По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе, шел. Устал. Собака тоже устала. И вдруг перед ним - оазис! Прекрасные ворота, за оградой - музыка, цветы, журчание ручья, словом, отдых.
- Что это такое? - спросил путешественник у привратника.

- Это рай, ты уже умер, и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.
- А есть ли там вода?
- Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны...
- А поесть дадут?
- Все, что захочешь.
- Но со мной собака.
- Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.
И путешественник пошел мимо. Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник.
- Я хочу пить, - сказал путешественник.
- Заходи, во дворе есть колодец.
- А моя собака?
- Возле колодца увидишь поилку.
- А поесть?
- Могу угостить тебя ужином.
- А собаке?
- Найдется косточка.
- А что это за место?
- Это рай.
- Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай - там.
- Врет он все. Там ад.
- Как же вы, в раю, это терпите?
- Это нам чрезвычайно полезно. До рая доходят только те, кто не бросает друзей.

Вот такая притча, как пример духовной зрелости.
Проникаясь ее скрытым смыслом, я спросил, каковы же признаки духовного развития и зрелости?
– Духовная зрелость… – погружаясь в собственные мысли, промолвил мой визави, – а многие ли из нас задумываются, что это такое? Зрелость духа, духа, как основы нравственной сущности человека. Но так ли важен феномен духовной зрелости? И можно ли утверждать, что без духовной зрелости нет ни человека, ни его цивилизации?

По мере развития сего монолога он все более оживлялся: "Прежде всего, постараемся понять, суть духовной зрелости, выраженной, как осознание собственных поступков относительно общечеловеческих ценностей. Думаю, что именно поэтому критерием выбора образа жизни, духовно зрелой личностью, является нравственность. Следовательно, духовная зрелость – есть нравственное содержание личности, позволяющей ей гармонично воспринимать и мир, и отношение к нему.

И, после короткой паузы, – но не заблуждайтесь относительно простоты определения. Духовная зрелость не подарок. Потому и путь к ней тернист. И это несмотря на то, что алгоритм этого пути выписан на осознании независимости, примирения, и поиска истины. В сущности же все это – метаморфозы нравственного творчества человека, с постоянной его готовностью к обучению, где только развитие и постижение нового есть основа всего".

В.Сагал