В колонках играет - Толкунова - Носики-курносики
Настроение сейчас - дык!

Колобок, больно стукаясь щеками о камни и задевая ушами за низкие кустарники, скатился с невысокого холмика на опушке густого березняка. Всё! На сегодня хватит! Это его бесконечное путешествие по диким просторам русских лесов имело только одну положительную сторону - редкие минуты отдыха. Именно тогда, с удобством устроившись в какой-нибудь канаве или на пеньке, можно было остановить тошнотворное вращение мира, и насладиться прелестями пейзажей, так отлично характеризовавших природу среднерусской полосы. Из всех радостей жизни ему осталась только эта - красота мира, ласкавшая глаз мягкими красками, слух - дивными звуками звериных диалогов. Когда у тебя нет ни ног, чтобы весело побегать по лесным просекам, легко перепархивая через хитросплетённые жилы корней, ни рук, чтобы погладить мягкую на вид траву, или просто схватить ими что-нибудь тебя заинтересовавшее, тебе приходиться познавать мир только через наблюдение. Практика наблюдения приносит плоды не так скоро, как практика прямого воздействия, но плоды эти более изысканны. Не вмешиваясь в события, постепенно учишься видеть их структуру, а зная структуру легко предположить и точно предсказать дальнейшее развитие. Вот и сейчас, лежащий в выемке между двух корней вековой берёзы росшей у подножия холма, Колобок, глядя на небо синевшее между изумрудными резными листочками, и услаждая слух журчанием ручейка звонко катившего свои ледяные волны совсем неподалёку в чаще, уже знал чем закончится его сегодняшний отдых. И ветер, колебавший ветви деревьев окруживших полянку, и лучи солнца, игривыми зайчиками скакавшие по шекам отдыхающего путника, и даже песенка того самого ручейка - всё говорило о близком госте. И он не замедлил... Бесшумной рыжей собакой вытрусил из-за кустов небольших размеров лис. Глядя на неожиданного пришельца, неторопливо подошёл принюхиваясь. Низко наклонив морду и вытянув шею, лис почти касался кончиком носа округлой поверхности. Колобок замер. Это было несказанным наслаждением - такое редкое проявление внимания кипящей вокруг жизни к его никчёмной персоне. Чувствуя влажный кончик носа любопытного местного обитателя, легко прикасающийся к своим натруженным щекам, Колобок заходился в пароксизме почти эротического, болезненного экстаза. Который, впрочем, длился недолго. Не придававший своей прелюдии никакого иного подтекста, кроме гастрономического, Лис лизнул несколько раз фиолетовую, в застарелых гематомах, кожу круглого незнакомца. Уже не первый раз встречавшийся с подобными действиями, путешественник не стал ждать дальнейшего развития. И так всё было ясно. Левая щека Колобка уже много лет хранила следы зубов. Опушка огласилась коротким боевым воплем круглобокого пришельца и резко оборвавшимся жалобным визгом местного хозяина. Ночевать сегодня придётся не здесь. Ну что ж - такова жизнь. Вот только надо бы завернуть к ручейку, смыть с себя кровь, и ополоснуть лицо в его прохладных водах...

В колонках играет - ROUND_TABLE_featuring_Nino_-_Distance
Настроение сейчас - пора и в постельку...

Давным-давно, на земле был всего один хан - великий китайский император. И было у него 108 жён. И к каждой было приставлено по евнуху и по две служанки, и вот кроме этих милых до боли лиц императрицы уже никого не видели.Одна из младших жён так любила повелителя, что хотела от него ребёночка, со страшной силой, но престарелый хан уже давно не "ходил в лес" с жёнами и оставлял их досуг на волю всевышнего. Вот этой самой волей и решила воспользоваться хатун - пошла к Богдо-гэгэну - святому старцу, за советом, благо к старцу ходить можно было, ибо он то же самое что и евнух - святой, вобщем. Тот ей и насоветовал, да так, что родила наша хатун через девять месяцев крепкого малыша. Прознал про то великий китайский император, да так рассердился, что велел казнить и жену и святого. Но увидел слёзы красавицы-жены, и дрогнула зачерствевшая душа престарелого повелителя. Клялась ведь хатун, что непорочна, а малыш появился на свет милостью Будды, которому возносила она молитвы каждый день по совету старца Богдо. Повелел тогда мудрый император поселить жёнушку свою и святого старца на необитаемом острове, и впридачу с ними молодую тёлочку. И ежели через год население острова увеличится на одну рогатую голову - простить их. Ибо, раз смогли намолить ребёночка, смогут и телёночка. Через год, прибывший на остров, слуга обнаружил на нём стадо весёлых телят, под присмотром трудолюбивой супруги императора. Простил император свою молодую жёнушку, но чувство неприятное осталось на дне обширной и доброй души его. Заповедовал он, жить им отныне на отдалённой границе - хатун с ребёнком и мудрому старцу Богдо. Так и случилось. Долго ли, коротко ли, время идёт. Пишет мудрый свои учёные книги, ухаживает за ним прилежная хатун. Вырос ребёнок, уже ходить может. Пошла как то на речку молодая императрица и попросила присмотреть за дитём святого старика. Тот кивнул не отрываясь от книги. Да так увлёкся, что спохватился когда не было уже рядом ребёнка. Пошукав по округе, не обнаружил он искомого, и решил что упал неразумный в какую-нибудь дыру. А чтобы не расстраивать матушку его накануне выходных, слепил он из земли и соломы чучелко и мудростью, да святостью своей оживил его. Вовремя успел - видит, возвращается хатун с речки, тазик с носками да портками постиранными несёт. Да вот незадача - следом за ней ковыляет малыш. Скучно ему стало со стариком сидеть, и пошёл он к маме на речку. Ну да что ж теперь, не выкидывать же ребёночка? Так и остался с ними жить, хатун мамой называет, сына её - своим братиком. А тут случилось слуге государеву - евнуху, прискакать с помилованием, и повелением вернуться в столицу. Увидев такое непотребство - ещё одного детёныша, позабыл тот про верблюда, так и поскакал обратно в Бей Джинн без него. Узнал император про новый подарок Будды, да взбеленился пуще прежнего: "Совсем меня за идиота держит молодая жена!" Придворные при этом отводили глаза - Старый император, хоть и славился широтой души и способностью к выпивке, умом и правда похвастать не мог. Но, впрочем, история то не про императора. Хоть он и сыграл в ней свою роль. Хотя бы тем, что лично отправился казнить блудника ламу и неверную жену, как он их называл. Свита и охрана такого великого человека как император Китая исчисляться могла только тысячами, да не просто тысячами, а десятками тысяч. Вобщем, для поддержания понта, потащил с собой на дальнее пограничье император, пятьдесят тысяч человек. Спустя время добрались наконец. А молодая хатун опять на речке полощет (ну, право слово - засранец какой то, этот старец), вот и видит - пыль клубится, не иначе САМ пожаловал, да не с милостью. Бежит к гэгэну, кричит: "Лиха беда! Государь явился, да недобро так пыль поднял!" Богдо головню от книги поднял, поморщился так досадливо - дескать, не дают человеку делом заняться, на мелочи отвлекают. Пошарил вокруг рукой, да нащупал мешок с пшеницею, набрал полную горсть, дунул в неё, чё то пошептал, и хатун протягивает: "Брось перед ярангой". Та всё сделала, а император всё ближе - уже видно как на солнце сверкают улыбки его верных нукеров. И тут из земли полезли воины крепкие все, уже оружные, да все как на подбор - высокие, волосом как пшеница, глазами как небо. Вылезли они из той самой земли в которую царица зерно бросила. Поклонились они ей, и в бой бросились. И, хоть и, были те воины новорождёнными, так яростно они бились, да без страха, напали на войско много большее их числом, что разбили императора наголову. Бежал он с горсткой людей обратно в Бей Джинн. А царица назвала новых своих людей русскими, увела их на север, и стала ими править. Так и произошли на земле русские. А китайцы с тех пор не любят русских. Не могут простить им обиды.

В колонках играет - ENERGETIC TRANCE - NEW GENERATIONS OF HARDSOUND
Настроение сейчас - Пам парам пам...

Старики рассказывают, что если женщина умрёт при родах, она становится пунтианак - умертвием с ребёнком на руках. От живой женщины её отличают лишь дыра в спине, в которой копошаться могильные черви, да отрешённый взгляд, смотрящий на другую сторону этого мира. Мне бабуся любила рассказывать одну историю, про рыбака, который пошёл как-то ночью наловить рыбы, для своей беременной жены. Ну, вот, возвращается он с уловом, как полагается - слегка выпив (для согрева), и видит - стоит на пороге его молодая супруга с младенцем на руках. Он ещё сначала удивился - как это она ухитрилась так быстро разрешиться то? Подходит ближе, и чувствует запах от неё какой-то странный, вроде как-будто землёй пахнет (уж как земля то пахнет мужик знал - недаром червяков копатель). А ведь супруга его любила косметикой пользовать, да разными благовониями умащаться. Он её по имени, да по имени всё, а та - ни гу гу. Он ближе подходит, руки к детёнку тянет, а та назад всё, да спиной к стеночке. Мужик в глаза её смотрит, а там... Вобщем, вытащил мужик нож да на жену свою пошёл, как на Бера-хозяина: хоть и боязно, а надо. А та прямо перед носом его, да и исчезла. Потому как не любит понтианак смелость да сталь. Понял тут мужик, что случилось с женой его и ребёнком, да в дом то не пошёл. К бабусе моей побежал. Да поздно уж. Так и схоронили тогда обоих и мать и детёнка. А мужик тот уехал из деревни, на заводе работает. Отдыхал как-то у нас в деревне гезаггебер - округи нашей начальствющий чиновник. Услыхал он, как рассказывала эту историю моему братику бабуся, да рассердился очень - "хватит - дескать - мозги ребёнку суевериями загаживать". Очень сердился. Язык свой прямо испачкал злыми словами, но бабуся нам его есть не разрешила. Говорит, что чиновники не по нашим законам живут, и велела отвести гезаггебера на то место, где часто умертвия гуляют - болото около реки Дигула, недалеко от нашей деревни. Подговорили мы начальника, и пошёл он с нами, проверить наши суеверия, нас, неразумных, от страхов избавить. А сам-то сильный, здоровый был начальник (вкусный, наверное). Показали мы ему место а, сами в кусты залегли - ждём ночи. Вдруг видим - вскочил начальник, и на куст набросился. Кричит, как Бера раненый. Мы ждём. Он принялся по лесу бегать, ножом махать. То на кусты бросается, то на пальмы. Ножом машет так, будто в него вселился дух Арамемба. А мы не поймём с кем это он воюет? Самые зоркие смотрели. Когда долго смотрели, увидели ханске - духи умерших. Они бросались на начальника, и рвали его невидимыми когтями. А он, хоть и махал ножом своим, всё равно уже весь пораненый был - не выжил бы. Я хотел подождать и разделить мясо начальника, но мой младший брат сказал, что мясо его, запачканое ханске, всё равно будет несъедобным, да и бабуся велела следить за гезаггебером. тогда закричал я утренней птицей (в нашей деревне все умеют кричать утренней птицей, но я считаюсь мастером среди мастеров). И тогда ханске, хоть и была ночь, разлетелись, и мы смогли забрать раненого начальника в деревню. Он очень здоровый был человек - быстро поправился. Но больше к нам не ездил.

В колонках играет - Каан Кэрэдэ - Морж-Оборотень и Охотник бьются как самураи.
Настроение сейчас - Горько-сладкая жизнь

Один старик рассказал мне историю глупой черепахи. Я то всю жизнь считал, что черепаха мудра и долгоживуча, но меринд-аним считают её образцом глупости, потому как не умеет она говорить. Как будто кто другой умеет. Ну, да ладно. Неподалёку от Кумбе жил демон Таб. Большой был охотник до драки и выпивки. Вобщем - наш человек. Напился он как то вати и вырубился аж на двое суток, да за это время у него и стырили его палицу. Любил свою палицу Таб. И пошёл он искать её. Чтобы вернуть. Взял с собой много вати. Пока шёл, всех встречных поил и рассказывал про свою палицу. И сам прикладывался. В конце концов напился так, что идти на ногах уже и не мог. Но палицу свою всё ещё любил. Потому пополз он вперёд, по ходу прикладываясь к мешку с вати. Удобно ему показалось ползать, и стал он черепахою. приполз он, наконец, в ту деревню, где жил вор. Поймал аборигена, и давай ему скармливать историю о своей палице, и остатки вати. Местный недолго сопротивлялся, и показал странному животному дом, где жил покойный ныне преступник. Покойный потому, что стал он покойником, едва решил отнять у Таба его прелесть - палицу. Только сам он ещё не знал, что он покойник. Таб хоть и пропойца, а всё же - демон. Вот он и объяснил несчастному вору, раскрыл, так сказать глаза, а заодно и черепушку, на то, что он уже покойник. Тот и не спорил долго - лежит себе с открытыми глазами и черепушкой и молчит. Выполз демон наружу, заодно прихватив ещё два мешка вати, что нашёл у покойного в хижине, и пополз обратно. Но по пути выпил так много вкусного, что забыл кем он был до этого. И как говорить забыл. И раскачивался из стороны в сторону так сильно, что свалился в болото за Кайбуром, где и живёт по сей день.

В колонках играет - Hirose Kohmi - Making My Life Better
Настроение сейчас - Горько-сладкая жизнь

Как и обещал, расскажу вам о том кто подарил огонь людям.
Это случилось в те давние времена, когда демоны жили вместе с истинными людьми на земле Кондо-мирав в Сендаре. Один из демонов по имени Ваба, был такой добрый и любвеобильный, что любил всех вокруг. И так он всех залюбил, что решили демоны и маринд-аним женить его. Привели ему невесту из земли бурик-аним, и говорят: "Вот тебе жена, люби её, а прочих не трогай, ибо больно уже". Понравилась женщина демону Вабе, и стал он любить её. День он любил её. Второй он любил её. Много дней он любил её. Нравится она ему. Но секрет один только я знаю. Вам скажу как было дело. Когда ходили демоны в землю бурик-аним, не дали им невесты люди. И тогда демон Арамемб сделал из пальмы саго красивую девушку, и ударив в барабан оживил её. Всё сделал как у обычной женщины - даже ум не положил. И вот, любит Ваба пальмовую девушку, много дней и не устаёт, дивится - что это другие люди быстро плакать начинают: "Совсем - говорят - залюбил до мозолей, добрый Ваба!", а его жена не плачет а только обнимает крепче. Радуется добрый демон, и сильней любить начинает жену свою ненаглядную. Жарко обнимает её. Так жарко, что загорелась хижина, в которой жили Ваба с супругою. И почувствовал Демон, что приходит к нему тот миг счастья, который искал он в доброте своей. И женщина-пальма тоже почувствовала. И закричали от счастья супруги. И сгорели до пепла. А демоны и люди не знали тогда огня, и из любопытства подошли посмотреть слишком близко. И демон-аист Ндик опалил себе ноги и крылья, оттого у аистов ноги красные а на крыльях - чёрные подпалины. А люди из деревни Кумбе опалили себе волосы на головнях, оттого в Кумбе так много плешивых.