ВЯЖЕМ ДЛЯ ЛЮБИМЫХ МУЖЧИН. |
|
Татьяна Чагорова. Горячий батик. |
|
ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ: САРАФАН И СОРОКА |
|
ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО КАРГОПОЛЬЕ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ. ХIХ ВЕК |
|
одежда славян: ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ рисунки, выкройки |
ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ, СЕЛО НЕНЁКСА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ.
Женский костюм села Ненёкса состоял из рубахи, юбки, полушубка (так называемой душегреи). Голову девушки украшала девичья повязка. Кроме того, на плечи накидывали одну, а то и несколько шалей, концы которых заправлялись за лямки полушубка. На шею надевались бусы из крупного жемчуга в несколько ниток. В уши вдевали серьги из мелкого жемчуга в виде ажурной сетки. На ноги надевали полусапожки на пуговицах или на шнуровке. Они одевались с белыми чулками до колена.
РУБАХА
|
Немного об одежде. |
Из многих источников нам известно, что различные узоры, наносимые нашими предками на одежду, украшения и предметы домашнего быта выполняли не только функцию украшений, но и служили оберегами от возможного и существующего зла и потустороннего мира.
Но помимо этого узоры на одежде несли еще и информационное значение – поклонившись в пояс встречному, человек «считывал» образ о местности, откуда человек родом, о его предках, о профессии, о его семье, детях, уровне духовного развития и многом другом.
|
СИМВОЛИКА ОРНАМЕНТА ВЫШИВКИ |
Древние считали, что через край одежды (подол, края рукавов, ворот) могут проникнуть злые силы, и поэтому эти части одежды необходимо было защищать вышивкой.
Орнамент (от греч. «ornamentum») украшение.
На Руси употребляли слово «узор».
«Узор» происходит от древнеславянского слова «узреть» - увидеть. Увидеть красоту.
В славянском орнаменте красный – главный цвет.
Геометрический орнамент присущ всей славянской мифологии.
Ромб - самый распространенный орнамент вышивки всех восточнославянских народов.
Ромб имеет множество значений: солнце, плодородие, земледелие.
|
Славянская одежда: мужская рубаха |
 Рубаха - Древнейшей, самой любимой и распространённой нательной одеждой древних славян была рубаха. Языковеды пишут, что её название происходит от корня «руб» — «кусок, отрез, обрывок ткани»—и {родственно слову «рубить», имевшему когда-то ещё и значение «резать». Надо думать, история славянской рубахи действительно началась в глубине веков с простого куска ткани, перегнутого пополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Потом спинку и передок стали сшивать, добавили рукава. Учёные называют такой покрой «туникообразным» и утверждают, что он был примерно одинаковым для всех слоев населения, менялся только материал и характер отделки. Простой народ носил в основном рубахи из льняного полотна, для зимы иногда шили их из «цатры» — ткани из козьего пуха. Богатые, знатные люди могли позволить себе рубахи из привозного шёлка, а не позже XIII века из Азии начала поступать и хлопчатобумажная ткань. На Руси её называли «зендень». Другим названием рубахи в русском языке было «сорочка», «сорочица», «срачица». Это очень старое слово, родственное древнеисландскому серк» и англосаксонскому «сьорк» через общие индоевропейские корни. Некоторые исследователи усматривают разницу между рубахой и сорочкой. Длинная рубаха, пишут они, делалась из более грубой и толстой материи, тогда как короткая и лёгкая сорочка — из более тонкой и мягкой. Так постепенно она и превратилась в собственно бельё («сорочка», «чехол»), а верхнюю рубаху стали именовать «кошулей», «навершником». Но это тоже произошло позже, в XIII веке. Мужская рубаха древних славян была примерно по колено длиной. Её всегда подпоясывали, при этом поддёргивая, так что получалось нечто вроде мешка для необходимых предметов. Учёные пишут, что рубахи горожан были несколько короче крестьянских. Женские рубахи кроились обычно до полу (по мнению некоторых авторов, отсюда и происходит «подол»). Их тоже обязательно подпоясывали, при этом нижний край чаще всего оказывался посередине икры. Иногда, во время работы, рубахи подтягивали и по колено.  Мужская рубаха древних славян была примерно по колено длиной. Её всегда подпоясывали, при этом поддёргивая, так что получалось нечто вроде мешка для необходимых предметов. Учёные пишут, что рубахи горожан были несколько короче крестьянских. Женские рубахи кроились обычно до полу (по мнению некоторых авторов, отсюда и происходит «подол»). Их тоже обязательно подпоясывали, при этом нижний край чаще всего оказывался посередине икры. Иногда, во время работы, рубахи подтягивали и по колено.Мужская рубаха и ее особенности На основе этнографических данных 18-20 вв., Г.С. Маслова четыре основных типа мужских рубах: 1. Туникообразная. 2. С прямыми поликами. 3. С узкими нашивками на плечах. 4. На кокетке. Туникообразный покрой мужской рубахи - наиболее древний из известных нам кроев и вместе с тем наиболее распространенный покрой. Различают два типа туникообразной рубахи: "с бочками" и "без бочков". Рубаха "с бочками" образуется из полотнища ткани перегнутого по утку ( на месте сгиба прорезается ворот); к центральному (среднему) полотнищу пришиваются прямые полотнища, образующие "бочки" и рукав прямого покроя. Читать далее |
|
ЮБКА С ЭФФЕКТНЫМ БАНТОМ. |
Расход ткани при ширине 140 - 150см:
Размер 38 - 44: длина юбки + 40%.
Более 44 размера: две длины.
|
ФРАНЦУЗСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ПЛАТЬЕ. |
|
УПАКОВКА "СЕРДЕЧНАЯ". |
АВТОР Ольга Качуровская
Это упаковка для небольшого подарка. Точнее, несколько её вариантов.
|
Авторская роспись по шелку Елены Королюк. |
Елена Королюк талантливый художник из Полтавы. Занимается росписью по шелку.
По образованию Елена Королюк архитектор, член союза архитекторов Украины.
Батиком увлеклась более десяти лет назад. Сначала это было хобби, в свободное от основной работы время. Последние четыре года Елена Королюк занимается батиком профессионально, участвует в выставках, выполняет заказы.
Осенью 2011 года состоялась первая персональная выставка Елены Королюк "Танго моего города".
Елена отдает предпочтение технике "горячего" батика. Но чаще использует сочетание разных техник.
Работы Елены Королюк удивительно эмоциональны, романтичны и нежны. Того, кто коснется взглядом её работ, непременно, посетит душевное равновесие и хорошее настроение.
Полюбуйтесь!
|
Без заголовка |
|
МОДНОЕ ЛЕТО ДЛЯ ШИКАРНЫХ ЖЕНЩИН |
1.
2.
|
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ С ВЫКРОЙКАМИ. Часть 2. |
|
ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЛАТЬЯ С ВЫКРОЙКАМИ. Часть 1. |
|
Иоганн Штраус-Сказки венского леса |
Серия сообщений "Музыка":
Часть 1 - УДАРНИК В УДАРЕ
Часть 2 - "Спешите делать добрые дела..." стихи Карина Филиппова, музыка - Валентина Толкунова
...
Часть 8 - 10 летняя Jackie Evancho
Часть 9 - Как же они танцуют!(видео).
Часть 10 - Иоганн Штраус-Сказки венского леса
|
Как выглядят пользователи социальных сетей |
|
ВАРЕЖКИ СВЯЗАНЫЕ МЕХОМ НОРКИ |
Серия сообщений "Важно":
Часть 1 - Рукодельный рунет - ссылки на рукодельные странички
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 26 - Подборка 1. Вязание из меха.
Часть 27 - Мех, мех, мех!
Часть 28 - ВАРЕЖКИ СВЯЗАНЫЕ МЕХОМ НОРКИ
Часть 29 - Сумочку-раскладушку для утюга сшить не хотите?
Часть 30 - Программа для создания схем для вышивки ( точечной техники...)
Часть 31 - Красители для ткани
Часть 32 - Окраска тканей фукорцином
Часть 33 - Дизайнерам на заметку: Генератор цветовых схем
|
Мех, мех, мех! |
Цветы из меха.
Серия сообщений "Важно":
Часть 1 - Рукодельный рунет - ссылки на рукодельные странички
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 25 - Как связать модный меховой жилет(инструкция)
Часть 26 - Подборка 1. Вязание из меха.
Часть 27 - Мех, мех, мех!
Часть 28 - ВАРЕЖКИ СВЯЗАНЫЕ МЕХОМ НОРКИ
Часть 29 - Сумочку-раскладушку для утюга сшить не хотите?
...
Часть 31 - Красители для ткани
Часть 32 - Окраска тканей фукорцином
Часть 33 - Дизайнерам на заметку: Генератор цветовых схем
|
