-Музыка

 -Я - фотограф

КУКОЛКИ РАЗВЛЕКАЮТСЯ

Подземелье невинных игрЭкспериментаторшаЩлюшкаЗабавыКормежкаДо блескаНаучный интересОпробование Живительный дождь

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в petrosun

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 2) БДСМ_как_стиль_Жизни фемдом
Читатель сообществ (Всего в списке: 3) BDSM-Club Стек BDSM-BAR

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.01.2010
Записей:
Комментариев:
Написано: 429





Забавные истории послушать не хотите ли?))

Среда, 22 Сентября 2010 г. 03:09 + в цитатник

Дата: Пятница, 07.12.2007,

Про вас мужчинки -), Что думают женщины о своих мужчинках
Тема на форуме

 

**********************
 

Крик души ))) Какие у Ваших мужей мелкие недостатки которые время от времени раздражают?


Ответы:

Хватание за соски, когда я снимаю лифчик. Так достало, иногда просто взрываюсь, "как триста тонн тротила"

мой супруг тоже сучит ногами. Во сне. Просыпаемся, простынь задирается и скатывается на уровень коленок. Додумалась прикалывать ее концы булавками. Он так сучит , что булавки растегиваются. Потом уже напокупала простыней с резинкой, так и те умудряется засучить. Я не ругаюсь, со временем прывыкла. В детстве, до 12 лет спал на дивание с клопами, такая нищета была у его родителей. Раздражает, то что если что-то открыл (шкаф к примеру) то стопудово не закроет. Так и стоит распахнутый, а муж в упор не видит.

Если еду не доест - ставит тарелки в раковину прям с остатками пищи, когда посуду мою - ковыряюсь в этом(

А мой пердит в моем присутствии...

крутит соски как будто радио настраивает, больно ! и думает что если сунет мне холодную руку между ног и нажмёт посильнее пальцами - то я схвачу многочисленные оргазмы

Постоянно прижимает меня к стене во сне, мне негде спать!!!

А мой ссыт на меня во сне. "Золотой дождь" говорит

а мой ковыряется в носу, еле отучила его это делать во время еды

А мой съедает все, что наковырял.

Мой ковыряется во сне пальцем в поппе.....у меня причем. вот

блин......постоянно тоже норовит мне засунуть в задницу палец. У меня конечно тоже поно недостатков таких. Например когда дома обедаем, я всегда закидываю под столом ногу на ногу и всем мешаю. Ну и наверное много чего такого

А мой не уснет, если не положит свою руку, а точнее пальцы мне промеж ног, да так чтобы клитора касались, бесит прям не могу((((((((!!!!!!!!!!!!

А у меня громко цокает во сне как лошадь в узде, причем долго так, я уже и воду ставила рядом, чтобы остановить этот приступ цоконья, БЕСПОЛЕЗНО! Проснусь и смотрю как он со смаком начинает это делать...а саму бесит!

Закрывается в ванной чтоб ногти постричь, эстет, а потом по ванной валяются его обрубки. А я всё время пытаюсь найти у него какие то прыщики и ВЫДАВИТЬ!!!!))))

Всё время просит меня повилять задом. Сиськи мои так вообще наверное скоро или открутит или вырвет с корнем. Кусается больно. И если я вдруг поранюсь, ломится меня лечить. Больно. Но очень люблю!

ой, а еще первый муж, как-то в холода завалился спать в тельняшке, свитере, трениках и под кучей одеял,а я голая сплю , иначе не могу, короче просыпаюсь - муж одетый лежит в куче одеял, как, блин таджик на вокзале или бомж какой-то.... ужас...

Мой имеет дурацкую привычку дрынькать пальцами у меня по ребрам как по стиральной доске, гусляр хренов. Ночью ссучивает всю простынь книзу, даже если я ее на метр заправлю под матрац, к утру у него она на уровне щиколоток собирается, а у меня на уровне талии. Сиськи тоже обгрызанные, это вообще как я понимаю, они все любители. Засыпает тревожно, поцокивает. Ну а ногти?? Ногти это классика жанра, он когда их стрижет, собирает в кучку на стиральной машине в ванной, потом выкидывает, но иногда забывает.

Мой постоянно подкараулит, когда я чуть нагнусь, потом, подскочит сзади, типа пристроится и давай пол. акт имитировать. Чувсвтую себя жЫвотным! Боже мой!!! ОНИ ОДИНАКОВЫЕ. Чуть нагнусь - он тут как тут А мой прячется за какой0нибудь дверью голый. Потом выпрыгивает оттуда как кот и трясет своим достоинством, типа Вот он я во всей красе! Хвалю его, оцениваю размеры - довольный уходит

Похоже у нас общий муж! бугага всё, хана ему вечером блядун!

А мой все время хочет засунуть мне во влагалище свою противную ступню.

Мой жужмом бросает вещи после работы, возится с собакой на супружеской постели, регулярно засыпает в наполненной ванне (после работы ляжет, проснется в три ночи и в постель перебирается). но самое страшное - он лунатик! встает в туалет ночью - не выключает за собой свет и не сливает воду. стульчак не поднимает никогда. машину оставляет открытой во дворе, пока зайдет поссать.в общем, тварина!!!!!

Господи, девченки, сколько же животных на свете! Почитала и мне легче стало, значит, не у меня одной такой...

Ой, девочки...У меня уже колики от смеха...Все точь в точь, даже не думала, что настолько все одинаково...А мой в ванной когда плещется, наливает море воды на пол, да так сильно, что каждый раз боюсь соседей затопить...И тоже за грудь хватает и приговаривает при этом каким-нибудь мультяшным голосом :"Сисюлички мои ма-а-а-аленькие"...И сзади пристраивается, когда наклоняюсь...Ой!!!

Мой так помнет,помнет,протянет умильно "тииитечки" и башку свою дурную на них пристраивает калачиком свернется(детина 187/80) и лежит минуты две,я начинаю задыхаться и скидываю башку с "тиииитечек" а он с видом обиженного теленка "вот всю ночь так бы спал". еще во сне подергиваетяс сильно и бывает что слюни текут=))хахахахах редко

А мой с голой писько перд зерколом стоит минут по 20 и думает что меня это заводит а меня потом спрашивает что я так долго крашусь минуты 3. В носу ковыряется и незаметно козявки куда нибудь за диван, а еще изменяет и думает что незнаю чмо

щас расскажу, как мой муж утром после душа свежие трусы надевает. Подходит к шкафу, открывает дверцу, вынимает всю стопку тусов, несколько минут перебирает их, что-то бормоча себе под нос, потом берет выбранные трусы и начинает их растягивать - вдоль, потом поперек, потом натягивает их до середины бедер и, придерживая одной рукой, кулаком другой руки вращательными движениями растягивает то место, куда хозяйство укладывается. Зрелищщщщеееее.... цирк уехал, а клоун у меня дома....

А мой все просит в ванной во время совместного душа мне в рот пописать ( Я пока не даюсь , но сопротивление , чувствую , сломает . Уже на грудь и лицо принимаю ... Вообще-то , в этом есть что-то возбуждающее своей грубостью - ощущаешь себя жертвой сексуального маньяка ) А для него это просто игра , его заводит , ну и мне в какой-то степени приятно сделать ему приятно ... У меня муж какой-то неласковый - стоит мне хоть чуть-чуть переварить или недоварить его любимые пельмени , он берет скалку и бац меня по голове со всей дури ... я , конечно , брык на пол и лежу , скучаю , а он , шалун , переступая через меня , еще пинает меня ногой пару раз в ухо . Через двадцать лет такой жизни мозги мне окончательно поотшибало и поэтому , частенько , на интернет-форумах я пишу абсолютный бред .

мой пердит постоянно, особенно во сне, ужас просто, иногда такую газовую камеру под одеялом устраивает, мне приходится вставать из идти куда-нибудь ждать, когда проветрится. А еще он любит свои трусы натягивать как можно выше, чуть ли не на грудь и получаются такие стринги, и он танцует все время передо мной так, приколько на самом деле, я смеюсь )))

Мне вот мой МЧ и анус вылизывает и ступни и куни и чего еще только не делает - я просто счастлива , где еще такого найдешь ))

А мой, если раньше меня поест, а я еще в кухне сижу, уйдет в комнату, а потом из-за угла свое достоинство выставит и ждет, когда я замечу. Еще любит мне его под нос сунуть со словами "пару слов о вашей работе", микрофон типа. Когда спит, одеяло с меня стягивает и заматывается в него, а когда я просыпаюсь, стуча зубами от холода, высвободить одеяло невозможно, он так плотно в нем завернут, как в коконе.

А мой во сне все время трогает свою письку, улыбается и пускает слюни...Тем же самым занимается наш пятимесячный сын))))))))))))))))))))

А мне говорит, раз ты такая вредная, быстро целуй писю! А если слушаться не будешь - отдеру тебя в попу без смазки. Пугает. Научился делать бедненькие глазки - уговаривает дать в попу))) Знает что я пожалею такого бедненького)))) аааа. еще у него во сне бывает 5тисекундная трясучка. ну как у эпилептиков - ноги руки трясутся и успокаивается сразу. я пугаюсь. ещё бывает - спим и вдруг он матом пятиэтажным громко так проорет и спит себе дальше спокойненько. я опять пугаюсь. пишу - самой смешно)))

Девченки,а я сама стала имитировать половой акт...стоит он нагнувшись ,а я сзади подскакиваю ...и давай...телодвижения совершать..)))А он стоит нагнувшись и ржет ,как конь сивый....а ещё бывает стоит рядом письку оголит и смотрит искоса когда я замечу и сделаю удивленно-восхищенное лицо,и как раненый вепрь с воплями убегает в ванную...

оййййййййй, не могу девки уссалась! А мой любит козявки поутрам складывать, причем сегодняшние на вчерашние, как снежный ком и в конце недели показывает кослько собралось на неделе.И не дай Бог я выкину эти шарики, обижается.

У меня сегодня весь рабочий день, девки, пропал))))Мы всем отделом ржем, вслух зачитываем, а два наших мужика краснеют, грят, что мы дуры и бегают курить... Не, ну это правда жизни, ей Богу! Это надо издать - Оксана Робски нервно курит!!!!!!!!!!! Мой, кстати, каждый вечер подсчитывает волосы на груди - у него их семнадцать, все ждет, когда восемнадцатый вырастит))))

Да, дамы....... Вот так почитал тут что вы пишите....... вроде с одной стороны и не верится что такие мужики бывают и что вы таких терпите. Но если это всё правда - то становится реально стыдно за принадлежность к сильной половине человечества.

Мрак просто. Шутки шутками, а в мужке, и тем более в собственном муже, надо воспитывать аккуратность и уважение к себе (если уже его родители не научили и у него самого мозгов не хватает вести себя по человечески а не по свински).

а мой любит руку себе в штаны засунуть и чего то там шуруборить пока телек смотрит, сто раз замечание делала, бестолку, один раз у моих родителей уснул и по привычке во сне руку туда запихал при всех так и спал умиротворенный ))

женщины, это вы специально такое пишите, чтобы нам, девушкам, замуж не хотелося? Мне что теперь, пердящему животному свою невинность отдавать?!!!!!!!

А мой любит гладить по пузу своему, и приговаривать: "Ну ничего малыш,еще немного осталось".Причем, когда спрашиваю,а малыш мальчик или девочка,он говорит:"У мужчин только мальчики рождаются" Еще вспомнила одну привычку мужа. когда он по телефону разговаривает и нервный или важный разговор получается, то так сильно сжимает свой член,и при этом закрывает глаза или жмурится. интересно ,а на работе также делает? но я его одергиваю и он прекращает.

Кстати о чистюлях.Мой первый муж таким был что бы козявки там или ногти-никогда.Дезиком 3 раза в день мазался, такой чистенький всегда ходил,в душ по 2 раза в день,как заляжет там ,так не выгонишь ))).Иногда такое чистоплюйство так

раздражало!Но во 2 муже именно этого и не хватает ((( козявки,ногти ,пуканье кошмаррр! не угодишь мне ))))

моего хрен уговоришь в душ и еще брится не любит. я придумала как заставить: утром пока спит мажу пеной одну щеку и брею, он просыпается, но уже поздно, идет сам добривает

А мой муж переживает, когда я лифчик одеваю, просит, чтобы я не сильно
сжимала сиси, а то говорит, им там дышать не чем будет... Говорит, что
моя грудь для него, как две батарейки или как аккумулятор, подзаряжается
он от них энергией. Подбегает, когда я переодеваюсь, и просит
подзарядиться. А мне приятно и ничего плохого я в этом не вижу, люблю
его сильно!

Мой любит мне "танец пениса" показывать, раздевается, музыку погромче, и
давай бедрами дрыгать! Прикольно! А еще вечером домой приходит и сначала
здоровается с моей писей, а потом со мной. Про кручение сисек, носки,
пристраивание сзади при наклонах - все один в один. Хочу вам заметить,
что муж не русский, так что все они одинаковые, ВЕЗДЕ! Считаю что все
это самая обычная семейная жизнь, и я реально от этого всего кайф ловлю.
Очень-очень его люблю, самый мой дорогой и близкий человек. А еще
некоторым любовницам на эту ветку невредно было бы зайти, чтобы лапша
про плохие отношения с женой на ушах не оставалась. Они думают с женой
секса нет годами, а мужики женам, вон, сиськи в это время крутят!

Носки - это песня!! Все, что связано с носками, у меня вызывает
нервенную дрожь!
Из 15 лет супружеской жизни 10 лет я каждое утро слышала: «Где мои
носки??!!», хотя они всегда были в одном и том же месте! Я стала менять
их месторасположение. Например, завешивала ими экран телевизора, который
включался в момент вставания Карлсона с кровати. Развешивала на зеркале,
у которого он чистил зубы.
Но через минут 15-20, когда он начинал одеваться: «Где мои носки?»
звучало вновь! А потом я купила такой милый пластиковый тазик с
цветочками, сложила туда пар 60 носков, вручила благоверному с угрозой,
что если возникнет интерес по поводу местонахождения вышеозначенных
предметов, то тазик будет раздолбан о его нежно любимую голову!!! Теперь
я время от времени слышу: «Где тазик?!»

А мой любимый здоровается с моей грудью отдельно от меня. Со мной может
быть в ссоре, но с ней - никогда!!! Говорит, самая красивая. На
возражения, что есть краше, возмущается: «Что ты понимаешь! Это ведь
своё, родное, как мамины домашние перчики!»

А у моего дурацкая, прямо раздражающая привычка. Как только я начинаю
какой нить большой серьезный разговор или наезд, он засыпает.
Засыпает!!! Натуральным образом!!! Защитная реакция организма!!!

А мой носки все время кладет на стол или на книжную полку. Так как всю
жизнь у него была маленькая, но чрезвычайно вредная собака, которая эти
носки вечно тырила, если их опрометчиво клали на стул, диван или на пол.
Теперь собака живет с родителями, а носки - все равно на столе, и ничем
это не изменить!

А у меня в свое время был пристраннейший мужчинка! Он если спать голым
ложился, обязательно своё сокровище в платочек носовой заворачивал.
Может, боялся, что я его ночью случайно оторву. Я один раз его спросила
- он ответил, что не может спать АБСОЛЮТНО голым. Ну, носки бы тогда
одевал или шляпу... или шпагу!
Один раз мы ездили на турбазу, платочка под рукой не оказалось. Сошло
полотенце кухонное, по пути в комнату захватил! Он вообще был со
странностями мужчинка. Уникум!

У нас так заведено, что я по утрам делаю нам обоим кофе. Я пью черный, а
он пьет с молоком и сахаром. Так вот, за почти 3 года совместной жизни
он каждый раз спрашивает: Ты мне сахар положила?

Мои муж очень любит слушать диски Элвиса Пресли. Проблема в том, что он
поет, вместе с королем рок-н-ролла, причем очень громко! Звуки, которые
муж издает, очень похожи на рев голодного тура или овцебыка в далеких
Гималаях, и вполне возможно, что его там слышат!

Мой муж любит одевать фартук! Даже тогда, когда в мойке 2 тарелки, все
равно они моются в фартуке. И когда есть садится, все равно в фартуке.
Говорю, зачем тебе он сейчас? Невинное выражение лица: Чтобы брюки не
испачкать.
Приходят подруги: Ах, Ах, какой у тебя муж хозяйственный!!! И не
докажешь ведь, что он в этом фартуке уже полдня ходит 2 тарелки помыв!

Мой милый, размешивая сахар в чае, громко стучит по стенкам, мешает
минуты 2, не меньше, а когда закончит - отстукивает по краю чашки
какую-то шифровку. Типа «спартак-чемпион», только сложнее и раза в 3
длиннее. Обожает свои кожаные штаны, носит их с сентября по май, при
этом ни разу не чистит, не сдает в химчистку, периодически носит без
трусов...
Когда слушает музыку в плеере, например, в метро, отстукивает ритм
ногой.
Причем, поднимая ногу на 10 см от пола и стуча полной стопой! Слышно на
весь вагон. А он не замечает этого даже!
Считает, что когда его волосы собраны в хвост (они у него длинные) - он
как-то беспонтово смотрится. Поэтому собирает их на макушке. Считает,
что так он похож на машину для убийства. На самом деле - на Мальвину!

А у моего парня была совершенно дебильная привычка, когда нервничал,
дергал и щипал брови. Один раз мы ругались с ним, а он брови свои
наяривает. Потом как глянула на него, а передо мной, мама дорогая,
ДЖОКОНДА. Потом брал у меня коричневую тушь... Что-то ваял там на своих
глазницах. Вспоминать без истерики не могу... Естественно, ссора сошла
на нет.

А мой ногти грызет. Откусывает их и есть по кусочкам, как карамельки,
причем с чавкающими звуками. Страшно раздражает, я его по рукам шлепаю.
А еще очень любит после ванны свои яйца сушить. Сядет на кухне, ноги
раздвинет, развесит все это дело. И рукой теребит - типа сушит. А я
обедаю, например. Очень приятно.

Мой еще периодически любит танцевать стриптиз для меня. Танцует так, что
клоуны отдыхают, причем с непринужденным видом и наивно полагает, что
меня это безмерно возбуждает, да, возбуждение есть - истерического
смеха. Танцором ему не быть.

А мой свои носки, когда снимает, сворачивает в такие компактные
загогулинки!!! И как ему так удается, ведь не специально же!!!

Моё чудо частенько снимет один носок, да так в одном носке и сидит: в
носках, говорит, жарко. А оба снять, холодно. Это у него ТЕРМОРЕГУЛЯЦИЯ
называется. А еще он УЖАСНО громко любит чихать. Нет, он закрывается,
конечно, но звук такой, что, кажется, у него должны глаза выпасть от
такого чиха. Один раз так рявкнул в подземном переходе, а там же еще
эхо... Самое плохое, что он чихает как-то неожиданно для окружающих.

Мой тоже чихает громко ужасно! Но он при этом еще и кричит и ногами
топает. Окружающие очень пугаются и прямо отпрыгивают от него. Сколько
раз ему замечания делала, а ему нравится, блин. Еще он сидит в туалете
по 40 минут. Берет с собой ноутбук, и его не дозовешься. Я уже под
дверью туалета танцую. А еще он как-то в туалете заснул!!! Представляете
картину? Очень устал на работе, а потом немного выпил. Я проснулась
среди ночи - его нет! Обошла все комнаты - нету! Я испугалась даже. И
тут слышу храп из туалета. Вот ведь чучундра. А еще он везде ныкает
туалетную бумагу, как будто дефицит в городе, и в машине, и в кармане
пуховика. Я не успеваю закупаться!

Мой муж тоже часто засыпает в туалете, часто нахожу его там ночью.
Причём засыпает там с сигаретой, один раз даже трусы свои прожёг. Ладно,
хоть только их...

А мой, когда начинает снимать трико, никогда сразу до конца их не
снимет, доходит дело до колен, он так и сидит, смотрит телик, оторваться
не может. И так каждый раз, говорить уже бесполезно, как ритуал, сидит
со спущенными штанами минут 10-15. Странно! Но я уже привыкла. А ещё он
любит всякую дрянь с пола собирать, типа катышек, сядет на ковре и давай
по пол часа выискивать. Не выносит если чуточку краски где, сразу с
тряпкой и ацетоном бежит, или отверткой. Главное же и места находит
такие... Ещё спать любит в полной тишине, как в гробу. Всё выключит,
часы только электронные, жалюзи и фигня эта черная под ними наглухо
зарыты, лампочка на телике задвинута, чтобы в глаз не светила. А недавно
от дождя придумал на поручни на балконе прибацать паралон. Чтобы не
стучал, а впитывал. О как! А еще дурацкая привычка, после душа он не
вытирается полотенцем и весь мокрый шлепается в постель и на мою
сторону, а я потом спи на мокром....

А я как-то познакомилась с парнем (28 лет), пришли в ресторан, сделали
заказ и он начал говорить, говорил как одержимый, мне даже казалось, что
он не успевает воздуха набрать в легкие. А когда принесли еду, он,
оборвав рассказ, начал есть, не поднимая головы (как будто меня рядом
вообще нет), причем запихивал усердно все себе за обе щеки и тряс
головой, как ненормальный. Я наблюдала за этой картиной и дабы
удержаться от смеха, сползала под стол, стиснув зубы. Хотя, наверное, он
бы и не заметил. А еще помню, как он из-за моей шутки закатился смехом,
причем это был медвежий ржач плавно перетекающий в тишину, т.е. я вижу
его перед собой с открытом ртом и закатывающимися глазами, но звуков уже
не слышно, только нечто периодически похожее на еле уловимое
"гыыыыыааа-а-а-а".

Да у каждого свои приколы. Просто мы иногда сами не замечаем. Мой тоже
ест... как бы точнее выразиться... как последний раз в жизни.

Кстати кто-то выше жаловался, что их трое: она, муж и его, извиняюсь,
член. Так вот у меня было еще лучше - нас было четверо. Причем он как
будто не мог совместить НАС, и то, что у нас между ног, воедино. И когда
мы встречались, после разлуки, он спрашивал: "Она по мне скучала? А ты?
А он тоже по тебе скучал! А я о тебе думал и звонил..." Только прошу, не
думайте, что все мои мужчины были беглецами из психиатрической больницы.
Повторюсь, со стороны это было очень сложно заметить. Или, когда я
обвиняю его в измене (в шутку, конечно), он говорит: "Да ты что, я
может, и изменил бы, но ОН никогда, он, предатель такой, только на тебя
встает!!! Он тебе не изменяет и любит только тебя!" Хорошо, что этого
никто не слышит... кхе-кхе... есть над чем поулыбаться. У него еще
иногда заскоки бывают, начинает петь в общественном месте, а я его
щипаю, чтобы заткнулся и не позорил меня. А он все равно, назло мне,
наяривает, а люди смотрят искоса и улыбаются... Вот такие дела.

Девочки, а у моего мужа ритуал - каждое утро 1,5 часа на унитазе. При
этом туалет уже оборудован всем необходимым: есть столик складной,
полочки для журналов, переносной компьютер. Он там пьет кофе, кушает
бутерброды. Все телефонные разговоры тоже там ведутся. А когда я стучу и
говорю, что мне надо тоже присесть, он поднимается, смотрит на меня и
говорит: «давай садись, только быстренько». А я так вообще не могу,
когда на меня смотрят. Где же им расслабляться и быть непосредственными
- как не с нами, девчонки!

А мой любит смотреть в микроволновку, особенно когда там гриль готовится
и еда крутится. Это прикол, берет табуретку, садится и, не отрываясь,
смотрит в окошко микроволновки, типа там фильм какой показывают.

А мой по ночам с закрытыми глазами рулит на кухню и ест конфеты и
шоколад. Потом также с закрытыми глазами возвращается в постель и утром
искренне возмущается, кто съел конфеты, и обертки от них на столе
оставил. Не помнит ничего! А поскольку я сладкое вообще не ем, то
понятно становится, что некому в доме больше по ночам конфетки грызть. У
него такой вид смешной делается. И еще страшно любит мультики! Это
кошмар просто! И как ребенок все время меня умоляет купить хомячка,
морскую свинку и тушканчика в дом. Ужас!!!
Еще, кстати, всегда под конец еды спрашивает, "что это за мясо?" Всегда!
Причем, ест любое, но спросить должен обязательно. Я вчера вспомнила
этот форум и спросила своего, какие у меня смешные привычки? Он сказал,
что их почти нет. Но когда я ему сказала о его привычках, он так
смеялся! Оказывается, они даже не замечают за собой, как смешно иногда
выглядят.

Мой сушит носки феном, одевает прямо на него и держит, пока не высушится
носок, потом следующий. Еще собирает пробки от шампанского и вина, на
фига они ему нужны, не знаю. Их у него дома целая куча, так, на всякий
случай, вдруг пригодятся...

А мой всегда кушает под телек, и когда идут мультики, он вечно уставится
в экран, замирает, перестает жевать, моргать, так ему интересны эти
мультики! Взрослый 27-летний мужчина.

Мой муж просто склад странных привычек: он очень любит орать на своих
сотрудников по телефону, сидя в туалете, при этом характерно кряхтя и
поп…вая. Еще он очень любит крутиться перед зеркалом голым, принимая
различные позы культуристов на конкурсах, при чем самое смешное в этот
момент это его лицо (серьезное такое). Еще он любит голым танцевать и
при этом свое хозяйство наяривать. Писает мимо унитаза и потом брызжет
слюной, уверяя всех, что это наш кот мимо надул. А самая дурацкая
привычка - это какать в общественных туалетах. Не успеешь прийти в
магазин или ресторан какой-нибудь так он сразу туалет ищет и сидит там
минут по 20, ладно, если мне есть, где подождать в кафе, например, так
ведь иногда приходится стоять как бедной родственнице около туалета,
пока он там прос..тся. Столько скандалов из-за этого было…

А мой муж любит катушки из хлеба катать - срежет горбушку, вытащит мякиш
из середины булки и давай скатывать комочки, причем так долго, с таким
упоением, никогда не приступит к трапезе, если нет хлеба. Боже мой! Как
же он без катушка проживет! А я хожу потом и от ковров эти примятые
комочки, матерясь, отдираю. А еще он свои трусы с носками, перед тем как
положить в бачок с грязным бельем в рубашку заворачивает. Прячет что ли
....

А у меня один молодой холостой пока еще человек изобрел смешной способ
стирать носки. В бутыль из-под воды (6 литров) заливается горячая вода и
пару ложек порошка, а затем закрытая бутыль кидается в багажник и он с
ней катается днем. Говорит, что потом остается только прополоскать...

А мой бывший, перед тем как кинуть грязные трусы либо что-нибудь другое
в бачок, зачем-то все аккуратненько складывал, прямо как будто только
что из магазина.

Много тут написано про носки, но такого, по-моему, еще не было! Живу с
мужем пять лет и изо дня в день наблюдаю одну и ту же картину: Снимая
носки, он каждый раз (нет, не раскидывает их по комнате и не развешивает
на люстре), а осторожно их нюхает и с отвращением, но аккуратно(!),
откладывает в сторону. Нет, ну спрашивается, неужели он не знает, что
они имеют свойство жутко вонять после рабочего дня?! Но привычка,
говорят, вторая натура. Может, это заболевание такое? А?

Но он такой придирчивый становится и подозрительный. У нас ещё кошка
вчера такой номер выкинула. Я покупные пельмени не люблю и готовлю сама.
Вот вчера наделала пельменей, сварила, мужу положила. А он любит кошке
со стола всё кидать. Ну, вот и кинул ей пельмень. Эта дура вытащила её
из блюдца и стала типа закапывать, как она это с какашками своими в
туалете делает. Мой вскочил и кричит: - Ты из чего пельмени делаешь?
Кошмар, сказал, больше пельмени есть не будет.

Боже мой, мой просто ангел!!! Пойду, зацелую...

У меня муж с носками то же самое вытворяет - понюхает и положит в ванной
за корзину для белья. Потом, когда чистые носки закончатся, он
приступает к процессу стирки. Это торжественный момент, потому что
несколько дней до этого по утрам он делает следующее: из кучи носков он
отбирает самые нормальные, на его взгляд, которые быстрее всего
постирать (и высушить феном), и я подозреваю, что отбор идет по запаху,
так как он выборочно их опять нюхает!!! и после каждого носка ужасно
кривится - типа "фу".

Вспомнила, мой ещё перед тем, как я готовить начинаю, сырое мясо
пробует. Может пол кило съесть, что потом готовить не из чего. Раньше
ещё пельмени сырые ел, но я теперь их не делаю.

Девочки, смешнее самой крутой комедии! У меня дома тоже экземпляр
смешной живет. Он когда спать ложится, встает перед кроватью, выпячивает
свое сокровище ниже пояса, и каждый раз спрашивает, большое ли оно у
него? Как будто ЭТО САМОЕ у него каждый день растет! А еще спит в позе
зародыша, на одной подушке голова, а другую обнимает (если свободна), и,
кажется такой сладкий! Но вот, что странно - меня во время сна он
обнимать не любит?! Ну почему? Ну а преклонение перед грязными трусами и
носками не меньше, чем у других собратьев: без обнюхивания этот процесс
у него не проходит. И еще одна штука: если я перед сном что-то
свежеприготовленное оставлю на плите (а он еще не спит), то на утро
нахожу ровно половину оставленного! Вот так и живем!

Это еще что! Приходит домой, садиться в кресло перед телевизором,
стягивает с одной ноги носок, но не до конца, а чтоб на одном пальце
болтался. И вот так "непринужденно помахивая" носком смотрит телевизор.
Счастье, что хоть носки не воняют.

А мама рассказывала, что когда они были помоложе, то отец любил в
магазине прикалываться. Подходит к витрине, лицо такое сделает глупое и
читает ценник: "Пшу...не...пшш...пша....". Какая-нибудь бабуля всегда не
выдерживала: "Пшено! Сынок, пшено!"

А еще мой парень все время рекламу цитировал, так смешно первое время
было, потом бесить стало типа приходит на кухню и орет: "Мам, ты меня
Жвала?", или из последнего: "Я слива лиловая спелая садовая..."
Бля-а-а... Или "А я узбеков люблю... они на морозе заводятся хорошо"

Я заставляю своего мужа каждый день надеть чистые носки, на что он мне
каждое утро говорит про предыдущую пару: «Ну, они же еще совсем чистые,
только один раз одел".

Помогите!!! Мой муж никогда ничего не выбрасывает! Я тут начала
проводить ревизию, много чего повыкидывала, а потом нашла коробочку с
билетиками на транспорт за три прошлых года. Хотела выбросить, а он
обиделся: сказал, что это все билетики, по которым он ездил ко мне на
свидания, и он их будет хранить вечно! Он даже сохранил пустую коробку
из-под торта, который мы съели два года назад в знак примирения после
ссоры! Вот такой он у меня романтик. Я его очень-очень люблю, но куда же
мне девать все эти коробочки и бумажечки???

Господи! Я думала, что только мой меня своими привычками изводит!
Обязательное громкое обнюхивание всего, что я ем, или предлагаю ему.
Причитает - ты не следишь за моими ногтями, они у меня отросли,
подстриги, ты же знаешь, не могу я на ногах, живот мешает! А там когти
как у хищника! Только щипчики двумя руками держать, и глаза прищуривать,
не дай бог в глаз отскочит! Выбьет сразу! Вылавливаю, чтобы усы
подстричь, а то торчат в разные стороны, как у еб.ной лисы! Вылизывать
тарелку языком с приблякиванием! Ну, нюхать носки и трусы. И пить пиво!
Пиво из большой пластиковой бутылки! Обычно две покупается! Когда первая
выпивается - ставится возле кровати... и в нее он аккуратно писает… что
бы время на поход в туалет не терять! На утро, вместо двух пиво, у
кровати две полные 1.5 литровые бутылки! С удовольствием выливает: - Вот
видишь, как у меня почки работают! Сколько выпил столько и высс.л! А
мужику то всего - 40 лет! Директор фирмы!

А мой, когда посуду моет, упирается как… в шкаф посудный головой.
Забавно. И трёт, трёт...

А мой вечерком, когда расслабляется, пивко, попивая… Степень опьянения,
выглядывает: - Писю покажи! Ну покажи... О-о-о! Мимо проходит, с себя
трусы снимет, потрясет: - Хочешь, тебе писю покажу!" И так весь вечер.
Мимо меня тудым-сюдым в туалет пивко сливать. И каждый раз писю мне
показывает. На утро: - ОЙ, болею с похмелья! Я писю тебе вчера
показывал? Да? ЗНАЧИТ, ПЕРЕЖРАЛ ОПЯТЬ!!!" И еще в шкаф каждое утро как
баран смотрит на вещи, и спрашивает: - А где мои брюки? Опять
переложила???" То же самое на коробку носков! НЕ видит!

А мой, когда зубы чистит над раковиной, одну ногу всегда на раковину
ставит, чтоб на позвоночник меньше нагрузки. А вообще он у меня без
заскоков, хороший такой.

А мой, подстригая себе ногти, не важно, на руках или ногах,
аккуратненько их складывает на комод. И лежит эта кучка до тех пор, пока
пинком под зад не дашь. А он с таким еще лицом обиженным: «Зайка, ну
давно бы сама убрала, ну забыл я"

У моего такая странность: перед тем, как выбросить в мусор ЛЮБОЙ пакет,
он обязательно надует его и хлопнет. Хоть бумажный пакет, хоть
целлофановый, любых размеров, не имеет значения. Однажды надул целый
мешок и никак не мог его взорвать, весь извёлся, потом всё-таки как-то
умудрился одной рукой его держать у пола, а сам прыгнул на него. Далеко
не с первого раза, конечно. Просто так выбросить, видимо не может. А это
очень пугает, иногда громко и неожиданно. Тоже самое с пластиковыми
бутылками и стаканами. За 7 лет совместной жизни пока удалось только
научить предупреждать его о своём намерении что-нибудь хлопнуть, и
отходить подальше. Выглядит это теперь так: схватив пакет, он с
безумными глазами отбегает в другую комнату, кричит что-нибудь вроде
""Сейчас пиз..нёт!"" или ""Огонь-батарея-пали!"", хлопает, потом несёт в
мусор.

Танцует перед зеркалом голый и трясет своим хозяйством, довольный...
считает, что он не отразим. А выглядит как мультяшный персонаж. И еще
для меня тайна, покрытая мраком! С каким остервенением нужно чистить
утром зубы, что бы забрызгать все зеркало над умывальником!! Или пасты
много, или башкой в разные стороны мотает!

Наверное, их носки - это их фетиши. Постирать жалко, потому что после
стирки они утратят свою индивидуальность. У одного моего знакомого
носков без дырок нет вообще. Так он когда приходит в гости, выставляет
этот носок, обращает внимание всех присутствующих, шевелит пальцами
голыми. И доволен. Зато человек хороший.

Милые дамы! Мужчины не разбрасывают носки! Это самец метит свою
территорию!

Мой тоже отчебучивает. Приходит домой, снимает первым делом штаны и,
почесывая свое хозяйство, бродит по квартире со словами "чего бы такого
съесть". И пока готовится ужин, бродит по кухне, засунув в трусы руки по
локоть. Все, что мне удалось с этим поделать - это научить его мыть руки
перед ужином. Он говорит, что ему легче переносить голод, когда он
чем-то увлечен.

....живет в ванной... он там ест, спит, и часами лежит... Просыпается
часа в 4 утра, на кровать переходит, а в 6 опять в ванну, и постоянно
воду включает и не выключает.

Привычка заключается в следующем: когда папе становится что-то срочно
нужно, как правило, объясняя это, он использует не имеющие ни малейшего
отношения к русской речи, и уж тем более к тому, что он просит, слова,
например: чивириричички, швикондобилинки, подкрендульки, застолыбинки
разнообразные и т.д., всего и не вспомнить, тем более что их запас
пополняется с каждой новой просьбой. За ту лёгкость, с которой он их
"вспоминает", можно дать нобелевскую премию. Принесённая вещь,
почему-то, всегда оказывается, не той, что надо.

А мой, когда идет укладывать дочку, засыпает первый, да так сладко, что
начинает похрапывать, тем самым, мешая, естественно, ребенку засыпать.
Недавно наблюдала такую картину: мой милый безмятежно похрапывает, а
дочка крутится вокруг своей оси, переворачивая и взбивая подушку, затем
в сердцах произносит: "Ох, ну зачем спать и рычать одновременно?" Ей 4,5
года. Я чуть со смеха не упала.

А мне для полноценного сна просто необходимо пространство, на котором
можно ноги-руки раскинуть. А моему надо обязательно прижаться поближе.
Так и получается, что он ко мне, я от него, пока нога в пол не
упирается. Так всю ночь и ползаем, а когда я встаю, он моментально на
мое место ложится, причем во сне. Так что мне обратно пути нет. Раз уж
встала один раз то будь добра собираться на работу.

У моего дурацкая привычка, доводящая меня до невроза. Он ПОСТОЯННО стоит
около зеркала. Каждый раз, проходя мимо зеркала, он останавливается
около него и зависает так минут на 10. Перед едой, после еды, и даже во
время еды может подорваться и подойти к зеркалу, также перед мытьем рук
и после. А когда он одевается и собирается уходить… О-о-о! Сначала
оденет трусы, подойдет к зеркалу, покрутиться, потом носки, опять идет к
зеркалу. Я уже в шубе у дверей устала стоять, а он еще мелькает голыми
ногами. Как быть?

Я – сова, он - жаворонок, так что вечером в 22.30-23.00 он уже спит. И
делает это так. Он не расстилает постель, а свернется калачиком, ручки
под голову положит, и спит. Я в это время могу быть на кухне или в
ванной принимать душ, или еще что-нибудь нужное делать. Причем разбудить
его, чтобы он разделся, принял душ, чтобы постелить постель
невозможно!!! Я хожу вокруг него по 20-30 минут, я ему: "Сладенький,
любимый, давай стелить постель и ложиться!", он повторяет: «Да, да,
конечно, уже встаю". И продолжает спать. В общем, обычно на это уходит
по 30 минут. И это если он трезвый. А если он вдруг выпил немного (он у
меня мало пьющий, это бывает нечасто) - то и целый час прыгаю вокруг
него. Все мои попытки поговорить с ним о том, чтобы он сразу ложился
раздетым, помытым и т.д. ни к чему не приводят. Он каждый раз мне
обещает, но все время делает по-своему. Когда-нибудь я не вытерплю и
проучу его - лягу спать в другой комнате. И пусть он меня уговаривает
вернуться к нему под бочек!

 


Метки:  

Понравилось: 27 пользователям

Сочетание несочетаемого

Понедельник, 20 Сентября 2010 г. 01:53 + в цитатник

Кое-что о "тайнах" тематической любви

 

 

 

Всегда волновало сочетание несочетаемого. Так и в любви, и в теме. Госпожа в моем представлении одновременно и земная женщина, близкая, желанная и родная. И холодная, отстраненная Снежная Королева, надменно и безразлично взирающая на тема свысока. Переходы неуловимы, а может быть, их нет совсем. Она нежная и страстная в любви, с ней испытываешь минуты блаженства и настоящего счастья, и в ее объятьях мечтаешь о цепях и оковах, быть распластанным у ее ног и получать удары плетью. И эти безумные мечты находят воплощение - любовь, ласки, боль, - все слито воедино.

 

Бывает ли любовь между тематическими партнерами, такая же страстная и необузданная страсть как у ванильных? В пределе к чему неизбежно приведет сильная страсть в теме? Если она взаимна? Должна ли быть соблюдена дистанция, чтобы тему отделить от любви? Или это совсем неплохо, когда тема соседствует с любовью?

 

Мне интересно, а к чему втайне стремятся доминантные женщины? Что для них тема? Интуитивно чувствую, что тема для большинства домин - просто развлечение от скуки, передышка в пути, бег от одиночества.

 

В этой связи вот еще интересно - а бывают ли в природе вещей доминные женщины вообще? По природе доминные? Исключим озлобившихся и часто умных и расчетливых стерв. Исключим также мужеподобных женщин. Здесь о любви речи вообще не идет. Не могу представить и почувствовать, как они могут любить.

 

Обычные земные женщины в сильной любви способны быть жестокими со своими любимыми. Нет, не тогда когда мстят за предательство и измены, а именно в любви? Любить и бить, бить из любви, бить любя, любить , бичуя...

Цветы зла Бодлера - это мужская выдумка? А я чувствую, что нет. Страсть всегда жестока и не знает жалости. В страти мы не жалеем любимого, любимую, а именно любим. Без страсти нет и любви. В страсти мы неосознанно часто причиняем боль. Любое сильное чувство всегда причиняет боль. Желание и боль в пределе неразделимы, они воспринимаются как одно и то же. Разве не так?

 

Во мне с годами росло твердое ощущение того, что в своем высшем, предельном проявлении тема проявляется наиболее сильно в сильной, необузданной страсти. А намеренное разделение на тему и ваниль вызвано слабостью человеческого духа и невозможностью достичь этого предела слияния. Тема - это как выхваченный эпизод чего-то цельного и недостижимого, эпизод, маленький кусочек счастья в пробирке. Роза, лишенная корней. Такая же красивая, но увы, недолговечная.

 

Но этот кусочек счастья доступнее. Зачем гнаться за журавлем в небе. А тут все к твоим услугам, готовое к употреблению и не требующее усилий. Но это обман.

 

А не замахнуться ли нам на Вильяма, так сказать, нашего Шекспира? А почему бы и нет?))

 

Как думают участники ЛиРу-БДСМ? Интересно))


Re: что бы вы сделали с парнем, если могли сделать с ним все что угодно???.

Воскресенье, 19 Сентября 2010 г. 15:33 + в цитатник

Тема: что бы вы сделали с парнем, если могли сделать с ним все что угодно???.


/обсуждение в молодежной среде одной из социальных сетей/ 

***
2---Китана Obscene Beauty Шувалова

выкинула с балкона.

***

3---Миха ballbusting Соколов
 
Почему же именно так?

***


4---Марьялина ⎛⎝⎛working_at_mpro⎞ ⎠⎞ Зломрак

 
расчленила а потом сшила обратно)и упивалась бы кровью...
это при условии что он не умер бы

***

 
5---Миха ballbusting Соколов

Как все страшно,,,,,не по завидуешь тому кто к тебе попадет)))

***

6---Марьялина ⎛⎝⎛working_at_mpro⎞ ⎠⎞ Зломрак

ну ...как сказать...некоторые личности завидуют, просятся

***

7---Миха ballbusting Соколов

И много таких личностей?)))

***

8---Марьялина ⎛⎝⎛working_at_mpro⎞ ⎠⎞ Зломрак
 
да..больше чем я ожидала

***

9---Миха ballbusting Соколов
 
а твои желания воплощались в реальность?

***

10---Алисончик ЯД Пишкарева
 
Я бы сделала из него мученика (для тех,кто не понимает полного значения,рекомендую посмотреть фильм "Мученица",его признали самым жестоким,верхним,есть чему поучится.)

***


11---Лайла Пантера Божественная
 
Отобрала бы всё:дом,зарплату,машину потом села бы на лицо минут на 15 и уехала бы.

***

12---Александр Калужин
 
иш размечтались

***


13---Анна Алехина
 
я бы не стала парня расчленять или убивать...я б его своей собачкой сделала. и гуляла б с ним по улицам, палочку ему кидала бы, а он счастливый, приносил ее обратно в зубах.

***

14---Красивая Веста Леди
 
10 и 13 согласна с вами))))

***

15---Алиса ╬ _♥_ ۩۞۩ _♥_ ╬ Властина
 
"Отобрала бы всё:дом,зарплату,машину потом села бы на лицо минут на 15 и уехала бы."

5 баллов

клеймение

услужение мне постоянно пока не надоест

прислуживание мне во время секса с другим

удовлетворение моего любовника если тот захочет

беспрекословное подчинение мне во всем , выполнение всех приказов и поручений.

жить моей жизнью-за косяки
розги долго до кровавой жопы чтоб сидеть не мог

***

16---Лорелея Rein
 
Охерели, сатрапы, душегубы, садисты и муть придонная??

Равенство!!! А вас, перверты, на свалку истории...

***


17---Красивая Веста Леди
 
15 +100
16 - ты фантастики начитался

**

18---РР

15, 11, 10 - 5++++++
11 - особенно понравилось. Самое жестокое, потому что с особым цинизмом и безразличием, и замучила до смерти. По быстрому, без сантиментов. Настоящая чертовка)) Предупреждение слишком пылким рабам. Вот вам, получите. Новый вид фемдом казни - удушение вагиной
************************************************************

 

 

В сущности, флуд. Так, развлечение от нечего делать. А что, если парни этого хотят. Почему бы не поразвлекаться от нечего делать? Сбросить там его с балкона или расчленить. Ну все равно что обновку новую примерить. Но не у всех так, если внимательно почитать. Есть и продвинутые особы, уже знающие вкус пыток и издевательств над парнями.

И я вполне согласен с последним высказыванием - самая жестокая - это Пантера  - студентка одного из московских вузов. Ну лет ей может быть 18-19, от силы 20. Задушила бы вагиной, и побыстрей, из алчности. Супер круто! Супериори!!!


Re: Будем выбирать это "мясо" вживую, торгуясь и ощупывая их с ног до головы

Воскресенье, 19 Сентября 2010 г. 02:50 + в цитатник

Ответы на программное письмо садистки из Краснодара (1994 год)

Единственный женский ответ. Пишет скорее всего веселая и задорная девушка, озорная и с хорошим воображением и фантазией. Когда в те времена я читал это письмо, я очень живо представлял ее. Непременно с со стянутой в конский хвостик гривой пышных рыжих волос, с челкой по самые глаза. И такие глазки, хитрющие и веселые. Она могла бы долго и неотрывно смотреть тебе в глаза. Поразительно подвижное личико. Вся такая быстрая и порывистая.

Мне очень нравилась эта девушка, хотя я ее ни разу не видел. В ней было то, чего не хватает современным молодым доминам - непосредственность. С ней бы было очень весело и просто в те мои молодые годы. В ней совсем не былот чопорности, зажатости, амбиций, алчности. А самое главное, в ней не было тупости, в другом "умном" варианте - холодной расчетливости. Она просто жила в те лихие перестроечные годы, радовалась жизни, открывала для себя этот мир, ничуть не смущаясь всего того нового, что привносила жизнь при демократах аля-русс.

 

 

 

И-9224. Здравствуй, Анастасия! С детства мечтаю повелевать мужчинами, и мне это удавалось. Благодаря твоей газете у меня теперь есть раб. Хочешь? Подарю! Он прислуживает мне, часто — в женском нижнем белье, готовит, стирает, выполняет все мои прихоти. Под настроение могу его выпороть ремнем или прикажу лизать мои туфли.
А теперь о главном. Прочитав в майском номере программное письмо Н. А. из Краснодара, с интересом ждала откликов на него — в первую очередь от женщин. И — ничего. Опять одни рассуждения, неплохо бы и, правда, устроить биржу рабов. Но смотрите — где-то собираются филателисты, где-то голубые.
Давайте будем встречаться и мы. Организуем биржу рабов, будем выбирать это «мясо» вживую, торгуясь и ощупывая их с ног до головы. Давайте встречаться друг с другом, дружить, и у нас получится свой мир, мир рабов и господ, мир, где нам будет весело и интересно жить. Поэтому предлагаю место встречи около центрального входа в парк «Сокольники», для начала по понедельникам с семнадцати до восемнадцати часов. Приходите, рабы, я для одного из вас купила ошейник (Москва).

 

Я помню ту Москву, часто там бывал. Часто бывал и на Сокольниках, подолгу гулял в парке, живо представляю тот самый вход в метро в виде двух помпезных кватратных арок. Выставочные павильоны. Огромный парк, заросшие аллеи.

Тогда еще было свежо, еще не воняло нашими олигархами, ворами всех мастей, блевотиной полукриминального мира. Все это еще не вылезло из подвалов и подворотен, из канализационных люков шумного города.

И каждое утро Москва была чистой, свежей и умытой. В ней легко дышалось и о многом мечталось и думалось с надеждой и энергией осуществления. Вот в это время и в этой Москве и жила эта девушка.

Если прошлое и ранит сильно, то именно вот такими событиями и встречами. Они мимолетны, а след от них тянется всю жизнь. И не дает тебе опуститься до иного уровня именно что существования, а не жизни.

Память об этой девушки всегда предостерегала меня от необдуманных поступков и выборов. Невольно сравнивая ее с современными тематиками, я всегда понимал, что сравнение не в их пользу.

Здесь в дневнике прочитал довольно циничные комментарии по поводу тех мужчин и их откровений. Эти комментарии говорят о нашем времени больше, чем тысячи написанных книг и статей. Вот оно, наше время, и вот она, наша тема. Как говорится в одной рекламе, почувствуйте разницу. Читая ее письмо

У меня появилась почти безумная идея: вдруг она прочитает это свое письмо?)) Какой она стала? Мне трудно представить. Хочется верить, что жизнь не сломала ее. Во мне живет такая вера, потому что этот молодой задор не может исчезнуть в человеке без следа. Это то, что движет нашу жизнь, придает ей смысл и радость осуществления. И если даже мы не становимся чуточку счастливее, то во всяком случае обретаем уверенность и воспаряем над бренной суетой существования. Так и есть.

Откликнись, девушка без имени, веселое и непосредственное создание тех лет. Твой голос я узнаю среди тысячи голосов.

Продлись, подлись, очарованье... Будто тихий ангел пролетел...

 


Re: Я бы хотел просто быть отданным в руки женщины без всяких условий

Воскресенье, 19 Сентября 2010 г. 00:24 + в цитатник

Необычное объявление, в котором человек сам себя отдает или продает в рабство, открыто и цинично. Но в то же время в самом объявлении есть свои странности. Опуликовано на одном из сайтов знакомств www.smski.ru , имеющем преимущественно региональную целевую аудиторию.

***************

сам текст сообщения

 

Несколько необычное предложение. Но только по форме.
Я бы хотел отдать себя, что ли. По другому не знаю как и сказать. Но лучше по порядку.

Первое: сейчас совершенно спокоен. В полном осознании того, что предлагаю. Нет Никакой похоти, порыва. Все обдумано. Последствия своего предложения также хорошо осознаю. Теперь по существу.

Мне около 50 лет. Достаточно спокойный, уравновешенный человек. По жизни многое умею, многое испытал. Есть хороший тематический опыт. Есть и хороший жизненный опыт, который многому научил.

Внимательно прочитал тематические объявления на многих сайтах знакомств, в газетах и пр. Мне не нужно то, что пишется в этих объявлениях. Я не хочу исполнения каких-либо своих фантазий. Я бы хотел просто быть отданным в руки женщины без всяких условий, табу. Лучше даже и не знать желаний этой женщины. Их формулировать не обязательно.

Просто прийти в назначенное место и дальше с момента, когда она подаст особый знак, принадлежать ей и исполнять ее приказы
беспрекословно. Я предлагаю взять меня сначала на время, месяца на 3-4, а потом как бы навсегда - пока не надоем.

Что там она будет со мной делать - мне совершенно неважно. Важно лишь то, что она должна ясно понимать, что это не
обязательно тема БДСМ. Возможно, быт, работа на стройке, на даче, дворником, столяром в ее подсобке. Возможно, обслуживать то или того, кого укажет. Всякие там модные сейчас девичники, аренды рабов, продажи - на ее усмотрение. Мне это не по душе, но мне все равно. Возможно, в своем бизнесе - у меня хорошее образование, хорошие аналитические способности.

Еще раз - мне совершенно неважно, для чего женщина меня возьмет, что со мной будет делать, как и с какой силой наказывать,
в каких условиях содержать, в присутствии кого все это делать. Все на ее усмотрение. Все деньги, заработанные в рабстве,
также ее деньги. Все услуги и работы, выполненные мной в рабстве, от ее имени при моей полной ответственности перед
третьими лицами за некачественное исполнение. Сексуальная и тематическая сторона отношений также не оговаривается при встрече - их может и не быть вовсе. Все на усморение женщины, которая возьмет меня.

Ну и второе. Я не пойду к любой женщине. Это должна быть женщина от 40 лет, а лучше и еще постарше.Порядочная - это означает для меня в первую очередь, что буду принадлежать толькой ей. Никаких поликриминальных элементов, никаких вертепов и прочих прелестей современной жизни. Далее, что не менее важно - женщина образованная, интеллектуалка, моего круга, интересная в общении, воспитанная. Сложный характер, стервозность, циничность, внешность и пр такое - это не важно.

Желательно из моего города. Не обязательно тематичка, то есть Домина, Госпожа, Богиня - этого добра насмотрелись и напробовались вдоволь. Пусть это будет обычная ванильная женщина - так даже лучше - меньше в голове всякого тематического мусора, более естественная.

Категорически нет - женщины с горьковского дна, а также вульгарные и невоспитанные представительницы мира проституции, платные госпожи.И близкие этому контингенту по духу. Также категорическое нет олигархическому сословию, всем этим новым русским.Ну это сразу станет ясно при переписке или общении по телефону.

Я не ищу легких путей в теме. Предложение обдуманное, взвешенное мной и реальное для всех, кому оно интересно. Вся
автобиографическая и дополнительная информация - при личном контакте и в переписке. Я более чем реальное лицо, живу
спокойной жизнью. Ни в каких тематических сообществах не участвовал никогда и участвовать не собираюсь. Предпочитаю только
личностные отношения. Мне совершенно безразлично мнения окружающих людей, в том числе и тематиков.

Я размещу это объявление на нескольких досках, охватывающих регион Северного Кавказа и Краснодарский край

контактный адрес krotov_pavsm@mail.ru

 

 

**************************************

 

SMS-номер анкеты
70012601513

 

номер анкеты по поиску на сайте  2601513

 

*************************************

 

Интересно, что с одной стороны мужчина вроде бы полностью отдает себя во власть женщины, но с другой он определяет четкие критерии отбора женщины, то есть не со всякой женщиной он готов на такой безрассудный шаг. Получается, что это вовсе не акт отчаяния, а очень продуманный шаг.

 

Если бы он хотел упасть на самое дно, то какая ему разница, в чьи руки он попадет? В первой части своего сообщения он, казалось бы, готов к тому, что его пустят по рукам. Зато во второй части сообщения ее автор пытается предохранить себя от этого самого горьковского дна.

 

Вот интересно, какие мотивы им движут, чего он ищет? Есть ли женщины, которым понравилось бы такое, причем из той среды, что он сам обозначает? В сущности, сообщение не похоже на многочисленные спермопускания опереточных рабов. Но возможно, что в такой форме есть некая уловка, и все же за всем этими шокирующими откровениями глубоко запрятана похоть.

 

А уловка заключается в том, что респондент пытается очаровать женский контингент своим скромным целомудрием и готовностью делать все, что прикажет женщина, работать на нее, отдавать ей заработанные  деньги. Трудно судить, насколько искренны подобные заявления. И насколько они по силам этому мужчине.

 

Мотивов своего поступка он так и не раскрыл.

 

И еще очень интересно: а как сами женщины воспринимают его и его поведение? В первую очередь, он воспринмается в их глазах как мужчина? Может такой человек принимать ответственные решения, отвечать не только за ебя, но и за женщину?Способен он вести ее по жизни?

 

И еще один вопрос меня занимает: есть ли большой грех в том, что он делает. И если есть, то в чем этот грех?

 

Все, что написал - это попытка моего интуитивного восприятия этого человека по его сообщению. Вот во всяком его опус вызвал такие мысли))


Метки:  

Re: Мазохистам тоже нужна любовь

Суббота, 18 Сентября 2010 г. 13:24 + в цитатник

Резонанс. В майском номере «Мистера Икс» (1994 г) было опублико­вано Программное Письмо са­дистки из Краснодара под кодом 8147, вызвавшее много откли­ков среди мужчин:

.

И-8686. В майском номере «Мистера Икс» прочитал письмо И-8147. Я не желал бы отдаться подобной госпоже в рабство, пря­мо и категорично об этом заяв­ляю. Не считаю ее ни больной, ни сумасшедшей, но у нее опре­деленно какой-то «сдвиг по фазе». Этот сдвиг появится и у тех, кто пожелает стать ее рабом.

Мазохист прежде всего чело­век. Мазохистам тоже нужна лю­бовь.

Ведь даже Леопольд фон Захер-Мазох любил и хотел, что­бы его любили.

А что предлагает эта леди? Стать чьей-то вещью, мебелью. Возможно, кому-нибудь и по вку­су такая роль. Это, как говорит­ся, личное дело каждого. Но боль­шинство мазохистов если и хо­тят быть униженными и нака­занными, но все же любимыми или близкими друзьями. Чем же отличается таинственная Н.А. от молодых садисточек, которые хотят доброго мужа? Или от де­вушки, которая имеет семь ра­бов и не может найти свою лю­бовь? Ничем. Она сама, по-мое­му, ищет и не может найти люб­ви. Может быть, у нее есть при­чины ненавидеть мужчин, и по­этому она всячески подавляет желание любви. Или в детстве ей нанесли моральную или психи­ческую травму? В таком случае ей нужен хороший друг или под­руга, которым она могла бы до­вериться и выговориться, как на исповеди, и тогда она, может быть, будет менее жестокой.

Ведь, судя по ее письму, она готова нанести вам физическую травму, а если вы умрете под пытками, она и глазом не морг­нет. Но в некоторых вопросах я с нею согласен. Давно пора, в час­тности, открыть биржу рабов и клубы господ.

У меня мазохистские наклон­ности, но только в фантазиях. Как сказала голландская «мама» садомазохизма Моника фон Клиф: «Если ты воображаешь, что тебя бьют, то это еще ничего, потому что боль воображаемая. Но когда тебя высекут на самом деле, это совсем другое дело». Так что, может быть, я пассив­ный мазохист, любящий наблю­дать со стороны. Пока не испыта­ешь не узнаешь.

И в заключение хочу поже­лать «ни пуха ни пера» тем мазо­хистам, которые решатся стать рабами Госпожи под номером И-8147. Пока! (Пермь)

 

 

Письмо опубликовано в августе 1994 года. Контрдоводы автора письма довольно убедительны. Он поднимает одну из базовых проблем темы - как должны строиться тематические отношения, чтобы приносить комфорт и удовлетворение и доминирующей, и подчиняющейся стороне.

Мне близка его позиция. Однако в теме много и таких мужчин-рабов, которых "вдохновляют" именно такие обезличенные отношения. Здесь нет правых и неправых. Тут все глубже. Если мужчина принимает такую игру и хочет быть вещью, хочет лишиться своей индивидуальности и погрузиться в состояние полной обезличенности, это его право.


Но не лишает ли он себя чего-то важного? не пытается ли снять с себя всю ответственность, пусть и путем таких жертв? Нет ли в такой пассивности чего-то более существенного и опасного для человека, чем только садомазохисткие игры? А именно, нет ли в этом факте его психической жизни суициидальных устремлений? Не означает ли
 ЭТО стремление к своему полному разрушению? И тематично ли такое устремление по своей сути? Я не знаю ответов на эти вопросы, но интуитивно чувствую пагубность такого пути.

 

 


ТАК ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА

Суббота, 18 Сентября 2010 г. 09:56 + в цитатник

Так говорил Заратустра

Все в женщине - загадка, и все в ней имеет решение: оно называется
беременностью.

Мужчина для женщины есть средство; целью всегда бывает дитя. Но что такое
женщина для мужчины?

Настоящий мужчина хочет двух вещей: опасности и игры.. Поэтому ему хочется
женщины, как самой опасной игрушки.

Мужчина должен воспитываться для войны, а женщина для отдохновения воина;
все остальное есть глупость.

Слишком сладкие плоды не нравятся воинам. Поэтому ему нравится женщина:
горечь есть и в самой сладкой женщине.

Женщина понимает детей лучше мужчины, но мужчина ребячливее женщины.

В настоящем мужчине таится ребенок: он хочет поиграть. Вперед, женщины,
найдите же дитя в мужчине!

Пусть женщина будет игрушкой чистой и изящной, подобно драгоценному камню,
сияющей добродетелями мира, еще не существующего.

Пусть в вашей любви сияет луч звезды! Вашей надеждой пусть будет: "О, если б
мне родить сверхчеловека!"

В вашей любви пусть заключается храбрость! Своей любовью должны вы нападать
на того, кто внушает вам страх.

В вашей любви пусть будет ваша честь! Иначе женщина мало смыслит о чести.
Свою честь полагайте в том, чтобы любить всегда больше, чем вы любимы, и
никогда не быть вторыми.

Пусть мужчина боится женщины, когда она любит: тогда она принесет всякую
жертву, а все остальное не имеет для нее значения.

Пусть мужчина боится женщинвы, когда она ненавидит: потому что в глубине
души мужчина только зол, женщина же - скверна.

Кого женщина ненавидит больше всего? - Так сказало железо магниту: "Я
ненавижу тебя всего больше потому, что ты притягиваешь, но недостаточно
силен, чтобы притянуть к себе".

Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины: он хочет. "Вот мир
только что стал совершенным!" Так думает каждая женщина, повинующаяся от
полноты любви.

Слушаться должна женщина и найти глубину для своей поверхности. Душа женщины
есть поверхность, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде

Душа мужчины глубока, ее поток шумит в подземных пещерах; женщина
догадывается о его силе, но не постигает ее.


Тогда старуха отвечала Заратустре:

"Много любезного сказал Заратустра, особенно для тех, кто достаточно молод
для этого

Странно, Заратустра мало знает женщин, и все-таки он прав относительно их!
Не оттого ли, что у женщины нет ничего невозможного

А теперь в благодарность, прими маленькую истину! Я достаточно стара для
нее!

Закутай ее и зажми ей рот, иначе она будет кричать слишком громко, эта
маленькая истина "


"Дай мне, женщина, твою маленкую истину" - сказал Заратустра.

И вот что ответила страруха:

"Ты идешь к женщинам? Не забудь взять с собой плеть!"

И так бывало всегда в этом извечном единстве и в этой извечной борьбе
противоположностей

Ф.Ницше


Виктор Ерофеев

Пятница, 17 Сентября 2010 г. 23:06 + в цитатник

ИЗ ВАГАНТОВ

*******************************************

ВИКТОР ЕРОФЕЕВ 

 РУССКАЯ КРАСАВИЦА

/отрывок/

Он крикнул, что дрянь, хуже меня днем с огнем не сыскать! Я не растерялась от его криков и как съезжу ему по роже со всего удовольствия, и кричу: плевать мне на то, что ты сволочь и дрянь, что ты там кого-то морил и позорил, что весь изговнялся, плевать! Ты МЕНЯ обманул, НАШ! с тобой договор растоптал, ты жениться на мне не посмел, лакей сраный! Он визжит и в восторге от моих неподдельных слов, ему очень нравится, а я думаю: не к добру ты развеселился. Я что, думаешь, в прятки с тобой собралась, тоже мне Тютчев! Голый и старый, он ползает и воспевает мою красоту, ты прекрасна, Ирина, ты совершенство, я тебя недостоин! Я — старый неискренний трус! Отвечаю: молчи, педераст! В ногах валяется, трясется, ты моя богиня и так далее, а я его — по спине! по спине! — и не больно ему доверяю: сама, бывало, склоняла его к дикому крику. Накричись, уговаривала, выблюй ты из себя все свое величие, и Лазарь оживет, и тот ожил, и теперь, смотрю, потихоньку оживает, и мутная капелька дрожит у засранца. Я, истошно кричит, тебя предал, я недостоин, но сделай прощальную милость — дай тебя облизать от ногтей до волос, языком моим скверным и лживым, дай, Ирина, тебя облизать! — и захлебывается слюной, строит хоботом губы, на губах пена, ну, думаю, я тебя доведу! врешь, не выкрутишься! И давай его царапать, молотить, стегать, лупить — пока он лижет, весь пунцовый, задыхается и шепчет: в последний раз, прости, Ира!

В этом было когда-то наше содружество: он себе позволял, я — себе, то есть мне тоже было не скучно, и, по трезвому размышлению, куда бы он от меня делся? — на животе бы вернулся назад или убил бы, потому что со мной распоясался.
Он мне и после об этом сказал, потому что, сказал, как пришел, напугав, я в тебе сразу близкую душу почувствовал, мы с тобой как жених и невеста. Ты невеста моя неземная! На земле прозевал я свое счастье. Одаренный по традиции талантом, я отдал его весь на службу устоям и собственному спокойствию, думал, так. проживу, откуплюсь, но на закате жизни увидел тебя, мою невесту, снял поспешно перчатки, плюнул на все и заорал, что подлец! А другие люди, Ириша, до самых печенок считают себя молодцами — вот, говорит, маленькая разница в мое оправдание, потому что этими самыми глазами — тут он ткнул себе уродливым ногтем в глаз так, что глаз еле-еле не вытек, — вот этими самыми глазами видел я многое, слишком многое, но не стал прикасаться к язвам, потому что люблю мой народ, это правда, народ негневливый и незлопамятный, и не нужно! не нужно его теребить и тревожить!

Я не все запомнила и не переспрашивала: не шпионка и не охотница за признаниями, для этого бы Наташу снарядить, та бы выведала, только бы он ей не раскрылся, на порог не пустил, а когда однажды пожелал Ритулю увидеть, тоже в самую последнюю секунду отказался, а я ему все описала, как мы выступим перед ним, он балдел, он требовал, он кричал и — отказался — не надо Ритули, и Ритуля осталась дома с напудренным носом.

Он орет и лижет, лижет и пердит, а сам пунцовый и дышит неровно, я ему говорю: ну-ка, дай-ка я тоже. И давай его сосать! Он затрепетал, а я думаю: трепещи! трепещи, вероломщик! — и он весь трепещет, и извивается, и умоляет меня допустить до себя по-старомодному, морда в крови и на спине ссадины, я его хорошенько отдубасила, а, истомив, допустила. Стал он, как молодой, во мне ходить, я даже подивилась. Давай, кричу, поспешай! Не ленись, старый таракан! Он — быстрее! — а я кричу: вперед! ура! давай! не могууууу! — у него подбородок отпал, глаза из орбит, будто его самосвал переехал, щеки ходуном, и скачет! и скачет! — и что-то шумит неразборчивое, а потом горячее горькое стариковское семя как пустит в меня! как рухнет! как завопит от восторга! и я — вместе с ним, что случалось не часто, а если по правде, то первый раз так случилось, а то все больше притворялась, и когда он лизал, бывала на грани — вот-вот! — но волна спадала, оставалась ни с чем и злилась: ну тебя! дурак! не умеешь, не лезь! — но он лез, он умел, только я подзапаздывала, заботясь скорее о нем, чтобы поверил в свои силенки, которых и так кот наплакал, и он рухнул, и захрипел, и пузыри пустил изо рта и из носа, только я не вдруг сообразила — забалдела немного, а Ксюша слушает и посматривает на меня своим рыжим востреньким глазком, посматривает и молчит, и я тоже в ответ молчу — доказательств нет, так, одни фантазии. Как очухалась, говорю:

••—Леонардик! Что это с тобой? — а он хрипит жутким хрипом, будто в нем внутренность порвалась, пора врача вызывать, хочу высвободиться, да он, чувствую, отяжелел, но все по инерции жить продолжает, я высвободиться хочу и нечаянно встречаюсь с ним глазами. Смотрит он на меня, как на чужую, и поняла я тут: не желает со мной умирать, потому что, крути не крути, не со мной жил, так мне показалось, то есть не знаю, хотел бы он Зинаиду Васильевну видеть, может быть, тоже не хотел, или Антончика? только смотрит он на меня даже с некоторой ненавистью и помирает, вижу — кончается. Я его по щекам стала легонечко шлепать, где, кричу, у тебя таблетки сердечные, нитроглицерин или как их там, он не хочет отвечать, я вскочила, куда бежать, гад, ответь! —'он рукой шевельнул, мол, не нужно, то есть: поздно! Я — к телефону, у него был такой телефон оригинальный, вместо диска на кнопки нажимаешь, он учил меня нажимать, и я звонила, слышала, сколько времени по 100, а время позднее, около часу ночи, и на дворе весна, лунная, помнится, ночь, он рукой шевельнул, хрипит, мол, не нужно звонить, и меня осенило: не хочет скорую звать, до последнего вздоха печется о репутации. Лежит неприкрытый и с разбитым лицом. Я говорю: где таблетки? и что нужно звонить. А он смотрит на меня нелюбящим взором и ничего не отвечает, никак последних слов не произносит, после того, как кончил, а кончил, как юноша — властно и горячо, да только надорвался и все в нем окончательно лопнуло, и смотрю — глаза мутнеют, как у воробышка, который, знаете ли, подыхает.

 


Я бегу звонить по 03, объясняю нескладно, толком объяснить не могу: адреса не знаю, писем ему никогда не писала, какой, говорю ему, у тебя адрес, а ему не до адреса, у него уже нет адреса, он уже, как воробышек, глазки мутные... Никому не пожелаешь такого, а меня еще поволокли выяснять: что да как? Народу понаехало! А из родственников: Зинаида Васильевна в Трускавце пузырь лечит, Антошка в командировке. Только я объяснилась по телефону, бросаюсь к нему, смотрю: умер! Скорее одеваться к приходу врачей, одежда рваная, он избитый. Звонок. Я — к двери, новая загвоздка — не отпирается, дрянь! Не могу открыть, замок мудреный, как шлагбаум, длинный, длинный, на пять оборотов, таких отродясь не видела, кричу через дверь: открыть не могу! — они с той стороны ругаются, куда-то бегают, видят, что дело серьезное, стали дверь вышибать, да она тоже не стандартная, короче, пока вышибали, кое-как привела себя в порядок, а его уж не трогаю, он лежит и на мою суету смотрит.
А как вломились, подбежали к нему, крутят-вертят и всего его йодом начинают зачем-то намазывать, и ко мне сразу с претензией: если бы вовремя отперла!.. А что я могу поделать, если в замках не разбираюсь, вон, говорю, видите, какой замок, а они говорят: отчего это вы оба такие ободранные, как кошки, вы что, дрались? Я, естественно, говорю, что, позвольте, какое там дрались? о чем вы говорите! Господи, пишу и опять разволновалась! Сегодня на улице холодный порывистый ветер. Как не хочется вылезать в магазин за жратвой!..

Я врачам сказала: вы мне лучше тоже дайте что-нибудь успокоительное, укол, что ли, а вы, врачи спрашивают, собственно, кто такая? да это уже и не врачи. Будто я воровка фамильного серебра, и как им все объяснишь? Люблю я его! Любила! А они за свое: почему кровоподтеки? Ну, хорошо, стесняюсь, мы баловались... игры такие... — Интересные, говорят, у вас игры, и паспорт листают внимательно, и сидят в плащах до самого рассвета, не верят, а утром все-таки отпускают, мол, вызовем, потому что Зинаида Васильевна на подлете к Москве, на дежурном мчится бомбардировщике, скоро явится, экспертиза установит, в голове каша, однако отпустили, я думала: не отпустят. А как добралась до дому с лицом, исцарапанным моим Леонардиком, снова требуют...

 


Результат теста "Ваша скрытая сущность"

Воскресенье, 04 Апреля 2010 г. 08:52 + в цитатник
Результат теста:Пройти этот тест
"Ваша скрытая сущность"

Паладин. Вы - рыцарь, защитник слабых и обездоленых. Вы там, где творится зло, там где давно мертва надежда. Вы - настоящий супер-герой. Если у вас есть меч, то на нём написано только одно слово - \

Психологические и прикольные тесты LiveInternet.ru

ПАТРИАРХАЛЬНЫЙ НЕСПЕШНЫЙ СТРОЙ СТАРОЙ РОССИИ

Пятница, 29 Января 2010 г. 19:11 + в цитатник


 

Очень необычные воспоминания о том давно забытом русском патриархальном строе жизни. Написано незамысловато, но очень хорошо передана и атмосфера той староукладной жизни, и мелкопоместный быт, и отношения между людьми. Куда нашему торопливому веку до такого уклада. А между тем сердце сжимается от ощущения того, что и жизнь, и устремления этих людей не были пустыми и праздными. В их жизни был и труд, и время для размышлений. И весь неторопливый уклад их жизни, что бы не говорили мои современники, намного ценнее всех благ современной цивилизации.

Описанный в воспоминаниях уклад жизни очень похож на страрообрядческий...

 

**


 

ПЕРВАЯ РУССКАЯ СВАДЬБА, ВИДЕННАЯ МНОЙ В ЖИЗНИ


 

 


 

Из воспоминаний Эразма Ивановича Стогова


 

 


 

Когда мне было года 4, дедушка Максим Кузьмич Ломов приказал прислать меня к нему в Рузу. Я был единственный внук. Дедушка был небогатый помещик Рузского уезда; говорили, что уже полстолетия был казначеем в Рузе. Дедушка был огромного роста, брюнет с черными густыми волосами; говорили, ему было около 80 лет , был прямой, весьма здоровый, без очков. Бабушка Настасья Ивановна была среднего женского роста, толстая, но подвижная и крепкая старушка. У них был сын Гаврила и моя мать. У дедушки было два дома на соборной площади, оба дома стояли глаголем , в одном жили дедушка с бабушкой, а в другом помещались присутственные места Рузы; был еще флигелек в переулке, там жил какой-то чиновник, женатый на дальней родственнице дедушки.


 

Такого счастливого житья, как мое у дедушки, и вообразить нельзя! Бабушка покупала расписные муравленные кувшинчики, и, бывало, насыплет далеко не полный кувшинчик сухого гороха, нальет воды и с вечера поставит в печурку, а поутру оказывается горох выше кувшинчика; я приходил в изумление и с восторгом ел горох. После обеда пряничные коньки, петушки и человечки, да все с золотом. Любил я полузамерзшее молоко — все мне давала горячая любовь бабушки! Из большой прихожей отгороженная перегородкой комната была моей спальней. Бабушка сама меня укладывала спать, читает молитвы и целует, и оближет мне глаза. Придет дедушка, сядет на кровать и не уйдет, пока я не усну. Помню, спрашиваю дедушку, как он знает, когда я засну, он отвечал: «Знаю»; когда я спросил: «Дедушка, сплю я или нет», дедушка отвечал: «Не спишь». — Должно быть, я невелик был.


 

Поутру приходит родственница из флигелька, падает в ноги дедушке и просит заступиться, что она несчастлива. На вопрос — «Какое несчастье?», она, заливаясь слезами, говорит, что вот уже несколько дней все делает назло мужу, бранила его, а он и пальцем ее не тронул, точно она ему чужая — какая же это любовь? Долго высказывала свое горе. Дедушка нашел поступки мужа дурными, и бабушка подтвердила, какая же это любовь, что муж и не поучит свою жену. Отпустил дедушка просительницу с утешением, что он поправит это дело. После обеда по призыву явился виновный муж; это был мужчина лет 30-ти, прилично одетый, высокий, стройный. Не помню всего, что говорил дедушка, сначала тихо, потом гневался, виновный просил прощения и более молчал. Дедушка, закончив, сказал: «Чтобы я более о таких безобразиях не слыхал, не то смотри у меня, ты знаешь, как я учу!»


 

Дело было к вечеру, уже зажигали огни, мы с Иваном (я забыл сказать, что и ровесник мой, лакей, был со мною) побежали через сад, одно окно флигеля выходило в сад; мы на завалинку, отдули замерзшее стекло и видели и даже слышали, как жена грубила и бранила мужа; он взял со стены полотенце, свил жгут так крепко, что он стоял в руке, схватил жену за косу, бросил на пол и преусердно бил жгутом; она извивалась под ударами жгута и все продолжала бранить; он бил ее долго, она затихла, просила прощения, подползла, целовала ноги, руки, он еще прикрикнул и пригрозил жгутом, она стояла покорно и безмолвно; кончилось тем, что он обнял и поцеловались; разговора мы не слыхали. На другой день явилась битая, такая веселая, кланялась в ноги дедушке и бабушке, целовала руки и благодарила.


 

Припоминая этот случай отцу в Киеве, я спросил его, неужели супружеская любовь прежде выражалась побоями?


 

— А как же иначе? Подумай, от кого тебе тяжелее неприятность, от человека тебе близкого или от постороннего?


 

— Конечно, от близкого.


 

— На неприятность от постороннего я и внимания не обращу, а огорчение от близкого хватает за сердце. А кто же может быть ближе жены? Если я не обращаю внимания на ослушание или грубые слова жены, значит меня не трогают ее неприличные поступки, значит я имею к ней чувства, как к чужому человеку. Мы жили по Писанию: Бог сочетает, человек не разлучает. Жена повинуется своему мужу, а муж да любит свою жену. Есть русская пословица — люби жену как душу, а бей ее — как шубу. Муж глава в доме, ему повинуются все, тогда только и порядок. Так, братец, жили наши деды, так жили и мы, и были счастливы.


 

***


 

Зимой сказали, что приехал мой отец. Я страшно испугался, уверен был, что отец приехал высечь меня. Во время общей суматохи я забрался в кухню и спрятался под печку, нашел там короб и заставил себя. Схватились меня, кличут, я слышу, а слезы так и льются. Сбились все с ног, искали долго, во всем доме тревога. Не помню, кто и как нашел меня под печкой. Обрадовались, дедушка с бабушкой ласкают меня, а я горько плачу, на вопрос о чем, я признался, что отец будет меня сечь. Тут только объяснилось, что отец часто меня сек. Дедушка строго спросил отца:


 

— Иван, правду говорит Эразм? Отец отвечал:


 

— Правда, — шалун, неслух, не покорить теперь, что из него будет!


 

У дедушки от зала была отгорожена узенькая его спальня. Дедушка гневно сказал: «Иван, поди-ка сюда». Двери на крючок. Я с бабушкой был в зале и слышал, как дедушка сердито говорил: «Да ты с ума сошел! Ты дурак». Что еще было, не помню; потом ясно были слышны удары; я видал эту плеть из толстого ремня, сколько ударов получил отец, я не знаю, но слышал, как он просил прощения. Далеки эти времена от нас! Не правда ли — как это странно и даже невероятно теперь?! Но я расскажу, может быть, еще страннее и невероятнее о своем действии в 1833 г.


 

Отец гостил дня три или четыре, с ним были ласковы, и отец был как дома. Любовь дедушки ко мне простиралась до того, что он поручил мне продавать гербовую бумагу , которая хранилась под кроватью дедушки. Купивший мужик давал мне грошик , который я и отдавал прятать бабушке. Как видите, я признаюсь, что брал взятки, но примите и другое мое искреннее и честное признание, что кроме этого, может быть, бессознательного взяточничества, я до сей минуты взяток не брал. Помню раз, когда приходили человек 20 за бумагой и дедушка узнал, то сказал: «Надобно бы, чтобы они поправили плетень около бани».


 

Я говорил, что у дедушки был сын, Гаврила Максимович; он служил в уездном суде. Ему было лет 20, ростом с дедушку, прездоровенный, но голос был тонкий. Заговорили о свадьбе моего дяди, он ездил в Москву за покупками, о которых я ничего не знаю, но знаю, что он привез новость для всей Рузы — это невиданные тогда смазные сапоги, о них говорили очень много, а мне памятны вот почему. Я был назначен шафером. Вечером было человека четыре гостей, вероятно сослуживцев дяди; сидели около небольшого стола, я залез под стол и, вероятно, лизнул глянец на сапогах, которые были до колен, и, находя сладким, верно преусердно лизал, а когда шафер вылез из-под стола, то я оказался негром. Бабушка сначала испугалась, а узнав, увела меня умывать. Этот случай много доставил смеха; при этом дядя рассказал, что сапожник научил его делать ваксу — надобно варить воск, сахар и сажу (как это помнится).


 

Привезли невесту; как я хорошо ее помню — высокая, стройная, круглолицая, с живым румянцем, крошечку ряба, голос мягкий, как будто сиповатый, но приятный, глаза серо-голубые, волосы русые. Была очень нарядна, убрана разноцветными лентами, походка степенная, важная. Смеялась очень охотно. Олена Яковлевна, фамилии не знаю, помещица Можайского уезда, у ней было 6 душ. Видал ли ее прежде дядя — не знаю, думаю — нет. Еще за неделю, как только решили быть свадьбе, меня перевели в спальню бабушки, а мою комнатку приготовляли для молодых. Сколько я помню, заботились, чтобы не подшутил кто-нибудь и не наколдовал бы в комнате: известно, что редкая свадьба проходит без колдовства, без порчи. После меня спала в моей комнате няня Гаврилы Максимовича; днем комната постоянно была заперта на замок; кроме няни входила утром и вечером бабушка, крестила на все стороны и шептала; вообще очень оберегали комнату.


 

Была зима, в сумерках долго благословляли, все с земными поклонами. Собор был против дома, но все поехали в санях, я впереди с образом. Церковь была полнешенька. Венчание было по чину, я заметил и рассказал бабушке, что дядя целовал Олену в церкви, а дома не целовал. Домой я опять впереди с образом, опять земные поклоны, с хлебом и солью, с образами. Гостей было немного, только семейные родственники; рано поужинали. Говорили, чтобы молодые ужинали в венцах , но дедушка не позволил. Гости проводили молодых до дверей комнаты, а в комнату за молодыми вошли только дедушка с бабушкой и я, вероятно, по праву шафера; я внес все тот же образ. Дедушка сидел молча и весьма серьезно смотрел за порядком, бабушка шептала молитвы. Когда надобно было дяде снимать сапоги, дедушка сказал: «Сядь на кровать», молодая стала на колени, сняла у мужа сапоги и чулки. Дедушка сказал мне: «Подай». Я подал молодой плетку, но цивилизация проникла и в Рузу: плетка была сплетена из красных и белых ленточек, да и ручка была обшита шелковой материей. Молодая серьезно приняла плетку и покорно подала мужу, тот взял как должное и плетку положил под подушку. Дедушка благословил, дал поцеловать руку и ушел; бабушка дождалась как легла молодая, крестила их и комнату, благословила, дала поцеловать руку и увела меня. Бабушка заперла дверь на замок и крепко наказывала няне спать снаружи поперек дверей, а что услышит — читать «Да воскреснет Бог».


 

Поутру поднимали молодых бабушка с родственницами, меня тут не было. Вышли молодые распринаряженные, особенно тетка, и в шелку, и в лентах; произвели молодые поклонение и получили от всех целование. В прихожей собрались сенные девушки . Дедушке подали стакан водки, он поцеловал молодую и весело выпил до капли, девушки запели плясовую. Дедушка взял бабушку за руку и начали плясать русскую. Дедушка бойко притопывал и ходил молодцом, бабушка плыла лебедью. Дедушка подлетал, бабушка отмахивалась, у бабушки был платок в руках, — как красиво она им помахивала и то призывала, то отгоняла дедушку; долго продолжалась пляска, наконец, дедушка пошел вприсядку как юноша, победил бабушку и горячо старики поцеловались. Я слышал, как родственницы говорили, что теперь и молодые не пройдут так, как Настасья Ивановна прошла правым боком! Вспоминали бойкость дедушки, сознаюсь, я не смог бы совершить такого подвига! Утренние танцы тем и кончились. Гости приходили и приезжали, стол накрыт был во всю залу. Тогда обедали рано. Молодые сидели в голове стола, я даже помню кушанья: студень, заливная рыба, поросенок под хреном и сметаной, разварная рыба, ветчина с кореньями, щи, к ним пирог с кашей, кашица, пирог с курицею, лапша, пирожки с говядиной, уха, пирог с морковью. Три или четыре каши, языки, мозги с телячьими ножками и головкою. Жаркие: гуси, телятина, баранина, утки и жареная рыба, к жаркому соленые огурцы, разные кисели. Сладкие слоеные пироги, пирожки, оладьи с медом, из сладкого теста какие-то ленты, розаны. Может быть, и еще что было. После каждого кушанья мужчины пили по стаканчику водки, было и вино в бутылках, но его никто не пил. Дамы пили мед. То и дело заставляли молодых целоваться. Припоминая, изумляюсь тогдашнему гомерическому аппетиту. Сидели за столом, думаю, часа 3 или 4, и все-то ели и все-то пили. Я и теперь много ем, даже на удивление моей дочки, но я чувствую и сознаю себя младенцем перед героями на свадебном обеде! Едва доверяю своей памяти, припоминая, сколько каждый выпил водки! Но все было чинно, не шумно, прилично; помню, к концу обеда соседи между собою много целовались. Вставали из-за стола все тверды на ногах, пьяны не были. Молодая во весь обед краснела, как маков цвет, а дядя глядел победителем. Барыни и от меда зарумянились и повеселели. Тогда чаю и кофе не пили.


 

После обеда запряженные сани стояли у крыльца. Молодые сели в рогожный закрытый возок, как в карету, с ними старшая тетка. Меня бабушка украсила: на шапку повязала красную длинную ленту и на левый рукав выше локтя — красный бант. Меня посадили на козлы, по левую сторону меня стоял порядочный мешок с мелкими серебряными деньгами, думаю, это были копеечки и пятачки. По правую — две стопы маленьких клетчатых сложенных вчетверо платков. Мы ехали на тройке, лошади тоже были украшены, помню красивую дугу, дедушка один в пошевнях сзади. Все гости разместились по саням.


 

Помню, был ясный, тихий и не холодный день. Поехали шагом. Народу, мне казалось, несчетная тьма. Должно быть, вся Руза стояла по обе стороны дороги. Моя обязанность была бросать в народ серебряные деньги и платки таким порядком: горстку денег направо, платок налево, другой раз, куда бросил деньги, туда платок. Народ ликовал, кланялся, снимая шапки. Временем останавливались, тогда все: купцы, чиновники, мещане — подходили к дедушке, поздравляли и целовали у него руку. Так мы проехали по всем улицам Рузы и уже в сумерки возвратились домой. Платки я все разбросал, а денег осталось немного в мешке. Кроме гостей обедавших, пришли еще гости, вероятно, дедушка приглашал дорогою. Разумеется, бабушка целовала меня и называла умником, дала мне полные руки сладкого со стола, накрытого в углу залы, — чего-чего тут не было: разное варенье, пряники, орехи, миндаль, рожки, изюм, леденцы — это привез дядя из Москвы, моченые яблоки, брусника, большой стол весь был уставлен. На столе горели восковые свечи, а на подоконниках много горело сальных свеч. Прихожая была полна прислугою, девушек было более, чем утром. Сначала пропели поздравительную песню, поминали имена дяди и тетки; потом плясовую. Дедушка с бабушкой не танцевали, а пошли парами молодые русскую. Дядя отлично танцевал, все хвалили. Тетка, разодетая, стройная, с веселыми глазами, тоже удостоилась общей похвалы. Дядя танцевал и трепака, и казака, а как пошел вприсядку — только мелькал, некоторые из гостей даже вскрикивали от восторга. Молодые открыли бал, помню, все танцы кончались поцелуями. Долго сменялись пары, кажется, все переплясали. Потом составили круг — помнится, все гости, взявшись за руки, ходили кругом, потом парами вертелись. Этот танец и другие не подлежат описанию, потому что они были выше моего понятия. До полночи я, сидя, уснул, бабушка унесла меня к себе в кровать. Говорили, что бал продолжался далеко за полночь, кончился ужин на рассвете. Я поздно проснулся и удивлялся, что весь дом спал. Вот первая свадьба, виденная мною в жизни.



 




 

 

В варианте 1903 г. сказано: «Деду было около 100 лет» (Русская старина. 1903. № 1. с. 139).


 

Глаголем — т. е. буквой Г, называвшейся глагол.


 

Присутственные места - различные административные учреждения.


 

Муравленный — покрытый «муравой», т. е. глазурью.


 

Гербовая бумага — особая бумага с государственным гербом, продаваемая для оформления документов по гражданско-правовым сделкам, как бы подтверждающая уплату казне соответствующих подобным сделкам пошлин.


 

Грош — медная монета достоинством в 2 копейки.


 

Прилагательное смазной употреблялось для характеристики кожевенных изделий, которые смазываются дегтем или ворванью (жидким жиром из рыб и других морских животных).


 

Шафер — в церковном свадебном обряде человек, состоящий при женихе (или невесте) и во время венчания держащий у него (нее) над головой венец.


 

Металлические брачные венцы, имеющие форму царской короны, употребляются только во время венчания и даже тогда не надеваются на головы жениха и невесты, а держатся над их головами.


 

Сенные девушки — прислуга в барском доме.


 

Пошевни — широкие крестьянские сани, обитые лубом или тесом.



 

 


Александр Зиновьев о западном капитализме

Пятница, 29 Января 2010 г. 15:23 + в цитатник

Это запись из давних моих архивов. Она - небольшое отступление от общей темы дневника. Но отступление все же небольшое.


 

А.Зиновьев О ЗАПАДЕ

 
Мы не рабы,
Рабы не мы!



 

**


 

Александр Зиновьев – диссидент, эмигрировал на Запад, в Германию в конце брежневсой эпохи. Автор известной по «Самиздату» книги «Зияющие высоты» В ней в очень яркой форме отразил совковую бытовуху и незримые законы социалистического строя. Художественной ценностью книга не обладает, но наполнена тонким юмором, наблюдательностью автора, хорошим знанием особенностей жизни крупного социалистического города, совпредприятий, психологией совка и межгрупповых отношений в совковых коллективах. Острый, пытливый ум.

Жизнь на Западе сыграла с ним злую шутку. Во времена правления ЕБНа порывался вернуться в Россию, но так и не смог прижиться в новой, но такой старой среде обитания. Оказался ненужным т.н. новой России. Эта статья была помещена в газете «Советская Россия» в конце 90-х годов.

Похоже, что в начале 20-х годов нового века Россия прониклась западным духом, и откровения Александра Зиновьева для моих современных соотечественников – уже не такие уж и большие откровения...


**

Сейчас в России наступило … массовое помутнение умов. Я вижу в этом интеллектуальную и моральную деградацию советского общества.

Многие советские люди теперь увидели земной рай на капиталистическом Западе. Такой идеал был спущен сверху.

 

Видимое изобилие. Все видимые блага не даются даром, а стоят денег. Советские люди, приезжая на Запад с какими-то деньгами, быстро их тратят. Им тут не жить. У них есть какие-то гарантии дома, в России. И в шкуру рядовых жителей западных стран им забираться не приходится. А западным людям с проблемой зарабатывания денег приходится жить постоянно. Подавляющее большинство западных людей добывают средства существования ценой усилий и жертв, о каких в России понятия не имеют.

Если Россия станет на этот путь, она вряд ли попадет в число привилегированных западных стран.

Ощущать практически.Одно дело знать о безработице, а другое – быть безработным и из года в год сражаться за пособие.

Советские люди в массе не знают, что значит иметь работу от случая к случаю и работать по кратковременным контрактам. Тревога за будущее семьи при этом становиться важнейшей частью сознания.

Проблемы рядового западного человека закрепощают не менее, чем коммунистические условия закрепощают советского человека.

Благо и зло. Астрономическая стоимость жилья. Многолетние кредиты. Жесткая позиция банков, их предоставляющих.

Высокий уровень жизни на Западе не есть дело добровольное. Он принудителен.

Свобода в культуре проявляется на Западе не столько в новаторстве и открытиях, сколько в извращениях и аморальности.

Внешне заманчивый образ жизни молодежи скрывает бедность, духовную опустошенность, моральную деградацию. Это делается, чтобы легче манипулировать людьми. Лишь молодежные бунты время от времени вскрывают истинное положение вещей.

Повседневная жизнь. Советских людей, привыкших жить от получки до получки и выставлять на стол для гостей все, что есть в доме, поражает скупердяйство западных людей, особенно зажиточных. Западное общество есть по преимуществу общество жмотов. Жмотство – один из источников западного благополучия.

Здоровый капитализм. Капитализм не гниет, но запах его здоровья есть зловоние.

В Германии несколько миллионнов скрытых алкоголиков.

Чуть ли не каждая вторая взрослая женщина лечится у психиатра.

Кризис системы образования общепризнан.

Организованная преступность составляет одну из независимых систем плюрализма.

Бездомные суть привычное явление…

Тот благополучный Запад, о котором мечтают в России, есть лишь маленький островок в океане грязи и страданий.

Деньги. В течении многих столетий лучшие представители рода человеческого подвергали жесточайшей и совершенно справедливой критике развращающую власть денег. Современный Запад не снизил роль денег в жизни людей, а всемерно усилил.

Общечеловеческие дефекты. Тут есть и обман, и насилие, и затыкание рта неугодным. Есть тут и идеологическое оболванивание. Оболванивание осуществляется по бесчисленным каналам, включенным в повседневный образ жизни – телевидение, литературу, рекламу, церковь, кино, газеты, журналы, моду

Частное предпринимательство. Это понятие стало многосмысленным. Делается это преднамеренно, чтобы способствовать переходу коммунистических стран на западный путь.

Так обстоит дело и с понятием рынка, и с понятием конкуренции, денег, демократии, партии.

Современное западное общество есть не сумма частников, а иерархическая структура с отношения подчинения и соподчинения

Мелкое предпринимательство не такое уж свободное, как думают в России. Банковские кредиты, налоговая система, юридические ограничения. Большинство влачит унылое существование или прогорает. Они обречены на риск и тяжкий труд.

Высокая продуктивность западной экономики лишь в ничтожной мере определяется частным предпринимательством. Она определяется общей структурой капиталистического предпринимательства, которая гораздо ближе к тоталитарной структуре, чем коммунистическая экономика.

Проклятье собственности. Собственность не есть нечто такое, от чего можно отказаться или что можно приобрести добровольно. Это есть общественное отношение, принудительное для большинства граждан.

Человек, проживший жизнь в качестве раба частного предпринимательства, уже не может стать свободной личностью, освободившись от этого рабства.

Только наблюдая многочисленные случаи частного предпринимательства, я понял подлинный смысл утверждения критиков капитализма, включая марксистов, что ликвидация частной собственности и частного предпринимательства означает освобождение людей от самой страшной формы социального закабаления. Проблема частного предпринимательства есть прежде всего проблема социальная, а не хозяйственная!

Рыночная экономика. Экономика Запада есть прежде всего жесткая структура с отношениями субординации и координации. Это есть диктатура банков, их объединений и сговоров, причем диктатура не менее беспощадная, чем диктатура коммунистического государства.

Это, далее, есть диктатура крупных фирм, их объединений и сговоров.

Это есть также педантичное государственное законодательство и система органов невыборной власти, оберегающая порядок в этом механизме общества и интересов его хозяев.

Это раздел и передел мира на сферы влияния.

Это – урегулирование проблем экономики на уровне правительств и соглашений между странами.

Это – политика, опирающаяся на экономику, и экономика, опирающаяся на политику.

И лишь в последнюю очередь это – конкуренция некоторых «свободных» частников на неком «свободном» рынке, играющая роль ничтожную, раздуваемую в интересах идеологического оболванивания масс.

Современная рыночная экономика Запада является не в меньшей мере плановой, централизованной и регулируемой сверху, чем советская.

Западные политики и теоретики так охотно стали помогать советским собратьям советами по перестройке советской экономики якобы по западным образцам прежде всего потому, что они знали наперед невозможность для Советского Союза преуспеть на этом пути и неизбежность углубления кризиса советской экономики в случае, если хозяева советского общества всерьез клюнули бы на эту коварную приманку. Кажется, они добились в этом успеха.

Демократия. Нет никакой абстрактной демократии. Современная западная демократия есть политическая форма капитализма и только капитализма. Основные ее элементы суть парламентаризм и многопартийность. Парламентаризм второстепенен в системе социальной организации западного общества. Точно также и спектакли с партиями существенно не влияют на жизнь западной страны.

Основную роль в организации западного общества играют невыборная система управления и самоуправления.

Классы и классовая борьба. Насмешки над марксизмом не устраняют разделение людей на бедных и богатых. Тут есть и рабы нового типа – миллионы иностранных рабочих, получающих гроши и живущих в свинских условиях. Плюс к тому – миллионы людей в различных частях планеты, эксплуатируемые западными капиталистами в качестве дешевой рабочей силы

Идеалы и их реализация. Как бы мы не относились к коммунизму, нам не удастся уклониться от осознания одной горькой и безжалостной истины: историческая судьба России настолько прочно срослась с судьбой коммунизма, что попытка отказаться от него и перейти на путь западнизации равносильна исторической гибели самой России, выпадению ее в число народов неисторических.

 


Аудио-запись: Буги с косой

Пятница, 22 Января 2010 г. 02:48 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации

Аудио-запись: Я хочу быть с тобой

Пятница, 22 Января 2010 г. 02:28 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации

Аудио-запись: Утро Полины

Пятница, 22 Января 2010 г. 02:15 + в цитатник
Файл удален из-за ошибки в конвертации

Re: А Я НОРМАЛЬНЕЕ САМОГО НОРМАЛЬНОГО

Пятница, 22 Января 2010 г. 00:08 + в цитатник

 

Re: А Я НОРМАЛЬНЕЕ САМОГО НОРМАЛЬНОГО

Резонанс. В майском номере «Мистера Икс» было опублико­вано Программное 'Письмо са­дистки из Краснодара под кодом 8147, вызвавшее много откли­ков среди мужчин:

Мазохист-самоучка из Краснодара

 


 

 


 

И-8820. Обращаюсь к госпо­же И-8147 из Краснодара. Пред­лагаю ее и вашему вниманию фантазию на тему, как бы я жил с женой-садисткой: «Вечер, семь часов. Прихожу с работы домой, жена ждет.


 

На колени, раб! - Падаю на колени. Она отпус­кает мне десять звонких поще­чин.


 

Ты опоздал на пятнадцать минут! Поэтому пятьдесят раз лизни мою ногу.


 

Выполняю. Еще распоряже­ние:


 

Убери в туалете. — Слушаюсь!


 

Постирай мои колготки! Торопливо исполняю . — Там на столе объедки валя­ются — доешь.


 

Доедаю огрызки хлеба, яб­лок, вылизываю тарелки.


 

Покушал? Теперь иди, по­ложи на пол циновку.


 

Иду, кладу на пол плетеную китайскую циновку. Жена при­ходит в накинутом на голое тело красном халатике.


 

Раздевайся и ложись на спину.


 

Она становится на меня босы­ми ногами и начинает прохажи­ваться взад-вперед. Танцует на животе, делает физические уп­ражнения. Устроившись одной ногой на моем лице, другую под­нимает вверх, изображая лас­точку в полете. Тут же рядом стоит гладкая узкая скамья. — Ложись на лавку! Моя подруга сбрасывает ха­латик и устраивается над моим ртом. Медленно садится. Мяг­кое, влажное, теплое опускается на нос и рот. Раздвигаю губы, лижу, ввинчиваю язык во­внутрь... Еще несколько отсосов, вернее облизов, и женщина дро­жит в экстазе. Но тут же велит мне открыть пошире рот и «бла­годарит» струей пьянящей, горьковатой влаги.


 

Затем дорогая жена берет ве­ревку и привязывает муженька к лавке. Снимает висевшую здесь же плетку и принимается мето­дично хлестать меня сначала по груди, животу, потом — по... Пройдясь плетью по чему только можно, с ехидной ухмылкой за­глядывает в глаза. Снимает по­вязки, приказывает лизать ей подошвы. Тщательно вылизываю между пальцами, обрабатываю ступни до белизны. Но она тут же плюет на подошву и снова протя­гивает: «Лижи»! Все это длится долго, до самого утра. И на следу­ющий день повторяется — толь­ко уже в других, еще более сла­достных вариантах. И нет конца моему такому прекрасному, та­кому мучительному семейному счастью!»


 

Дорогая госпожа И-8147! По-моему, вы не просто садисточка, вы Госпожа с большой буквы. Поэтому- самая моя крутая фан­тазия — это посещение вашего дома. Представляете, прихожу, а у вас в гостях четыре подруги. И все голые. Я, конечно, разде­ваюсь, ложусь... Все четверо са­дятся на меня. Самая упитанная — на лицо, три — на живот и грудь. Одна становится ногой на горло и давит. В это время вторая танцует на животе. Я задыха­юсь, дергаюсь. Отпускают вдох­нуть и снова... Та, что сидит на лице, еще и пукает. Затем, хихи­кая, все встают, и я лижу влага­лище, по очереди доводя каж­дую до экстаза. Снова ложусь, и все пять девочек начинают топ­тать меня босыми ногами. Одна становится на лицо так, чтобы закрыть «дыхалку», рот и нос подошвой ноги, вторая с силой давит ногой на горло. Третья стоит на груди,, подпрыгивая, четвертая танцует на животе, пя­тая ногой переминает член и яички. Это — высший кайф! Дальше — больше. Снова плеточка моя любимая, лизание са­пог и туфель, собирание плевков и капелек мочи с подошвы ноги. Смешки, прозвища, отношение пренебрежительнейшее!


 

Ну как, И-8147? Понимаю, вам нужно еще и интеллектуаль­ное обоснование... Что по­делаешь, я — мазохист-самоуч­ка. Но как же глубоко все это чувствую — и освобождение пло­ти, и ярость духа, выпущенного из тюрьмы мещанского бытия! Понимаете, низость и гнусность по отношению к себе я восприни­маю как радость! Ну каково? Нормальный человек скажет — крыша поехала. А я нормальнее самого нормального. В этом я с вами целиком солидарен, доро­гая моя Госпожа с большой бук­вы! И запомните мои слова, по­жалуйста. Все, что вы скажете или подумаете, — истина. Вы для меня более чем госпожа — богиня! Мы живем в одном горо­де и можем встретиться. Несмот­ря на некоторые мои отрица­тельные черты, я очень привле­кателен тем, что страшно уверен в себе. Ведь это я сам себя бросаю в бездну рабства. Сам! То-то!


 

Мне сорок восемь лет. Импо­тент (почти). Без зубов. Но креп­кий и умный раб. Чао! (Красно­дар).

--------------------------------

Сейчас ему 63, если еще.. Интересно, что с ним происходило за эти годы? И происходило ли вообще? Ведь он пришел к какому-то итогу своей жизни? Нет? А что тогда?

Таких писем и объявлений от рабов-мазохистов в сети много. Можно понять  их желания, страдания и прочее Подобные фантазии у многих. И я не исключение. Удивляет другое - неужели ему, уже умудренному в те годы жизненным опытом, непонятно, что женщины - существа иного рода, инопланетянки? Они не воспринимают подобные фантазии, скорее терпят их. Если любят.

И концовка примечательна. Две стороны одной медали: чрезмерно высокое самомнение и самое глубокое самоуничижение. Про мещанское бытие - это верно замечено



 


РЕЗОНАНС НА ПИСЬМО САДИСТКИ ИЗ КРАСНОДАРА. ОТКЛИК ПЕРВЫЙ - ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ

Пятница, 22 Января 2010 г. 00:07 + в цитатник
Резонанс. В майском номере «Мистера Икс» было опублико­вано Программное Письмо са­дистки из Краснодара под кодом 8147, вызвавшее много откли­ков среди мужчин:


 

.


 

И-8686. В майском номере «Мистера Икс» прочитал письмо И-8147. Я не желал бы отдаться подобной госпоже в рабство, пря­мо и категорично об этом заяв­ляю. Не считаю ее ни больной, ни сумасшедшей, но у нее опре­деленно какой-то «сдвиг по фазе». Этот сдвиг появится и у тех, кто пожелает стать ее рабом.


 

Мазохист прежде всего чело­век. Мазохистам тоже нужна лю­бовь.


 

Ведь даже Леопольд фон Захер-Мазох любил и хотел, что­бы его любили.


 

А что предлагает эта леди? Стать чьей-то вещью, мебелью. Возможно, кому-нибудь и по вку­су такая роль. Это, как говорит­ся, личное дело каждого. Но боль­шинство мазохистов если и хо­тят быть униженными и нака­занными, но все же любимыми или близкими друзьями. Чем же отличается таинственная Н.А. от молодых садисточек, которые хотят доброго мужа? Или от де­вушки, которая имеет семь ра­бов и не может найти свою лю­бовь? Ничем. Она сама, по-мое­му, ищет и не может найти люб­ви. Может быть, у нее есть при­чины ненавидеть мужчин, и по­этому она всячески подавляет желание любви. Или в детстве ей нанесли моральную или психи­ческую травму? В таком случае ей нужен хороший друг или под­руга, которым она могла бы до­вериться и выговориться, как на исповеди, и тогда она, может быть, будет менее жестокой.


 

Ведь, судя по ее письму, она готова нанести вам физическую травму, а если вы умрете под пытками, она и глазом не морг­нет. Но в некоторых вопросах я с нею согласен. Давно пора, в час­тности, открыть биржу рабов и клубы господ.


 

У меня мазохистские наклон­ности, но только в фантазиях. Как сказала голландская «мама» садомазохизма Моника фон Клиф: «Если ты воображаешь, что тебя бьют, то это еще ничего, потому что боль воображаемая. Но когда тебя высекут на самом деле, это совсем другое дело». Так что, может быть, я пассив­ный мазохист, любящий наблю­дать со стороны. Пока не испыта­ешь — не узнаешь.


 

И в заключение хочу поже­лать «ни пуха ни пера» тем мазо­хистам, которые решатся стать рабами Госпожи под номером И-8147. Пока! (Пермь)

-----------------------

Письмо опубликовано в августе 1994 года. Контрдоводы автора письма довольно убедительны. Он поднимает одну из базовых проблем темы - как должны строиться тематические отношения, чтобы приносить комфорт и удовлетворение и доминирующей, и подчиняющейся стороне.

Мне близка его позиция. Однако в теме много и таких мужчин-рабов, которых "вдохновляют" именно такие обезличенные отношения. Здесь нее правых и неправых. Тут все глубже. Если мужчина принимает такую игру и хочет быть вещью, хочет лишиться своей индивидуальности и погрузиться в состояние полной обезличенности, это его право.

Но не лишает ли он себя чего-то важного? не пытается ли снять с себя всю ответственность, пусть и путем таких жертв? Нет ли в такой пассивности чего то более существенного и опасного для человека, чем только садомазохисткие игры? А именно, нет ли в этом факте его психической жизни суицидальных устремлений? Не означает ли ЭТО стремление к своему полному разрушению? И тематично ли такое устремление по своей сути? Я не знаю ответов на эти вопросы, но интуитивно чувствую пагубность такого пути.


 

 


ПИСЬМО ЛЕГЕНДАРНОЙ ГОСПОЖИ ИЗ КРАСНОДАРА

Пятница, 22 Января 2010 г. 00:07 + в цитатник
 (640x480, 137Kb)

 

ПИСЬМО ГОСПОЖИ И-8147 ИЗ КРАСНОДАРА
 

 


 

Это письмо в свое время наделало немало шума, будучи опубликовано в майском номере X-press в 1994 году. Было много разных откликов, и негодующих, и восхищенных. По преимуществу, от мужчин.


 

 


 

*************************

                                                                                                                                          По сути выбора нет.
                                                                                                                                         Я призываю вас жить.
                                                                                                                                                                     Н.А.


 

И-8147. Мир, кажется, сошел с ума, и славное семейство Иксов тоже вносит приличный вклад во всеобщее сумасшествие, пре­доставив каждому шанс выразить собственную сексуальность. Несколько лет назад вряд ли кто мог открыто и без стыда объ­явить о своих интимных (и не только интимных) наклонностях и эротических фантазиях. Но, к сожалению, при всей пестроте и шумливости столь огромного иксовского поля общения там пока еще редко встречаются истин­ные образцы страсти, утончен­ные и рафинированные пропо­ведники этого чувства, хотя каж­дое (или почти каждое) письмо — это крик души, это спрятан­ные где-то глубоко в подсознании желания нечеловеческой силы. И мне, дорогие читатели и читательницы «Иксов», хочется прорвать поток ваших страстей колоссальной мощности, запру­женный плотиной условностей, стереотипов и убогостью языко­вых средств, чтобы помочь вам и конечно же себе облечь мир тай­ных переживаний в яркие, кра­сочные образы и избавиться от гнетущего одиночества непони­мания.


 

Обращаюсь прежде всего к поклонникам рубрики «Бульвар фантазий». Этот мир мне ближе и понятнее, а чтобы достичь пос­тавленной цели, вынуждена вы­ражать свои мысли очень цинич­но, и поэтому заранее прошу всех, неприемлющих подобный стиль диалога и поведения, не читать мое письмо. Итак, признаюсь откровенно, что предпочитаю муж­чин, которые хотят быть рабами женщин. Люблю издеваться над такими, мучить их, даже пы­тать. Мне нравится ставить над ними эксперименты в различ­ных пикантных ситуациях.


 

У меня есть раб. Это мужчина средних лет. Наши отношения имеют давнюю историю. Мой раб — это моя вещь. Весьма занима­тельная вещица, следует при­знать. Мое владение сим предме­том длится уже не один год, и именно потому, что не восприни­маю его как человека, как личность, а только как необходи­мый предмет. При помощи моей игрушки удовлетворяю свои са­мые изощренные фантазии. В принципе бедняга не нужен мне в чисто женском смысле (ска­жем, как защитник, добытчик, обеспечивающий семью, быт и пр.), о чем мечтают, кстати, мно­гие читательницы «Иксов», стре­мящиеся найти надежное мужс­кое плечо. Отчаявшись встретить друга и прельстившись легкостью завоевать обожание и услужли­вую заботу рабов-невольников, эти милые, наивные и стыдли­вые создания, переборов себя, шепчут нежными губками о ро­згах, кнутах и наручниках, грозят своим будущим слугам ужас­ными, нечеловеческими наказа­ниями, от которых у самих, на­верное, жутко замирает сердце и перехватывает дыхание.


 

Так вот, все это понятно и объяснимо: желание найти дру­га — нормальное, естественное желание. Проблема в другом — исполнимы ли эти желания в обществе рабов-невольников, т.е. «партнеров», в каждый момент готовых потерять собственное лицо, честь, достоинство, чтобы удовлетворить любой каприз сла­бой половины человечества. В мире слуг и господ нет места доверию, любви, дружбе. Мир рабства — это не духовный мир, а мир страстей и очень сильных желаний. Если человек подчи­няется только чувственному влечению, вряд ли здесь возникает какая-то надежность, поскольку для усиления своих эмоциональ­ных переживаний этот субъект готов сделать все и не сможет быть другом или просто хоро­шим любовником (это же самое относится и к женщине, которой нравится повелевать).


 

Мой опыт здесь зашел далеко за пределы дозволенного. Мой раб, повторюсь, — это моя вещь, к которой отношусь предельно равнодушно, хотя и привыкла к ней. Вещь-то эта универсальная. Наверное, нет необходимости описывать достоинства сего пред­мета в быту или в вопросах раз­влечений. Признаюсь лишь, что этот вообще-то милый и хоро­ший человек, обладающий жи­вым образным складом ума, мяг­ким характером, такой предуп­редительный, внимательный, просто до безобразия и безумия, безгранично принадлежит мне. Подобный факт тешит мое само­любие. Удивительно и другое: не прилагая особых усилий, мне удалось добиться слепого, фан­тастически несуразного подчи­нения. Моя власть над ним на­столько беспредельна, что позво­ляю себе обращаться с этим без­ропотным существом крайне жестоко и иногда (в минуту сла­бости) искренне жалею его. Ему моя жалость не нужна, да и мне она сильно мешает, потому что я обожаю быть с ним надменной и холодной, с презрением надсмехаться над этой безмолвной ве­щичкой даже и в том, в чем она умнее и мудрее меня. Вернее, мне нравится нравиться себе та­кой. Жестокость, холодная надменность и пр. существуют во мне как самоцель, и неважно, какой объект подвергается уни­жению. Это не чувство острой неприязни к кому-то или чему-то, скажем к моему рабу, когда хочется сделать ему больно, оби­деть или оскорбить.


 

Чувство неприязни в конце концов притупляется и уходит, т.е. в моем случае совершенно безразличен объект страсти, его боли и страдания. Мой раб — это средство ощутить собственное влечение, неограниченность своей власти, но не цель порабо­тить человека, сделать личной собственностью. В этом сила и беспроигрышность моей позиции перед этим мужчиной. Власть сильнее чувствасобственника. Собственность можно потерять, бо­язнь и жалость по поводу утери собственности делают владельца (рабовладельца) рабом собствен­ного богатства.


 

Собственницы (а это практи­чески все женщины, пишущие в иксовские газеты) в стремлении кого-то удержать теряют несрав­ненно более важное — личную уверенность, цельность собствен­ного характера, силу притяги­вать к себе богатство и успех. Мне же удается долгие годы вла­деть рабом только потому, что ощущаю силу, цельность и власть внутри себя, и еще потому, что это удивительное ощущение мне нравится. Никогда не наказы­ваю этого человека. Наказать — значит признать собственную слабость. Пусть раб трепещет и не ищет во мне справедливого судью, поскольку это существо вне закона, вне нравственности, вне справедливости, является вещью, которой пользуются, и этим все сказано. Мой раб никог­да не знает, когда и за какие провинности его ждут испыта­ния. При желании просто так могу подвергнуть жестокой пор­ке, заставить лизать мои сапоги. Это мой каприз, мое плохое на­строение. В подобные мгновения мне может быть скучно или хо­чется зримо убедиться в беспре­дельной собственной власти.


 

Такое отношение к себе мо­жет принять только тот мужчи­на, который вошел в зрелость уже сформировавшимся мазохис­том. Нельзя нормального взрослого человека превратить в до­бровольного раба, используя даже самые изощренные средст­ва обольщения. Можно времен­но его подчинить себе, но всегда останется предел допускаемого, через который вряд ли ему удас­тся перешагнуть. Для мазохиста подобного предела нет, поэтому именно такой партнер — идеаль­ный объект для властной жен­щины, а она находка для него. Без преувеличения скажу, что для своего раба являюсь госпо­жой, это существо повоему счастливо, ибо большая редкость в мире мужского владычества на­йти себе настоящую «крутую» хозяйку. Поэтому так много мужчин-рабов и так мало настоящих женщин-повелительниц.


 

Цель моего письма — органи­зовать или установить контакт с по-настоящему властными и независимыми женщинами. От­кликнитесь, повелительницы мужчин, сановные царицы, жес­токие ясноглазые вершительницы мужских судеб, неустраши­мые и решительные устроитель­ницы мужского рая. Уверена, нам будет что сказать и показать друг другу. Очень надеюсь встре­титься с подобными мне и жду от нашего общения многого. В качестве первого шага объявляю перед всей аудиторией господ и рабов, что первой понравившей­ся мне госпоже презентую моего хорошо выдрессированного раба в бесплатную аренду или в пол­ную безвозмездную собствен­ность, коль она того пожелает.


 

Если достойная (по моим мер­кам) госпожа не будет найдена или она откажется по каким-то причинам от подарка, тогда объ­явлю публичную подписку на его пользование, и любая жен­щина сможет взять его во временное рабство. Предлагаю также всем дамам, имеющих рабов, выставить их для участия в этой подписке и лотерее. Кроме того, призываю рабовладелиц в ка­честве альтернативы принять участие в организации заочного рынка рабов (биржи рабов) и Клуба господ. На рынке рабы могут продаваться или обмени­ваться, и поэтому необходимо обсудить процедуру торгов. Счи­таю обязательным ввести не только продажу или обмен, но и сдачу во временную аренду (пользование). По-видимому, следует создать специальную котировальную комиссию по оценке качества живого товара, ко­торая будет присваивать каждо­му рабу категорию классности. В качестве основного критерия принимать оценку рабовладе­лиц, через чьи руки раб будет проходить. Рабы самых высо­ких классов должны обслужи­вать элиту господ, называемую Клубом господ, куда войдут са­мые рафинированные, самые це­леустремленные и безжалостные повелительницы мужчин, при­знанные всеми участницами про­цесса.


 

На рынок (или биржу рабов) следует допускать всех без ис­ключения женщин, которые по­желают покупать или продавать рабов. Поскольку рабов, имею­щих хозяек, не очень много, не­обходимо без ограничения использовать в качестве товара всех мужчин-мазохистов, которых, по-видимому, не так уж мало в этом мире. Регулировать их при­ток должны дамы из Клуба гос­под. Сначала такой "мальчик" поступает для апробации к Вы­сшей Леди (запросы и интересы раба при этом не учитываются вовсе).


 

Предлагаю обсудить некие ми­нимальные требования к поведе­нию рабов как в рабстве, так и в ожидании рабства, за наруше­ние которых жестоко наказы­вать, вплоть до исключения из оборота биржи. Это полный за­прет употребления алкоголя и сигарет, сексуальных контактов по инициативе раба, кодекс требований к его внешнему виду, физическим данным и др. (Кста­ти, допускать в оборот биржи можно всех без исключения муж­чин, но ставить им жесткие усло­вия поведения в соответствии с нормами и требованиями клана господ.) Необходимо обязатель­но оценивать интеллектуальные и творческие способности рабов, поскольку это очень важно, что­бы отношения не превратились в тривиальные контакты. Считаю, что можно допускать владение сразу несколькими ра­бами. Это создаст особые отноше­ния конкуренции между ними и во много раз усилит остроту лю­бимых ими мучений. Не рассчи­тываю, конечно, что возникнет широкое движение, понимая, что все процессы (в том числе и се­мейство Иксов) жестко контро­лируются и в любой момент мо­гут быть прикрыты. Не питая особых иллюзий, все же в силу своей внутренней ориентации решительно настроена хотя бы в частном порядке(только для себя) устраивать жизнь в ключе со­бственных потребностей, и поэ­тому хочу создать некий островок другой жизни, где смогу пол­ностью реализовать свои жела­ния. Пусть это будет приватный, неафишируемый мир моих под­руг-повелительниц и моих лю­бимых вещей-рабов. Мне нет дела до мнения других, но вполне осоз­наю силу мужского владычества в этом мире и не хочу вступать в конфликт с сильными мира сего. Дайте мне несколько рабов-муж­чин, разрешите безгранично властвовать над их душами и телами н наслаждаться этим, выделив мне круг общения, и я не трону ваше право дурачить и эксплуа­тировать всех остальных муж­чин и женщин, в том числе и меня.


 

Вторая цель моего письма — реализовать давнюю мечту: за­вести личный мужской гарем. Это касается всех вас, мальчики-мазохисты всех возрастов! Слу­шайте меня н трепещите! Ведь только начав читать мое письмо, вы уже оказались в предвкуше­нии, когда же речь зайдет о вас, о вашей судьбе. Да, я снисхожу решать вашу судьбу, я делаю вам великую милость. Я та, которую многие из вас ждут годами, за которой вы готовы пойти сразу, безоговорочно и до конца. Я при­шла. Я беру вас.


 

Тот, кто отважится написать мне, должен прежде осознать, что уже самим фактом письма подвергает себя полнейшему рис­ку попасть в мое рабство. В моем рабстве нет жалости. Вмоемрабстве нет истины, объективности, правды. Это мои капризы, мои интересы, мой волевой импульс. Это мой мир, и он никогда не будет вашим. Вы будете усили­вать мою власть, не приобретая взамен ничего. Я буду использо­вать вас, потреблять вас. Ваши знания, силы, опыт станут кир­пичиками моего владычества. У вас не будет личного времени, личной жизни, одиночества. Вы лишитесь своей гордости, лич­ной надежды. Я стану мостить вами дороги, стелить себе под ноги, украшать свой интерьер. Ваш разум не единожды будет бунтовать, и гордость, которую нельзя умертвить до конца, вновь и вновь начнет изъедать ваш мозг чудовищной несправедливостью такого существования.


 

Но ваш бунт только сильнее будет связывать нас, поскольку ваше рабство в вас самих, а не во мне. Я не боюсь потерять каждо­го из вас. Ваш удел — бояться и трепетать. Вы — заложники и рабы собственной страсти. Она будет толкать вас в самые бездны пустоты, а я позабочусь о том, чтобы этот процесс не остановил­ся никогда. Да, вы испытываете столь манящее вас падение, и оно не прекратится никогда. Вы обретете счастье вечного падения. Чувственная интенсивность бу­дет пылать в вас, то угасая, то разгораясь с новой силой.


 

Никого из вас неволить не стану. Каждый, чье чувство са­мосохранения позволит ему ос­тановиться, волен будет уйти. Но тот, кто не найдет в себе сил, обречен быть моей вещью до кон­ца своих дней. Ваше счастье будет тяжелым. Завоевать его при­дется в трудах. Мне не нужны серость и убогость. Только обла­дающие богатой фантазией, твор­ческими задатками превратятся в мои любимые вещи, а значит, будут подвергаться самому раз­нузданному насилию, самому жестокому и несправедливому обращению. Самые способные из вас испытают полное счастье сво­его падения до конца, и, насколь­ко это возможно в земных усло­виях, постигнут самые темные и страшные стороны собственной души. Только они переживут пер­вобытный ужас человеческой души перед этим жестоким и несуразным миром. Слабые, се­рые, пустые не выдержат и уйдут


 

Итак, мое первое задание тем, кто решится обратиться ко мне. Вы должны полностью обнажить­ся перед всем миром. Я хочу прочитать ваши откровения в газетах семейства Иксов. Спе­шите действовать. Ваши откровения должны быть настолько полными, богатыми ощущения­ми, откровенными, чтобы они смогли заставить выбрать имен­но вас. Вы должны во всех крас­ках и деталях, используя весь потенциал вашей образности, богатство вашего воображения, изобразить мир вашего рабства. Изобразить без излишней скромности, без жалости к себе, ци­нично и однозначно, бесстыдно — настолько бесстыдно, чтобы вас осудили все, кто не будет господствовать над вами.


 

Приказываю вам совершить поступок, который вытолкнет вас из привычной среды. Представь­те, сколько очаровательных, стыдливых женщин отвернется от вас и брезгливо, с презрением оттолкнет вас. Хочу, чтобы чув­ство презрения к вам было силь­нее чувства жалости, и поэтому приказываю вам быть бесстыд­ными и наглыми(я бы употребил другое слово - циничными*). Вам, мои ми­лые мальчики, нужно подвер­гнуться публичной порке перед теми, чье расположение боитесь потерять. Разумеется, я не при­казываю вам снять маску ано­нимности. Вы обязаны пережить весь ужас, стыд своего падения внутри себя. Ваши предрассуд­ки, опасения, т.е. все, что сдер­живает вас в страсти рабского преклонения, должно сгореть в очищающем огне исповеди. Тог­да тепленькими, полностью об­наженными, я и возьму вас, не­торопливо и со знанием дела.


 

Во мне уже проснулось пред­вкушение того сладкого и жесто­кого чувства, которое вызовут в моем сердце ваши исповеди. Опи­шите свой день в рабстве, самые волнующие, самые ужасные фантазии, опишите беспредельность своей страсти, тяжесть, с кото­рой она раздавливает, грациоз­ность, с которой играет вами, опишите последствия вашей страсти, если бы она, допустим, стала преданной гласности, опи­шите ужас позора, когда вас на­чнут презирать самые красивые и самые недоступные женщины. Шаг позора сделан, и особа, о которой так мечтаете, попирает вас ногами, топчет и плюет в лицо под смех и улюлюканье других. Неплохая перспектива, правда? Ведь вы, наверное, уже не раз представляли, что с вами может сделать именно та, которую боготворите, считаете анге­лом. И до безумия хочется, что­бы этот ангел заставлял страдать от боли и позора, хочется видеть любимую в ярости, давшей ис­ход своей таящейся ненависти и своего презрения к вам. Не так ли?


 

Старайтесь, мои милые маль­чики-мазохисты. Слишком ве­лика награда. Слишком невелик ваш шанс осуществить мечту. Мне не нужны красивые рабы. Тех, кто станет моим, сама сде­лаю стройными и красивыми, уничтожив атрибуты вашего до­статка и мужской респектабель­ности. Вы лишитесь ваших животиков, дряблой кожи, проку­ренных никотином легких, фи­зической немощи. Моя дресси­ровка подарит вам здоровый цвет лица, упругое и легкое тело, всег­да опрятный внешний вид. Вы забудете об излишествах пищи, диване и телевизоре, сигаретах и алкоголе. Вы утратите высокое самомнение о собственных интеллектуальных способностях, если таковые вызваны стремле­нием компенсировать пустой об­раз жизни. Я заставлю вас жить той напряженной, полной опас­ностей и беспощадной правды жизнью, в которой нет места праздным наукам и искусствам. Вы научились ценить свое вре­мя, ощутите потребность бороть­ся за себя любыми доступными вам способами. Ваши знания и опыт станут действительными, практичными. Поневоле вам при­дется отметать всю словесную эквилибристику, которая прежде так завораживала вас. Я помогу вам ощутить эту непосильную тяжесть бытия, которая только и имеет ценность в подлунном мире. Моя дрессировка сделает вас шелковыми. Вы будете много уметь, много делать, но мало говорить. Ваша сноровка станет залогом вашего выживания. Я начну вить из вас веревки. Вас ждут многочасовые порки (кстати, розги для экзекуций разре­шу вам заготавливать самим). Даже хорошая служба никак не будет вознаграждаться. Вы на­учитесь жить собственным умом, а не мнением других. Я буду погонять вас как вьючных ослов, нещадно бить и пороть до безоб­разия. Я взнуздаю каждого в заставлю гарцевать как породистых жеребцов. Я сделаю вас пос­лушными и покорными.


 

Ваши уста будут шептать толь­ко мое имя, мой образ вытеснит все. Вы станете биться в страсти у моих ног, молить о пощаде, о добром слове, о ласке, но не до­ждетесь пощады никогда. Я буду распинать вас, доводить вашу плоть до безумных конвульсий. Ваш отдых будет недолгим, а условия его спартанскими. Я за­ставлю вас до изнеможения, пом­ногу часов заниматься так назы­ваемым спортом рабов. Я буду дарить вас другим женщинам, устраивать публичные порки с вашим участием. Вас будут про­давать с аукционов, голыми, в цепях, в ярких лучах света, в самом бесстыдном виде.


 

Вас, и строптивых, и покор­ных рабов, будут укрощать са­мые прелестные женщины, под­вергать испытаниям и тяготам, развлекаясь видом вашей беспо­мощности. Голыми вы станете совершать обыденные вещи, и несуразность вашего положения вызовет взрывы хохота присут­ствующих красоток. Вас будут оценивать и выбирать для своих гаремов, и это потребует от вас изощренного умения, нетради­ционного поведения, внутренне­го чувства собственного достоин­ства, выдержки, смелости, изо­бретательности, чтобы не казать­ся смешными и понравиться сво­им госпожам.


 

Вас будут проигрывать в кар­ты, предлагать для опробования в любых целях, ракурсах и ви­дах. С вас сорвут прикрываю­щие вас одежды условностей и социальных гарантий и заставят предстать в истинном свете, без прикрас и затемнений, вынудив вас, искусно накладывая испы­тание за испытанием, быть сами­ми собой до конца. Трусливый покажет свою трусость, подлый —подлость, достойный — досто­инство. А это, поверьте, самое страшное из всех испытаний. Не многие из современных мужчин выдерживают это.


 

Вас поставят в такую ситуа­цию, когда действовать по при­вычке, автоматически не 'полу­чится. Каждый шаг надо будет мучительно просчитывать, оце­нивать, чтобы не показаться пус­тышкой. Вы узнаете свою истин­ную цену, но слишком дорогой будет плата за истину. Вы лиши­тесь всех иллюзий. И ваша страсть может стать в полном смысле пагубной, роковой для вас. Так что не обольщайтесь, милые мои мальчики, кажущей­ся легкостью того мира, к кото­рому вы так стремитесь. Не вся­кое желание может осуществить­ся, не всякий страждущий имеет гарантию успеха самим фактом своей страсти, пусть даже и очень сильной. Надо еще и представ­лять из себя нечто, быть способ­ными к самостоятельным пос­тупкам и совершать их, иметь собственное мнение и отстаивать его. Как это ни парадоксально звучит, вы должны бороться за свое право быть рабами, причем доказывать его вновь и вновь, каждым мигом, каждой мину­той вашей новой жизни. Это ваш тяжкий крест, а иначе ваше раб­ство выродится в тривиальную пустую игру, станет такой же серой повседневностью, как и вся ваша прежняя жизнь.


 

Вы отправитесь в новый мир, чувствуя позыв к этому внутри себя. Это действительно ваш путь к внутренней свободе и раскре­пощению своей сути, но по этой тропе надо идти самому, а не ждать, что ваша госпожа унесет вас в заоблачные дали, в мир высшего блаженства. Она толь­ко создаст для вас этот суровый и жестокий мир, сделает его ре­альным, а все остальное зависит от вас. Вас допустили в этот мир, но не более того. Не всякая жен­щина способна совершить подо­бное, но если уж вы найдете свою настоящую госпожу, тогда даль­ше вас ждет тяжкая борьба за место в этом мире, за ваше право быть рабом.


 

Но все перечисленное — толь­ко малая толика того, чего вы достойны в вашей презренной жизни, в вашем жалком сущес­твовании. Я буду делать с вами такое, чему нет слов, нет поня­тий в земном мире. Я буду тво­рить с вами такое, что не идет в сравнение с бытовыми понятия­ми об унижении. Растоптанные и жалкие, в судорогах и горячеч­ном бреду, голые и беспомощ­ные, никчемные и трясущиеся, вы будете любить меня с такой силой и страстью, что весь мир сколлапсируется во мне. Я стану для вас яркой, нестерпимо яр­кой и горячей звездой, властно выжигающей всю вашу суть, весь смысл. Мой жесткий свет вос­пламенит вас красивыми факе­лами, и кто не сможет унять свой пожар, сгорит дотла.


 

Трепещите, мои милые маль­чики, ощутите всю полноту ва­шего падения. Старайтесь, на­прягайте воображение, изобре­тайте свои мучения, воспалитесь страстью до предела, заставьте меня воспринять ваш порыв и должным образом вознаградить вас за это.


 

  Обращаюсь также ко всем жен­щинам. Оцените этих мальчи­ков, возьмите их. Давайте поу­частвуем вместе в их славном конце. Сделаем для них радость их падения яркой и бесславной. Закабалим их. Заставим изви­ваться в судорогах, вжарим им перца. Я обращаюсь к тем, кто уже отметил себя яркими откро­вениями, и к тем, кто чувствует в себе господ, но не решается сказать об этом. Призываю вас объединиться, чтобы царственно править рабами. Вы уже убеди­лись, что мир господ и рабов удивительно гармоничен, и в нем нет насилия, а только радость взаимного ожидания и взаимно­го согласия. Пусть же каждый добровольно, сообразуясь со сво­ими страстями, определит себе место в этом обществе и привне­сет в него ощущение счастья. Поймите, это не игра. Это очень серьезно. Это жизнь — такая, какой она должна быть. Жалкое подобие жизни, которой нам приходится жить, — недо­пустимо пустая трата времени и сил. Мир первобытных, темных страстей человека и создаст тот мир гнетущей, ужасающей гар­монии. Каждый из нас страшит­ся последствий наших глубин­ных поступков и заменяет их эрзац-существованием. Человек боится раскрепостить силы, дрем­лющие в нем, и впрягает их в ярмо морали, предрассудков, пресной стабильности. Надо из­бавиться от страхов, сделать мир грез и желаний действитель­ностью, бросить вызов своей при­роде. Только тогда можно по­нять истинное значение нашей жизни, смысл нашего существо­вания. Не надо бояться, надо действовать. Весь творческий по­тенциал человека заложен в его страстях. Лежащие под спудом, они способны разорвать нас. На­капливается сила огромной раз­рушительной мощи, которая, не находя выхода, трансформиру­ется в недовольства и бунты.


 

Наш мир не грешен, он несу­разен. Он рожден из первобытно­го страха смерти, который ока­зался сильнее страсти жить. Жизнь многообразнее, ярче, бо­гаче, содержательнее смерти, но последняя все сводит к общему знаменателю, отравляет жизнь. Смертельный яд в каждом из нас. Смерть устанавливает свои законы, устраивает наш мир по своим меркам. По-настоящему же счастливы поправшие смерть, презирающие ее и смеющиеся над ней. Каждый из нас обладает огромным богатством, огромным потенциалом жизненных сил, до краев переполнен желаниями и во сне испытывает столь мощные переживания, подобные оргаз­му, наполненные оттенками, ко­лоритом жизни, столь недвус­мысленно указывающими нам, как надо жить по-настоящему. Но каждый из нас боится, прохо­дит мимо страсти, выторговывая у смерти лишние часы, а она взамен делает нас мертвецами еще при жизни.


 

Обращаюсь ко всем, кто чита­ет газеты семейства Иксов, и при­зываю вас — отриньте суету ва­ших желаний, наполните глубо­ким смыслом и накалом. Не то­ропитесь писать, торопитесь жить. Прошу вас всех выстра­дать свои чувства, свои страсти внутри себя и только тогда пи­сать. Ваши письма в болыпинстве своем убоги, похожи, как близнецы, незамысловаты по стилю и содержанию. Жалкие, прини­женные, просительные, они оставляют тяжелый осадок после чтения. Вы словно цепляетесь за последнюю надежду, прельщае­те легкими победами своих буду­щих кумиров. Но поверьте, ваши жертвы никому не нужны в этом мире, их никто не оценит, а если и найдется тот, кто прельстится вашими жалобными посулами, этот человек скорее всего сам жертва собственных ожиданий, и поэтому такой «друг» не сдела­ет вас счастливым.


 

Госпожа, имеющая семь ра­бов (по дням недели), всего лишь отчаявшаяся женщина, не на­шедшая своей любви и своего защитника. За бодрым тоном письма этой особы явственно про­глядывает отчаяние. Она окунулась в мир рабства от безысход­ности собственного положения. Она тоже жертва, но скорее даже не своих страстей, а стереотипов жизни. Девочки, называющие себя садисточками, эти расте­рянные существа, в отчаянии ре­шившиеся сделать крайний шаг, мечтающие иметь добрых мужей, наивно считая мазохистов добрыми и обходительными муж­чинами. И сами мальчики, уни­женно выпрашивающие свою судьбу, тоже не в лучшей ситуа­ции.


 

Поэтому-то и призываю вас найти в себе силы достойно за­явить о себе, призываю выстра­дать свой образ, вашу страсть, преподать всем урок яркого, силь­ного чувства, вашей индивиду­альности. Заявите о себе так, чтобы ваш образ навсегда вре­зался в сознание многих, чтобы глубина вашего проникновения в собственную суть мощно втор­глась в мир людей, чтобы в ва­ших откровениях присутствовал импульс огромной силы. И толь­ко тогда вы сможете докричать­ся, только тогда некто, впитав в себя вспышку вашей страсти, ощутит потребность в вас, пере­живет вас в себе.


 

Не клянчите свою судьбу, не ищите костылей для ваших же­ланий. Ваша судьба зависит только от вас самих. Создайте себя, проявите, вспыхните яркой звез­дой. Сделайте невозможное уси­лие, переборите собственную ле­ность и пассивность, ворвитесь сами в вожделенный вами мир. Не ждите подарка от судьбы, его не будет.


 

Каждому из нас, страждущих и одиноких, сейчас представил­ся уникальный шанс разорвать цепи одиночества, ворваться в мир наших грез и фантазий, сде­лать его явью. «Иксы» — слав­ное издание хотя бы потому, что эти расторопные мальчики и де­вочки создали уникальное по своему охвату поле нашего с вами общения, но они просто физичес­ки не в силах поднять уровень этого общения, да этого и не требуется от них. В самой по себе идее такого общения заложен огромный потенциал его качес­твенных трансформаций, и поэтому призываю вас изменить качество нашего общения, при­дать иксовским газетам ошелом­ляюще откровенный, изыскан­но-изощренный стиль диалога, поражающий обилием и красоч­ностью наших индивидуальных миров. Создайте новый стиль вашей жизни, отриньте рабскую покорность судьбе, заставьте за­говорить о себе как о вершите­лях новой жизни. И не важно, рабы вы или господа. У всех нас один путь — путь жестокой, из­нурительной борьбы за воплоще­ние своих прав быть такими, какими нам хочется быть. У нас есть единственный выбор — стать самими собой и жить настоящей полнокровной жизнью или по­кориться насильственной воле мертвецов, правящих этим ми­ром, и потерять все. По сути выбора нет. Я призываю вас жить. Н.А. {Краснодар).


 

 
выделения текста мои - petrosun

** Первая фотограия названа мной "Смотрины", вторая - "Дева довольна"
-----------------------------------------------------------

Этому письму больше 15 лет. Много раз его перечитывал, пытаясь понять его основную идею и представить образ Леди, его написавшей. Одно из основных его не противоречий, а как бы это выразить - диссонансов, - это контраст между основной идеей и ее реализацией. Н.А. стремиться расшевелить вялое сообщество Иксов (а это так и было, за редким исключением) и явно берет на себя непосильную задачу. Но, как говориться, не мытьем, так катаньем. Она пытается одновременно представить читателям доводы разума и разбудить их чувственность. То есть действует по двум направлениям, чтобы хоть где-то зацепить и заинтересовать или воспламенить читаталя страстью. Но именно поэтому ее описания мира рабства не воспринимаются слишком серьезно. Следующие за этим описанием рассуждения принижают ее чувственный мир.

Интуитивно понятно, что рассуждающий человек не может быть чувственным беспредельно. Всегда срабатывают тормоза разума. В этом контрасте есть некая условность, и вызывает этот контраст настороженность и недоверие. Во всяком случае, у меня.

Но при этом Госпожа Н.А. в каждой отдельной части - своих доводов и своих чувственных описаний, - действует весьма умело, хорошо понимая психологию мужчины-мазохиста. Описываемые ею сценв рабства и то, что раб при этом должен испытывать, бьет не в бровь, а в глаз! Причем надо отметить, что многие мужчины-рабы, судя по многочисленным объявлениям в интеренете, предпочитают бесконтрольно предаваться своим страстям, отпустив удила адекватности и благоразумности. Такое желание есть и во мне, но я бы никогда не решился вот так отдаться  совершенно незнакомой женщине. Да и вообще не решился бы на полное безрассудство даже с женщиной, которой доверяю. Все-таки срабатывают механизмы самосохранения.

Потому что садомазохисткая страсть истощает и выводит на грань безумства, бредового состояния. И никогда не ясно до конца, кончиться ли это падение? Обернется ли оно новым взлетом, возрождением? Нельзя быть уверенным в этом до конца. Хотя соблазн испытать и велик.

Забавно еще то, что одни назовут эти желания безумными и вполне одобрят благоразумность, а другие посчитают осторожность трусостью. Сколько людей, столько и мнений.

Вот несколько значимых для меня цитат из этого письма и мои короткие комментарии со значком sik! - пометка.


**настолько бесстыдно, чтобы вас осудили все, кто не будет господствовать над вами. 

**Представь­те, сколько очаровательных, стыдливых женщин отвернется от вас и брезгливо, с презрением оттолкнет вас
**Вам, мои ми­лые мальчики, нужно подвер­гнуться публичной порке перед теми, чье расположение боитесь потерять
**опишите последствия вашей страсти, если бы она, допустим, стала преданной гласности, опи­шите ужас позора, когда вас на­чнут презирать самые красивые и самые недоступные женщины
**Шаг позора сделан, и особа, о которой так мечтаете, попирает вас ногами, топчет и плюет в лицо под смех и улюлюканье других. Неплохая перспектива, правда? Ведь вы, наверное, уже не раз представляли, что с вами может сделать именно та, кото­рую боготворите, считаете анге­лом. И до безумия хочется, что­бы этот ангел заставлял страдать от боли и позора, хочется видеть любимую в ярости, давшей ис­ход своей таящейся ненависти и своего презрения к вам. Не так ли?

sik! Психологически это очень верно подмечено, и такие фантазии часто посещали меня, когда представлял и фантазировал крайнюю степень унижения. Точно вписывается в фантазийный ряд многих мужчин

**Я буду дарить вас другим женщинам, устраивать публичные порки с вашим участием. Вас будут про­давать с аукционов, голыми, в цепях, в ярких лучах света, в самом бесстыдном виде.
**Вас, и строптивых, и покор­ных рабов, будут укрощать са­мые прелестные женщины, под­вергать испытаниям и тяготам, развлекаясь видом вашей беспо­мощности. Голыми вы станете совершать обыденные вещи, и несуразность вашего положения вызовет взрывы хохота присут­ствующих красоток

sik! И это верно схвачено! Все тот же фантазийный ряд мужчины с мазохисткими наклонностями. Это уже на грани иступленных фантазий, когда включается контур усиления (по типу мультипликатора Кейнса), и каждое новое унижение или пытка должны быть сильнее прежнего. Вот только одно сомнение: а вообще, существуют в природе женщины, способные дарить, отдавать на время и пр. своих мужчин? Реально для женщины, пусть и доминирующей, отсутствие собственнических устремлений? По жизни я таких женщин не встречал, и не могу себе этого представить. Хотя встречал женщин достаточно жестких, властных, и казалось, безразлично-неприступных абсолютно ко всем мужчинам. Но чаще всего это лишь маска

sik!???*Можно ли плетью ласкать исступлённо женское тело,
            Руны признанья выписывать красным на белом?
            И вспоминать с упоеньем преступным:
            Раньше она так была недоступна!*???

**С вас сорвут прикрываю­щие вас одежды условностей и социальных гарантий и заставят предстать в истинном свете, без прикрас и затемнений, вынудив вас, искусно накладывая испы­тание за испытанием, быть сами­ми собой до конца. Трусливый покажет свою трусость, подлый —подлость, достойный — досто­инство. А это, поверьте, самое страшное из всех испытаний. Не многие из современных мужчин выдерживают это.

**
Вы узнаете свою истин­ную цену, но слишком дорогой будет плата за истину. Вы лиши­тесь всех иллюзий. И ваша страсть может стать в полном смысле пагубной, роковой для вас. Так что не обольщайтесь, милые мои мальчики, кажущей­ся легкостью того мира, к кото­рому вы так стремитесь. Не вся­кое желание может осуществить­ся, не всякий страждущий имеет гарантию успеха самим фактом своей страсти, пусть даже и очень сильной. Надо еще и представ­лять из себя нечто...

sik!
И этот страх полностью снять с себя защитные маски, лишиться защиты социума в обмен на лояльность всегда присутствует в качестве приоритета у законопослушного гражданина. Поэтому даже трудно представить тот мир, где этой защиты нет, и прежние твои заслуги - ничто. И одновременно возникает острое желание испытать такое состояние.  

**
Вы отправитесь в новый мир, чувствуя позыв к этому внутри себя. Это действительно ваш путь к внутренней свободе и раскре­пощению своей сути, но по этой тропе надо идти самому, а не ждать, что ваша госпожа унесет вас в заоблачные дали, в мир высшего блаженства. Она толь­ко создаст для вас этот суровый и жестокий мир, сделает его ре­альным, а все остальное зависит от вас


**Я буду делать с вами такое, чему нет слов, нет поня­тий в земном мире. Я буду тво­рить с вами такое, что не идет в сравнение с бытовыми понятия­ми об унижении. Растоптанные и жалкие, в судорогах и горячеч­ном бреду, голые и беспомощ­ные, никчемные и трясущиеся, вы будете любить меня с такой силой и страстью, что весь мир сколлапсируется во мне. Я стану для вас яркой, нестерпимо яр­кой и горячей звездой, властно выжигающей всю вашу суть, весь смысл. Мой жесткий свет вос­пламенит вас красивыми факе­лами, и кто не сможет унять свой пожар, сгорит дотла

sik! Ну а это уже завершающий аккорд))) В следующих сообщениях приведу отклики мужчин и одной молодой женщины на это письмо. Очень разные, положительные и не очень, но в целом заинтересованные

P.s.  И все же я почти уверен, что это письмо написал мужчина, а не женщина. Женщина на такое не способна. Самое большее, на что способна женщина - это подыграть мужчине в его желаниях и фантазях. Но мыслить и желать такое САМОСТОЯТЕЛЬНО и для себя - увы - это не женское. В письме явно есть эпатаж и тщательно скрываемое лукавство. Интересно, что на него ответила только одна женщина, да и то, не вдаваясь в рассуждения. Значит, он

ПИСЬМО ГОСПОЖЕ ИРИНЕ

Среда, 20 Января 2010 г. 01:37 + в цитатник
 (550x550, 25Kb)

ПИСЬМО ГОСПОЖЕ ИРИНЕ

Написано давно, под впечатлением одного из тех признаний в X-press, которые не могут оставить равнодушным.. Когда я писал это письмо, то очень хорошо чувствовал свое амбивалентное отношение к женщине, и пытался найти этому хоть какое-то объяснение. Тщетно! Внятного объяснения нет.

************************

Увы, в современном мире нет места романтике. И мужчины, и женщины в основной своей массе агрессивны, грубы, напористы, бесполы. Женщина, оставаясь таким же, как в старые времена, прелестным созданием, перестала быть объектом поклонения мужчин. Хотя и, надо заметить, сама приложила к этому немало усилий.

Вы верно подметили, что в современной любви полностью отсутствует возвышенный культ поклонения Женщине.

Мы просто стали другими, но в нас еще осталась память о том, другом мире. Там внешняя канва жизни оставалась неизменной, и внутренний мир, фантазии и переживания, имели место. Те чувства и та любовь была романтичнее, возвышеннее. Женщины моей юности были таинственнее, во всяком случае, старались быть такими.

Это была даже не любовь, не влюбленность, - нечто большее, неизбывная страсть, восхищение необыкновенной красотой и пластичностью женского тела... Тогда, лет десять назад, женщина мне представлялась в образе танцующей прелестницы.
====

Обнаженная девушка мягко ступает по ковру, осторожно выставляя ножку, в грациозном движении, выгнув спину.

Налет сексуальности. Тогда во всем видна таинственность. Звонкий девичий смех как удар ножа. Матово светящиеся зубы как призыв, Завороженность движений, плавность линий. Смелая упругость. Ножка, ступающая на носок. Дерзкий изгиб голени. Ждущая напряженность. Полуразворот. Лицо, освещенное закатом. Нежные хрупкие плечи в пурпурном свете уходящего дня. Млечная мягкость грудей, открывшихся навстречу миру. Размытая белизна. Взбитая пена телесности: мягкая и упругая одновременно. Мощный разворот бедер. Сильный живот. Тихий перелив плоти. Упругая поступь. Дерзкая выпуклость ягодиц. Тягуче призывное их скольжение, легкое трение и подрагивание наполненной плоти. Сексуальный взрыв?


Женщина - это дерзкий вызов миру
Женщина - это самый сладкий плод мира
                    бездонная сладость
                    невинный грех
                    жизненная сила в угасающем миру
                    короткая вспышка в ночи
                    божественное откровение
                    адская мука
                    самая сладкая пытка
                    бездна
                     мимолетность и межвременье
                     гибкий стебель на ветру, вознесший
                     на себе млеко жизни
                     отсутственность
                     бесконечность мироздания
ЭТО ЖЕНЩИНА

Медленное кружение по комнате. Одна. Переступающая с ножки на ножку. Стройная, гибкая, красивая. Обнаженная. Невинная в своей наготе. Опавшая темнота перед сверкающей белизной ее тела. До боли в глазах, до помутнения рассудка. Нагая прекрасная сказка. Белая шелковистая кожа, совершенные формы, мягкие кружащие движения. С ножки на ножку, с ножки на ножку... Раз... два... три... Раз... два... три...

Лежать у ног женщины, ласкать их, лелеять, нежно гладить, просто прикасаться. И даже не помыслить подняться выше. Нежная бархатистая кожа, особый запах, изумительная форма женской ножки, плавность линий, необычная мягкость и теплота предмета вожделений. Женщина в кресле с ножкой на ножке, женская походка, особая пластика движений. Сильные ножки балерин и гимнасток, их напряженные ножки, обладающие особой отточенностью и силой. Такие особенно властно умеют попирать робких обожателей женских прелестей.


Во многих книгах написано о чарующей силе женского естества, о загадочности и наполненности женщины особой жизненной силой, о ее растворенности в мире, о ее многоплановости и иррациональности ее помыслов и желаний. Более сердитые авторы-мужчины то же самое называют отсутствием у женщин цельности или даже вовсе отсутствием у них индивидуальности. Но именно поэтому женщина влечет мужчину. Он целеустремленно познает ее, как познает окружающий мир. Женщина удивительно пластична, что выражается и внешне, в ее движениях и изгибах прекрасного тела, и внутренне, что проявляется в удивительной несвязности и нелогичности ее действий и поступков.


Для мужчины погружение в женщину означает стремление, часто подсознательное, испытать захватывающую силу природных стихий, хаос первозданной жизни, то есть вновь и вновь пережить свое рождение из хаоса небытия.


Самым затаенные уголки женского тела, почти физическое ощущение плавности женских линий, легкость скольжения по ним губами, нежное прикосновение рук, неожиданность крутых восхождений и спусков, аромат запахов.


Это не пустые фантазии, а особая дерзость так ласкать женщин, дерзость по наитию. Раб робок, но страсть зажигает его. Сильно возбуждают этого раба сцены раздевания женщин, упругая напряженность хрупких фигурок и дородной избыточной телесности, сильные бедра, богатые и наполненные жизнью груди, нежные коленки, плавные и одновременно энергичные изгибы пламенных ножек, хрупкие шейки, гордая посадка очаровательных головок... Сей раб умеет ласкать тело женщины. Раб, помимо прочего, на то и предназначен, чтобы утолять потребность Госпожи в нежных и изощренных ласках ее тела. Сексуальное рабство позволяет Госпоже осуществить самые дерзкие, самые темные и потаенные сексуальные мечты и фантазии без ущерба для себя. Видимо, рабы на то и предназначены, чтобы дать женщинам нежность без грубого или отстраненного насилия, что в правилах обычных мужчин. Плавать в нежных волнах ласки, чувствовать себя желанной, а свое тело самым красивым, ощущать нежные, но настойчивые прикосновения, жадный поиск партнером все новых и новых областей. Мужчина рядом с обнаженной женщиной чувствует себя исследователем новых земель и горизонтов, а она - той "terra incognito", чью волнующую таинственность можно познавать вечность и все же не утолить этой страсти никогда.
****************************
Далее следует адрес и приглашению к общению. Письмо по сути не было обращено к этой женщине. Оно – скорее крик души, желание выразить свое отношение к всегда таинственному для меня Миру Женщин. Оно ни в коей мере не отменяет моего скептичного отношения ко многим окружающим меня женщинам и острого их неприятия. Это скорее, подтверждение амбивалентности моих чувств. И я бы назвал это ВОПРЕКИ ВСЕМУ. Такое отношение к женскому естеству пронесено через всю жизнь неизменным, и никакие жизненные обстоятельства и коллизии не могли и не смогут его изменить – этого трепетного отношения. Возможно, это чувство не от мира сего. Оно как одна из тех путеводных нитей Ариадны, которая приглашает жить и ведет меня по жизни.

Конечно, наивно полагать, что раб - это эрзац-заменитель женского счастья, и что он способен дать женщине любовь вопреки всякому смыслу и любви. Это не так. Но письмо писалось под впечатлением и не всегда отражало смысл и правду истинных моих переживаний. В нем есть доля лукавства, своего рода пиар, завлекающий момент. Ох уж эти мужчины - ветренники и льстецы...


Ну а тетки пусть постоят в стороне – это не для них. И платные госпожи («Понравилось? Пиши, тварь...») – тоже.... Их время еще придет – в иной грязной и непотребной стороне садомазохизма. И там тоже – женщины. Другие ли они? Не знаю. Это просто иная сторона реальности, изнанка жизни.


Недавно посмотрел скандально когда-то нашумевший фильм Валерии Гай Германики «Пусть все умрут, а я останусь» и передачу ГордонКихота о нем. Ничему особо не удивился – тому, как представлен подростковый мир. Мое ощущение от этого мира можно выразить тремя словами: ВСЕЛЕНСКАЯ ТУПОСТЬ БЫТИЯ. Как и ощущения от окружающего этот скудный полудетский мир – мир взрослых. Видимо, тетки приходят к нам из этого мира – мира Валерии Гай Германики – отчасти придуманного и эпатирующего, но в схваченной сути верного и реального.


Думаю, в каждой женщине теплится желание быть желанной и потребность выразить себя. Но попав в глубокий колодец, в западню, в мир, где надо выживать и ничего более, не всякая способна противостоять внешним обстоятельствам и пронести себя, настоящую, через это.

Интересно, что думают женщины по поводу и без повода, как воспринимают написанное? Правильные женщины назовут это похотью и презрительно скривят губки. На то они и правильные. "Неправильные", возможно, заинтересуются, но вида не подадут. А я думаю, что похоть в письме - дело третье. Важнее понять исход, откуда это - то самое, что на морально-снобо-бытовом уровне проявляется как похотливые поползновения самца. Каждому своё.


Это мое давнее письмо уже тогда было написано вопреки всему. Поэтому в нем нет правды и нет вымысла, нет наивности, но и лукавтства тоже нет. Оно просто есть. какое есть


Ответа я так и не получил.

-------------

Фотография Влада Гановски


КУКОЛКИ РАЗВЛЕКАЮТСЯ

Суббота, 16 Января 2010 г. 03:34 + в цитатник

Эта серия рисунков художника rhodes достаточно ярко, образно и точно отражает фантазийный ряд на тему ФемДом. Хрупкость и изящность красоток-куколок контрастирует с жестокими действиями, ими совершаемыми. На этом контрасте возникает потрясающий эффект. В мужских фантазиях женщины должны делать с ними ЭТО именно так: без жалости, с холодным любопытством, с жестокостью и равнодушием доводя задуманное до конца.

Подземелье невинных игр
Экспериментаторша
Щлюшка
Забавы
Кормежка
До блеска
Научный интерес
Опробование
Живительный дождь
Лошадка
Невинность
Размещено с помощью приложения Я - фотограф

ПОГОВОРИМ О НЕНАВИСТИ

Суббота, 16 Января 2010 г. 02:57 + в цитатник

ПОГОВОРИМ О НЕНАВИСТИ
(ненависть и сексуальность несовместимы)

Это письмо, опубликованное в X-press, в определенной степени стало знаковым для меня в те давние годы. Взгляды этой умной и, несомненно, талантливой женщины, во многом способствовали выработке моей позиции и моего понимания. То, что вызревало во мне во всей противоречивости, неожиданно обрело определенность. За это я очень благодарен ей. Так уж получилось, что я не смог познакомиться с ней через издание. Но надежда умирает последней. Так хочется верить, что она прочитает мой дневник, и знакомство состоится.

------------------------------------


И-9418. Поговорим о ненависти. И конкретно — о ненависти, существующей между мужчиной и женщиной. В какой-то степени это чувство естественно для отношений между полами. Ненависть — это любовь, отраженная в кривом зеркале, и поэтому человек часто испытывает ее к тем, кто нам особенно дорог. Ненависть мужчины к женщине известна с незапамятных времен. Откройте любой словарь, и вы легко найдете слово «мизогиния», т.е. «женоненавистничество». Произносимое и кстати и некстати, это словечко стало весьма популярным, особенно если судить по тому, как нервно и бурно реагируют мужчины, едва заслышав его из женских уст. А какое же слово употребляется для обозначения аналогичного чувства по отношению к мужчине? Ведь «мизантропия» означает «человеконенавистничество» вообще, применительно ко всему человеческому роду. Переройте весь словарь — нет такого слова, которое означало бы исключительно чувство ненависти к мужчине. Странно, не правда ли, особенно если учесть, какое широкое распространение получило это чувство.

Еще полвека назад лишь немногие женщины были готовы признаться, что ненавидят мужчин. Они так много значили для нас, что никто не мог позволить себе такую роскошь, как чувство ненависти. Являясь полностью зависимыми от мужчин и в финансовом и в социальном плане (как дети от своих родителей), слабый пол, не рискуя бунтовать, предпочитал приспосабливаться.
За последние тридцать лет статус женщины в значительной степени изменился, т.е. она прошла путь от детской зависимости до подросткового бунта. Женщины постарше по-прежнему сохраняют приверженность старой системе. Молодые ощущают себя равными мужчинам, а женщины промежуточного поколения предпринимают отчаянные усилия занять доминирующее положение. Принимая участие в различных женских дискуссиях, мне постоянно приходилось слышать одни и те же причитания: «Знаю, что не права, но все-таки постоянно оцениваю мужчину по одному-единственному критерию: сможет ли он содержать меня. Ведь именно это было важно для моей матери. И вместе с тем мне противна сама мысль быть беспомощной бабешкой или активной стервой вроде моей мамочки, которая не имела возможности зарабатывать себе на жизнь». Деньги — движущая сила нашего общества, и именно это предопределяет самосознание женщины. Мужчина имеет власть над ней, когда у него есть деньги, но сейчас большинство женщин зарабатывает не меньше, чем их коллеги-мужчины. Нам уже не нужен партнер только для финансовой или социальной подцержки, так что женщины впервые в истории человечества могут позволить себе ненавидеть мужчин, и многие стремятся наверстать упущенное.

И впрямь, проведя жуткий денек в московской подземке и претерпев бесчисленные сексуальные домогательства, впору издать всеочищающий вопль: «Ненавижу мужиков!» Однако в большинстве случаев, насколько мне известно, чувства современной женщины абстрактны, и она ненавидит всех вообще за конкретные грехи немногих*. Наводящие ужас преступники, убивающие женщин одну за другой, в детстве, как правило, были жертвами дурного обращения или даже сексуальных домогательств со стороны своих матерей. Дочери, с которыми плохо обращались отцы, в свою очередь, склонны всю жизнь выбирать жестоких партнеров, приходя при этом к выводу, что все мужчины одинаковы.

Да, дорогие мои Иксы, плохи ваши дела! Сколько раз мне приходилось быть свидетельницей того, как сказанная в женском обществе с глубоким чувством фраза: «Все мужики — засранцы!» встречалась бурными аплодисментами. Ну ладно, такие вопли и сопровождающие их овации годятся в качестве разрядки; плохо только, что это характерно для групп, зациклившихся на задыхающихся в своих внутренних проблемах и категорически отрицающих принцип «не судите и да не судимы будете». У меня тоже был папочка не сахар, но, понимая ярость и боль этих женщин, все же не могу согласиться с их стремлением возложить вину на всех мужчин без исключения, тем более что это никак не способствует решению их проблем. Собственно говоря, каждая коллективная вспышка ненависти к «этим мужикам» только усугубляет проблемы и бередит раны. Если утвердимся в мысли, что женщины — по природе своей жертвы, а мужчины — мучители, не следует ли нам тогда задрать лапки и предаться столь приятному, сколь и двусмысленному наслаждению мученичеством? Ненависть к мужикам стала настолько тенденциозной, что представительницы слабого пола без колебаний забывают и благопристойность, и правила приличия. Женщины погрязли в осуждении, очернении, охаивании, и, тыча в них пальцем, лишь потакают самым низменным чертам мужской натуры. Тем более что сейчас проявился еще один фактор, лишь усугубивший общую ситуацию.

В эпоху, не знавшую ни СПИДА, ни Мадонны, садомазохизм был уделом немногих и уж, безусловно, не выставлялся для всеобщего обозрения. Сочетание смертельного страха и привлекательности черного кружевного белья способствовало тому, что для этого сравнительно безопасного вида секса наступил звездный час. Ведущие модельеры стали использовать в своих разработках символы рабства, покорности, унижения, широко прибегая к таким материалам, как эластик, кожа, поливинилхлорид.
Немногочисленные поклонницы садизма, которых знала лет десять назад, чувствовали себя счастливыми. Им нравилось доминировать над мужчинами, и они получали от этого такое же удовольствие, как и покорные им мужчины-мазохисты. Современные юные садистки в большинстве своем (хотя есть и счастливые исключения) — это просто несчастные озлобленные существа. Они чихали и на своего папочку, и на своего гребанного хахаля и думают только об одном: а почему бы не слупить с этих слизняков малость деньжат? Ведь ничего такого в этом нет, не проституцией же они занимаются, а тут и удовольствие получаешь, и самоутверждаешься, и до фактического полового акта дело не доходит; плюс к тому же и хорошие деньги. Как ни смешно это звучит, но многие из нынешних садисток в реальности просто холодны и пассивны, именно поэтому они ухитряются заполучить (в своей специфической манере) так много мужчин, ничего не ощущая при этом и лишь пребывая в состоянии озлобленной жертвенности. Они не имеют ни малейшего представления о том, что такое настоящий садомазохизм, и относятся к своим мазохистским партнерам как к плевательнице, куда можно излить желчь своего ожесточения. Но откуда бы им иметь это представление, ведь их никто ничему не учил.
Ну а вы, мужчины? Многие из вас так жаждут подчиниться любимой женщине, что готовы терпеть женскую злобу и даже платить за этот суррогат большие деньги. Преисполненные чувства ненависти к самим себе, эти мужчины полагают, что именно такого отношения они заслуживают; они тоже ничего не знают о подлинном любовном подчинении и принимают измывательства озлобленных девиц за чистую монету; проведя время с ними, мужчины не только чувствуют себя униженными, но и считают это в порядке вещей.

Не верю, что ненависть может быть составной частью любых нормальных половых отношений, в том числе и садо-мазохистских. Если озлобленная девица берет с вас деньги и при этом вынимает из вас душу — это не сеанс садомазохизма, а грабеж и насилие. И даже если вы получаете какое-то удовольствие, имейте в виду, при этом притупляются чувства обоих партнеров.
Женщины, сестры, помните, что сексуальное доминирование — это не способ сорвать на партнере свою злобу и рассчитаться за обиды, нанесенные другими мужчинами. Упаси вас превратиться из жертвы в мучителя. Сходите к психотерапевту и, только излечившись от злобы, начинайте свои любовные игры.

Мужчины, не поощряйте проявления женской злобы, ведь вам нужна не стерва, а все понимающая доминирующая партнерша. Пресмыкаясь перед разъяренной любовницей, вы все равно не решите проблемы этой озлобленной дряни. Лишь она сама в состоянии излечить себя. Может быть, ее ярость и действует на вас возбуждающе, но ущерб, наносимый вашему самоуважению, нельзя восполнить никаким удовольствием. Ненависть и сексуальность - несовместимы (Москва)
-------------------------------


РАССУЖДЕНИЯ О БДСМ

Суббота, 16 Января 2010 г. 02:54 + в цитатник
КРЕДО
Рассуждения о БДСМ
1991 г
(мое неотправленное письмо в эротическое издание X-press**)

В последнее время тема садомазохизма стала очень популярной.. Письма, откровения, бесстыдные и стыдливые фантазии. Особенно много желающих мальчиков и мужиков - мазохистов.
Читая эти откровения, невольно представляешь этих несчастных, мало кому из которых, видимо, удается воплотить свои мечты в реальность. Хорошо понимаю тщетность их попыток и страшную силу этой пагубной страсти по собственному жизненному опыту.

Но мне мало осуществления этой странной мечты, я всегда хотел понять, откуда во мне это? Перепросматривая свою жизнь, я пришел к выводу, что истинный садомазохизм рождается вместе с человеком, то есть передается по наследству. Дети, рожденные не по любви, а из-за тщеславия, жестокости, несексуальных форм порабощения, из страха одиночества, скуки, властолюбия, - такие дети, видимо, не могут испытывать любви к другому человеку, не знают этого чувства. В их семьях никогда не было и не могло быть любви. Взрослея, они испытывают сексуальность, сексуальные желания, которые в силу неумения любить превращаются в извращенные сексуальные желания. Но садомазохизм - это не только секс. Он захватывает всю личность, причудливо преображая взгляды, фантазии, желания человека, его характер. Мазохист оказывается в плену иллюзий, причудливо сплетенных его наследственной установкой. В этом смысле он, без сомнения, неполноценный человек, сквозь свою призму причудливо искажающий все события своей жизни и сам жизненный смысл. Он не находит и никогда не сможет найти понимания в мире, среди нормальных людей. Он никогда не сможет полюбить, и поэтому нормальные женщины, инстинктивно чувствуя его импотентность, отсутствие здоровых жизненных сил в нем, всячески избегают контактов с такими людьми и ощущают к ним чувство брезгливости и гадливости. Как будто дотрагиваются рукой до инородного существа, мерзкого насекомого.

Чувствуя себя изгоями в этом мире, садисты и мазохисты стремятся найти себе подобных, объединиться. Почему больше писем от мужчин-мазохистов? Да потому что они сильнее чем женщины выпадают из рамок, стереотипов и ограничений нашего мира. Им по законам этого мира надлежит властвовать, они же хотят подчиняться, и кому? Тем самым женщинам, которые в силу социальной обусловленности являются как бы существами второго сорта.
Женщинам-садисткам легче реализовать себя в этом мире, потому что на деле показав свою властность и жестокость, они признаются хозяевами этой жизни не по праву первородства, а по праву сильного. Сравнительно легко они находят и любовника соответствующей ориентации. Или приобретают готовенького раба, или смиряют нормального, но слабовольного мужчину. В последнем случае велика вероятность того, что от такой пары на свет появится садомазохист.
Женщины-мазохистки в мире мужского владычества всегда найдут своего господина.
Вообще надо признать, что наш мир - это мир чудовищной несправедливости и жестокости. Насилие исподволь накапливается в нем в мирное время, а затем разряжается в войнах, революциях, этнических чистках, террористических актах. Ни для кого сейчас не секрет, что многие правители, военноначальники, революционеры, диктаторы и прочие «сильные» личности - сексуально и психически ненормальные люди. Вот и получается, что жестокость и насилие вырождают этот мир, и новые поколения все в большей массе рождаются с атрофированным чувством любви, общности. Так природа мстит человеку за его гордость и самонадеянность.

И что же делать с нами? Уничтожать? Такое уже было, и не раз. Но разве новое насилие, загоняя нас в подполье, не приведет к тому, что тщательно скрываемые недуги в связях с нормальными женщинами приведут к рождению новых несчастных? Да и в какой-то степени из нас набирается армия не только бездушных властителей и мучителей, но и тех, кого называют совестью людей. Нездоровые в моральном плане, не имеющие дара любить, одни из нас бросаются в грязный разврат, другие же отправляются в духовные поиски, стремятся найти утерянное или не дарованное им.
В любом случае духовно здоровые люди составляют самую аморфную (и можно сказать, самую неинтересную) часть человеческого сообщества. Они пассивны в силу того, что у них все уже есть, их не гложут большие сомнения и терзания. Они как бы живут в раю, в безмятежности неведения и детской наивности. Они под защитой того здравого смысла, который природа (или Бог) определили как жизненную силу или жизненный смысл. Они в основной своей массе не соприкасаются с тем, что в христианской традиции названо Древом познания добра и зла.

Мы из тех, чья беспокойная энергия рождает революции и социальные взрывы, гражданские войны и войны религиозные. Это нами открыты (и были открываемы всегда) для общества эротика и порнография, техника, города и техногенные катастрофы. Это наша вырвавшаяся из под контроля сексуальная энергия нашла выход в полетах в космос, покорении земных вершин и подводного царства. И это усилиями всех ненормальных (не вполне нормальных) людей человечество пошло в страшный отрыв от природы, сделало себя на страх и на грех самодостаточным. Самодостаточным в жути механических городов, в обществах массового потребления, в катакомбах финансовых и экономических систем. И такие, как мы, изгои, лучше всего разбираются в этом очень запутанном, страшно навороченном и искусственном мире. Мире настолько сложном для понимания и объяснения, что любая неточность, любой сбой маленькой его части может привести к несоизмеримо большой по масштабам катастрофе.

Но мы - это и те, кто тоньше и глубже других переживает ущербность, испорченность этого мира. Мы, как бы чувствуя свою вину, создаем этические, философские, мистические, религиозные системы, пытаясь ответить на вопрос: как избежать катастрофы. Из нашей среды рождаются мученики и святые, философы и мыслители, поэты и духовные вожди. Да, мы тем самым платим по своим долгам. Да, Страшный суд припасен для нас. И он идет по всей земле. Наше вырождение - это наши страдания на протяжении всей жизни, а для многих это не менее страшная и мучительная смерть.
А теперь подумайте о том, сколько нас, таких? Очень много. Пройдите по улицам современных городов, вглядитесь в глаза людей. Присмотритесь к тем, кто моложе двадцати. На их ужимки, ухмылки на лицах. Отстраненно понаблюдайте за современными девицами, прислушайтесь к их разговорам, обнаружьте для себя бесстыдство их нарядов и движений. Вглядитесь в изможденные, злые и отстраненные лица людей старшего поколения. Их площадная ругань, стоптанные башмаки, ожиревшие тела. Сколько ненависти и тоски в их глазах, сколько скотской покорности судьбе. Посмотрите наше телевидение, на все эти фильмы, развлекательные программы, ток-шоу, новости. Наконец, иксовские издания. Сколько среди нас, пишущих и читающих «Искушение», ненормальных? Да практически все. И все это признаки явного вырождения. Настолько явного, что не надо быть провидцем, чтобы предсказать, что вся эта навороченная, сумасшедшая жизнь, наша с вами жизнь, в один прекрасный момент полетит к черту.
Меня совершенно не интересует судьба многих сексуальных путешественников вашего издания. Пусть себе порадуются напоследок. Но встречаются и очень проникновенные и искренние письма, где ярко проступают страдания и поиски авторов.

Например, письмо женщины, которое назвал «Поговорим о ненависти»*. Вполне согласен с ней, что в наш век этикеток и всеобщего потребления смысл истинного садомазохизма уходит на второй план. Этим модным сейчас словом пользуются разного рода коммерсанты от секса, и особенно из числа молоденьких барышень.

Как-то в скандально нашумевшей передаче «Про это»*** показали платных жриц жестокой любви. Они достаточно цинично рассуждали о своих клиентах, одна даже привела раба в студию, в черном балахоне, цепях и на поводке. Когда ее спросили о платности услуг, дама заметила: «Госпоже тоже ведь кушать хочется. Она же не из святого духа.» Были среди них и дамы достаточно приятной внешности, а одна, кажется Ванда, приятно удивила своей почти ангельской улыбкой и мягкой манерой общения. Да и вызвавшегося из студии молодого человека она порола как-то изящно, мягко, с улыбкой, давая необходимые пояснения по ходу действа

Но во всей обстановке этого ток-шоу чувствовалась какая-то натянутость, неестественность. Хотя бы потому, что дамы продавали свою любовь, и еще потому, что они явно презирали своих клиентов.
На самом деле, и И-9418* в этом права, раб по-своему, неуклюже, любит или пытается любить свою госпожу, как впрочем, и она его. Чувство симпатии, привязанности должно быть присуще и этому роду человеческих отношений. Только проявляются эти чувства весьма своеобразно.
Без доверительности в отношениях и элементарного уважения друг к другу в интимной связи наступает разрыв, духовная травма. А она гораздо глубже, чем наносимая физическая боль или унижения.
На самом деле садомазохизм - это всегда тонкая, вернее, утонченно-извращенная, игра страстей, тайный заговор партнеров. И радость секса воспринимается всегда через эту сопричастность, общую тайну двоих. Они счастливы, когда сумели реализовать мучившие их фантазии в реальности, радуются тому, что нашлась хоть одна родственная душа в этом враждебном мире.

В этом смысле все люди, какими бы испорченными они не были, всегда остаются немного детьми, которым общие игры приносят радость. И наверное каждый мазохист, пишущий вам или читающий ваши издания, мечтает именно о такой партнерше.

Мне очень симпатичен и понятен в этом смысле С-860*: «Без сомнения, любовь и простая дружеская привязанность растопят любой сердечный гололед». Конечно, он немного идеалист и фантазер, этот милый мальчик, но он блестяще отразил суть того, что лежит в глубине любых человеческих отношений. И его идеал госпожи, неся в себе противоречивую двойственность, обладает живой образностью представления земной женщины. Внешне тихая, чуть стеснительная, мягкая, она ничем не выдает второй свой облик властной женщины. Только, вернее, она не властная, но очень чувственная женщина. Как образ вакханки у Пушкина. Садомазохизм как явление вторичное, как игровой, привносимый элемент в доверительную, интимную близость двоих. Да, жертва имеет право взбунтоваться, да, она должна забыть свой страх, чтобы в унижении утолить любовное томление.
И еще, о спорах вокруг «легендарной» особы И-8147*. Мне импонирует ее искренность и желание осчастливить милых мальчиков. Я не согласен с С-860 о бездне ненависти в этой госпоже. Она хорошо знает то, чего хочет любой мазохист, и мастерски раскрывает мир его мечты. Она очень дерзкая и решительная особа, не лишенная фантазии и умения действовать. Госпожа И-8147 будоражит рабскую публику своими фантазиями, она предоставляет ей все затаенно желаемое, причем рисует рабский мир широкой, размашистой кистью, а где это необходимо, останавливается на деталях. Смысл ее писаний тоньше, чем это думают многие. Она пытается страданиям своих реальных и вымышленных жертв придать смысл. Она определяет для этих безвольных существ цель их будущей жизни, наполняет их жизнь смыслом. Ей не нужна, как это считает С-860, власть, и довольствуется она малым - желанием вернуть жалких рабов своего естества к полнокровной жизни, полной опасностей и приключений. Но делается это с массой хитроумных уловок, которые многими принимаются за чистую монету.
Кстати, обманываются любящие порассуждать, пофилософствовать, то есть живущие рациональным умом, и полностью принимают ее живущие чувствами.. Так вот можно ли после этого отрицать, что перед нами очень деликатная, «мягкая, чуть стеснительная, тихая» особа, то есть предел желаний того же философствующего мальчика С-860? Попробуйте отгадать эту загадку, уважаемые ценители женского владычества.

Драматизм ситуации многих покорных мальчиков и мужчин - в их раздвоенности. Женщины любят нас не за наши сексуальные странности. Но они готовы терпеть их, если перед ними желанный мужчина.
Многие из посетителей рубрики «Бульвар несбывшихся фантазий»**** сетуют, что очень много рабов и мало их повелительниц. На самом деле властных женщин немало, но выбор у них отсутствует. Все покорные мальчики в этом своем качестве очень похожи друг на друга.
-----------------------------------------------------------------
* Письма, на которые даются ссылки, будут приведены позже. Как впрочем, и некоторые другие интересные письма из этого издания
**X-press (впоследствии «Искушение») – газета (впоследствии журнал) частных эротических откровений – появилась на заре горбачевский катастройки. Тогда это было очень необычно и свежо. В газете было много интересных и оригинальных писем читателей и читательниц издания. Эти откровения разительно отличаются от того содержания, которым наполнена тематическая субкультура теперь.Она буквально взорвала сонную и унылую совковую атмосферу страны, тогда еще СССР.
*** «Про это» - на рубеже веков была такая передача на канале НТВ, про эротику и секс. Одна из передач была посящена теме садомазохизма
**** «Бульвар несбывшихся фантазий» (позже «Бульвар хлыста») – это садомазохисткая рубрика X-press

Почему я стал вести этот дневник

Суббота, 16 Января 2010 г. 02:41 + в цитатник
В своем дневнике постараюсь дать представление о том, что в мировой психологической и литературной практике получило название садомазохизма. Это явление очень популярно в современном мире, обросло множеством терминов, практик, направлений. Оно обсуждается на многих сайтах, форумах, в книгах и статьях. Но как говориться, за деревьями часто леса не видать.

Пока это было уделом немногих и практиковалось тайно, сами садомазохисткие отношения отличались особой остротой, свежестью, чувственностью, особой интимностью и крайней осторожностью проявления. Сейчас, в массовом проявлении, эти отношения превратились в серую и однообразную обыденность, утеряли былой блеск и интригу. В них все больше проступает знак нашей эпохи – эпохи всеобщего потребительства. Раньше это был штучный товар, сейчас – массовое производство. К теме присоединилась многочисленная аудитория любопытствующих. В 90 процентах случаев современный контингент тематиков представляет из себя примитивно чувствующих и убого мыслящих особ, реакция которых на внешние воздействия остается на уровне рефлексов. Сама эта субкультура стала аморфной и совершенно непредсказуемой в проявлениях. Она медленно размывается чуждыми примитивными взглядами и представлениями праздной публики.

Но сам дух этого довольно странного явления остается. Остаются островки истинного садомазохизма, остается яркая чувственность, страдания и взлет, поиски смыслов, преодоление себя, живой поиск и глубокое подполье. Все истинное скрывает себя, ясно осознавая тщетность попыток массового распространения. Так было всегда и так будет.

Тема садомазохизма для меня – это длинный и мучительный путь постижения своей самости, своего естества. Это выстраданное понимание того, что в теме нет ни высокого, ни низкого, и одно вполне соседствует с другим. Понимание того, что тема не самодостаточна, поскольку является лишь внешним проявлением личностных ориентиров. Понимание того, что внешние проявления темы обманчивы, и часто мы находим не там, где ищем. Говорят, что в каждом вопросе уже половина ответа. Правильно поставленный вопрос уже фактически самой постановкой дает ответ.

Я бы хотел заново пройти свой длинный тематический путь вместе с читателями моего дневника, чтобы передать им свое понимание темы и помочь определиться. Но только с теми вдумчивыми читателями, которые способны размышлять и чувствовать, способны остановиться в беге суетного времени, способны принимать рещения и идти до конца. Даже если это будет всего лишь один человек, свою миссию посчитаю исполненной.

Я также очень надеюсь, что мои заметки, размышления, письма, знакомства, встречи, тематические опыты, неожиданные озарения, книги, статьи, собеседники и собеседницы, проявленные и данные в живом потоке моей жизни, хоть кому то сослужат полезную службу.

Я всегда открыт для содержательного общения и буду рад любой критике, любым вопросам, письмам, если они будут носить конструктивный характер, а не являться результатом амбиций, снобизма, чванливости, озлобленности, хамства и прочих «приятных» проявлений ярмарки человеческого тщеславия.

В моих дневниках будет все – духовный опыт, попытки осмысления, чувственность, страсть. Будут описаны крайне низкие и часто бесстыдные сцены моих фантазий и реального опыта. Все это я воспринимаю в единном потоке, никак не разделяя высокое и низкое и вообще абстрагируясь от моральных оценок. На самом деле, там, где присутствует страсть и томление души, ее активный поиск, низкий и высокий, постыдный и возвышенный, - там, где бушует живая жизнь во всех ее чистых и грязных проявлениях, - там нет места морализаторству. В этом я твердо убежден.

Я не ставлю себя над обществом, но есть такие области личного пространства, куда общество вторгаться не вправе. Вторжение в эти личные пространства означает тиранию, которая неизбежно приводит к саморазрушению общества. В личных пространствах моральные законы не действуют. В них действуют иные законы, допускающие многое из того, что общества считает аморальным. Это еще одно мое твердое убеждение.

Желаю каждому из читающих мои дневники найти в них свое, найти пользу для себя и понимание. В этом – цель задуманного

Дневник petrosun

Пятница, 15 Января 2010 г. 12:08 + в цитатник
Интересует тема БДСМ, ФЕМДОМ, поиск единомышленников, общение по интересам, поиск реальных отношений по теме


Поиск сообщений в petrosun
Страницы: [1] Календарь