Рассматривая наше сознание относительно его гибкости и пластичности, выделяют три соответственных уровня. Протестируйте себя.

1.Сознание ребенка – эмоциональный, плаксивый, обидчивый, легко от радости переходит к печали. Ведет себя так, как будто у него забрали любимую игрушку, проявляет ЭГО.

2.Сознание взрослого – преобладает ум и ЭГО ума с категоричностью и упрямством; ставит себя на пьедестал и любит поучать – он всё знает.Он скажет, что самая близкая дорога между 2 точками – это прямая линия. Но это кривая, описывающая кривизну пространства (отсутствует энтропия), по ней движется мудрец, его сознание. Энергия идет по спирали, а не по прямой.

3.Сознание Мудреца – он никого не осуждает, не проявляет эго (категоричность и упрямство), спокоен, излучает легкость и радость. Мудрец думает обтекаемо, он не спорит, спорит ум и пытается добиться истины. Истина не рождается в споре. Мудрец умеет слушать, он не спорит, а только улыбается, так как знает истину.
У мудреца упругая сухая ладонь, легкая походка, прямой проницательный взгляд. Интонация голоса уверенная, легкая, упругая, как бы приподымающая. Вибрирующий голос, бегающий взгляд – признаки неуравновешенного человека.

В одной из древних притч рассказывается о молодом человеке, который веровал в Божественный Мир и стремился к истине. И когда достиг шестнадцати лет, то принял решение – быть учеником, посвященным в вере. Оставив все мирские дела, отправился в горы к известному монастырю. После нескольких дней пути он подошел к храму и осторожно постучал в ворота. Но его не пустили, сказав, что многие тут ходят, мешая жить и развиваться истинным монахам. Мальчика прогнали. Что же ему делать? Идти домой уже не было смысла, ибо он со всеми попрощался. И он решил через некоторое время снова попроситься в монастырь. На этот раз привратник грубо обругал и оттолкнул его. Тогда мальчик отошел и понял, что дорога назад уже отрезана -мосты сожжены, а вперед его не пускают. Что же ему делать дальше?..
В этот момент он почувствовал, что стало холодать и начал падать снег. Он решил согреть тело: сел в позу лотоса, свое сознание обратил в областъ лба, проявил свет внутри себя и погрузился в него. Тепло разлилось по его телу, и холод перестал ощущаться – время как бы остановилось. Возможно, прошел не один день, прежде чем люди из монастыря обратили внимание на молодого человека, сидящего в медитации и засыпанного снегом. Его забрали в монастырь и определили на тяжелую работу – убирать нечистоты. Здесь было много пришедших людей, старше его, которые, выполняя грязную работу, ощущали унижение по отношению к себе и резко возмущались. И только один мальчик пребывал в спокойствии и радости. Это бросилось в глаза, и его спросили о том, как он может быть спокойным и счастливым, находясь среди такой грязи и зловония? Ответ был таким: “Тому не пахнет, кто очистился изнутри”. Это разозлило окружающих еще больше, и его начали избивать палками. Монахи, видя, как избивают подростка, забрали его и перевели работать внутри монастыря – убирать покои.
А в это время Пятый Святейший патриарх, собираясь уйти в Тонкий Мир, понимает, что по закону веры он должен передать право наследия шестому патриарху. Он ждет и ищет среди своих монахов и вновь приходящих такого человека, которому можно передать священные знания и предметы. Больше всех выделяется его заместитель, имеющий прекрасные организаторские способности и знающий наизусть все священные тексты. И все в монастыре воспринимают его как наследника. Но что-то останавливает старика, и он продолжает ждать шестого патриарха, обращая внимание на каждого приходящего. И он обратил внимание на мальчика, которого дважды гнали от монастыря, а он все равно не ушел, который сохранял спокойствие и радость, выполняя тяжелую работу.
И решает Святейший для всех в монастыре провести равный конкурс: тот, кто сможет выразить понятие истины словами и состоянием, тот и будет шестым патриархом. В определенный день на внутренних стенах монастыря все монахи излагают свое понимание истины И назначено контрольное время – полночь, когда будет принизься решение о новом патриархе. Старик-патриарх, обойдя с лучиной все стены, остановился напротив двух надписей: 1-я – его заместителя, который выражал истину как что-то фундаментальное, сверкающее, монолитное и незыблемое; 2-я – мальчика, который говорил, что истина – это что-то тонкое, неуловимое и одновременно совершенное. Оно не такое блестящее, скорее прозрачное, может менять форму, но едино по сути своей. Прочитав эти две записи, патриарх понял, что у него есть преемник и попросил привести к нему мальчика. Когда они остались вдвоем, старик сказал: “Что же так долго идешь ко мне? Меня ждут в Тонком Мире, и я должен передать тебе священные предметы и книги как символ власти. Ты должен продолжать наш путь, но тебе придется уйти из монастыря до рассвета, ибо никто не поверит, что я передал все тебе, а мне пора уходить”. И, сказав все это, Святейший умер. Мальчик попытался вернуть его к жизни, но было уже поздно. Видя, что его могут обвинить в убийстве и воровстве, он сложил священные предметы и плащ как символ власти в мешок и покинул монастырь.
Монахи, придя утром к Святейшему за ответом и не застав его живым, бросились в погоню за юнцом, дабы вернуть священные символы и наказать “осквернителя”. Догнав его у реки и окружив со всех сторон, заместитель Пятого патриарха обвинил его в убийстве и потребовал вернуть то, что ему не принадлежит, – символы власти. Тогда мальчик поставил все к его ногам со словами: “Если это твое, то забери”. Нагнулся заместитель-монах к плащу, взял его руками и вдруг почувствовал огромную тяжесть. В этот момент молния прорезала небо и осветила пространство – монах увидел свечение над головой мальчика как знак и символ перешедшей к нему власти. Он понял, что перед ним стоит Шестой Святейший патриарх и преклонил колени.