ОБЩИНА начинается с семьи. В семье мы уже имеем пример общинного жития. Семья во всех учениях указана, как устой будущего. Поэтому, наверное, среди разрешения насущных вопросов общинного жития следует обратить внимание прежде всего на домашний быт и постраться соответствовать своим обязательствам в своей семье. Если бы люди отдавали себе отчет о значении общинного начала, то при заключении брака- семейного союза- они, люди, проявляли больше здравого смысла. Они поняли бы, какую ответственность принимают на себя за сочетание несоеднимых элементов. Нужно видеть семью, как очаг сознательности и сотрудничества. Кроме всех прочих значений, семья- рассадник кармических уз. Тем самым учение наше утверждает значение семьи! 
Чистое учение истинной общины- основано на добровольном желании. Непременное условие! Труд должен быть добровольным. Сорудничество- должно быть добровольным. Община- должна быть добровольной. В основание преуспеяния непременно должно лечь условие добровольного согласия. Община должна быть принята сознанием. Никакое насилие не должно порабощать труд. Никакого принуждения не должно быть- лишь добровольный общий труд во имя служения общей идее, общему семейному благу. Не должно быть допущено никаких стеснений, никаких ограничений слова, мысли, труда, верования. Каждому должна быть предоставлена свобода мыслить так, как он желает; трудиться в той среде, в которой он может- с одним условием, чтобы его мысли и верования не вносили дисгармонии в общинную жизнь, а его труд- был полезен общине.
Общину следует понимать не в узком смысле, но в самом широком. Именно, как сотрудничество со всем человесеством, со всеми мирами, со всем сущим. Можно успешно сотрудничать, находясь в разных городах и даже странах. Расстояние с каждым новым научным открытием становится все более и более несущественным фактом. И все сильнее и ярче утверждается единственное истинное единение- единение в духе и сознании. Только духовная основа общины дает гарантию продолжительного существования и правильного, естественного развития всех сторон человеческой жизни, где материальные блага- приложение к благу духовному. Только такие общины могут сами себя содержать; сами собой управляться и вести вполне независимое существование, именуемое жизнью.



ВОТ несколько фрагментов из Учения, в которых говорится о основах общинной жизни: "Истинное содружество может разделяться по многим признакам занятий и мысли. Надо чтобы такие ветви росли здоровыми и не только не мешали устремлениям людей, но и помогали друг другу. Следует способствовать каждому разумному объединению. Именно, когда сотрудничества разнообразны, тогда особенно возможны расцветы. Не оковы надевать, но расширять горизонт."
Каждое сотрудничество и сожительство нуждаются в совершенствовании. Никто не может показать предела эволюции. Тем самым труженник становится творцом. Коммунист ( в прямом значении этого слова! ) должен быть открыт всем новым возможностям. Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Община подобна химическому соединению, поэтому следует быть чистым, быть проникновенным и напрочь забыть цепи отрицания, чтобы запретом и отрицанием не повторить ничтожный опыт тиранов и изуверов. К истинной общине идут без отрицаний, без суеверий и страха. Сознание мировой общины- должно расти! Упрямстьво невежества не будет препятствием. В основу общины полагается знание- без ограничения его."
"Нужно полюбить сотрудничество, как залог общего преуспеяния. Можно найти мощь радости в сотрудничестве, но такое сотрудничество- требует искусства мышления. Кто распределит силы для производительного труда?Лишь тот, кто умеет представить полезное сотрудничество. Он должен уметь воображать такую общую работу, но воображение- нужно образовать. Нужно понимать коллективную сознательную дисциплину, как организованное свободное сотрудничество. Свободная организация сотрудничества имеет большое значение...
Следует так же к понятию сотрудничества приобщить понятие учительства, водительства, уважения ближнего, самого себя и тех, кто следует после."
"Основа сотрудничества, прежде всего, во взаимной ответственности. Доверие является краеугольным камнем в общинах. Доверие необходимо! Без него не создать ритма, без него не вызвать успеха, без него- не может быть продвижения. Можно утвердить лучшее достижение, если есть уверенность в единении сотрудников. Осознаем прекрасное значение, если можем произнести великое понятие- друг. Община может и должна состоять из друзей. Дружелюбие- искра сотрудничества! Нужно дружелюбие, чтобы отдать свое мастерство на дело общее."
"Простейшее понятие о бережности к окружающим будет прочную основою каждого сотрудничества. Можно пожелать, чтобы каждое сотрудничество- было рассадником бережности. В этом скажется и внимательность, и заботливость, и милосердие, и сама любовь. Когда усложнялись вычисления и затмилась беспредельность, пришло время вспомнить простейшую основу от сердца к сердцу- да, таков закон сотрудничества, содружества, общины."