Крупнейший завод по выпуску вёдер с колёсиками, обычно в качестве подарка наполняющий эти вёдра разными деталями. Не, ну натурально — этим же невозможно управлять! Какая к чёрту надёжность, какая простота ремонта, я вообще не понимаю, как машина, у которой педали по своему ходу больше напоминают маятники, а передачи с первого раза не включаются никогда, смогла пройти ТО. И не понимаю мотивации людей, на этих вёдрах ездящих. Если о классике ещё можно сказать, что дёшево, то к последним моделям это уже неприменимо.

Да они совсем там, блядь, пизданулись! Извините конечно, но цензурных слов не находится. Итак, маразм крепчал, деревья гнулись, а Ленинградский вокзал по требованию какой-то общественной организации профессиональных дебилов и московского патриархата переименован в Николаевский.
И как бы внезапный вопрос: зачем? Ради какой такой исторической памяти вдруг потребовалось переписывать тонны документов, вывесок, путеводителей, объявлений и прочего? В бюджете что, денег дохрена? Или может присутствие на одном из важнейших транспортных узлов Москвы дьявольского имени падвергнутага анафеме иуды и кровопивцы народа рускага, прости хоспати, Ленина оскорбляет чьи-то грёбанные религиозные чувства?
Это, видимо, у россиян в крови: срать на своё прошлое. Сначала решили, что надо поистреблять язычество и насадить византийское христианство даже тем, кому оно нахрен не высралось, даже самыми кровавыми путями. Ведь действительно — русский народ заблуждался, вот она — его новая совесть. Потом пришли большевики и сказали, что нифига подобного, это они честь и совесть народа, а всё царское и церковное надо истребить. Потом опять пришла церковь, на сей раз при поддержке либерастов, и сказала, что империя — это истинное прошлое России, а СССР — так, выходка сатанистов, и его срочно надо забыть. Причём если раньше хоть честно говорили, что собираются всё разрушить и построить заново, то теперь — верх лицемерия и двойных стандартов — прикрываются тем, что якобы восстанавливают историческую память, исправляя ошибки большевиков.
Николаевская железная дорога — офигеть. Интересно, этим восстановителям хоть иногда приходило в голову посчитать, сколько трудов в эту дорогу было вложено при царе, сколько при большевиках и сколько при либералах? Да что я спрашиваю, конечно нет. Они же всегда правы априори, они же носители духовности. Что им спрашивать этих сотонистов-коммунистов?
Занятная вообще ситуация с такой штукой как оскорбление чужих чувств. Это похоже на защиту умалишённых. Если человек имеет какое-либо мнение, основанное на допущениях и рассуждениях, то его можно обосрать по полной программе, в добавок не забыв перейти на личности, и ничего за это не будет. Но вот если у человека есть мнение, ни основанное ни на чём, или же основанное на только на чьём-то авторитете, то оно объявляется неприкосновенным, и им можно прикрывать любую деятельность. Чего же стоит вся вера этих духовно одарённых личностей, если ей можно нанести страшное оскорбление осторожным замечанием по поводу того, что государство у нас, вообще-то, светское, и они тут не единственные имеют право на своё мнение?
Почему бы не подумать о чувствах тех людей, которые жизнь положили на то, чтобы страна жила счастливо, а тут им объявляют, что они на самом деле сатанисты и строители империи зла, но можно исправиться, перекрестившись и купив прямо в церкви (к слову говоря, торговцы, которых Иисус ссаными тряпками из храма погнал, тоже о богоугодной торговле говорили, но московский патриархат, разумеется, в христианстве больший авторитет, чем этой религии основатель) во-о-он те свечки по двадцать пять рублей. Или, может, о чувствах людей, которые начинали работать в биологии, когда генетика считалась лженаукой, а заканчивали, когда с жутким трудом, но удаётся смоделировать процесс синтеза самых простых белков на основе информации из ДНК, причём именно их усилиями это стало возможным, а теперь им говорят, что школьникам надо рассказывать о том, что всё это замечательно, но к тому, почему существует всё живое, не имеет никакого отношения?
Ответ прост: нет. Потому что все эти люди совершили ужасную ошибку: они не верят, они знают. Поэтому на их чувства можно насрать. Поэтому и вокзал Николаевский.

Я никогда не пробовал и не собираюсь пробовать наркотики. Я не курю, лишь однажды сделал затяжку кальяна с ароматическим табаком, не увидел никакой разницы по сравнению с дымом от костра, когда в него кинешь кучу травы, а потому больше не испытаю даже интереса к этому. Я практически не пью (бокал вина, если какой-то крупный праздник), а последние полгода по медицинским показаниям не делаю и этого, не испытывая в этой связи ни малейшего дискомфорта. Не могу сказать, что правильно питаюсь, но всё же фастфуда и другой более чем сомнительной химии стараюсь употреблять по минимуму. Ни в школе, ни в институте не испытывал ни малейшей любви к физкультуре, но при этом я могу (и если условия позволяют, регулярно с удовольствием делаю) без остановок проехать сто километров на велосипеде или нырнуть метров на семь на задержке дыхания.
Но до чего же я ненавижу долбанную пропаганду долбанного здорового образа жизни. Плакаты, баннеры, речи, постановки, лекции, рассказывающие о том, как ужасно принимать наркотики, как вредно пить и курить, как мы все любим физические нагрузки — это всё доводит меня до белого каления. Такое впечатление, что людям больше нечем знаться. Вместо того, чтобы идти к успехам в любимом спорте или заниматься исследованием физиологии человека, люди так навсегда и остаются физкультурниками и читателями статей про кремлёвскую диету. И если, допустим, всю жизнь наркомана занимают наркотики, то всю жизнь таких пропагандунов занимают наркоманы. И тех, и других объединяет отсутствие конструктивной деятельности, тотальная зависимость всей жизни от наркотиков и отсутствие конкретной цели в жизни. Только первые, видимо, всё же получают удовольствие, тогда как вторые занимаются сбережением здоровья ради самого процесса, а для того, чтобы, используя возможности, которые отменное здоровье может дать, получать от жизни удовольствие.
Но если пропаганду в советском стиле я ещё как-то готов терпеть, то непреодолимое желание выматериться у меня вызывает агитация в стиле: «Йоу, чувак, пить это конкретно не маза!» или «Эй, ты такой молодой, ищешь ответы на вопросы — так помни, друг, под наркотой их нет!». Хочется задать встречный вопрос: «А тебе, старому идиоту, откуда известно, что у меня сейчас в голове и что есть под кайфом, а чего нет? Вас под кайфом не стояло, так и нефига тут языком чесать!». Есть объективные факты. Известно, что зачастую инъекции наркотических препаратов осуществляются с грубыми нарушениями норм асептики, что не может не сказаться на опасности тяжёлых заболеваний. Известно, что длительное превышение естественного уровня опиатов в крови ведёт к дисфункции почек и печени. Это реальность. В реальность нельзя не верить, потому что какой бы ни была теория, реальность от этого не изменится. А есть больные фантазии людей, которые наркоманов только на картинках видели, о том, где и как можно, а где нельзя получить заряд духовности, о том, как правильно жить, о том, что естественно, а что нет. Это субъективное мнение. Одно субъективное мнение против другого, тут не может быть правых и неправых. Но нет, пропагандуны считают, что не станет эта молодежь заниматься осмыслением объективной реальности, надо им подсунуть какой-то бред сумасшедшего, обозвать его чувствами, ведь эта ах-молодость такая чувственная, а мы комсомол строили ГЭС на стройке балку поднять бесплатно. По сути мне просто хотят, вместо моей совести и моих моральных стрежней, подсунуть свой суррогат. А вот что, они так уверены в том, что их моральные стержни крепче моих? На чем основана данная уверенность? На ощущении, что духовность прямо их распирает изнутри и лезет наружу через все дыры?
А я вот почему-то думаю, что мораль, основанная на самоограничении, на добровольном напяливании шор на свои глаза, никогда не окажется крепче той, которая основана на идее совершенства. Я не сверну на неправильную дорогу не потому что НИЗЗЯ и БИСДУХОВНА, а потому что хочу идти вверх, а другие дороги идут вниз. Я не загоняю себя ни в какие рамки, я делаю только то, что хочу, а чтобы понять, чего же я хочу, я прилагаю все усилия к тому, чтобы мне были видны последствия любого выбора. Фанты ЗОЖ руководствуются установкой «Иди по этой дороге и никуда не сворачивай, иначе неправильно», при этом шоры на глазах мешают им увидеть любую дорогу дальше перекрёстка, кроме той, по которой они идут.
Никогда ни одно табу не доводило до добра. Человек сам должен определять, что ему надо делать, а что нет. Задача общественного контроля — лишь не дать ему утянуть вниз слишком много народу. Но с собой каждый человек волен делать то, что хочет. Как говорила Фаина Георгиевна Раневская по поводу борьбы с гомосексуализмом в СССР: «Несчастная страна, в которой человек не может распорядиться своей жопой». А мне сейчас пытаются сказать, что я не могу вообще собой распоряжаться, борцы за духовность это сделают лучше.

Сегодняшний экзамен в ГАИ я так и не сдал. Теорию и площадку прошёл без единой ошибки, а на городе срезался. Ну, тут это моя вина. При повороте на шестиполосную дорогу не увидел, где проходит двойная сплошная, поэтому, поворачивая в крайний левый ряд (а иначе там сложно, потому что через сто метров следующий левый поворот), боком её задел. Впрочем, город сегодня не сдал никто, да и обычно не сдают его с первого раза. Собственно, возможно, в каком-нибудь Мухосранске, где дорог больше, чем машин, сдать город нормально и возможно, а в Москве это лотерея — вынудят другие участники движения нарушить правила или нет.
Но речь не о том. Рано я обрадовался, что с нашим великолепным директором я распрощался. Я, честно говоря, предполагал, что он просто отдаст документы в ГАИ и больше на глаза нам не появится. Но нет. Он сказал, что в ГАИ надо приходить к 10-30, все, конечно, пришли заранее. Экзамен реально начался в 11, причём наша автошкола шла в очереди последней. Он раздал скреплённые стопки документов, и мы пошли сдавать. Сдали теорию, пошли на площадку. Площадка там большая, почти половина Болотной площади. Сдавало сегодня пять-шесть автошкол. Причём, когда в районе 11-30 мы туда пришли, экзамен параллельно на разных машинах принимали пять инспекторов. Как потом выяснилось, и здесь наша автошкола шла последней, но никому и в голову не пришло об этом нам сказать, поэтому до часа мы просто стояли на продуваемой всеми ветрами набережной, не рискую отходить далеко. В час на площадке остались два инспектора (по количеству наших машин), и мы наконец-то обрадовались, что будем сдавать, причём нам сказали, что все (было 8 человек) управимся до обеда, а обед у них в два часа. Они сказали, что сейчас придёт другой инспектор, и ушли. До 13-45 мы тупо стояли и ждали. После чего пришёл один инспектор, принял экзамен у одного человека и ушёл на обед. Ну. Тут по крайней мере было известно время, на которое можно отлучиться. Хоть в чём-то повезло, привезла меня туда мама на машине, поэтому мы успели ненадолго заехать домой, после чего сделать один круг по экзаменационному маршруту, посмотреть что там и как. Часть людей, включая меня, сдала быстро, а дальше началось светопреставление.
Экзамен в автошколе мы все уже сдали и ничем автошколе не обязаны. Но есть маленькая тонкость. У нас возможно взять две программы — либо 30 часов вождения, либо 50. Естественно, что директору выгодно, чтобы все брали 50, но если он не даст возможность брать 30, то ему не дадут лицензию. Поэтому тех, кто взял 30 часов он тупо травит. Эти люди не должны были сдать внутренний экзамен. А они, гады такие, сдали. Не сделали ни единой ошибки, и придраться было не к чему. Но травлю он продолжил. В частности. Теорию сдавали мы на компьютерах, поэтому экзаменационные карточки для неё нужны не были. И естественно, что никто их наличие не проверял. И естественно, что всем, кто в школе брал 30 часов, он эти карточки приложить забыл, этим людям пришлось бегать в здание ГАИ и брать их самим. Но это ещё ладно. Настоящее скотство началось потом. Один парень, который, как я сам видел, замечательно водит (он учился до этого сам, и 50 часов ему просто не нужны были), пришёл на экзамен с высоченной температурой. Теорию он сдал, но площадку не смог, что неудивительно. После того, как он вышел из машины, инспектор отдал стопку документов директору. Директор начал с видом оскорблённого в лучших чувствах честного человека начал читать нотацию, что, мол, он оказал огромного доверие парню, с тридцатью часами допустил его к экзамену в ГАИ (читай: при всё желании не смог завалить на внутреннем), а ему насрали в душу, опозорили его перед всем ГАИ, и никогда он больше никого не допустит. Парень спросил, может ли он забрать документы и идти сдавать самостоятельно. На что директор нагло, прямым текстом перед гаишниками сказал: «Оплатишь курс с пятьюдесятью часами, тогда отдам документы». Мудозвон. Он не имел права это делать. Действие договора закончилось, чтобы что-то дать автошколе, надо заключать новый. Но нет, ему насрать на налоговую, ему насрать на ГАИ, он тут самый главный. И это правда, у него в руках документы, и ничего с этим не сделаешь. Ядрёна мать, это же насколько надо любить власть, чтобы таким образом ей упиваться, наслаждаться, дёргая за каждый рычаг, который ему предоставили, унижая и оскорбляя людей только потому, что они не в силах ему возразить.
Всё, что я мог сказать о сдаче города, я сказал в начале, поэтому перейду к тому, что было потом. Забрав документы, город можно приходить пересдавать раз в неделю. Но и тут не всё тривиально. Оказывается, если с автошколой сдаёшь в одном управлении, а по прописке должен сдавать с другом, то у себя можешь так и сдавать. Но если эти управления совпадают, то якобы можно сдавать только вместе с автошколой. Такие заявления незаконны. Просто этим козлам лень переписывать бумажку, вот они и выкручиваются. Ну, что делать... Через неделю попробую в наглую прийти и пойти сдавать. Если не пошлют, то надеюсь сдать. Пошлют — придётся либо опять с этим долбанным директором иметь дело, либо идти в управление, которое принимает экзамены после самоподготовки, а не после автошколы. Но очень бы не хотелось. Сдать город у меня практически одинаковые шансы на любой машине, хоть на запорожце. В другом же управлении придётся сдавать и площадку, а там чудовищно важны габариты машины и особенности ходе педалей для эстакады. Хотя, чёрт с ней, с эстакадой, благо универсальному способу меня научили. Но поставить в гараж незнакомую машину практически нереально.

Он по-настоящему великолепен, да это просто праздник какой-то! Здесь есть всё, что только нужно от хорошего проигрывателя музыки, хранящейся на диске в огромном количестве. Поддержка flac из коробки, чего WMP и iTunes не снилось, причем не знаю, как iTunes, а WMP даже с установленным плагином не умеет читать из flac теги и длительность, не работает эквалайзер. Сканер коллекции, кстати, стал работать довольно шустро, и обложки альбомов, которые не находит, не делает рандомными картинками из соответствующей директории, а ищет на amazon.com. Last.fm поддерживается без всяких сторонних программ, достаточно ввести в настройках логин и пароль, чтобы получить доступ к проигрыванию прямо в плеере потокового аудио радиостанции рекомендаций, своих и соседей, управлять избранными песнями, чтобы заработал скробблинг. Вообще, я ещё глубоко не копал, но похоже, что тут очень мощные возможности интеграции с интернет-радио. Поиск текстов песен — это волшебно! Тому, что можно подключиться к lyricswiki.com и скачать оттуда текст, я не удивился, но ведь он находит не только английские тексты! Он мне находил и Rammstein и Loituma, и японцев, но что самое поразительное — даже многие русские песни находит! Кстати, о японцах. Он ведь не просто находит текст и перевод (ох, не только по lyricswiki они ищет!), он ведь ещё предлагает встроенные средства для перевода в кану или ромадзи! Невероятно. Наконец-то исправили баг с японскими шрифтами в KDE. И, между прочим, у меня есть такое впечатление, что к сканеру коллекции прикрутили автоопределение кодировки, ибо крякозябров в коллекции почти не осталось. Очень порадовала синхронизация с плеером. Как я уже писал, для него и под винду драйвера сторонние и программы были нужны, а по убунтой вообще жуть была, но вот в 9.04 он стал подхватываться сам. Так вот, Amarok тоже подхватывает его сам. Просто делит коллекцию на две части: локальная коллекция и плеер. Можно проигрывать музыку прямо с плеера, добавлять туда плей-листы, а перенос песни, альбома или целого исполнителя в другую коллекцию делается одной кнопкой.
Единственное, что не радует — некоторые трудности с установкой. В репозиториях убунты лежит старая версия, в которой проблемы со скробблингом, поэтому пришлось подключать репозиторий разработчиков. И он почему-то не умеет гнать mp3 через Gstreamer. Flac умеет, а вот mp3 — нет. Поэтому пришлось устанавливать libxine-mp3. Впрочем, вряд-ли это можно назвать проблемами программы. В kubuntu всё работает нормально, это скорее трудности переноса программы с одного дистра на другой.
И ещё говорят, что его включили в дистрибутив KDE для Windows. Хм, ради такого, думаю, можно и посидеть с установкой, потому что если сработает, то на что-либо другое я вряд-ли пересяду.

После того, как очередные китайские капли пришли в полную негодность, я решил таки разориться на нормальные качественные наушники. И не пожалел. Это просто волшебно! Раньше вся музыка, которую я слушаю, была двух типов: которую возможно слушать в метро и которую невозможно. Всё, нет больше такого деления. Вставив в уши эти наушники, я лишь слышал (а скорее ощущал телом) стук колёс и легкий шум, сравнимый с шумом в медленно едущей по городу электричке. В то же время я слушал песнь Сольвейг и слышал каждый тихий проигрыш, каждый инструмент в оркестре, каждую нотку голоса, и текст реально слышался, а не угадывался. Правда, запись сама по себе довольно тихая, и громкость плеера пришлось поднять до максимума. Но! Раньше на максимуме можно было слушать музыку средней громкости на улице. Теперь для этого достаточно лишь половины.
Но громкость и звукоизоляция, конечно, не главные достоинства. Главное — это качество звука. Из обычных капель звук слышится как из трёхлитровой стеклянной банки. Здесь такого нет. Никакого посвистывания на высоких частотах. И великолепные низкие, что меня поразило. Уж не знаю, как можно было это сделать с таким размером диффузора, но низкие частоты были почти такими же, как и на стационарных колонках.
Не то чтобы я по-новому услышал знакомую музыку, нет, всё это я слышал и раньше, но только когда это шло через нормальные колонки. А что почти такое же возможно и на плеере, меня глубоко поразило.
Я уже начинаю задумывать о том, что весь шум вокруг качественной акустики — не пустой звук. Как человек, успешно сдавший тему «усилители» по электронике, я по-прежнему не понимаю любви к ламповой технике и проводам из бескислородной меди, но то, что акустика должна быть действительно хорошей, потихоньку осознаю.

Закон суров, но он закон. Какой бы идиотской ни была норма языка (те же брелоки), можно писать гневные письма в институт русского языка РАН, но нельзя её не соблюдать. Потому что это банальная неграмотность.
А система Поливанова отнюдь не идиотская. И система Хёпберна тоже. Вот только почему-то люди забывают, что первая сделана для кириллицы, а вторая — для латиницы, и бегут её транслитерировать в соответствии со своими не всегда обширными понятиями в языках.
Если же говорить о системах отвлечённо, то они обе не идеальны, ибо представляют из себя невесть что. Будь они системами практической транскрипции, они должны были бы учитывать редукцию гласных и тоническое ударение. Будь они системами транслитерации, они не должны были бы ориентироваться на произношение. Годзюон — стройная и логичная таблица, в столбцах которой не меняется согласная, а в строках — гласная. И то, что в ряду та-ти-ту-тэ-то слог ту превратился в цу, не должно волновать создателя системы транслитерации. Собственно говоря, система японско-латинской транслитерации уже существует — это так называемая государственная латиница в Японии. Она построена именно с соблюдением логики построения годзюон, а не на основе того, как воспринимают японское произношение бака-гайдзины.
А слова суши и аниме пишутся так, как пишутся, потому что это слова русского языка, и переименовывать их в суси и анимэ также глупо, как и переименовывать короля Артура в какого-нибудь Офура, потому что это якобы ближе к оригиналу. Особенно с учётом того, что анимэ (пишется катаканой) — это слово «анимация» по-японски, а аниме — это японская анимация и ни что иное.

Большинство виденных мной японских фильмов делилось на две большие категории: запредельный треш (Detroit Metal City, Princess Princess D, Девочка-пулемёт) или нечто с национальным колоритом, льющимся через край (Aoi haru, Mushishi). И в том, и в другом случае, оценить сюжет и игру актёров сложновато.
Но вот Densha Otoko очень порадовал. Видно, что это хорошая и качественная работа. Нормальная работа оператора, отличная игра актёров, не плоские персонажи. И что самое главное — действительно возникает чувство реальности происходящего, чего ранее от японских фильмов я не ожидал. Да и говорят, что основан он на реальных событиях, даже доказательства приводят.
Ну и просто это красивая история.
Вот только какому надмозгу пришло в голову, что будет очень забавно перевести (адекватный перевод: парень из электрички) как «Поездун»?

Я плачу кровавыми слезами, когда вижу статьи, с позволения сказать, свёрстанные, в ворде. Там непременно встретятся отступы красных строк, сделанные с помощью табуляций (в особо тяжёлых случаях — пробелами), и междустрочные интервалы, сделанные новыми абзацами (подчёркиваю — не разрывами строк, а новыми абзацами). Разумеется, если такой документ открыть в другой версии ворда (я уж не говорю про OO Writer), то вся эта гоновёрстка слетит, строки уедут за границы неправильно выставленных полей, картинки залезут на текст, а формулы не будут читаться.
Я готов допустить, что всё это приемлемо в офисе, где у всех одна версия редактора, а о правилах вёрстки никто ничего не слышал. Но почему люди упорно не желают понять разницы между текстовым документом и статьёй, книгой, отчётом?! Почему продолжают лепить костыли? И что самое противное — все ГОСТы уже сделаны с расчётом на ворд. Но ведь есть же TeX! В нём все так просто и замечательно. Никакого секса с нумерацией страниц, нумерацией картинок и таблиц, со ссылками, с оформлением библиографии, с полями, с заголовками... Всё делается парой строк в тексте и правильным заданием стилей. А переносы — ведь алгоритм переносов в TeX был темой чьей-то диссертации. Статьи, сделанные в нём просто приятно читать, потому что количество символов в строке, поля и интервалы выбраны с учётом эргономики. И писать в нём банально быстрее. Готовый текст абсолютно платформонезависим, и его можно экспортировать в не менее независимый PDF. И почему люди упорно бегут от такой возможности?
Кстати, о текстах. Vim — потрясающий редактор. Emacs ещё не думал осваивать, пока удобства вима хватает.

Glade хорош. После работы в Microsoft Visual Studio у меня оставалось препоганейшее впечатление от WYSIWYG редакторов формочек, и я думал, что они все такие. Частично это впечатление поддерживалось созерцанием формочек, сделанных в Borland. Так что все гуи, которые я писал, делал я сам, прямо в коде прописывая виждеты. Но Glade приятно удивил. Нет больше долбанного свободного расположения виджетов на поверхности окна, которое слетает при смене разрешения экрана, нет. Всё сделано через кошерные VBox и Hbox и выглядит именно так, как это отрендерит GTK. И что самое приятное — это всё не слетает даже под виндой! Есть питовский скрипт, который написан под линукс, я его запустил под виндой — и всё работало, окна те же самые. Это просто праздник какой-то!
Единственное, что удивляет — зачем явно прописывать количество элементов в контейнере, если GTK этого не требует?