Развивая идеи Эрика Берна, Стефан Карпман в 1968 г. показал, что всё многообразие ролей, лежащее в основе «игр, в которые играют люди», может быть сведено к трем основным — Спасателя, Преследователя и Жертвы. Треугольник, в который объединяются эти роли, символизирует их связь, постоянную смену. Треугольник может быть основой игр. Мы все находимся в этом треугольнике, когда начинаем играть. А играем мы, напомню) очень и очень часто.

 Итак, здесь мне бы хотелось предложить вам небольшую, но достаточно изящную, на мой взгляд, модель, при помощи которой можно описать многие проблемные отношения. Это так называемый Треугольника Карпмана: Преследователь – Жертва – Спасатель.

Общение в пределах этого треугольника – это весьма эффективный способ не брать ответственность за свои поступки и решения, а так же в награду за это получать сильные эмоции и право не решать свои проблемы (так как в этом всем виноваты другие).
Преследователь считает что во всем виновата Жертва, о чем он и сообщает, либо ей самой, либо Спасателю.
Жертва считает, что виноват Преследователь, и это ей позволяет горевать о собственной судьбе, и искать того, кто бы ее спас, чтобы на время превратиться в Преследователя.
Спасатель же ищет, кого бы спасти, переведя из состояния Жертвы в состояние  Преследователя.

 Почему нам так интересно смотреть драмы? Потому что герои там постоянно меняются ролями. И ток кто в начале был жертвой, в конце с легкой руки режиссера превращается в преследователя. Так и в жизни. На этом построено множество психологических игр, целью которых, напомню, получить поглаживания. А задачей терапией в данном случае является научить человека получать их адекватным, а не столь извращенным способом.

 Многие привычно играют одну роль чаще других, она более привычна, в ней он более освоился и знает больше нюансов и способов получать свои удовольствия. При этом можно сказать, что Треугольник – это подмена. Подмена каких-то переживаний похожими, но не теми. Это как фальшивый доллар – очень похож, но не настоящий. Иногда сойдет за правду, но чаще всего ...

За пределами треугольника.

Жил–был Садовник, который мечтал вырастить чайную розу. Он очень много работал, выращивал множество роз, но все они были не те...
И вот однажды он достал замечательный саженец. Он посадил его, поливал, собирал с него жуков и гусениц, укрывал от непогоды, выпалывал сорняки и удобрял. Саженец рос, выпустил бутон. И вот в один прекрасный день этот бутон раскрылся... И это была совершенно изумительная АЛАЯ роза.

В первую очередь способ не заходить в "треугольные отношения" – это распределение ответственности. Ответственность Садовника – ухаживать, поливать и защищать Розу, а ответственность Розы – быть самой собой.
Каждый человек индивидуален, у каждого свое представление о мире и его собственная самобытность. Это может нам нравится или не нравится, но каждый человек имеет право быть таким, каким он хочет. И это его право иметь те проблемы или те возможности, которые у него есть, и его право менять это или нет. И по моему опыту получается, что если попробовать "спасти" человека вопреки его желанию, обычно это заканчивается вполне плачевно. Если человек не берет ответственности за свое изменение, изменение не получается, а получается нечто совершенно непристойное.

А какие чувства и убеждения находятся вне треугольника?
Например, это могут быть:

Красная шапочка.

Треугольник можно рассмотреть и на примере всем известной сказки Красная Шапочка. Кстати, мы все знаем отредактированный вариант, в оригинале волку не только вспороли брюхо, но потом бабушка с внучкой набили его камнями и начали на нем прыгать. А волк то жив еще был.. вот так. Ничего сказочка? Теперь, собственно анализ.

 В начале повести роли распределялись так. Красная Шапочка была жертвой, мама говорила ей “Осторожно в лесу, там бродит страшный серый волк! (Преследователь)”

 В середине повести, когда Волк и Шапочка встречаются, Волк говорит ей –Помоги, девочка, я вот тут такои из себя несчастный заплутавший. И Красная Шапочка берется ему помогать.  Таким образом, роли меняются – теперь Шапочка становится спасателем, а Волк жертвой.

 Потом волк съедает ее бабушку, кушает ее, и таком образом, снова становится преследователем. А бабушка и внучка жертвами, но потом приходят добрые охотники, который вызволяют пленников. И охотники становятся спасателями, а волк жертвой. После чего, бабушка с внучкой охотно отыгрываются на несчастном Волке, и становятся из жертв - преследователями.

 Вот такая вот, трогательная история) отсюда мораль: не играйте люди в игры) берегите друг друга) и будьте внимательны к своим близким, когда ни будь это обязательно окупится).