Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что
идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на
землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия
его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в
мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и
здравый смысл, история жизни святых и история всех народов удостоверяют
нас в бытии злых духов... Я видел и настоящих бесноватых, в которых
вселились бесы, по неисповедимым судьбам Божиим, и производили в них
умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и
сквернословия; видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла
в угол как нудили его лезть на стену и пр. Таковых, думаю вместе с
Апостолом, Бог предал сатане на измождение плоти, да дух спасется (1
Кор. 5:5).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Рассказы священников.
"Приехал болящий в наш храм. Мы стали молиться о нём, и вдруг он завыл сиреной.
Беса спросили, за что вошёл в этого человека. Оказалось, за ловлю и продажу рыбы
в воскресные дни и праздники
Бесам явно не нравилось в этом храме “Опять приволокла сюда,” — вырывался из женщины хриплый мужской голос.
Женщина лежала в больнице, и однажды пришла навестить ее верующая, которая
несла в сумке святую воду, Евангелие, просфору, Псалтирь и молитвослов.
Бес сразу учуял святыню и закричал устами болящей “Оружие в сумке! Оружие у
нее!”
В Крестопоклонную неделю был вынесен для поклонения Святой Крест, в котором
содержалась святыня. Все подходили и прикладывались, но когда приблизилась одна
женщина, бес в ней заговорил разными голосами и не дал приложиться ко Кресту.
Так и ушла, не поцеловав креста.
В Никольский соборный храм пришла женщина и подошла к Распятию; неожиданно в ней
закричали как бы сто голосов, и она упала.
У нас в храме был крест с частицей Животворящего Креста. Приехали четверо
верующих женщин помолиться. Когда я вынес крест для целования, то, поцеловав
его, первая упала. Я подал крест второй — она упала на первую. Третья упала на
вторую. Четвёртая — на третью.
Что говорят бесы:
— Люблю тех, кто услаждается мороженым и пивом.
— Тремя грехами мы сейчас взяли весь мир: блудом, богатством и пьянством.
— Но особенно мы действуем через телевизор. Телевизор — вот вся твоя “святыня”.
— Это мы устраиваем ссоры между людьми.
— Мы записываем каждую худую мысль, с которой вы согласились, посочувствовали
посочувствовали ей, и ставим в хартии (так они именуют свое “досье” на нас — ред.) точки. Мы
записываем каждое ваше слово. Когда вы молитесь, мы зорко следим за вами.
- Все веры, кроме Православной, все у нас в аду находятся.
— Люблю женщин с золотыми серьгами в ушах, на высоких каблуках, в коротких юбках или мужских брюках.
— Не нравятся мне любящие святыню.
— Через покаяние грехи в наших хартиях стираются, но большие изглаживаются
только через слёзное покаяние.
— Стоят в храме, а думают о доме! А я-то рад и в хартию пишу!
— Умершие без крестов — все у меня, в аду.
— Очень люблю, когда церковные или домашние тайны выносят наружу.
— Люблю, когда верующие рассказывают, чем духовник утешил. Просто замечательно,
когда своё откровение духовнику они и от других не таят.
— В последнее время особенно усиливаемся нагонять уныние. Чтобы роптали на Бога.
— Мы забиваем голову мыслями о будущем, только бы о Боге и о грехах не думали и
не каялись.
— Это мы внушаем ропот, даже на погоду.
— Особенно не люблю книги старческие (святоотеческие — ред.), они меня насквозь
прокалывают. Это я внушаю к ним отвращение.
— Когда человек кается в грехах, тогда сети наши разрушаются.
— Не люблю, когда трое вместе молятся. Потому что Бог сказал: “Где двое или трое
собраны во имя Мое, там и Я среди них”.
— Ух, как я рад, что столько стало бесноватых.
— Очень мне нравится, когда на исповеди грехов не называют, а каются “вообще”:
делом, словом, помышлением...
— Люблю, когда священники службы и требы сокращают и когда служат ради славы,
наград и денег.
— Люблю тех, кто, крестясь, крест кладёт кое-как.
— Люблю, когда служат панихиды по неверующим
— Люблю в церквах новшества: когда на русском языке читают Евангелие, когда,
из-за перевода времени, на час раньше Пасху служат.
— Радуюсь, когда на могилах ставят памятники, а не кресты, когда вешают
фотографии умерших, а не иконы.
— Люблю таких, которые подходят причащаться без крестов, не прочитав
молитвенного правила, не простив обидчиков.
— Просто замечательно, когда священники на исповеди о помыслах почти не говорят,
а в великих грехах, как пролитие Святых Тайн, не каются архиерею
— Ненавижу священников, которые спасают и приводят к Богу."
и еще очень актуальные замечания: Бесы о телевизоре:
"Приехал в монастырь батюшка со своей духовно болящей матушкой. Бес устами
одержимой во время молебна закричал: “У них в доме мир! Я не выйду из неё!”
После молебна служивший священник поинтересовался: “Какой это “мир” в вашем
доме?” Оказалось, что “мир” создавали два телевизора, которые работали в их доме
с утра до поздней ночи.
В одном монастыре батюшка сказал вслух:
“Хотел бы я иметь такой телевизор, который бы показывал только святое:
наставления, как жить по-Божьи, как спастись, как угодить Богу, как победить
свои греховные привычки”. Бес, находящийся в бесноватой, не промолчал: “Ишь,
чего захотел! Дожидай!”
Попы-”телевизорники”
Один, нецерковный тогда ещё, человек рассказывал, как на праздничной службе,
когда было большое собрание духовенства, он стоял вместе со своим знакомым,
духовно болящим, и во время торжественного выхода священнослужителей бес
закричал устами его спутника: “Это попы-телевизорники! Я их не боюсь!” Знакомый
потом говорил, что ему до этого случая и в голову не приходило, что те, кто
смотрит телевизор, оказывается, на примете у беса."
Цит. по книге: Иеромонах Пантелеимон (Ледин)
КОЗНИ БЕСОВСКИЕ
© Иеромонах Пантелеимон (Ледин), текст, 1997
Изд. Православный Фонд “Благовест”, 1997, М.
