Однажды к одному аскету подошел человек, которому было 50 лет, он хотел развестись со своей женой. Увидев его, старец спросил, почему он это делает. Тот отвечает: «Я хочу расстаться со своей женой, потому что не могу терпеть ее». Так как старец всю жизнь прожил на Афоне, и был девственником, он не знал, что такое иметь жену. И спросил: «А как ты к ней обращаешься?» – «По имени», – был ответ. «Неправильно, – говорит старец, – ты должен говорить «любимая» или «любовь моя»». Человек отвечает, что ему 50 лет, какая любовь… А старец говорит: «Делай так, как я сказал, и увидишь, что будет».
Что ж, послушание превыше молитвы и поста. И мужчина два месяца делал так, как сказал старец. Потом он вернулся к старцу, упал ему в ноги и сказал, что старец спас его и его семью: «Моя жена изменилась, она стала лучше». Старец и отвечает: «Это не она изменилась, а ты изменился».
Давно где-то прочитала теорию о том, что детишки даются от рода родителей. Помощь родителям на их кормление-обучение оказывают наши предки до 14 лет. Первый ребенок приходит из рода отца, второй - из рода матери, третий - открывает новый род, четвертый - из рода отца, пятый - из рода матери, шестой - открывает новый род. На открытие нового рода помощь идет с двух сторон - от отцовского и материнского рода.
И у каждого ребенка своя изначальная миссия.
Дети из рода отца должны выполнить социальный долг - продолжить дело отца, укрепить статус рода. Сразу фамильные подбородки из саги о Форсайтах.
Дети из рода матери должны выполнить биологический долг - успех этих детей будет только тогда, когда они сами станут родителями (чем детей больше, тем лучше). В китайской книге перемен есть даже символ - свадьба младшей сестры, раньше старшей. В жизни таких примеров много.
Третьи дети - открыватели нового рода деятельности, как правило не такие как первые и вторые, про них еще говорят "ни в мать, ни в отца, а в заезжего молодца", а еще в сказках их дураками (другими) называют.
Вспомним, например, было у царя три сына: старший умный был детина, средний брат и так и сяк, младший вовсе был дурак. По сути, все русские сказки про братьев заканчиваются победой дурочка над обычным укладом и качественным именением его жизни - третий сын женился на царевне, стал царствовать.
Во всей этой теории есть огромный опыт и смысл. Понимая который можно правильно воспитывать своих детей: у первых развивать амбиции и стремление к победе, вторым прививать сострадание и сопереживание, третьим позволять видеть мир по-другому.
Плюс вопрос поддержки родителей родом.
Сейчас мало кто учитывает старинные каноны, но познакомиться со свадебными приметами все равно интересно. В душе мы, женщины, все-таки в приметы верим. И хоть нельзя поручиться, что, сыграв свадьбу по всем мыслимым правилам, молодые будут жить как в сказке, стараемся, чтобы на нашей свадьбе все было «по науке»!
Итак, помимо всех свадебных приготовлений и хлопот, нужно позаботиться ещё и о других немаловажных деталях, учитывая народные приметы...