4 ноября
Российская власть решила создать новый политический миф, заменив один теперь уже неудобный ей советский праздник 7 ноября, на новый православно-шовинистический праздник, корни которого уходят в глубину одного из самых мутных периодов российской истории, который так легко выставить в выгодном свете, если это понадобится.
Согласно версии официальной пропаганды в этот день войско ополченцев выгнало поляков из Москвы, а православная церковь напоминает, что все сложилось так удачно еще и потому что у ополченцев была икона казанской божьей матери. В церковный календарь этот день вошел как Празднование Казанской иконе Божьей Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году. Если разобраться детально в событии 4 ноября 1612 года, и вначале хотя бы выяснить, по какой причине поляки и литовцы оказались в Москве, вследствие какой внутрироссийской борьбы за власть, вопрос о патриотическом празднике избавления от польских интервентов отпал бы сам собой. Однако акцент делается на другом: минуя исторические детали, запустить механизм патриотической риторики, напомнив о 4 ноября 1612 г. как событии, которое - при вмешательстве народа - непосредственно предшествовало избранию в 1613 г. на царство первого Романова, то есть установлению в России после смутного времени законной и стабильной монархической власти, которой всегда "жаждет" народ. Это тот подтекст, который наверняка имели в виду изобретатели новой красной даты календаря.
Нынешний политический режим дал людям понять, что в стране, где большая часть населения живет за чертой бедности наконец-то наступила законность, стабильность и благоденствие. А русские националисты получили прекрасный повод вывести своих сторонников на улицы под совершенно легальным предлогом. Сюжет про изгнание поляков из Москвы как нельзя кстати подходит под модную ныне антииммигрантскую болтовню правых активистов. Политики прекрасно понимают, чем реально является празднование ДНЕ (день национального единства): а именно в сборищем националистов и православных сектантов, одержимых идеей очистить Русь святую от врага нерусской национальности и неправославного вероисповедания в придачу, который на самом деле виноват во всех бедах нашего многострадального народа. Несмотря на лицемерные заявления политиков о борьбе с разжиганием межнациональной розни и ксенофобии на деле мы имеем разрешенный марш националистов в самом центре Санкт-Петербурга. В 2006 году так называемые патриотические силы представили самый широкий спектр политического маразма от имперских флагов и православных хоругвей до языческого жреца покрытого свастиками, который шел во главе колонны. Очевидно, что собрание подобных маргиналов не является выражением интересов масс, но сам факт того, что подобным политическим клоунам, открыто провозглашающим человеконенавистнические идеи, позволяют выходить на улицы нашего города, познавшего на себе фашистский террор и блокаду, заставляет нас задуматься на чьей стороне государство сегодня.
Безусловно, мы уважаем право каждого человека на собственные убеждения какими бы радикальными они не были, но когда националисты, фашисты, религиозные фанатики вылезают из своих квартир, библиотек и церквей и несут свои идеи в массы, они должны понять, что в гражданском обществе, провозглашающем взаимное уважение и толерантность как универсальные ценности, это может быть наказуемо. И если этого не делает государство, которое в России плевало на права человека, то значит, что бороться с нетерпимостью на улицах Санкт-Петербурга должны сами горожане любыми доступными им способами. Под словом горожане мы имеем в виду не только тех, кто здесь родился и вырос, но и людей живущих и работающих в нашем городе, в независимости от того выдали ли чиновники им на это разрешение или нет. У рабочих людей есть больше прав на пребывание в нашем городе, чем у кучки псевдо-патриотов разглагольствующих о засилии инородцев, которые в отличии от этих паразитов из среднего класса, выполняют самую грязную и низкооплачиваемую работу и лишены каких-либо социальных гарантий и прав.
Политикам выгодно настраивать население против нелегалов, ведь тогда на них можно списывать все проблемы в обществе, а заодно и платить зарплату поменьше или просто не платить, пользуясь бесправием человека, живущего своим трудом.
Ксенофобия в массах приносит сегодня огромные прибыли и поэтому неудивительно, что подобные праздники становятся государственными и националисты чувствуют себя как рыба в воде. Капиталистическая система поощряет, плодит и контролирует правых, закрывая глаза на их преступления и поощряя их активность.
Мы выступаем против режима, разжигающего и распространяющего ксенофобию и национализм в российском обществе.
Против того, что националисты могут легально разгуливать и вести пропаганду на улицах города.
Против религиозной подоплеки "праздника" в светском государстве, говорящем о равенстве всех конфессий.
Нам не нужны праздники, полные ненависти и вражды.
Если мы будем бороться, они не пройдут!
АНТИФАШИСТКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ.
http://www.spb.antifa.net/
