о котором и старица Пелагия продублировала весть о семи оставшихся церквах и только в России. В добавок к этому, в Библии сказано: "пошли церквам, находящимся в АСИИ." (Гл.1:11). Это очень прозрачный намек на РОССИЮ.

Откровение глава 2.

8). "Так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив..." - Мы уже знаем, что "первый и последний" - это синонимы Адама и никого больше, так же, как "первенец из мертвых" - синонимы Христа. Когда же он был мертв, Адамушка то? Да много раз, в частности, когда приходил перед Иисусом - " ... Пошлю Ангела Моего перед лицом Твоим..." - Иоанн Креститель, Илия то есть. Это он, Илия, о котором Иисус сказал, что из рожденных земными женами нет больше Илии пророка. Кого Иисус назвал пророком, "и больше пророка", кого Господь назвал отцом пророков, печатью пророков. Вот слова, которые приводит Повелевающий в конце каждого послания:
11). "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. Нам они тоже говорят нечто. Первое, что он есть Дух с большой буквы - Дух Святый, что говорит нам о многом. Второе, многократное напоминание "имеющий ухо да слышит" - явное указание на то, что здесь кроется особый смысл, особой важности сообщение, о чем я уже объяснил вам.
18). "Так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный..."
27). "Как и Я получил власть от Отца Моего..." - Кто это такой - Сын Божий, кроме Иисуса? Адам, конечно, дважды притом, Сын, как созданный Богом Дух Святый, и собственноручно сотворенный Создателем из "глины" - единственный в мире в своем роде. Все прочие родились от семени Адама и Евы. С ним, как с сыном, пребывал Бог в Раю, говорил с ним, учил его, наставлял его. Поэтому Адам вовеки верен и предан Богу, он не верует в Бога, он Его знает, как человек знает своего родного отца, с которым он жил свою сознательную жизнь, никогда не усомнится в Нем и не забудет Его.
Так вам "... свидетельствует верный и истинный, начало создания Божия." (гл.3:14).
21). "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем,
как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его." - Обращаю внимание на отличие данного утверждения от подобного утверждения об Иисусе: "Сиди одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих у подножия ног Твоих". Но когда это Адам кого победил? Да хотя бы тогда, когда разобрался сперва, а потом заколол мечом 450 пророков Вааловых у потока Киссон.(3 Царств гл. 18). Это ли не победа?
И, наконец, характерное описательное различие между Тем и Иисусом: "...увидел подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир, и по персям опоясанного золотым поясом: глаза Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его - как пламень огненный... голос Его - как шум вод многих..." (Гл.1:13-15). - Сравните: "И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как-бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю..." - Описания внешности совершенно различные, кроме того, семерки звезд и духов Божиих тоже имеют разное назначение. Единственно, что объединяет - это выражение "увидел подобного Сыну Человеческому", но это объясняется тем, что Иисус, как и Илия, были вознесены на Небо в теле человеческом и находились там в отличии от всех старцев и Ангелов, у которых тела были другие. В таких то телах, подобных как у Ангелов, будут воскрешены праведники для Царства Небесного. Дерзайте, люди.