Жил когда-то человек по имени Моджуд. Жил он в небольшом городке,
работал мелким служащим, и было похоже на то, что он так и кончит свои дни
инспектором мер и весов.
Однажды Моджуд прогуливался по парку среди древних развалин
неподалеку от своего дома, и вдруг перед ним в сверкающих зеленых одеждах
появился Хызр, таинственный путеводитель суфиев.
- Человек с блестящими перспективами, оставь свою работу и жди меня
через три дня на берегу реки, - сказал Хызр и исчез.
Чувствуя неизъяснимую тревогу, Моджуд отправился к своему начальнику
и попросил освободить его от должности. Весть об этом вмиг облетела
жителей городка. В уличных разговорах только и слышно было: "Бедняга
Моджуд! Он, наверное, рассудка лишился". Но так как на его место было
много претендентов, его вскоре забыли.
В условный день Моджуд встретил Хызра и
- Разорви на себе одежду и прыгай в воду. Возможно, тебя кто-нибудь
спасет.
Моджуд сделал так, как ему было сказано, хотя и чувствовал, что
сходит с ума.
Он умел плавать и потому не утонул, но его долго несло течением, пока
какой-то рыбак не втащил его в свою лодку, приговаривая: "Чудак! Здесь
сильное течение. Зачем ты полез в реку?!"
- Я и сам не знаю, - ответил Моджуд.
- Да ты спятил! - воскликнул рыбак. - Hy ладно, вон на берегу мой
шалаш, я отвезу тебя туда, а там посмотрим, что с тобой делать. - И рыбак
направил лодку к берегу.
Узнав, что Моджуд образованный человек, рыбак оставил его y себя. Он
кормил Моджуда, а Моджуд учил его читать и писать и помогал ему в работе.
Так прошло несколько месяцев. Однажды вечером, когда Моджуд уже
улегся спать, перед ним появился Хызр и сказал: "Вставай немедленно и
уходи от этого рыбака. Ты найдешь себе пропитание и в другом месте".
Моджуд тут же поднялся с постели и вышел из лачуги, одетый, как
обычно одевались рыбаки. Полночи проплутав в темноте, он выбрался,
наконец, на дорогу и зашагал вперед. На рассвете Моджуд нагнал
крестьянина, неторопливо трусившего на осле, и пошел рядом с ним.
- Ты, наверно, ищешь работы? - обратился к нему крестьянин. - Если
хочешь, идем со мной. Я иду на базар, и на обратном пути мне понадобится
носильщик.
Моджуд нанялся к крестьянину на работу. Он проработал y него около
двух лет и за это время приобрел много новых познаний, но все они
относились только к сельским работам и ни к чему более.
Как-то в полдень Моджуд, увязывая в тюки шерсть, снова увидел перед
собой Хызра, который сказал:
- Оставь эту работу, возьми свои сбережения, ступай в город Мосул и
открой там торговлю кожей.
Моджуд так и сделал. В Мосуле он стал известен как торговец кожей.
Три года он был купцом, и за это время Хызр ни разу не приходил к нему.
Скопив немного денег, Моджуд уже стал подумывать о покупке дома, как вдруг
однажды перед ним опять предстал Хызр.
- Отдай мне свои деньги, - приказал он, - и отправляйся в далекий
Самарканд. Там ты должен стать бакалейщиком.
Итак, Моджуд отправился в путь и спустя некоторое время обосновался в
Самарканде. Вскоре в его жизни стали проявляться все признаки
просветленного человека. Он излечивал больных, помогал своим компаньонам и
во время работы, и в свободное время, и все глубже и глубже проникал в
тайны духа.
Священники, философы и многие другие посещали его и спрашивали: "Кто
ваш учитель?"
- Трудно сказать, - отвечал Моджуд.
- С чего вы начали вашу карьеру? - спрашивали его ученики.
- Я был мелким чиновником.
- И вы оставили эту должность, чтобы посвятить себя аскетизму?
- Нет. Просто оставил.
Они не понимали его.
Некоторые хотели описать жизнь этого удивительного бакалейщика и
спрашивали Моджуда: "Какие приключения вы испытали в своей жизни?"
- Я бросился в реку, стал рыбаком, затем однажды ночью покинул
рыбацкую хижину и некоторое время проработал y крестьянина. Как-то раз,
когда я упаковывал шерсть, со мной произошло изменение, и я отправился в
Мосул, где открыл торговлю кожей. Там я скопил немного денег, но затем
отдал их и отправился в Самарканд. И вот сейчас я бакалейщик.
- Но все эти непонятные события никак не объясняют ваших удивительных
способностей и поступков.
- Да, это так, - отвечал Моджуд.
И тогда биографы сочинили о Моджуде захватывающую историю, потому что
все святые должны иметь свои жития, а житие должно отвечать интересам
публики, а не реальности жизни.
Говорить же о Хызре не разрешается никому, а потому созданное ими
житие весьма далеко от правды.
Вот описание реальной жизни одного из величайших суфиев.
Спасибо
Dr Grig
Dr Grig
