Пауло Коэльо.
Воскресенье, 18 Сентября 2011 г. 21:46 (ссылка)
Процитировано 3 раз + в цитатник

Почему же не у всех сбываются желания и мечты? Этому мешают четыре препятствия.

1) Первое состоит в том, что человеку с раннего детства внушают, что то, чего он в жизни больше всего желает, просто неосуществимо. С этой мыслью он вырастает, и с каждым годом его душа всё больше обрастает коростой многочисленных предрассудков и страхов, переполняется чувством вины.

2) Если же человеку всё же хватает мужества извлечь свою мечту из недр души и не отказаться от борьбы за её осуществление, его ожидает следующее испытание: любовь. Он знает, что хотел бы добиться или испытать в жизни, но боится, что, если бросит всё и последует за своей мечтой, он тем самым причинит боль и страдания своим близким. Это значит, что человек не понимает, что любовь не преграда, она не мешает, а, наоборот, помогает идти вперёд. И тот, кто действительно желает ему добра, всегда готов пойти ему навстречу, постараться понять и поддержать его в пути.

3) Когда человек осознает, что любовь не преграда, а подмога в пути, его подстерегает третье препятствие: страх неудач и поражений… Вы спросите: а так ли необходимы поражения? Необходимы они или нет, они случаются. Когда человек только начинает бороться за свои мечты и желания, он, по неопытности, совершает множество ошибок. Но в том-то и смысл бытия, чтобы семь раз упасть и восемь подняться на ноги. В таком случае, спросите вы, зачем же нам следовать Своей Судьбе, если из-за этого нам предстоит страдать сильнее, чем всем остальным? Затем, что, когда неудачи и поражения останутся позади – а в конце концов они непременно останутся позади, – мы познаем ощущение полного счастья и станем больше доверять себе.

4) Страх перед исполнением мечты всей его жизни… Само сознание, что вот-вот сбудется то, о чём человек мечтал всю жизнь – случается, наполняет его душу чувством вины. Оглядываясь вокруг, он видит, что многим так и не удалось добиться желаемого, и тогда он начинает думать, что и он тоже этого не достоин. Человек забывает, сколько ему довелось пережить, перестрадать, чем пришлось пожертвовать во имя своей мечты. Из всех четырех это препятствие самое коварное, поскольку оно как бы овеяно некой аурой святости – эдакого отречения от радости свершения и плодов победы. И только когда человек осознаёт, что достоин того, за что он так страстно боролся, он становится орудием в руках Господа, и ему открывается смысл его пребывания здесь, на Земле.

Страх – это отсутствие чистоты
Страх – это отсутствие чистоты, страх представляет собой одну из серьезных разновидностей нечистоты, одну из тех ее разновидностей, которые идут непосредственно от антибожественных сил с целью помешать Божественной Работе на земле. Поэтому первейшая обязанность посвятивших себя Йоге состоит в том, чтобы выбросить страх из сознания. Необходимо приложить всю силу, искренность, терпение и выносливость, на которые человек способен, чтобы вырвать из себя даже тень страха. Чтобы идти этой Тропой, вам нужно быть исключительно бесстрашным; никогда не следует оправдывать то ничтожное, мелкое, болезненно-слабое и постыдное для человека чувство, которым является страх.
Необходимы стойкое, непоколебимое мужество, совершенная искренность и полная самоотдача без расчета и без торговли — человек отдает себя, не думая о выгоде, доверяет, не требуя защиты, верит, не требуя доказательств. Все это совершенно необходимо, чтобы идти по Тропе, и только это защитит вас от опасностей.
Почему человек боится? Потому что человек — эгоист. У страха есть три причины. Первая: крайняя заинтересованность в собственной безопасности. Вторая: бессознательная уступка чувству неуверенности, которое передается сознанием как страх. И, наконец, самое главное то, что человек не привык постоянно доверять Богу. Если вы вдумаетесь во все сказанное мною достаточно глубоко, то обнаружите, что это и есть истинные причины страха. Конечно, людям, которые даже не знают, что То существует, вы можете объяснить причины их страха совсем другими словами, например: «Вы не верите в свою судьбу», «Вы ничего не знаете о Милости», — вы можете сказать им что-то еще и объяснить проблему так, как вы сочтете нужным, но корень ее всегда будет в одном и том же — в недостатке веры. Если вы не потеряете чувство, что все всегда идет к лучшему, то страх вам не грозит

Это спам!
Не прочитано
пред. след.
Агентство домашнего персонала VIP_home-services : LiveInternet...
Тел.: +7 (499) 243-03-51
1
цитата AmAyfaar : ФОТО: ЗЕМЛЯ (10:34 14-09-2011) [2235636/184360295]
От кого AmAyfaar <dnevnik@liveinternet.ru>
Кому bantik2010@yandex.ru
Когда Дополнительно
A A
14 сентября 2011 в 10:40


Новое цитата от AmAyfaar в цитатнике AmAyfaar – «Дневник AmAyfaar» 10:34 14-09-2011

AmAyfaar


ФОТО: ЗЕМЛЯ
Автор - mari_tais. Это цитата этого сообщения

Фото-работы отличного позитивного и вдохновляющего проекта Dance-Petersburg от фотографа Виталия Соколовского.


Танцующий Петербург Читать далее...

В начале урока профессор поднял стакан с небольшим количеством воды. Он держал этот стакан, пока все студенты не обратили на него внимания, а затем спросил:

"Сколько, по-вашему, весит этот стакан?"
"50 грамм!"+ "100 грамм!"+ "125 грамм!"+-предполагали студенты.
- Я и сам не знаю, - продолжил профессор, - чтобы узнать это, нужно его взвесить. Но вопрос в другом: что будет, если я подержу так стакан в течение нескольких минут?
- Ничего, - ответили студенты.
- Хорошо. А что будет, если я подержу этот стакан в течение часа? - снова спросил профессор.
- У вас заболит рука, - ответил один из студентов.
- Так. А что будет, если я, таким образом, продержу стакан целый день?


- Ваша рука окаменеет, вы почувствуете сильное напряжение в мышцах, и даже вам может парализовать руку, и придется отправить в вас больницу, - сказал студент под всеобщий смех аудитории.
- Очень хорошо, - невозмутимо продолжал профессор, - однако изменился ли вес стакана в течении этого времени?

- Нет, - был ответ.
- Тогда откуда появилась боль в плече и напряжение в мышцах?
Студенты были удивлены и обескуражены.
- Что мне нужно сделать, чтобы избавиться от боли? - Спросил профессор.
- Опустить стакан, - последовал ответ из аудитории.

- Вот, - воскликнул профессор, - точно так же происходит и с жизненными проблемами и
неудачами. Будете держать их в голове несколько минут - это нормально. Будете думать о них много времени, начнете испытывать боль. А если будет продолжать думать об этом долгое, продолжительное время, то это начнет парализовывать вас, т.е. вы не сможете ни чем другим заниматься. Важно обдумать ситуацию и сделать выводы, но еще важнее отпустить эти проблемы от себя в конце каждого дня, перед тем как вы идете спать. И таким образом, вы без напряжения каждое утро сможете просыпаться свежими бодрыми и готовыми справиться с новыми жизненными ситуациями.

Почему одни люди, заболев каким-то даже незначительным заболеванием, не могут вылечиться и умирают? А некоторые больные с так называемыми «неизлечимыми» болезнями находят в себе силы и выздоравливают? Почему одни люди быстро и легко реализуют свои намерения, а у других на воплощение желаний уходят годы? Эти и подобные вопросы я задавал себе неоднократно.

Человек сам создаёт себе все болезни и проблемы. Мы даже знаем, где искать причины своих недугов и как работать над собой. Но на совершение любой работы (в том числе и по изменению своего характера) нужна Сила. Одного желания мало. Причём речь идёт не о физической силе, с которой мы привыкли иметь дело, а о Личной Силе человека, его жизненной энергии.

Наши предки называли её Матушкой Живой, Богиней Живой или просто Живой. Жива — это энергия Жизни, способность человека жить в этом мире. У неё есть ещё несколько названий в разных традициях: Жи, Прана, Ци, Ки, Чи. Она приходит в наше тело с дыханием и не только и побуждает наше тело к жизни. Она проявляется в теле любого живого существа, благодаря ей мы живём, и она покидает наше тело после смерти. Если в человеке много Живы, то он очень хорошо выглядит. У него чистая и упругая кожа. Он энергичен и может совершить много дел.

Какое яблоко вы предпочтёте? То, которое только что сорвали с дерева, или которое пролежало всю зиму в подвале? Ответ очевиден. Но почему вы сделаете именно такой выбор? Да потому, что в первом яблоке много жизненной энергии.
Каждый продукт наполнен в той или иной мере жизненной энергией. Если в продукте много Живы, то нам хочется его съесть. Если вкус продукта или его запах нам нравится, то характер этого продукта нам подходит.

Почему яблоко со временем теряет свою Живу?
Любой продукт через определённый промежуток времени разлагается. Жива покидает его, переходя в другие формы жизни (например, грибки, бактерии). Конечно, путём сушки, замораживания или консервирования можно замедлить этот процесс. Но в конечном итоге он неизбежен, так как всему есть своё время и место.

Вчера я сажал деревья и кустарники на своём участке. Посадил яблони и груши, сливу и миндаль, айву и много других растений. Через несколько лет они порадуют меня и всю мою семью вкусными и сочными плодами. Эти плоды дадут мне свою Живу. Кроме того, у каждого растения есть свой характер, и это определяет их разный вкус.

Если плод оторвать от дерева, то он постепенно теряет свою Живу. Так как теряет связь с растением, которое подпитывало его энергией. Так и человек, оторванный от своего Рода, забывший предков, язык и традиции, постепенно теряет способность к жизни. Именно Родовое Древо наделяет человека необходимой энергией для своего роста и развития.

Род даёт человеку столько энергии, сколько нужно для выполнения своего предназначения, своей миссии в жизни. Это энергия Божественной Любви. Она сосредоточена в сердце человека и расходуется в процессе жизни. Это НЗ человека. Его неприкосновенный запас Любви. Отсюда становится понятно, почему некоторые люди скоротечно уходят из жизни. С одной стороны, их запас жизненной энергии невелик, что связано с силой благочестия, накопленной родом и их прошлыми воплощениями, а с другой стороны, они совершают действия, несовместимые с жизнью. Их сердце, душа переполняются агрессией к самим себе, к людям и к окружающему миру. И напротив, человек, не допустивший разрушительные чувства и эмоции в свою душу, сохранивший в своём сердце Любовь к Богу, к людям, ко всему, что есть в этом мире, всегда будет здоров и полон сил.

По этому поводу в Славяно-Арийских Ведах есть замечательные слова волхва Велимудра:

«Не пускайте гнев неправедный в благодатное сердце ваше, ибо гнев погубит всякую благость и испортит чистое сердце ваше».

Есть ещё одна разновидность жизненной энергии. Она сконцентрирована в семени растения, животного и человека. И даёт начало новой жизни. Эта энергия может восполняться. Чем бережнее мы относимся к этой энергии, тем медленнее расходуется неприкосновенный запас, тем больше у нас жизненных сил.
Для чего я так подробно описываю всё это?

Дело в том, что есть такие факторы в нашей жизни, которые ускоряют расход жизненной энергии, а есть такие, которые сохраняют её, восполняют или даже увеличивают. Поэтому к расходованию своей жизненной силы нужно относиться очень серьёзно.

Я уже говорил о том, что для того, чтобы совершить переход от старой модели сознания к новой, необходима энергия. Но в процессе работы с людьми я обнаружил, что у некоторых людей не хватает личной силы для изменений своего характера, своих мыслей. А у некоторых даже нет сил для того, чтобы слушать и слышать, не говоря уже о серьёзных изменениях в жизни. Скепсис и недоверие и даже крайнее неприятие на самом деле вызваны дефицитом Живы.

Но откуда черпать силы и как правильно их расходовать?

Важно, как мы живём и для чего мы живём. В каких мы отношениях с людьми, с Природой, с Космосом. Неиз¬бежно окружающий мир оказывает на нас своё влияние, а мы на него. Во Вселенной множество разных энергий, и очень важно, как мы с ними взаимодействуем. Я уже писал о том, что нет плохих или хороших энергий. Есть просто разные энергии, и у каждой из них свои характеристики. Также нет плохих или хороших людей. Есть люди разные. И у каждого свой характер. Нужно научиться правильно взаимодействовать как с людьми, так и с силами Природы. Как говорили наши предки — жить по Прави, то есть по Правде. Тогда мы перестанем терять энергию впустую. Жизнь наша наладится, и мы станем здоровы и полны сил.

Сила зависит от знания, которым ты владеешь. Владеешь — значит, используешь в своей жизни. То есть это знание должно быть практично.

Личная сила не приходит к человеку просто так. Она приходит в результате целенаправленной работы над собой. Когда человек ведёт дисциплинированную жизнь. Когда он отказывается от чувства собственной важности, от гордыни. Только тогда он может обладать силой Жизни в полной мере. Сила Жизни управляет нами, но и мы можем влиять на неё своими мыслями и намерениями. И если человек неразборчив в желаниях, ведёт безцельную жизнь, чувствует себя несчастной жертвой обстоятельств, то тогда он просто становится балластом в этом мире. Обращаться с жизненной энергией нужно очень осторожно, бережно и аккуратно, так как она может навредить, а может сделать великолепный подарок.

Жива не может принадлежать никому. Когда мы говорим о личной силе, то говорим об особой способности человека сохранять и накапливать её, перераспределять и направлять на те или иные дела.
А накапливать свою личную силу нужно постепенно, шаг за шагом. И помогает сделать это взятие на себя ответственности за свой мир, за свою жизнь. Только чувство ответственности может сделать человека сильным. В какой-то момент человек сможет почувствовать, что уже обладает достаточным количеством Живы, и тогда направить её на то, что нужно. На достижение своих целей. Но даже достижение целей, если действуешь ответственно и целенаправленно, с полным осознанием, тоже даёт силу.

Когда мы хотим быть здоровыми или достигать других целей в жизни, мы должны обладать определённым количеством личной силы. По сути, наша личная сила и помогает нам добиться того, чего мы хотим, то есть исполняет наши желания. Если у нас много личной силы, то наши желания реализуются без проблем, легко и без промедления. Но если мы вели безалаберную жизнь, разбрасывались энергией направо и налево, то в нужный момент мы становимся безсильными. *

* Здесь и далее сохранена авторская орфография.

Мне часто с этим приходилось сталкиваться в моей врачебной практике. Приходит человек на приём с незначительной проблемой, и приходится затрачивать очень много усилий, чтобы помочь ему.
Обычно такой человек спрашивает: «А можно ли мне помочь? А какие гарантии вы даёте? А были ли в вашей практике случаи исцеления с подобными заболеваниями?»

Почему он задаёт такие вопросы? Да потому, что его личной силы для исцеления не хватает, он хочет позаимствовать её у кого-то. Он ждёт, когда ему дадут гарантии, то есть возьмут на себя ответственность за его исцеление.

Но вот уже другая ситуация. На приём приходит человек с тяжёлой степенью онкологии. Кожа желтушная, весь высох. Но он готов идти до конца. В его взгляде есть решимость, он готов действовать. Он готов сделать всё, что ему скажут. Если скажут, что нужно пить мочу, — он выпьет, если скажут, что нужно мазаться навозом, — он и это сделает. Если скажут, что нужно работать над собой, менять свой характер, он будет делать это самоотверженно. И вот через неделю-другую, через месяц он приходит уже другим человеком. Не только внутренне, но и внешне. Вместе с обидами и жалостью уходит желтуха, он прибавляет в весе, болезнь отступает. Работая над собой, человек копит личную силу, и она даёт ему возможность жить. Он начинает жить осознанно и ответственно. И Жива возвращается к человеку, так как он заявил о серьёзности своих намерений жить в этом мире.

Если мы накапливаем личную силу, то наше тело становится способным на невероятные действия. А если рассеиваем её попусту, то быстро становимся похожими на старика-развалину. Я неоднократно был свидетелем, как люди восстанавливают удалённые органы, отрезанные пальцы, растят третью смену зубов. Всё это становится возможным именно при наличии личной силы.

Одна участница семинара рассказывала, через что ей пришлось пройти, когда она решила вылечиться от гломерулонефрита (заболевание почек). Она прекрасно знала, что медицина безсильна при этом заболевании, поэтому решила идти нетрадиционным путём. Как только её решение стало твёрдым, к ней попала информация об одном целителе.

Она пришла к нему на приём, и он дал ей помимо трав необычные задания. В том числе: ни с кем не разговаривать в течение полугода (с близкими можно было общаться только с помощью одного-двух слов), не смотреть телевизор, не читать газеты и никакого секса с мужем.

—Я тогда не понимала, для чего мне это нужно, но я всё сделала так, как сказал мне этот человек. И я вылечилась. Сегодня я могу совершать такие действия, которые не могла делать до болезни. Я стала более здоровой, сильной и выносливой.

Для того чтобы обладать силой, нужно вести безупречную жизнь, наполненную силой. Наши действия должны быть осознанными и в то же время отрешёнными и наполненными верой. Но отрешёнными не от жизни, а оттого образа жизни, который мы вели до сих пор и который привёл нас к страданиям.

У меня на приёме молодая женщина, которой год назад поставили диагноз острый лейкоз. Она подписала в больнице отказ от лечения и ушла. Через полгода она снова пришла в больницу, ей сделали анализы и сняли диагноз.

— Первое чувство, которое появилось у меня, — рассказывает она, — это было чувство глубокого смирения, доверия и отрешённости. Я полностью доверилась миру. Я сказала: «Бог, Вселенная, ведите меня. Если мне нужно умереть, то я умру, но сделаю это без лекарств. Потому что жизнь на таблетках — это не жизнь. Если мне нужно жить, то я буду жить и сделаю всё возможное для этого».

Следующее чувство, которое у меня возникло, — это непреодолимое желание попросить у всех про-щения и поблагодарить за уроки жизни. И я начала делать это. Я делала это искренне и самозабвенно. Звонила, писала письма, встречалась с людьми.

Сегодня я пришла к вам, чтобы вы помогли мне правильно составить намерение на привлечение в мою жизнь моей второй половинки и на счастливую се-мейную жизнь.

Нужно вести себя в жизни безупречно, исключив из своей жизни всё ненужное, в том числе те эмоции, которые буквально высасывают из нас все соки. Например, мы можем годами вынашивать в себе обиды на кого-то, позволяем себе раздражаться и злиться, ревновать. Если вы хотите накопить жизненную энергию, необходимую вам для свершений, то необходимо отслеживать свои чувства.

В этом помогают жизненные ситуации, общение с людьми. Они, как лакмусовая бумажка, выявляют нашу агрессию, наше чувство собственной важности. Все негативные эмоции, о которых я писал в своей первой книге, являются порождением нашей гордыни. Они от непонимания своего места в этом мире и от незнания законов, по которым живёт этот мир. Поэтому они и являются разрушительными, так как разрушают в первую очередь нас самих. Чтобы призвать в свою жизнь Силу, нужно заткнуть все свои энергетические дыры и подобрать «хвосты». И тогда Сила сама найдёт нас.

Желание жить определяется желанием действовать. Если человек не хочет действовать, значит, он не хочет жить. Но желание действовать не может появиться без цели. Когда есть цель — появляется желание действовать, а значит — жить. Нет цели — нет желания жить, и тогда все жизненно важные программы организма сворачиваются. Сам человек своим настроем и своими целями устанавливает определённые взаимодействия с Энергией Жизни, или, как говорили наши предки, с Богиней Живой.

Для того чтобы наш организм наполнился Живой, необходима идея, для чего жить в этом мире. То есть каждый человек должен понимать цель и смысл своего существования. Это будет наполнять его радостью и ощущением счастья. Фактически ощущение радости—это и есть движение жизненной энергии в организме. Мы, как хозяева своей жизни, приглашаем Живу в наше тело для творчества. Если у нас нет желания жить в этом мире, то Жива уходит.

Уважаемый читатель! Пора определиться: жить или не жить. Иначе нет смысла вообще чему-то учиться. Ну а если вы выбираете жить, то тогда следующий вопрос, который вы должны себе задать, звучит: «Как, где и с кем? И для чего?»

Поведением человека руководят его желания, намерения. Это цели, которые он ставит перед собой. Без цели человек вообще не смог бы существовать. Нет цели — нет энергии Жизни. Но не каждая цель приводит его к счастью. Почему так происходит?

Мы с вами уже знаем, что одна из главных причин болезней человека — это отсутствие или непонимание цели и смысла жизни. Очень важно разобраться в этом, так как у многих людей существует ложное представление о целях.
Какие-то цели и желания есть у каждого из нас. Мы настраиваемся на что-то, что, как нам кажется, принесёт счастье. Это может быть приобретение какой-то вещи, работа ради денег, получение должности, встреча с нужным человеком. Нам кажется, что достижение этих целей сделает нас счастливыми. Но эти цели не могут принести нам счастья, а приносят страдание, так как забирают нашу жизненную энергию и касаются только физического тела, то есть удовлетворения наших телесных желаний. А ведь в жизни есть ещё и цели более высокого порядка.

Существует два основных типа жизненных целей.

Первый вариант — жизнь для себя и стремление к материальным благам. Это в конечном счёте приводит к безудержной гонке потребления. Жизнь ради получения удовольствия.
Второй вариант — посвящение своей жизни самосовершенствованию и саморазвитию для блага окружающего мира. Жизнь, несущая радость другим.

Эта иерархия основана на разных уровнях понимания счастья. Для одного человека счастье - это удовлетворение сексуальных потребностей и наличие комфорта и материального достатка. Для другого - это власть, слава и престиж в обществе. Ему важно самоутвердиться и получить превосходство над людьми.
Некоторые люди работают над своим характером, занимаются саморазвитием, стремятся помогать другим в их проблемах. Они ценят нравственные принципы, несущие мир и процветание.

Для немногих понимание счастья — в постижении смысла Жизни, Истины и в том, чтобы подарить это знание людям для их всеобщего блага.

И на все эти цели даётся определённое количество энергии.

Если человек стремится только к накоплению материальных благ, то он уподобляется животному. Есть, спать, заниматься сексом, накапливать богатство, делать запасы — это всё прерогативы животного мира. Но, как известно, телесные потребности постепенно сокращаются со временем. Снижается потребность в еде, сне, сексе. Это естественно происходит с возрастом. А значит, пропорционально возрасту у такого человека снижается уровень ощущения счастья. Радости с годами становится всё меньше и меньше. Это ли не причина атеросклероза?

Есть один секрет, который знают не многие. Точнее, знают его все, так как нам о нём постоянно напоминает наша Совесть, только многие забыли о нём или не хотят прислушиваться к голосу Совести.
Каждому достаётся в этой жизни ровно столько благ, сколько он достоин иметь в соответствии с силой своего благочестия. То есть сколько совершил благих и безкорыстных поступков — столько и будешь иметь благ. Если человек хочет себе больше благ, то он начинает напрягать сначала себя и больше работать, забывая об отдыхе, о близких. Затем он начинает напрягать окружающий мир. Если сознание человека деградировано, то он совершает воровство или насилие, отнимая блага У других.

Такой человек не понимает, что мы все — единое целое. Забирая что-то у другого — на самом деле забираешь у себя счастье. Почему такое происходит? Всё очень просто объясняется. В этом мире действует закон свободы воли. Я писал о нём в предыдущих книгах. На основании этого закона получается, что любое наше делание должно воплотиться в нужное время и в нужном месте. Если не успели мы, то это должны осуществить наши дети. Или, согласно закону Богини Карны (закону Кармы), мы будем реализовывать свои желания в следующих воплощениях в тех или иных формах жизни. И вот тут важно помнить, что не только наши желания являются законом для Вселенной, но и желания каждого человека — также закон. И если мы совершаем какой-то неблаговидный поступок по отношению к окружающим, то у окружающих могут возникнуть не очень хорошие мысли в отношении нас. И тогда наше желание счастья вступает в противоборство с негативными мыслями тех людей, которым мы сделали плохо. Мы также теряем на этом огромное количество нашей жизненной энергии.

В своё время, когда я вёл частную практику, ко мне обращались за помощью люди, которые имели отношение к криминальному миру. Это были времена перестройки. В людях проснулась страсть к деньгам, наживе. В стране рос теневой бизнес, появился рэкет. Точнее, люди сами его породили своим пристрастием к деньгам и материальным ценностям. В годы советской власти эти чувства сдерживались, а с появлением так называемой свободы и гласности всё это полезло наружу.
В то время я сделал одно важное для себя открытие.

В криминальных структурах не было слабых людей. Они там долго не задерживались. Это были люди сильные, волевые, привыкшие достигать своих целей. Но в этой среде царило очень сильное напряжение. Так как если не ты урвёшь кусок пожирнее, то его урвёт кто-то другой. Если не ты убьёшь, то убьют тебя. Побеждает сильнейший. Закон стаи.

Именно это напряжение и все негативные эмоции, которые с ними связаны, были причинами заболеваний этих людей. Но, работая с их подсознанием, я сделал ещё одно интересное открытие. Оказывается, чувства тех людей, которые пострадали от действий бандитов и воров, оказывали своё разрушительное влияние на последних. Как это происходит?

Дело в том, что для нашего подсознания или тонкого тела не существует границ ни во времени, ни в расстоянии. Жертва испытывает страдание, горе. Это страдание через отнятые вещи или деньги входит в сердце преступника и разрушает его самого. Постепенно оно накапливается в душе и забирает все жизненные силы. Поэтому преступники часто устраивают веселье в ресторанах, ведут разгульный образ жизни. И не потому, что у них много денег. А потому, что трудно нести в своём сердце горе других людей. Именно поэтому такие люди рано уходят из жизни. Смерть от насилия, наркотики, тюрьма — вот их удел.
Такой человек может даже быть здоровым физически, так как у него изначально много жизненной энергии, но он ею неправильно распоряжается, потому и уходит рано из жизни, как говорят, «в расцвете сил».

Иногда мне задают такой вопрос: «А почему же им даётся возможность иметь много денег, если они ведут себя неправильно?»

На самом деле это объясняется просто. У этих людей действительно много силы. И она идёт к ним из прошлой жизни, идёт по их роду. То есть им, как говорят, от Природы даётся многое, но они неправильно распоряжаются этим. Имея богатые возможности, они могли бы совершить много хорошего для этого мира, но, поглощённые страстью к деньгам, не поняв своей природы и предназначения, рано уходят из жизни. Их уносит, буквально сметает с пути сила проклятия, идущая от их жертв. Иногда эта сила распространяется и на детей таких людей. Они страдают наркоманией, алкоголизмом, рушатся их семьи.

Забирая что-то у других, теряешь гораздо большее. Всё равно придётся «отрабатывать», причём с учётом инфляции. Наши предки знали законы Вселенной и следовали им. Им не нужна была заповедь «Не укради». Они просто ведали, что за собой влекут неправильные действия. Были актуальны такие качества, как Честь, Совесть.

«Совесть — это высший дар Божий. От неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт Радость, за негожие она даёт страдания» — так говорится в Славяно-Арийских Ведах.

Недавно познакомился с жизнеописаниями епископа Оттона Бамберского, который обращал наших «диких» предков поморян в христианскую веру. Вот отрывок из его сочинений.

«Честность же и товарищество среди них... таковы, что они, совершенно не зная ни краж, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замков, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустеет: кончается одно — тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью...»

Как видно из исторических свидетельств, для епископа наши добрые и открытые предки, которые жили в гармонии с Природой и ведали законы мироздания, показались дикарями. Потому что не имели замков и не знали предательства и обмана.

Я тринадцать лет прожил в космическом военном городке. Можно сказать, что я жил в раю. Это был военный городок с особым статусом. В нём проходило испытание первого лунохода. Периодически к нам приезжали космонавты и выступали в нашей школе. Один раз побывал генсек Хрущёв. Как вы понимаете, в такой городок приезжала служить офицерская элита со своими семьями. Всё это способствовало созданию особой атмосферы уважения, доверия и благожелательности. Конечно, двери в квартирах запирались на ключ, так как к тому времени и замки и ключи уже были созданы. Но ключи клали под половичок (если дети были маленькие) или сверху на косяк двери. И все знали про это. Но за тринадцать лет не было ни одного случая воровства.

Если вы безкорыстно совершаете благо для другого, то у него появляется чувство благодарности, которое остаётся и в вашем сердце. Его позитивные мысли становятся ангелами-хранителями для вас. Постепенно растёт сила вашего благочестия, ощущение радости. И тогда больше материальных благ приходит в вашу жизнь. И вот тут важно не попасть в ловушку. Ведь чем больше материальных благ появляется в нашей жизни, тем больше у нас возможностей для получения наслаждений, больше соблазнов. Но также и больше возможностей дарить благо людям и миру.

Человек, который занимается саморазвитием и потребности тела подчиняет духовным целям, будет испытывать всё возрастающее удовлетворение и радость. Он никогда не остановится на достигнутом, так как нет предела совершенствования в безконечной Вселенной.

Вся проблема заключается в том, что большинство людей воспринимают себя только как физическое тело. Конечно, нужно заботиться о теле и поддерживать его в здоровом состоянии. Ведь тело — это храм души и инструмент для деятельности в материальном мире. Но если речь идёт только о теле и материальных благах, вот тогда возникают проблемы. Почему? Да потому, что тело неизбежно стареет, материальные блага разрушаются, и сила чувств уже не та, а мы заботились только о них. Что делать?

Сделать перепросмотр своих желаний и намерений. Осознать, что многие наши желания нам совершенно не нужны и даже вредны.

Мы стремимся получить удовольствие от жизни, забывая, что мы — это не только физическое тело. У нас есть ещё душа и божественный дух. Но что мы сделали для них? Что сделали для развития своего характера? Что сделали для этого мира?

Цель и смысл жизни — это то, для чего я вообще живу в этом мире, для чего я пришёл в этот мир. Кто я? Каково моё отношение к себе и окружающему миру?

Многие люди могут сказать, что у них есть цель в жизни, и они будут правы. Но вопрос касается не цели в жизни, а цели всей моей жизни. И не только моей жизни, а Жизни вообще. Другими словами, что я могу дать этому миру? Чему я посвящаю свою жизнь? Что я могу сделать важного для своего рода, для своего народа, для Родины, для Земли-Матушки, для Природы, для Бога и Вселенной? Как вместе с ними я могу развиваться сам?

Как я уже говорил, у человека есть разные цели. Осуществление цели у одних будет давать всё большую радость и счастье, а осуществление цели у других — страдание.

Одни цели дают силу, другие — забирают. Есть цели, достижение которых будет разрушать себя и окружающий мир, а есть цели, достижение которых будет приносить всем благо.

Самый простой и наглядный пример — пример с едой, а точнее, обжорство. Большая часть населения так называемых развитых стран страдает от обжорства. Им что, не хватает питательных веществ, калорий? На самом деле в их жизни не хватает главного — радости. Есть деньги и материальные блага, но мало радости, поэтому они пытаются компенсировать её недостачу через еду. И так во всём.

На самом деле человеку для поддержания его физического тела не нужно много еды. Существует несколько тысяч людей на Земле, которые вообще ничего не едят и не пьют на протяжении многих лет. Они не голодают, просто их способ питания совершенно другой. Считается, что они питаются праной, или солнечной энергией. Я лично знаком с такой женщиной. Она уже около десяти лет живёт такой жизнью. Интересно, что некоторые люди отказываются в это верить. И я понимаю почему. Если они примут этот факт, то придётся отказаться от своих представлений в отношении не только еды, но и возможностей человека вообще. А это потребует серьёзных изменений в своей жизни.

Другой пример. Человек захотел купить машину. Для этого нужны деньги. Он начинает много и напряжённо работать, чтобы их заработать. Посвящает свою жизнь тому, что со временем разрушается. Поэтому, когда он получает вещь, его радость мимолётна. Она быстро проходит. Это состояние знакомо всем. Купил обновку — ходишь три дня счастливый, а потом привыкаешь к вещи, и она больше не радует. А ведь ради неё приходилось много напрягаться, тратить свою жизненную силу, днями и ночами думать о ней. И опять получается, что посвятил свою жизнь тому, что со временем разрушается и ветшает.

Из-за дефицита радости и неумения радоваться, из-за жадности мы окружаем себя обилием вещей, многие из которых нам не нужны вовсе. И тратим на это очень много энергии. И не только на приобретение, но и на их обслуживание.

«Так, может быть, вообще отказаться от благ материального мира?» — спросят некоторые.

Ни в коем случае! Не нужно фанатизма. Мы пришли в материальный мир и не можем отказаться от него. Иначе это будет отрицанием той формы жизни, в которой мы с вами сейчас находимся. Вещи нам нужны, но они нам должны служить, а не мы им.

Я уже писал о том, что нужно сделать перепросмотр своих желаний и намерений. У нас должны остаться только те намерения, которые способствуют процветанию жизни.
Во всём должна быть мера. Но что такое мера?

Мера — это не только единица измерения, но это ещё и предел, в котором осуществляется, проявляется и продолжается жизнь. За этой границей — владения Богини Мары, то есть мор, смерть. Смерть приходит, когда превышаешь меру.

Если речь идёт о питании, то есть нужно в меру и во-время. Съел больше нормы и не то, что действительно нужно, — возникают проблемы со здоровьем.
Если речь идёт о сне, то спать нужно также в меру. Вовремя ложиться и вовремя вставать. Переспал — получи другие проблемы.

Работа и любая деятельность тоже имеет свой предел. За этим пределом начинается разрушение организма.
К общению нужно также относиться очень серьёзно. Знать, сколько общаться, с кем и когда. И на какие темы. На самом деле многие люди даже не знают об этом. И тем самым создают массу проблем себе и другим.

Как писал знаменитый персидский поэт Омар Хайям:

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало!

Наши мысли также могут быть созидательны и разрушительны. Об этом мы уже знаем из предыдущих книг. С помощью мыслей мы творим свою реальность. И от нас самих зависит, какой она будет.
Для того чтобы знать меру или выработать в себе чувство меры, нужно постоянно задавать себе магический вопрос: «А будет ли то, что я делаю, благоприятно для жизни?»

Человеку важно научиться удерживаться от соблазнов. Совершать аскезы, или удержи, как говорили наши предки.

Что такое аскетизм? Это строгий образ жизни с отказом от большинства общепринятых удовольствий. Почему это важно? Да потому, что безудержное стремление к получению удовольствия в жизни отнимает очень много сил и приводит в конечном итоге к разрушению не только своего организма, но и окружающего мира. Напомню вам печальный образ эксперимента с обезьяной, которой в центр удовольствия вживили электроды и соединили их проводами с педалью. И что из этого получилось?

Наши предки к телу относились очень строго. Содержали его в чистоте и в то же время не позволяли пребывать ему в комфорте, сытости и неге. Почему? Потому что это закаляло и укрепляло дух. Они понимали, что тело — это не цель жизни, а лишь средство в этом мире для достижения духовных целей, для саморазвития. Наше тело стремится к покою, к земле. Ему хочется расслабиться, полежать. Душа же стремится к жизни, к движению. Когда мы удовлетворяем прихоти тела, стремимся к удовольствию, то мы начинаем деградировать как люди.

В одной из московских школ психологами было проведено исследование. Старшеклассникам предложили написать небольшое сочинение на тему: «Удовольствие в моей жизни». Оказалось, что 90 процентов подростков к удовольствию отнесли такие действия, которые неизбежно приводят к разрушению здоровья и к смерти.

Человек должен стремиться к хорошему и исключать из своей жизни то, что принесёт вред ему самому и окружающим людям. Нужно вести безупречную жизнь, то есть правильно перераспределять свою энергию. А сделать это можно, только перенаправив своё внимание на созидательную деятельность, на помощь окружающему миру, людям.

Аскетизм по сути — это направление своего разума в нужное русло. Это самоконтроль и дисциплина чувств и желаний, мыслей и эмоций.

Удержание от соблазнов помогает человеку перейти от распущенности к жизни по Прави. А жизнь по Прави — это следование определённым правилам, соблюдение законов Мироздания. И один из самых важных законов — закон Времени

Так формируется ещё одна наркотическая зависимость — зависимость от денег. Ведь счастье — в них. Придерживаясь такой концепции, человек постоянно живёт завтрашним днём. Для него счастье всегда в будущем. Вот закончу институт — вот тогда буду счастлив. Вот заработаю на квартиру — тогда заживу по-человечески. Вот женюсь — тогда... И так до самой смерти. Если не получилось чего-то достичь, то пусть хоть дети хорошо поживут.

Такой человек живёт в постоянном напряжении, в страсти и страхе. Поэтому ему не хватает времени. И не только времени, но и денег, ведь для него время — деньги. Но это ложное ощущение. Ведь время действует одинаково на всех. Главный секрет, как я уже писал ранее, в том, что человека покидает счастье. А уходит оно по очень простой причине: счастье и радость нужно дарить самому. Тогда оно всегда будет в нашей жизни.

Наша истинная природа – это богатство и изобилие, мы богаты от природы, потому что природа поддерживает всякую нашу потребность и желание. Мы ничего не теряем, потому что наша сущность – чистая потенциальность и бесконечные возможности. Поэтому вы должны знать, что вы богаты от природы, независимо от того, как много или как мало у вас денег, потому что источник всего богатства – поле чистой потенциальности, сознание, которое знает, как удовлетворить любую потребность, включая потребность в радости, любви, смехе, покое, гармонии и знаниях. Если вы прежде всего ищете именно этого – не только для себя, но и для других, – все остальное придет к вам спонтанно.

Мы управляем своей судьбой

Умение находится вниманием во внутреннем состоянии, а не на событиях, которые происходят, убирает нашу зависимость от окружающего мира, и делает зависимым от нас окружающий мир.

Удовольствие — это не попытка спрятаться или бездействовать, а умение взаимодействовать с любой информацией в определённом состоянии души.

Любить себя и быть доброжелательным к другим.Но при этом спокойно воспринимать их поведение, которое не соответствует твоему.Увидишь насколько ты начнёшь управлять миром, не управляя им вообще. Будет происходить гармонизация окружения согласно твоему внутреннему намерению.

Когда мы живём в обществе, то нам всё время необходимо ему соответствовать. И мы теряем те качества, которые имеем либо же не приобретаем новых, за счёт которых мы продолжаем быть интересными другим людям, новые интересы, проекты, увлечения. Идёт гонка за имиджем. Этот путь возможен пока мы не начнём себя любить и принимать таким, какой я есть. Когда мы начинаем это делать, то мы становимся целостными и просто загадкой для всех.

Первое, что происходит — нам всё равно, что там происходит и мы получаем удовольствие всё равно от жизни, потому что у нас любви с избытком. И даже негативные относительно ситуации мы будем трансформировать в позитив для себя.

Я есть. Я есть вся вселенная.

Что самое главное в жизни? — То, что вы делаете здесь и сейчас!!!

Лучше всего спокойно принимать каждый день и думать, что всё, что у нас в жизни строится на энергии удовольствия. Если энергии удовольствия хватает, тогда наши желания реализуются максимально быстро и количество заставляющих задуматься событий минимально.

Когда ты находишься в себе — ты одновременно находишься и во всём вокруг, становишься целостным с этим. Твоя плотность возрастает настолько, что всем своим внутренним состоянием, начинаешь формировать то о чем думаешь, работая целостно и эффективно. Но наша цель — не результат, а внутреннее состояние во время любых событий.

Нужно стать единым и целостным с окружающим миром — перестать делить его на плохое и хорошее, эгоистичное моё и неэгоистичное чужое. Когда мы реализуем в себе управляющую программу, что люди, деревья, страны, ископаемые, воздух, небо, законы, любые знания — это есть Я.

Растворяемся в этом, а потом собираемся поглотив всё, что мы узнали, мы через ассоциацию ощущаем единство и целостность Я и мира во всех его проявлениях, от дивана на котором сидите до всей вселенной. Если это ощущение тренировать один раз утром в течение 2-3 минут, то это даст вам возможность выйти на высокий уровень. И это даёт вам возможность чувствовать себя комфортно, целостно и эффективно.

Нужно перестать делить себя на мир свой и чужой.

Убрать приоритеты, критерии, эмоции и опираться на желания!!

http://vkontakte.ru/transpersonal?z=photo5345281_2...17174%2Falbum5345281_121679084

http://jankovoy.35photo.ru/

http://vkusno-i-prosto.ru/receipt/konfety-iz-detsk...%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%29

http://www.fresher.ru/2011/06/21/devushki-cvety/

ВТОР: Это мы индивидуальные духовные частицы не можем действовать в материальном мире, но не Господь. По своему желанию Господь может освятить пищу, которая предложена ему с любовью и преданностью, об это он многократно говорит в Ведах и других писаниях.

Однако, пока мы привязаны к наслаждению материальной природой, понять как действует духовная энергия Верховного Господа, очень сложно. Однако если человек просто освящает пищу, то он согласно Ведам вкушает исключительно духовную пищу с духовными вкусами. Он даже не понимает, как действует духовная энергия на его сознание и, какой у неё вкус, но как ни странно в результате вкушения освященной пищи он привязывается не к материи, а к духу.

ЧИТАТЕЛЬ: Какие есть доказательства всего этого?

АВТОР: Я уже предоставил к Вашему вниманию цитату из Бхагавад Гиты, как освященная пища призвана очищать сознание, а не освященная его только портит. Однако у меня есть ещё и другие доказательства. Я знаю много людей, которые, просто начав кушать освященную пищу, избавились от всех своих вредных привычек, улучшили свои отношения в семье, на работе и стали счастливыми людьми. Просто вкушая освященную пищу, можно достаточно быстро и безболезненно избавиться от наркотиков и такие примеры у меня тоже есть.

ЧИТАТЕЛЬ: А если я в это не верю?

АВТОР: Я понимаю Вас. Пока человек не проверил что-то на себе, он может сомневаться это признак разумности. Однако если Вы предпочитаете просто бездоказательно не верить, то это уже признак глупости.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, Вы предлагаете мне сначала покушать освященную пищу и, посмотреть, что со мной при этом будет происходить, а затем уже делать выводы?

АВТОР: Да, по крайней мере, так поступают разумные люди.

ЧИТАТЕЛЬ: А сколько времени нужно экспериментировать и что я при этом почувствую?

АВТОР: Покушайте освященную пищу полгода, и Вы заметите: что Ваш характер стал намного лучше, что у Вас появляется новый круг друзей, что Ваши интересы начинают самопроизвольно меняться. Вы заметите, что соблюдать режим дня стало намного легче, что изнутри у Вас всплывает какая-то непонятная радость, что трудности жизни постепенно перестанут беспокоить и т.д. Надеюсь, я привел достаточно критериев, чтобы признать силу позитивного действия на сознание освященной пищи?

ЧИТАТЕЛЬ: Да если всё это будет происходить, то я признаю, что всё это действует, так как Вы сказали.

АВТОР: Так, мы с Вами сегодня что-то разговорились, пора подводить итоги.

ВЫВОД: Счастье имеет духовную природу. Материя, не содержащая в себе духовной силы, счастья никогда не приносит. Мы, имея духовную природу, не можем быть удовлетворены материей, не имеющей в себе духовной силы. Поэтому инстинктивно все стараются приобретать те вещи, которые сделаны с любовью.

Стремясь к материальному счастью, мы даже не догадываемся, сколько на самом деле в нас живет потенциальной силы любить и быть счастливыми. Вся это духовная энергия при стремлении к материальному счастью не находит своего применения. Невостребованная любовь превращается в неудовлетворенность гнев и жадность, принося нам одни лишь страдания.

Эта любовь выходит наружу и наслаждает наши чувства, только в том случае, если мы способны настроиться абсолютно бескорыстно. Любовно и бескорыстно служа окружающим людям, мы тем самым вступает в гармонию с их духовной природой. В результате взаимный обмен счастьем непрерывно возрастает.

В силу нашего эгоизма во взаимоотношениях с людьми могут быть какие-то проблемы. Не каждый человек способен бескорыстно отнестись к чужому бескорыстию. Тем не менее, с помощью правильно поставленного общения можно взращивать в своих друзьях и близких вкус к отношениям, ведущим к счастью. Всё же если быстро не удается добиться правильного общения, то нужно стараться думать что этому мешают исключительно своя плохая карма и свои недостатки. Это дает вдохновение пытаться их исправить. Добро всегда побеждает зло, поэтому добрый настрой всегда способен сломать любого эгоистически направленного человека.

Во взаимоотношениях с Богом никогда не бывает никаких проблем. Личность Бога не имеет и тени корысти. Поэтому отношения с Ней наполнены исключительно счастьем и любовью. Просто готовя пищу для Бога и предлагая ему покушать, мы очищаем пищу от всех материальных вкусов. Такая пища, обладая духовным вкусом, очищает сознание тех, кто её ест. Таким образом, Веды предлагают простой и эффективный метод очищения сознания и обретения духовного счастья.

Однако для живущих в материальном мире и не имеющих ни какого понимания как действует духовная энергия, это знание является сокровенной тайной. Признать существование Бога мешает нам наше собственное ложное эго. Цель человеческой жизни - найти счастье. Сделать это не просто, поэтому не стоит опускать руки, когда на этом пути не всё сразу понятно и не всё получается.

Горе.


"Горе лишило терпения, понимания, горе разрушило все, нет худшего врага, чем горе. Непредвиденный удар, нанесенный неизвестным противником, можно перенести, но неожиданное горе, даже незначительное, пережить невозможно!"
Так, древнее Ведическое повествование Рамаяна объясняет, что такое горе. Горе это серьезное препятствие на пути к счастью и нам обстоятельно стоит об этом поговорить.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, я согласен, что это серьёзная, заслуживающая внимания тема.

АВТОР: Стремление к материальному счастью привело нас в материальный мир, где мы, прежде всего, получили вместо истинного эго ложное. Ложное эго заставляет нас считать, что самое большое счастье жить для себя и наслаждаться своим материальным телом. Однако такие мысли не вызывают всеобщей гармонии и счастья. Действуя эгоистично, мы часто используем всех окружающих для удовлетворения своих корыстных желаний, не учитывая их личное желание быть счастливыми. Таким образом, ложное эго заставляет нас совершать неправильные поступки.

По закону кармы мы должны нести ответственность за всё совершенное, поэтому присутствие в нашем тонком строении ложного эго ведет к неизбежным страданиям. Время в материальном мире движется циклически, поэтому счастье и страдания сменяют друг друга. Это можно проследить по гороскопу - какое-то время на нас действуют планеты несущие счастье, а затем также приходит время для планет несущих на нас силу страдания. Иногда плохая карма сгущается настолько сильно, что появляется ощущение абсолютной непреодолимости страданий. Так горе незаметно приходит в наш дом.

ЧИТАТЕЛЬ: Расскажите, пожалуйста, механизм появления в нашем настроении горя?

АВТОР: Погружение в состояние горя обычно состоит из следующих этапов:

-Нежелание поменять свою жизнь в сторону высшего духовного счастья приводит к отсутствию знания о том, что такое добро и что такое зло.

-В результате этого человек постепенно начинает привязываться не к духовному, а к материальному.

Однако всё материальное рано или поздно попадает под разрушающую силу времени. Имея внутри себя вечную духовную природу, мы не можем понять, почему жизнь нас разлучает с теми, к кому мы были привязаны.

-Приближающаяся утрата сначала вызывает чувство недоразумения и несправедливости.

-Затем приходит желание пересилить ход времени и как результат сильное напряжение по преодолению трудностей.

-Однако ход времени пересилить невозможно, поэтому очень скоро неприятности пересиливают все попытки противостоять. Так приходят бессилие и усталость что, и вводит в состояние отчаяния и горя.

-Если человек войдя в состояние горя, не пытается во всем разобраться, смириться со своей участью и, воспрянув, начать заниматься самоосознанием, то со временем его ждут болезни и психическая деградация.

Психическая деградация может, выражается в пьянстве, наркомании, депрессии, апатии, эмоциональной слабости. Всё эти вредные привычки приводят к хроническому пребыванию в состоянии горя.

ЧИТАТЕЛЬ: Но пьяница обычно не сильно печалится.

АВТОР: Состояние горя часто завуалировано нетрезвым состоянием, наркотическим трансом, обжорством, чрезмерным сном и непрерывным просмотром развлекательных телепередач. Поэтому иногда состояние горя в себе бывает очень трудно диагностировать.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же определить пьянице или наркоману что он действительно находишься в состоянии горя?

АВТОР: Если в промежутках между запоями хочется забыться и убежать от своих собственных мыслей, то это указывает на, то, что в сознании присутствует горе или отчаяние.

ЧИТАТЕЛЬ: А как выйти из этого состояния?

АВТОР: Восстановление психики человека попавшего в состояние горя также имеет свои этапы:

-Нужно пытаться поверить, что счастье есть и изо всех сил стараться осмыслить то, что привело к горю.

Для дальнейшего восстановления следует:

-Найти писания и их представителей, которые бы были способны объяснить все произошедшие события в истинном свете. Если эти объяснения правильные, то они обязательно дадут лучик надежды и некоторое облегчение. Если надежда появилась, то нужно:

-Предаться понятой истине и её представителю. Это возможно если начать систематически слушать наставления мудрых людей с очищенным сознанием и стараться их выполнять.

-Слушая наставления и выполняя их можно постепенно изменить своё мировоззрение о том, что такое добро и что такое зло. С помощью знания из сознания постепенно уходит неправильное представление об изучаемом вопросе. В результате этого процесса познания истины постепенно появляются силы заставлять себя что-то делать.

-Когда появился некоторый энтузиазм действовать нужно под руководством наставника начать выполнять всё что необходимо, для того чтобы воспрянуть духом (режим дня, общение со святыми людьми, молитва).

-Получив жизненные силы необходимо немедленно начать неукоснительно выполнять все свои обязанности перед семьей, обществом и Богом.

Действуя так, человек очищает своё сознание и постепенно освобождается от безысходности и горя.

ЧИТАТЕЛЬ: Я совсем не понимаю Ваших рассуждений. Как может одно лишь желание поменять свою жизнь с помощью духовной практики, лишить человека горя? Как простые рассуждения и молитва помогут освободить от реальных фактов вызывающих страдание. Горе же не вымысел, оно всегда основано на реальных событиях происходящих в нашей жизни. Причем тут рассуждения об истине и философия, если у человека, допустим, умер отец? По-моему подобными действиями человек просто на некоторое время отвлекается от страданий. Однако, согласитесь, что это от горя полностью не избавляет.

АВТОР: Для духовной души горе не является реальным фактом, оно реально присутствует только в нашей материальной жизни. Поэтому если мы принимаем духовную платформу, то ощущение горя не частично, а полностью уходит из нашего сознания.

ЧИТАТЕЛЬ: Горе возникает в результате реальной утраты, поэтому пока утрата не будет возвращена, горе не прекратит своё существование.

АВТОР: Для духовной души не существует утраты. Ощущение утраты возникает в результате того, что душа перестает понимать свою духовную природу и ошибочно считает себя и всех окружающих живых существ материей.

Кто может понять до конца, что является горем, а что благословлением? С одной стороны любое событие, происходящее в этом мире можно рассматривать с позиции иллюзии. Тогда горе и греховные поступки неизбежны. С дугой стороны если человек правильно понимает происходящее, то события делают его мудрее и чище. Поэтому следует разобраться, насколько благородным поступком является уход в горе и скорбь как раз в тот момент, когда родственник оставляет тело.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве можно относиться к смерти близкого человека не иначе как с чувством утраты. Должен ли праведный человек увиливать от скорби при виде смерти родственников? Какой порядочный человек посчитает подобный поступок хорошим и не осудит его?

АВТОР: Скорбь при виде смерти родственников неизбежна. Однако если человек считает, что предаваться скорби является благородным поступком, то он просто не понимает что, поступая так, он причинит своим поведением страдания не только себе, но и всем окружающим.

ЧИТАТЕЛЬ: При чем тут окружающие, если человек умер, может и умерший, как Вы говорите, попав в тонкое тело, тоже страдает от того, что его здесь продолжают любить?

АВТОР: Любовь любви рознь. Правильное понимание, что такое любовь вызывает у всех счастье, а неправильное понимание, что такое любовь одни лишь страдания. Когда родственники умершего человека сильно причитают и зовут его назад, то он, находясь в это время рядом в тонком теле, испытывает сильные страдания. Настоящая любовь выражается в том, что мы хотим сделать своих близких счастливыми, а не в том, что мы делаем их несчастными.

ЧИТАТЕЛЬ: Иногда Ваши рассуждения меня просто шокируют. Так как недавно мне пришлось пережить потерю близкого человека, поэтому эта информация воспринимается мной очень болезненно. Почему-то мне очень трудно понять ход Вашей мысли. Объясните, пожалуйста, подробнее как, горюя о близких, мы причиняем им страдания и что в случае смерти или гибели близких людей на самом деле нужно делать?

АВТОР: Переживания по поводу гибели близких неизбежны. Однако мы не должны придавать большого значения своим переживаниям по поводу гибели наших близких, и родственников. Не нужно думать что, горюя по близким людям, мы поступаем благородно. Эти действия всегда вызывают страдания у души оставившей уже не нужное тело. Тонкие тела двух близких людей, остаются связанными, даже после смерти одного из них. Переживания живого человека вызывают сильные страдания того, кто покинул тело. Такая бессмысленная деятельность, вызывающая страдания считается греховной и за это по закону кармы придётся отвечать.

ЧИТАТЕЛЬ: Это очень неожиданная информация.

АВТОР: Да большинство людей думает совсем наоборот. Им кажется, что чем больше они плачут, кричат и причитают, тем больше они выполняют свой долг перед ушедшим родственником. Но на самом деле они просто усиливают в нем ощущение боли.

ЧИТАТЕЛЬ: Если так то, что близких людей заставляет причитать и жаловаться на судьбу, разве не тот факт что они больше не могут помочь своему умершему человеку?

АВТОР: Нет, чаще всего люди причитают и плачут в состоянии горя, потому что испытывают сильное чувство несправедливости по отношению к себе. Именно это чувство и заставляет их постоянно уповать на судьбу, по большому счету умерший родственник здесь не причем.

ЧИТАТЕЛЬ: Что Вы такое говорите. Значит, если человек скорбит о смерти близких это, по-Вашему, попахивает корыстью?

АВТОР: На самом деле тот, кто остался в живых чаще всего просто испытывает чувство несправедливости по отношению к себе, что он остался без поддержки и общения с родным человеком.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, похоже, что в чем-то Вы правы, но всё же есть и жалость к умершему человеку этого факта не стоит отрицать.

... продолжение следует.

Так или иначе, но каждый из людей заинтересован только в повышении качества собственной вибрации в этом мире. Известный постулат о том, что подобное притягивает подобное действует в обе стороны - как мы вибрируем, в такую реальность и попадаем, то соскальзывая в миры более плотные, то всплывая к более лёгким этажам реальности.

Чем выше, чем тоньше вибрация, тем устойчивее осознания осознание себя счастливым существом, помрачения приходят реже, а раскачивания маятника падений и подъёмов уже не столь критичны. Страдание оказывается ложным путём.



Сюжет возрастания посредством непрерывного страдания имеет определённый смысл только на определённом этапе - когда в человеке утрачено понимание своей божественной природы.
И на самом деле страдание - путь твари.

Твари, которая существует в глиняной своей плоти, не рождённая Богом, а лишь ожидающая милости Демиурга. Страдание в этом случае есть просто осознание различия природ бытия.

Отсюда вечная неуспокоенность твари, её вечный поиск подобия, который она ошибочно принимает за свою творческую активность, успешность, значимость и т.д.

Но на самом деле твари способны только к подражанию, и чувствуя эту свою неполноту, они вытесняют действительно творящих с тех планов бытия до которых они способны дотянуться.
Так рождаются искусства лишенные магии, бессмысленные профессии, якобы дающие смысл миллиардам жизней, попавшим под этот морок борьбы за ничтожные формы. Сама идея общества потребления основана на бессилии творить необходимое по мере надобности. И наоборот - как только желание потребить захватывает сознание, мгновенно утрачивается способность созидания, поскольку перекрывается способность отдавать.

Ведь если мы знаем, что мир даст нам всё, что нам действительно необходимо, то нет ни малейшего смысла в борьбе за то, что и так дано каждому в полной мере.

Разделение на “тварей” и “детей Богов” - скорее просто некоторая модель, поясняющая различия в эволюционных задачах у разных существ, которых мы по привычке считаем просто людьми.

С одной стороны, нет ни лучших ни худших, Земля вмещает всех нас, и, кажется, мы видим лишь очень узкий диапазон земного плана.
Разнообразие видов мыслящих существ, что населяют этот мир гораздо больше. Любая мистическая традиция поведает о существах стихий, о духах лесов и полей, о домовых да банников, о демонах, ангелах, полубогах - богатырях, об опыте путешествий в тридевятые царства, где нет нашего Духа.

Поэтому, говоря, о тварях, мы лишь означиваем один из нижних планов, который всплывает в нашем диапазоне бытия, причём на сегодня только слепой не видит, как утрачиваются пространства и возможности естественной человеческой жизни.

Последовательно исчезают связи с землёй, от которой человек отчуждается едва ли не насильно, разрушаются системы передачи опыта предков, и на сегодня мы видим, что институт семьи буквально добивают в последних скрепах.
И это, кстати, не касается прямо и только России, у нас в чём-то даже ещё что-то осталось. Но прежний наш мир всё равно становится совсем не нашим, движение пластов становится заметнее и очередной табор уходит в небо.

Носители северной традиции, понимающие себя, как детей богов это только и имеют - принцип своего сыновства с Небесным Отцом. Иначе говоря - наша семья и воспитание детей в родах - та главная наша драгоценность, которая устанавливает принципы нашего пути на этом плане бытия. Безусловный приоритет рода в деле воспитания детей - это условие нашего развития - ведь это связь детей богов с тем, кто уже пошёл дальше.

Этой связи лишены те существа, которые этой связи лишены. В “Розе Мира”, к примеру, они определены как игвы. В других источниках - иначе, но что важно - их действительно, как и предрекал Андреев, становится всё больше на нашем плане.

И потому тут всё больше проявляются законы тех планов, где рационально разрывать связи детей и родителей, где социальный приоритет и демократические принципы кажутся вполне передовыми. Однако, эти коллективные ценности по сути-то возможны только там, где в основе жизни именно принцип твари, а не родства.

Возможно, наша задача нынче очень проста - ещё один шаг - нас ничего не может удержать в этом пластиковом мирке лишённом творчества и построенном на принципе подражания, копирования, повтора. Это полезные принципы для приходящих сюда видов, для тех, кто учится на технологических цепочках. Подражание богам и страдание - свойство дремлющих душ, укоренённых в модели конечности.

Дети Богов восстанавливают целостность просто принимая полноту мира, проходя опыты полноты и пустоты бытия, как естественные свои состояния.
Дух всеединства и дух полного растождествления с формами - на самом деле одно знание своей природы, проявленной во всех мирах.

Очень много вопросов - "почему же в Индии так грязно?"..
Поняла что надо собрать свои мысли по этому поводу в кучу и выложить их в дневнике:)...
Очень точно подметил Эсмарх в своем комментарии - aauumm.ru/post159674814/ , я дополню.....

Мы,люди западного образца,прилагаем большие усилия внешнему развитию и называем это цивилизованностью.Мы развиваемся личностно,много внимания удиляем тому как выглядим,как нас воспринимают другие,что о нас думают другие,все делаем для того чтобы нас уважали и принимали всерьез,или по просту говоря мы очень эгоцентриорованы.Мы чистые внешне,но довольно грязны внутри.Отсюда отчужденность,разобщенность,одиночество,критиканство,матная ругань,ранние половые и беспорядочные связи,большое количество разводов,алкоголизм,наркомания,суицид ,серость и посредственность.
Восточные люди больше ориентированы на метафизику, на невидимое,или внутреннее,они не зациклены на внешнем как мы...Они не просто религиозны!Они все мистики...Вокруг них может быть грязно,но они не замечают этого.Они более смиренны,скромны и неприхотливы,непосредственны,дружественны,открыты.Они не ругаются матом,почитают своих родителей.Они неагрессивны.
И,конечно,нельзя говорить что один путь развития правильный,а другой нет.Но надо понимать что они у нас разные.Нас шокирует их внешний мусор, а их шокирует,к примеру, наш разврат, и они вправе удивляться - почему у нас женщины по улицам ходят голые:)...

Практика добровольного одиночества.

Чтобы общаться с дикой женственностью, женщина должна на время оставлять мир и пребывать в состоянии одиночества, наедине с собой. Ведь в старину английское слово alone, «одинокий» состояло из двух слов: all one, т.е. «совсем один», «наедине с собой». Как раз в этом и состоит цель уединения – побыть наедине с собой. Это лекарство от изнеможения, в котором так часто нуждаются современные женщины.

Одиночество – это не отсутствие энергии или движения, как полагают некоторые, а дар из сокровищницы первозданной свободы, который передает нам душа. Из письменных свидетельств целителей-знахарей, монахов и мистиков мы знаем, что в старину уединение считалось и успокаивающим, и профилактическим средством. Им лечили усталость и предупреждали тоску. Его использовали и в целях предсказания, как способ прислушаться к внутреннему Я, чтобы попросить совета и руководства, которые невозможно расслышать в шуме и суете повседневной жизни.

Женщины, жившие в древние времена, как и наши современницы из туземных племен, часто отводили для таких бесед и вопросов особые, священное место. Традиционно считается, что делать это нужно во время месячных, потому что в этот период гораздо ближе к самопознанию, чем в обычное время, поскольку преграда между бессознательным умом и сознательным становится значительно тоньше. Чувства, воспоминания, ощущения, обычно недоступные сознанию, приходят беспрепятственно. Если женщина предастся одиночеству в этот период, ее ждет более богатый улов.

Однако, общаясь с женщинами из племен Северной, Центральной и Южной Америки, а также с женщинами, ведущими свой род от некоторых славянских племен, я обнаружила, что «женские места» использовали в любое время, а не только в период месячных; более того, обычно у каждой женщины было свое «женское место» - особое дерево, кусочек берега, клочок леса, пустыни или морской грот.

Как можно вызвать душу? Для этого есть много способов: медитация, ритм бега или барабанного боя, пение, писательство, живопись, сочинение музыки, созерцание прекрасного, молитва, размышление, обряды и ритуалы, покой и даже зачаровывающие настроения и идеи. Все это – психические призывы к душе, исходящие из ее обители от нее самой.

Однако я советую использовать те методы, которые не требуют ни реквизита, ни специального места и которые можно завершить как за день, так и за минуту. Это значит использовать для призывания души собственный ум. У каждой из нас есть хотя бы одно привычное состояние ума, в котором лучше всего переживается одиночество. Для меня одиночество похоже на «складной лес», который я повсюду ношу с собой и разворачиваю вокруг себя, когда возникает потребность. Я сажусь у подножия огромных старых деревьев своего детства. Из этого места я задаю вопросы, получаю ответы, а потом снова уменьшаю свой уголок леса до размеров любовной записки – до следующего раза. Такое переживание бывает мгновенным, кратким и емким.

На самом деле единственная необходимая для одиночества вещь – это способность отключаться от всего, что нас отвлекает. Женщина способна научиться не замечать других людей, шума и болтовни, даже если находится в накаленной атмосфере на собрании правления, даже если у нее дома такое, что бульдозером не разгребешь, даже если вокруг 80 словоохотливых родственников.

В научном и деловом мире время, которое мы уделяем пребыванию наедине с собой, почему-то считается потраченным впустую, хотя на самом деле это время – самое плодотворное. Ведь именно дикая душа поставляет идеи нашему воображению, и только потом мы их сортируем, чтобы решить, какие взять на вооружение, какие наиболее приемлемы и перспективны. Именно слияние с душой наполняет нас сиянием духа, способствуя раскрытию наших талантов, какими бы они ни были. Именно этот краткий, часто мимолетный, но намеренный миг единства помогает нам поддерживать внутреннюю жизнь.

Таким образом, помимо получения любых интересующих нас сведений, уединение можно использовать для оценки своих успехов в избранной сфере. Число семь часто считают женским, мистическим, связанным с делением лунного месяца на 4 фазы и с женским циклом, у которого тоже есть свои периоды роста, половинной фазы, полной силы и убывания. В старинных этнических женских традициях было заведено в период полнолуния исследовать состояние своего бытия: дружеских связей, семейной жизни, мужа, детей.

Это можно сделать пребывая в одиночестве, ибо именно в это время мы сводим все аспекты своей личности в одну точку во времени и там их рассматриваем и расспрашиваем, чтобы выяснить, чего мы/они/душа желаем/желают в настоящий момент, и по возможности исполнить это желание. Так мы проводим жизненно важное исследование своих текущих обстоятельств. В нашей жизни есть и много таких сторон, которые необходимо оценивать постоянно: жилье, работа, творчество, семья, дети, родители, сексуальная сфера, духовная жизнь и т.д.

При оценке мы используем простой метод измерения: выясняем, что необходимо убавить и что прибавить. Мы спрашиваем инстинктивную самость – не прибегая к высокой логике, не от лица Эго, а от лица Дикой Женщины, - что нужно сделать, наладить, ослабить, усилить. Не сбились ли мы душой и духом с верного курса? Как выглядит наша
реклама
внутренняя жизнь со стороны? Что необходимо улучшить, защитить, умерить, повысить? Что нужно устранить, переместить или изменить?

По мере практики начинает сказываться плодотворное влияние добровольного уединения. Оно действует как жизненно необходимая дыхательная система, как естественный циклический ритм: знание прибывает, мы вносим мелкие уточнения и убираем все ненужное. В уединении не только сила, но и практичность: оно кое-чего требует в смысле намерения и систематической работы, зато доступно в любое время и в любое время. Практикуя его, вы со временем обнаружите, что придумываете для души свои вопросы. Иногда вопрос может быть всего один. Бывает, что у вас вообще нет вопросов, и вы просто хотите отдохнуть на камне рядом с душой, дыша с ней одним воздухом.

Из книги Клариссы Пинколы Эстес «Бегущая с волками», София, 200

аконы Вселенной. Книга 1. Силы, влияющие на сознание. О.Г.Торсунов.

Продолжение...

Спокойствие.

Психика благостного человека очень сбалансирована. Человек в благости чувствует себя спокойно, у него снижена потребность во сне. Он спит не больше 6 часов. Если человек спит 8 часов, это значит, что он находится ближе к гуне страсти. А если он спит более 8 часов, значит, он находится в невежестве. Кроме того, у человека в благости очень низкая сексуальная активность, хотя он не против секса для зачатия детей. У людей в страсти сексуальная активность умеренная. У людей в невежестве - очень высокая.

Контроль чувств.

Контроль чувств у людей благости на высоком уровне, а у людей страсти - неустойчивый. Последние пытаются контролировать чувства и за счет этого стремятся добиться положения в обществе. Человек в страсти может контролировать свои чувства ровно то время, пока его никто не трогает. Поэтому и сформировался рабочий этикет. Работу контролирует гуна страсти. На наших предприятиях работают, в основном, люди в страсти, поэтому и существует правило: как можно меньше друг друга трогать. Это означает, что есть правила, которых ты непременно должен придерживаться, не делая ни шага в сторону. Такой этикет означает не что иное, как скованное поведение. Зайдите на любое предприятие и увидите, что везде свои правила. Но внутри каждый все равно чувствует себя скованно. Знаете, как говорят: "Шаг в сторону - расстрел на месте".

У людей в благости этого нет. Они, к примеру, могут не поздороваться, они могут пройти мимо и просто подмигнуть. На предприятии в страсти все люди имеют определённую роль, и, если вы пройдете мимо директора предприятия и подмигнете ему, то рискуете быть уволенным за такое безобразное поведение. Потому что этим вы нарушаете этикет в гуне страсти, который очень сковывает людей. У людей в благости гораздо шире возможности выражать свои чувства, у людей страсти всё сковано. Юбки на работе должны быть определенного размера, где-то нельзя носить украшения, где-то, наоборот, надо больше украшений. Согласитесь: очень жёсткие рамки. Так действует гуна страсти.

Самоконтроль людей в благости заключается в том, что они просто хотят сделать людям приятное и стараются сдерживать все свои побуждения, например, к жадности и т. д., т. е. у человека в благости чрезвычайно сильно развит голос совести.

Отношения с голосом совести.

Оказывается, что отношения с совестью у людей в благости, в страсти в невежестве также разные. Благостный человек хочет, чтобы совесть ему сказала о нем всю правду. Он хочет узнать больше о своей глупости, о своих недостатках, чтобы бороться с ними и, в конце концов, победить их. Человек в благости сильно чувствует Сверхдушу, живёт для неё, чувствуя ее как голос совести. Поступив неправильно, он сразу чувствует сильные угрызения совести, начинает мучиться и сразу даёт себе обет больше так не поступать.
Человек в страсти, возможно, и хотел бы почувствовать голос совести, но у него он приглушен, и человек в страсти сам старается приглушить этот голос еще больше, потому что ему очень больно признавать свои недостатки из-за своего эгоизма. Как общается с голосом совести человек в страсти? Он постоянно оправдывается перед своим голосом совести. Он говорит: "На самом деле я не такой".

Допустим, человек в страсти поступает неправильно. Потом же он целый день сожалеет: "Я же не мог сделать по-другому, я поступил так, потому что меня вынудили обстоятельства". Он постоянно пытается оправдать себя перед своим голосом совести. И не дай Бог, чтобы кто-то указал ему на его недостатки - он будет чувствовать себя очень плохо, а все из-за влияния гуны страсти. Такой человек ничего не может с собой поделать. Он и хотел бы признать свои недостатки, но не может. Поэтому страстный человек хочет знать о себе только хорошее и больше ничего. Если ему близкий человек говорит: "Послушай, иди сюда, я тебе кое-что скажу сейчас", - то он думает - "Ну вот, началось". Благостный же человек подходит и думает: "Здорово. Сейчас узнаю про себя еще что-то новенькое". Когда невежественному человеку говорят такое, он думает: "Ну, сейчас посмотрим, что и кому кто скажет. Я тебе сейчас устрою. Ты забудешь даже, чего хотел, и пожалеешь, что завел этот разговор".

Оказывается, что благостный человек к ругательству в свой адрес даже относится по-другому. Например, ему говорят: "Эй, ты, козел, иди сюда!" И благостный человек смотрит на этого человека и думает: "Так, интересно. Что же во мне от козла?" Он анализирует: "Так, интересно", то есть, у него нет мыслей обиды. Идея в том, что он постоянно занимается самоанализом.

Человек в страсти боится, что обнаружатся его недостатки и поэтому, когда его кто-то обзывает, у него немедленно возникает желание защищаться, но оно, как правило, не выходит за пределы словесного общения. То есть, люди в страсти выясняют свои отношения с помощью слов. Защищаясь, они стараются найти как можно больше обвинений в адрес оппонента. Возьмем, к примеру, семейные отношения людей в страсти. Например, жена говорит мужу: "Ты холодильник вымыл?" Он ей говорит: "А ты белье постирала?" То есть, они сразу вспоминают всю правду, которая может их защитить. А человек в благости подходит к близкому человеку и говорит: "Что-нибудь я сегодня не так тебе сделал?" А близкий человек отвечает: "Да нет, все нормально". Он говорит: "Если все-таки что-то не так, то скажи. Я хотел бы об этом знать. Мне хочется знать о своих недостатках - я ведь смогу работать над их исправлением". Даже если близкий человек находится в страсти, то он ему скажет: "Ну, хорошо. Садись, сейчас я тебе расскажу". После этого человек в благости говорит: "Буду над собой работать". Он испытывает счастье оттого, что ему говорят о его недостатках.

Если взять человека в невежестве, то в его отношении даже не заходит речь о том, чтобы ему кто-то сказал что-то плохое. Даже если ему показалось, что кто-то думает о нем: "Ты плохой", - он скажет: "Я тебя зарежу!" У него, может быть, и нет возражений против такого отношения к нему, но при этом у него вполне сформированная реакция - он знает, как с ним поступит. При этом у него ничего не шевелится внутри, то есть, он считает, что это нормально - зарезать кого-нибудь. То есть, у него полностью выражено ощущение превосходства. Если взять человека в благости, то у него нет никакого чувства превосходства. Он считает, что он не особенно лучше других людей. И причем он культивирует в себе эту идею и боится думать по-другому. Когда же он подумал о себе лучше (а такие мысли, естественно, приходят иногда в голову), то считает себя не "на высоте".

Человек в страсти пытается взвесить свое положение в обществе всегда. То есть, он думает: "Что ж, конечно, я не лучше вот этого, но, по крайней мере, получше того". То есть, у него очень сильно выражена идея сравнения. А у человека в невежестве нет никакого сомнения в том, что он лучше других. Даже если его начальник "круче", он уважает его по-братски, думая при этом: "посмотрим, когда костяшками будешь греметь, я тебе устрою".

Оказывается, что разговоры у благостных, страстных и невежественных людей тоже разные. Люди в благости говорят о самосознании. У людей в страсти идея беседы всегда вокруг да около темы: "мы лучше, они хуже". То есть, они всегда кого-то критикуют, насмехаются над кем-то. У людей в невежестве разговоры наполнены ненавистью. Они не просто смеются над кем-то или обсуждают кого-то, а просто ненавидят других. Они постоянно говорят о том, кого нужно побить, кто там плохой. В своих разговорах они втаптывают всех окружающих в грязь.

Силу счастья даёт Сверхдуша, всё ощущение счастья идёт от нее. Иначе быть не может. Когда я желаю всем счастья, то это пожелание вырывается у меня из Сверхдуши, а в это время, когда оно вырывается, я сам ощущаю счастье. Искусственно этого не сделаешь. Человек в страсти тоже желает всем счастья, но с целью получить наслаждение себе. Однако у него ничего не получается. Потому что Сверхдуша бескорыстная, с ней не поторгуешься. Поэтому человек в благости изучает, как желать всем счастья. Он уверен, что, если он будет жить с какой-то корыстной целью - счастья не будет. Продолжая изучать, он приходит к выводу, что всё надо делать бескорыстно и не думать о том, есть ли счастье - все образуется само собой. Так человек в благости начинает верить в божественные силы, которые дают счастье. Таким образом, человек в благости получает счастье изнутри через свой голос совести. Человек в страсти порционно получает счастье от голоса совести, но фактически он не получает ничего, потому что при этом он пытается заключить сделку со своей совестью.

Человек в страсти не знает, что совесть неподкупна, а то, чем он занимается по отношению к своей совести, называется оправдыванием перед ней с целью получить хоть какое-то успокоение. И человек в страсти действительно успокаивается, когда оправдывается перед совестью, общаясь с ней таким образом. Какую-то долю счастья он получит от такого общения. Таким образом, он тешит себя тем, что всё не так уж и плохо. Но рано или поздно он чувствует, что счастья все равно нет. И, таким образом, чтобы получить счастье, человек в страсти применяет очень простой метод: он пытается обмануть свою совесть. Но это не тот обман, который присущ, например, человеку в невежестве. Человек в страсти как обманывает свою совесть по-другому. Он говорит: "Нюрка, ты знаешь, Пашка-то ведь опять выпил". "Да? Когда?" "Вчера". то этот не то сделал, то эта страна плохая, то то, то сё. Она спрашивает, он отвечает. И так весь день они обсуждают: "Этот не то сделал", "Эта страна плохая" и т. д. И чем на самом деле занимается всё это время человек в страсти? Он убеждает самого себя, что он хороший. Потому что без этого ощущения жить невозможно, счастья не будет. Все это, на самом деле, ужасно. И всё равно гуна страсти заставляет обсуждать, особенно развязывается язык чаще всего во время еды. Когда человек кушает, у него язык развязывается естественным способом, и он начинает всех обсуждать. Так действует гуна страсти.

Человек в гуне благости, наоборот, во время еды начинает всех прославлять. Ему хорошо, и он всех хвалит. Так происходит переход от страсти к благости: сначала человек всех обсуждает, а потом - хвалит. Люди в невежестве же во время еды просто начинают материться, уничтожая этим голос своей совести. Когда совесть у них дает о себе знать, это их начинает ужасно бесить. Потому у людей в невежестве и реакция на действия противоположная, чем у людей в благости. Если люди в невежестве видят, допустим, какой-то благодетельный поступок - им становится неприятно, противно, они просто не знают, что делать. Потому что голос совести дает о себе знать, вызывая боль. Человек чувствует, что он не может так жить. Голос совести вызывает или боль или ощущение счастья, одно из двух. Человек в страсти борется с этим, пытается "улизнуть", а человек в благости принимает на себя эту боль, признавая себя виноватым. Он знает, что потом будет хорошо, но сначала надо признать себя виновным, а потом наступит счастье. Так человек в благости общается с голосом совести. Человек в страсти постоянно хочет найти причину своих неправильных поступков где-то вовне, а человек в невежестве даже не хочет считать, что его поступок был неправильным.

Речь в благости, страсти и невежестве.

У человека в благости речь умиротворённая, спокойная, у человека в страсти - неуравновешенная, у человека в невежестве - очень грубая, иногда унылая. Другими словами, депрессия и унылость - это тоже признаки невежества.

Песни в благости очень спокойные, и даже если духовные песни не спокойные, всё равно от них исходит какая-то сила теплоты, доброты и т. д.

От песен в страсти исходит напряженность: "Все бегут, бегут, бегут…"
Каждая чакра соответствует определённой мелодии, определённым песням, и на каждой чакре человек контактирует с разумом по-разному. Разум может быть сильным у любого человека, даже у находящегося в невежестве, но при этом совсем не обязательно, что разум будет чистым. Например, если человек в невежестве обладает сильным разумом, то он немедленно привлекает к себе внимание масс. Песни в невежестве всегда связаны с нижней чакрой (т.е. Марсом), а это означает, что они затрагивают вопросы, связанные с сексом. Нижняя чакра даёт человеку грубый голос. Такие песни связаны с нижним психическим центром.

Следующий психический центр - паховая область - связан с Венерой. Здесь уже имеем дело не с грубым пониманием секса, а с более тонким наслаждением. В основном речь идет о женской природе понимания вещей. "Ах водевиль, водевиль, водевиль…" Т. е. так проявляется нижнее женское начало.
Песни на этих уровнях несут в себе только одну окраску - любовь, насилие, деньги. Так как всё это связано между собой, большую тут роль играют животные инстинкты, то есть включается или гуна страсти, или гуна невежества. Когда эти песни поются в гуне невежества, в них поется о том, там все плохие, а мы тут одни хорошие, они сопровождаются матерными словами. Песни, поющиеся в гуне страсти, все связаны с любовью, но так как эта любовь находится в страсти, то это включает в себя две противоположности: "Любишь - не любишь, плюнешь - поцелуешь…". Поэтому песни в страсти на нижних центрах содержат в себе такие крайности.
Существуют ещё песни на уровне солнечного сплетения - этот центр уже связан с наслаждением. Чаще всего это песни про еду. "Дуська! Люблю твои блины…"

Песни на уровне сердечного центра уже связаны с нравственными понятиями, они несут в себе идею того, что к чему-то надо стремиться, даже если это песни какие-то революционные.
А вот песни уже на уровне горлового центра дают глубокое понимание вещей. Они говорят о какой-то возвышенности. Чаще всего это музыка: Бетховена, Баха и т. д. А музыка на уровне центра ума (в межбровье) связана с размышлениями об истине. Помимо обычных стремлений, человек уже пытается достичь истины в своих размышлениях.

На уровне высшего психического центра, расположенного в области макушки, всегда только духовная музыка, духовное пение, в котором никогда не содержится какие-то материальные просьбы. То есть, такой человек не обращается к Богу ни с какими просьбами, кроме как с тем, что поможет самосовершенствованию. В Ведах говорится, что не надо у Бога просить хлеба, Бог как отец и так даст хлеба. Надо просить у него духовного хлеба. Часто христиане, прося хлеба, подразумевают духовную пищу. Но далеко не все так понимают этот вопрос, некоторые просто просят у Бога хлеба. Веды говорят, что это тоже в принципе неплохо, когда человек просит хлеба у Бога, а не у кого-то другого, поскольку это уже признак гуны благости, это уже несколько более высокий уровень сознания.

Чистота.

У людей в благости с их очень сильно развитым желанием гармонии высоко развита любовь к чистоте. У людей в страсти чистота является чисто внешним проявлением. Они могут хорошо выглядеть на работе и при этом не стирать нижнее бельё неделями, делая упор на внешний вид. То же самое в квартире: всё убрано, снаружи чисто, а покрывало поднимешь - а там неделю воняет. У людей в страсти всё всегда выглядит очень контрастно: очень контрастная одежда, в квартире то красные стены, то синие, то жёлтые, бывают постельные тона, т. е., всё связано с постелью. У людей в благости в квартире хочется смеяться, работать, трудиться и не устаешь. У людей в страсти мозг заторможен, не чист, он не может активизироваться, потому что люди страсти постоянно хотят насладить чем-то свои чувства, и, в конце концов, чувства огрубевают. Людям в страсти необходимы контрасты, поэтому, если они смотрят детектив, то только "настоящий". Потому что гуна страсти на самом деле не даёт возможности удовлетвориться тем, что есть. У людей в благости совсем другие стремления: самосовершенствование, духовные фильмы, нравственность и т. д., но так как люди на земле сейчас находятся в страсти, то это встречается редко.

Работоспособность в благости, страсти и невежестве.

У людей в благости очень высокая работоспособность, потому что они трудятся с любовью. Оказывается, усталость - это ни что иное, как следствие насилия над собой. Чем больше человек совершает насилия над собой, тем больше он устаёт. Устать можно за одну секунду: стоит тебя попросить сделать то, чего ты не хочешь делать. Но когда ты вспоминаешь, что тебе самому нужно что-то делать интересное, всё сразу же проходит, тут же появляется работоспособность. У человека в благости такой проблемы нет, он просто трудится с любовью, ему всё нравится, а если кому-то от этого есть польза - он это делает.

У людей в невежестве вообще нет никакой работоспособности, у них есть просто животные инстинкты. Когда они чувствуют деньги, у них сразу просыпается активность к труду, и тогда человек в невежестве может не спать неделями. Это нельзя назвать работоспособностью, т. к. работать - означает делать что-то добровольно. Такой человек может хоть горы перевернуть, но всё это происходит на износ, т. е. он таким образом изнашивает свою психику. Люди в страсти пытаются сохранить в себе силы, но, так как они сильно привязаны к плодам труда, работая, они все время думают о результате: о конце работы или о том, сколько денег получат, как начальник к ним отнесётся - т. е. человека изматывает сама эта идея.

Гнев у людей в разных гунах.

Человек в благости очень редко гневается. Невозможно сдержать сам гнев, если он появляется, но людям в благости не на что гневаться, кроме как на самих себя. Люди в страсти гневаются иногда, а люди в невежестве очень часто.

Страх у людей в разных гунах.

Что касается страха, то людям в благости нечего бояться, они знают, что смерти нет, у них просто нет страха. Люди в страсти иногда испытывают страх, когда, например, кончаются деньги. А вот люди в невежестве, как ни странно, на самом деле боятся постоянно. Потому что, когда влияет гуна невежества, то у них такая жизнь, что они постоянно боятся: например, такие друзья, которые в любой момент могут убить и т. д.

... продолжение следует.

(c) 2000-2012, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU
Рубрики: Наблюдения,цитаты
Теги: секс



Подписаться
Отписаться « Пред. запись — К дневнику — След. запись » Страницы: [1] [Новые]

Пятница, 07 Января 2011 г. 15:57ссылка Аноним
Все это очень интересно, но возникают некоторые вопросы, например из этой цитаты - Что такое "постельные тона"?
"У людей в страсти всё всегда выглядит очень контрастно: очень контрастная одежда, в квартире то красные стены, то синие, то жёлтые, бывают постельные тона, т. е., всё связано с постелью."
ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Пятница, 07 Января 2011 г. 16:07ссылка AAUUMM +4
Аноним , надо учитывать что лекции записаны со слов учителя:),то есть это живая речь,мы не видим мимику,жесты, и можем не догадываться что именно имеет ввиду учитель.
Я часто смотрю видео-лекции Торсунова,это живой,смеющийся человек с хорошим чувством юмора:)Его желательно именно смотреть:)
ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Пятница, 07 Января 2011 г. 19:22ссылка Winter_june
очень хочется избавиться от осудительности. она, действительно, говорит только о том, что ты ставишь себя выше других. и просто не замечаешь своих недостатков.
и про усталость от работы очень согласна. когда работа в радость, не устаешь совсем.
ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться

Пятница, 07 Января 2011 г. 19:26ссылка Здесь_живет_Счастье 23 0
Спасибо!!!!!))
Момент истины...!!!!!!!! Красотища!!!!!!!

Согласна...Лекции Торсунова уникальны, с прекрасным чувством юмора.........)
И Действительно, Его желательно,просто необходимо именно смотретьqueen:
ОтветитьС цитатойВ цитатникОбратиться
Подписаться
Отписаться « Пред. запись — К дневнику — След. запись » Страницы: [1] [Новые]

Добавить комментарий от имени Nusya131 (сменить) Анонимно
Обратиться к автору сообщения Перейти к полной форме
Древовидные комментарии отключены

Все смайлы »


Проверка орфографииТранслит
Перевод URL в ссылкиПодписка на комментарии
Скрыть комментарийПеренести в мой дневник
Понравилось сообщение, рекомендую!
Опубликовать
Развернуть
Copyright © 2002-2010

LiveInternet
О проекте