Ни красота, ни ум, ни чувство юмора, ни толстый кошелек не гарантируют простого человеческого счастья в любви.

Сколько угодно историй, когда одаренный всеми достоинствами человек никак не встретит свою половину, но зато легко вляпывается в драматические истории типа «Вася любит Машу, Маша любит Петю, а Петя мечтает о Жанне Фриске».
А при этом ничем не примечательная вроде с виду личность может хлебать семейные радости полной ложкой.

Наши родители оставляют нам в наследство не только дома и дачи, но и способ строить свою жизнь.

- У меня все точно будет не так, как у родителей! - говорила знакомая по имени Алена, у которой отец был тираном, а мать - его вечной жертвой. И Алена, когда выросла, стала все делать «по-другому», не так, как мама. С парнями была воинственной - «палец в рот не клади», гордой и самостоятельной. Строила карьеру и разрывала связи при любом намеке на неуважение. Но отношения плохо клеились. Те, в кого она влюблялась без памяти, не отвечали взаимностью. А те, кому нравилась она, не нравились ей. В 27 она вышла замуж за мужчину мечты, на которого надышаться не могла. А в 29 решила развестись.

- Я вдруг поняла, что напоминаю себе маму. Только у нас с Костей все еще хуже, чем у родителей.

Нельзя получить индульгенцию от семейной истории, как ни старайся.
С ней можно только смириться...
Только тогда удастся пойти своим путем.
А пока ты вовлечен в отношения с родителями, будут работать эти законы.

Как влияет мама


Мать - начало всего.
Американский психолог Ирвин Ялом даже написал целую книгу под названием «Мамочка и смысл жизни», где рассказывает, что только ради внимания и любви своей мамы стал известным и написал свои книги.
Сразу оговоримся, что хороших и плохих мам не бывает.
Инстинктивно все мамы хотели бы быть лучшими и дать своему малышу все.
Но сама мама может быть настолько под влиянием семейной истории, что не осознает, как вредит.
Вот три самые распространенные ситуации с негативным влиянием.


СИТУАЦИЯ 1.
Если мама часто оставляла ребенка на попечение бабушек-нянь или рано отдала в детский сад. Если за шалости лупила и ругала, а не объясняла, что к чему. Если была больше занята работой или выяснением отношений с отцом, чем воспитанием ребенка. Если была непоследовательна: то чересчур ласкова, то холодная и строгая без объяснения причин. Если ребенок периодически оставался один, кричал и звал маму, а она не шла. Если в семье было несколько детей, и на этого малыша не хватало сил и времени.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА.
Потом, во взрослой жизни, у него все делится только на черное и белое, в голове сплошные крайности и стереотипы вроде: люди бывают либо плохие, либо хорошие; иметь можно либо все, либо ничего; либо любить без ума, либо ненавидеть и т. д. К примеру, классика жанра. У девушки с такой мамой мужчина всегда сначала идеал и лучший на свете человек, которому можно все простить, а потом резко - главный мерзавец, хуже него только серийный убийца. Парень же сначала влюбляется в стерву, чтобы ее переделать, готовый отдать ей все, а потом выкатывает ей список претензий в стервозности. В психологии это называется нарциссической травмой. Дело в том, что до трех лет у человека формируется способность любить, дружить, доверять, испытывать чувство счастья. А если детство перенасыщено негативными переживаниями брошенности, вины, ощущения себя нелюбимого, то и потом сложно строить здоровые отношения. Ведь еще в детстве привык к душевной боли. Подсознательно кажутся нормальными только те, в которых полно отчаяния. И партнеров выбирает соответственно, чтобы как можно больше пострадать. И претензии к партнеру - на самом деле детские претензии к матери.


СИТУАЦИЯ 2.
Мама, сама того не желая, втягивала ребенка в отношения с отцом. В чем это выражается? Бывает, что мамы жалуются ребенку на отца или просят совета, типа устами младенца глаголет истину. Просят рассудить, кто прав, а кто нет. И маленький ребенок превращается для мамы в бесплатного психолога, арбитра, жилетку для слез, орудием справедливости. Ребенок лишается детства, так как становится третьим участником личной жизни родителей. На него возлагают непосильную ответственность - решать за взрослых.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА.
К своей личной жизни в будущем начинает относиться наплевательски. И часто, по сути, продолжает заниматься тем же, чем и привык в детстве: судить других, гладить по головке, помогать строить чужие семьи, влезать в дела подруг/друзей и так далее. Такая девушка, к примеру, всем хороший друг и советчик. Только о себе думает в последнюю очередь. Ей вообще собственная личная жизнь кажется не такой важной, как чужая. У самой не пойми что на личном фронте, зато часами подружек учит жизни.

Более того, часто ребенок копирует судьбу того родителя, против которого настраивали и кого, возможно, до сих пор обвиняют. Но в глубине детской души мы одинаково любим обоих родителей. И, бессознательно копируя поведение «плохого» родителя, так отдаем ему дань. Я знала мужчину, который в детстве часто защищал мать от отца-алкоголика. Когда он вырос, то заставил маму развестись с ним. Сейчас этому парню за сорок, он заботится об одинокой маме. Отца не видел давно и говорит о нем с негодованием. Больше всего его бесило, что отец пил. Сам мужчина всячески старался оправдать мамины надежды, поэтому хорошо учился, сделал замечательную карьеру и прекрасно зарабатывает. Семью создал поздно, в 35, родилась дочка. Но с женой отношения прохладные, а по выходным «отличник»-труженик всегда ходит в ночной клуб, где расслабляется случайными связями и кокаином, что куда хуже алкоголя.

Другой такой «мамин защитник» тоже преуспел в бизнесе (мама же хотела!). Женился на стриптизерше, которая забеременела. А он очень хотел наследника (читай: мама хотела внука). Жена, по его словам, мегера редкостная, с ней он развелся. Впрочем, ее можно понять, потому что ни одного дня он не хранил ей верность. Сейчас мама живет в его доме, а с женщинами он встречается в основном за деньги. Так проще.

Девочки же часто переносят мамино отношение к отцу на всех мужчин. А то и усугубляют! Чем негативнее оно окрашено, тем сложнее ей вообще «с этими козлами» жить. Одна моя знакомая говорит, что мужиков жалеть нельзя, а нужно только использовать. Потому что ее папа, как ей кажется, маму совсем не жалел.


СИТУАЦИЯ 3.
Мама жила тяжело и очень страдала. Или была одинока, вырастила ребенка без мужа. А если там еще и бабушка была несчастна в семейной жизни, все становится совсем сложным.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА. Дочке такой мамы не дает строить свою счастливую жизнь подспудное чувство вины и неловкости перед родительницей. В знак солидарности со своей семейной историей она выбирает самые тяжелые и разрушительные отношения c самыми неподходящими мужчинам. Либо вообще отказывается от отношений с противоположным полом. Часто тоже становится матерью-одиночкой, потому что морально готова к этому, а «ребенок - это главное».

У мальчика две дороги в крайности. Либо он становится гомосексуалистом, с чередой несчастных страшных историй любви. Потому что не было перед глазами мужского примера. Либо, наоборот, превращается в очень мужественного человека, как из маминых фантазий, который излишне чувствителен к женским страданиям. Он часто выбирает себе такую профессию, чтобы помогать женщинам. Жениться может не по любви, а чтобы облегчить жизнь конкретной женщине, из жалости к ней.

При этом парень тоже подспудно ищет повода пострадать лишний раз. Но все же главное стремление жизни - помочь женщинам во что бы то ни стало. И все бы хорошо, но отношения развиваются лишь до тех пор, пока есть в чем помогать и от чего спасать. А как только окончательно спас, так сразу находит новую «несчастную», чтобы осчастливить. Сам при этом о своем собственном счастье не думает нисколько. Жизнь его часто полна разочарований, потому что спасенные не торопятся благодарить. А он чувствует себя использованным, но продолжает наступать на одни и те же грабли.


УПРАЖНЕНИЕ НА СЧАСТЬЕ В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ


Это упражнение чрезвычайно действенно. Узнала о нем на одной из конференций психологического центра «Здесь и Теперь». Сначала прорабатываются отношения с матерью, потом по той же схеме - отношения с отцом. И лучше не в один момент - все и сразу, - а с перерывом недели в две.

Делать лучше письменно. Хотя можно и мысленно.

Вам понадобится около часа, и важно, чтобы никто вас в это время не беспокоил.

Продолжите эти пять фраз как минимум по шесть пунктов в каждой.
1 Дорогая мама! Я вспоминаю с большой радостью, как...

2 Дорогая мама! Я сожалею, что...

3 Дорогая мама! Я злюсь на тебя за то, что...

4 Дорогая мама! Я прошу тебя о...

5 Дорогая мама! Я благодарю тебя за...

Через неделю-две-три, как почувствуете готовность проделать то же самое, только с обращением «Дорогой папа!»


РЕЗУЛЬТАТ.

Помогает принять своих родителей какие есть. И проговорить чувства к ним. Смириться с тем, что все сложилось именно так. Потому что для собственного счастья и в любви, и в карьере необходимо согласиться со своей семейной историей, вы все равно не можете ничего в ней изменить.

- Когда принимаешь как данность все тяжелое, что было в истории семьи, то автоматически принимаешь и все хорошее, - говорит Татьяна Шпилева.

Образно говоря, нельзя взять только хороший дом и отказаться от плохой канализации в нем. Можно наследовать только все вместе. Не хочешь иметь дело с канализацией, отказываешься от всего дома. Так что берите все, а там уже что-то можно и подправить при должном усердии.

ПАПА

Глава семейства учит, как вести себя с противоположным полом

Как девочка общается с отцом, так потом будет общаться с мужчинами. Она на отце как бы тренируется изначально. И он для нее подсознательно - образец мужчины. Даже если ей что-то в нем и не нравится и она говорит, что никогда не будет с таким, как папа. Будет, и еще как! Просто это будет замаскированная копия папы. И любой парень со временем начнет себя вести с ней, как вел себя папа. Вот если, к примеру, отец был слишком строгим, требовательным и жестким, она выбирает именно такого. Как ни парадоксально, через какое-то время рядом с ней даже самый мягкий мужчина станет проявлять жесткость.

Мальчик учится отношениям с женщинами, глядя на то, как отец относится к матери. Если отец ни во что не ставил мать, то и мальчик будет плевать на женские слезы. Жалеть и любить из женщин он будет только маму.

От отца ребенку приходит понятие силы и слабости. Если ребенок видел, что отец недостаточно силен, чтобы защитить и обеспечить семью, он злится на него. И стремится стать сильнее. И уж одному богу известно, как в голове юного человека проинтерпретируется понятие силы. И в какое русло он эти силы направит - в положительное или в отрицательное. Человек с ощущением, что у него был сильный отец, чувствует себя защищенным и спокойным. Ему нет смысла самоутверждаться, поэтому легче строить отношения и с женщинами, и с мужчинами. Это, кстати, сигнал женщинам почаще давать мужьям проявлять мужскую силу и ум. Чтоб дети верили: мой папа может все!

Вот три распространенные ситуации с негативным влиянием папы.


СИТУАЦИЯ 1:

Если ребенку приходилось очень много плакать из-за папы, если тот его часто обижал, не слушал. Если накопилось много невысказанных и невыплаканных детских обид на отца. Если отец делал больно, наказывал, проявлял жестокость.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА:
Девочка, повзрослев, выбирает в спутники жизни тех, кто может посильнее ее обидеть. У некоторых из них смысл жизни превращается в пересказывание историй о том, как «меня обидели, кругом несправедливость, а нормальные мужчины выродились». А еще, как известно, во многом отношения с отцом потом переносятся и на отношения с начальством. Ребенку, которого часто обижал отец, в будущем все время не «везет» с начальниками. У меня есть знакомая, ее послушать, так постоянно ее кто-то ущемляет в правах и мешает жить. Кстати, она отлично шутит на эту тему. Обиженные дети вообще отличаются хорошим чувством юмора. Ведь смех - это защитная реакция на боль. Из них получаются хорошие сатирики. Так они справляются с детскими травмами.

Мальчик недоброго папы потом либо так же легко наносит обиды другим, либо очень боится обидеть и поэтому вместо объяснений может пропасть и вообще держать в напряжении. Пусть, мол, люди сами догадываются. Но чаще всего в нем кроются как будто два человека - добрый и злой. И он сам не отдает отчет, почему повел себя так, а не иначе.


СИТУАЦИЯ 2:

Если отец был неэмоциональный, не говорил ребенку любви, не играл с ним, не проявлял отцовскую защиту.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА:
Дочка, когда вырастает, начинает по очереди влюбляться либо в равнодушных к ней мужчин, либо в чужих мужей. Ее тип отношений - любовная зависимость. Та, у которой был такой папа, потом начинает всячески добиваться мужчину, прямо долбить его, как дятел. И он ей дико притягателен, пока не ответит взаимностью. И потом вдруг вся страсть тут же проходит.

А для мальчика синонимом силы становится не проявлять эмоции. Сказать «Я тебя люблю» - все равно что проиграть слабому противнику. И он часто мучается выбором: вроде тянет к страстной и искренне любящей женщине, но безопаснее он чувствует себя с равнодушной и двуличной. Он боится сильных чувств и, если влюбляется, скрывает как можно дольше.


СИТУАЦИЯ 3:

Дети очень редко видели отца. Или это был папа выходного дня, у него была другая семья. Или он был поглощен романом на стороне. Он мог давать много эмоций, но его часто просто не было физически.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЕБЕНКА:
Девочки из этой семьи часто морально готовы стать постоянными любовницами в худшем варианте. В лучшем - их не пугают отношения на расстоянии, гостевые браки. Хорошо, когда это просто выливается в брак с моряком дальнего плавания. Если у папы была любовница, то для дочки полигамность мужчины - норма. Она его даже будет оправдывать. Хотя на самом деле любовниц заводят либо от распущенности, когда родители не определили моральных границ допустимого, либо из-за сложной психологической проблемы мужчины в отношениях с мамой. Всю жизнь он мечется: и ту любит, и эту, но разною любовью. Любовница - это не случайность.

Если отец не любил мать и сохранял видимость брака ради детей, мать начинает конкурировать с дочкой за любовь отца. А дочка автоматически конкурирует с матерью. Девочка с детства привыкает бороться с другой женщиной за внимание мужчины. И она свою личную жизнь без этой борьбы уже не представляет. Замужем изводит мужа подозрениями в изменах, как будто сама этого хочет. И если вдруг удается застукать благоверного, жизнь сразу начинает играть новыми красками...

А вот мальчики, кстати, могут пойти от противного. Мол, отца не хватало, поэтому я буду хорошим отцом. Но при этом он может очень долго не создавать семью по той причине, что ему просто неизвестно, как это делается. Из негативного: он легко может копировать отцовский стиль жизни, жить на две семьи.


КСТАТИ


Папины дочки, любимицы отцов, казалось бы, должны не иметь никаких проблем. Но в жизни эти девушки быстро выскакивают замуж за... маменькиных любимчиков. Потому что они - дополнение друг друга. Но через какое-то время начинается взаимное брезгливое отношение. И ссоры по типу пинг-понга: «Да ты такой-сякой» - «А ты такая-растакая». А все просто - ему не хватает в ней женственности (как у его мамы), а ей в нем - мужественности (как у ее папы). И в результате - развод. Правильно, если дочка была мамина любимица, а сын - папин любимчик.


Что делать


Бывает, что в семье с виду все было благополучно. А ребенку тяжело даются победы на личном фронте. Почему? Ну вот, к примеру, самое ужасное наказание для ребенка - это молчание родителя. Или показная вежливость, когда все негативные эмоции считаются неприличными. С точки зрения последствий это показатель крайней формы неблагополучия. Уж лучше прокричаться лишний раз. Тоже не сахар, но потом можно помириться. А непроясненные эмоции лежат внутри мертвым грузом и ждут, чтобы выскочить неожиданно, не к месту.

В благополучных семьях о своих чувствах говорят. Вроде таких нехитрых конструкций: «Я злюсь. Мне кажется, потому что...» и т. д.

Говорят о любви ребенку как можно чаще, особенно когда приходится отругать его за что-то типа: «Я все равно тебя люблю, что бы ты ни сделала. Но мне больно/неприятно/et cetera, когда ты так делаешь...»

Имеет значение, какой ты по счету ребенок. Долгожданным первенцам легче приходится в жизни, даже если они несут тяжкий груз нехорошего семейного сценария, у них есть душевные силы, чтобы переломить ситуацию.

Нежеланные дети тяжело идут по жизни, даже если потом начинают получать запоздалую родительскую любовь. Если ребенка родили ранние родители, не готовые к этому, не способные дать достаточно внимания и любви, зато ко второму они созревают морально и учитывают все ошибки, что совершили с первым, то везет второму. А первенцу несладко. Ему кажется, что его все время кто-то хочет обойти, выискивает себе конкурентов, завистников. Ему кажется, что второй забрал у него все.

У детей-погодок часто бывает, что первый словно лишается сил на полноценную жизнь и сам готов все отдать, только чтобы оставили в покое. Зато второй жадно хватает все от жизни, не успев толком переварить. Это тоже разновидность нарциссической травмы.

Родители, которые не смогли в свое время быть полноценными любящими мамами и папами, потом, бывает, опомнятся и начинают додавать уже взрослому дитяти. Но часто дети будто отказываются, отмахиваются, так как уже привыкли справляться с жизнью сами.

- Родителю нужно иметь много мужества, чтобы спокойно позволить ребенку идти своей дорогой поисков, - говорит Татьяна Шпилева, известный психотерапевт. - А когда уже взрослый ребенок высказывает свои детские претензии и обиды, важно сдержаться, не обвинять его ни в чем в ответ, а сказать: «Ты имеешь на это право. А я сделал (или сделала) для тебя все, что мог. Я тебя люблю».


Татьяна ОГНЕВА

РОДНЫЕ ПРОСТОРЫ

"Чужой бог хуже своего лешего"
русская пословица

"Пока в мире есть зерно, хотя бы одно зёрнышко,
невидимое, маленькое - на самом деле ты не победил
мира... Солнце загорелось раньше христианства. И Солнце
не потухнет, если христианство кончится. Попробуйте
распять Солнце, и Вы увидите - который бог"
Василий Розанов

"Никакие благие проекты возрождения и выздоровления
Руси с привозным Христом неосуществимы"

Мы живём в то время, когда христианство, уже не одну сотню лет бывшее официальной религией России, дало значительную пробоину. Русского Медведя заставляют стоять в грязи на коленях, заставляют плясать под христианскую дудку и пугалом водят по мировой ярмарке вот уже тысячу лет.

Но вволю наболевшись христианством, где так много говорится о смирении и “страхе божьем”, но ни слова о чести и справедливости, всё большее количество русских людей приходят к мировоззрению своих Праотцев. Пусть это в глазах "со стороны" выглядит нелепо, но что могут предложить критики? Своё опостылевшее, хмурое и угрюмое православие, которое никого уже не интересует? После двухцветного и серого христианства язычество поражает многообразием и сочностью красок и оттенков, восхищает и завораживает душу русского человека.

Русское язычество постепенно развивается. Заканчивается Ночь Сварога и наступает утро светлого дня. После долгих веков пребывания в подполье родное мироощущение набирает силу и множит ряды сторонников. Это Движение не сегодня началось и не сегодня будет закончено. И мы, тк или иначе, - его проводники. Не дать ему зачахнуть - это наша задача.

Языческое мирочувствование несотворимо и нерукотворно. Оно не имеет какого-то основателя, главного учителя и законодателя. Язычество согласно Русскому Духу. Боги и верования проходят, а Природа и её чарующее волшебство остаются навечно!

Все люди по-разному понимают язычество. Язычество - многолико. Для кого-то на постсоветской подстилке наше русское язычество оказалось таким же товаром, как импортные секты и увлечения типа сайентологии и дианетики. Для других же - оно явилось источником органичности тела и души, разума и чувств. Кто-то понимает его так, а кто-то - иначе. Сегодняшнее язычество может немало расходиться с тем язычеством, что существовало в древности. Мы же не можем точно знать каким оно было на Древней Руси. Но в этом нет ничего страшного. Для современного язычества не имеет смысла брать всё один к одному из древнего язычества. Чем плохи народные легенды, эпосы? Чем плоха сама Природа? Язычник сам понимает окружающий мир так, как подсказывает его разум и сердце. В язычестве нет никаких написанных догм, обязательных к выполнению для всех. И это его самая ценная, самая сильная, дающая свободу вещь! Оно дает людям выбор. Чужая вера (такая как христианство) - это рабство. А в язычестве выбор меняют на каждом шагу. Это и есть свобода воли.

Мы возьмём из нашего язычества всё самое сильное, самое волевое, самое лучшее, самое жизнеутверждающее, - и пойдём трудной дорогой лишь затем, чтобы обрести самих себя!

Информация для этого раздела строилась прежде всего на всех статьях Доброслава, на книгах Ю. В. Мизуна и Ю. Г. Мизуна "Тайны языческой Руси", В. С. Казакова "Именослов", Сергея Лесного "Откуда ты, Русь?", "Книге Велеса", Н. М. Гальковского "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси" и на множестве других менее объемных, но не менее ценных источниках.

Ни о каких компромиссах с христианством как с религией не может быть и речи. Никаких христов. Долго распятый иудей-диссидент был в качестве символа Руси. Время христианства ушло. Никаких тактических ходов, никаких заигрываний и "пактов о ненападении". Я не политик, мне нечего лицемерить: христианство должно раз и навсегда быть вычищено из дух людских! Почитание Солнца, Жизни и бережное отношение к Природе несовместимо с глупой верой в спасительную миссию того, чья "божественность" проявлялась в том, чтобы одним проклятием умерщвлять дерево и навязывать идею бросить ради него, любимого, своих родных.

Церковь ведёт нечестную игру по охоте за душами людей, восхваляя саму себя и ругая все остальные религии/мировоззрения (всё сводится к тому, что все они - от беса), поддерживает и освящает сегодняшний преступный сионистский ельцинско-путинский жидо-режим, при котором Россия теряет каждый день 4000 русских людей. Мне больно и обидно видеть как русичи - некогда гордый народ, который вселял ужас в нестриганное стадо византийских овечек, спустя некоторое время пал от христианского вируса, подброшенного из Византии же. В 988 году князь-полукровка Владимир начал в приказном порядке ОЖИДОВЛЯТЬ Русь. Христианство - это всего лишь половая тряпка перед входом в синагогу, и ничего более. Все попытки привязать жидохристианство к “исконно русской религии” выглядят убого и непоследовательно. Никто так и не смог это сделать, не будучи лицемером, ибо христианство - самый прямой продукт иудаизма. Несмотря на все попытки отмыть черного кобеля добела, всё возвращалось на исходные позиции, где фундаментом христианства был иудаизм. Новый завет - это гнилой плод, отвалившийся от ветхого завета. Да и нет в рукотворных христианских канонах абсолютно ничего русского, а точнее - славянского. А еще более точнее - нееврейского. Поэтому ходить по замкнутому кругу нет смысла. Перун в своё время наложил на нас замкнутый круг, пришло время его разорвать и доказать нашим Праотцам, что мы не умерли душой.

В поисках своих корней следует обращаться не к чужеродному Иисусу Христу, а к тому состоянию духа и культуры, которое было до нашествия израильской ублюдочной жидохристианской секты. А также к тем формам, который был вынужден выработать русский народ, приспосабливая эту антижизненную религию к жизни. Не Христу каноническому поклонялись все 1000 лет русские люди, а образу того Христа, которые они вообразили для себя сами. “Душа по своей природе христианка” - часто слышишь от христиан. Ваша душа, христиане, возможно, и христианка, но избавьте от вашей напасти. Христиане, конечно, вкладывают в понятие “христианка” не реальное содержание проповеди Иисуса, а личное понимание духовности. Канонический Иисус для большинства христиан полностью неизвестен.

Итак, в путь...

Мировоззрение лишь тогда делает человека счастливым, когда она проистекает из его естественной природы. А все современные массовые однобогие религии - это своды искусственных законов, насильно насаждавшихся "святыми", перепачканными кровью.

Выкидывая христианство и коммунизм на помойку истории, необходимо предложить им лучшую и более достойную замену. Теперь пришло время обратить свои взоры на Родные Просторы.

Сейчас, в критический момент жизни России, раздаются высокопарные призывы к духовному возрождению под ногами бракованного еврейского "бога" Иисуса Христа. Но было бы нелепо игнорировать гигантский опыт наших Пращуров и застревать на чужеродном и неродном русским людям христианстве, которое навязано Руси кровью, дымом от сожженных людей, обманом и жестокой силой.

Историческим фактом является то, что прививалось христианство отнюдь не так легко и гладко, как того хотелось бы тем, кто разводит высокопарные, но убогие и нелепые речи о "тысячелетней" истории Руси. Да еще и преподносят нам 1000 лет истории как большое одолжение. Безстыдно и нелепо утверждать, что христианство всегда было органично русскому народу и вообще всем славянам.

Вот, берём "Легенды о граже Китеже", которые были написаны в XIV веке: "А святой благоверный князь Всеволод сначала княжил в Великом Новгороде. Но в своё время возроптали новгородцы на него и решили сами промеж себя: князь наш некрещённый, а владеет нами, крещёнными. И сотворили совет, и пришли к нему, и изгнали вон. Он же пришёл в Киев к дяде своему Ярополку и сказал ему всё, за что изгнан был новгородцами. А тот узнал об этом, дал ему во владение Вышгород. И здесь уще умоляли его псковичи княжить у них, и он пришёл к ним в город Псков" (11 февраля 6671/1163 год). Вот так, некрещённый князь запросто путешествует по стране. Да ещё через 175 лет после "снисхождения христианской благодати" на Русь!

Современные историки, выводящие историю Руси с момента её крещения, недостойны даже мало-мальски вдумчивого прочтения. Один из таких - примасоненый криптохристианин академик Дмитрий Лихачев. Все их христианские измышления - заведомая и наглая ложь. Христианство задержало культурное развитие Руси и всей Европы, отбросив его на сотни лет назад. Русь никогда не была такой набожной, какой её хочет сделать церковь. В известной христианской книге "Стоглав" есть свидетельства того, что на Руси в XVI веке поклонялись и чтили языческого бога Диониса, официально совершая обряды.

А вот как описывается весенний праздник - "русалии", которые открывали древнерусские княгини: днём и ночью "сходятся мужи и жёны и девицы на нощное плещевание и на бесчинный говор и на бесовские песни и на плясания и на скакания и на богомерзкие дела, и бывает отрокам осквернение и девам растление, и егда мимо нощь ходит, тогда отходят к реце с великим кричанием, аки бесни, и умываются водою, и егда начнут заутреню звонити, тогда отходят в домы своя и падают акы мертвые от великого клопотания" (тот же "Стоглав").

Вспомните простую и безобидную школьную программу Истории Древнего Мира. Там изучают историю Древнего Египта, Греции, Рима и так далее. Это всё хорошо, но хочется задать вопрос: а куда подевалась история Древней Руси? У нас её что, не было? Мы изучаем ее с момента христианизации, до этого оговаривая лишь вскользь о диких, неграмотных, жестоких и разрозненных языческих племенах, не имеющих своей письменности и культуры.

Китай насчитывает 5 тысяч лет письменной истории. Примерно столько же - цивилизация Междуречья и её наследники - иудеи. Самый старый город на территории покойного СССР - Ереван, столица государства Урарту. Каждая нация бережно хранит наследие своих праотцев. И только русские не знают той части своей истории, которая существовала до прихода христианства на Русь.

Беда наша, что мы "знаем" об Атлантиде и Древней Греции больше, чем о Древней Руси.

Мы, русские, молодой народ. Но мы - не искусственное изобретение, как это утверждают все, кому не лень. И наша история началась не с "крещения Руси" в 988 году.

Крещение Руси трактуется как "божье ниспослание" на русский народ, с которого началось политическое и культурное развитие Руси, русского народа, до того пребывавшего в дикости, невежестве и варварстве. Согласно современным церковным авторам дохристианское общество Древней Руси - "смрадный и жестокий мир", где господствовало "тёмное, озлобленное, мстительное язычество”.

Это - типичная христианская точка зрения. А христиане - это безпредельно лживые существа. Они не терпят никакой критики в свой адрес и в адрес своего дебильного б-га. Они - слабые, озлобленные марионетки, боящиеся, что кто-то окажется лучше, чем они.

Ярко рисуются картины непроходимых лесов и топких болот, по которым прятались стада славян, не ведающих цивилизации. И которых "спасает" Владимир - "Красно Солнышко" и "благодаря" которому началась история Руси.



А "солуньские братья", - Кирилл и Мефодий, - "приносят" письменность. Культуру, эстетику, архитектуру нам "дают" греки, науку - Европа. Таким образом, со школьного возраста у ребёнка формируется комплекс ущербности, недоразвитости, сознания неполноценности своего народа и государства. Были дикарями, писать не умели, культуры никакой не было, только с принятием христианства сняли шкуры, вышли из пешер и с трудом оторвали у себя хвосты. Полученные "знания" преследуют человека всю жизнь, калеча его миропонимание и мировосприятие. Христианские "просветители" рисуют черной краской всю жизнь до христианства. Всё, что не было христианским, считалось "греховным", не "богоугодным". Язычество рисовалось единственно чёрной краской. Обратите внимание на картинку слева, показывающую крещение русов. Присмотритесь в каком виде показан русич и в каком виде показаны византийские "просветители"-ублюдки, называющие родную веру наших отцов и дедов "поганьством" (в то время Византия была полностью ожидовевшей, что показывают фрагменты фресок и погребльных изображений) и нанёсшие на многотысячелетний языческий чернозем свою придорожную жидохристианскую пыль, в которой не взойдет сочный и плодородный урожай.

В действительности дикость дохристианских славян не более чем миф. Об этом свидетельствуют как новейшие данные археологических раскопок, так и непредвзятое изучение самобытных исторических источников.

Придерживаясь представлений о том, что у наших древних Праотцев не было никаких воззрений, ценностей и идеалов, мы, тем самым, унижаем не только своих Чуров, но прежде вего - самих себя.

Заострите Ваше внимание на то, что происходит с преподаванием истории в России. На дисциплинах типа "Религиоведение" и "История религий" изучаются религии Древнего Египта и Месопотамии, индуизм, культ Шан-ди, культ Неба, даосизм и конфуцианство, религии Древней Греции и Древнего Рима. Ну и, естественно, иудаизм, христианство и ислам. Мне всю эту хренотень приходилось учить и сдавать на оценку. Но почему-то в учебных курсах поразительно мало места отводится русскому язычеству (в учебной программе моего ВУЗа этому не было ни слова). Почему?

Русское язычество стараются вообще не упоминать. А если и приходится упоминать, то только в отрицательном смысле (это очень видно по анализу рефератов по язычеству, коих я начитался сотнями). Как примитивизм древних дикарей, а потом приходят христианские "благодетели" и всех "спасают". Этот заговор умолчания и заведомого извращения имеет одну цель - лишить народ национальной истории, национальной религии, национального самосознания, разорвать связь с нашими Чурами и навязать нам привозное, чуждое по духу. "Если отнять у народа его подлинную историю, его корни, разорвать связи между поколениями, то из такого народа можно вить любые верёвки" (Олег Гусев).

Чтобы дискредиторовать русское язычество, христиане первым делом рассказывают какую-то примитивную басню о том, что язычники только и делали, что приносили человеческие жертвы. Частенько приходится слышать, что "язычники были дикими" и "они молились кускам дерева" (можно подумать, что слабоумные христиане молятся не двум перекрещенным деревянным палкам, с прибитым на них трупом обрезанного жида). Человек, разбирающийся в истории, знает цену этим словам, которыми презренные христиане надеются вызвать отвращение к нашему родному язычеству. На просьбу привести факты, источники и аргументацию в доказательства подобных обвинений - внятного ответа ещё никто так и не услышал. Христиане же, куда им до конструктивной беседы. Весь юмор в том, что эти глупости говорят духовные наследники тех христиан, которые сожгли на одних только кострах инквизиции 12 МИЛЛИОНОВ человек в жертву своему упырю Иегове. А ругают язычество потому, чтобы разжечь к нему эмоции неприязни и отвращения. Чтобы навязать христианство и загнать на иудейскую живодёрню.

Почему христиане запрещают и преследуют язычество? Если язычество - ложь, то ложь запрещать не нужно. Её достаточно разбить аргументами. С этим у христиан большие проблемы. Русское язычество (как и любое другое) логически так и не разбито. Никем и никогда. Всё время слышится одна безстыдная демагогия о "бесовстве" и "кровавых жертвоприношениях". Христианству с язычеством на равных тягаться невозможно, оно проиграет. Поэтому оно всегда насаждалось силой: в Риме ли, в Германии ли, на Руси ли, ещё где-нибудь ли - картина одна и та же. И это вполне понятно: серость и убожество ничего не терпит кроме себя!

Христианские попы прекрасно понимают, что СОСУЩЕСТВОВАТЬ на равных с другими религиями христианству не удастся. Его отторгнут и задавят. Оно не выдержит честной конкуренции. Вы только посмотрите как христианство пыжится выставить себя единственно верной и правильной религией (а это уже вообще-то гордость - первый христианский грех по любому списку грехов). Сергей Лесной (Парамонов) в книге "Откуда ты, Русь?", стр. 240 пишет: "Говорить о язычестве, даже просто вспоминать о нем, считалось грехом, а между тем в оригинальной религии древних руссов не было ничего такого, чего мы могли бы стыдиться. Со времени господства христианства прошло уже почти 1000 лет, пора взглянуть на наше язычество и отдать ему должное... Это была сильная, внутренне крепко скроенная религия, а поэтому представлявшая для христианства страшного противника".

Сколько талантливых, смелых и отважных людей было сожжено на кострах христианства? Много их было сожжено. А как же насчет любви к ближнему своему? А как же формула "бог есть любовь"? Где же была христианская хвалёная жалость и сострадание во времена инквизиции и религиозных войн? Есть ли в библии такое понятие? Допустим, что оно и есть. Но в чем тогда провинились перед Иисусом Христом те люди, которые не доверились ему, не поверили ему, и он метает в них проклятья одно за другим? Это христианское преступление не поддается никакому полному осознанию. Преступление не имеет срока давности. Неважно когда оно было - вчера, сто или тысячу лет назад. Вспомним, что жидохристианский бог очень любит смрад от палёного мяса сжигаемых животных (Бытие, 8:20-21) и не брезгует человеческими жертвами (Числа, 31:40; 2 Царств, 21:1-14). Так что, "святые" христиане, чья бы корова мычала. Выньте бревно из своего глаза.

И вот, воцарившись, иудохристиане возжигали свои костры, на которых корчились приверженцы русского язычества. Костры полыхали по Руси более семи столетий. Вся история церкви свидетельствует о безпощадной свирепости и дикости христиан.

Но христиане заявляют, что инквизиторы "извратили" "светлые идеалы" учения Христа. Это надувательство для тупых, утративших способность соображать! Надо знать, что говорит Иисус. А Иисус говорит: "Кто не пребывает во мне, извергается вон, как ветвь и засохнет, и такие ветви собирают и бросают в огонь и они сгорают" (Ин., 15:6). Эта фраза и подсказала инквизиторам способ казни - сожжение заживо на костре. Так что, никаких извращений от "святого" учения Иисуса Христа "всепрощающие" христиане не делали. Всё строго по Иисусу Христу.

Да и какое мнение может быть о мерзостной христианской религии, когда в библии читаешь, что в согласии с обетом, который дал Иегове Иеффай: "вознести на всесожжение" первое живое существо, которое он встретит на пороге своего дома после победы над аммонитянами, - он принес в жертву свою дочь (Книга Судей, 11:29-39). И не надо демагогии, что, мол, ветхий завет - это не наше, а вот новый завет - это то, что надо. Оба сборника объединены в единое целое - в библию. Убрать ветхий завет не получится - христианство повиснет в воздухе потому, что новый завет задаётся ветхим заветом.

И ещё Иисус поучает: "Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь". Понятно, что "приносящие плоды добрые" - это послушные и верующие христиане. Изуверы считали всякое языческое поклонение Природе варварством и дикостью. Как раз на деле варварами, дикими и примитивными человечками были христиане со своей дурацкой идеей единственного надприродного божка, подвергнувшие мучительной смерти многих носителей родного мировидения. Кстати и в тему сказать, что ИЗУВЕРАМИ (ИЗ уВЕРовавших в Христа) в Древней Руси называли новообращенных христиан, которым была присуща невероятная жестокость и дикий садизм по отношению к своим сородичам-язычникам. Как одно из свидетельств - берестянная грамота неизвестного новгородского христианина рассказывает: "Ходили на нехристей. Господу богу послужили - народу побили без счёту. Старых и малых...".

Книга Велеса о жертвоприношениях говорит следующее: "Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы людоеды. Но это ложь, это воистину не так! Мы имели иные обычаи. Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нём злое, и тот глупец, кто не борется с этим, потому что и другие начнут это говорить. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах забродившую, и мёд, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и аланы дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не желали делать этого, так как мы сами - Дажьбоговы внуки и не можем идти чужими стопами. И мы богу приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо молоко и жир. А также подкрепляли Коляду ягнёнком, а также во время Русалий в Ярилин день, в также на Красную гору".

«В церковь не ходите, а свадьбы вокруг берёзы водите, как велят старые обычаи…».
(из наставлений Степана Тимофеевича Разина).

Современная христианская пропаганда объявила казачество "оплотом Христовой веры". "Воины Христа" – казаки, пожалуй, многие и не ведают, как впрочем и основная масса обманутого Русского народа, о подлинном отношении казачества к Церкви на протяжении многих веков. Попробуем на основе исторической правды проанализировать, как все это было.

Корни Казачьего Рода весьма длинны и насчитывают не одну тысячу лет. Фальсификаторы Русской истории намеренно приучают нас к празднованию "тысячелетия России", хотя история нашей Отчизны насчитывает тысячи и тысячи лет, а прекрасные, богатые города русичей были известны всему ближнему и дальнему зарубежью задолго до крещения Руси, с коим и увязывают возникновение государственности, письменности, культуры, да и самой Руси эти циничные провокаторы или профаны от истории. История казачества также искусно перевирается, многие факты замалчиваются. Неруси, которые похабили и похабят поныне нашу историю, усиленно внедряют мысль о том, что казаки являются беглыми холопами (!), которые сходились на окраинах России в ватаги и занимались грабежом да разбоями.

Мы докажем обратное. Кубанские, донские, пензенские, терские казаки, живущие на огромной территории от Дона и Тамани до предгорий Кавказа – не пришлое, а коренное население этой земли. В этногенезе русского казачества изначально принимали участие скифские (протославянские) племена, частично в образовании этого субэтноса также принимали участие родственные арийские народности, в частности – аланы и даже тюркские белые народы – половцы, волжские болгары, берендеи, торки, черные клобуки, обрусевшие за многие века совместного проживания со славянами.

Предки современных казаков, которых древние авторы указывают под именами: "казаки", "черкасы", "каски", "геты", жили своим вольным укладом, по своим законам на протяжении тысяч лет. Казачья вольница, казачий Дух, казачье братство было притягательно и для окрестных народов, которые охотно роднились с казаками и шли под покровительство древних казачьих республик.

Тем более в стародавние времена, когда ни христианство, ни ислам не делили родственные народы на "богоизбранных", "правоверных", "православных". В казачьей среде была в норме веротерпимость, тем более, что все народы исповедовали свои Родные Отчие Природные культы (позже христиане на Древние Арийские культы навесят ярлык "поганое язычество"). Казаки не были исключением. Вместе с воинами Великого Святослава казаки участвовали в разгроме Хазарского каганата и разрушении христианских храмов и иудейских синагог. Арабские и персидские летописцы часто пишут о казаках и русах, которые совершали набеги на персидские владения и, описывая обычаи и нравы казачьего рода-племени, пишут о них как о солнцепоклонниках.

После крещения Руси на всех ее окраинах еще на протяжении столетий сохранялась приверженность Древней Пращуровой Вере – так вплоть до воцарения Алексея Романова, отца Петра Первого, жители Вятского края и Русского Севера придерживались Славянской Веры. Земли современного Донского и Кубанского казачества издревле входили в состав Тьмутараканского княжества, при этом князья-христиане не покушались на нравы и верования единокровного русского казачьего населения, отрезанного от основных Русских земель Диким Полем, населенным кочевыми тюркскими племенами, кстати, язычниками-тенгрианцами (небопоклонниками). Окраины Руси защищали богатыри, которых в русском народном эпосе именовали казаки: "...Славен молодой казак Илья Муромец..." Это уже позже его возвели в "христианские святые", а ведь Илья Муромец не был христианином и в Киеве даже церковные маковки булавой посшибал. А знаменитые славянские богатыри-пограничники Усыня, Добрыня и Горыня, жившие задолго до самого "крещения" Руси и коих народная традиция и считает первыми из известных родоначальников Русского казачества?..



Именно в среде казачества прижилась своеобразная "ересь", как писали об этом попы: не только старообрядцы и сторонники Древнеправославной церкви находили приют в среде казачества. На казачьей земле усилился протест против официальной церкви в форме таких течений как "беспоповство" (!), где все таинства совершали сами миряне, без "посредников"-попов общаясь с Богом, "нетовское согласие", не признающее строительства церквей и корнями уходящее в родное Славяно-Русское язычество.

Но более всего следует остановить внимание на веру "дырников" – казаков, живших на Яике и в приалтайских степях. "Дырниками" казаков-тенгриан (небопоклонников) так прозвали потому, что они вырубали в крышах домов дыры, чтобы даже в ненастную погоду можно было молиться дома, но глядя на небо. Самое ценное свидетельство нам оставил дьякон Федор Иванов, живший во второй половине семнадцатого века: "... многие поселяне, живучи по селам своим, поклоняются Богу-Солнцу, где с ними не случится креста..." Другое свидетельство от 1860-го года, дело о Василии Желтовском, который был судим за то, что не ходил в православный храм, а крестился, глядя на небо и говорил: "Бог наш на небеси, а на земле Бога нет."

Следует добавить, что крест был почитаем на Руси задолго до "крещения" (мы признаем крест, но не признаем Христа!) и это был крест равносторонний, рунический крест или как говорили попы: "поганский крыж" (языческий крест), а символ христиан – не крест, а распятие, орудие казни! И пленных славян хазары распинали на крестах, за что распятие у древних русичей было всегда символом смерти, казни и человеконенавистничества.

Государство и Церковь люто преследовали любое вольномыслие и посягательство на устои Православной веры - главного инструмента по закабалению народа. "Ереси" (а именно в такой форме могло проявляться неприятие цинизма и лжи христианства) жестоко подавлялись, люди бежали в самые отдаленные части страны, но и тут их преследовали каратели и сторонников "народной веры" сжигали, как это было принято повсеместно и во все века у христианских инквизиторов. Не жалели даже детей. С огнем и кровью внедрялось христианство на Руси, с огнем и кровью прошло оно по городам и весям Руси и во времена, на которые я бы хотел обратить внимание в большей степени...

Прошло чуть больше полувека после восстания Ивана Болотникова, которого Церковь прокляла и предала анафеме за то, что он возглавил восстание народа и крушил ненавистные дворцы и храмы. (Кстати, народный вождь был предательски схвачен и казнен царскими холопами после жестоких истязаний. Последнее, что ему сказали палачи – было следующее: "В ад провалишься, богоотступник."). Христианская Православная церковь раскололась на старообрядческую и новообрядческую, полыхали костры со сжигаемыми "именем Господним" еретиками. Народ с ненавистью глядел на господ и ждал народного заступника. И он пришел. И пришел оттуда, где веками жил и будет вечно жить вольнолюбивый Славянский Дух!

Степан Разин родился в станице Зимовейской, на Дону. Отец его, Тимофей Разя, с детства наставлял сына: "Береги честь казацкую смолоду. Шапку перед сильным не гни, да друга в беде не брось." Видел молодой казак, кому и как живется на Руси и близки ему были многотысячелетние славянские народные устои и не зря любил он говаривать: "Я за такую Русь: нет ни бедных, ни богатых. Равен один одному!".

Один из исследователей жизнедеятельности атамана Разина заметил: "Как известно казаки не отличались набожностью..." Эти слова сопровождали описание одного из первых появлений молодого казачьего вождя на исторической арене: казачья вольница Разина без боя взяла Яицкий городок. Не сумев небольшим отрядом взять городок, Разин и товарищи раздели два десятка монахов-богомольцев, не смотря на все их мольбы, и в монашеских рясах проникли в город... В 1670 году Степан Разин поднимает восстание. В его войско идут не только казаки, но и беглые холопы, крестьяне, горнорабочие, башкиры, татары, мордва, прочий обездоленный люд. И запылали на значительной части Российского государства боярские усадьбы и церкви. Разин рассылает по всем окрестным территориям свои "прелестные письма", где дарует народу "прежние вольности" и обещает равенство и справедливость.

С первых же месяцев восстания Церковь становится на сторону правящего класса и призывает к расправе над "богохульником и вором" Стенькой Разиным.

...Штурм Астрахани. С городских стен ежедневно митрополит Иосиф клянет восставших "ворами и нечестивцами, богомерзкое дело учинившими". После того как разинцы ворвались в крепость, митрополит уводит оставшихся солдат в один из храмов, превращенных в крепость, и говорит воеводе Прозоровскому: "Во святое место они не сунутся". Разинцы ворвались и разгромили храм, а воеводу скинули с колокольни. Установив в городе свой порядок, Разин велел дьячку из Приказной палаты принести все свитки и сжечь, а народу было объявлено: "Всем вам воля, народ астраханский. Стойте за волю, за великое наше дело!" Оплотом сопротивления Разину в Астрахани становится митрополит Иосиф, тайно-рассылавший письма с информацией о восставших, а в городе сеял смуту и слал хулу на Разина и весь (!) народ Астрахани, поддержавший атамана и его товарищей. В летописи современника тех событий П. Золотарева "Сказание о граде Астрахани и страдании митрополита астраханского Иосифа" говорилось, что "Иосиф, митрополит астраханский грозил карами небесными, гневом господним, проклятием архангелов...".

Противостояние Иосифа и его козни против восставших продолжались и во время последующего занятия города сподвижником Разина Василием Усом. Ус первым из соратников Разина ввел в занимаемом им городе гражданский брак (!). Хотя церкви и не были закрыты, браки он скреплял на бумаге городской печатью, символами которой были меч и корона. Недовольство церковников усиливалось, и митрополит вновь начал вести активную подрывную деятельность. Казаки видели это и требовали от атамана Уса казнить подлого митрополита. Чашу терпения переполнило известие, что митрополит составляет списки казаков и горожан, ставших на сторону Разина для последующей передачи списков правительственным войскам. Иосиф выступил перед казаками с речью, где он назвал их "еретиками и богоотступниками" и грозил смертью, если те не сдадутся на милость войскам царя. Казаки собрали круг и вынесли решение: "Вся смута и беда чинятся от митрополита". Вынесли обвинение митрополиту во лжи и измене, после чего казнили его. В этот же день по всему городу прошли погромы домов богатеев и духовенства.

Интересное свидетельство сохранилось о пребывании Разина в покоренном им Царицыне. К Разину подошел молодой парень Агей Ерошка и попросил помощи: попы отказали ему в венчании, ибо архиерей велел отказать венчать тех, кто встречал и помогал Разину. Все местные попы затаили злобу. Разин распорядился: "Попов - на дыбу! За бороды вздерну. Вредное семя." Но потом успокоился и сказал парню: "К черту долгогривых! Свадьбу сыграем по-казацки: свадьба на воле. Под небом, под Солнцем". На свадьбе пустили чаши с вином и пивом посолонь – по кругу, как это делалось на протяжении тысяч лет! Значит, помнились казаками древние обычаи предков! На торжестве в честь молодых Разин вскинул к небу хмельную чашу: "Пусть вольному воля. Пусть счастье любому. За нашу безбрежнюю вольную Русь!". И приказал впредь попов не слушать, а женить молодых его атаманским именем: "Свадьбы - не божье, а людское дело. Пусть не попы, а люди чинят здесь суд".

В исторических хрониках сохранились и другие доподлинные слова атамана: "...В церковь не ходите, а свадьбы вкруг березы водите, как велят старинные обычаи...".

У одного из соратников Разина родилась дочь. Обратился казак к своему атаману, что за имя дочери взять. Разин сказал: "Воля, Волюшка". Казаки засомневались, что нет в святцах такого имени, на это им атаман задорно ответил: "Ну и что? Мы это имя впишем!". Отношение казаков к "долгогривым" лицемерам и к подлинной Древней Вере (которая в их мировосприятии представляла собой переплетение Славянской Веры с православным христианством) прослеживается и в других моментах: когда Разин велел двум молодым казакам обучиться грамоте у попа-расстриги, те взроптали: "Зачем зазря мучить? Что мы поповского роду-племени?".

При войске Разина была бабка-ворожея, которая одним словом могла вдохновить на ратный подвиг струсившего бойца или малодушного человека. При штурме Симбирска юный ратник просидел весь день в кустах, приговаривая: "Матерь божья, царица небесная...". Не помогла матерь божья, так весь бой и пропустил. Но стоило бабке-ведунье слово заветное сказать и в героях потом ходил парень: первым на крепостные стены влез. Быть может это легенда, народный вымысел, который всегда окружает фигуры такого масштаба, как Разин. Но стоит напомнить, что сами соратники Разина считали его чародеем. В казачьих преданиях чародейство (колдовство, волшебство) – неотъемлемый дар, отличающий Разина от других народных героев: "Пугачев с Ермаком были великие воители, а Стенька Разин и воитель был великий, и волшебник, так, пожалуй, и больше чем воитель...". Народная молва долго еще после смерти Разина рассуждала о его чудесном спасении, о его служении народу уже в ватаге Ермака. Да Разин и действительно всегда остался живым – в сердце народном...

Считалась чародейкой и одна из его храбрейших сподвижниц – старица Алена, воевода арзамасских крестьян, русская Жанна Д'Арк. Эта мужественная русская женщина, простая крестьянка возглавила борьбу простого люда за волю и справедливость. В ее детстве односельчане вилами прогнали со своих угодий жадных монахов, пытавшихся захватить общинную землю. Не понаслышке знала она о лицемерии и мерзости монастырских нравов. Алена была ворожеей-зелейницей, т. е. травницей: она врачевала травами и заговорами, а попы обычно объявляли таких людей "ведьмами" (хотя "ведьма" ранее означала – "ведающая", "знающая" женщина). В своих "прелестных письмах" Алена призывала не верить попам, которые вещали, что крепостное право "одобрено Священным писанием и угодно богу". Когда боярские войска взяли в плен Алену, они объявили ее колдуньей и после лютых мучений казнили столь любимой христианской инквизицией казнью: заживо сожгли на костре (вспомните Жанну Д'Арк!).

Народные сказания о Разине и его сподвижниках, песни, были и небылицы были проникнуты исконным Славянским духом. В противовес им государственные и церковные записи носили враждебный к восставшему люду характер, были наполнены религиозно-мистическим духом, идеологически пытались обосновать победу над казачьим воинством и самим народом. Сохранилось два характерных исторических документа той эпохи, описывающих происходящие события взглядом духовенства - самой реакционной части российского общества. В "Сказании о нашествии на обитель преподобного отца нашего Макария, бывшем от воров и изменников воровских казаков" и в "Сказаниях о чудесах иконы Тихвинской богоматери в Цивильске" казачество объявлялось носителем "воровства и богохульства". Архимандрит Спасова монастыря свидетельствовал в монастырской летописи: "...приходили они (т. е. казаки – авт.) в Спасов монастырь и всякие крепости и жалованные грамоты, да долговые записи подрали, дабы утвердить свою мужицкую правду...". Так вот, значит, в чем дело! Монастыри и Церковь являлись крупными собственниками: им принадлежали огромнейшие земельные угодья, леса, акватории, миллионы крепостных крестьян. В своих грамотах Разин жаловал крестьян волею и обещал им землю, его лозунг (а позже схожий будет у Пугачева) был: "Земля. Воля. Правда".

В унисон с церковными воззваниями, в царских грамотах, также везде подчеркивалось не только "разбойное" начало восставших людей, но и "богоотступничество": "В прошлом во году изменники воры донские казаки Стенька да Фролко Разины с товарыщи своими, забыв христианскую веру, великому государю изменили...". Царские грамоты с первых же дней восстания объявили его в вероотступничестве и среди одного из аргументов значилось, что он вводил гражданские браки вместо церковного обряда и водил новобрачных "вокруг древа" – вербы или березы. В официальных документах, писанных тяжелым, бюрократическим языком, зачастую непонятным для тех, к кому он был адресован (в отличие от "прелестных грамот" восставших, писанных простым, ярким, понятным языком), Разин объявлялся как "угодник дьяволов" и "заводчик всякого зла". И после, когда Разин был предательски схвачен, жестоко истязаем, его приговорили к самой лютой казни: "Казнить злою смертью: четвертовать". Еще при жизни Разин был предан анафеме и отлучен от церкви. Его и велено было схоронить на мусульманском (Татарском) кладбище.

Еще с 1761 года патриарх Всея Руси Иосиф велел проклинать "вора Стеньку" с амвонов церквей, но это вызвало у народа обратную реакцию. В народе Стенька был более любим и почитаем, нежели патриарх Иосиф.

Александр Сергеевич Пушкин живо интересовался подробностями разинского бунта, называя атамана "...единственным поэтическим лицом Русской истории".

Его стихотворный цикл "Песни о Стеньке Разине" лично рецензировал Николай I. Через Бенкендорфа он передал Пушкину: "При всем поэтическом своем достоинстве, по содержанию своему неприличны к печатанию. Сверх того, церковь проклинает Разина, как равно и Пугачева". Позже Пушкин дал обоим вождям оценку, что высший показатель исторической правды народная любовь к Разину и Пугачеву, которые стали главными героями национального эпоса.

Пишет Пушкин рассказ о казачке Разиной и по собственному его свидетельству весь рассказ этот пронизан мотивами народной поэзии, восходящей к далеким временам древнего славянского эпоса и язычества.

Великий казачий атаман привлекал внимание многих русских поэтов, художников и писателей. Прекрасное произведение "Стенька Разин" оставил поэт Кольцов. В революционном стихотворении Огарева "Гой, ребята, люди русские" были такие строки:

"...И очистим мы землю Русскую
От всех ворогов, да бездельников,
Что наш хлеб едят да нам зло творят:
От попов, купцов, да чиновников...".

Знаменитой стала песня Навроцкого "Утес". Советский классик Шукшин писал в своем произведении "Я пришел дать вам волю": "...память народа – разборчива и безошибочна. Сколь ненавистны Разину страх и рабство – столь же изначально они прокляты народом. С Господином Народом не поспоришь...". Взойдя на эшафот, Разин не просил пощады и под гундосые завывания дьячка, читающего приговор "вору и богохульнику", думал о народной воле. Для народа Разин стал бессмертен! Долго еще боярам да попам мерещились пожары разинского восстания...

Любопытен тот факт, что и в пугачевский бунт казачество по отношению к Церкви и попам вело ту же политику. В воспоминаниях очевидцев говорилось, что сам "Пугачев в церковь не хаживал, а гулял с песенниками по улицам, особо любя бодрящую дух припевку:

"Ходи прямо, гляди браво,
Говори, что вольны мы..."
(Ю. Сальников, "...И вольностью жалую!")

Очевидцы штурма Пугачевым Казани вспоминали, как казаками громились и поджигались купеческие лавки, монастыри и церкви. Напуганное духовенство встречало "Петра III", за кого выдавал себя Пугачев, хлебом-солью и "целовало крест на верность царю Петру".

Так же при жизни Пугачев и его соратники были преданы Церковью анафеме и отлучены от лона ее. Пугачев же объяснял свое отношение к Церкви просто: "...храмы божьи разрушал, алтари святые, жертвенники поругал не ради грабительства, а поелику жизнь вольную мечтал сотворить всему люду забитому!".

И так же, после жестокой казни, Пугачев остался жить в сердцах Русских людей, в народном фольклоре...

Из всех перечисленных выше фактов прекрасно видно подлинное отношение казачества к попам и Церкви, тогда как к Истинной Вере, к Правде (а ведь казаки понимали "Православие" как "славить Правь, Правду", а за Правду не жаль было и живот сложить!) – было особое отношение.

И ведь не зря казаки-бродники во главе с атаманом Плоскиней перешли на сторону Орды, обвинив князей русских в измене отцовской Славянской Вере, тогда как ордынцы придерживались Древних культов – понятных и родных казакам.

Ныне же, те казаки, в коих проснулся Священный Голос Предков, как и встарь, славят Родных Богов и Светлое Солнце взмахом длани. Молодой талантливый славянский художник из Родовых казаков Владимир Грибов сказал образно и точно: "Славянские Боги родились на Небе, а не в хлеву".

И стоит, быть может, людям, заявившим о своей сопричастности с этим Великим Славным Казачьим Родом вслушаться в голос собственной крови и понять, что вековечные заповеди предков, казачий вольнолюбивый Дух, казачью воинскую доблесть нельзя внести в тысячелетнюю паутину христианства. Никогда не были казаки рабами, не должны быть они и "рабами божьими"!

Казачьему Роду – нет переводу!

Слава Роду!

Живут и в итоге побеждают!

Нет ни начала, ни конца. Всё идёт по кругу. Всё изменчиво. Всё взаимосвязано. Всё меняется. Меняются формы организации материи во времени и в пространстве. Река времени для всех протекает по-разному. Есть разные времена и сроки. Когда история пропускается через сознание - она воспринимается сжато и насыщенно. Язычество умеет связывать времена. Язычник ощущает, как в настоящем присутствует и переосмысливается прошлое. В прошлое вернуться невозможно. Можно лишь мыслить о единении к тем, что не исчезает в глубине веков. Как зарождается, следуя вечному коловороту, новый цикл жизни. И язычник, живущий по Прави, преодолевает все преграды и испытания. Все до последнего, какими бы непреодолимыми они не были.

Сегодня в коллективном сознании русского народа творится хаос и неразбериха. Но осталось подсознание. Ему тысячи лет, оно в наших генах. Русский дух можно усыпить, можно обмануть, но убить и уничтожить его нельзя, родовой Дух безсмертен. Священные образы не умерли, они лишь затаились в колективном безсознательном людей и ждут, когда люди призовут их. Это наследие наших предков, чья кровь течет в наших жилах. Это наша земля, тут жили наши предки и дали нам жизнь и мироощущение. И оно наше, только наше и ничье иное! Оно - ключ нашего национального подьема! Пращуров невозможно купить, завоевать, выкрасть, переделать. Их можно только усыпить. Но они всегда здесь, подобно незримому воздуху, который всегда с нами. Невозможно переоценить силу нашего язычества. Оно может сделать нас другими людьми, сильными и жизнерадостными, свободолюбивыми и счастливыми, такими, что никто и никогда не сможет сделать нас своими рабами и холуями.

Поначалу тяга к родным истокам не осознается на уровне сознания. Тут главенствуют безотчетные побуждения на уровне подсознания. Часто они проявляются как тоска по прошлому, и даже его идеализация. Сломив внешнее сопротивление народа, церковь была вынуждена уживаться с врожденным, языческим мироощущением русичей. Церковь жестоко карала за “поганьство”, а народ сохранил свою мудрость и трезвомыслие: “пока гром не грянет, мужик не перекрестится”, “у попа не карманы, а мешки”, “богу молись, но и черта не гневи”, “из одного полена что икона, что лопата”, “не годится молиться, годится горшки обжигать”, “на бога надейся, а сам не плошай”. Поповщине так и не удалось заполучить власть над душой человека. Сегодня церковь усиленно бичует “грехи” нашего народа, что-де он забыл бога, и бог наказывает Россию. Нет, не бога забыли, а самих себя. И основная проблема даже не столько в жидах и их холуях, сколько в нас самих. Нет у нас никаких грехов, и нам нет нужды стремиться ни в церковь, чтобы слушать славословия жидам, ни в рай. В России не так уж много язычников, зато среди русских много атеистов-безбожников. И это уже хорошо. Искусственно насаждаемое православие так и не завоевало души и разум людей. Это уже о многом говорит.

Начавшаяся экологическая катастрофа, умножение неизлечимых болезней и все прочие потрясения - есть только последствия чисто библейского, хищнического отношения к Природе. Землю отравляет жидохристианство. Ученые только и успевают открывать всё новые и новые заболевания. Но устранять ужасные последствия экологической катастрофы, бороться с болезнями (и с душевными в том числе), не устранив их причину - христианство - это всё равно, что пытаться голыми руками остановить танк.

Если бить, то бить наверняка! Коли взялся за меч - так руби насмерть. Коли захотел рубануть крапиву - руби её корни. Генератор всех бедствий - та “цивилизация”, которая господствует в современном мире, и при которой банкиры-ростовщики осуществляют свою власть над людьми. Эта растленная, ожидовевшая цивилизация - безсмысленна, неправомерна и безчестна. А нам подсовывают христианство: “На, поиграйся, веруй и кайся, смирись, и господь примет тебя в рай”. С христианством никаких компромиссов. Единственное, что может его оправдать - это то, что в наше время множатся люди, в которых дух сопротивления пробуждает сильных, справедливых и гордых людей - язычников, у которых слово “христианство” вызывает омерзение.

Народы всего мира ощущают на себе этот страшный гнёт. И еще не совсем осознанно, но ищут способы сбросить с себя рабские оковы. Вот почему у нас и в Европе быстро и повсеместно возрождается дохристианское мировоззрение. И это всё несмотря на то, в каком дурацком и убогом виде оно преподносится в СМИ. По всему миру создаются сотни национальных объединений, основанных на родном мироощущении - язычестве.

Оставим жидам их узколобый, пошлый и вульгарный иудаизм. Всяческое мессианство и высокомерный оголтелый самодовольный шовинизм должны беть преодолены. Маниакально-депресивный психоз “богоизбранных” - удел пархатых, ничего миру кроме лжи, обмана и болезнетворности не давших.

Национализм - это не проповедь национального превосходства. Национализм - это врождённое стремление нации сохранить свою суть, свою национальность, свой дух, то есть всё, что входит в понятие “язычество”. Национализм - это борьба за независимость народа против иноземных поработителей. Интернационализм и денацификация - это отравленное кушанье для дебилов. Возрождение национального чувства в полной мере возможно только на языческой основе.

Русский национализм должен быть одухотворен. Одухотворить его может только Русский Дух. А родник Русского Духа - русское язычество, и только оно. Вся болтовня о "русском христианстве" лишена смылса и висит в воздухе. Язычество - это чернозем нашей истории и культуры! Христанство - это пыль, которую принёс заморский ветер! Ветер же христианство и сдует в одночасье!

Что помешало национально-освободительному движению приобрести достаточно сторонников и поднять, наконец, людей с колен? А то, что кучка коммунистических политиканов-маразматиков в 1991 году потеряла власть и вынуждена была достать из пыльных шкафов иконы с распятым. Кто усиленно трепещет перед кадилом в церкви? Да те же самые, кто эти самые церкви преследовал и рушил 70 лет. Русские патриоты уже 10 лет тасуют и пережевывают всю ту же гадливую православно-самодержавную колоду, чуждую русским по духу. И ещё умудряются воевать с язычеством, с родным мировосприятием своих Пращуров. Чуждость и неприложимость к русскому люду заморской религии и монархии можно понять любому, но ОЩУТИТЬ эту чуждость для русских можно лишь тем, кто и по духу и по крови - русский. Остальным это биологически не дано.

В Движение за возрождение русского Духа внедряются юродствующие во Христе, отождествляющие духовность со своей плюгавенькой и сопливо-покаянной православной религиозностью. Но что русского и родного в смрадном душке христианского православия, то есть того же иудаизма, только подредактированого для гоев? Что русского в церкви, в церковных обрядах? ЧТО? Природный родник русского Духа - русские дохристианские святилища. При свете Солнца меркнут церковные свечи и лампады. Положи библию под дождь и ветер и от неё останентся куча мокрой и изодранной бумаги. А наша “библия” - это и есть дождь и ветер. Страшный ураган, пронесшийся в 1998 году над Москвой, в том числе опрокинул купола некоторых церквей. И местечковый “всемогущий” жидохристианский божок оказался безсилен перед Грозной Стихией! И обрезанный сынок не помог.

Массовые однобогие религии выдохлись, исчерпали себя. У них нет никакого будущего. Но та группировка, которая реально правит миром, не намерена просто так взять и отдать кому-нибудь власть.

“В Калифорнии уже целые университетские кафедры и лаборатории занимаются тем, что просеивают любой, пусть даже самый фантастический, исходный религиозный материал в целях нахождения элементов, пригодных к трансплантации на западную классическую культурную почву. Мало того, даже сложился своего рода рынок культурных религиозных установок, отчего рождаются такие, вполне научные гибриды, как, например, "калифорнийский индуизм". Заповеди, символы, обряды, мифы - все жестко разграничено и разделено, все имеет свое место и значениев структуре всеобъемлющего анализа. Реклама, информация, спрос, предложение, система охраны и транспортировки, защита авторских прав - словом, всё как положено...

...воображаете, каким будет техническое обеспечение, если вновь нагрянет божий сын? Заповеди разойдутся во все концы света по компьютерным сетям в считанные секунды. Душещипательные проповеди станут общим достоянием с помощью спутникового и кабельного телевидения. Невидимая холеная рука сделает один брезгливый жест, и взовьются биржи, полетит десяток правительств, кто-то, скучая над картой мира, в тиши кабинета передвинет границы. Ну, а для любителей острых религиозных ощущений можно устроить что-нибудь в небесах. Возможности авиационно-космической техники современной энергетики позволяют творить чудеса. Прибавьте сюда голографию и психотропные газы, действующие на огромной территории, генную инженерию, управление человеческим сознанием на расстоянии с помощью психотропного оружия. Еще ветхий завет неповинующимся народам обещал "моры, язву и саранчу", но современное бинарное, биологическое и химическое оружия могут существенно раскрасить скупые по временам угрозы Моисея” (В. Авдеев, “Преодоление христианства”, гл. 12 и 23).

Кому-то язычество покажется романтическим идеализмом. Да, так оно и есть. Но, скорбно воздыхающие о тех славных временах и ничего не делающие идеалисты и идеалисты, стремящиеся взять из прошлого всё самое лучшее и приспособить под нынешнюю жизнь и развивать это дальше - не одно и то же. Мы не можем оставаться пассивными. Пассивные подчиняются событиям и делают так, как им скажут. Сейчас обостряется противостояние Стихий. Отзеркальем этого служит наша земная жизнь. С нами Чуры-Пращуры, готовые помочь. Они всегда обитали и обитают незримо вокруг нас. Они не погибли, их смерть означала бы крушение мироздания. Надо только вызвать их из забытья. Как выйти с ними на связь?

Достаточно вспомнить их, мысленно с ними пообщаться. Над нашей Родиной занимается языческая заря, и они рвутся на свободу. Русское язычество - это новый виток вечного коловращения. В современных исторических условиях у нас есть неплохая возможность возвратиться к самим себе.

Призывайте своих Чуров-Пращуров, раздувайте в себе пламя восстания, и они сами придут к вам! Они истосковались, поруганные христоносцами-извергами и неотмщенные, они не могут найти покой.

Нам без них не обойтись. Без них, без их помощи, языческое движение - это ходьба с завязанными глазами. Восстанавливая связь с ними, не нужно выдумывать никаких новых хронологий, никаких “русских Вед”, никаких дурацких измышлений типа “этруски - предки руссов”, никакой “праславянской письменности”, никаких “откровений Перуна”, никаких "мёртвых вод", никаких “русских богов” типа РА и “поРАвославных РАсиян” и всяческих дурацких “всеясветных грамот”. Нужно лишь обратиться к Природе - источнику наших жизненных и душевных сил!

Вредная мысль, что русские - это якобы, народ призванный, избранный "народ - богоносец" - есть отрыжка ветхозаветного "богоизбранничества", только несколько подправленного к нашему народу. Потому-то "народ-богоносец" и стал безбожником, что в глубине души он никогда христианином и не был. Правда жизни в том, что после революции деревенская молодежь рушила церкви с превеликим удовольствием - с песнями. И это может повториться снова. Народ знал и знает: БОГ всегда на стороне БОГатых, а особо ему любы-дороги уБОГие.

Духи-Праотцы не покинули нас навсегда. Всё больше сородичей пробуждаются от тысячелетнего безпамятства. Притяжение, идущее из глубин, неодолимо. Это голос крови, зов Пращуров (реализация генокода как говорит немощная наука). Хотя это движение основано на чисто русских началах, оно созвучно воле всем нациям, которые хотят избавиться от зловонной так называемой “западной цивилизации”, катящейся в пропасть. Русское освобождение явится только знамением грядущего очищения от жидохристианской сыпи!

Россия доведена до последней черты, до предела. Дальше уже некуда. Теперь маятник всем своим весом качнётся в противоположную, в правую сторону. Таков закон смены Эр. И русский размах будет соответствующим!

Друзья! Пора проснуться и стряхнуть с себя лживое еврейское наваждение. Всё, что мы захотим - мы сможем сделать. Никакой неизбежной судьбы не существует. Нет предопределённости. Ничего не предопределено. Судьба делается, в том числе и каждым из нас. Судьба не неумолимая закономерность. Пассивных и воздерживающихся размажет время. Так по пути ли нам с ними?

РОД не уготовил нам удел. Он не втискивает нас в жёсткие рамки. Очерчены лишь пределы возможного проявления сил, способностей и свободной воли человека. Но в определенных пределах мы сами вскармливаем, взращиваем свою Судьбу.

Призывайте к себе Родные Силы, и они придут к вам! Словами не шутят. Слова - это образы. А произнесённые многократно и большим количеством людей, эти образы становятся сильнейшим зарядом энергии, который вторгается в нашу жизнь и начинает превращать в реальность то, что казалось пустым звуком. Искреннее Слово оживает, обретает живую энергетику лишь, попав в живую среду - в духовную среду человека. А, обретя живую энергетику, Слово становится оружием. Пора проснуться. А наши Старшие Родичи будут нам помогать и наносить сокрушительные удары по нашим врагам.

Так называемое “неоязычество” - это не новая вера, а живое вещее чувство и мощный заряд для ДЕЙСТВИЙ!
Долой жидократию! Жидохристианство - на помойку истории!
БОРЬБА ПРОДОЛЖАЕТСЯ!
Слава Великим Праотцам! Слава Вечному РОДу!
Да здравствует Русский Лес! СЛАВА ПОБЕДЕ! УРА!

Палестинский пигмей худосочный,
Надоел нам жестоко Христос,
Радость жизни он сделал непрочной,
Весть об аде он людям принес.

Но довольно возиться с распятым
И пора уж сказать: он - не бог;
Он родился и вырос проклятым,
По-людски веселиться не мог.

И без дела бродил по дорогам,
И в душе был мертвей мертвеца,
И, ютясь по глухим синагогам,
Проповедовал близость конца.

В наше время его б посадили
К сумасшедшим, за крепкую дверь,
Ибо верно б теперь рассудили,
Что он вырожденец и зверь.

Но тогда его глупые речи
И запачканный, грубый хитон
Поражали сильнее картечи
Истеричных подростков и жён.

И хоть взял его царственный Ирод,
И распял его мудрый Пилат.
Всё же был им в сознании вырыт
Отвратительный, мерзостный ад.

Но довольно садиста мы чтили,
Много крови он выпил, вампир!
Догнивай же в безвестной могиле,
Без тебя будет радостней Мир!
(Александр Тиняков, “Долой Христа!”)

Полный текст книги "Ночь Сварога" http://suncharion.narod.ru

Закат христианства

Язычество никогда не умирало, несмотря на самые жестокие гонения. За всё время существования христианства на Руси церковью издавались различные "Поучения против язычества", которые проводились в жизнь. Волхвов разрубали и распиливали пилами пополам, подвешивали за ребра на крюках и жгли на кострах. Церковь сурово расправлялась со своими противниками и требовала того же от светской власти. Hовгородского обрезанного архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, летописец называет "звереядивым". "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям". Церковных противников иногда сжигали в раскаленных железных котлах, но всё тщетно.

Всё тщетно потому, что язычество продолжало и продолжает жить в наших душах, в наших обычаях. Доказательства? Сколько угодно. Спросите себя, почему нельзя здороваться за руку через порог? Почему на сводьбе разбивают тарелку? А почему, вселяясь в новый дом, в него сначала впускают кота? А литература? А заговоры? А народные праздники? А компьютерные игры? Возьмите любую приключенческую книгу, возьмите любую приключенческую компьютерную игру. Какие там персонажи чаще упоминаются? Христианские или языческие? Возьмите любой народный заговор, народный фольклор, народные сказки. Там что, кишмя кишат христианские "святые" или там всё-таки чаще упоминается сама матушка-Природа? Это уже очень о многом говорит. И кто-то после этого говорит, что язычество не органично людям? За тысячу лет господства на Руси христианство ничего не добилось в душах людей. Это полное поражение. Это неспособность христианства сохраниться в душах людей. Единственная "польза" от привозного христианства - это нынешнее плачевное состояние русского народа. Пора эту жидохристианскую червоточину раз и навсегда затыкать.

Все перечисленные обычаи как раз оттуда, из глубины языческих времен. Там, в этом загадочном и интересном мире коренится наше мировоззрение. Его ничем не вытравить.

РОД вечен. Сколько времени будет существовать язычество - столько времени оно и будет выстраивать отношения со своими Старшими Силами. В языческом обращении к родовому началу, стремящемуся к расширению, содержится вечный потенциал. И эта сила выведет к дальним берегам.

Язычество в современном мире началось как культурно-религиозное движение. Заканчиваются сумерки богов. Ночь Сварога подходит к концу. Наше время - это время первых проблесков заря языческого возрождения. Не дать им погаснуть и обратиться в ничто - наша задача. Задача всех, кто идет по зову памяти родовой. Языческое движение сегодня еще весьма молодо и хрупко. Надо заявлять о себе и вести тотальное наступление во имя своего существования. Это можно сделать разными путями. И через распространение языческой литературы, и через простое общение между людьми, и через проведение обрядов и праздников. Язычество имеет полное право заявить о себе! И пробуждение медленно, но идёт.

Христианству - конец!


Не креститесь и не крестите детей. При посвящении Христу (крещение) ребёнок отнимается от родителей и передается новым родителям (крестным). Он заново “рождается”. Духовными воспитателями становятся церковь и крёстные. Собственные родители признаются всего лишь животными, давшими греховное тело, которое церковь наделит душой. Собственное сознание, Пращуры, история, Родина, свой народ, свои традиции - становятся пустыми, не имеющими цены. Еврейская библейско-талмудическая белиберда, приблудный сын Марии становятся единственной ценностью.

Перестаньте ходить в церковь, даже из любопытства, избавьтесь от христианской символики. Выкиньте из дома все иконы или отдайте (а еще лучше - продайте) их полудуркам. Выкиньте из дома всю христианскую макулатуру, особенно различного рода навязчивые наставления. Вы сразу ощутите облегчение. Выкиньте из головы лживые идеи христианских грехов. Всё, что естественно и нормально - в христианстве считается грехом. Вообще, христианские грехи - это плод воображения больного параноика Иисуса Христа. Радуйтесь жизни. Да, она трудна, но в жизни мало легкого и простого. Мы рождены не для страданий и поклонений какому-то жидовскому богу. Мы рождены для борьбы, созидания и получения от жизни удовольствий. Не общайтесь с помешанными на Иисусе Христе. Ничего Вы им, этим фанатикам, не докажете, они умерли для этой жизни и только делают вид, что они живые. Для них реальная жизнь - это подготовка к следующей жизни. Им ценой разума надо сохранить в своих глупых головах свою глупую веру. Если кто окрещен - просто возьмите и смойте с себя это крещение. А еще лучше - прогоните еврейского бога Яхве и его сына мысленно. Этого будет уже достаточно. Хватит подпитывать своей энергетикой христо-еврейских упырей-вампиров. Вообще, крещение водой - это старый языческий обряд. Христиане просто взяли и своровали его у язычников, наполнив своим уродством. Пока человек сам не поймёт, что христианское крещение - это мракобесие, раскрещиваться смысла не имеет. Торопиться не надо. Человек должен иметь максимально полную информацию о том, от чего он отказывается, и должен знать, что такое христианство на самом деле.

Не празднуйте христианские праздники. Празднуйте языческие праздники наших Пращуров. Не носите на себе крест. На кресте убили христианского бога. Этот символ показывает богоубийство. Крест с Христом - это символ богоубийства. Христос - это символ кровавой жертвы, где в жертву был принесён человек (или “богочеловек”). А ведь убили центральную фигуру христианства - Иисуса Христа. Тот, кто любит крест, тот любит сам процесс убийства и мучительства своего бога. Как же можно носить христианский крест, понимая его смысл? Сделайте своими руками и носите нашу родную Свастику. Это очень сильный символ. А информацию по ней найти несложно. Было бы желание это сделать и немного умения.

Что представляет собой христианское крещение? Недоступной информации на эту тему нет. Открываем журнал “Православная беседа” за январь 1991 года и брошюру “О таинстве крещения”, выпущенной православным издательством “Благовест” в 2001 году.

“…И кто крестился, тот во Христе получил ту чудную одежду, которая покрывает в человеке всё низменное и постыдное”. Заметьте, уважаемый читатель: даётся установка на то, что в человеке содержится низменное и постыдное и даже эта "чудная одежда" не избавляет от этого, а всего лишь покрывает. Занятное дело.

“…человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием божьим”. Любая гадость для христианства естественна. И грешен и виновен. Здорово, да? Человек только что родился - а уже грешен. Основная задача церкви - это пробудить в человеке чувство вины. Заставить его молиться и каяться непонятно за что и зачем. Держать его в страхе (это самое главное).

А сам процесс крещения? Это полная мерзпакость. Поп во время обряда произносит следующие словеса: “…Да знаменается свет лица твоего на РАБЕ твоём…”. Короче говоря, главная цель крещения - поиметь очередного раба: “… но престол бога и агнца будет в нём, и рабы его будут служить ему” (Откр., 22:3). Именно служить.

Освящение воды. Кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом поп говорит: “Помазуется РАБ божий (имя) елеем радования во имя отца и сына и святаго духа”. Мажутся лоб, грудь, уши, руки и ноги. При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (чакры). Все эти обряды имеют мистические цели и придуманы не просто так.

Самый главный момент - окунание в воду младенца со словами: “Крещается РАБ божий (имя) во имя отца. И сына. И святаго духа”. Потом надевается белая крестильная рубашка и крест. Далее идут следующие словеса: “Облачается РАБ божий во имя отца, сына и святаго духа”.

Следующий этап: миропомазание. Мира - специальный состав из различных ароматных масел, цветов и виноградного вина. Оно совершается сразу после крещения, и человек получает “дары святого духа”. С помощью мира (которым, кстати, мажут покойников) печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные “фильтры” на органы восприятия информации. Если человек крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви.

Затем поп губкой смазывает следы мира, а потом ножницами срезает крестообразно несколько волос на голове ребенка (на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы). Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору. Все это происходит со словами: “Постригаем РАБА божия (имя) во имя отца и сына и святаго духа”.

Наконец, воцерковление. Священник читает молитвы, потом вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: “Воцерковляется РАБ божий во имя отца и сына и святаго духа”.

Поп читает молитву: “Ныне отпущаеши РАБА твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром: яко видеста очи мои спасение твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей твоих Израиля” (опять жидопоклонение). После всего этого все присутствующие целуют мёртвого Христа на кресте (невзирая на антисанитарию подобного деяния). Всё, человек становится “рабом божьим”, вливается в христово стадо. Становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, в которую ставится человек во время обряда христианского крещения.


Русская почва постоянно растворяет в себе чуждые ей элементы. Христианство стало одним из искуственных ядохимикатов. Десять веков оно стремилось нанести как можно больше заразы на народный организм. Выжить язычество, Род, народ, традиции, замутить и оскопить дух народа. У христианства есть братья-паразиты: коммунизм и демократия. Россия с удивительной упорностью растворяет в себе весь маразм, который только можно выдумать. Вчера - это был коммунизм. Сегодня - это "американская культура".

Превосходно пишет Владимир Авдеев в главе 32 своей книги "Преодоление христианства": "Россия обладает врожденной мистической способностью терпеливо искать по всему свету заразные идеи, приставлять их к своему обнаженному телу, страдать, харкать кровью, биться в агонии, а затем из последних сил отторгать вместе с живой тканью раковые клетки вредных учений, показывая тем самым всему миру, что идеи эти опасны, как никакие другие. Поразительная способность у России: на время заболевания идейной хворью придавать той человеческое лицо. От зоологических извращений ветхого завета до потрясающей иконописи и восторженного духовного песнопения. От подстрекательских иллюминантских уставов коммунистических партий до революционного энтузиазма и интернационального долга. Мистическая способность притягивать к себе все силы Зла, как физические, так и духовные, и топить их в своей теплой крови.

Хватит работать на ниве классической русской идеи с инородным Христом во чреве. Отсюда и весь бунт, как всегда, "безсмысленный и безпощадный". Необходим новый альтернативный путь, ибо старая нива перестала плодоносить, лишь по-прежнему охотно пожирая своих лучших сыновей и дочерей.

Жизнеспособность любого народа зависит только от его памяти, все остальное - малозначительная ерунда. Тот, кто забывает свое происхождение, неминуемо вымирает. Ну, в чтобы тренировать память народа, существует его религия. Всё остальное - выдумки тех, кто вокруг неё кормится.

Является неопровержимым, безспорно доказанным фактом, что ни одна нация, ни один народ не поднимались с колен и не взбирались с гордостью на пьедестал мировой исторической значимости с помощью привозных заморских богов. Неважно - старых, давно забытых и вдруг призванных или выдуманных впервые. Но только с верой в своих природных - естественных и умозрительных - трансцендентальных богов происходил любой великий национальный подъём. Только свой бог, неважно - зовущий к плотской радости или возвышенному просветлению, но только родной, неважно - Единый или один из пантеона, только он даёт удачу, силы, значимость, счастье. Когда нация стремится поработить другую, то свой самый сокрушительный удар она обрушивает именно на чужого бога как на оплот нравственных и жизненных сил врага. В связи с этим мало-мальски серьезные разговоры о русском национальном возрождении во главе с Христом являются бредом сумасшедшего или злоумышленной осознанной ложью.

Не нужно быть Третьим Римом или Вторым Израилем, как того хотел Владимир Соловьев. Достаточно быть Единственной Россией.

Нужно вытравить из воздуха самый привкус иллюзии, уничтожить все тайны и чудеса, сбросить навсегда с постамента мессианство. Избранность и исключительность - это комплексы национальной неполноценности, мешающие развиваться. Нужно заслониться от небес, которые нам так долго навязывали, и, не слушая ничьих угроз и советов, поцеловать ту землю, на которой мы стоим. Остальное придёт само. Тысячу лет назад этой нехитрой мудрости учили волхвы, настало время вспомнить их поучения".

Путь к господству в христианской религии лежал через разрушение родовых святилищ и казни волхвов, хранителей знаний, через отсечение исторической памяти, через оплевывание национальных традиций и культуры. Митрополит Илларион в "Слове о законе и благодати" поучал: "Прежде мы были как звери и скоты...". Ну, естественно. Служили идолам, громоздили "сатанинские капища", жертвовали "бесам друг друга", земля отческая, "пораженная идольским зноем, была и пуста и суха", люди были слепы и немы, а также: "блуждали в лести поганой", "были скорчены от лести бесовской", "шли за бесами вслед", "гугнили невнятные речи". Вот Вам пример русского самооплёвывания, внушения отвращения к собственному "проклятому" прошлому, к Пращурам-"нехристям". Всё, чем мы могли бы гордиться, втаптывалось в землю, чтобы русский народ обнаружил, что у него не ни героев, ни культуры, ни истории, ни религии, а было одно "поганьство". Тогда он проще смирится с мыслью о превосходстве "богоизбранных" и с чувством глубокого раскаяния признает, что русичи подобны обезьянам, которые только вчера слезли с дерева. Вот не появилось христианство на Руси - всё, не "спасся" бы бедный русский народ, и остался бы погибать под скипетром диавольским...

Стремясь разорвать связь поколений и оскопить народную память, чужеродное жидохристианство преследовало и всеми силами пресекало чествование пращуров. Поклонение Роду приравнивалось к бесовству. Попы внушали славянам, что предки наши - "нехристи" и горят в аду. Что обращаться к ним за помощью безполезно, а надо молиться библейским жидам и всяким "святым" ублюдкам во главе с жиденком Владимиром "равноапостольным".

Огнем и мечом искореняли христиане память о светоотеческих заветах. На пепелище языческих святилищ, на месте вырубленных под корень священных рощ строились церкви. Строили их и возле издревле почитавшихся священных родников, там, где действовали жизненно-важные точки Земли (по научному - акупунктура), где черпалась земная мощь и благодать.

Христиане и подогнали "Рождество Христово" к 25 декабря (по-старому стилю) - дню Рождения Солнца, великому торжеству зимнего Солнцеворота, чтобы освятить в народном сознании рождение Иисуса, слить его с рождением Светила.

Сегодня христианство - это козырная карта в руках жидов. Да, когда-то было и не так. Но это "когда-то". Оно им помогает превращать людей в стадо безропотных, обезволенных холопов. Жидократия усиленно раздувает церковное кадило. Картавые голоса и подголоски из "Нашего Cовременника" и "Свободы" денно и нощно уверяют нас, будто православие - это и есть самая что ни на есть русская религия, что всё православное - это и есть истинно русское.

Надо знать историю: в 1648 году церковники подговорили царя Алексея Михайловича издать знаменитый указ о запрещении народных песен, плясок, скоморошьих представлений и других народных мероприятий в виду их “бесовского”, то есть русского происхождения. Как-то не вяжется всё это с заявлением “всё православное - истинно русское”. А чего же тогда народ при Октябрьском перевороте разгромил церкви? Истории известно, что это делали простые деревенские мужики, изнывающие под церковным гнётом. Да и само слово "православие" появилось в XVII веке, когда православными стали себя называть никониане, чтобы отпасть от раскольников-староверов.

Капитализм как и коммунизм - ад для русских и рай для иудеев. Саму идею капитализма за отсутствием идеологии прикрыли "истинно русской" религией. Церковь пресмыкается перед преступным режимом. И не только пресмыкается, а еще и откровенно ему служит, помогает изводить русский народ и благославляет кровавые расправы над ним. Христианство - это всего лишь подстилка сионизма, средство душевного уныния и разоружения перед нашествием врага. Христианство делает людей рабами безо всякой борьбы, отсекает у них волю. Православные верующие, боготворящие "богоизбранных" жидов, никогда не смогут последовательно противостоять сионизму и всему чужебесию. Основатель ВАСАМФ "Память", язычник-антисионист Валерий Емельянов говорил: "Молиться еврею Христу так же абсурдно как и верить в учение Карла Маркса".

Пастух всея руси Алексий II слащаво бубнит и мусолит: "Народ потянулся в храмы. 40% считают себя православными". Ура, возрождаемся! Русичи вымирают по 1,5 миллиона человек в год. Наркоманов, нищих, больных, проституток, безпризорников и бездомных в десятки раз больше, чем при СССР. Зато теперь на каждом углу по церкви, борделю и кабаку. Причем всё это нередко под одной крышей. Чем хуже состояние народа - тем больше церквей (и наоборот). 17 января 1999 года английская газета "Times" пролила свет на огромный капитал "русской православной" церкви. Московский патриахат ("патрипархат") владеет 40% долей в Международном Экономическом Сообществе, нефтянном экспорте, который только в 1998 году имел оборот в 2 миллиарда долларов.

Нынешней насквозь прожидовленной власти необходимо, чтобы уровень жизни не повышался. Власть представляет церкви огромные налоговые льготы, позволяющие ей безпошлинно провозить в Россию парфюрмерию и табак как "гуманитарную помощь". В 1996 году РПЦ импортировала каждую 10-ю пачку сигарет проданных в России. Доход просто фантастический.

Уважаемый читатель, присмотритесь на попов. Если бы христианство было действительно истинной религией, помогающей людям, то попы врачевали бы души людей. Не было бы золотых одеяний попов и золотых храмов. Всё ценное немедленно раздавалось бы на помощь обездоленным и страдающим. Церковь защищала бы людей, несправедливо выброшенных на обочину жизни. А что мы видим на самом деле? Алексий II ездит на лимузинах. Митрополит Кирилл каждую неделю летает в разные страны на "патриаршем" самолете. Огромные коммерческие махинации. Церковь не платит налогов. Попы упакованы в драгоценности и размахивают кадилом направо и налево. Бывший и в годы советской власти невысокий нравственный уровень христианских попов теперь стал настолько низким, что диву даешься! И если христианство - истинная религия, то разве она может дать такой побочный эффект? Дело-то не в церкви, а в самом христианстве. Какая религия - такие и носители.

Наглость архиепископа Никона (в миру - Ламекин) не знает пределов: "Если человек не вносит десятину, это красноречивое свидетельство того, что он бунтарь, отвергающий постановление Божие, или язычник, противящийся искупительной жертве Иисуса Христа, или некто, не желающий участвовать в созидании Церкви Христовой. Разумеется, получить благоволение Божие таковым едва ли когда придется. Зато Гнев Божий будет следовать за ними повсюду. Если десятину не вносит один человек, это плохо, если два или три - очень плохо. А если весь народ? Это уже катастрофа, своего рода бунт. Массовый отказ народа от Бога, Его Заповедей и Уложений. Если же рассматривать чисто материальный аспект этого явления, то картина открывается довольно любопытная - если народ не приносит в храм средства, которые определены богом на его содержание, то откуда же возьмется духовность в России?".

Многолетние связи попов с "представителями теневой экономики" - это отдельная тема. Тут уже и говорить надо не так много. Дело дошло и до прямых связей попов с преступным миром. Известно, что уже в 1996 году поп Алексей Зотов не только окормлял одну из самых крупных преступных группировок Риги - бригаду Харитона, но и выступал в качестве соучредителя легальных коммерческих структур.

Hастоятель храма в Переделкино отец Владимир не раз выступал в защиту известного предпринимателя Александра Михайлова, более известного под кличкой "Михась". Криминальному авторитету дали орден. “Во внимание к трудам по возрождению святынь и оказанию помощи храмам и монастырям председатель Совета попечителей благотворительного фонда “Участие” Сергей Анатольевич Михайлов награждается орденом русской православной церкви Святого Благоверного князя Данила Московского. Партиарх Московский и всея Руси Алексий. Мая 2001 года”. Неплохо? Православные попы не чураются принимать дары от бандитов. Церковь, которая стоит недалеко от моего дома, построена на бандитские деньги (об этом даже говорилось по местному телевидению моего округа). Вот ещё один пример: на знаменитом колоколе, подаренном храму в Переделкино, что неподалёку от резиденции патриарха, выбита надпись: "От солнцевской братвы".

Россия была потрясена гибелью подводной лодки "Курск". Единственной подводной лодкой, которая освящалась православной церковью, была подводная лодка "Курск". Вам ясно? Единственной! Другие подводные лодки церковью не освящались.

Единственная из благословенных ими подлодок утонула. Попы не унывают. Они "забыли", что благословляли подлодку и опять здесь при деле - усердно молятся о спасении воинов "в земле русской просиявших". Матросы погибли. Попы опять здесь же при деле. Эта сволочь в рясах устроила молебны, чтобы Яхве простил умершим их грехи. И не ждите от попов никакого покаяния в том, что их благословение принесло только смерть (ведь они сами призывают к покаянию, вот сами для начала и покайтесь, публично). Сучность и сволочность этой банды РПЦ воистину не знает никаких пределов!

В храмах совершенно в открытую щеголяет истинный коммунист Зюганов, заигрывая с церковью на все лады. Оказывается, первые христианские "святые" на Руси - это коммунисты. И что он доказывает? Свою веру? А он, как и сотни других аферистов, доказывает своё лицемерие. И мало кого возмущает, что все эти обезьянники и театры незаконны и полностью противоречат Конституции, в которой черным по белому написано: "Россия - это светское государство" (статья 14). Между прочим, в той же статье Конституции четко написано: "НИКАКАЯ РЕЛИГИЯ НЕ МОЖЕТ УСТАНАВЛИВАТЬСЯ В КАЧЕСТВЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИЛИ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ". А как получается на деле? Церковь преследует и стремится запретить любые религии и мировоззрения и насадить своё извращение.

Церковь вновь пытается подправить закон о свободе совести. Она говорит о необходимости признать "государствообразующую роль" самой себя (хотя никаких оснований на это нет). Христианство всегда вело и ведет ВОЙНУ против всех традиционных национальных языческих воззрений. С подачи христианина Чуева и его покровителей в Госдуме протащили закон о религиозных организациях. Смысл статьи в следующем: дискриминация всех религий кроме христианства. Чуев и его компания ввели такие понятия как “традиционная религия” и “нетрадиционная религия”. Наглость заключается в том, что они причислили христианство к традиционным религиям. На самом деле традиционными воззрениями любого народа в мире были язычества, которым не одна и не две тысячи лет. Велесова Книга утверждает, что славянам как самостоятельной ветви белых людей (арийцев) 20 тысяч лет. Это, конечно, перебор, но так написано. Так вот, значит, что христианство в истории славян занимает жалкую 1/20 часть. О какой традиции идет речь? Христианство - это еврейская религия, которая навязывалась всем народам мира. Огнём и мечом. Звериная ненависть к язычеству - это не только особенность всяких чуевых и штильмарков. Почитайте ветхий завет. Вся библия кишит и сочится злобой и жидовским шовинизмом против всех остальных. Еврейская библия программирует сознание религиозных фанатиков, в которых собственный недалекий кругозор и забитость вызывает злобу и ненависть ко всем остальным. “Кто не со мною, тот против меня” - говорил Иисус. Вот они, его продолжатели! Вы видите сами.

Что попы декларируют стаду? Чтобы не рыпались и не перечили своим хозяевам. Проповедуют свои насквозь гнилые идеи непротивления злу насилием, очищения, покаяния, немощи, безсилия, добровольного нищенствования, терпения, монашества. Из ограды церкви то и дело проповедуется демагогия о смирении. И это в такой напряженный момент в истории Руси! Это сейчас, когда на карту поставлен вопрос: быть нам или не быть как нации? Суждено ли нам вымереть или мы всё-таки поднимемся? Смирись. Лукавые пастухи-кукловоды твердят о якобы извечной греховности, неполноценности русича. Внушается установка на самоуничижение, самобичевание, проповедуется холуйское смирение, превращающее русича в презренного раба. Не платят пенсии, детские пособия и пособия беременным женщинам, зато церкви размножаются по нашей родной земле как заразная сыпь на когда-то здоровом теле. И число их постоянно растёт. Оказывается, обречённым на вымирание русичам надо не бунтовать, а снова уверовать в пархатого "спасателя". Твой удел - терпеть и не рыпаться, не богохульствовать, а делать, что прикажут, если даже это идет вразрез с заповедями Христа. А на том свете воздастся. "Если Россия погибнет - она воссияет на небесах" - так говорят безполые и безмозглые уроды.

Хpистианство заставляет презирать миp, в котоpом мы живем. Теpпеть все стpадания, "подставлять дpyгyю щекy", в надежде на спасение и вечнyю жизнь в pаю после смеpти (хотя христиане сами себя без конца называют грешниками, как они думают пробиться в свой дурацкий рай на таких основаниях - неясно). Человека yчат стоять на коленях, пpосить в слезах искyпления за так называемые гpехи, называть самого себя ничтожеством, рабом божьим, быть смиpенным, не сопpотивляться насилию и неспpаведливости, теша себя мыслью, что бог либо пpовеpяет человека на веpность, либо потом сам накажет виновных. Человека yчат бояться собственных сил, собственной воли и собственных желаний. Учат, что сексуальность, смех и месть по заслугам - это всё грех. С другой стороны христианину внушается, что всё, кто не с ним - его враги (и враги их бога), и их следует убивать по приказу. Вы думаете, что всяких штильмарков мало? Хватает.

Но, несмотря на это, вопреки ожиданиям жидократии и попов, искусственно насаждаемое православие так и не вошло в душу народа. Более того, оно начало вызывать стойкое неприятие, особенно у молодежи. И этот факт не может не радовать. По всем опросам русские люди отодвинули христианство на третье место. На втором месте стоит гремучая смесь околооккультных взглядов. На первом месте стоит атеизм.

Появляются как тараканы всякие "православные батюшки", истинные борцы за чистоту веры. Такие как дьякон Андрей Кураев, который забил тревогу в набат про язычников: "Они открыто делятся своими мечтами какому геноциду они подвергнут христиан. Открыто пишут о том, какие кровавые жертвы будут приносить своим старо-новым богам" ("Добротолюбие", стр 8). А какой-то иеромонах Уткин высунул свое осиное жало и в такт пищит: "Язычники утверждают, что они приносят человеческие жертвы…" ("Россия и новое язычество", стр. 44).

Дьякон-обалдуй Кураев и иеромонах Уткин со своими бульварными утками, за свои слова надо отвечать! У вас - одни грубые домыслы, в которые предлагается поверить. Кто именно открыто делится своими мечтами о геноциде христиан? Кто утверждает, что приносит человеческие жертвы? Где ссылки? Где свидетельства? И не стыдно вам, вруны и брехуны безсовестные? В мире нет бойцов сильнее, чем напуганные и истеричные попы. Язычники никогда не приносили и не собираются никого приносить в жертву. Выплеснутый глоток пива или прядь волос в костер - вот что приятно русским богам. Безхитростный пирожок, причудливый речной камешек или гребень, оставленный на пеньке в лесу для Лешего - вот и вся жертва. Христиане, кураевы да (простит)уткины, а вашему жидовскому богу что приятно? Ну? Напомнить гастрономические вкусы вашего жидохристианского дрянного бога и человеческие жертвоприношения в библии христиан? Это ВАША библия так говорит. Христос в сто раз хуже самого тёмного языческого бога! Самый тёмный бог свою темноту не скрывает. Христос свою темноту и злобу на всех и вся тщательно маскирует.

А причастие? Это реальная, а не выдуманная мерзопакость. Иудохристиане утверждают, что во время причастия они поедают истинное тело Христово, которое удивительным образом возникает из куска хлеба и пьют его кровь, которая получается из церковного вина. Это у них "сокровенное таинство", а говоря простыми словами, БОГОЕДСТВО. Христиане страстно жрут куски тела своего "спасателя" и пьют его кровь. Так что, помолчали бы уж. "Ни античность, ни одна нация в мире не додумалась до более отвратительной и святотатственной нелепости, чем поедания своего бога. Этот отличительный догмат христианства унижает Высшее Существо больше, чем климакс и болезни женщину" (из письма прусского императора Фридриха Великого - Вольтеру от 19 марта 1776 года). То, в чем христиане обвиняют других, можно без труда обвинить и их.

Ещё Тайлеран говорил, что есть вещь более страшная, чем клевета. Это - правда. Для того, чтобы люди возненавидели всех этих свиней в рясах, они, обжирающиеся и мужеловствующие попы (или пОпы) делают больше, чем все те, кто отторгает христианство. Чтобы показать ИСТИННОЕ ЛИЦО церкви - достаточно распространить многомилионными тиражами их различные "списки грехов" и "как правильно надо каяться".

Церковь всегда служила господствующему классу, благословляла рабство и крепостничество. Теперь она благословляет капиталистическую кабалу и плутократов. Соучастие православной иерархии в подлом сговоре против народа вызывает растущий отпор со стороны честных людей, которые наделены такой редкой в наше время чертой характера как "добропорядочность". Такой расклад дела пополняет наши ряды новыми людьми.

Во что превратилась наша земля, рассказывает в своей книге "Политические думы" сербский учёный XVII века Юрий Крижанич: "Наш славянский народ весь подвержен такому окаянству: везде на плечах у нас сидят немцы, жиды, шотландцы, цыгане, армяне и греки, которые кровь из нас высасывают. Презрению, с каким обращаются с нами иностранцы, укорам, которыми они нас осыпают, первая причина есть наше незнание и наше нерадение о науках, а вторая причина есть наше чужебесие, или глупость, вследствие которой иностранцы над нами господствуют, обманывают нас всячески и делают из нас все, что хотят, потому и зовут нас варварами". За такие высказывания, весьма актуальные и в настоящее время, Ю. Крижанич был сослан в Сибирь, но с тех пор мало что изменилось к лучшему.

А корень всех бед, выпавших на русский народ и родственные ему народы - забытие своих Праотцев и слепое следование чужому, привозному. Это - причина скудости, нищеты и медленного вымирания на богатой земле. Предательство родному подрывает дух народа, его способность к сопротивлению.

На каверзный вопрос Макса Штирнера "Должно ли то, что произошло с языческим миром, произойти и с христианским?" уже сейчас можно смело ответить "Да!". Насущная задача НАСТОЯЩИХ русских националистов (а не православной мелочной шушеры-христоносцев и всяких педиков лимоновых, придворных лизоблюдов ивановых-сухаревских, да хамелеонов баркашовых) - перевести чувство родовой памяти на сознательный уровень. Чтобы люди поняли не только сердцем, но и умом. Чтобы они заявили решительное НЕТ всему рабскому, скотскому, холуйскому, безчестному.



Важно, чтобы за этим НЕТ, стояло железное ДА, как утверждение нашего национального, утверждение всего сильного и волевого!



Старое, отжившее христианство активно пытается нарумяниться и выглядеть молодо и свежо, но все это тщетные попытки оживить труп. Христианский модернизм, слияние его с марксизмом, либерализация, заигрывание с молодежью, телепроповеди, радиопроповеди, детские евангелия с комиксами из жизни Христа - это уже агония беззубого монстра. Последним из ухищрений является строительство “Библейленда” в Москве, в Нижних Мневниках, недалеко от метро “Молодежная”. Уже точно известно, что на территории комплекса расположатся аттракционы, рестораны, сувенирные лавки, продающие воду из реки Иордан и “святую землю” в пакетиках (можете не сомневаться - землю и воду наберут где-нибудь под Москвой). Еще отгрохают мини-зоопарк “Ноев ковчег”, чем еще будут развлекать посетителей - сказать пока трудно, но можно догадаться. Строить его будут мусульманин Умар Джабраилов, христианин Зураб Церетели и иудей Эмиль Пагис. Откроется он в 2005 году, а на открытии поджидок Газманов споет свою песню “Иерусалим” (по материалам “Экспресс-газеты”, июль 2002 год). Всё это доказывает, что христианство давным-давно уже превратилось в декоративную ширму для толпы баранов. Оно издыхает и уже никогда не поднимется.

Апофеозом маразма стала благотворительная ёлка для детей в храме ХСС в 2002 году. Он превратился в концертный зал. Впервые в храме был организован концерт. Дети услышали стихи, музыку, классическую и современную, увидели сцены из балетов. Голоногие балерины, попсовые мелодии, под которые зрители-детишки невольно пускались в пляс (сост. А. М. Аратов, "Будни святой РПЦ", стр. 109-110).

Вот-вот заканчивается космическая Эра Рыб - Эра тотальной лжи и тотальных обманов. Она длилась 2160 лет. В начале XXI века начинается новая Эра - Эра Водолея. Сам астрологический знак красноречиво говорит за себя, ибо удерживает в руках два сосуда с водой, живой и мёртвой, балансируя уровень её в обоих. Он не терпит ничего в единственном числе - это его основное отличие. Уж не потерпит он и однобожие. Пора действовать и нам. А через 2160 лет посмотрим.

Участь христианства и всех однобогих религий предрешена. Берите любую статистику: в любой христианской стране - христианство вырождается. Уход однобогих уродств - это лишь вопрос времени. Старые идеологии и обветшалые культы выработали свой ресурс. В прошлом источником засилья однобогого уродства было насилие. Уравниловка, обрезание национальных корней, самовозвеличивание христианства и комунизма, фанатизм - вот вековечное клеймо этих лжеидеологий. Крестовые походы, кровавую инквизицию, соловецкие монастыри и ленинско-сталинские концлагеря не вычеркнуть из истории. Нынешнему Миру не грозит и исламизация. Эта проблема надумана СМИ. Миру уже не грозит господство христианства. Оно закончилось. Но фанатики однобогих религиозных перверсий упорно провозглашают новые джихады и крестовые походы, чтобы опять загнать людей в церкви и мечети. А правдивое и здоровое мировоззрение не терпит ни принуждения, ни насильственного обращения. На мировую арену выйдут новые типы миросозерцания и мировоззрения.

Христианство медленно, но верно сдаёт свои позиции. Оно выдохлось и уже никогда не поднимется. Оно привлекает в свои ряды всё меньше и меньше людей и постепенно выродится во всякие “библейленды”. Оно давно уже прошло период своего расцвета и теперь медленно, но неуклонно сдает свои позиции. Во всех без исключения странах христианство давно умерло и играет роль декоративной ширмы.

Сегодня христианство хиреет на всех фронтах. Ему уже не подняться и не выжить. Попы могут до хрипоты цитировать свои "святые писания", но наступает принципиально новая Эра - Эра Водолея. Христианство умерло в душах людей и осталось лишь в праздниках и в обрядах. Но не в сердце и не в подсознании.

Нации не хуже и не лучше друг друга - они просто ДРУГИЕ! Когда чуждая система мировоззрения навязывается ДРУГИМ людям, пусть она будет под личиной национального, это не может войти в душу народа. Это аналогично тому, как орган от одного человека отторгается организмом другого человека, если он хирургически пересажен. Также и хирургически, с потоками крови пересаженное на другие народы христианство постепенно отторгается всеми без исключения белыми людьми. Организм рано или поздно отказывается от инородного тела.

Христианству как претенденту на "русскую" (и уж тем более на "всемировую" религию) религию - конец! Распространители "слова божьего"! Обернитесь вокруг. Ваше дело проиграно. Вы цепляетесь за отжившее. Сегодня на Руси уже не Х-й век. Чем вы собираетесь биться? Дурацкими житиями своих "святых", которых никто не читает? Безсмысленными проповедями, которые никто не слушает? Угрозами ада и обещаниями рая, над которыми смеются? Безсмысленными нападками на язычество, которые вызывают к вам презрение и омерзение? Лицемерно-мазохистской моралью? Лицемерным отступлением от церковных догм ("сегодня говорю одно, а завтра другое")? Вы сдаёте свои позиции. Ваше лицемерие отлично видно. Все меньше и меньше людяй вас слушают. Мы уже побеждаем! Таковы законы истории.

Язычество - это пора юности, а христианство - это старческий маразм!


Если бы христианская церковь не поддерживалась государством, она бы уже давно стёрлась из памяти. Давно - это несколько веков назад.

Сегодня в мире поднимается волна язычества. Это хорошо хотя бы потому, что делается критический пересмотр традиций и из них берется всё самое лучшее. Здесь нет попыток бездумно взять всё один к одному. И это правильно. Разве язычество - это только "седая старина"? Имеет ли смысл брать всё один в один из древности? Язычество - это гибкость, и оно может быть приспособлено к условиям нынешней жизни. Каждый желающий выбирает из языческого мировоззрения все самое лучшее, всё, что ему подходит под его личный, душевный строй, осмысливает и развивает свои взгляды. Какая уж тут догматика, какие выдохшиеся "таинства"? Можно смело утверждать, что развитие язычества, возвращение древних языческих богов - это общемировой процесс. В конце XX века он охватил многие страны и районы. Его не остановить ни замалчиванием, ни окриками, ни "душеспасательными" проповедями. Своболюбивые народы хотят жить неповторимой национальной жизнью. Свободолюбивые народы хотят сохранить свою особенность. Этому запросу в полной мере призвано отвечать язычество.

Язычество сдержанно. Оно чувствует свою силу. Оно просто так никому не желает зла, но и не позволить себя унижать и оплёвывать. Языческая история прервана. Ну что же, самое время начать всё снова, взяв из истории и традиции всё самое лучшее. Кто-то уже давно начал, кто-то только начинает своё вхождение в многоцветный мир язычества. Да, язычников сейчас мало, но много и не надо. Пускай таких людей сейчас - капля в море одураченного, обезличенного и "кинутого" населения. Того населения, которое дурачат уже 1000 лет, заталкивая то в христианство, то в коммунизм, то в демократию, перемешанную с "истинно русским" православием. Все, что угодно, но только не своё. Всю Россию, конечно, не вытянуть, да и нет смысла. Начнем с себя. Пойдем дорогой Праотцев в даль. Будем любить дальнее в самих себе. И тогда коловорот перемен покатится в нужную сторону.

Ведь и для брожения нужно кинуть в тесто немного дрожжей.

Но почему язычество, будучи сильнее, умнее и богаче, проиграло христианству значительный период времени, в 1000 лет? Перун не защитил Русь от христианского упыря с хищными ноздрями. Значит, язычество оказалось не действенным с оккультной точки зрения? Конечно же нет!

Церковники победили не в смысле какой-то вселенской борьбы "светлого учения Христова" с языческим "бесовством". Разве можно победить Солнце и Природу? Попробовал бы этот худородный хазарский выкормыш князь-выродок Владимир скинуть Ярилу-Солнце!

Язычество проиграло христианству на данный отрезок времени. И то не полностью, христианство на Руси вынуждено было слиться с язычеством, ибо народ не захотел расставаться со своими традициями и воззрениями. Христианство сломило внешнее сопротивление, но вынуждено было уживаться с языческим мировоззрением русичей. Фольклор тому свидетельство. Христианство пролезло в душу русского человека, положив русский дух на иудейскую подстилку. Причин поражения много, но главных, видимо, две.

Первая причина - наступление неблагоприятной Эры Рыб, покровительствующей однобогим религиям-побегам, выросшим из ядовитого болота - иудаизма. В эту эпоху не только расцвели коварные, лживые монорелигии, но они растоптали все иные формы религиозного миросозерцания, которые сейчас именуются языческими.

Посмотрим на смену времен года и времени суток. После лета следует зима. Но потом снова приходит лето. Ночь сменяет день. Но потом день сменяет ночь. А почему после лета следует зима? Потому что зима сильнее, чем лето? Почему после дня всегда наступает ночь? Потому что ночь сильнее дня? Нет. Просто в первом случае меняется ориентация Земли по орбите вращения относительно Солнца. То есть зима получает решительные преимущества перед летом, но не навсегда, а на определенный промежуток времени. А во втором случае Земля вертится вокруг себя самой, подставляя Солнцу то один, то другой бок. Так раз в сутки ночь и день плавно сменяют друг друга. И так всегда.

Что такое смена космических Эр? Это примерно то же самое, что и смена дня и ночи, лета и зимы. Это тоже цикл, но он более длительный. Это тоже изменение положения Земли в космическом пространстве. Началась Эра Рыб в 157 году до р. х. Такая аналогия - лишь приближение. Смена времен года и суток неизбежна, а сам фактор смены мировоззрений от смены Эр зависит и от людей. Ведь если подумать, то христианство могло бы за пределы Иудеи никуда и не выйти, если бы Понтий Пилат решительно высказался против распятия Иисуса Христа и не пошёл бы на поводу у иудеев.

Печально, но факт: наш народ не рассмотрел всю христианскую ложь. Хотя отдельные области сопротивлялись долго. Известно, что на окраинах Новгорода язычество просуществовало до XVI века.

Вторая причина - неустойчивость нашего старого язычества к христианской лжи. Прямодушные славяне не скрывали своих целей и открыто заявляли о них: "Иду на вы!". Князь Святослав заявлял своим врагам: "Хочу итти на вас". Чуждая и враждебная сила, пришлая из рабовладельческой Византии, обладала прямо противоположными свойствами - лицемерием и вероломством. Необыкновенная доверчивость славян, основанная на собственной честности и чистосердечии, на вере в данное слово, столкнулась с изощренным жидохристианским лукавством и коварством. Язычники не прикрывались лицемерными лозунгами, а открыто заявляли соседям: “грабить вас идём!”. Но вот пришло христианство, и крестоносцы (среди которых подавляющее большинство были бандитами, получившими “отпущение грехов”) под своими громкими лозунгами “За освобождение Гроба Господня!” чинили настоящую резню и произвол.

Не сталкивались язычники до христианства с такой ложью и с таким цинизмом. Не было принято в язычестве так нагло и безцеремонно врать. Нету в язычестве двоедушия и такого безпардонного трюкачества, как в христианстве. Болезнь может поразить и здорового человека. Но если он захочет выздороветь, он сделает всё, чтобы болезнь как можно быстрее ушла!

Сейчас бал правит Яхве, но он смертен. Он сдохнет, как только люди откажутся от поклонения ему и забудут его. Живой мистический опыт поддерживал столетиями дух язычества. Что питает язычество сейчас? Да сама жизнь! Христианство, коммунизм и прочие мыслимые и немыслимые еврейские миазмы не отвечают реальной жизни людей, которая намного сложнее придуманных схем поведения. Семитизм даёт дурацкую и убогую картину мировоззрения, которая многих уже не удовлетворяет. Пытаться всунуть свою жизнь в искусственные рамки, очерченные догмами - это всё равно, что видеть один цвет или слышать один звук, не понимая того, что есть множество других цветов и звуков.

Враги России прекрасно знают и понимают, что древнее язычество - это и есть дух народа. Что восстановив свое родное, мы обретем силу, волю к Победе, стойкость духа, радость от реальной жизни и иммунитет ко всей лжи.

13 ноября 1991 года Алексий II обратился к раввинам Нью-Йорка со следующими словесами, которые и комментировать не надо: "Дорогие братья, шолом вам во имя бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил себя угоднику своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: "Я бог отцов твоих, бог Авраама, бог Исаака, бог Иакова".

Он сущий - бог и отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлён Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса.

В этом процессе становления завета бога с человеком Израиль стал избранным народом божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него воспринял своё "человечество" от пречистой девы Марии воплотившийся Сын божий. Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения божия.

Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов.

Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы ещё "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство, а полнота иудейства есть христианство.

В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей церкви. Еще в 1861 году епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призывал церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями. В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров): "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами".

Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен богом".

К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления.
Задача русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество - демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей для всех детей Авраама.

На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что всем нам нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как бог наш един отец всех людей, так и мир - шолом - от него, един и неделим для всех чад его" (полный текст смотрите в книге А. Иванова, “Наш ответ патриарху”).

Язычество - это не просто набор знаний о мироустройстве. Это ещё и система формирования личности, стиль практической жизни, особый образ мыслей. Язычество - это движение не назад в "пещеры", а вглубь самого себя. Свой внутренний мир язычник может использовать для управления самим собой, своими подличностями, о которых он стремится узнать как можно больше. Мы часто слышим и сами говорим фразы: "Мне было неохота это делать, но я себя заставил", "мне было страшно, но я преодолел этот страх". Кому было неохота и кто заставил преодолеть лень? Кому было страшно и кто заставил преодолеть страх? "Я сказал самому себе, что я должен сделать именно так". Кто сказал и кому сказал?

Если собственное внутреннее "Я" в человеке неделимо и не имеет никакой структуры, то все фразы не имеют смысла. Но на самом деле они имеют смысл. Имеют смысл потому, что наше "Я" - это целый комплекс, состоящий из "под-Я" - подличностей нашего большого "Я". Любое "Я" - множественно. Внутри нас живет множество подличностей - разных людей, имеющих разные вкусы, разные интересы, разный характер, разные цели и желания. Внутри нас живет смелый и трус, труженник и лентяй, сильный и слабый, добрый и злой, настойчивый и уступчивый, агрессивный и спокойный, любящий и ненавидящий, активный и бездеятельный, щедрый и жадный, веселый и грустный - десятки и сотни подличностей, из которых формируется наше "Я". Человек иногда говорит: "Никогда бы не подумал, что смогу это сделать" - это значит, что несвойственная его "Я" подличность на какое-то время заняла доминирующее положение и человек сделал то, чего даже и не предполагал.

Или когда человек говорит "мне было страшно, но я преодолел свой страх". Но как он это сделал? Подличность "смелый" всего "Я" победила подличность "трус". У всех людей подличности совершенно разные, в том числе и по силе и по размеру. Когда мы говорим о ком-то, что он смелый, то это значит, что подличность "смелый" занимает, скажем, 10% от всего "Я", а подличность "трус" - всего 1%.

В какой-нибудь критической ситуации человеку страшно, но он хочет преодолеть свой страх. Знающий своё "Я" человек знает, что его подличность "смелый" ассоциируется у него с источником животной силы. Например, с медведем. Он представляет себя медведем и начинает рычать. И его подличность "трус" уменьшается, а подличность "смелый" возрастает. За короткое время человек успел преобразиться и стать таким, каким он хотел стать в данный момент. Когда наши воины кричали на войне "Ур-р-ра!", то этим криком они загоняли вовнутрь все свои страхи и использовали силу наших животных предков. С криком медведя они шли на смерть. В открытом бою их было не победить!

Христианство закрывает структуру "Я" и проповедует идею греховности человека. Якобы всё мы грешные и ничтожные. И единственное, что надо делать при жизни - это выискивать в себе несуществующие грехи (мысль о грехе - это уже грех), ходить в церковь и поминать слово божье к месту и не к месту.

Христианство закрывает людям знания о множестве Сил и утверждает, что есть только единственный бог, абсолютно недосягаемый, и всё на земле происходит только по его воле. "Один господь, одна вера, одно крещение" (к Ефес., 4:5) - это апофеоз маразма. Однобожие - это диагноз.

Христианство утверждает, что "Я" - едино, понимая под единым только ЕДИНСТВЕННОСТЬ. Такая же ложь, как и единственный бог. Само слово "единство" уже подразумевает множество, объединенное в Единое Целое. Нету ничего единственного, есть целое. Целое - это не единственное, целое - это то, что имеет какую-то структуру и как-то организовано. Единственное "Я" - это самый прямой аналог единственного бога. Задача единственного "Я" - это закрыть структуру, закрыть людям знания о мире и о самом себе. Задача единого целого - раскрыть структуру, показать многосиловую картину мира и узнать собственное "Я". Слова Сократа "познай самого себя" призывают нас увидеть, что внутри нас находится целый космос, целый мир. И человек, разобравшийся в самом себе - это самый счастливый человек. В итоге вместо дисбаланса человек может стать понимающим самого себя.

Одна из целей современного язычества - помочь человеку познать самого себя. И не просто познать, а использовать свои знания на практике. Если человек хочет подавить свои качества, которые он считает отрицательными и мешающими ему в жизни - то из этого мало что получается. Но когда он раскрывает самого себя, понимает природу своих недостатков, то он может научиться владеть ими, а то и переработать их в нечто полезное. Это необходимо по жизни. Иногда нужно совладать собой, посылать в анабиоз те подличности, которые не к месту и не ко времени. Язычник знает, что подличностями можно и нужно управлять. Для него смешны мыслеформы типа "ничего с собой не могу поделать, характер у меня такой" хотя бы потому, что он прекрасно осознает, - он в данный момент может быть таким, каким ему захочется быть.

Причины человеческих страданий не столько внешние, сколько внутренние. Для человека нет ничего существеннее того, что происходит в нём самом. В конечном счете, все болезни имеют одну причину - разлад с самим собой. Средство разобраться в самом себе - жить в ладу с Природой и ощущать себя её частью. Тогда будет и порядок внутри тебя.

Безусловно, есть и неарийские, но и несемитские типы мировоззрения. Например, буддизм - богатая и глубокая религия, намного более интересная, нежели презренное христианство. Но буддизм так же с дефектом, как и христианство. Если пробраться сквозь все дебри, то центральная идея буддизма - ОТКАЗ ОТ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ. Оценка жизни как тотального страдания также несвойственна и глубоко чужда гордому арийскому духу. Если отказаться от догмата страдания (фундамент буддизма), то разрушается вся система буддизма. Требование преодоления привязанности к жизни превращает буддизм в религию смерти.

Когда Будда собирал подаяние в родном городе, его отец, Суддхадна, задал ему вопрос: "Зачем ты позоришь нас?". Путь Суддахадны - естественная жизнь, следование жизни и здравому рассудку. Путь Будды - искусственный, это нарушение естества. Если обобщать, не вдаваясь в тонкости, то суть его учения такова: жизнь есть страдание, страдание возникает от привязанности к жизни, следует отказаться от привязанности к жизни, и тогда освободишься от страдания. Наступит состояние отрешенности - нирвана. Оно и есть цель, к которой, по мнению Будды, должен стремиться каждый человек. Разница между буддизмом и христианством, разумеется есть, но она несущественна. В обеих религиях жизнь, земное существование человека - нечто неподлинное, что надо преодолеть.

Первичное начало для Будды - это нечто неоформленное, которое в то же время Нирвана. Высшая цель человека, согласно Будде, - это достижение Нирваны, возврат и растворение в безформенной праматерии. Центральная идея как буддизма, так и христианства - это ЖИЗНЕОТРИЦАНИЕ. Так что, невелика разница между Христом и Буддой. Будда бросил отца, жену, семью. Вполне понятен стыд отца Будды за своего непутевого сына, ставшего бездельником и попрошайкой, который морочит головы своим последователям. Но Будда хоть детей родил. Иисус и этого не сделал. Отказ от деторождения он возвел в духовный подвиг человека.

За Буддой последовали брахманы-индуисты. По дороге они затосковали по дому. Будда произнес сентенцию: "Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так и в плохо развитый ум просачивается вожделение". Как и в христианстве, так и в буддизме домашние - помеха, любить их не следует. Да, буддизм - это исключительно веротерпимая религия. Да, буддизм не окунал свои руки по локоть в кровь, как это делало христианство со словом божьим на устах. Да, буддисты не сжигали людей на кострах и не стремились заразить своей дурацкой Нирваной весь мир. Буддизм вроде бы можно и похвалить, если бы не идея иллюзиорности реальной жизни и восприятия самой жизни как подготовку раствориться в небытие.

Русское язычество (как часть славянского язычества и язычества вообще) - это богатый, интересный и захватывающий мир. Он отражает всё разнообразие сил. Это экологически и биологически разумное мироощущение. Сегодняшние компьютеры, мультимедиа, виртуальный мир в конце концов надоедают и рвешься хоть пару дней побыть на Природе, набраться от неё сил. Язычество - это сад с буйной растительностью, полный самых разных зверей и птиц, с животворными источниками и сочными плодами. Здесь всё полно движением, энергией, светом, обилием форм, смыслом. Здесь всё само по себе и всё связано в Единое Целое. Упоение жизнью и разнообразие - вот что отличает язычество от любого однобожия. Здесь нет чего-нибудь одного и единственного.

Жизнь - это борьба. Борьба и для отдельного человека, и для наций, и для государств. Борьба необязательно ПРОТИВ чего-то, но и борьба ЗА что-то. Будущее неизвестно никому. Оно делается. Не захотим сами делать своё будущее, значит кто-то другой сделает его так, как хочется ему, а не так как хочется нам. Постоянно надо доказывать свою пригодность к истории. Свою уместность в ней. Остаётся надеяться, что очередной цикл русской истории только начинается и не закончится. Надеяться и бороться. Каждый день и каждый час. И тогда слово "Россия", а ещё правильней - "Русь" - не превратится лишь только в географическое название, а русский народ не постигнет участь американских индейцев, остатки которых загнали в резервации и держат там как живые экспонаты.

Россия это не просто страна, как Америка. Россия - целый необъятный мир, это не только географически расположенное государство. У Америки история, у России - Судьба. И развиваемся мы по своим внутренним законам, непредсказуемым для чужеземцев. Тяжкий, но почётный жребий наш - преодолеть все испытания, выпавшие на долю наших Праотцев и на нас самих. Западная цивилизация изжила себя. А живут только естественные учения.

Календарь - это ритм жизни человека и общества. Древние мудрецы (волхвы) приводили ритмы жизни людей к ритмам Природы. Невозможно жить полноценно, не прислушиваясь к Природе.

У язычников летоисчисление велось согласно их представлениям об иллюзиорности времени, о его цикличности, повторяемости (коловращении) для каждого нового поколения. Недаром слова "поКОЛение" и "КОЛьцо" имеют один и тот же корень КОЛ(о) - круг. Даже латинизированное слово "календарь" - славянского происхождения.

Язычество ощущает прошлое не как движение от какого-то момента времени, а как некоторую постоянно присутствующую в жизни действительность. Она, эта действительность, поддерживается годичным кругом солнечных праздников. Само слово "ВРЕМЯ" в древности означало "то, что движется".

Ярило - это движущая сила коловращения. Священные праздники и обряды, на которых славилось Солнце, были связаны с определенными солнечными фазами. Эти праздники и сейчас следует праздновать согласно Солнцу, а не согласно церковному (еврейскому) календарю. Летоисчисление и календарь - это отдельная и большая тема. Сейчас подробно заниматься ей не будем. Кто хочет - может прочесть об этом, например, в замечательной книге "Коловорот 2003", выпущенной целой группой язычников.

Суб(б)ота - "святой" жидовский день, когда они, жиды, не работают. Ортодоксальным иудеям в этот день нельзя даже на кнопки в лифте нажимать. Косоглазый советский иудей Савелий Крамаров в этот день даже не подходил к телефону. Наша субота пишется с одним "б" и происходит от слова "собити" - приготавливать, помогать, подготавливать. Отсюда и русское слово "подсобить". Иудохристианский календарный ритм - не солнечный. Он чуждый для всех славян, включая и русских. Наша седьмица иная. Первый праздничный день был посвящен Солнцу ("Неделя"). Народ отторгнул от себя еврейское обозначение Дня Солнца - "воскресение". Люди еще долго называли этот день по-старому - неделя (то есть день "ничего неделания").

Более того, в английском языке дни недели названы по именам древнегерманских богов. Например, Thursday - день Тора, Wednesday - день Вотана.

Русский
Украинский
Белорусский
Польский
Чешский

Понедельник
Понедiлок
Панядзелак
Ponidzialek
Pondeli

Вторник
Вiвторок
Ауторак
Wtorek
Utery

Среда
Середа
Серада
Sroda
Streda

Четверг
Четвер
Чацвер
Czwartek
Ctvrtek

Пятница
Пятниця
Пятнiца
Piatek
Patek

Субота
Субота
Субота
Sobota
Sobota

Неделя
Недiля
Нядзеля
Niedziela
Nedele

Замена еврейского календаря и еврейских праздников на исконно русское летоисчисление и очистка русских праздников от наносной жидохристианской пыли - это еще один удар по врагам России.

Представим несколько праздников. Это не все, конечно же. Многое спорно, включая названия праздников. Но никаких единых "расписаний" и не надо. На сегодняшний день существует обширная литература славянских праздников с объяснением их смысла (например, Вадим Казаков, "Именослов"). Главное не то, правильно ли Вы празднуете праздник. Главное то, чему (или кому) Вы его посвящаете.

25 декабря - Коляда, коловорот, начало нового Солнца. Новый год. Свадьба Дажьбога и Марены. Святочные игры. Подтасован и заменён рождеством Иисуса Христа.

31 декабря и далее - "Неделя Праотцев".

6 января - День Велеса и Кащея. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену. Заменён крещенским сочельником.

24 февраля - День Велеса. Заменён днём св. Власия (никогда реально не жившего).

29 февраля - День Кащея. Заменён днём св. Касьяна (тоже никогда реально не жившего).

1 марта (по новому стилю - 14-ое) - День Марены. Первый день весны. Вздел Ярило Марену на вилы! Заменён днём еврейской "святой" Марианны.

21 марта - Масленица. Весеннее равноденствие. Праздник проводов зимы и встреча весны. Сожжение чучела Марены.

6 мая - День Дажьбога. Встреча весны. Свадьба Дажьбога и Живы. Радость по-поводу прихода весны. Почитание Дажьбога. Встреча Живы. Почитание Лады, сочетающей их супружество. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

22 мая - Ярилин день, Семик (у украинцев "зэлэна нэдиля"). Праздник девушек. Хороводы вокруг берёз.

15 июля - День Триглава. Почитание пращуров. Заменён христианской троицей.

1-7 июля - Русальная неделя.

7 июля - Летнее солнцестояние. Разжигаются священные костры. От прыжков через костер зависит высота хлебов. Праздник создания пар. Парни и девушки находили себе возлюбленных. Заменён праздником еврейского Иоанна Крестителя.

27 июля - Праздник Перуна. Перунов день. Перун воспитывал в мужчинах дух война. Перун лето кончает. Заменён днём еврейского Ильи Пророка.

21 августа - День Стрибога.

14 сентября - День Волха Змеевича. Начало приготовлений в древних походах. Заменён днем Симеона Столпника.

21 сентября - Осеннее равноденствие. Поворот к зиме. Проводы лета.

10 ноября - День Макоши. Заменён днем Праскевы Пятницы.

9 декабря - День Дажьбога и Марены.

Сюда же следует отнести:

- свадьбы
- наречения именами
- дни рождений
- дни похорон


Каждый месяц имеет несколько названий. Вот некоторые из них.
(смотри тут красивую таблицу http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part07.html )

Месяц/язык Русский Украинский Белорусский Польский Чешский Литовский
Январь Стужень, Просинец Сiчень Студзень Styczen Leden Sausis (сухой)
Февраль Снежень, Лютень Лютий Люты Luty Unor Vasaris (поворот)
Март Капельник, Березень Березень Сакавiк Marzec Brezen Kovas (грачиный)
Апрель Цветень, Ручейник Квiтень Красавiк Kwiecien Duben Balandis (голубиный)
Май Травень, Ярец Травень Май Maj Kveten Geguse (кукушечий)
Июнь Кресень, Червень Червень Чэрвень Czerwiec Cerven Birzelis (березовый)
Июль Липец, Жарник Липень Лiпень Lipec Cervenec Liepa (липовый)
Август Живень, Житнич Серпень Жнiвень Sierpien Serpen Rugpjutis (кошение ржи)
Сентябрь Вересень, Зоревик Вересень Верасень Wrzesien Zari Rugsejis (сеяние ржи)
Октябрь Позимник, Желтень Жовтень Кастрычнiк Pazdziernik Rijen Spalis (костричный)
Ноябрь Листопад, Полузимник Листопад Лiстопад Listopad Listopad Lapkritis (листопадный)
Декабрь Студень, Грудень Грудень Снежань Grudzien Procinec Gruodis (грудень


Имена

Вечная душа народа воплощена в его языке, в его именах. У каждого есть имя и фамилия. Но что они означают? Что означает Ваше имя? Не каждый ответит на такой вопрос.

Известно, что фамилии появились позже имён. В частных случаях они давались по географическим названиям, откуда человек был родом. Иногда основой фамилии было имя родителя или прозвище родителя. Около 90% ныне распространенных имен - привозные, неславянские. В основном греческие, латинские ну и, естественно, еврейские. Куда уж без них?

"...значительная часть современных русских фамилий образована от имен церковного календаря. Эти имена, иноязычные и чуждые русскому народу только в XIX-XX веках стали активной базой для создания русских фамилий. Но в XVI-XVIII веках такие фамилии были немногочисленны и образовывались, как правило, от светских, бытовых вариантов канонических имен, обычно от полной формы (Борисов, Юрьев, Андреев, Нефедов, Исаев и тому подобное). Основная масса фамилий, образованных от христианских имен, в том числе от уменьшительных и уничижительных форм (типа Ванюшечкин, Иванчиков, Васьков), возникла не ранее 2-й половины XIX века, в период массового "офамиливания" русских крестьян..." (Ганжина И. М., Словарь современных русских фамилий).

За всю свою жизнь человек чаще всего слышит своё имя. Имя - это характеристика личной энергетики человека. Имя человека - это его звучащий образ, это его оберег и предзнаменование. Имя влияет на судьбу человека всю его жизнь.

Много ли известно славянских имен? Много ли их слышно сейчас? Весьма мало. Привозное христианство - это агрессия против славянского языка. Что же сделали христиане? Заставив при крещении принимать еврейские и греческие имена, христиане нарушили энергетику нашего народа. Христиане отняли у нас даже наши имена. Многие инородные имена до сих пор засоряют наш родной язык.

Привозное христианство - это не только чужая нам религия (лжерелигия). Это еще и чужой язык. В древних сочинениях только и можно найти, что большое обилие греческих слов и ссылок на еврейскую библию и события христо-еврейской истории. А какое это имеет отношение к славянам? Какое? Да никакого. Проповедовали христианство те, кто русского не знал и по-русски говорить толком не умел. Македонский говор, на котором говорили "солуньские братья" Кирилл и Мефодий (он же "старославянский", он же "церковнославянский") стал языком "русской" церкви.

Почему к середине XVII столетия в вышеупомянутых селениях практически все нехристианские имена/прозвища были практически полностью вытравлены из употребления без исключения? Да чтобы нарушить энергетику Имени. Уже в переписи 1646 года (начало царствования Алексея Михайловича), использование старорусских имен/прозвищ в официальных документах практически сведено на нет.

А имя человеку до 1905 года вообще могла давать только церковь, при крещении. Эти инородные имена были объявлены "правильными" и "настоящими". Имена эти вот уже 1000 лет даются уже и без крещения, на слух. Но до сих пор они остаются ЧУЖИМИ. Соверженно чужими! Ведь они были пересажены на нашу землю из других стран и не отражают энергетику русского народа, а также всех славян.

Однако с церковью спорить было небезопасно. До XVI века запросто могли сжечь на костре за испечённый блинчик. А в XVI веке жгли за чтение иностранных книг.

"…регистрация новорожденных детей проводилась только церковью, где осуществлялся обряд крещения. Таким образом, крещения не миновал ни один ребёнок, даже если его родители были неверующими. Какие же имена давались тогда? В русской православной церкви были (да и теперь есть) особые книги - месяцесловы, или святцы. В месяцеслове на каждый день каждого месяца записаны имена святых, которых в этот день чтит церковь. Священник перед обрядом крещения предлагал на выбор несколько имен, которые значились в святцах на день рождения ребенка. Этим обычно дело и кончалось... Во всяком случае, ребенку можно было дать только такое имя, которое имелось в святцах. Никакого вольнодумства тут не допускалось..." (Петровский Н. А., Словарь русских личных имён).

А что такое "святцы"? Вот что это такое. Приводятся даты, выбранные наугад и сопутствующие им имена. По дате на месяц. Все дурацкие звания типа "Христа ради юродивый" убраны (любые "святцы" кишат такими вот жизнеутверждающими эпитетами).

10 января (28 декабря): Гликерий, Зинон, Феофил, Дорофей, Петр, Евфимий, Агафий, Игнатий, Никанор.

6 февраля (24 января): Ксения, Николай, Герасим, Иоанн, Вавила, Тимофей, Агапий, Македоний, Анастасий.

28 (15) марта: Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, Дионисий, Димитрий, Алексий, Михаил, Алекксандр, Никандр.

24 (11) апреля: Антипа, Петр, Прохор, Иаков, Варсонофий, Иоанн, Григорий.

14 (1) мая: Иеремия, Пафнутий, Нина Евфимий, Игнатий, Акакий, Макарий,. Герасим, Тамара.

22 (9) июня: Кирилл, Алексий, Александр, Фекла, Марфа, Мария.

22 (9) июля: Панкратий, Кирилл, Патермуфий, Коприй, Александр, Феодор.

25 (12) июля: Прокл, Иларий, Михаил, Феодор, Иоанн, Арсений, Симон, Голиндуха, Мария, Гавриилл.

4 сентября (22 августа): Агафоник, Зотик, Феопрепия, Акиндина, Севериан, Горазд, Исаакий, Макарий, Иоанн, Алексий, Феодор, Василий, Гавриилл, Иоанн, Александр, Михаил, Иларион, Иерофей, Афанасий, Анфуса, Харисим, Неофит, Евлалия.

11 октября (28 сентября): Харитон, Кирилл, Мария, Анна, Антоний, Иродион, Александр, Алфей, Зосим, Марк, Никон, Неон, Илиодор, Вячеслав

20 (7) ноября: Иерон, Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант, Варахий, Каллиник, Феаген, Никон, Лонгин, Феодор, Валерий, Ксанф, Феодул, Каллимах, Евгений, Феодох, Острихий, Епифаний, Максимиан, Дукитий, Клавдиан, Феофил, Гигантий, Дорофей, Феодот, Кастрикий, Аникита, Фемелий, Евтихий, Иларион, Диодот, Амонит, Лазарь, Кирилл, Зосим.

31 (18) декабря: Севастиан, Никострат, Зоя, Касторий, Транквиллин, Маркеллин, Марк, Клавдий, Симфориан, Викторин, Тивуртий, Кастул, Виктор, Фаддей, Николай, Илия, Иоанн, Владимир, Вера, Симеон, Михаил.

То есть, для тех, кто имел счастье родиться, например, 6 февраля, на выбор предлагалось 9 имен (из которых популярными были только два: Николай и Иван). Или одно женское - Ксения. И выбрать какое-нибудь одно имя являлось обязательным! Действительно русские имена являлись редким исключением из правила. Все дни любых "святцев" трещат Нифонами, Иаковами, Прокопиями, Стефанами, Софрониями, Авраамиями, Иоаннами, Евстафиями, Саввами, Ефремами, Аскалонами, Завулонами, Сосаннами, Амфианами, Едесиями, Феклами, Марфами, Акилинами, Мариями и подобными им придурковатыми именами.

Надо быть утончённым извращенцем, психически неполноценным, чтобы захотеть назвать своего сына Уриилом или Антипой, а дочь - Руфой или Иулианией. Так что выбор был невелик. В обиходе остались "простые" имена. Иоханаан превратился в Ивана, Шимон стал Семёном, Иосиф стал Осипом. В 1916 году в "святцах" было всего-навсего 11 (одиннадцать) древних РУССКИХ имён.

Дивные и красивые имена носили наши Праотцы. Эти имена имели чудесные свойства. Они придавали их владельцам гордость и мужество, радость и вдохновение, доблесть и могущество, обаяние и любовь, здоровье и успех, счастье и удачу. Старцы, называя ребенка родным именем, связывали новорожденного с его Родом, Родиной, Природой. Язычник никогда не назовет свое дите чужеродным именем.

Утрата собственных имен - это утрата национального самосознания. Народ, утративший свои имена - это народ-сирота. Совсем не случайно иудохристиане начали жестокое и кровавое закабаление "идолопоклонников"-славян с искоренения наших родных и солнечных имен. Стремясь оскопить и обезличить народ, разорвать связь поколений, христиане прокляли наши родные старые и светлые имена как нечестивые. Огнем и мечом насаждались зловредные и чуждые нам по духу библейские имена: иваны, марьи, гаврилы, михаилы, данилы, семены. Попы объявили искоренение наших имен борьбою с "поганьством", - так разжиревшее кодло христианских узурпаторов называло жизнеутверждающее мировоззрение наших отцов и дедов.

Попы клеймили младенцев кличками тех юродивых, которые чевствовались церковью в восьмой день после рождения ребенка или в промежуток этого времени. Названный именем какого-нибудь юрода-урода ребёнок "привязывался" к его болезнетворной энергетике. Церковное имянаречение - это мистический акт по превращению ребёнка в духовного дальтоника. Восьмой день возник как день обрезания Иисуса после его рождения. Горе-националисты, которые считают Иисуса "истинным арийцем" или даже "русским спасом" понять никак не могут, что Иисус был обрезан по жидовскому обычаю и сам был жидом. 1 (14) января отмечается великий праздник "православной" церкви - "обрезание господне".

В конце концов победили имена из "святцев". Ими-то ретивые попы и заставили называть людей. Помните рассказ Н. В. Гоголя "Шинель"? Родительнице предоставили на выбор три имени, чтобы назвать ребенка: Соссия, Моккия или Хоздазата. Прелестные имена, не правда ли? Развернули календарь в другом месте. Выпали Трифилий, Дула и Варахасий. Еще лучше. Еще раз переворотили страницу: Павсикахий и Вахтисий. В итоге ребенка назвали Акакий. И смешно и грустно.

Живая связь с Родными светлыми силами осуществляется через Родничок - окошке на темени (седьмая чакра "Сахасрара", отвечающая за связь с богами, с небесными силами). Во время крещения это место замазывается особой смесью, настоянной на Кабале. Тем самым перекрывается доступ к Старшим Родичам, и люди превращаются в "рабов божьих" (то есть в рабов "богоизбранных"). Наш народ еще 1000 лет назад называл крестившихся кретинов "ИВАНАМИ, НЕ ПОМНЯЩИМИ РОДСТВА".

Выжигая родовую память каленым железом, попы присвоили себе право называть младенцев так, как этого им захочется. Имена детям разрешено было называть только по особым церковным календарям - "святцам". Самым распространенным именем стало ИВАН. Слишком уж часто это имя повторяется в церковной талмудистике. В. И. Даль насчитал 82 Ивана в году. А полной версии имя Иван употребляется аж целых 170 раз. Возникло чудовищное и противоестественное словосочетание "русский Иван". Ведь Иван - это чисто еврейское имя. На иврите оно звучит "Йоханнан" ("Яхвочка", "Яхвулечка"). У немцев - Иоганн, у англинчан - Джон, у французов - Жан, у испанцев - Хуан, у поляков - Ян, у русских - Иван. Нося такое, едва ли можно помнить о родстве. Как же помнить о родстве, когда христианство веками учит русских отречению от родства ради обрезанного Иисуса Христа?

Наши отцы и матери, не ведая того, что у нас есть прекрасные и звучные имена, называли нас уже по инерции теми именами, которые слышали и слышат вокруг и по сей день. И автор данной работы, увы, назван греческим именем Дмитрий. Ну, спасибо, хоть не еврейским. Да, это красивое имя, спору нет, но оно не наше, не русское. Мы не должны повторять ошибку наших родителей. Мы должны знать.

"Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, раде меня и евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонении во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем - жизни вечной" (Мк., 10:29-30 или Лк., 18:29-30 или Мф., 19:29-30).

"Если кто приходит ко мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, А ПРИТОМ И САМОЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ, тот НЕ МОЖЕТ БЫТЬ моим учеником" (Лк., 14:26).

"Не думайте, что я пришел принести мира на земле; не мир пришел я принести, но меч; ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её и невестку со свекровью её. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели меня, не достоин меня!" (Мф., 10:34-37).

Вам хочется назвать своего ребёнка Закхеем, Макриной или Африканом? То-то и оно. Народ их всё-таки не принял, как бы этого церкви ни хотелось. В основном детей клеймили греческими именами. Но опять: что они означают? Сегодня их расшифровка недоступна массам. Родители называют детей бездумно. По пословице "хоть горшком назови, только в печку не ставь". Многие имена в переводе звучат просто по-дурацки: Вениамин - сын правой руки, Варвара - балоболка, Мария - горемыка. Анастасия (Настя) в буквальном переводе с греческого языка означает "оживший мертвец"!

Только пробуждение вольнолюбивого Русского Духа сможет вдохновить людей на очищение от христианской заразы!

А возрождение Русского Духа надо начинать с принятия исконно русских имен!

Вернуть надо не просто набор застывших звуков. Вернуть надо возможность каждому имени рассказать о себе как можно больше. Имя живет рядом с человеком. Оно является его слуховым образом. Недаром в русском языке существует выражение: "создать себе имя". Его мало получить, его надо ещё и заслужить. А заслужив, его можно увековечить. Выбирая имя, Вы выбираете и часть прошлой жизни человека, создавшего это имя. Имя, как и вещь, переживает своего хозяина на века!


ЛЮДИ РУССКИЕ, НИКОГДА НЕ НАЗЫВАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ ТАК:

красивую таблицу смотри тут
http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part08.html

Еврейские имена Греческие имена Латинские имена
Адам (глина) Александр (защитник людей) Антон (вступающий в бой)
Азарий (помощь Яхве) Алексей (помощник) Валентин (здоровый)
Аким (Яхве поставил) Анатолий (житель Анатолии) Валерий (силач)
Ананий (дар Яхве) Андрей (мужественный) Виктор (победитель)
Варфоломей (сын бородатого) Аркадий (житель Аркадии) Игнат (неведомый)
Вениамин (сын правой руки) Архип (старший конюх) Иннокентий (невинный)
Гаврила (муж божий) Арсений (мужественный) Капитон (головастик)
Гурий (львёнок) Афанасий (безсмертный) Корнил (рогатый)
Давид (возлюбленный) Василий (царственный) Герман (единоутробный)
Елизар (помошь Яхве) Виссарион (лесной) Лаврентий (в лаврах)
Елисей (спасаемый Яхве) Влас (грубиян) Леонид (львёнок)
Еремей (возвышенный Яхве) Геннадий (благородный) Лукьян (светлый)
Ефрем (плодовитый) Георгий/Юрий (земледелец) Максим (величайший)
Захар (божья память) Герасим (почтенный) Марк (вялый)
Иоанн/Иван (милость Яхве) Григорий (бдительный) Павел (малый)
Илья (сила Яхве) Денис (слуга Диониса) Роман (римлянин)
Иосиф (приумноженный) Дмитрий (слуга Деметры) Сильвестр (лесной)
Исаак (смех) Евгений (благородный) Сергей (ясный)
Исай (божье спасение) Евдоким (славный) Фрол (цветущий)
Иисус/Иешуа (Яхве спасает) Ефим (благодушный) Юлий (вертлявый, юла)
Лазарь (божий помощник) Зиновий (угодный богу) Агнесса (овечка)
Матфей (божий человек) Илларион (веселый) Алевтина (силачка)
Михаил (кто как Яхве) Ипполит (распрягающий коней) Алина (неродная)
Михей (подобный Яхве) Ираклий (гераклов) Альбина (белячка)
Моисей (вынутый из воды) Касьян (пустой) Виктория (богиня победы)
Назар (посвященный Яхве) Кирилл (повелитель) Вирджиния (девственница)
Наум (утешение) Константин (постоянный) Елена (факел)
Савватий (суб[б]отний) Куприян (кипрский) Инна (бурный поток)
Савелий (желанный) Леонтий (львиный) Клавдия (хромая)
Самсон (солнечный) Макар (счастливый) Клара (чистая)
Семён (Яхве услышал) Мефодий (методичный) Маргарита (жемчужина)
Соломон (миролюбивый) Митрофан (показанный матерью) Марина (морская)
Фадей (похвала) Никита (победитель) Матрёна (знатная)
Фома (близнец) Николай (победитель народов) Наталья (урождённая)
Яков/Иаков (следующий Яхве) Петр (камень) Регина (царица)
Ада (радующаяся) Порфирий (пурпурный) Сильва (лесная)
Анна (благодать) Родион (из острова Родос) Ульяна (юлиева)
Ева (жизнь) Сидор (дар Исиды) Юлия (июльская)
Елизавета (почитающая Яхве) Степан (кольцо, венец)
Лия (тёлка) Тарас (бунтарь)
Мария/Мариам (горькая) Тимофей (почитающий бога)
Рахиль (овечка) Тихон (счастливый)
Серафима (пламенная) Трофим (питомец)
Сусанна/Сюзанна (водяная лилия) Фёдор (божий дар)
Федот (данный богами)
Филипп (любящий лошадей)
Харитон (благодетель)
Алла (обмененная)
Анастасия (оживший мертвец)
Варвара (болтунья)
Вероника (приносящая победу)
Галина (курица)
Екатерина (девственница)
Зинаида (рожденная Зевсом)
Зоя (жизнь)
Ирина (покой, мир)
Ксения (чужая)
Кристина (христианка)
Лариса (жительница г. Ларисы)
Лидия (жительница Лидии)
Прасковья (пятница)
Раиса (лёгкая)
Таисия (принадлежащая Исиде)
Татьяна (устроительница)
Фаина (сияющая)

Имена от других народов

Артур кельтское большой медведь
Вавила сирийское мятежник
Варлаам халдейское сын народа
Карл германское смелый
Рудольф германское рыжий волк
Тимур монгольское железо
Эдуард германское заботящийся об имуществе
Аделиада германское сверкающая благородством
Дарья персидское сильная, побеждающая
Марфа сирийское хозяйка, госпожа
Нина грузинское посвящённая Нину, богу плодородия
Стелла итальянское звезда
Тамара грузинское пальма, смоковница, от еврейской Фамарь
Эмма германское ласковая

Что касается латинских и греческих имён - давайте не будем их трогать. А жидохристианские безнациональные имена - в мусорное ведро! НАЗЫВАЙТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ РОДНЫМИ ИМЕНАМИ! Имена народов имеют смысл только в согласии с территорией, с культурой, с богами. Нам подменили культуру, украв и уничтожив НАШИ ИМЕНА! Наши родные и чудесные имена были связаны с БОРьбой, СВЕТом, МИЛостью, СЛАВой. Их заменили привозными гибридами. Древнейшие славянские корни: ДОН, ДАН, БОР, БУР, ВЛ, СЛАВ, МИЛ, СВЯТ, ЯР, СВЕТ. В них и только в них надо искать русский дух.

Некоторые ИСКОННЫЕ славянские (русские) имена

Сейчас по книжным полкам циркулируют нелепые "сборники русскиъх имён", в которых приведены все вышеперечисленные имена. Кто их составляет? Похоже, это идиоты, которые ничего не соображают. Как строятся наши имена? А очень просто. Например, по имени Чуров-Пращуров (Лада, Жива); имена из Природы (Сокол, Заря); по внешним признакам (Мил-, Мал-, Крас-, Бел-); по личным качествам (Добр-, Горд-); положительные ценности (Любо-, Мило-, Радо-); отрицательные ценности (Не-); достоинство (Яро-, Свято-); честь, слава (Чти-, -Слав), и так далее.

красивую таблицу смотри тут
http://www.suncharion.narod.ru/Text/13part08.html

Белослав(а) БЕЛ - белый, СЛАВ - славить
Беримир Заботящийся о мире
Берислав(а) Берущий(ая) славу
Благослав(а) Прославляющий(ая) доброту, славу
Богумил Милый богу
Будимир Миротворец
Блага Хорошая, добрая
Белоснежа Белоснежная
Велимир Большой мир
Велислава, Вела, Велика Наиславнейшая, большая слава
Владимир Владеющий миром
Владислав(а) Тот, кто владеет славой
Всеволод Властелин, всем владеющий
Вячеслав Самый славный, наиславшейший
Вятич Вятич
Горислав(а) Тот, кто горит в пламени славы
Горыня Подобный горе, огромный, несокрушимый
Гостемил Милый другому (гостю)
Гордана Чтобы ею гордились
Добролюб Добрый и любящий
Добромил(а) Тот, кто милый и добрый
Доброслав(а) Прославляющий(ая) доброту
Девана Богиня лесов и охоты
Дива Дивная, чудная
Ждан(а) Долгожданное дитя
Жизномир Живущий в мире
Звенислава Оглашающая о славе
Златомир Золотой мир
Златоцвета, Злата Золотоцветная
Красимир(а) Тот, кто красивый(ая) и мирный(ая)
Лада Красивая и милая
Ладимир(а) Ладящий(ая) миром
Лучезар Светящий луч
Любовь Любимая, любовь
Любомир(а) Любящий(ая) мир
Людмила Милая людям
Ласточка Персонификация животного мира
Ладослав(а) Прославляющий(ая) лад
Милана, Милена, Умила Милая
Миролюб Любящий мир
Мстислав Славен местью над врагами
Миловзора С милым взором
Надежда Надежда
Пересвет Очень светлый
Прелеста Прелестная, прелесть
Радигост Заботящийся о другом, о госте
Радомир(а) Рад(а) миру
Радосвета Освещающая радостью
Радость, Рада Счастье, радость
Родислав Прославляющий род
Ростислав Возрастающая слава
Русана Русая
Светислав, Светослав Прославляющий свет
Светлана Светлая, чистая душой
Светозар Озаряющий светом
Светополк Предводитель светлого полка
Святослав(а) Священная слава
Сокол Персонификация животного мира
Снежана Беловолосая, холодная
Станислав(а) Устанавливающий(ая) славу
Сияна Сияющая
Светолик Со светлым ликом
Чурослав Славящий Чуров-Пращуров
Чернава Черноволосая
Яромир Солнечный мир
Ярополк Предводитель солнечного войска
Ярослав(а) Славящий(ая) Ярилу

Вдумайтесь в эти имена. И Вы ощутите всю несокрушимую отвагу мужских воинских имен и всю чарующую прелесть женских имен. И во славу наших Праотцев нареките своих наследников великолепными, благозвучными, самобытными, прекрасными, и самое главное - РОДНЫМИ именами!

Многие исследователи духовного развития России сходились и сходятся в том, что русский народ чрезвычайно поляризован, что он совмещает несоединимые противоположности.

Природная, языческая, естественная стихия и хмурое аскетически-монашеское христианство постоянно враждуют друг с другом, раздирая всю нашу действительность на два противоборствующих лагеря.

Именно христианизация породила знаменитую "загадочность" русской души, её столь непонятную иностранцам "непредсказуемость". Разгадка этой вечно мятущейся души - в её двойственности, во внутреннем противоборстве своего, врожденного, кровного с навязанным, внушенным со стороны злым наваждением. Столкнулись два взаимоисключающих миропонимания: солнечное и жизненное языческое мировоззрение и тлетворное христианское мракобесие.

Начиная с крещения, Русь от века к веку наполнялась новыми и новыми ересями, сопротивляясь официальной государственной церкви всеми силами. Стригольники, антитринитарии (люди, восстающие против христианской троицы) и множество других стихийных движений всеми силами боролись с официальной церковью (здесь и далее по В. Авдееву, "Преодоление христианства", гл. 2).

Каждая земля, каждая область внесли в эту тысячелетнюю борьбу свой местный неповторимый вклад, основанный на древнеславянских воззрениях на Природу, нравственность, загробную жизнь. Иконоборчество, одно из самых устойчивых свободолюбивых веяний, занималось поруганием икон, насмешками над крестами. Отвергнут догмат о троичности бога, сверхъестественном происхождении Христа, богоматери, чудотворцев.

В начале XVI века появилось весьма самобытное национальное учение о свободе воли ("самовластии души"), вдохновителями и идеологами которого были выдающиеся государственные деятели - дипломаты братья Курицыны. Православная церковь была вынуждена не только карать смертью, физически уничтожая еретиков, но и напрягать всю свою идеологическую силу, заказывая "правильные" теологические труды ведущим теоретикам-ортодоксам. Например, Максиму Греку или его ученику Зиновию Отенскому, которые так спешили выполнять "волю свыше".

Потомственный дворянин Матвей Семенович Башкин ратовал за отмену холопства, кабальной зависимости, собственноручно порвал кабальные документы на своих крепостных людей. Иконы были для него теми же идолами, троичность бога - нелепостью, Христос - обыкновенным человеком, рожденным от земной женщины. А церковь в его представлении являлась чисто политической организацией - "собранием верных". Одним из первых на Руси он направил свои силы на борьбу с ядом покаяния, проповедуя индивидуальную ответственность.

Заметной фигурой среди еретиков был Феодосий Косой, ибо его "Новое учение" отличалось большей непримиримостью. Наибольшую злобу и ненависть попов вызывали его утверждения о "самобытности" всего сущего, об "извечности", а не божественной сотворенности неба, земли и всего живого. Крепостной мужик проповедовал постоянную смену форм жизни, самостоятельно толковал ветхий завет (да как он посмел САМОСТОЯТЕЛЬНО мыслить, а не слушать попов?), великолепно разбирался в широко представленной церковной литературе.

Совершенно замечательны его логические рассуждения о символе христианской веры - кресте. Ведь бог должен ненавидеть крест, так как на нем был убит его Сын. Следовательно, поклонение куску дерева изначально противоречит вере, а не укрепляет её. Народный вольнодумец видел вполне конкретную идеологическую функцию поста, обрядов, чудес и недоумевал, как можно поклоняться мощам и искать защиты у мёртвых. Много внимания уделено им лживости института монашества.

Поистине изумителен образ Дмитрия Евдокимовича Тверитинова. Этот стрелецкий сын, выучившийся лекарскому делу еще в начале реформ Петра Великого, превратил свою жизнь в религиозный эксперимент. Как у многих самостоятельно мыслящих людей, неприятие догматических основ христианства началось у него при детальном изучении библии. Формула достаточно ясна: знакомство с библией и её вдумчивое прочтение отвращают человека от веры.

Тверитинову не составило большого труда понять политическую, а никак не сверхъестественную основу церкрвных соборов. Все предания попов он смело именовал "баснями человеческими". Его мнения о кресте, иконах и иной культовой атрибутике - новый этап русского иконоборчества. Это уже не дурацкие "откровения" "блаженного" юродивого старца, это ересь, выросшая до уровня самостоятельной концепции.

Он писал: "Безполезно стучать лбом об пол перед крашеной доской, ведь легко заметить, что иконы горят и никакими чудесами от огня не спасаются, да и вообще вера в чудеса связана с помрачением народа. Смешно кланяться мощам святых и искать защиты у мертвецов. Да и много ли среди канонизированных в последние столетия подлинно святых, ведь никто из них с богом-то в беседе не был".

В его тетрадях целый отдел посвящен анализу проникновения сущности и духа языческих обрядов в структуру христианского миропонимания. Почитание святых ассоциировалось у Тверитинова с типичным проявлением Многобожия. "Нет ходатаев нам в царствии небесном, как и на земле, за всё нужно отвечать самому". Теперь уже можно смело сказать: он отказывался видеть в Христе божьего сына и направлял энергию своих логических выводов против церкви.

Общаясь по долгу службы со знатью, он не считал нужным скрывать свои взгляды. И, несмотря на большое количество искренних последователей, нажил себе и массу рьяных врагов из числа власть имущих попов. Его смелые суждения подрывали не только духовный авторитет "жеребячьего сословия", но и посягали на их материальное благосостояние. А, как законченные лодыри и извращенцы, попы оказались весьма чувствительны к этому.

Дело дошло до высшей администрации, и вице-губернатор Москвы, мимоходом ознакомившись с высказываниями Тверитинова, заявил: "Рассуждает не как русский, а свободно, как иноземец". Без комментариев как говорится.

В разгар борьбы с опальным лекарем появилось объёмное сочинение Стефана Яворского "Камень веры". В предисловии сразу было сказано, что виновником и причиной написания сей книги является ересь во главе с Тверитиновым. А самим еретикам полезно умереть - ясно обозначил свою мысль сей борец за чистоту веры (так у христиан называется "любовь к своему ближнему").

А кто знает Фёдора Подшивалова? Ничего подобного в нашей духовной словесности нет. Фёдор Подшивалов по рождению был в полном смысле слова вещью, которую хозяева передавали друг другу. Крепостной, сын крепостных, ему неоткуда было впитать те благородные и вместе с тем смелые понятия, что он изложил в своём учении. У него на глазах пытали отца, мать, сестру, но картины невыносимого страдания близких людей рождали в его мозгу дерзкие мысли гордеца, а никак не человека "подлого происхождения". "Боги праведные, избавьте от этого мучительного бога, который всем велел терпеть и мучиться! Владыка всемогущий, когда, когда ты пошлешь прекратить несчастное сие наследство, а ты, мучитель, доколе ещё будешь путать род человеческий в своих сетях и слепить, как лягушек болотных! Нет, время уже прекратить сие мучение!".

Голод, побои и унижения были вечным уделом этого человека, а однажды его очередная хозяйка, теперь уже заморская госпожа из просвещённой Европы, била своего слугу столь остервенело, что кровью перепачкала всю комнату. Видя, что от такой жизни он долго не протянет, очередной владелец Фёдора перевёл крепостного на более легкую работу, отдав его учиться кулинарному делу. "Откуда еще глупость взята продавать и покупать тварей, подобных самим себе? Откудова этот манер взяли? Должно быть, от Иосифовых братьев, которые продали брата своего Иосифа в Египет".

Остаётся только гадать, как Фёдор Подшивалов мог в подобных условиях, будучи чужой вещью, прочесть и составить собственное мнение о "священном писании" и еще о множестве иных книг. Испытав фантастическое вдохновение, гораздо более красочное, нежели худоумные затасканные печатные формы "священных писаний", этот выдающийся человек садится писать книгу "Новый завет и законы его".

Хотя бы слово, хотя бы оттенок эмоции или частица умозрения, присущих рабу, - ничего подобного нет. Страшные укоры и елейные посулы больших и малых библейских пророков - сущая свара уродов в сравнении с этим полетом мысли, энергии, воли и грации.

Сказать об учении Федора Подшивалова "ересь" - значит унизить природный гений и незаслуженно польстить церкви. Он перешагнул через Христа, вырвался из его сетей. "Боги праведные!" - этот языческий призыв встречается не один раз на страницах его творений.

"Чёрта или Сатаны, который бы мучил в аду народ за грехи, никогда не было. Это было только для того верующим сказано, чтобы они надеялись на будущее. Ибо это для того было еще сказано, чтоб удобнее всякого, во Христа верующего, свободнее привести к повиновению господам и чтоб они без всякого упорства мучились... Для чего, как рассказывает евангелие, чудесно родился Христос? Для того только, чтобы быть мучимому и распятому на кресте, и чтобы весь род человеческий пострадал, подобно ему. Только он мучился, может быть, 12 часов, а весь род человеческий должен мучим быть 1829 лет и семь месяцев. Хорошо же он над нами подшутил!

Мы носим на себе крестное его знамение за то, что вывел нас из одного заблуждения и ввергнул во вторую напасть, не менее ужасную. И велел нам мучиться, то есть: на том свете заплатят! Заплати мне здесь - а на том пущай господину заплатят. Знайте, что теперь аду и раю нету, да никогда его и не бывало, и надеялись мы на них совсем напрасно".

Автор призывает перестать поклоняться всему тому, из чего христианство создало громоздкий хитроумный миф, опутывающий нас цепями рабства. Он открыто громит Христа, святых, матерь "божью". Ни тени сомнения, ни страха нет в его высказываниях.

"Все наши законы взяты от Иисуса Христа, ибо он основаны на мучении. Итак, если бы не надеялись на будущее, а разрешали бы здесь, наверное, лучше бы было. А то все упование наше возлагаем на будущие два мнимые царства - ад и рай - выдуманные Иисусом и на всю его путаницу".

От протеста и отрицания крепостной мудрец переходит к открытому вызову: "Пришло то самое время, что вы прежде называли светопредставлением. Проснитесь, братья, воспряньте от сна вашего!".

"Да познаем самих себя, для чего мы произведены на свет?! Для того, чтобы царствовать и веселиться, или чтоб всю жизнь страдать и мучиться? Я скажу - чтобы царствовать и веселиться! Человек родится совсем не для того, чтобы он мучился или кто бы его мучил, а человек единственно для того родился, чтобы он украшал Природу и Землю, и прославлял бы создателя своего, и был бы в совершенном виде человека для украшения Природы".

"Только прошу вас моим богам, равно и вашим, не бунтоваться, тот, кто скорее уверует, тот и без бунта почувствует свободу внутреннюю и душевную. Ведь тут тягость, кажется, небольшая, сказать, что не верую больше Христу и его святым, и матерям божьим и исполнить, что сказал".

Это уже не случайный бунт взбешённого раба, это присяга мудреца на верность своим богам!

Природа

Человек изначально был одарен ощущением одушевленности, разумности и совершенства Вселенной. Вселенная, находящаяся в вечном коловращении, несотворима и неуничтожима. Она самоценна и самодостаточна. Никаким жидохристианским надприродным и "недосягаемым" богам иеговам и христам-"спасателям" в ней места нет, да и не нужны они. Природа - это не только леса и озера, это ВСЁ живое, весь Космос. Это то, что окружает человека, это первичная среда, без которой его полноценное, не отягощенное ничем существование, физическое и духовное здоровье просто немыслимы.

Первейшая неписанная заповедь язычника - "НЕ ВРЕДИ ПРИРОДЕ!". Разумеется, нельзя жить одним духом, ибо дух воплощён в теле. Надо питать и тело. Не губить Природу не может ни один человек, пока он живет в теле. Такова суровая необходимость. Но есть и выбор: если человек не может вполне избежать причинения вреда Природе, то он может довести этот вред до самой малой степени, довольствуясь лишь достаточным для поддержания здоровой, полнокровной жизни.

Жидохристианство, утверждающее существование бога-творца, обитающего где-то вне Природы и совершенно ей чуждого - есть чистейшей воды материализм, согласно которому Природа - это всего лишь бездушный лик. Библейская догма о творении мира могла возникнуть только среди того нечестивого народца, который в Матери Природе видел лишь средство для удовлетворения своих потребностях и пытался опустить её, кормилицу, до уровня своей рабы. В библии "дух божий" витает над Землёй как чуждое ей начало. Семитское понятие отвлеченного бога-духа как безплотной, чистой от природной "скверны" сущности - ложно, неестественно и мертво.

Каждой расе Мать-Природа дала свою особую душевную и телесную сущность, свой склад мышления, своё место под Солнцем. Каждая раса и каждый народ - неповторимы. Мы, русские, тоже неповторимы и особенны. Не какая-либо одна раса или нация, а каждая является для Природы желанной и избранной.

Есть только один паскудный народец-паразит, отчужденный от Природы и несущий в мир только зло и обман, и ничего кроме этого. Это - "богоизбранные", чьё происхождение продолжает оставаться загадкой для антропологов. Жиды - единственный народец, начисто лишенный понятия "совесть". Библейское богопочитание есть не что иное, как самый вульгарный, рыночный материализм. Иудаизм - самая сложная и мелочная религия на Земле, вмещающая в себя более 600 заповедей и наставлений, расписанных до таких тонкостей, что диву даешься. Только в иудаизме чевствование Солнца считается самым страшным грехом и преступлением.

Идея отрыва человека от Природы, провозглашение его "венцом творения" и передача в его ведение и безраздельное пользование мира Живой Природы и всех её богатств - это дикость и издевательство над Ней. Уши этой идеи торчат из иудаизма. "И да владычествуют они..." (Бытие, 1:26). И сейчас потихоньку приходит время, когда за эту совершенно необоснованую затею придётся отвечать. Человек - наглый, жестокий самозванец, "царь Природы", довёл её до ручки. Довладычествовались.

Христиане нарушили единство Мира и противопоставили "божественные" небеса - "низменной" Земле. Вышло, что чем дальше от Природы, тем "ближе" к богу. Бог создал тварный мир, погрязший в грехе. Отсюда шизофреническая мания видеть "демонов" в каждой земной твари, за каждым лесным кустом. Природа отныне рассматривается как нечто безсмысленное, низшее, поставленное ниже “царя Природы” - человека. Христианство усвоило иудейское отвращение к дикой самобытной Природе. С господством христианства началась новая историческая эпоха безпощадной войны с Природой, а прежде всего - с лесом. В начале Эры Рыб лес занимал 90% всей суши. Теперь - только 20%. И процесс вырубки лесов не прекращается.

Самая известная пустыня в мире - Сахара - раскинулась более чем на 7 миллионах квадратных километрах. Песчаные дюны занимают пятую часть пустыни, а остальное - голая каменистая поверхность. Трудно представить, что еще 2 тысячи лет назад сплошной пустыни ещё не было, а возникали лишь разрознённые её зачатки - песчаные "озёра".

Не кто-то, а сам человек породил величайшую пустыню планеты на некогда цветущей земле. Тысячелетиями люди уничтожали растительный покров и вызывали засоление почв, тем самым подстегивая разрушительные силы.

Представление о животворящем Духе, проникающем Природу и связующем ее в единое целое - это древнейшее мировоззрение человека, ещё не оторванного от Природы. Смелые выводы современной космологии и астрофизики, космогонии и геологии согласны мировоззрению язычников-солнцепоклонников, но никак не иудейской басне о Яхве с его шестью днями творения.

Ах, эта падшая, демоническая Природа! Рассадник бесовства, ты, безсловестная раба! Ты, наполненная дьявольским духом, должна быть порабощена, закована в кандалы и поставлена к нам на службу! А еще лучше - раздавлена! Именно такая библейская установка и ввергла мир в тяжелейшую экологическую катастрофу. Ещё в IV веке епископ Зенон говорил: "Самая высшая добродетель - растоптать природу".

Учение о боге - особом внеприродном, надприродном начале, дает возможность "объяснять" явления "неживой" Природы чисто механическим взаимодействием частей. Церковь была крайне заинтересована в такой десакрализации ("разобожествлении") Природы и всеми путями старалась захватить как можно большей власти над "богопротивной" Природой. Наплевательское отношение к Природе - есть чудовищное порождение жидохристианства.

Хищническое уничтожение Природы - это следствие жидовской догмы о сотворении мира "из ничего" (перешедшей в христианство и ислам). В ней четко разделены природный мир и жидовский божок. Лишённая сущности Природа оказалась вторичной, низшей, неодушевлённой.

Христианство родилось на сухой и каменистой иудейской почве. Иудейский племенной божок был раздут до Единственного бога, который стоит над всеми народами, а его Сын принес в этот грешный мир “благую весть”. Иудейские писания о создании мира были признаны “боговнушенными”. Единственный смысл и назначение живой Природы - служение человеку. Ни один мудрец древности не проповедовал столь своекорыстный взгляд на мир.

Христианство впитало в себя иудейское отчуждение от Природы. С его торжеством в Европе началась эпоха безпощадной борьбы с Природой. Природные духи были объявлены нечистью, нежитью. Природа "богопротивна", "греховна". Следовательно, она должна быть покорена. Нечестивое отношение начисто лишённой обожания Природе - основа машинной цивилизации всех без исключения христианских стран. Христианская Америка, эта ожидовевшая генетически больная страна-паразит, где проживает 4% от всего населения Земли, выбрасывает в атмосферу 25% мирового количества углекислого газа и других веществ, вызывающих парниковый эффект.

Христианство способствовало закреплению потребительского отношения к Природе, которое борьбу с язычеством перенесло и на Природу, поставив человека в ранг повелителя Природы. В христианстве нет никаких нравственных запретов на уничтожение Природы. Да и к чему заботиться о среде своего обитания, если вот-вот наступит "Страшный Суд"?

Сегодня у подавляющего большинства людей существует потребительское отношение к Природе. А потребитель - это младенец, вечно требующий соску. И этот младенец в последние двести лет у своей Матери Природы стал не просто требовать соску, а пытаться забрать ее силой. Экологический кризис мирового масштаба происходит именно из-за такого потребительского отношения к нашему родному дому - Земле. Из-за того, что лозунг Мичурина: "Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача", стал определяющим принципом по отношению к Природе. Рабиндранат Тагор говорил: "Внешне овладеть Природой легче, чем любовно проникнуть в нее, ибо на это способен лишь истинно творческий гений".

Человек, по недомыслию называющий самого себя "homo sapiens", подчинил Природу, заставил её служить своим низменным интересам. Всё оказалось под угрозой: вода, воздух, почва, флора, фауна, здоровье людей и само существование биосферы. Почти вся современная деятельность людей ведет к загрязнению Природы. Потихоньку изменяет свой состав атмосфера. В Мировой океан только в год сбрасывается 10 миллионов тонн всякой гадости. Морские животные накапливают в себе ртуть, свинец, кадмий, ДДТ. Человечество придумывает и выбрасывает в Природу такие вещества, которые она переработать просто не в состоянии. Про радиацию и говорить не приходится. Элементы, которых ранее не существовало в Природе, теперь разбросаны по всей Земле. Теперь, наверное, уже нет ребенка, в костях которого не содержится хотя бы небольшое количество стронция-90. К середине нашего века масса радиоактивных элементов биосферы возрастёт на порядок. Резко изменились все естественные экосистемы. Идут процессы накопления вредных веществ в почве, в воде, в подземной среде. Возрастает заболеваемость, смертность, рождение детей-уродов. А про уничтожение многих видов животных уже и говорить не приходится. За 80-е годы XX века 1 вид животных исчезал ежедневно, а 1 вид растений - еженедельно. Ежеминутно по всей земле вырубается 200 футбольных полей леса. Вымирание угрожает более чем 1000 видам животных и птиц. Под угрозой полного и необратимого уничтожения находятся более 25 тысяч видов растений.

Человек, возомнивший себя "венцом творения", загадил Природу так, что дальше гадить уже некуда. Он загрязняет Природу больше, чем получает от неё. Полным ходом идет процесс разбалансирования системы регуляции биосферы. В Природе существуют процессы регулирования, приспособления, восстановления на любых уровнях. Но только до определенных пределов. Потом наступает разбалансировка. Человечество давно уже уподобилось команде шизофреников, разрушающих изнутри стенки корабля в безвоздушном пространстве. Описание вреда, который причиняет человек Природе - это немыслимые кошмары, которые сложно осознать.

Человек строит какие-то нелепые сооружения, призванные облегчать его существование. Земля населена тысячами тысяч живых существ, ведуших постоянную борьбу за жизнь. Их численность строго регулируется другими видами.

Но есть один особенный вид - "человек разумный". Это паразит, который придумывает какие-то "великие" законы, делает какие-то "великие" открытия, изобретает какие-то дурацкие и неестественные религии типа коммунизма и христианства, и с тем смотрит на саму Природу как на средство удовлетворения своих потребностей и страстишек. Своей деятельностью он потеснил другие виды, многие из них уже не существуют на планете. Он шагает по Земле, считая себя её властелином и гордясь своим разумом. На самом деле, любое дикое животное гораздо разумнее человека. Жизнь любого животного для Природы более ценна, нежели человеческая.

Что такое жизнь? Это тесная связь с Природой. Оторванный от Природы вид, не сочетающий свою волю с Её волей, физически и морально ослабевает. Наши далекие пращуры были на порядок умнее и сильнее нынешних хилых потомков. Просто знания были ДРУГИМИ. Они обладали лучшим здоровьем и приспособляемостью. Здесь не какие-то научные открытия, а именно природный ум. Он позволял охотнику чувствовать зверя, а мореплавателю обходиться без компаса. Примеров более чем достаточно. Человек подчинил себе планету, но вечно это продолжаться не может. Земля не может содержать на себе столько паразитов как и любой организм. Она обладает иммунитетом.

Древние люди, населявшие Землю, придумали первые законы, сделали первый шаг к устройству общества. Это были "зверские" законы, они давали постоянный контроль количества и качества населения. Они же осуществляли естественный отбор.

Кто сегодня помнит, что такое честь, гордость, справедливость, заслуженная месть, благородство, любовь своей земли и Матери Природы?

Мы, славяне, - дети леса! Христианство, зародившееся на берегах Мёртвого моря, в Иудее, в "пустыне чахлой и скупой", органически чуждо нам. Чуждо всему нашему естеству. Чужеродный иудохристианский пустынный дух острым ножом надрезал ту пуповину, которая многие тысячи лет соединяла народ с породившей его Матерью Природой и влил туда свои помои. Мёртвенный Дух Пустыни противостоит животворящему Духу Леса. Единобожие связано с ущербным мировосприятием, с неизбежным осознанием своего ничтожества, одиночества, заброшенности под небом однообразных, безжизненных пустынь. Даже море в Иудее названо Мёртвым. Иудаизм, христианство и ислам повязаны общей безжалостностью и враждебностью к Природе. Пустыня, может быть, и красива, но она способна породить только звездочетство, кабалистику, да манию "богоизбранности". Иудохристианские дикие шизофренические басни о "конце света" и "страшном суде" - это уже представление о смерти всего живого на Земле.

Старческое, смердящее и воняющее по всей Земле ядовитое христианство в своем немощном безсилии назвала злом саму ЖИЗНЬ!

Человеческое тело, согласно христианству, это зло. Его надо обуздывать и терзать. И чем сильнее терзаешь своё тело, тем выше вероятность попадания в "царствие христово". "Святой" Симеон Столпник обвязывал себя веревкой так, что она врезалась в его тело. Тело стало загнивать, распространять зловоние. Забезпокоились его товарищи по монастырю: "Разденьте его, чтобы посмотреть, откуда смрад". Как ни старались, не могли они раздеть его, потому что ткань приклеилась к загноившейся плоти. Три дня монахи не переставали кропить святого теплой водой с елеем и тогда только с великой мукой сумели раздеть его, и то так, что вместе с одеждой содрали сгнившее мясо. А Симеон воскликнул: "Уступите почтенные мои братья, дайте так умереть мне, псу смердящему... ибо я - море прегрешений". А монахи и архимандрит плакали, глядя на ту его неисцелимую язву. И архимандрит спрашивал его: "Тебе ещё нет восемнадцати годов, какие же у тебя грехи?".

Само зарождение человека - это уже грех. И только "непорочное зачатие" матери Иисуса освобождает его от ярлыка "зачат во грехе". Жидохристианство обволакивает народ в непроницаемую оболочку юдоли, страданий, да фантазий о загробной жизни. Это религия мертвецов, мертвая религия, обожествляющая мертвого человека. Это религия конца жизни, но не самой ЖИЗНИ! Ничего странного, что ей без конца сопутствуют стенания, слёзы, холодные склепы, душные церкви и запах гнили. А на могилах как издевательство - "животворящий" крест.

Но этого им мало. Для них "начало мудрости - страх господень" (Псалом 110:10). Страх потому, что "отец наш" - кровавый и кровожадный упырь, испытывающий садистический оргазм от истребления всего живого (Иисус Навин 10:40; Иезекиль 7:9, 9:5-6; Второзаконие 9:1-3) и карающий за малейшее непослушание (Числа, гл. 16). Жертва Авеля ублажила его, потому что она была кровавым жертвоприношением зарезанных ягнят. А жертву Каина разъяренный Иегова отверг, потому что это была безкровная жертва, это были растительные плоды.

Человек, сам являясь частью Природы, наделён способностью изменять её. Но он изпользует эту возможность ей во вред, да и себе тоже. Человек должен понять одну простую истину: если люди вовремя не захотят остановиться, то мир будет настолько обезображен, что жить на Земле станет невозможно. Только внимательное и чуткое отношение к Природе сможет помочь не совершать глупостей и вывести нашу планету из экологического кризиса.

Человек часто был безжалостен по отношению к животным, убивая их не для утоления голода и не для одежды для тела, а часто просто ради спортивного интереса или на продажу. Список таких вымерших видов всё растёт и растёт. Когда в конце XV века Колумб высадился на Америке, на безкрайних просторах паслось огромное количество бизонов. Но про прошествии четырёх веков они были почти полностью истреблены. Это была жестокая и безсмысленная бойня. Христиане убивали их лишь затем, чтобы оставить индейцев без пищи. Чудом удалось сохранить небольшое количество бизонов в парках и заповедниках США и Канады.

В 1880-1890 годах те же американцы, уже победившие индейские племена окончательно, рассматривали Природу прерий как будущие плацдармы преобразования Природы. Антрополог У. Дж. Макги написал, что, "подчиняя диких животных, человек сохраняет лишь тех из них, кто может быть приручен. Остальные должны быть уничтожены". В интересах "царя Природы". С совершенно противоположной концепцией выступили индейцы сиу, говорившие, что "Дух земли творит то, что неделимо. Со всем сущим на земле нас связывают узы родства". "Неграмотные" индейцы придерживались естественного мировоззрения. Но ведь сто лет назад воззрения американцев - завоевателей Запада - считались цивилизацией.

Ведь это победители над сиу проповедовали, что человек проявляет свою божественную роль и силу христианства, изменяя насильно лик Земли, уничтожая то, что не должно расти и развиваться, сделав Природу "лучше". Насколько люди сделали Природу "лучше", можно убедиться самому, хотя бы погуляв по лесам. Последователи-мичуринцы в Европе и в СССР внимали только идеям преобразования Природы, сделав в ней как можно больше искусственного. То есть уродского, человеческого. Вообще решили, что человеку лучше жить в стеклянных дворцах под алюминиевыми крышами, в искусственных садах и полях. И в эту ахинею очень долго верила вся гнилая интеллигенция, начиная с Чернышевского.

Сейчас общее число людей, населяющих планету, растёт очень быстрыми темпами. Человек осваивает всё больше территории Земли, не оставляя места для дикой Природы. "Царь Природы" безжалостно, быстро и бездумно губит то, что Природа кропотливо создавала за многие тысячи лет. Уже свыше 500 миллионов гектаров плодородных земль превращены в пустыню за счёт злоупотребления химическими удобрениями. Обширные площади некогда цветущих полей, окружавших города, ныне завалены гниющим мусором и отходами. За истёкшие тысячелетия на Земле вырублено и сожжено две трети всех лесных угодий планеты. Без этого было бы не обойтись. Но не в таких же количествах уничтожать леса. А ведь это "зеленые легкие" планеты. Если такими темпами будет продолжаться вырубка лесов, то лет через 300 на Земле не останется ни одного дерева.

Природа - это не сказочная скатерть-самобранка, у которой не иссякает запас яств. Природные ресурсы далеко не безконечны. Особенно жесток человек к Природе во время войн. Известно, что во вьетнамской войне 1961-1975 годов США распылили над Вьетнамом около 80 тысяч тонн гербицидов и других ядовитых веществ, уничтожающих растительность. Не постеснялись использовать и диоксин - ядовитое соединение, вызывающее у людей генетические изменения.

Нечестивцы планомерно уничтожают Природу, превращая некогда цветущую Землю в пустынное пространство песка и радиоактивного мусора. Если так дальше будет продолжаться - через пару веков человечество, если оно вообще ещё будет существовать, вынужденно будет переселиться под купола. Западная цивилизация уже стоит на пороге своей гибели. Природа долго терпеть не будет. И процесс очищения уже пошёл. Для неё человечество - это плесень-однодневка, дерзкие и глупые самонадеянные самодуры, которые довели свою кормилицу до состояния сжатой пружины, которая разожмется и больно ударит (а ударит обязательно), а теперь лихорадочно думают как бы спасти свои жалкие и убогие душонки.

При первой же возможности надо бросать все дела и ехать на Природу. Конечно, ни о каком пожизненном уходе в леса речи и не идёт, тем более в такой критический момент жизни России. Но без Природы жизнь человека неполноценна, кто бы что ни говорил. Увы, городские язычники в большинстве своем оторваны от Природы. И это выражается в надприродных богах. То и дело слышишь: бог ветров, бог Солнца, богиня земли, бог бурь, бог огня, обиталище богов (Сварга, типа Олимпа) и так далее. Но не сам Могучий Ветер, не само Ярило-Солнце, не сама Матерь Сыра Земля, не сам Огонь, не сама Буря. Боги - это стихии, особый вид Сил, которые мы сами можем ощутить. Так нужно ли их перцонифицировать, ставить над ними управителя и наделять их людскими страстишками? Нужен ли Стихии какой-то управитель? Скромный обряд славления Солнца, уход за комнатными растениями и мысленное общение с пращурами перед сном способны дать хороший душевный заряд, несоизмеримый с выдумыванием "богов". Достаточно, проснувшись утром, подойти к окну и мысленно или вслух сказать:

Здравствуй, Утро Молодое!
Долгожданная Заря,
Новый День нам принесла!
Слава Солнцу! Слава Дню!
Слава Роду моему!

Человек и Природа - как эти два понятия сегодня несовместимы. В наше время они искусственно разделены и противопоставлены друг другу. Противопоставлены монотеистическими религиями и наукой, объединившимися в стремлении "победить" Природу. Живая Природа стала просто "объектом". А самовлюбленный "субъект", возомнивший себя господином, взял на себя роль управителя и надзирателя. И Солнце в его глазах оказалось заурядным "жёлтым карликом", Земля - окостенелой глыбой, и вообще всё во Вселенной и даже её происхождение было загнано в схемы, подогнано под модели, обездушено и обезличено.

Мир был представлен огромным, безчувственным механизмом, из которого нужно, несмотря ни на что, извлечь побольше выгоды, разрушая и принося в жертву всё вокруг - леса, моря, реки, горы, цветы - им ведь не вольно, они ничего не чувствуют. И Земля тоже ничего не чувствует, она ведь "неживая".

Она несётся с огромной скоростью в каком-то холодном, безжизненном, непостижимом пространстве, и ученые выстроили целую систему умозрительных гипотез, пытаясь материалистически объяснить: кто мы такие, зачем, когда, откуда и куда? Уж слишком много прямо-таки невероятных "совпадений" для нашего появления на завертевшемся и отвердевшем газовом облаке с последующими уникальными условиями для возникновения и процветания Жизни, и даже больше: РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ.

Сколько бы человечество не вкладывало средств в безотходную технологию и в очистительные сооружения, это его не спасёт. Не спасёт ни наука, ни "спаситель".

Надо принять саму суть языческого мировоззрения - сыновнее отношение к Матери-Земле. Безкорыстное и основанное на доверии, а не на порабощении.

Необходимо восстановить внутренний лад человека с Природой. Восстановить живую, непосредственную сочувственную связь с Духами-Покровителями русского народа. Приобщаясь к силам древним и могущественным, мы становимся непобедимыми, поскольку действуем теперь не сами по себе, а в их неукротимом потоке.

Язычество сегодня не в том, чтобы приносить жертвы Перуну. Нам сегодня крайне необходимо покаяние. Но не перед каким-то очередным идолом или иудохристианским мелкосорным божком, а перед живой Матушкой-Природой, обиженной нами. Мы обязаны остановить истязание и насилие над Природой. Это зависит от каждого из нас.

Сама идея сотворения Природы-"твари" богом-"творцом" есть идея ложная и лживая. Зачем физики-теоретики, в большинстве своем - жиды, - раздувают гипотезу "большого взрыва"? Чтобы научно подтвердить библейскую догму о сотворении мира "из ничего", из какой-то одной точки, и обосновать, оправдать христианского бога.

А вот как это начиналось. Еврей Фридман в 1922 году выпускает в свет ложную модель взрывающейся Вселенной. Видимо, это самая большая сказка в Истории Земли (после Христа, естественно). Его дружно поддерживают другие евреи, которые бульдожьей хваткой вцепились в центральные места в науке отнюдь не для движения самой науки, а для защиты всех своих еврейских идей, а также недопущения идей действительно научных.

Сейчас эти последыши описывают и рисуют первые секунды взрыва с такой сокрушающей подробностью, что как будто знают, о чем говорят. А говорят они, что когда не было ничего, то есть ни пространства, ни времени, Вселенная была с радиусом, близким к нулю с плотностью 1093 грамм на кубический сантиметр. По абсолютно неизвестной причине ни из чего взяло появилось время. По такой же неизвестной причине внезапно появилось пространство. Вещество, из которого состояла такая нулевая Вселенная, пока не придумали. За три с половиной минуты размеры Вселенной возросли от нуля до 40 световых лет, то есть чудодейственным образом разрастающаяся материя имела скорость, превышающую скорость света в миллионы раз. По невероятной причине сейчас такая скорость погашена. За первые 4 минуты таинственным алхимическим путем образовалось 70% водорода и 30% гелия, а затем и другие элементы.

Не будем продолжать эту галиматью. Сотворение мира на еврейский лад сопровождалось великолепными научными расчетами - не то, что сотворение мира у церковников. Спустя три десятилетия Фридман за свою дурацкую идею, подхваченную еврейскими учеными, был объявлен сионским мудрецом.

Бог монотеистов - всевышнее сверхъестественное существо, "чистый" небесный дух не от мира сего, в противоположность низменной материи. Представление о боге, как надприродном, является определяющим признаком монотеизма. В язычестве же, то есть во врожденном мировосприятии, божество выступало как безличная, безпредельная ЖИЗНЕННАЯ СИЛА, внутренне присущая Праматери-Природе, даже прямо тождественная ей.

Да откройте, наконец, глаза, люди! Посмотрите на своего бумажного бога. Он - жалок, позорен и ничтожен. Вслушайтесь в его слова: “Слушай, Израиль, господь - бог наш, господь един” (Второзаконие, 6:4). И позже в таком же духе: “Видите, что я - я и нет бога, кроме меня” (Второзаконие, 32:39). У пророков царь Иезекия молится: “Господи боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты - истый бог один” (Исаия, 37:16). “Небо - престол мой, а земля - подножие ногам моим” (Исаия, 66:1). Так говорит ничтожество, жалкий недобиток, озабоченный только тем, чтобы люди поклонялись ему и не знали никого кроме него.

Никакой "бог" не сотворил Природу. Будучи сама по себе божественной и имеющая источник бытия в самой себе, она была всегда и пребудет вечно. Древние рисуют нам величественную картину самоценной, саморазвивающейся, живородящей и всесовершенной Природы. "Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мирами загорающимися и мирами потухающими" (Гераклит Тёмный). Такое мировоззрение объясняет причину "безбожия" языческих религий, если искать в них нечто похожее на бога-творца мира, подобного Иегове или Аллаху. И в этом смысле язычники являются атеистами, если следовать точному значению этого греческого слова (то есть безбожие: "а" - частица отрицания, "теоc" - бог, в переводе с греческого). Атеизм - это не вера в то, что бога нет, атеизм - это бунт против убожества. Некоторые склонны думать, что атеизм - это порождение марксизма, но это неверно. За века до Маркса существовал атеизм. По исследованиям Тристиана Аннаньеля, атеизм в Европе существовал и в XIV веке - тогда католическая церковь достигла вершины своего могущества.

“Я принадлежал к лику господств, и имя мое, Аласиил, пользовалось славой. Чтобы насытить мой разум, снедаемый неутолимой жаждой познания и разумения, я наблюдал природу вещей, изучал свойства камней, воздуха и воды, старался проникнуть в законы, управляющие плотной и жидкой материей, и после долгих размышлений я, наконец, постиг, что вселенная возникла совсем не так, как старался внушить нам её лжесоздатель. Я понял, что всё сущее существует само собой, а не по прихоти Ягве, что вселенная сама является своим творцом и что дух сам в себе бог. С той поры я проникся презрением к Ягве за его обман и возненавидел его за его враждебность ко всему тому, что я считал прекрасным и желанным: к свободе, пытливости, сомнению” (Анатоль Франс, “Восстание ангелов”, гл. 18).

Человек - не царь Природы, а её частица. И он должен жить, не противопоставляя себя другим частицам. Да, человек выделяется из Природы умением созидать и творить (животные только борются за своё существование и размножение). Но это далеко не показатель “венца творения”. Согласно язычеству, Вселенная - взаимосвязана, все силы и части находятся в постоянном взаимодействии. Сегодняшнее человечество неприкрыто насилует Природу. И она уже содрогается от мук. Род людской ожидает развязка за подобное безчинство. Спорят уже не о временах катастрофы, а о том, утащит ли умирающая Природа с собой в могилу всех живых? Природе не нужны “гомосапиенсы”, она прекрасно обойдётся и без них. Человек вообще никак не включён в естественный природный круговорот. Живёт как инородный элемент. Животные и растения ей гораздо нужнее и важнее. Все технократические и медицинские уловки и выверты - это всего лишь жалкие попытки перехитрить Природу. Плесень и накипь исчезнут, а Природа может создать что-нибудь и получше человека, как это было до появления людей.

Китайские мудрецы отмечали важность естественной взаимосвязи всех природных явлений и предупреждали об опасностях, которыми чреваты любые нарушения естественного порядка, установившегося в природе. И когда в 549 году до р. х. чжоуский правитель Ли-Ван намеревался провести работы на двух реках, бурное течение которых угрожало разрушить стены царского дворца, то принц Цзинь запретил делать ему это. Он сказал: "Я слышал, что в древности те, кто способствовал процветанию народа, не разрушали горы. Не поднимали низину. Не останавливали реки, не углубляли озера...". В то далекое время принц Цзинь считал, что благополучие людей зависит от сохранения естественного состояния Природы. Этой мысли две с половиной тысячи лет. До тупого и до крайности деградировавшего нынешнего человечества эта простая истина никак не дойдёт.

Есть старинная легенда о трагической гибели мощной цивилизации Гипербореи. В своде мифов "Эдда", записанных в XIII веке Снорри Стурлусоном рассказывается о гибели богов Севера. Один вместе с Тором, Хеймдалем и другими богами вступают в борьбу с тёмными силами, во главе которых стоит хромоногий Локи. Битва продолжается страшными катаклизмами: землетрясением, падением звёзд, выходом моря из берегов. Гигантские волки проглатывают Солнце и Луну, то есть наступает непроглядный мрак. В итоге противники уничтожают друг друга, а великан Сурт, придя с огненным мечом, сжигает весь мир. Гибнут все, и боги, и люди. Гибель богов непосредственно связана с очень продолжительной, трёхлетней суровой зимой. Существуют подобные и не слишком оптимистичные предания и среди других народов: кельтов, иранцев, индийцев, финнов, ирландцев. Как же так, что далёкие друг от друга народы сообщают примерно одно и то же? И как это описание похоже на последствия ядерной войны. Откуда у людей древности такие знания? И не окажется ли права легенда?

Каждый мужчина был воином, способным защитить себя, свой Род, свою Родину. Славяне взращивали в себе безстрашие. Против них трудно было воевать не только из-за высокой физической подготовки, но и из-за особенностей их мировоззрения. Наши Праотцы были убеждены, что безсмертие достигается жертвенным служением Родной Земле. Сам Перун возглавлял грозную дружину, состоящую из душ погибших в сече бойцов. "Мёртвые сраму не имут!" - такие воины в открытом бою были непобедимы. Арабы описывают русчией как суровых, яростных и умелых бойцов. Будучи крайне воинственны, они приучали своих детей к мечу буквально с первых дней жизни. В люльку только что родившегося ребёнка отец клал меч и говорил: "Я не оставлю тебе в наследство никакого имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретешь этим мечом" (по Ибн-Русте). Крупный арабский ученый XI-XII веков Ал-Марвази писал о русах как о воинственном и храбром народе, для которого меч был основным источником существования: "Храбрость их и мужество хорошо известны так, что один из них равноценен многим из других народов".

Затем он описывает северную часть Каспия, где на одном из островов жило около 100 тысяч русов: "И было их воспитание таким, пока они не приняли христианство в месяцах 912-913 годов. Когда они обратились в христианство, вера притупила их мечи, дверь добычи закрылась за ними, и они вернулись к нужде и бедности, сократились у них средства к существованию". А во что превратилась сегодня русская нация? Вы видите сами.

Христианство сделало из славянина-воина - раба. Крестившись из политической выгоды в 988 году, выродок-полукровка князь Владимир "Красное Солнышко" занес на Русь медленнодействующий яд. С того момента началось вытравливание из славян гордого языческого духа. Славяне, увы, проявили непростительную слабость, которую тут же использовали византийские паразиты, нуждающиеся в сильном слуге. Тихо и вкрадчиво начали отравлять души и засорять мозги чужой моралью, сперва прикрывая её знакомыми образами, а затем убеждая Русского Медведя в том, что он "заблудшая овца".

А вот что говорит Книга Велеса: "И вот, смотрите на отца нашего Орея, по облакам ходящего, восхищающегося силой кованья Перунова. И видел там Орей как Перун ковал мечи на врагов. И он говорил ему во время кования: "Вот мы имеем стрелы на воинов тех. И не смейте их бояться, так как повергнут они очи долу, и число их уменьшено до количества пальцев на руках, так как к земле они согнутся, и станут зверями, как поросята, измазанные грязью, и смрад свой понесут по следам своим. И будут говорить о них, что они - смрадные свиньи!".

Навязав комплекс врожденной и трудносикупаемой вины, христианские стервятники принялись активно жечь и рубить корни Рода, чтобы полностью подчинить себе славянина. "Интеллигенты-гуманисты-объективисты" и прочие "светила истории" рассказывают нам, что с приходом христианства произошел рассвет культуры. Но какой культуры? Русской? Нет, не русской, но принесенной из чужой и враждебной страны. Необыкновенная доверчивость славян, основанная на собственной честности и чистосердечии, сыграла с нашим Родом злую шутку. Столкнулись они с изощренным жидохристианским лукавством и коварством. Доверчивость была и есть самоубийственное качество русских людей.

Когда поборники христианства говорят, что РПЦ является хранительницей древней русской культуры, они врут. И врут умышленно, ссылки на непонимание тут уже не работают. Ведь вся действительно древняя русская, славянская культура до христианской поры была уничтожена. И уничтожена именно христианами. Уничтожена безвозвратно! Погибли все ранние произведения древнерусского зодчества: святилища и капища, вся скульптура, вся древняя утварь, все произведения прикладного искусства. А та культура, которую сторонники христианства называют древнерусской, в основе является привнесенной, чуждой русскому народу. Лишь постепенно, с веками произошло частичное обрусение этой чуждой христианской культуры.

А библейские заповеди? Какая от них реальная ценность? Запреты эти содержат требования господ к своим рабам: "не убий", "не укради", "не желай дома ближнего твоего" и прочее. НЕЛЬЗЯ - это любимое слово христианства. Славяне, жившие общинным укладом, не знали рабовладения, не знали господ ни на небе, ни на земле, и не нуждались ни в каких запретах. Высочайшая славянская нравственность изумляла миссионеров, хотя у самих славян соблюдение нравственных предписаний не считалось добродетелью. Это был обычный образец поведения. Требования же, основанные исключительно на внутреннем убеждении, были так естественны, согласны с совестью, что иначе человек поступить просто не мог. Врождённым побуждением благородного человека является стремление говорить правду и поступать справедливо. Было бы даже странным пытаться разъяснить эти прописные истины. Они в нашей родовой памяти, в наших генах. Законы написаны только для несовершенных. Юристы могут до хрипоты пичкать нас своей белибердой типа “незнание закона не осбовождает от ответственности”. Древним никакие наставления и законы не нужны были. Вся жизнь поддерживалась на негласном порядке, передаваемом от родителей к потомкам.

Верхом наглости крестителей было принести славянам свои заповеди. К чему была славянам заповедь "не укради", если они и так соблюдали ее не за страх, а за совесть? Раннехристианские историки Гельмольд и Анонимус поражались, что у славян не существовало ни лжи, ни кражи, ни обмана. И оттого жилища их вообще не имели замков.

"Не кради", - нужна ли была такая заповедь славянам, о которых один из носителей "слова Христова" Оттон Бамбергский, посетивший Славию в 1124-1127 годах, писал: "Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не знают кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, так как не испытывали его". Отсюда необыкновенная доверчивость славян, сыгравшая на руку вероломным христоносцам.

"Если бога нет, то все дозволено", - эти слова Достоевского есть типичный образчик ветхозаветного мышления, рассчитанного на отсутствие совести у человека. Грош цена той "нравственности", на страже которой вынужден стоять карающий бог! Поэтому вообще все 10 жидохристианских заповедей-запретов есть верх безнравственности. Они могли возникнуть только у прирожденно-преступного, нечестивого, нечистоплотного и вонючего пустынного народца, распространяющего вокруг себя только дерьмо. Да и чего иного можно ожидать от презренных жидов, если в библии сказано, что сам родоначальник Израиля патриарх Иаков обманул своего умирающего отца и украл благословение, предназначавшееся Исаву (Бытие, 27:1-29). И гнусный поступок этот не вызвал в "священном писании" ни одного слова осуждения, ни даже упрека!

Гельмольд в "Славянской хронике" удивлялся, что у славян-язычников совсем не было нищих, которые кишмя кишели в христианизированной Европе, где церковь оправдывала их существование. Они якобы, нужны для того, чтобы толстосумы могли милостыней загладить свои грехи. "Больные люди нужны обществу" - заявляет протоиерей Дмитрий Смирнов. Якобы от этого остальные люди становятся добрее и сострадательнее. А как же обстояли дела с заботой о нищих у наших Праотцев-язычников? Да никак. Потому что нищих, калек и юродивых в славные дохристианские времена на Руси просто не было. Общинное бытие родового строя исключало такое социальное зло.

В дохристианские, докрепостнические времена нищим неоткуда было взяться, кроме как со стороны. Общеславянское слово "нищий" имеет родственный корень с санскритским "чужой" и первоначально означало чужеземца-попрошайку, "не родича".

Как же так получается, ревнители христианства и "правоверы"? Многие века славяне жили - не тужили в довольстве и согласии, но стоило понастроить богадельни да монастыри, где обучали "любви к ближнему" по-христиански, как тут же расплодились несметные оравы нищих, убогих, уродов, юродивых, блаженненьких, пропойц, гулящих, приблудных, беpпризорных, самоистязателей, столпников, предателей, выродков и изуверов всех мастей! И дальнейшее падение нравов в околоцерковных и околокняжеских кругах точно отражало возведение всё новых "святых обителей", о чем свидетельствуют не только иноземные путешественники, но даже некоторые церковные историки. Например, богослов Е. Е. Голубинский.

Монахи, сладко поющие о блаженстве небесном, предпочитали всё же "синицу в руках". Монастыри и лавры становились крупнейшими землевладельцами. Они накапливали огромные богатства, нажитые жесточайшим угнетением, прикрепленным к ним крестьян. Вели оптовую торговлю, ссужали деньги под ростовщические проценты. Восставший народ громил не только княжеские палаты, но и церкви, и монастыри. Тогда это было еще возможно. "Князь! Приезжай в Киев, - говорил гонец Владимиру Мономаху в 1113 году, - если ты не приедешь... произойдут большие несчастья на всех бояр и на монастыри. Ты, князь, будешь в ответе, если народ разгромит монастыри".

Общечеловеческими "ценностями" - библией, сифилисом, водкой и педерастией заразили христиане и "открытых" ими детей Природы. Ф. Моуэтт пишет: "Что касается обмана и воровства, то до появления в их краях "белых", эскимосы не знали даже и значения этих слов". Там, где чиста Природа, там был чист и человек. Епископ Иннокентий в 1843 году признавался митрополиту Филарету: "Многие так называемые дикие гораздо лучше так называемых просвещенных в нравственном отношении. Во всей Камчатской епархии, можно сказать, совсем нет ни воровства, ни убийства".

Картина падения нравов наблюдается везде, куда только ни просочилось христианство подобно жидкому дерьму. Малиновский в своей книге "Сексуальная жизнь тробриандийцев" сообщает, что как только на Тробриандийских островах побывали протестантские миссионеры, туземцы пали жертвами неврозов и подавленных стремлений. Среди них пропагандировали такие типы поведения, которых они и не знали: ревность, зависть, воровство.

Истинно православный христианин А. В. Карташев в своей книге "Очерки по истории русской церкви" (2 тома) пишет как после татаро-монгольского ига разжиревшая и разбогатевшая церковь отказалась учавствовать в выкупе пленных русских людей, угнанных захватчиками в рабство. Вот чего РЕАЛЬНО стоят все христианские проповеди о помощи, благодати и любви к своему ближнему!

Человек

В недалекие времена в науке главенствовала нехитрая дарвинская гипотеза о происхождени человека от обезьяны (если быть совсем точным - её выдвинул Томас Гексли, друг Дарвина), пользовавшаяся популярностью в силу того, что ей противостояла ещё более дурацкая библейская догма креационизма. Все дурацкие постулаты креационизма (а еще более точнее - кретинизма) - одно посмешище, не выдерживающие никакой критики. Эти догмы утверждают, что мир создан Яхве около 5500 лет тому назад, а людей - из праха земного. Смеяться над этими недоумками можно очень долго. Надо отметить, что возраст древнейших египетских пирамид соизмерим с датой сотворения мира местечковым божком.

Возможно, действительно, возможно, что Яхве и создал своих жидов из глины (что очень похоже, глядя на их внешность), а предками Даврина и Гексли действительно были обезьяны. Но обе гипотезы совершенно несостоятельны для масштабов всего человечества и не дают ответа на вопрос о происхождении человека.

Жан Батист де Моле, более известный как Ламарк, выдвинул теорию эволюции, согласно которой эволюционные изменения происходят вследствие приспособления внешних органов животных и растений к условиям среды. Эту теорию Дарвин творчески развил, а основной движущей силой в Природе им была преподнесена борьба за существование.

А что говорит сама теория Дарвина? Согласно этой теории, каждому виду должен предшествовать почти идентичный ему родительский вид. Но так как многие виды вымерли, то для доказательства верности теории необходимо было, чтобы палеонтологи обнаружили недостающие звенья. Однако надежды Дарвина на подобные находки были напрасными. Все получилось как раз наоборот. То, что находят палеонтологи, свидетельствует, что все виды сменяли друг друга резко, почти не изменяясь в процессе существования и точно так же неожиданно исчезая.

Например, мозг наших далеких предков - кроманьонцев не сильно отличался от нашего, и это не укладывается в теорию постепенного развития мозга человека.

В своем труде "Происхождение видов" Чарльз Дарвин писал: "Если удастся доказать, что хотя бы один сложный орган не возник в результате многочисленных последовательных незначительных изменений, то моя теория потерпит полный крах". Интересно, что сказал бы Дарвин, узнав, что обнаружены уже тысячи таких органов. Например, железы, выделяющие яд у змеи, или "конденсатор" у угря, ударяющего электротоком.

Не находит подтверждения и основной постулат эволюционной теории - изменчивость видов. Виды живых организмов, существующие сейчас, совершенно обособленны. При значительной изменчивости внутри вида они все же никогда не изменяются настолько, чтобы перейти из одного вида в другой. Можно допустить, что в прежние эпохи, под влиянием каких-то факторов что-то подобное могло происходить. Однако это никак не подтверждается данными археологии. Наоборот, археологи недавно нанесли очередной удар по теории эволюции. После того как Лондонское геологическое общество и Палеонтологическая ассоциация Англии предприняли широкое изучение современных археологических данных, руководитель этого проекта Джон Моур заявил: "Около 120 специалистов подготовили 30 глав монументальной работы... Ископаемые растения и животные разделены примерно на 2500 групп. Было показано, что каждая крупная форма или вид имеет отдельную, особую историю. Группы растений и животных ВНЕЗАПНО появлялись в летописи ископаемых. Киты, летучие мыши, слоны, белки, суслики так же различны при своем первом появлении, как и теперь. Нет и следа общего предка, ещё меньше видимости переходного звена с рептилиями".

Одной из главнейших загадок антропологии является неправдоподобная быстрота смены неандертальцев людьми современного вида - кроманьонцами. При сопоставлении неандертальцев с "человеком разумным" бросаются в глаза резкие отличия одного от другого. Отличия эти даже больше, чем между неандертальцем и питекантропом, а разрыв заполнять нечем. Нет связующих промежуточных звеньев, как того требует теория эволюции, да и времени отведенного Природой на постепенное превращение, черезчур мало.

В свете антропологических фактов дарвиновская гипотеза в отношении человека оказалась несостоятельной. Ясно только одно: около 40 тысяч лет назад в Европе внезапно, невесть откуда появляется сразу законченный, совершенный человек - представитель благородной, белокурой кроманьонской расы. Всего за несколько тысячелетий он вытесняет бесследно сгинувших неандертальцев.

Расовые различия существовали уже в палеолите. Человекообразный неандерталец не представлял переходную ступень развития, а являлся лишь генетическим тупиком, боковой, засохшей ветвью в родословном древе человека, не способной ничего породить.

Картина становления человека, в общем, считалась уже законченной и рисовалась вроде парада, где затылок в затылок шагают: впереди - хомо сапиенс, за ним - неандерталец, далее - питекантроп на полусогнутых, а сзади - австралопитек.

Согласно господствовавшим тогда представлениям об антропогенезе, ближайшими, прямыми и непосредственными предшественниками кроманьонцев были неандертальцы, вымершие в незапамятные времена, а потому кроманьонец не мог их видеть так же, как мы не можем увидеть живого прапрапрадеда. Но последующие ископаемые находки палеоантропологов показали, что кроманьонцы появились независимо от неандертальцев и какое-то время с ними сосуществовали, причем это сосуществование далеко не всегда было мирным. Очевидно, что неандертальцы доживали свой век среди людей современного вида.

А что знают учёные о волосах? Ровным счётом ничего. Они не могут ответить на вопрос не только о смысле и назначении человеческих волос, но даже о причине их происхождения. На сей счет существует несколько шатких предположений. Длинные волосы на голове - такое же чисто человеческое достояние, как и девственная плева.

Есть антропологи, полагающие, что человек унаследовал волосы от своих "дочеловеческих" предков, которые были покрыты шерстью, а затем вследствие каких-то причин этого покрова лишились. О том, какие это были причины, учёные предпочитают умалчивать.

Если допустить, что человек произошёл от волосатых обезьяноподобных предков, облысевших вдруг от большого ума, то каким образом утрата меховой шубы, защищавшей от холода и непогоды, могла способствовать выживанию? Кроме того, почему тогда человеческие волосы сильнее растут в области паха, где их почти нет у обезьян? Каково назначение и польза волос подмышками и в паху? Как, когда, зачем и почему мужчина приобрёл бороду? А зачем мужчине усы - его украшение? Только у человека рост волос на голове и рост бороды не прекращается до самой смерти, и даже какое-то время после смерти. Почему?

В 1912 году в Южной Англии были найдены окаменелые останки, которые восторженные ученые сразу же окрестили "костями эонтропа" - давно ожидаемым недостающим звеном в цепи эволюционного превращения обезьяны в человека.

Этой находке предшествовал ряд других археологических открытий. В 1891-1893 годах голландский врач Эжен Дюбуа якобы обнаружил на острове Ява останки существа, совмещавшего в себе признаки человека и обезьяны - питекантропа (обезьяночеловека). Возраст этих останков составлял около миллиона лет. Прошло 14 лет, и в Германии был найден европейский питекантроп, так называемый "гейдельбергский человек" (останки были обнаружены у города Гейдельберга), живший около 600 тысяч лет назад.

Всё чаще стали находить неандертальцев, и для подтверждения теории эволюции Дарвина не хватало одного звена. И вот один из энтузиастов подобных поисков геолог Л. Аббот высказал предположение, что в долине реки Узы на юге Англии, где залегают геологические пласты возрастом несколько миллионов лет, вполне можно обнаружить следы обитания древнейших людей. Своими догадками Аббот поделился с Чарлзом Даусоном, членом Королевского геологического общества и Суссекского археологического общества, крупным специалистом по геологии, палеонтологии и археологии Южной Англии.

Поиски энтузиастов увенчались успехом. В феврале 1912 года Ч. Даусон в письме к секретарю геологического общества Англии сэру Артуру Вудтворту сообщил о найденных им в древнем слое обломках черепа, похожего на череп "гейдельбергского человека". Находки был сделаны в небольшом городке Пилтдаун на месте разработки гравия.

В декабре 1912 года все газеты сообщили сенсационную новость: в Королевском геологическом обществе было сделано официальное сообщение о находке в Пилтдауне останков переходного типа между обезьяной и человеком. Реконструкция черепа "пилтдаунского человека" показала, что в нем причудливо смешались черты обезьяны и человека. Форма черепа, несомненно, была человеческой, а челюсти - обезьяньими. Возраст находки определили в миллион лет. По мнению специалистов, "пилтдаунский человек" жил на самом начальном этапе развития человечества, и поэтому ему было дано название эантропа Даусона (человека зари Даусона).

В ходе дальнейших раскопок, продолжавшихся до 1916 года, было найдено ещё множество останков эантропа. После этого почти 40 лет околпаченные антропологи из разных стран мира строчили свои научные труды, защищали диссертации и получали научные звания.

Но вот наступило время, когда любую старую кость стало возможным проверить на точнейших приборах. В 1949 году из костей эантропа и костей животных, найденных вместе с ним, исследователи высверлили небольшое количество ткани. Когда она была исследована, весь ученый мир был повергнут в шок. Оказалось, что череп и челюсть не могли принадлежать существу, жившему миллион лет назад, они были не старше 50 тысяч лет.

Разразился грандиозный скандал. Англичане, гордившиеся тем, что эантроп был найден именно в их стране, сразу же решили провести новые обширные раскопки по всем правилам современной науки. Они состоялись в 1950 году на месте находки в Пилтдауне и закончились провалом: не было найдено ни костей животных, ни человека. На прошедшем в 1953 году в Лондоне Всемирном конгрессе палеонтологов учёные приняли решение о негласном табу на упоминание эантропа в научных трудах до выявления этой загадки.

Через некоторое время для исследования эантропа применили более совершенный радиокарбоновый метод. Результаты снова потрясли ученых: челюсть датировалась временем 500+100 лет, а череп 620+100 лет. Кроме того, анатомический анализ показал, что челюсть принадлежит орангутангу, жившему на Суматре. Исследовали и останки животных, найденных вместе с "пилтдаунским человеком". Радиоактивный метод указал на происхождение гиппопотама и слона из Северной Африки, а никак не из Южной Англии. Каменные орудия, также найденные вместе с эантропом и якобы ему принадлежавшие, имели возраст 2-3 тысячи лет. К тому же оказалось, что всё, что было найдено тогда во время раскопок, было искусственно окрашено специальным красителем в тона, соответствующие цвету железистых гравиев. Вдобавок удалось установить, что на дубинкообразном изделии эантропа есть следы современной обработки стальным ножом, а зубы на челюсти оказались специально подпилены.

Вывод, к которому пришли ученые, был таким: в действительности никакого эантропа не было, а была грандиозная мистификация мирового масштаба.

Кто же столь коварно подшутил над всем научным сообществом? Одним из инициаторов этой коварной шутки мог быть знаменитый английский писатель Артур Конан Дойль. Перед самой находкой "эантропа" Конана Дойля серьезно обидели сперва антропологи, а потом и психологи, пренебрежительно отвергнувшие его медицинские исследования. По другой версии, мистификатором был сам Даусон, на что указывал целый ряд косвенных свидетельств. Но кто бы ни был создателем этого мифа, он удался на славу.

"Пилтдаунская афёра" была не первой и не последней в ряде фальсификаций, на которые шли учёные для подтверждения теории Дарвина. Молодой голландский ученый Дюбуа уверовал в теорию зоолога Эрнста Генриха Филиппа Августа Геккеля, профессора Йенского университета, выдумавшего как питекантропа, так и эоантропа. Эту теорию в научном мире особо не жаловали, и для ее подтверждения необходимо было всего лишь найти подходящие останки и правильно их интерпретировать, что и было сделано Дюбуа.

Начав поиски с Суматры и ничего там не обнаружив, он узнал, что на острове Ява нашли древний человеческий череп. Дюбуа перебирается туда и находит на Яве еще один окаменевший череп. Однако ему этого мало, ведь его интересует недостающее звено. Он, отложив череп, продолжает исследования отложений. И через некоторое время обнаруживает окаменевший вначале обезьяний зуб, а затем и черепную крышку гиббона, которую Дюбуа преподнес как "останки питекантропа". Но к обезьяньей части этого мифического существа необходимо было найти и человеческую. И через год после первой находки, в пятнадцати метрах от найденной ранее крышки черепа нашлась человеческая берцовая кость.

Чем руководствовался Дюбуа, не совсем понятно. То ли он заблуждался сам, то ли понимал, что идёт на подлог. Но вот что он сделал. Совместив обезьяний зуб, крышку черепа гиббона и человеческую берцовую кость (и припрятав ещё четыре человеческие берцовые кости, обнаруженные в том же месте), он получил "яванского человека" и известил весь научный мир о своем открытии.

О том, что произошло дальше, рассказывают в своей статье в журнале "Огонек" Владимир Пономарев и Андрей Гамалов: "Консерваторы ничего не поняли и стали приставать с расспросами: ведь на месте тех же раскопок были обнаружены кости крокодилов, гиен, носорогов, свиней и даже стегодонов. Почему было не прирастить берцовую кость человека к черепу гиены? Светило сравнительной анатомии профессор Рудольф Вирхов высказался о крышке черепа категорично: "Это животное, скорее всего, гигантский гиббон, а берцовая кость никакого отношения к нему не имеет". Конечно, если бы ученый мир знал о припрятанных человеческих черепах, с Дюбуа вообще не стали бы разговаривать всерьёз. Ведь это свидетельствовало бы о том, что древний человек мирно сосуществовал со своим гигантским предком. Но Дюбуа надежно упрятал все прочие окаменелости. И все-таки, несмотря на все принятые им меры, научного и общественного признания он так и не добился.

Тогда честолюбец укрылся от "невеж" и лишь изредка огрызался в ответ на обвинения. В добровольном затворе он просидел до 1920 года, пока профессор Смит не сообщил о том, что обнаружил на территории Австралии останки самых древних людей. Тут Дюбуа не выдержал - ведь он мечтал войти в историю как первооткрыватель! Самые древние черепа нашел он, а не какой-то Смит! Тут-то Дюбуа предъявил ошеломленной общественности и остальные черепа, и прочие берцовые кости. Такого не ожидал никто. Открыватель "яванского человека" водил общественность за нос! Так миф о "яванском человеке" с треском лопнул, чтобы возродиться на страницах трудов советских ученых. Откройте учебник 1993 года, да не простой, а для 10-11-х классов школ с УГЛУБЛЁННЫМ изучением биологии. И Вы узнаете, что "голландский антрополог Эжен Дюбуа (1858-1940 гг) НЕОПРОВЕРЖИМО ДОКАЗАЛ правильность теории Чарльза Дарвина о происхождении человека от животных, родственных высшим обезьянам". Дюбуа, конечно, ничего не доказал. Но авторы учебника неопровержимо доказали, что им очень хочется видеть вокруг себя одних обезьян. Либо им хочется, чтобы обезьян видели все, кто читает этот бред.

Ещё одно мифическое существо, якобы подтверждающее теорию эволюции, выдумали китайские учёные. Найденные ими 14 дырявых черепов без единой кости скелета были рассмотрены как останки обезьяноподобных предков. Назван этот "предок" человека был синантропом. Дарвинисты ликовали, а зря. Оказалось, что эти черепа были найдены на древней фабрике по обжигу извести. Тут стало понятно, почему не было найдено других костей. Дело в том, что мясо обезьян из-за своей жесткости непригодно в пищу, а вот мозги во многих культурах (в том числе и у китайцев) считаются деликатесом. А через дырки в черепах рабочие древней фабрики просто вынимали обезьяньи мозги. Осознав, что "повесить лапшу на уши" научному миру не получится, создатели "синантропологического мифа" при "странных" обстоятельствах "потеряли" все 14 черепов.

Кто же такие русские боги и кто такие русские люди? Христианский бог "сделал" себе человека-раба: мужчину из земли (Бытие, 2:7), а женщину из мужского ребра (Бытие, 2:22). Адам и Ева - всего лишь игрушки в руках их бога, так как они первый и непосредственный его продукт. Всего лишь вещь, с которой “добренький” бог забавляется, как ему этого захочется.

В отличие от христианства древние русы не являются ни "изделиями" своих Старших Родичей, ни тем более их рабами, ни великими грешниками перед Праотцами. Вы чувствуете разницу? Это огромная разница. Это уже принципиально другие отношения с Силами, нежели в любом однобожии.

Преобладающее отношение к Высшим Силам у греков - уважение, у иудохристиан - страх и раболепие, у славян - согласие и любовь. В отличие от иудохристиан славяне не считали себя ни изделиями какого-то бога, ни тем более, его рабами. Яхве своих жидов из "ничего" сотворил, а РОД славян ИЗ СЕБЯ породил! Такое понимание снимает противопоставление естественного и божественного, духовного и материального, священного и мирского, Природы и человека.

Мы, русичи, потомки Солнца, его внуки. Русские "боги" - наши Пращуры. Пращуры - не суровые хозяева с плетками, готовые наказывать по любому поводу и без повода. Они наши друзья. Они никого не наказывают. Поэтому и характер взаимоотношений древних русичей с нашими Чурами был принципиально иным, нежели в христианстве. В язычестве в отличие от христианства люди никогда не унижались перед своими родными силами. Никогда не обращались к ним с лицемерными молитвами. Никогда сначала не льстили им, а потом не просили списать долги и дать хлеба. Язычники никогда не вставали на колени при тусклом пламени свечи. Никогда не целовали руки волхвам и не гнули по-рабски спину. Не сгибались уничженно как холопы. Они, ощущая превосходство Природных Сил, осознавали в то же время и врожденное с ними родство. Язычникам не нужны никакие дурацкие "таинства" для того, чтобы осознать своё кровное единство с Праотцами. Не нужны лицемерные, убогие и тупые монотонные молитвы для того, чтобы понимать эти Силы.

Славяно-русские боги - не сверхъестественные личности, а поэтические образы наших Родных Сил. Силы эти не устрашали, не подавляли, не требовали кровавых жертв. Выполняя свои природные задачи, они воплощали также и нравственные идеалы. Лада обеспечивала мир и согласие, Ярило-Солнце дарил и дарит свет (совершенно не прося ничего взамен), Купало ведал продолжением рода, Матерь Сыра Земля оберегала от всяческих напастей, Перун воспитывал в людях дух воина. Называть их господами или владыками даже как-то неудобно и неуважительно к ним самим. Они - наши друзья, союзники, Старшие Родичи, Чуры-Пращуры. Но никак не суровые надсмотрщики, готовые хлестнуть при малейшем непослушании.

“Исповедь каждаго чина по десятословию” содержит вопросы относительно таких "грехов": “Не называл ли тварь божию за святыни: солнце, месяц, звёзды, птицы, рыбы, звери, скоты, сады, древа, камение, источники, кладязи и езера, не почитал ли их чудотворными?”.

Славяне никогда не вымаливали у своих богов как униженные презренные рабы в христианской церкви. Они никогда не просили богов простить их за несуществующие грехи, дать подаяние или обеспечить "спасение". Сильному духом человеку вымаливать что-то у бога (богов) недостойно и унизительно. "Богов никогда не просим, только славим силу их. А также величаем пращура нашего Сварога, который был и будет нашим вождём от начала и до конца" - записано в Книге Велеса. Когда славяне чувствовали свою вину, они искупали её не коллективным жалким скулежом как это заведено у христиан, а конкретными делами.

Молитвы славян - это в основном славословия и хвала богам, имеющие характер гимна. Стояли прямо, гордо, пели веселящие душу песни, танцевали бодрящие тело танцы, совершали красочные обрядовые мистерии. Представьте себя на месте христианского бога. Вам доставит удовольствие слушать замогильные хоральные песни в церквях и созерцать вот уже 16 веков кресты - символы смерти своего Сына?

Между человеком и богами не мыслили посредников, как позднее у христиан. Волхвами-ведунами (мудрецами) были старшие в роду, хранители народного знания.

Боги у древних не воспринимались как сверхъестественные существа. Им не поклонялись, ибо поклонение идет от слабости. Поклоняются и обожествляют современных злых начальников, бросающих кости со столов рабам. Богов почитали. Богов прославляли. Боги были сублимацией воспоминаний о предках и именно предки воспринимались как боги. Боги были продолжением культа Родов, его пределом. От богов вели родословные.

Живые жили и росли под покровительством своих Пращуров, которые о них заботились и охраняли их. Основатели Рода были Старшими Родичами для наших отцов и дедов. Вы говорите, что это мифология? А родословная какого народа - не мифология? Именно с этим изо всех сил боролось христианство. Боролось всеми методами, стараясь оболгать, опошлить и деформировать мироведение наших предков. Острие христианской лжи было направлено против РОДа и Рожениц. В XVI веке в “Слове некоего холюбце ревнителя, по правой вере” сказано: “Не подобает крестьяном игор бесовских играти, иже есть плясьба, песни бесовьскыя и жертва идольская, иже огневи молятся под овином: и Перуну, и Роду, и Рожаницам, и всем иже суть им подобна”. То, что естественно - то от беса: “То иже служат богу и волю его творят, а не Роду и Рожаницам кумиром суетным, а вы поете песнь бесовскую и Роду и Рожаницам”.

За тех богов никто не совершал мазохических актов вроде налагания на себя различных обетов, голоданий, половых воздержаний, затворничества и отшельничества. Боги должны были выглядеть достойно в глазах своих восторженных почитателей. И они именно так и выглядели.

До христианства славяне не знали рабства, никого не порабощали и не были никем порабощены. Византийский историк VI века от р. х. пишет о славянах: "…законы запрещают им торговать людьми. Поэтому рабов они не имеют, а работают все без различения должности и положения. Пленные, если захотят остаться у них и жениться, пользуются равноправием, а других отпускают и обеспечивают всем необходимым на дорогу. Они не злы и не хитры, а откровенны и добродушны" (Н. Н. Островский "Святые рабы", стр. 12). Свободный народ может породить только идеология, дающая свободу воли и свободные религиозные мировоззрения. Не случайно вместе с христианством на Русь пришло и крепостничество, когда людей стали продавать как собак. Дохристианская Русь такого не знала. Русские, и вообще все язычники никогда не навязывали никому своих богов силой. Древний мир не знал ни религиозных войн, ни крестовых походов. Силой "истину, которая сделает свободными" дать нельзя. Силой навязывается только худшее, неполноценное, недостойное. Посредственность и убожество не терпит ничего кроме себя. Христианство всегда навязывалось силой. И поэтому сейчас оно обречено на медленное, но верное поражение.

Русское (как и любое другое) язычество в отличие от христианства воспитывало сильных, гордых, жизнерадостных, свободных духом людей, понимающих, что такое чувство собственного достоинства и умеющих за себя постоять. Для язычника порочны все идиотские установки типа "ударили по щеке - подставь другую" и "возлюби врага своего", придуманные для холопов. Каждый русский мужчина, независимо от того, кто он по общественному положению, должен быть (если не захочет выглядеть позорным пораженцем) воином по духу, который умеет постоять и за себя, и за свою семью и близких, и за свой народ, и за свою Родину.

В любом язычестве отсутствовало понятие "грех". Его нет. Нет карающего бога-рабовладельца - нет и греха. Чтобы избавиться от последствий неверных деяний, нужно не каяться, а понять и исправить ошибку. Человек, осознающий свои действия, способный направлять их и учиться на ошибках, остается свободен духом. Христианское покаяние закабаляет, превращает человека в раба, который духовно зависим. Нет у нас грехов. И никому нет нужды их "прощать". Попы, принимая деньги, исповедуя и прощая, снимают с кающихся ответственность и долг исправления "прегрешений". Можно грешить и дальше, до следующей исповеди. И так без конца. Но ты ни у кого не проси прощения, ни у людей, ни у богов. Не считай себя грешным по своей природе, как навязывает это нам жидохристианство. Будешь свободнее. Якобы все мы "грешны", потому что Адам и Ева нарушили запрет Яхве, и он их выгнал из рая, и проклял их и всё человечество. Пусть сами жиды со своими еврейскими баснями разбираются. Попы хотят нас унизить, не верьте им и не слушайте их. Мужественно признай своё неверное деяние и исправь его. Удовлетворение от исправленного будет твоей самой лучшей наградой, несоизмеримой со всеми "божественными благодатями"!

Христианство держится на библии. Христианин знает своего бога и Иисуса Христа как канонические, книжные образы. Христианство задается библией, всё остальное - вторично и малоинтересно. Если убрать библию - исчезнет и христианство.

Христианство - это религия догм (даже любовь - это предписание "спасающимся"!). "Догматизм - это лязганье вставными мыслями" (В. Кротов). Язычество же, напротив, это разнообразие, как и сама жизнь. Оно не может быть сведено к какому-либо ряду предписаний, обязательных для выполнения каждым язычником. Язычество не нуждается в каком-либо "священном писании", именующимся "абсолютно истинным", "единственно верным" и “боговнушенным”. Оставим эти эпитеты христианам. Вокруг Книги Велеса (по преданиям - это летопись славян и русов со II тысячелетия до р. х. по IX век р. х.) разгорелась идиотская шумиха. Доходит до того, что некоторые называют ее "библией язычества". Особенно в этом старается “посвященный” талант Александр Асов. В “Богословии Книги Велеса” (оцените это название!) он предлагает разделить всех язычников на три группы. Вот что он пишет:

"Прежде всего следует разделить язычников на три большие группы: 1) тех, кто признает "Книгу Велеса" Священным Писанием; 2) тех, кто не знаком с "Книгой Велеса"; 3) тех, кто отвергает "Книгу Велеса". Последних сразу надо признать вероотступниками" ("Книга Велеса", приложение, стр. 266-267). Совершенно непонятно, почему он считает, что на этой Книге Велеса свет клином сошелся? Ну и что, если кто-то её не признаёт полностью или частично? Есть на то причины. И что в этом такого? ЧТО? Почему они сразу "вероотступники"? В язычестве нет понятие догмата, нет никаких "библий" и прочей канонизированной несусветицы и абракадабры. А он хочет сделать из Книги Велеса КАНОН, который надо принимать, причем принимать НА ВЕРУ. Такие слова как "единоверец", "сын божий", "вероотступник", "священное писание", разбросанные этим талантливым идиотом по всему его приложению, уже о многом говорят.

Далее он продолжает рассуждать о людях, не принимающих Книгу Велеса: "Они интересны лишь тем, что их своеобразный демонический опыт показывает куда не следует идти и как не следует жить… Сии люди обычно весьма грешные и по светским, и по духовным законам… Тот же, кто слышит голос совести, либо искренне заблуждается (например, из-за следования ложным авторитетам), уже находится на Пути исправления... Иные должны каяться и искупать свои грехи и в этой, и в последующих жизнях...". Под его словами СМЕЛО может подписаться любой православный попик-обалдуй, обвиняющий безбожников во всем мыслимых и немыслимых грехах.

И наконец, "...путь обратно к раннему христианству, путь к Христу, возможен, но весьма труден. Ибо, видя силу христианства, все силы зла обрушились на сие учение и немало потрудились над его искажением... И жизнь показывает, что не христиане более всего досаждают, а язычники и сатанисты. Они сразу разглядели, где для них главная опасность, действуют мощно и слаженно, они уже принялись искажать ведическое учение...". Ясно, что комментировать этот бред необязательно. Такой вот "ведист" завёлся на пост-советском информационном поле.

Если говорить обобщенно, то все его книги без смеха читать невозможно (например, Иисус Христос по его “исследованиям” - сын Дажьбога). Словом, невозможно серьезно воспринимать все попытки Александра Асова выдать откровенную чушь, подогнанную им под библейские легенды, за "славянские ведические мифы" и за "древнейшую русскую традицию". Сам он взял себе звучный псевдоним: Бус Кресень. Задумывались ли Вы над значением его псевдонима? По толковому словарю Владимира Даля, бус - это пыль, пурга, придурь. Кресень - это воскреситель. Такие вот Воскресители Дури сегодня “востанавливают” “ведическую веру”. Невежда поумнеет, дурак - никогда: он возводит свою родословную непосредственно к древним божествам - Асам и Асурам. Все книжные лотки под тематикой типа "Древняя Русь" в крупных магазинах Москвы завалены его дурацкими книгами (подробнее о нём смотрите в моей статье "ПоРАвославные РАсияне").

Христианство порождает страх смерти. По христианству человек живёт на земле лишь один раз, а после жизни отправляется либо в рай, либо в ад. Одноразовая догма жизни доводит христиан до истерии, запугивая неопределенностью. Христианство - это религия ГРЕХА и СТРАХА. Страхи насквозь пропитали сознание христиан. "Страх божий", страх перед дьяволом, страх перед совершением "греха", страх перед мыслью "о грехе", страх перед Антихристом. "Божий страх". Страх всюду, даже там, где и бояться-то нечего. Он уже считается естественным. Страх перед смертью и перед попаданием в ад уродует и калечит людскую психику, делает из человека идиота и невротика. С приходом христианства на Руси возник страх. Страх в этой жизни и муки в следующей. Может ли в страхе нормально развиваться человек? Конечно же нет. А христиане? А христиане в гробу найдут счастье своё. "Живёшь для тела - мёртв для себя", "чтобы душа была счастливой, тело должно быть мёртвым" - вполне в духе христианства.

Язычник любил и ценил жизнь и никогда не боялся смерти. Язычник никогда не истязал себя, не носил вериги, не истощал своё тело, надеясь на общих основаниях испытать блаженство после смерти. Язычество не призывает насиловать тело в угоду духу. Язычникам не нужны были никакие посты, посвящения во всякие благоглупости, в "таинства" и прочее, чтобы осознать свое кровное родство с Родными Силами. Язычник прекрасно понимал, что абсолютной смерти нет. Что смерть - это переход к другим формам жизни. Что жизнь после смерти не заканчивается. Не случайно в русском языке есть выражение "на том свете". У язычников не было того слащавого рая, который выдумали попы. Просто был другой Мир с нормальными условиями существования в этой неведомой стране. Там, как и на Земле, бывало не только хорошо, но и плохо.

У наших Пращуров “грешников” на том свете не жарили на сковородках в аду, а праведников не баловали в раю. Не нужны никому были такие идеи. Вся система мировоззрения была целесообразный, целеустремленной. Её цель была в том, чтобы каждый человек жил честно и справедливо. Никаких заповедей типа “не убий” и “не укради” не было, да и не нужны никому они были. Славянин и так понимал, что нападавшего с оружием надо убить, а не делающего это убивать незачем. И любить своих врагов - это настоящая мерзость, она могла возникнуть только у банды жуликов, поставивших себе задачу поработить такими догмами людей (ни о каком стихийном возникновении христианства в среде римских рабов не может быть и речи). Древняя Русь не знала, что такое брошенный и безпризорный ребенок и нищий родич. Старшие Родичи помогали людям своей опекой, но также были и требовательными к ним. Мало кто позволял себе нарушить запрет ломать ветки и деревья в лесу без нужды или для обогащения. Но запрещалось это не под страхом смерти, а самой совестью человека.
Мыслимо ли причинять вред той первичной среде, с которой ты связан неразрывно? Основной упор делался не на страх, а на понимание. Не было богов-карателей за грехи. Кнутом и пряником воспитать сильного, волевого и умного человека невозможно. Поэтому, все христианские заповеди и списки грехов писаны для дрессировки рабов, неполноценных, морально надломленных людей, которые не могли быть опорой семьи и Роду. Я не могу себе представить язычника, чего-нибудь укравшего у своего сородича или причинившего ему ущерб для своей выгоды, а между тем ему не нужна была заповедь “не укради”. Он и без неё хорошо понимал, что воровать нехорошо, некрасиво и низко.

Если язычник жил, то радостно, а если умирал, то достойно и спокойно, не делая трагикомедии сначала из жизни, а потом из смерти, как это происходит у христиан. Кто прожил жизнь достойно - тому смерть не страшна. Смерть страшна только тому, кто прожил жизнь без толку и смысла. Смерть страшна тому, кто осознает своё ничтожество и немощь. Сейчас достойная смерть и радостные проводы своего родича в другой мир - это нечто чуждое обгаженному христианством миру.

Зачем гордому язычнику затхлые церкви-склепы, чьи стены отделяют от Матери-Природы? А они как раз жаждали слиться с ней. Они не складывали ладони, а простирали их к Солнцу, принимая его дыхание. Они не докучали Небу и богам своими мольбами, они лишь славили и благодарили богов за этот мир. Славяне - значит Род Славный. Славяне свою Родину славили, как славили Природу и Род свой. Оттого и звались "славящими", или славянами. Нынешнее копание в христианстве - это позор, настоящий позор для славян - Рода Славного!

Язычник Эпикур (342-271 гг до р. х.) учил, что жизнь должна приносить удовольствия как физического, так и духовного плана. Эпикуризм имел целью освободить человека от страха: как от страха смерти, так и от страха перед богами. Язычество освобождало человека от страха смерти. "Пока мы живы, смерти нет, а когда смерть приходит, нет больше нас" - слова достойные жизнелюба. Мир - это не иллюзия, это не Майя, это не царство скорби и юдоли. Жизнь есть величайшее чудо! Разве её не надо прожить достойно с гордо поднятой головой? Но вот из каменистых и песчанных недр Иудеи пришло унылое христианство на римские земли, и Тертуллиан запричитал: "Не желайте умереть в своей постели и в лихорадочном томлении, но желайте умереть мученической смертью".

В язычестве смерть - это завершение одной формы жизни и переход к другой форме жизни. Есть хорошая аналогия с рождением ребёнка. Ребёнок сидит в утробе матери 9 месяцев. Ему там хорошо и удобно. Там свой другой мир - нет света, воздуха, звуков, ограничено пространство, ограничена свобода и так далее. Зародыш привыкает к такой форме жизни.

И вот наступают долгожданные роды. Старый мир отторгает ребенка. Его жизнь перетекает в другой мир. При родах ребенку кажется, что он умирает, но он мучительно выходит через влагалище, как через тоннель, в другой мир. Все свидетельства людей, переживших клиническую смерть совершенно аналогичны. Люди описывают полет через какую-то трубу или тоннель. В конце их встречают родственники и друзья, умершие раньше их. В хорошей семье умершего человека встречают праотцы, попавшие на тот свет чуть раньше него. Так же и рождающегося ребенка встречают его родители и прочие родственнини, попавшие в наш мир раньше него.

Физическая смерть - это переход к иным формам жизни. Смерть несет нам не прекращение нашего "Я", а изменение формы существования. Душа человека с наработанной кармой (совокупностью поступков) попадает в другой мир. Героическая жизнь и героическая смерть - это переход на более высокий уровень жизни.
Жизнь и смерть для язычника нечто вроде чередования дня и ночи - естественные циклы бытия. Смерти, как таковой, просто нет, а есть изменение состояния человека. Смерть - лишь граница, за которой начинается иная жизнь в иных измерениях бытия, умереть здесь - значит родиться там, и наоборот. Об этом и гласит старорусская поговорка: "Родится на смерть, а умирает на жизнь".

Идея возрождения земных людей напрямую связана с миром Пращуров. Всё в мире циклично. Циклично вращение галактик вокруг своего ядра, циклично вращение Земли вокруг Солнца, циклично вращение Солнца, других звезд, а также всех космических тел вокруг своей оси, циклична смена Эр, смена времен года, смена времен суток. Весь Космос начинен вихрями, сгустками Сил, вращающихся вокруг своей оси. Прямая линия противна Природе. Пращуры вновь возвращаются в наш мир. Всё возвращается на круги свои. Каждый день человек засыпает вечером, как бы символически умирая, а утром просыпается, как бы символически оживая. Быть может, так же обстоят дела с циклом человеческой жизни? Кто знает. Не случайно "душа" - это название умерших, и в то же время "душа" - сущность оживляющая тело.

Наше древнее мировоззрение было радостным. Даже горе сочеталось с радостью. Павший герой чтился пиршествами, играми. За него радовались, что он попал в Ирий, на радость своим дедам и бабкам, которые с ним теперь увиделись. Перун обращается к воину, павшему в бою и попавшему в Ирий: "Иди, сын мой, до вечной красоты, и там увидишь своих дедов и бабок, в радости и веселье тебя увидевших. До сего дня лили слезы они, а теперь они могут возрадоваться о твоей вечной жизни до конца веков!". А Вы когда-нибудь слышали христианские слезные и убогие причитания у гроба умершего, когда смерть рассматривается как нечто ужасное и чудовищное? Всё это плоды неестественной христианской морали.

Обожание живой Природы, в отличие от мёртвенного, догматического иудохристианства, есть мировосприятие естественное, врожденное, не обманывающее. Ведь Природа естественна. Она живая. Язычество - это великая интуитивная правда, исповедуемая народом, его живой многотысячелетний опыт, передаваемый из поколения в поколение. Языческое ощущение не имеет ничего общего со зловонным и гадливым библейско-жидовским духом.

Язычники прекрасно понимали, что нет богов вне Природы и нет Природы вне богов. Напротив, Природа - и есть породительница богов. Самая простая форма общения человека с богами - это общение с Природой. Попробуйте час-другой побродить по лесу. За это время Вы наберетесь от леса сил. Говорят, что время, проведенное в лесу, не засчитывается человеку в срок жизни. И если Вы живой, чуткий и восприимчивый человек, Вы почувствуете атмосферу леса, почувствуете в себе внутренние изменения, полёт духа. Это невозможно описать, но это можно прочувствовать и самому убедиться, что всё то, что тут написано - чистая правда. Лес - это самый благодатный источник душевного и телесного здоровья. Окружающий лесной мир таит в себе силу, которой он может поделиться и с тобой. Если ты пришел с миром, Он встретит тебя как своего. Разумеется, Он не защитит тебя ото всех жизненных невзгод и неудач, но сегодняшний день сделает для тебя особым, красочным и запоминающимся. Нужно только захотеть ощутить.

Да ты прислушайся! Вся Земля дышит и разговаривает с тобой тысячью голосов. И цветущий луг, и нежные берёзки, и могучий дуб, и синее бездонное небо, и птичьи трели, и таинственный дремучий лес, и журчание речки, и миллионы росинок, отражающих в себе Солнце, и лучи нашего Светила, пробивающиеся сквозь густой ельник, и утренний серпик Луны, и ты сам - все наяву вдруг сливается в единое согласное дыхание, в быль, в подлинное бытие. Ты - частица этой, именно ЭТОЙ Жизни.

Не глупо ли мечтать о каком-то небесном рае посреди этого рая земного?

Только Иисусу Христу нужны "нищие духом" ученики…

Враг жизни говорит: "Блаженны алчущие и страждующие"…

Обманщик говорит: "Любящий душу свою погубит её; а НЕНАВИДЯЩИЙ ДУШУ СВОЮ В МИРЕ СЕМ СОХРАНИТ ЕЕ И ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ" (Ин., 12:25).

конец 4-й части.
по тексту книги "Ночь Сварога" http://suncharion.narod.ru

С течением времени почитание деревьев, конечно, приняло у нас другую форму, подверглось влиянию христианства. Так в XVIII веке существовал обычай служить молебны под деревьями, что было видоизменением старого обычая почитания деревьев. Не даром Феофан Прокопович в духовном Регламенте запрещает “пред дубом молебны петь”. В смертном приговоре Степану Разину было сказано, что "церквей ставить он не велел... а венчаться велел вокруг дуба". Но ни о ком не сложил благодарный народ столько задушевных песен, как о своем любимейшем герое-заступнике.

В 1636 году нижегородские попы жаловались в своей челобитной, что "собиратся жёны и девицы подъ древа, подъ березы, и приносятъ яко жертвы, пироги и каши и яичницы и поклоняс березамъ оучнуть походя песни сатанинские приплетая пети и дланми плескати, и всяко бесятся". Крепки, крепки обычаи народные. Презренное штампованное христианство так и не смогло их побороть!

Берёза - красивое, стройное и изящное дерево. Она ценилась за свои защитные свойства и служила символом возрождения и нового начала. Упругая древесина берёзы часто использовалась для изготовления колыбелей. Она помогает отказаться от вещей, сдерживающих развитие. Учит тому, что завершение любого дела является лишь частью общего цикла активности. Ещё берёза придает силы для новых начинаний.

Дуб-Дубище - могучее дерево, царь лесов. Он соотносился с физической силой, надёжностью и основательностью. Из древесины дуба изготовляли колёса и корпуса парусных кораблей. Дуб растёт медленно, но неуклонно. Он учит нас, что к достижению к цели важна не скорость, а правильность выбранного пути.

Дуб - священное дерево славян. А былинный пахарь Микула Селянинович распахивает, корчует именно вековые дубравы:

Сырые дубья вырывает
А пни да колодья валит в борозду.

У Ильи Муромца - “работа крестьянская”:

Очистить надо вал от дубья-колодья
Он дубья-колодья все повырубил...

В другой былине Илья “срубил сырой дуб - поставил часовенку” (во имя Ильи-пророка, чья церковь в Киеве уже давно стояла). И Микула и Илья отнимают у лесных духов их угодья, их последнее убежище.

Сосна - вечнозелёное хвойное дерево с раскидистой кроной и длинными иглами, испускающими сладковатый и освежающий аромат. В её шишках содержатся семена, высоко цеимые белками и птицами. С чем отождествляется сосна? С умением распознавать сокрытое за внешним обликом. С вызыванием чувства направления и приближения к достижению задуманного. Сосна помогает нам ценить знания, но и в тоже время учиться смотреть глубже и достигать понимания, без которого знания - это ничто.

Ель - стройное хвойное дерево с пирамидальной кроной. Она растет в основном на возвышенностях, поэтому отождествляется с чистым воздухом. Ель издревле была рождественским деревом. В канун языческого праздника возрождения Нового Солнца (25 декабря), вокруг неё устраивальсь пляски с призывами к древесным духам поделиться своими дарами. Ель пробуждает способность провидеть, обостряет интуицию и расширяет перспективу. С её помощью человек может придвидеть возможный итог тех или иных событий.

Рябина - женское дерево. Рябина обладает мощной аурой, поэтому её часто высаживали перед крыльцом дома для защиты от враждебных воздействий. В Скандинавии рябину называли “Леди Высоких Мест”. Это дерево отождествляется с мостом к творческому самовыражению, порождающему красоту, поскольку она обладает выносить на поверхность всё прекрасное, что содержится в мыслях, словах и поступках человека.

Ива - печальное и изящное дерево. Растет на берегах рек и озер или в низменной местности. В старину она соотносилась с лунными циклами и женскими ритмами. Ива указывает на необходимость поддерживать надлежащее равновесие в окружающем мире, способствует развитию интуиции.

Яблоня - фигурирует в мифах и легендах многих народов. Она ассоциируется со знанием, красотой и сексуальностью. Жизненные энергии мужчины и женщины стремятся к слиянию для порождения новой жизни. Так заложено Природой и её нельзя победить. Ни безумными заповедями Христа, ни “непорочным зачатием”, ничем. Почти все получают от секса удовольствие, но главная цель соития мужчины и женщины - рождение новой жизни. Отождествления яблони с греховностью - сущая ерунда, не стоящая и ломаного гроша. В библии не упоминается ни о яблоне, ни о яблоках. Адам и Ева сьели просто плод с Дерева Познания. Понятию “грех” нет места в здоровых и естественных мировоззрениях. Поскольку яблоня - распространенная садовая культура, она считается полезной в тех областях человеческой деятельности, где навыки и таланты нужно тщательно взращивать и развивать постоянной заботой и практикой.

Ну, а что касается ядовитых растений, их существует на Земле около 10 тысяч видов. О ядовитых свойствах было известно ещё в глубокой древности. Люди слагали о них легенды. В Древней Греции считалось, что тайны таких растений ведомы трёхликой Гекате, и называли эти растения её "полночными травами". Согласно мифу, храм Гекаты был возведён на берегу Чёрного моря в Колхиде, в царстве короля-волшебника Айета. У него был сад, в котором волшебницы-фармакиды занимались изготовлением ядовитых или целебных снадобий из трав этих растений. Древнегреческое слово "фармакон" означает одновременно и лекарство, и яд, и колдовство. Наука о лекарственных растениях сейчас называется фармакогнозией, а люди, изготавливающие лекарства, в аптеках, называются фармацевтами.

Человек, узнавая о ядовитых растениях, о некоторых их свойствах, зачастую начинал употреблять их во зло. А чувства отвращения, которые вызывали отравления, переносились на сами растения. "Коварные", "вредные", "растения-враги" - какие только прозвища им не давали. Во многих книгах о ядовитых растениях можно даже увидеть призывы к их уничтожению. Да, ядовитые растения могут стать причиной многих несчастий. Но они в сотни раз безвинней, чем искусственные химические яды, полученные человеком.

В Природе нет ничего лишнего. И ядовитые растения также являются частью экосистемы, в которой они существуют. Они ведь тоже принимают участие в круговороте. Так же как и все остальные растения, они выделяют в атмосферу кислород. И вообще, всё в Природе взаимосвязано друг с другом. Нужно только осторожно обращаться и не путать чёрный воронец с черникой. Человек порой сам себя наказывает, не разобравшись с тем, что он употребляет в пищу.

Кроме того, многие ядовитые растения обладают и целительными свойствами. Только в русской народной медицине использовалось более 160 видов таких растений.

Современная наука не может объяснить изумительных прозрений народного врачевания. Неужели составление снадобий велось методом слепого перебора? Тем более что в народной медицине иногда применяются такие сложные травяные смеси, составляющие части которых оказывают на человека прямо противоположное действие. Признавая благотворность этих смесей, наука безсильна понять способ их воздействия.

Медея в Овидиевых "Превращениях" собирает колдовские травы в жутком исступлении. Плиний пишет, что сбор друидами целебных и почитавшихся священными растений сопровождался особыми обрядами, преследующими цель введения человека в полубезсознательное состояние.

Почему некоторые растения ядовиты? Казалось бы, что всё очень просто - чтобы их не трогали. Но ядовитые растения ядовиты не для всех подряд. Птица-носорог питается семенами чилибухи, содержащей смертельно опасный стрихнин. Жаворонки и перепёлки спокойно склевывают семена цикуты, многие лесные птицы спокойно поедают ядовитые для людей ягоды омелы. Значит, и смертельно опасные для человека растения живут неизолированно и взаимодействуют с другими жителями Природы.

Сложена легенда о понтийском царе Митридате. Он хотел избежать отравления коварными царедворцами и приучил себя к действию различных ядов. У него это так здорово получалось, что он действительно стал к ним невосприимчив. А когда город Пантикапей (ныне Керчь) взяли враги, то царь понял, что ему крышка. Он старался отравиться, но ничего у него не получалось. И пришлось ему приказать своим слугам отрубить себе голову.

Поразительна способность растений, чуять погоду за несколько месяцев вперед. Клубни или луковицы цветов в различные годы залегают на разной глубине. Чем они глубже, тем более морозной и малоснежной будет зима. Когда они близки к поверхности, зима будет мягкая и пушистая. Метеорологи полагают, что проблема прогноза зашла в тупик. Предел удовлетворительной предсказуемости ограничен буквально двумя-тремя днями. Более длительный прогноз "капризов" погоды - та же игра в кости. Но ведь предчувствуют же погоду растения! И, главное, они никогда не обманываются. Ведь им подсказывает Мать-Природа. Она подсказывает и людям. Летом на деревьях появились жёлтые листья - осень будет ранней. Но "цари Природы" предпочитают не слушать Природу и обманываться.

ЦВЕТЫ

Мыслителей и поэтов всегда волновала неизведанная тайна пахучих цветов. Мистическое чутьё подсказывало, что благоухание их есть нечто большее, чем просто запах. Это - откровение, исходящее из самой души цветка прямо в душу человека. Недаром слова “душистый” и “душа” - родственны.

Чудодейственные волны источает дикая зелень наших лесов. Для биологов роль ароматов в жизни самого растения и всей Природы далеко неясна и даже более неоднозначна, чем роли окраски и нектара. Ботаники признают, что назначение запаха нельзя сводить к привлечению насекомых. Часто смысл запаха остается для человека загадкой, связанной с какой-то неизвестной ему стороной жизни растения.

Известно только, что присущий цветку аромат зависит от выделяемых летучих эфирных масел. С поразительной проницательностью они очень верно названы эфирными, иначе говоря, ускользающими от наблюдения, утончёнными, невещественными сущностями, воздействующими к тому же именно на эфирное тело человека (греческое понятие “эфир” примерно означает всепроникающую стихию, “душу мира”).

Эфирные масла - сложнейшие жизнедеятельные соединения, включающие в себя составные части, вовсе неизвестные химикам. Американские исследователи попытались узнать, какие вещества составляют запах розы. Выделили около 30 веществ, смешали их в высчитанных соотношениях, надеясь получить искусственную розу. И получили смесь, воняющую жженой резиной!

Он в Природе не сразу постиг
Подстановки её и обманы -
Так хитро камуфлирован тигр,
А змея притворилась лианой.

Как поверить в земную красу -
Всюду когти, трясины, обрывы...
Лгали краски и звуки в лесу,
Только запахи были правдивы.
(Вадим Шефнер, “Трактат о запахах”)

Светлый живительный дух не прячется в затхлом полумраке церквей, источающих душный воздух, да вонь от свечей. Посредников между человеком и Природой быть не может по определению.

Человечество рвется куда-то во Вселенную, мучительно ищет связи с иным, нечеловеческим Разумом, с какими-то немыслимыми пришельцами с других планет, ищет какие-то другие миры.

А этот загадочный мир здесь, вокруг тебя. А где же он?

Да под твоими ногами.
Люди топчут его, но не опознают.

Ведь он не похож на того фантастического гуманоида, которого они так ждут из Космоса.

Здесь, на Земле, рядом с нами дивные, неведомые и волшебные миры. Склонись перед безхитростной ромашкой, подобной Солнцу и восхищайся. Но не рви её, чтобы поставить в вазу! Любование мертвым цветком не стоит того, чтобы его губить.

Ведь и ты не захочешь умереть от жажды...

Язычники никогда не рвали цветы. Разве можно губить символ красоты? Сорванный цветок - это убитое существо. Только растущий, живой цветок, получающий питательные силы из самой земли, может быть достойным восхищения и очарования.

Растения очень тонко чувствуют музыку, особенно плясовые хороводные наигрывания. Установлено, что среди тех растений, при которых в течение 18 часов в сутки воспроизводились православные богослужения (литургии), за первые две недели погибло до 80%. К концу третьей недели от начала опыта смертность всех растений достигла 100%. То есть, растения завяли от божьей музыки. От воспроизведения органных месс Баха цветы также завяли, но светская музыка Баха такого смертоносного влияния не оказала. Растения чувствительны не только к музыке, но и к воздействию танца. Стелла Понина, ассистентка индийского доктора Сингха (продолжателя работ Чандра Босе), каждое утро исполняла индийский танец перед календулой. В итоге растения выросли на 60% выше, чем в контрольной группе.

СОЛОВЕЙ-РАЗБОЙНИК

Это один из первых персонажей языческого мира. Он, летающий и свистящий, указывает на связь с могущественными Вихрями, ведающими погодой. Разбойником он стал позже, а сначала он был Могучим Ветром. Единственное, но страшное оружие Соловья - это его посвист и "крик звериный". Им он способен убивать и разрушать всё на своем пути. Очевидцы урагана утверждают, что ошеломляющий рёв урагана порой не поддается никакому описанию. От Соловьиного свиста содрогаются горы, мутятся реки, земля трясется, рушатся палаты белокаменные. Понятно, что на такое способен не просто ветер, а настоящий смерч.

Засвистал-то Соловей да-й по-соловьему,
Закричал злодей-разбойник по-звериному,
Так все травушки-муравушки уплеталися,
Да-й лазоревы цветочки осыпалися,
Тёмные лесушки к земле все приклонилися...

Ветры, Буйные Вихри широко распространены в русских сказках и в песнях как действующие лица. К ним нередко обращаются как к живым существам. Ярославна в "Слове о полку Игореве" обращается к ветру так: "О ветер, ты ветер! К чему же так сильно веешь? На что же наносишь стрелы ханские своими легковейными крыльями на воинов лады моей? Мало ли подоблачных гор твоему веянью? Мало ли кораблей на синем море твоему лелеянью? На что ж, как ковыль-траву мы развеял моё веселие?".

Образ Соловья-Разбойника сложный (то есть, сложенный). Но несомненна языческая основа: это олицетворение Вихря. Но в былинах киевского цикла он действует в реальных исторических обстоятельствах насильственной христианизации Руси. Именно тогда Соловей и обретает черты разбойника, до этого он ассоциируется с довольно редким природным явлением - вихрем. Илья Муромец впервые повстречал Соловья по дороге из Мурова в Киев. Она считалась "непроезжею". А почему? Да потому, что пролегала она по земле Вятичей - самого крупного восточнославянского племени, наиболее яро сопротивлявшихся христианизации. Полностью донести до них "благую весть" удалось лишь в XVII веке.

В былине "Три поездки Ильи" говорится:

И наехал в дороге на станицу разбойников,
И стоит разбойников до пяти сот...
И перебил он станицу разбойников...

Илья Муромец, по отчеству Иванович - богатырь христианский, носит нательный крест, хотя он так и не был крещён. Под конец жизни он постригся в монахи - для мужчины поступок, мягко говоря, недостойный. Имя и отчество - иудейские. За что воспевается Илья придворными лизоблюдами? Его заслуга в том, что он прокладывает дорогу на Киев - опору церкви, мостит мосты в дремучих лесах, расчищает путь христианству в северную, языческую Русь.

А особо воспевается его чисто христианский поступок: он перебил у Соловья всех детей (у Соловья девять дочерей и девять сыновей). Нигде, никогда и ни при каких условиях христианство не было внедрено мирным путем. Везде оно просачивалось при помощи меча и огня. Побеждала грубая сила. Куда ни приходили поборники христианства, они действовали одинаково: сначала вырубали под корень священные рощи и деревья, потом строили на этих местах свои церкви. И иудейско-христианский яд потихоньку, сливаясь с народными поверьями, подгребал их под себя.

Как Илья в былине разбирается с разбойничьей ватагой? Окружённый разбойниками, он стреляет из лука. Но стреляет он не безцельно, а по священному дереву язычников - огромному дубу.

Угодила стрела в сыр-кряковистый дуб,
Изломала дуб в черенья ножевые...

Соловей всегда сидит на дубах. Илья только с третьего раза сшибает Соловья заговорённой стрелой. Обычное оружие Соловья не берёт. Пленённого Соловья Илья привозит в Киев, да там и казнит. Соловей свистит, и разбойники тоже перекликаются посвистом. Жилище Соловья именуется теремом, дворищем, заставой воровскою. Понятно, что заставы преграждали путь иисусопоклонникам. Есть версия, что ворами вплоть до времен Степана Разина назывались повстанцы против церковно-помещичьей кабалы. Степан Разин проклят церковью. И он самый любимый народный герой. Казённые историки Карамзин да Соловьев с Ключевским писали историю по заданию государства, а народ слагал песни о титане-богоборце Степане Разине.

Образ Соловья - двойственный. Соловей не имеет полностью человеческой наружности, но он не имеет и полностью оформленного образа птицы. С одной стороны - он крылатое существо. Услышав, что Илья мостит мост, он со свистом летит ему навстречу. Но с другой стороны, Соловей имеет облик человека, разговаривает по-русски, Илья берет его за волосы. Такую двойственность можно обьяснить только тем, что Соловей - оборотень, то есть умеет оборачиваться в разные образы.

Мало кому довелось увидеть в своей жизни настоящий смерч! Но кто встретился хоть раз с этим грозным и удивительным явлением Природы, никогда не забудет ощущения внутреннего напряжения, усиливающегося трепета, граничащего с неподдельным ужасом, неважно, на суше или на воле случилась эта встреча.

Маленький воздушный вихрь видел каждый из нас, и не один раз. Прогуливаясь в жаркий летний день по дороге, замечаешь, что ветерок, гуляющий где-то впереди, вдруг закружился, подняв столб пыли. Но прошло несколько секунд и пыль осела, всё вновь улеглось, а ветер убежал. Словно бы и не было ничего. Такие вихри - обыденное явление и большнством прохожих даже не замечаются.

Другое дело - настоящий, сильный и грозный Смерч! Само его образование удивительно. Из тёмной тучи опускается к поверхности земли темный вытянутый конус. Навстречу ему с земли поднимается другой. Вскоре эти два вихря смыкаются и образуют огромный столб, достигающий в высоту сотни метров, а посередине - до десяти-двадцати. Днём вихрь имеет вид огромного чёрного крутящегося столба. А ночью его озаряют яркими бликами десятки молний.

Самое главное в Вихре то, что он вращается. Но почему? Современная математика не в состоянии описать самозарождение вихря. Не говоря уж о вращении космических тел. Спросите любого геофизика: "Почему Земля вращается вокруг своей оси?". И получите ответ: "Это заставляет делать центробежная сила". Задайте вопрос: "А что её вызывает?". Вам скажут: "Вращение Земли". Но разве это ответ?

Сила смерча удивительна. Его поведение непредсказуемо. Быстро вращающаяся воздушная спираль втягивает в себя всё, что оказывается на пути. Она может без видимых причин потерять свою силу. Сейчас известно, что причиной огромной всасывающей силы является низкое давление внутри смерча. За несколько секунд оно может снизиться до десятых долей атмосферы. А потом опять резко подняться до десяти атмосфер и больше. Действие смерча напоминает картину взрыва. Стены здания лопаются, словно хрупкие фарфоровые изделия при ударе, "взрываются" баки, цистерны. Случалось, что куры, попавшие в зону смерча, взлетали высоко в воздух, а падали на землю ощипанными.

Мощь смерча потрясает. Опасность представляют не только бешенные завихрения (300-400 метров в секунду!), а разлетающиеся в стороны доски, брёвна, обломки стен, листы кровли и вырванные с корнем деревья. Смерч может поднять в воздух и перенести на стони метров грузовик, сорвать с опор мост, перемещать с места на место небольшие дома и высосать до дна пруд. Его действия предсказать невозможно. Смерч ни с того ни с сего меняет своё направление и обрушивается на не ожидающих его людей.

Смерчи довольно частое явление в на Великих Равнинах США, в Японии, во внутренней Австралии, в пустынях Сахара и Гоби. Реже они встречаются в Европе. Бывали случаи, когда смерчи появлялись и в России. Грозный вихрь пронесся над над Москвой 29 июня 1904 года. После полудня на горизонте появилась огромная чёрная туча и началась гроза. Одновременно с ней появился вихрь и двинулся в сторону Лефортова. Под грохот грома он выворачивал деревья, срывал крыши, вырывал оконные рамы из каменных домов, крушил деревянные строения. В Лефортовском парке была уничтожена роща столетних деревьев, пострадали старинный дворец и госпиталь. В тех местах, где смерч проходил через Москву-реку, обнажилось дно, так как смерч всосал в себя всю воду. И это всего за две минуты. Подобные смерчи наблюдались в Москве в 1945, 1951, 1956, 1957 и 1984 годах. Последний московский ураган в 1998 году также сопровождался возникновением небольших смерчей. В Тёплом Стане один такой вихрь поднял мусорный контейнер на высоту 10-этажного дома, а затем плавно спустил на землю. В районе Ленинского проспекта смерч вырвал с корнем множество деревьев, причем в двух-трёх метрах от полосы смерча на таких же деревьях остались нетронутыми даже маленькие веточки.

В июне 1974 года мощный смерч натлетел на Горький (ныне - Нижний Новгород). Он вырывал и валил деревья, перевёртывал автомобили, рвал провода. Как пушинку, вихрь смахнул в Волгу подъёмный кран весом 240 тонн, разрушил десятки домов. А в 1975 году в Амурской области смерчь поднял в воздух колхозника, пронес над селом и сбросил в силосную траншею, не причинив ни малейшего вреда человеку.
Но самые удивительные вихри наблюдаются на Крайнем Севере. Здесь можно увидеть снежный смерч. Близ Енисея, в районе острова Диксон гигантский снежный столю высотой в километр двигался по ледяной поверхности, засасывая снизу массы снега и выдувая их через верх, как труба. За большим вихрем следовало несколько маленьких. Через час всё растаяло в морозном воздухе.

Никто не будет спорить, что смерчи сеют разрушения и уносят жизни людей. Но даже все вместе взятые, они не унесли столько жизней, сколько вызвал искусственный ОГНЕННЫЙ СМЕРЧ. 28 июля 1945 года американцы накрыли Гамбург "бомбовым ковром". На город было сброшено так много бомб, что город превратился в сплошной огненный столб. Деревья вырывались из земли и факелами неслись в воздухе. При температуре 800-1000 градусов люди обугливались снаружи, а при вдыхании воздуха и изнутри. Раскалённый воздух единым потоком устремлялся в небо на 7 километров! В огненной пучи заживо сгорели десятки тысяч мирных жителей. Такой же огненный смерч вызвала ядерная бомба, сброшенная на Хиросиму. Там счёт шел уже на сотни тысяч жертв. С военной точки зрения эти бомбардировки не имели никакого смысла. Но они имеют смысл с другой точки зрения. Эти огненные смерчи имели оккультные цели - массовое жертвоприношение упырю Яхве.

СВЯТОГОР

Он сын Горыныч, то есть - сын Горы, исполин каменного века. Он хозяин и страж этих гор. Святогор - сын Матери Сырой Земли и связан с ней "тягой земной", но эта тяга - не земное притяжение, а другая Сила. Он недвижим и спокоен, не совершает никаких видимых подвигов, не обуреваем человеческими страстями и страстишками. Чужды ему человеческие мысли, чувства и цели. В древнейших былинах Святогор - сам по себе, он никого не встречает. Образ Ильи и Микулы позже примазаны к Святогору. Об этом заявляет В. Я. Пропп - знаток русского эпоса.

Наш Святогор такой титан, перед которым Геракл и Илья Муромец - просто малые ребятишки из песочницы. Он настолько силен и могуч, что воевать ему просто не с кем. Когда он повстречался с Ильей Муромцем, то посадил его вместе с конем в карман, да и забыл о нём. Такое преувеличение силы Святогоровой может указывать только на одно: это не физическая сила, а явно иная, не от мира сего. Сила Святогора - нечеловеческая, ибо он сам родом из Светлых Гор. Он великан-охранитель, стоящий на границе двух миров - Яви и Нави.



Обитель Праотцев - древние Горы. Они противопоставлены "святой Руси", а Святогор - её новым христолюбцам. Святогор обычно никогда на землю не спускается. Не носит его Мать Сыра Земля, да и не должен он этого делать. Не позволено ему выезжать из гор, из обители умерших в этом мире.

Но Святогор - Пращур-покровитель. А согласно древнейшим представлением живительная сила исходит от Чуров-Пращуров. Мощь (то есть сила) и мощи - слова родственные. Христиане явно издеваются над нашими отческими традициями. Полуразложившиеся трупы каких-то мазохистов они называют мощами. А буквально мощи означают - силы помогающие. Святогор едет с Ильей Муромцем по дороге и видит гроб. Сначала в него лезет Илья - гроб слишком велик для него. Потом в него лезет Святогор - гроб оказывается ему впору, но захлопывается крышка. Святогор просит Илью разбить гроб, но с каждым ударом Ильи на гробе появляется железный обруч, стягивающий гроб. Святогор понимает, что конец его близок и предлагает Илье склониться над гробом, чтобы принять силу Святогорову вместе с дыханием. На первый раз Илья соглашается. Но на второй раз Илья отказывается - переизбыток силы смертельно опасен.

Святогор задыхается в гробу, сделанным для него зловещими старцами. Они олицетворяют душный мрак христианства, окутавший Родные Горы на целое тысячелетие!

Язычество - это голос крови и почвы. В рамках язычества уместно развивать и расовые идеи. Что такое расизм? Это стремление отстаивать расовую уникальность в современном мире. Расизм - это стремление сохранить себя самого в живых памятниках самому себе - в детях. Врождённый расовый инстинкт неистребим. Идеал исконной расовой чистоты живет в подсознании народа и воплощается в его представлениях о человеческой красоте.

Расизм - это естественное, врождённое чувство. Люди живут в группах и борются друг с другом в группах. Эти группы формируются и по расовому и по национальному признаку. Часто расовое и национальное пересекаются. Бороться с расизмом и национализмом нет смысла. Они неустранимы. Утверждать обратное - значит верить в общечеловеческие химеры, в гнилые принципы типа "все люди - братья".

Скрешивать разные расы - противно Природе, противоестественно. А значит - порочно. Не для того матушка-Природа создала разные расы, чтобы безумцы-извращенцы проповедовали отказ от расовой уникальности. Разумеется, это не значит, что надо ненавидеть остальные расы. Если я что и достойно презрения, ненависти и отторжения, так это попытки стереть грань между различными расами.

В спокойной ситуации расизм и национализм могут быть в "замороженном" виде (понятия "национализм" в древности вообще не существовало). Но с покушением на жизнь нации у здоровой части общества тут же всплывает национализм. То же самое с расизмом.

Терпимость и гостеприимство имеют свои пределы. Быть расистом - это так же стремиться обезопасить будущее своих детей и своего народа от насилия иных рас. Умеренный расизм необходим. Он нормален. Что в расизме ненормального? Нормально и естественно осознавать своё расовое и национальное своеобразие. Ну, а когда в стране усиленно навязывается интернационализация, как это происходило и происходит в России - национализм и расизм должны выражаться в соответствующей форме.

Расовые отличия - это вектора развития человеческой природы. Кто-то выступает против различий? Выступать против них - это, значит, выступать против различия для и ночи, против различия разных народов. Тот, кому ещё не плевать на своё родное, на свои традиции (неважно какие, хоть придуманные заново), на свой народ, тот автоматически националист.

Язычество наших дней - это национальное движение, бросающее вызов деградации и численной убыли своего народа.


Вся сила и мощь язычества в том, что в отличие от многого наносного в русской культуре, язычество имеет корневое и исконное происхождение. Все попытки иисусовцев представить христианство как "исконную русскую веру" обречены на полный провал. Язычество всегда было записано в народной культуре. Говорить о русском, о народном или традиции без признания её языческой основы - безсмысленно. Почти все народные праздники - это языческие праздники (кроме отдельных еврейских праздников типа пасхи). Все народные обычаи - это и языческие обычаи.

Язычники славят и ратуют за национальное единство, а не за гражданскую войну на религиозной почве. Христианство - это болезнь, вирус, подточивший духовные и жизненные силы нации. Христианство - это ЧУЖАЯ, ЧУЖДАЯ русскому духу культура - иудаизм, реформированный жидами под неевреев, под гоев. Неужели это так непонятно? Когда же русские христиане поймут для чего НА САМОМ ДЕЛЕ было придумано христианство? У того, кто знаком с историей этой религии, словосочетание: "иудохристианство" ("жидохристианство") не вызывает кривотолков. Но в отличие от христиан мы сопротивляемся христианству - этой поработительской религии, насильно никому систему своих взглядов не навязываем (в язычестве отсутствует понятие "проповедник"), не посылаем своих соплеменников на костры инквизиции, не пугаем их страшными адскими муками и не клеймим всех налево и направо понятием "грешен" как это делают христиане-мироеды.

Вот, в качестве примера два фрагмента...
...
Вопреки всем усилиям церкви покончить с пережитками язычества, оно продолжает корениться в живой народной культуре. Колядки, ряженье, гадания, масленичные блины и забавы, поминальные тризны и красные яйца Родоницы, березки и венки Семика-Купалы, спасовый урожай, весь поминальный цикл - это наше, русское. Не в силах это изжить, "русское православие" вынуждено было примазаться. То, что демагогически называют "уникальным сплавом христианства и язычества", на самом деле есть наглое церковное ВОРОВСТВО.

Русскость, о которой так любят почесать языки христиане-патриоты, не сводится исключительно к христианству. Христианство - это не стержневая основа русского человека. Утверждать обратное - значит отбросить дохристианские основы русской культуры. Забыть про историю своего народа. Обкорнать и в итоге не понять языческий дух Пушкина.

Язычество - это первооснова всей нашей культуры. Поэтому оно будет воспроизводиться вновь и вновь. До тех пор, пока не иссякнет род русский. И будет оно являться тем, к чему будут обращаться и наши далекие потомки.

Для язычника священна история своего народа. При уважении других обычаев, других народов и других языков. До тех пор, пока они не мешают нам. Разумеется, существует и мировая культура, и наднациональное. Их никто и не отменял. Но своя рубашка к телу ближе. Своё - дороже. Язычник идет своей дорогой и опирается на свои силы. И никогда он не заимствует заморские учения и веры.