Каждый день я сталкиваюсь со страшными последствиями передозировки порно у мужчин. Доверяя фильмам для взрослых, и пытаясь перенести кинофильмы в жизнь, мужики совершают глупейшие ошибки в сексе, ухаживаниях и отношениях. В чем порно обманывает мужчин, и что не надо повторять дома?

Ошибка № 1. Основная эрогенная зона женщины – ее половые органы. Этот миф прочно въелся в головы всех мужчин, посмотревших фильмы про близняшек и сантехника. Оплаченные актрисы в фильмах с первых секунд имитируют бурную страсть, убеждая мужчин в том, что где-то есть по-настоящему горячие женщины, а все прелюдии для лохов.

На самом деле основная эрогенная зона женщины – мозг. И если вы не проникли в его глубины, реализовав все ее потаенные фантазии, то как любовнику вам грош цена. Зрелище, происходящее на экране, сами же актрисы считают глупой механикой. А бурные восторги и яркая озвучка – не более, чем актерское мастерство.

Ошибка № 2. Неприятный внешне, неопрятный мужчина может быть хорошим любовником. Внешность совсем не важна.

Долгое время режиссеры обращали внимание только на внешность актрис. Актеры же в порно могли быть любыми – даже откровенно страшными. Некоторые и вовсе были похожи на горилл, однако их партнерши издавали сладострастные стоны и всячески демонстрировали удовольствие. Не различая фальши, мужчины решили – хороший секс и приятная внешность это не одно и то же. Однако, как женщина, могу сказать: если человека противно обнимать, то и любовью заниматься с ним совсем не хочется.

Ошибка № 3. Большинство женщина мира – длинноногие блондинки с осиной талией и натуральной стоячей грудью шестого размера.

Волосы у женщины вообще не растут, даже в неожиданных местах, а все исключения из правил являются досадным недоразумением. Не стоит даже тратить время на этих неудачниц.

Со стороны это кажется смешным, но, увы, многие мужчины действительно давно не видели реальную живую женщину. Порномир стал их главной отдушиной, а настоящие женщины вызывают только отвращение и скуку, а не эрекцию

Ошибка № 4. Общение с женщиной можно закончить тогда, когда тебе удобно, просто нажав на стоп.

Смешно, да? А мне не очень. Многие мужчины думаю, что их любовницы – это смесь резиновой куклы с соковыжималкой, которую можно достать в нужный момент, а потом поставить обратно в кладовку. Ведь героини порно не звонили по ночам, не обвиняли в отсутствии внимания, не ныли и не просили денег! И все бы это было хорошо, но встает один вопрос – какая польза от этого самой женщине? Вывод – один. Если она не профессионалка, то ей нужно будет много вашего внимания. И до, и после заветного секса.

Словом, не верьте киноискусству, оно врет. Ориентруйтесь на человека рядом, теплого и живого, и тогда все получится.

Есть какая-то причина, по которой большинство матерей ненавидит своих дочерей. От окружающих их тайные мотивы скрыты — мы можем видеть только результаты.

Матери хотят, чтобы их дочери были несчастны. Чтобы они повторяли их ошибки. Чтобы у них был неприятный муж и нелюбимые дети.

Пока моя знакомая, Маша, была замужем за человеком, которого уже разлюбила, мама была ей лучшей подругой. Сочувствовала, утешала. Но едва Маша развелась, как немедленно стала изгоем. Мама постоянно была на связи с бывшим мужем, обсуждала с ним, какая Маша глупая и коварная, а Машу уговаривала к нему вернуться, напоминала, что ей уже почти 30 и теперь все надо начинать заново, а когда же дети — в 40, что ли?

Маша верила в лучшее, поэтому пыталась объяснить маме, что она совсем не любит мужа, мысли о физической близости с ним ей отвратительны, что он ее тиранил и что так жить нельзя. А мама однажды призналась Маше, что вышла замуж лишь потому, что утратила невинность со случайным человеком, и ей надо было срочно сбыть себя, пусть и со скидкой. Тут и подвернулся влюбленный Машин папа. Маша от таких откровений расстроилась, а когда слегка пришла в себя, еще больше была шокирована скрытой моралью этой исповеди: мол, отношения — это не праздник, надо заставлять себя. Надо терпеть — и чем дольше, тем лучше.

Таких историй — тысячи.

Другая моя знакомая, Нина, только и слышит от матери: когда же ты выйдешь замуж, когда родишь? Маму не волнует, что у Нины прекрасная карьера, интересная жизнь, что у нее есть свои желания, в которые ну никак не вписывается замужество, что она вообще не видит в нем смысла. И не хочет детей.

Важное замечание: все эти мамы — женщины 50–55 лет, которые получили высшее образование, не одержимы религией и используют все доступные возможности современного мира.

Еще одна моя приятельница родила ребенка, потому что на этом настояла ее мама. Все надеялись, что после этого мама успокоится, но года через три она заговорила о втором. Это длится уже десять лет. Всякий раз, на любой встрече, при любом телефонном разговоре мама напоминает, что годы уходят, биологические часы тикают, фертильность падает и нужно рожать второго, пока еще есть хоть малейшая возможность.

Тысячи женщин подвергаются таким атакам. Тысячи женщин не знают, что с этим делать.

Маша ссорилась с мамой. Игнорировала ее звонки. Они не общались месяцами. Но проходило время, и Маша шла мириться. И после очередного перемирия ничего не меняется — упреки и уговоры продолжаются с того места, где закончились.

Характерная фраза таких матерей: «Я живу ради тебя». Из этого следует: ты должна выслушивать мои поучения и уважать мои страхи, ты обязана повторять мои ошибки. Это и есть великая связь поколений, круговорот страданий, обид и разочарований в природе.

Такие матери особо подчеркивают, что у них нет собственной жизни, гордятся этим и считают, что дочь должна делать все, что такой матери хочется: выйти замуж за какого угодно дебила, дать жизнь нежеланному ребенку.

Иногда лично я испытываю пусть и болезненную, но все-таки радость, что моя мать умерла при родах. Я почти уверена, что она не была бы такой грымзой. Но кто знает? Когда я вижу такие извращенные отношения матерей и дочерей, я, в минуты слабости, тихо и робко благодарю Бога за то, что в моей жизни этого не было.

Я не верю, что это такая любовь. Что угодно, но не любовь. Со стороны матерей — скорее, ревность. Зависть. Со стороны дочерей это больше всего похоже на отношение жертвы к насильнику — любовь как самозащита.

— Может, родить уже к черту ребенка? — грустно спрашивает знакомая, которую нытье матери доводит до отчаяния.

— Это твое дело, но вот именно сейчас, ну объективно, что ты будешь с ним делать? — спрашиваю я.

— Мама будет помогать, — отвечает она.

Мама, конечно, не то что обещает помогать — она умоляет отдавать ей ребенка на шесть дней в неделю, откладывает деньги на приданое младенцу, каждый день выбирает кроватки и коляски. Но у меня перед глазами есть несколько примеров, когда ровно в ту секунду, как ребенок появляется на свет, все эти матери заявляют: «Ну, теперь это твоя ноша. Нет, забрать не могу — это твое, воспитывай сама. Мало ли что я обещала? Я еще молодая женщина, я не могу тратить на это свое время». И это после всех причитаний о том, как хочется внука и как она всю жизнь готова ему отдать. После всех этих «я живу лишь тобою».

Да, бывает и по-другому. Бабушка заботится о внуке — но тогда она пытается отодвинуть его мать, свою дочь, в сторону, внушает ей, что та все делает неправильно. Словом, конфликты и поучения продолжаются.

Что такое со всеми этими женщинами, не такими уж глупыми, чтобы не понимать, какие гадости они творят? Почему смысл их жизни — испортить жизнь своих детей? Неужели их собственные судьбы настолько ужасны, что они не могут сдерживать в себе эти разрушительные порывы?

«Некому будет стакан воды принести», — уверяет мать Нины, когда поясняет, зачем той нужно срочно рожать. А Нина думает, что если так пойдет дальше, ее мама точно окажется без стакана воды, потому что она уже готова рассориться с ней навеки.

Я вижу подруг, которые живут в этом кошмаре — и ничего не могут с этим поделать, потому что «все-таки мать», близкий человек, родила-воспитала. А матери пользуются этим и продолжают их истязать. Время от времени матери получают в ответ рыдания, скандалы, истерики. Они понимают, что делают больно своим дочерям, но продолжают за что-то им мстить. Возможно, им казалось, что дочери получают слишком много отцовской любви. Или просто хотят стать более счастливыми, чем их родители — и это раздражает, душу рвет в клочья.

Страшно, что это симптом целого поколения женщин, которым сейчас от 50 до 60, и которые не могут поверить, что их дочери имеют наглость быть счастливыми. Не счастливыми напоказ: мол, муж есть, дети есть, шуба есть — жизнь состоялась. А счастливыми так, как счастлив человек, который знает, чего хочет, а чего не хочет в жизни, и у него хватает духу сделать свой выбор.

К сожалению, эти женщины никогда уже не изменятся. Их бесполезно уговаривать, нет смысла даже в психотерапии — некоторые пробовали, это работает лишь до определенного предела. Бедным женщинам лет тридцати придется жить с этим еще многие годы, отравляя себе жизнь противостоянием и вопросами: «За что?»

По-человечески их жалко, но можно порадоваться тому, что эти 30-летние совершенно непохожи на своих матерей — вопреки всему. И что те, кто за ними, их дети, или просто младшие товарищи, коллеги, ученики, дети друзей, будут воспитаны совсем иными людьми. Теми, кто считает личное счастье более важным, чем статус, чем мнение общества, чем биологические функции. И кто не будет ради всего этого причинять боль тем, кого любит.

В Спарте свободные спартанцы вообще не употребляли вина, усердно спаивая своих рабов, которым вменялось в обязанность обязательно выпивать четыре чашки вина в день. Именно поэтому любое многочисленное восстание рабов подавлялось небольшими силами спартанских войск. Интересным и весьма поучительным в этом смысле представляется спартанский ритуал посвящения молодых людей в воины.

Выглядело это примерно так. Молодые люди выстраивались вместе с опытными воинами в каре. Посредине нескольким рабам последовательно давали одну, две, три чашки вина и заставляли их выполнять различные воинские упражнения. Рабы промахивались, злились, ругались, дрались, а юноши с презрением наблюдали, как те постепенно теряют человеческий облик. Затем в рабов плевали, кидали грязь и как скот пинали ногами. Юноши на всю жизнь запоминали смысл ритуала... Затем уже они состязались между собой в силе, ловкости, смелости, воинском мастерстве.

Позднее эллины разрешили взрослым мужчинам, имеющим внуков, употреблять разбавленное вино, но женщинам и мужчинам, у которых еще могут быть дети, это строго воспрещалось. Рабам же - рекомендовалось. Греки и Македонцы презирали персов, свободно употреблявших алкоголь, и много раз доказывали свое превосходство над ними, наголову разбивая их своими малочисленными отрядами.

Мы много читали и смотрели фильмов о них, но, к сожалению, нигде не показывается, как преподавали им с детства уроки трезвости и умеренности в еде. Мы рассказали о посвящении в воины, но по свидетельству целого ряда античных авторов, был и еще один ритуал. Юношей, достигших зрелого возраста, усаживали за стол, уставленный вином и всевозможными яствами. По другую сторону стола усаживали рабов и заставляли их [правда, шибко заставлять-то не приходилось] пить вино и неумеренно есть. Таким образом, будущие воины; свободные граждане Спарты получали наглядный урок не только самого процесса пьянства и oбжорства, но и последствий этого скотского застолья.

Почаще бы наши писатели, а особенно телевизионщики и кинематографисты, показывали нам моменты, в которых не смаковалась бы привлекательность вроде бы оправданных застолий с отравлением алкоголем и табаком, а показывалась вся их неприглядность и унизительность для человека разумного. То есть всего-то навсего показывались все эти дела в истинном, а не в искаженном запрограммированном свете. После таких наглядных примеров, получаемых с раннего детства, уверен надолго бы закрепились установки на здоровый образ жизни у многих людей.

А нужно-то немного совсем - сказать правду.

СИЛА ВОЛИ: 7 СПОСОБОВ ПОВЫСИТЬ САМОДИСЦИПЛИНУ

Сила воли. Самоконтроль. Самодисциплина. Все эти слова означают одно и то же: психологическую устойчивость и установку на осознанное выполнение действий, которые должны быть выполнены, даже если, казалось бы, вы не хотите этого делать.

Твердую силу воли ученые связывают с более счастливой жизнью, более высокими баллами при прохождении стандартных тестов и высоким доходом по сравнению с теми, чья сила воли невысока. Силу воли также часто связывают с достижением личных целей.

С одной стороны, сила воли — это ресурс, которым можно пользоваться, и в то же время, сила воли — это навык, который можно совершенствовать.

Ниже вы найдете 7 научно обоснованных тезисов, при помощи которых можно улучшить самодисциплину уже сегодня.

1. Избавьтесь от искушений

Сила воли не безгранична — поэтому важно не тратить этот ресурс зря. Каждый раз, когда вам приходится говорить себе «нет» при виде искушений, вы постепенно истощаете свою силу воли — и потребуется время, чтобы заново ее восполнить. Поэтому, если возможно, избавьте свою жизнь от искушений.

Например, если Вы знаете, что слишком много смотрите телевизор, а вам нужно сосредоточиться на важном рабочем проекте — отключите кабельное телевидение или просто выбросите или подарите кому-нибудь свой телевизор. Если вы любите есть шоколад по ночам — просто сделайте свой дом «свободным от шоколада пространством» и обходите прилавки со сладостями в супермаркете стороной.

2. Стабилизируйте уровень сахара в крови

Резкие перепады уровня сахара в крови связаны с ослаблением самодисциплины. Такие перепады вызывают продукты с высоким содержанием сахара. Постарайтесь отказаться от таких продуктов, как выпечка, шоколад или сладкие напитки. Хотя, конечно, иногда это выглядит как заколдованный круг, ведь чтобы не есть сладкое, требуется самодисциплина.

3. Хорошо высыпайтесь

Старайтесь высыпаться. В среднем, взрослому человеку необходим ежедневный восьмичасовой сон. Как показывают исследования, если человек мало спит, то способность сосредотачиваться снижается.

4. Радуйтесь жизни

Положительные эмоции и переживания восполняют силы для самодисциплины. Поэтому в течение дня находите время для наслаждения жизнью.

Очень полезно устраивать перерывы и заниматься бегом, играть на гитаре или заниматься чем бы то ни было, что вас радует и вдохновляет.

5. Избегайте стрессов

Стресс истощает силы для самодисциплины. Для того чтобы уменьшить количество стрессов, многим стоит возлагать на себя меньше лишних обязательств, а также учиться расслабляться. В этом помогают занятия дыхательной гимнастикой или йогой.

6. Составьте четкий план

Для того чтоб облегчить движение к цели, конкретно и четко сформулируйте ее и составьте план действий. Это особенно пригодится, когда волевые запасы начнут заканчиваться.

7. Укрепляйте силу воли

Самодисциплина — это мышца, которую можно тренировать. Фокусируйте внимание на небольших задачах, которые вы можете контролировать, и постепенно ваша способность к выполнению все больших заданий будет расти. Например, пробуйте держать осанку в течение рабочего дня или делайте записи недоминирующей рукой (левой — для правши, правой — для левши).

Автор: Лустина Елена

#самодисциплина #самок

Детство для того и создано, чтобы получать психологические травмы. И потом лечить их всю оставшуюся жизнь. (с)

Когда мне было 5-6 лет, зародилась одна проблема, от которой я здорово огребаю до сих пор. Подозреваю, что это надолго всё.
Я всегда была немного хикки, и в тот далеко не прекрасный день злой рок (в лице бабушки) свел меня с какой-то соседской девочкой. Ну, знаете, как взрослые любят оставить вместе совершенно незнакомых и не интересных друг другу детей, со странной надеждой на то, что одинаковый возраст - отличный повод для знакомства. Я не помню, как ее звали и что вообще происходило, но мне очень запомнилась дилемма, к которой мы в итоге пришли.

Девочка потребовала подарить ей какую-то мою игрушку, причем самую лучшую (!), заявив, что иначе она не будет со мной общаться и более не придет. Я сейчас таких "девочек" пачками принимаю с их проблемами, а тогда это мне буквально порвало все шаблоны. Сам факт того, что я по каким-то причинам вдруг должна "купить" чье-то внимание и время. Сделать что-то в явный ущерб себе, для того, чтобы этот человек остался со мной.
То есть, что это получается, сама по себе я не интересна и не стою дружбы и внимания? Только с оплатой? Кстати, довольно большой оплатой, если конвертировать моё тогдашнее имущество, ну примерно как свой новый мотоцикл задарить кому-то...
И где гарантия, что он и потом останется рядом? Или не захочет еще что-то из того, что мне нужно и дорого?

Я отказалась от такого щедрого предложения, девочка и правда ушла, злобно на меня зыркнув, но вопрос правильности моего решения мучает меня до сих пор. Потому как эта дурацкая ситуация стала для меня фактически кармической петлей и бесконечно повторяется уже во взрослой жизни и в разных вариациях.
Конечно, кукол и ценностей от меня никто уже не требует, это было бы слишком даже для меня. Однако, вопрос шантажа остается актуальным.
Каждый человек обладает определенным набором качеств. Позитивных и приятных, негативных и отталкивающих, часто сдобренных всякими личными странностями и тараканами. Общение и социальная жизнь и состоит из того, что мы демонстрируем, а что нет, относительно того, с чем готовы мириться в других. Дружба и отношения - это всегда баланс. Ты при мне не материшься и не тупишь в телефон, потому что меня это раздражает. А я стараюсь не ныть и не чавкать, потому что это бесит тебя. Все немного постарались и все довольны.

На словах это просто. Но в реале все равно часто получается повторение истории с куклой.
Возьми вот это вот, дорогое тебе (или же просто интегрированное в тебя и с трудом убираемое) и отдай мне. Или спрячь так, чтоб я не видел.
А то уйду.
Не говори так. Не делай этого. И не общайся с Н, он мне противен. Прекрати жаловаться. Прекрати *вот этот список*, и делай *вот этот список*. А то уйду.
Причем в обратную сторону это часто не работает: начинаешь корректно просить что-то свое и вдруг выясняешь, что ты - свин неблагодарный, и требуешь просто невозможного и в нереально наглых количествах.
Да, в случае со взрослыми отношениями, преодоление своей натуры, привычек, опыта - это та же игрушка, только гораздо более дорогая. Ты отдаешь человеку свое время и титанические усилия, положенные на то, чтобы стать таким как он хочет. А время - это самый ценный дар, его назад уже не вернешь.
И тут вот и зарыта кукольная дилемма. А не нарушает ли это баланс между вами? А сколько этот человек сам для тебя изменил (бы) и стоит ли его внимание таких усилий?... Так вот и мечешься всю жизнь между желанием не отпускать "девочку" (или мальчика) и не оставаться одиноким, и между закономерным вопросом, а нужен ли мне этот упырь, которому всё отдай и сделай, а взамен - сомнительное удовольствие видеть это тело рядом.
И то, вероятно, до следующего шантажа, когда он в очередной раз не захочет принимать твоих тараканов аки своих.


Current Location: Киев
Current Mood: Злобное
Current Music: Metallica

Алло, Таню можно?
-А кто ее спрашивает?
-Друг!
-Так вот, я тебе как другу: Таню--можно!!!

Сильнее поддаются приворотам

1. Как ни странно — убежденные атеисты и скептики. Это хрестоматийная жертва. Просто ,как говорится, сожрать и чистить не надо. Они ,уже будучи привороженными, и ходя за Вами хвостом и смотря в рот , не будут ни сном ни духом про искусственность своего состояния. Даже когда Вы сами от них захотите отвязаться и скажете ,дескать, " уйди, постылый, приворожила я тебя", Вам вряд ли поверят. Такие персонажи со временем перерастают из назойливых в суперназойливых. Они уже сами по себе--достаточное наказание . Есть у меня приятельница. Называть имени не стану по причинам понятным: леди замужем и – счастливо. Любой счастливый брак – плод бесконечных компромиссов, и пар выпускать где-то нужно. Поэтому был избран некий «предмет», который считал мою героиню привлекательной, сексуальной, но слегка двинутой гражданкой. Именно на почве его собственной неосторожности и ввиду необходимости леди отвлечься от быта, гражданин был вытрясен ею последовательно из двух браков. И между прочим, ничего похожего на «откат» не случилось у прелестной дамы : ибо если человек не верит в привороты, то с неё взятки гладки. Впрочем, это если не считать огромного количества нервов, которые были истрёпаны в мочало в процессе его второго развода и скандалов, которые он пытался устраивать её мужу.

2. Те чувствующие, которые подозревают за собой "Дар". Особенно— юные люди. Особенно мужчины. Те, кто еще ничего не может, но воображают о себе достаточно. Эти полагают ,что неуязвимы. Но нехалтурно и аккуратно сделанная привязка этих "неуязвимых" расписывает под хохлому. Вплоть до того, что нечистоплотный маг может взяться за такой случай не только с целью заработка или опыта, но и с целью "содрать" энергии с жертвы непосредственно, а откат "списать" на Вас. Увы, таких маги и ведьмы часто привораживают к себе. Дар существа, беззаветно тебе преданного на какое-то время поступает в твоё полное распоряжение. Мало кто устоит перед искушением. Увы, расплатой здесь окажется либо гнев подопечного, когда он таки откроет глаза и увидит истинное положение дел ( и тогда всё зависит от его доброй воли, а , воспитанный соответствующим образом, он не имеет представления о том, что это такое), либо его полная недееспособность. Тогда он мёртвым грузом повисает на шее привораживавшего, и отвязаться от него нет никакой возможности.

Судят чемпиона в тяжёлом весе за убийство матушки жены.
Судья:
- Расскажите, подсудимый, что произошло в тот вечер?
- Всё как обычно. Пришёл домой. Она **здит.
Сел. **здит.
Ем. **здит.
Посуду помыл. **здит.
И тут вдруг она открылась!

3. Эмоциональные люди …Представители творческих профессий. Любая эмоция энергетически представляет расход. Понервничали? Запишите себе в убыток. Не выплатили обещанный гонорар ( что постоянно случается у так называемых free lance specialists /специалистов , работающих сдельно и непостоянно/--потеря не только в деньгах, но и в энергии. Маржа оказалась меньше предполагавшейся? Недобросовестный клиент получит еще и бонус: энергию переживаний. Так что, если жертва находится в состоянии стресса /стресс вытекает из рода его деятельности/, то он намного более уязвим. Что нам и требуется. Здесь , разумеется, здорово напомнить, что Ваше собственное положение и эмоциональное состояние должно быть возможно более стабильным. Во многих школах манипулятивной магии адептов специально натаскивают на умение заставить любого человека выплеснуть эмоции, «вызвериться», «психануть» и …открыться.

4. Суеверные на бытовом уровне люди. Крестики и амулеты таких не спасают, потому что не подкреплены уверенностью в силе оных. Страх перед магией подобен страху перед собакой: испугался?--готовься ходить на уколы от бешенства.

5. Люди без высшего образования. Как бы то ни было, пока что в каждом вузе на первых 2-х курсах изучается философия…Следите за мыслью? Нормальный студент ( если он не полный идиот) прислушивается к тому, что ему говорят…хотя бы и нудным голосом лектора. Филологам, социологам, психологам, медикам по роду деятельности приходится сталкиваться с аномалиями природы человека. Им идея приворота не покажется бредом. А кто предупрежден--тот вооружен… Лично я под свою ответственность включаю в курс обзор НЛП. Было бы время--и по магии бы почитала . Так как сама--продукт того, что когда-то кто-то не почитал. Так что за жертвами--вперед по пивнушкам. Там самый что ни на есть "клиент" пасется. Обитатели "толчков" и "сачков" обычно не задумываются, почему их "тянет" к тому или иному человеку. Тянет? Ну и здорово…Образование--это просто повод. В ином техникуме философию или психологию ( да хоть бы и ОБЖ) может читать как профессор, так и ГБист… Магия не магия, но в плане техник манипулирования окружающими в подобного рода организациях всегда работали специалисты.

6.Спортсмены. То есть те, для кого физическое тело является одновременно и целью, и средством. У таких дома по три тренажера, холодильник забит пищевыми добавками, а книги все про здоровое питание. С сексом у них все в порядке— эти красавцы "попадаются" на простейшей неосознанной мыслемагии собственных одноклассниц. Эти случаи из серии " сказать смешно, смотреть противно". Иногда в эту группу почему-то попадают геймеры и ролевики. По сути – они тоже спортсмены, только спорт у них другой. Впрочем, и те, и другие, и третьи живут в мире выдуманных ценностей, в крошечных скорлупках иллюзорных доспехов и несуществующих ( или имеющих номинальную ценность) регалий. Вскрыть такой «панцирь» несложно – достаточно просто подыграть на бытовом уровне, а далее творить можно всё, что заблагорассудится.


Грубо говоря, уязвимость--продукт любого перекоса в рамках человеческого существования. Если тело развито за счет души или наоборот, то этот индивидуум--ходячий полуфабрикат для приворота. Маг "берет на неожиданный фактор": заученный ботаник с приворожившей его леди познает неописуемый оргазм, все познавший в саунах браток с удивлением начнет декламировать при луне собственные первые стихи… Что в этом плохого? Да всего ничего--полная неестественность происходящего…Ну и цена, конечно…Которую платите Вы.

Как же быть, если человека можно отнести и к одной из групп, поддающихся приворотам «хорошо», и к тем, кто поддаётся «плохо»? Обычно ( понятно, что в таких материях стоит только начать устанавливать закономерности, как жизнь тут же подкидывает очередной кручёный) сила, с которой происходит воздействие, соответствует случаям хорошей восприимчивости, а вот точность исполнения желаемого – смазана из-за большей гибкости восприятия того, на кого ведётся воздействие. Или наоборот – точность будет высока, а вот интенсивность проявления снижена. По опыту скажу: случится именно тот вариант, которого не ждёте вообще, или же тот, который ужасает больше всего.

Тимоти Лири (1920-1996), исследователь сознания и бывший профессор Гарвардского университета, впервые ощутил грибной трип в Мексике. Он столкнулся с «божественным грибом» в 1960 году, когда находился в Куэрнаваке, Мексике. Это событие не просто изменило жизнь и мысли профессора, но и привело к глубоким изменениям в обществе. Одним из первых эффектов, которые Лири отметил во время своего исторического опыта, оказался «космический смех», смех не только над самим собой, но и над наукой: «Я смеялся над моей повседневной помпезностью, высокомерием и дерзостью. Чистейшая, богатая и вечно меняющаяся панорама посетила мой мозг. Я обнаружил, что мир похож на пластик. Я понял, что существует много возможностей, много реальностей и много сценариев для моего будущего, и для будущего Вселенной».

На пике своего грибного трипа Тимоти Лири получил глубокий и мистический опыт мира: «Тогда я вышел из себя, и меня постигли фантастические оптические эффекты: дворцы, храмы, бедуины, мерцающие драгоценности, шелковые одежды, изумрудные блестящие мозаики, бирманские рубины, сапфиры из Цейлона. Я видел и чувствовал многое, казалось будто мавританские рептилии кружат в центре сетчатки моего глаза. Следующим моим мистическим опытом стало путешествие в процесс эволюции. Я детально постиг и понял все периоды эволюции: время змей, время рыб, время джунглей и пальм, а также время зеленых цветущих папоротников.

Я мирно наблюдал за тем, как первое творение океана выползло на землю. Я лежал рядом с ним и чувствовал хруст песка под моей шеей. Я чувствовал, как меня медленно затягивает в темно-зеленый океан. Я понял, что я и есть первое живое существо.

Опыт, который я постиг, почувствовал и приобрел изменил меня: грибной трип длился чуть больше, чем четыре часа. За это время успело произойти многое. Придя в себя я почувствовал, что стал другим. Я вернулся другим человеком. За четыре часа я узнал гораздо больше о мозге, его структуре, интеллекте, уме, чем за пятнадцать лет впустую потраченного времени, тщательно изучая человеческое сознание. Я был там, внутри его, и только сейчас я понял, что это такое.

Я испытал, что мой мозг это — неиспользованный биокомпьютер, который содержит миллиарды нейронов. Я понял, что привычное бодрствующее сознание это — капля в море интеллекта. Я осознал, что мой мозг может быть запрограммирован заново. Я был вне себя от восторга. Я понял, что это именно то, что я искал».

Для многих ученых и психонавтов, мексиканские волшебные грибы (впоследствии европейские и североамериканские виды) стали ключем к другим мирам, религиям и представлениям о жизни. Эти запертые двери неизведанного обычно открывались, чтобы расширить, обогатить фантазию и приобрести космическое сознание. С того времени, многие прошли через эти «двери восприятия», которые позволили сознанию течь в своих мыслях и действиях. Именно этот мистический опыт стал основой многих научных теорий и философских трактатов.

Каждый мужчина поступает так, как разрешает женщина. Если он врет, изменяет, предает – значит почувствовал ее внутреннюю готовность к его вранью, предательству и изменам. Он уверен, что все проглотится и запьется водой, как таблетка фолиевой кислоты. Мужчина всегда отвечает на женские допускаемые мысли: он делает ровно то, о чем она думает или чего боится, но продолжает прокручивать мысль, как ручку мясорубки. Он выполняет все, о чем она просит, так же, как и Вселенная выполняет все до грамма, не делая скидку на частицу «не». Если она мыслит о его возможных увлечениях на стороне, он увлекается. Если она полна безусловной любви – он отвечает любовью. Если она зависает идеями в его предательстве – он предает. Уверена в его профессиональном росте – он растет, в его неуверенности и страхах – он опускает руки и боится.

Женщина формирует мужские ответные поступки на каждый свой зов. Не сумела отбросить плохое – он все услышал, переварил и поступил, как ему велели. Подумала о нем, как о сильной успешной личности, и он ответит силой Геракла и успехом Билла Гейтса. Но если она представила, что мужчина флиртует с другой – значит попросила и даже приказала ему флиртовать. Мы запускаем свое желание, а он выполняет, словно деревянная марионетка, находясь с нами в одном энергетическом поле.

Вселенная откликается на просьбы и синхронна с любым состоянием. Она словно подсказывает: «Хотите верности – верьте в верность. Любви – просто любите. Хотите музыки – пойте! Тишины – говорите тихо. Хотите сладкого – варите джемы. Осени – перекрашивайте листья. Неба – смотрите вверх. Сыра – кипятите молоко. Воздуха – открывайте окна. Солнца – снимите очки. Хотите искренности – держите открытым сердце».

Наш мир – в нашей голове. Наша жизнь – результат наших мыслей и желаний. А мы, почему-то опасаясь снега, продолжаем упорно искать норковую шубу. Мечтаем отправиться в лес, но ждем его на оживленном перекрестке. Раздражаемся от пыли, но топчемся в башмаках по старому паркету. Боимся пробок на дороге, но вовремя не разбираем старые завалы в квартире. Хотим сохранить жизнь цветам и упорно их срезаем, забывая, что наша жизнь – только в наших руках, и только мы являемся автором ее сценария.

Ирина Говоруна,
из книги «Зависимые от жизни»

Эта информация поможет вам лучше разбираться в вопросах энергии.

Поскольку чакры нельзя ни увидеть, ни потрогать, у нас всегда много вопросов о них. И кажется, что эти вопросы никогда не закончатся, по крайней мере, до тех пор, пока не будет достигнуто самадхи. Однако нужно продвигаться в своем познании. Вот 10 фактов о чакрах, которые помогут вам лучше разбираться в вопросах энергии.

1. Для повседневной жизни и действий нам нужна энергия. В йоге ее называют «Прана». Это чистая энергия без всяких качеств. Каналы, по которым она движется, называются «Нади». Есть три важнейшие «Нади», располагающиеся вдоль позвоночника: «Ида» (слева), «Пингала» (справа) и «Сушумна» (в центре). «Сушумна» — это центральный канал спинного мозга. «Ида» и «Пингала» справа и слева оплетают его по спирали. Переплетаясь, они образуют энергетические центры – «чакры».

2. Слово «чакра» пришло из санскрита и обозначает «колесо со спицами, вращающееся с огромной скоростью». Каждая чакра соответствует определенным способностям человека. Традиционно фокусируются на семи, ну а в Кундалини-йоге – на восьми основных чакрах.

3. Семь чакр соответствуют областям эндокринной системы в физическом теле, а восьмая соотносится с аурой или магнитным полем.

4. Первые три чакры (Муладхара, Свадхистана и Манипура) образуют так называемый «Нижний Треугольник», пятая (Вишуддха), шестая (Аджна) и седьмая (Сахасрара) объединены в «Верхний Треугольник». Мостик между ними – четвертая, сердечная чакра (Анахатха). Это точка баланса между потоками высшей энергии Небес и низшей энергии Земли.

5. Четвертая чакра (Анахатха) – чакра перехода потому, что с ее открытия начинается первый истинный уровень осознанности к самому себе, где человек видит себя глазами других, приходит понимание, что другие так же важны, как и мы сами. Это чакра, где «мы» обретает значение, а до этого в «Нижнем Треугольнике» человеком руководит чувство «я».

6. Ни одна чакра не существует изолированно. Чакры «Нижнего Треугольника», ответственные за выведение, устранение и упрощение, балансируются чакрами «Верхнего Треугольника», которые аккумулируют, творят и совершенствуют.

7. Пять нижних чакр связаны со стихиями: Муладхара – Земля; Свадхистана – Вода; Манипура – Огонь; Анахатха – Воздух, Вишуддха – Эфир. Поэтому им присущи и качества этих стихий. Ну а верхние три чакры – это энергии высоких вибраций, поэтому они уже не связаны ни с одной из стихий.

8. Чакры, их работоспособность, наполненность и гармоничность влияют на наши мысли, чувства, и в конечном итоге – на наш выбор. Кроме того, они дают нам энергию, которую мы направляем на реализацию задуманного.

9. Раскрытие и гармонизация чакр приводит нас к позитивному восприятию действительности, здоровью, умению преодолевать препятствия, не разрушая при этом себя.

10. Путь к самому себе, к своему духовному началу, к своему предназначению начинается, когда чакры пробуждаются, и это скорее возможно благодаря использованию зарекомендовавших себя веками техник, нежели волею судеб

Ни одно из всех чисел не несет столь ярко выраженный негативный налет как число 666, потому как многовековая христианская программа заложила в наш мозг постулат, что есть это число – число Антихриста. Только вот уже сейчас, вступив в новую эру – Эру Водолея, пришло время не тупо на веру воспринимать все, что ни попадя, а проверять это вычислениями, ибо «Бог есть Великий Арифметик и Геометр» и подкреплять историческими фактами. Давайте же, с калькулятором в руке проанализируем сие «сатанинское» число.

Как известно, книга Апокалипсис на заре христианской истории, по сути, положила начало истории христианства. Когда же христианство окончательно отпочковалось от иудаизма в самостоятельную и враждебную религию, то проиудаистская книга Апокалипсис Иоанна Богослова была объявлена книгой еретической. Да иначе и быть не могло, потому как «кто не с нами, тот против нас», принцип, активно внедряемый в головы простого народа любой политической системой.

В конце 4-го столетия церковь исключила Апокалипсис из Библии и начала ее уничтожать наряду с десятками других апокрифов. После 4-го столетия Апокалипсис вместе с еще несколькими десятками когда-то книг святого письма не включается в чтение во время богослужения, не истолковывается церковными деятелями, не переписывается. В православной, католической, армяно-григорианской и иных исторически древних церквях Апокалипсис и сейчас, по традиции, не читается в храмах, исключен из богослужебного цикла. Однако, в 692 году христианская церковь "передумала" и приняла решение включить Апокалипсис в число книг священного писания, уж очень хорошо им было стращать верующих.

Надо сказать, что это уже был не тот Апокалипсис, которого писал Иоанн на острове Патмос. К тому времени неизвестные редакторы уже вовсю постарались! Это был даже на тот Апокалипсис, что был известен христианам 3-4 столетия. В первичном Апокалипсисе, по свидетельству выдающегося деятеля раннего христианства Иринея Лионского (140-202), число зверя равнялось не 666, а 616. И как доказательство в 542 году известный католический богослов Цезарий из Арла. цитирует Апокалипсис с числом 61.

А теперь возвратимся к числу Апокалипсического зверя. Официальный титул Нерона был "Nero Caesar", Неро Кесарь (в классической латыни "С" произносится как "К", в средние века произношение изменилось на "Ц"). В еврейском алфавите нет гласных букв; при написании слов гласные буквы или пропускаются или обозначаются диакритическими знаками под или над согласными. Звук "О", например, означается буквой "В" (вав) с точкой над нею. Кто из евреев умел считать то, принимая буквы за цифры (соответствие букв числам характерен для той эпохи), мог подсчитать число Императора Нерона. По азбуке/цифрам этот подсчет делался так: (нун) = 50; (реш) = 200; (вав) = 6; (коф) = 100; (самех) = 60; (реш) = 100. Таким образом, получаем 50+200+6+100+60+200 = 616. Так, 616, и было написано в первичном тексте Апокалипсиса. И первоначальные христиане из евреев хорошо знали, о ком идет речь в книге. Свои знания они передавали потом христианам из язычников (не евреев). Но в латинском языке "Неро" пишется только в именительном падеже. В остальных падежах к основе слова "Нерон" добавляются соответствующие окончания. А поэтому грекоязычные подданные Рима писали не "Неро Кесарь", а "Нерон Кесарь", таким образом к первоначально написанному слову добавилась буква Н (нун = 50). Вот почему с 3-го столетия в списках Апокалипсиса в подсчетах числа зверя появляется цифра 666. Так это число и вошло в канонизованный в 692 году текст Апокалипсиса." (Warrax, Olegern, "PO").

Впрочем, не только Нерон связан с числом 666.Как писал в своей книге «777. Каббала» Алистер Кроули: « Имя Иисуса, Нерона, Наполеона, У.Е. Гладстона и любых личностей, которых вы невзлюбили, дают в сумме это число».

Начнем с Иисуса (автор к этому имени относится совершенно нейтрально). На иврите оно пишется ShM IHShVH. (буквальный перевод « то самое имя Иешуа») и, согласно гематрическим подсчетам есть не что иное, как число 666 (шин- 300; мем- 40, йод -10; хе – 5; шин – 300; вав -6; хе -5).

У меня же еще есть другой вариант перевода ShMSh (по-русски Шемеш – Солнце) и Тетраграмматон (4-х буквенное имя Бога IHVH), что в литературной обработке дают словосочетание как БОГ-СОЛНЦЕ. И тут, конечно, следует явный посыл к сфире Тиферет, напрямую связанной в Солнцем и всеми умерщвленными и воскресшими Богами.

Справедливости ради скажу, что сам Кроули, именовавший себя Мастер Терион (Мастер Чудовище) очень любил это число, поскольку оно указывало на гематрию слова ТЕРИОН (тав - 400; реш -200; йод – 6; вав – 10; нун – 50), что в сумме и дают 666.

На одном из многочисленных судов, которые переживал в своей жизни Кроули, судья его спросил, почему он называет себя Зверем 666? На что великий маг скромно заметил, что так он зашифровано называет себя: Маленькое Солнышко, поскольку по его гороскопу Солнце экзальтирует в знаке Льва, а это был его восходящий знак. Конечно, Кроули этапировал публику своими антихристианскими взглядами, подчеркнуто подавая себя как Пророка Нового Эона.

Хотя, если бы все было бы так просто, тогда бы уж точно это число приобрело бы новую черномагическую окраску, поскольку молва о Кроули, как о самом запрещенном человеке Англии давно уже перешагнула границы этого государства. Давайте оставим Мастера Териона в покое и посмотрим на это число с точки зрения арифметики.
666 = 6 Х 111 (ALP- «алеф» - вторичная гематрия первой буквы иврита), что в действительности дает последнее расширение 6, а это число является великим числом Солнца.

Не премину также проиллюстрировать и магический квадрат числа Солнца (6 клеточек умножить на 6 клеточек).

Вот он:

1 35 3 34 32 6
30 8 28 27 11 7
13 23 22 21 14 18
24 17 16 15 20 19
14 26 9 10 29 25
31 2 33 4 5 36

Вы можете сложить все числа от 1 до 36 (1+2+3…36). В сумме получится 666, то есть мистическое число Солнца.

Если же рассмотреть число 666 с точки зрения арканологического подхода, то каббалистические эквиваленты букв иврита (вав – 6; самех – 60; мем-конечная – 600) дадут следующие Арканы ТАРО: Жрец – Искусство – Повешенный, образный ряд которых можно расшифровать фразой: Инициация в Великое Делание идет через Жертвоприношение (имеется в виду жертвоприношение собственного эго).

И все же пытливый читатель обратит внимание, что дыма без огня не бывает и что-то дьявольское все же должно присутствовать. Да, это гематрия слова ОММА САТАН (OMMV SThN), а именно Троица египетских богов-разрушителей: Тифона, Апопа и Беза, коих и считали Дьяволами.

Только вот веровали в этих богов египтяне задолго до прихода христианства, а, следовательно, называть что-то антихристианским, что давным-давно кануло в лету, не более, чем политическая уловка того времени, позволяющая с помощью еще одного изобретенного символа (числа 666) держать рабов божьих в повиновении.
(с) Илана Сазонова

Очередная бессмысленная статья. Не в силу своей банальности или глупости, а потому, что вы все равно не поверите, пока не переживете того же самого на собственном опыте. Впрочем, можно признать и некоторую банальность, поскольку что-то подобное вы наверняка уже слышали или читали.
Только вот это одна из тех банальностей, которую вы перестанете считать таковой, когда поймете ее по-настоящему. Скорее, захочется взгрустнуть или даже всплакнуть.

Все мы в жизни чего-то ждем — какого-то нового рубежа, который откроет новые двери и возможности либо же выведет жизнь на какой-то новый уровень. Надо только потерпеть и дождаться.
В школе мы ждем выпускного, чтобы высвободиться наконец-то из-под учительского гнета. Доживаем до этого священного момента, и действительно обретаем чуть больше свободы. И вся жизнь еще впереди — зовет и манит неоновым карнавалом фантазий о светлом будущем. Потом институт, и мы ждем защиты диплома. Потом первая работа и первая зарплата. Собственное жилье, пусть и съемное. Отношения. Может быть, даже семья и первый ребенок. И все это — молодость, этап великих свершений и завоеваний, социальная экспансия, которая — как мы все чувствуем — тоже однажды закончится. И тогда…
Тогда начнется какая-то не очень понятная, но вроде бы давно желаемая «настоящая взрослая жизнь». Так нам кажется.
То, что время, потерянное прожитое в ожидании очередного рубежа, можно считать спущенным в унитаз, давно уже всем понятно. Невелика премудрость. Вся эта игра с откладыванием «настоящей жизни» на потом — это совершенно очевидное нежелание брать ответственность за какие-то неприятные аспекты бытия дня сегодняшнего. Не получается наладить отношения с одноклассниками? Ничего! Вот закончится школа, и тогда… Не получается наладить отношения с однокурсниками? Ерунда! Вот закончится институт, и тогда… Не получается и коллегами тоже? Уже странновато, но тоже переживем. Вот уволимся и перейдем в новый коллектив, и тогда…
Проблема, которая заявила о себе еще в ранние школьные годы, могла бы быть решена на том же самом раннем этапе, когда это сделать было проще всего. Но нет, она была отложена на потом, а потом еще раз на потом и еще. И вот она уже загрубела, обросла многолетней ржавчиной, и теперь к ней уже не подступиться без специальных инструментов и профессиональной помощи.
Но не поддавайтесь сейчас искушению согласиться, что проблему нужно было решать, как только она проявилась. На самом деле вовсе не обязательно! Не складываются отношения? Ну и что? Вполне можно прожить и так, если это, по большому счету, человека устраивает. Далеко не всем так уж нужны отношения, и если так оно и есть, то с неспособностью их наладить вполне можно смириться. Если цена решения проблемы выше той цены, в которую обходится ее игнорирование, то нет никакого смысла «переплачивать». Не хочешь решать проблему — не решай. В этом нет никакой ошибки.
Только вот ситуация у нас другая. Наш абстрактный человек ХОЧЕТ решить проблему! Он хочет, чтобы ее не было! Сильно хочет. Но вместо того, чтобы взяться за ее решение, он надеется, что смена обстоятельств — школа, институт, работа и т.д. — сама по себе приведет к изменению ситуации. То есть человек видит проблему, хочет от нее избавиться (не хочет жить с ней), но пока что не берет на себя ответственность за то, чтобы с нею разобраться.
Оправдана ли эта надежда, что со сменой обстоятельств проблема исчезнет или решится сама собой? Иногда, да, бывает. Тогда, значит, ожидание и терпение себя оправдали. Это примерно как дырка в молочном зубе — если подождать, возможно, он просто выпадет и тогда, стало быть, можно его не лечить.
Но в сфере психологии все устроено как-то не так. Здесь нет молочных зубов, нет черновика — сразу чистовик. И если проблема не решается с самого начала, то все, что будет происходить в дальнейшем, это только ее усугубление. Новые обстоятельства на следующем жизненном этапе могут смягчить и сгладить проявление проблемы, но никто и никогда еще не дождался того, чтобы дырявый зуб залечился как-нибудь сам.
В общем, это все повторение давно известного, а сейчас разговор немного о другом. Помимо надежды на волшебное разрешение проблем (если сидеть на берегу достаточно долго), в нас живет другая более тонкая и более опасная надежда. Мы верим в развитие, верим в то, что десятилетний подросток принципиально отличается от того человека, каким он станет лет в тридцать и, тем более, в сорок. Мы верим, что воспитание работает, верим, что из сырого теста можно вылепить любой сложности крендель, надо только постараться и подождать.
С этой установкой, прочно укоренившейся в голове, мы рассматриваем себя сегодняшних как полуфабрикат, к которому еще надо приложить руки, чтобы он стал Человеком. А то, что есть сейчас — это только зачаток будущего человека.
В каком-то смысле это, конечно же, верно. Тело и сознание должны окрепнуть, прежде чем смогут раскрыть свой полный потенциал. Загвоздка здесь в другом — мы путаем естественное становление имеющейся индивидуальности с возможностью эту индивидуальность перекроить на какой-то более правильный лад. Из сырого куска слоеного теста через должное время получится хороший полноценный круассан, но как ни старайся, как ни вкладывайся в воспитание и саморазвитие, из него никогда не получится испечь крепкую и надежную буханку черного хлеба. Развитие — это взращивание того, что есть. Мы же в этом видим возможность выбрать и выработать новую индивидуальность по собственному вкусу, вопреки какой-либо данности.
И вот здесь повторяется сценарий с бесконечно откладываемыми на потом проблемами. Только здесь ко всему прочему у нас есть дополнительный аргумент в пользу выжидательной стратегии. Детство же! Молодость! Лучшая пора жизни, когда положено чудить и совершать ошибки. Всем это известно и всем понятно. Вот повзрослеем — тогда и одумаемся, тогда и возьмемся за голову.
Но здесь опять речь не о том, что нужно срочно взяться за голову, пока не стало слишком поздно. Молодость — она действительно для того и существует, чтобы чудить и копить свой собственный жизненный опыт, совершая все возможные и невозможные ошибки. Подвох в другом — в том, что мы ждем, что детство и молодость однажды закончатся и на месте сегодняшнего бестолкового и безалаберного существа появится кто-то другой, более серьезный и взрослый. Причем случиться это должно как-то само собой — чисто в силу естественного взросления. Надо просто подождать…
Давайте на примере. Представьте, что вы живете в съемной квартире. Вам многое в ней не нравится: в ванной осыпается плитка и подтекает унитаз, в прихожей нет вешалки и нет места для шкафа, на кухне пожелтел потолок и нет ни одной одинаковой тарелки, в гостиной выцветшие бестолковые обои и старые окна, из которых постоянно сквозняк. Но в целом жить можно. Для молодой холостяцкой жизни потянет. И вы понимаете, что квартира не ваша, а, стало быть, нет и смысла вкладываться в то, чтобы привести ее в порядок, — ведь сейчас просто временный этап, а потом-то вы, конечно, отсюда переедете в собственную квартиру и вот там уже все сделаете по уму и по вкусу.
И вот вы живете в этой квартире год за годом. Раздражаетесь на ее необустроенность, но все-таки терпите — в чужую квартиру, которую вы точно покинете, нет смысла вкладывать душу и усилия. И даже более того — ее можно не жалеть! Можно гасить окурки о подоконник. Можно метать нож в кухонную дверь. Можно ни о чем не беспокоиться. Наплевать! Вот свою квартиру вы будете беречь, а тут клоповник, гостиница — что с нее взять?
И вот проходит пять лет… десять… пятнадцать… а вы живете все там же, и почему-то ничего не изменилось. Квартира превратилась в еще большую помойку, чем прежде, ведь все это время вы ждали переезда в светлое будущее и пальцем о палец не ударили, чтобы хоть как-то здесь обустроиться. Унитаз все так же течет, и вам все труднее не обращать на это внимание. На кухне бедлам, и у вас уже не получается так легко отмахиваться, что это всего лишь временное ваше пристанище. Диван в гостиной окончательно развалился, и шутки про пользу сна на твердом полу уже давно вас не веселят. Пятнадцать лет жизни на помойке.
А теперь представьте, что однажды — по божьему велению, по щучьему хотению — оказывается, что никакой другой квартиры у вас не будет. Более того, вы узнаете, что это изначально была ВАША квартира… ваша собственная и единственная на всю жизнь квартира!
Что вы тогда почувствуете? Не встанут ли ваши волосы дыбом от того, что вы пятнадцать-двадцать-тридцать лет ждали переезда из своей собственной квартиры, считая ее чужой и временной. И никакой другой квартиры никогда не будет и не было ни малейшего шанса, что она появится. И хуже того — вы вдруг обнаруживаете, что все это время вы об этом знали, просто каким-то образом умудрились об этом забыть. Сначала в шутку, мол, дорогие гости, не обращайте внимания на бардак — я тут всего лишь временно. А потом как-то и сами в эту отговорку поверили.
А ведь квартира-то не такая уж и плохая. В хорошем тихом месте. Старый дом с толстыми кирпичными стенами. Хорошие соседи. Да, есть проблемы с сантехникой. Да, не хватает охраняемой парковки под окнами. Да, не престижный район. Но жить-то можно! И жить можно хорошо, если бы просто привести ее в порядок. И возможности для этого есть — никаких преград никогда не было, кроме нежелания вкладываться в чужое, временное. А тут на тебе, оно, оказывается, не чужое и не временное, а вовсе даже свое и навсегда. Только вот те самые пятнадцать-двадцать-тридцать лет уже прожиты… и прожиты в помойке. Каково вам тогда будет? Не горько ли?
Вот точно так же мы и смотрим на самих себя в молодости — как на что-то временное и чужеродное, что не стоит усилий и, как молочный зуб, однажды отвалится само. А пока что надо просто потерпеть и подождать, развлекая себя возможностью устраивать помойку в «чужой квартире».
Я, как обычно, сгущаю здесь краски для пущего драматизма, но посмотрите на свою жизнь. Быть может, вы и не плюете на пол в своей «временной квартире». Может быть, вы регулярно моете посуду и заменили этот злосчастный унитаз. Но, даже решив ряд текущих и подтекающих проблем, вы в целом продолжаете относиться к себе, как к чему-то временному, что нужно просто перетерпеть или переболеть.
Человек, которым вы себя знаете, воспринимается не всерьез, как какое-то досадное недоразумение, которое предстоит пережить и исправить, и вот тогда наконец-то начнется другая жизнь — настоящая, взрослая, счастливая. И вы даже прилагаете усилия, чтобы это недоразумение исправить — вы ведь серьезный человек, знакомый с психологией! Но это совсем не те усилия, которые нужны, чтобы привести в порядок свое пожизненное жилье, потому что вы категорически не согласны жить в этой вот невзрачной квартире и хотите заменить ее чем-то другим. Вы хотите высокие потолки. Хотите настоящий камин. Хотите собственный гараж под домом. Может, даже подумываете о маленьком собственном бассейне. Только вот живете вы в старой хрущевке, и все эти ваши фантазии абсолютно бесплодны и неисполнимы. Этого не будет никогда, а вы все живете грезами, что однажды откроются новые горизонты, и за холстом на стене откроется настоящий камин и подземный ход в гараж с бассейном.
Проживая жизнь в таком вот режиме временного обиталища, мы верим, что таким образом экономим силы, бережем себя для чего-то настоящего, стоящего. Терпим ради благой цели. Откладываем жизнь сегодняшнюю, ради жизни завтрашней, настоящей. Покой и счастье своего бытия мы проецируем в будущее, в «новую квартиру», и тем самым добровольно отказываемся от того, чтобы быть счастливыми сегодня — соглашаемся просто зажать нос и не принюхиваться. И ладно бы это ожидание было оправданным, и впереди всех нас действительно бы ждала какая-то иная жизнь, иная, более гармоничная и развитая личность, только вот нет — ничего нас там впереди не ждет. Год за годом мы по утрам просыпаемся все тем же человеком, с теми же комплексами и заморочками, но продолжаем верить и надеяться, что однажды это изменится, и каким-нибудь чудесным утром мы увидим у себя внутри кого-то другого, более прекрасного и удивительного.
Вот такая вот грустная история про скидку на молодость, которую мы себе позволяем. Верите или нет, понимаете или нет, но молодость ничего не оправдывает, и по ее завершении ничего не изменится. Ни одна проблема не решится просто по факту того, что мы прожили сколько-то там лет. И наша сущность со всеми нашими глупостями и заскоками тоже никуда не денется, и тот человек, каким мы видим себя сейчас, будучи молодыми, это именно тот человек, с которым нам придется провести весь остаток своей жизни. Никем другим и никакими другими мы никогда не станем — так и останемся все теми же уродами, которых видим в зеркале каждый день. И либо мы научимся жить с собой настоящими (от слова «настоящее», которое не «будущее»), либо крепко пожалеем, когда к сорока-пятидесяти годам придется признать, что съехать из постылой «хрущевки» так и не удалось, а лучшая половина жизни уже прошла…

P. S.
Для сомневающихся. Принимая себя сегодняшних как данность, мы ничем не рискуем. В худшем случае окажется, что мы «зря» покрасили стены в квартире, из которой через год-другой пришлось переехать. Только ведь не зря! Эту самую пару лет мы прожили в неидеальном, но чистом и уютном доме, вместо того, чтобы мужественно жить в гадюшнике, лишь бы не потратить «зря» ни одного лишнего рубля и ни одного киловатта личных усилий.

Свадьба – потрясающая вещь. Просто таки гениальная. Я терпеть не могу свадьбы, невест в кринолинах, с нереальными вавилонами на голове с россыпью искусственных цветов, пластиковые бусы, гордо именуемые «Сваровски», перчатки из бабушкиной тюли и прочую свадебную мишуру. Жених в костюме-тройке с отливом наводит на меня лёгкую депрессию, а свадебные ленты «Почётный свидетель» вызывают нервный тик левого глаза и сильный рвотный рефлекс. При слове «свадьба» в моём воображении рисуется взятая на прокат помпезная машина, дорогая, сука, машина. И, спрашивается, какому ебанутому сознанию пришла идея украсить эту, как мы помним, дорогую машину, ахуеть-какими-стрёмными пупсиками, лебедями, кольцами, лентами? Это всё равно, что дорогой хороший коньяк «юппи», блять, запивать. И причмокивать от удовольствия. Сценарий свадьбы до ужаса банален. Всю ночь невеста не спит, волнуется. Жених тоже не спит – жрёт водку. Видимо, тоже нервничает. После утренних сборов невесты и попыток жениха ответить самому себе на вопрос «Кто я?», наступает выкуп. Выкуп – это отдельная тема. Зассаный и заблёванный подъезд с надписями «Зинка – проститутка» украшается надувными шариками, плакатами, нарисованными старыми фломастерами и прочей дребеденью. И надпись о Зинке-проститутке никому не проходит в голову закрыть, ведь это почти реликвия. А надо было бы. Хотя бы потому, что Зинка — это невеста. Причём невинная, что бы там не говорили надписи. Причём, чаще всего, месяце, этак, на 4-5 беременности. Ну да ладно, мы тут о выкупе. Как обычно, опоздав минут на 20, с галстуком на одно плечо, стойким запахом перегара и вечно пиздящим не по делу свидетелем, приезжает жених. Приезжает, сам не зная нахуя, но приезжает. Потому что он вспомнил кто он и что ему сегодня предстоит. Солнце светит, глаза его с похмелья блестят, родители невесты умиляются от того, что у зятя слёзы счастья. Папа невесты, к слову, умиляется, тихо накатывая в подъезде за мусоропроводом.

Если повезёт, то оператор может заснять это дело на камеру во время выкупа, за что отец невесты всенепременно потом получит пиздюлей от жены. Но это будет потом, через полгода, когда свадебный оператор (кстати, ахуенный, его ещё Светка из 45-ой посоветовала, недорого берёт), наконец соизволит отдать заветную запись. А пока всё только начинается. Далее наступает звёздный час свидетельницы. Она, гордо отдекольтировав место, гордо именуемое грудью минус первого размера, натянув колготки под летнее платье в совокупности с зимними сапогами, неизменными вавилонами на вишнёвого цвета волосах (а другими они у свидетельницы быть не могут по определению, парадокс прямо какой-то), прыщом на всю харю и голубыми тенями до бровей, выходит в подъезд, встаёт рядом с известной нам надписью и начинает громко, гордо и уверенно нести полную чушь, переполняемая чувством собственной значимости. Спускаясь, аккуратно переступает спящего бомжа, тушит бычок в причёске-букле мамы жениха и начинает свой концерт. Концерт длится долго – жених должен придумать 100 ласковых слов о своей жене на букву Ж, вспомнить все её родинки и прыщики, высыпавшие на её носатом лице с 12 лет, с закрытыми глазами потрогать за сиську добрый десяток подружек невесты, дабы определить, нет ли там его благоверной. Благоверной там, конечно, нет, но для многих подружек это единственный шанс быть ощупанной самцом, поэтому невеста не может отменить этот этап подъездной гонки. Нельзя забывать о том, что из всех дверей и щелей лезут нарочито добрые соседи на предмет поглазеть, пожрать и бухнуть нахаляву. А то, что вчера они орали, о том, что надпись на стене – чистая правда, они забывают намертво.
Свидетельница Светка, та самая, из 45-ой, в сапогах, изо всех сил таращит глаза на пиздливого свидетеля, того самого, томно вздыхает и поправляет колготки с начёсом, оголяя правую ногу по самые труселя. Свидетель явно нервничает, прокручивая в голове мысль о том, что выебет Светку только в том случае, если разум покинет его навсегда. Забегая вперёд, мы-то с вами понимаем, что разум его покинет, причём очень скоро, примерно в середине праздничного банкета, где-то в подсобке с тряпками, которые будут вонять, щётками, которые будут падать и больно пиздить Свету по вавилонам, вёдрами, в которые он, пиздливый свидетель, разумом покинутый, будет в темноте наступать и громко материться. Ну да ладно. Это всё потом, потом. А пока – свадьба.

Наконец, о, чудо, спустя добрых полчаса, жених добирается до квартиры суженой-ряженой, попутно споткнувшись о бомжа и плюнув одной из соседок в глазок. Чтобы неповадно было. Молодые целуются, жених ахуевает от красоты такой неземной, невеста от перегара, все счастливы. Такую семейную идиллию немного нарушает дед невесты. Дед-маразматик-фрезеровщик, трясущий медалями и орденами, снятыми с соседского Тузика за достижения на собачьей выставке. И, так как дед, по всем законам жанра, нарезался уже в 6 утра, вся семья его усиленно прячет за дверью, дабы «не упасть в грязь лицом» перед интеллигентной семьей жениха. Наивные. Буквально через несколько часов они вместе с этой самой интеллигенцией из Челябинска будут валяться лицом в грязи. В прямом смысле этого слова.

Следующий пункт этого свадебного вихря, не побоюсь этого слова, – дорога в ЗАГС. Как мы понимаем, дорога долгая, страшная и нервная. Потому что уже на подъезде к дворцу бракосочетания вдруг выясняется, что жених со свидетелем вчера благополучно пропили кольца, свидетельница проебала паспорт, а Зинка-проститутка вообще передумала выходить замуж, так как с этого момента на её профессиональной карьере можно поставить крест. Всё это решается ещё буквально полчаса, родители молодых быстро ориентируются на местности, ибо они тоже когда-то женились и у них тоже была такая хуйня.

Конечно, в ЗАГС опоздали. Проталкивая локтями остальных, жадно страждущих попасть в это страшное место, наша делегация, во главе с уже нарезанным свидетелем и с явно похорошевшей по этой причине Светкой из 45-ой, заваливается в зал. Всех подгоняет дотошная дородная баба, то и дело, дающая всем ценные указания (а такие есть на каждой свадьбе, верьте мне). И вот он, радостный момент. Играет торжественная музыка, молодым читают стихи, которые написал некто явно душевнобольной, женщина, весом килограмм 150, не меньше, в рюшечках и алой губной помаде, грузным голосом орёт «Дорогие брачующиеся!!!», и что-то про лодку любви и озеро семейного счастья. Родители-мамы рыдают в голос, родители-папы ждут, когда же эта вся хуйня закончится, и можно будет спокойно поваляться лицом в грязи, пуская забавные пузырьки ноздрями. Далее идут поздравления, поцелуи, гвоздики и ромашки, все дела. Тут можно закончить, потому как больше в ЗАГСе ничего стоящего не происходит. Вся процессия двигается к выходу, осыпая молодых рисом и монетками, которые они потом весь день будут выковыривать из самых неожиданных мест, перекуривает это дело, по 50 и пирожку со шпиком и по машинам. Предстоит один из интереснейших периодов свадьбы. Прогулка.

Прогулка – это последняя «инстанция» перед банкетом, а, так как по старинной русской традиции, на банкет трезвыми являться негоже, все усиленно нажирают сливу, развязывают галстуки, снимают каблуки, дабы прибыть к следующему памятнику при полном параде. Фотограф строит гениальные проекты, не забывая о классике свадебного фото – невеста на руке у жениха, жених подвешен за шкирку в руках невесты, ну и всё такое, сами понимаете – красотища, талантище, шедевры, блять. Заглядение, а не фотографии.

Возле каждого памятника надо оставить букет, благо, гости надарили столько веников и уже так накидались, что никто ничего и не заметит. Свидетель уже ходит, твёрдо придерживаясь за задний бампер Светки из 45-ой, прикидывая, чем ему обернётся секс в подсобке, и что дешевле – пачка гондонов или алименты и триппер.

Дальше, просто, блять, классика жанра. Невеста во всех своих кринолинах, бусах и боа хочет в туалет. И слава Богу, если этой, блять, принцессе, приспичит только пописать во всём этом великолепии. Подружки, доселе таскавшие её подол-ниибической-длины-хуй-знает-зачем-прибитый-к-говноплатью, начинают материться в голос, но тот факт, что их утром пощупали за сиськи, немного смягчает их реакцию и они соглашаются дотащить уже полупьяное и уже не очень белое тело поссать. Далее, как шаттл с МКС, жопа невесты предпринимает попытку состыковаться с унитазом где-нибудь в голубой кабинке био-туалета. Но, как мы с Вами знаем, этих био-туалетов у нас хрен да нихрена, чаще жопа пытается поссать где-то за кустами, чтобы не увидели гости и не намочить ажурные ахуительные чулки с туфлями. Получается это редко, но попробовать – святой долг каждой невесты.

Проходит несколько часов и ошалевшие от жары, или одубевшие на морозе, или промокшие до трусов гости (а нормальной погоды на свадьбе быть просто не может), приезжают в рэсторант. По закону всех свадеб мира (а такой закон есть, можете быть уверенными), рэсторант находится в ДК «Буратино» или в столовой местного общежития. В лучшем случае – кафе-бар «Парус». Больше вариантов не дано.

Дальше у жениха всё быстро: хлеб-соль, выпить по поводу того, что откусил больше… ну, или меньше, разбить тарелку с женой на руках, уронить жену, выпить по этому поводу, поднять жену, снова выпить, выслушать ебанутую речь тамады о вечной любви, понять, что она явно ученица работницы ЗАГСа, выпить по поводу того, что дошёл до столь гениальной и остроумной идеи, и т.д. и т.п. Невеста тем временем чешет жопу, потому как, когда она усиленно сцала, в жопу налезли букашки и собрались колючки от того самого куста. Свидетель выискивает подсобку. Мужская часть гостей находится в состоянии Пизанской башни, женская представляет, как щас пожрёт деликатесов мясных да тварей морских. Наконец, тамада даёт добро. А если бы она его не дала – её бы отдали на растерзание деду-маразматику-фрезеровщику, а это страшно, поверьте мне.

Итак, банкет. Сели, выпили, закусили, выпили, закусили, вспомнили, по какому поводу пьянка, поорали «Горько», выпили, закусили. Далее пошли пьяные тосты с пожеланием всякой хуйни и отпрысков побольше, при этом гости не забывают путать жениха с толпой его друзей в одинаковых костюмах, конкурсы с опусканием карандашика на верёвочке между ног в бутылочку, пьяные танцы свидетеля с огромной бабой Людой, чем-то сильно напоминающей работницу Дворца бракосочетания, слёзы и ревность Светки из 45-ой и бурное примирение в подсобке. Невеста строит глазки официанту, жених дожирает графин палёнки, запивая тёплым лимонадом «Колокольчик».

Вечерело… Стрекотали кузнечики, мило хихикали отцы молодых, забавно бултыхая ножками в лужице, в которой всей палитрой цветов отражалось уходящее за лес солнце.

Под неизменный хит всех времён и народов «Ты целуй меня везде, 18 мне уже», некто дядя Федя-брат-сестры-маминого деверя-по папиной линии из Мухосранска начинает усиленно целовать ту самую тётю Люду в необъятные телеса. В этот момент муж тёти Люды активизируется, прямо таки восставши из салата, и уверенной ровной походкой, немного задевая противоположные стены, целенаправленно идёт к своей цели. А цель его, как Вы понимаете, дядя Федя-брат-сестры-маминого деверя-по папиной линии. Возмездие не заставляет себя ждать, и дядя Федя отгребает увесистых пиздюлей от мужа тёти Люды. Но тут появляется лицо четвёртое, нежданное – оказывается, у дяди Феди есть жена баба Валя, которая, видя такую форменную несправедливость, несётся на спасение своего благоверного никак не хуже, чем какой заморский Бэтмен, только в парике и с котлетой на вилке.

Дальше наступает пиздец, 2012 год, как минимум, завеса дыма, крики, мат, битьё посуды, падающий всем на голову плакат «Совет да Любовь», ахуевшие от таких новостей свидетели, вышедшие на крики бабки жениха «Караул, насилують!» из кладовки. К слову, бабку все считали немой до этого момента.

Тут, конечно, любой голливудский боевик тихо сосёт и присвистывает. Невеста скучает и нажирает сливу дешёвым молдавским винищем, ибо супруга своего удержать не сумела, и он с криком «Эге-гей!» ворвался в ревущую толпу, словно только ради этого момента он и решил жениться.

Ну, дальше, конечно, следует бурное примирение сторон, ибо никто не помнит, с чего всё началось, танцы-песни до утра, мужики, лицами в салате, бабы имитирующие стриптиз целлюлитными телами на столе… Жизнь, определённо, налаживается.

Нельзя не отметить момент праздничного разрезания торта со стрёмными фигурками невесты и жениха на верхнем ярусе, швыряние букета и подвязки невесты, снятие фаты и первый танец молодожёнов.
Первый парадокс заключается именно в традиции кидания букета и подвязки. Во-первых, за букетом невесты толпится очередь девочек, девушек, женщин, а иногда, и бабушек. Особенно греют душу троюродные сёстры маминой подруги со школьной скамьи. Этакие молодящиеся бабищи «немного за 30», а на самом деле, глубоко за 40, в блестящих блузах и с красными толстыми рожами. Они пытаются поймать букет активнее всех, ибо это их последний шанс обрести счастье в лице деда-маразматика-фрезеровщика, или алкоголика, сидящего напротив, в крайнем случае. И у них есть все шансы осуществить задуманное — ибо своей массой и напором они возьмут любое препятствие, что уж тут говорить о пьяной и недавно обесчещенной Светке из 45-ой. Борьба разыгрывается нешуточная, перья летят, платья трещат по швам, тётя Зина взяла главный приз и таки обязана теперь не очернить гордого звания «следующей невесты» и оседлать деда. Ну или алкоголика напротив. Что касается подвязки невесты — история обратная. Бабы силой выпихивают свои пассии на середину столовой, что бы те осчастливили их этим самым заветным куском марли с цветочком. Справедливости ради нужно отметить, что на редкую русскую бабу налезет этот кусок марли. Разве что на ухо.
Подвязку обязательно поймает алкоголик из-за стола, что напротив, ибо она просто напросто сама прилетит ему в тарелку. Все счастливы, баба Зина в восторге, алкоголик в шоке, дед облегчённо вздыхает.

И последний пункт этого замечательного дня. Первая брачная ночь. Если Вы, мой дорогой читатель, думаете, что всё-таки будет порнушка, то вы ошибаетесь. И не потому, что Ваш почтенный автор – скупая старая селёдка, не знающая слов любви. А потому, что секса в первую брачную ночь нет. Ну нет его и всё тут. Да и нахуй надо, пьяный жених с синяком, невеста с вавилонами, бусиками и рисом в самых неожиданных местах, зрелище, скажу я Вам, не для слабонервных. А чем занимаются молодые? Правильно. Разворачивают подарки и считают бабки. Из подарков, как обычно, рамки для тех самых нивротъебенных свадебных фотографий, полуторное постельное бельё расцветки «Я умру старой девой», неработающие 3 тостера, 2 чайника, ковёр с браком и прочая хуйня. Подаренных денег хватит на зелёнку и лёд для жениха, ибо почти все конверты пусты.

Зато, блять, свадьба, выкуп и банкет.

П.С. – свидетель обычно выбирает алименты и триппер.

Однажды я почти влюбилась в бездельника. Мой психолог сказала мне - "Юля, рано или поздно именно отношение к труду разведет вас. Он считает удачей тот момент, когда отлынивает от своей работы, а вам за такие вещи было бы стыдно". Она была права.

Точно так же у меня, убей, не получается настоящей дружбы с женщинами, не знающими, что такое впахивать без выходных. Это ни хорошо ни плохо, просто мы очень разные.

Наши ценности - это то, что входит в ядро личности, отказавшись от них мы перестанем быть нами, и раскол именно по шкале ценностей делает наши союзы непрочными и недолговечными. Совпадение по шкале ценностей вещь необходимая, но недостаточная для построения любого союза, но несовпадение по шкале ценностей рано или поздно ставит под угрозу сам союз.

Восемь ценностей любви и дружбы

Каковы ваши политические взгляды? А вашего лучшего друга? Вы религиозны или нет? А ваш спутник жизни? Как вы считаете, деньги лучше копить или тратить? Детей можно и нужно пороть или ни в коем случае? Вы любите движение, а ваш муж? Работа не волк, в лес не убежит, а ваши друзья все трудоголики? Вам смешно от этого анекдота, а вашу жену от него же тошнит? Людям можно доверять? Они плохие или хорошие? Мир опасный или мир безопасный?

Эти вопросы - вопросы о ценностях. Когда на прием приходит супружеская пара, заваленная лавиной скандалов, ссор и разборок, то в процессе работы рано или поздно становится ясно, насколько они совместимы по шкале ценностей. Именно общие ценности, как сенбернар-спасатель, порой вытягивают пару из-под завалов. Иногда дружба, завязанная на совместных задачах или совместном опыте, но не подкрепленная совместными ценностями, разваливается, и выясняется, что это было функциональным союзом, а не дружбой.

Ценностей, с которыми чаще всего приходится иметь дело в нашей повседневной жизни, восемь. Это:

Религия
Политика
Дети
Деньги
Чувство юмора
Отношение к собственному телу
Отношение к людям
Отношение к труду.

Давайте рассмотрим их подробнее.

Религия


Вы можете быть православной, а он иудеем, вы можете быть мусульманином, а она атеисткой, ваш друг может быть воцерковленным, а вы нет, и вашему союзу не грозит ничего до тех пор, пока вы оба терпимы к выбору друг друга. Вы оба верующие - прекрасно. Не верующие - отлично. В доме празднуют и Пасху, и Пейсах, или празднуют только день Святого Патрика - превосходно! Проблемы начнутся там, где вы соблюдаете, а ваша жена нет, и вы к этому нетерпимы. Где вы считаете, что религии не место в вашем доме, и ваш муж тайком исповедуется. Где празднуют Крещение, а Ураза-байрам даже не обсуждается. Где едят баранину и говядину, а ваш свиной холодец летит в унитаз. Где ваша семья вынуждена поститься вместе с вами, глядя на ваши поджатые в осуждении губы. Где ваши близкие во время соблюдаемого вами поста то и дело подсовывают вам скоромные кусочки, со смехом предлагая угоститься.

Вы можете принадлежать к разным конфессиям, быть верующими или атеистами, это неважно. Важно, чтобы вы с уважением относились к выбору другого человека, каким бы он ни был. Взаимная терпимость к религиозности, атеизму, разным конфессиям друг друга это и есть совпадение по шкале религии.

Политика

В 2011-2012 году ко мне на прием потоком шли разочарованные друг в друге пары. «Она оказалась белоленточницей, и ходит на эти сраные митинги, а я с детьми сижу и страну люблю», «Он голосовал за «Единую Россию», - как я могла его выбрать?» Никто не развелся, слава Богу. Все как-то перетерпели. Крым-2014 расколол не столько семьи, сколько дружбы и поколения, но опять же - не до гражданской войны.

Политика сильная вещь, она разводит людей сильнее и жестче, чем религия, так как свод правил разных политических платформ подразумевает конфликт именно по внутреннему нравственному закону.

Что хорошо, а что плохо, что можно, а что нельзя, каким нужно быть, и каким стыдно, - вот на какие вопросы, сами того не замечая, вы отвечаете себе, определяя для себя свои политические взгляды. Один аполитичен, а другой записался в партию - пара, дружба или семья худо-бедно, но жить будет. Один ненавидит власть, а другой ненавидит всех, кто ненавидит власть, делая пока исключение для жены/мужа/друга - это сложнее.

Здесь замечательно то, что в нашей стране есть глубочайшая прививка против манипуляций власти. Как бы мы ни пылали и не горели, но всегда есть немножко игрушечности в нашей принадлежности к той или иной партии. Те, кого мы любим, нам оказываются дороже. Я вижу это по семьям и парам, с которыми работаю. Переживают, молчат, но больше не поднимают острые вопросы Крыма, Путина, Европы и прочего за общими столами. Не хотят драться, ссориться и плакать. Всегда именно наши семьи оказывались честнее, надежнее и прочнее общественного выбора. Потому хотят обниматься и быть вместе невзирая на.

Восемь ценностей любви и дружбы

Деньги

Хорошо быть бедным или хорошо быть богатым? Деньги - это супер или это стыдно? Деньги не пахнут или совесть надо иметь? Деньги это возможности или это несчастье? Я веду тренинг «Деньги» уже несколько лет, и знаю, что на эти вопросы разные семьи отвечают по-разному.

Если пара считает, что лучше залезть в кредиты, но жить обустроенно прямо сейчас, - проблем нет. Если пара считает, что кредиты зло, и умеет копить и откладывать, - проблем нет. Если пара вместе весело тратит, и потом считает гроши, - проблем нет.

Проблемы там, где сталкиваются два разных семейных, а то и родовых сценария. Он разумен, рационален, спокоен, сначала оплатил счета, потом отложил, и только потом потратил. Она спускает всю зарплату на новые туфельки восемь пар. Это значит: она его вечно будет пилить за жадность, а он вечно будет ощущать, что его труд псу под хвост, денег нет и нет.

Она вкалывает от зари до зари и платит ипотеку, он не работает вообще (самый частый случай последних двух лет). Ее сценарий - деньги можно и нужно зарабатывать, и не самым легким трудом, его - деньги легко пришли, легко ушли, и лучше бы сидела дома и чаще занималась сексом. Здесь неизбежен конфликт, при всей взаимной любви, химии и терпимости.

Если в начале любви и дружбы вопросы религии и политики выясняются как-то сами собой, и будущие жены-мужья или друзья рассказывают об этом другу другу в духе «очень важные сведения для близости», то история про деньги и детей требует специального внимания и способностей договариваться на берегу для будущих супружеских пар. Брак, как хорошо смазанная колесница, отличается от состояния «мы встречаемся» именно способностью решать сложные экономические и социальные задачи.

Жизненные циклы семьи

Кредиты, ипотека, ремонт, аренда квартиры, покупка дома или машины, способность накапливать или вкладывать, приоритеты трат, образование детей и взрослых в семье и траты на него, - все это встает перед парой в полный рост, и именно тут раскол по шкале ценностей «деньги» является зерном будущих неизбежных конфликтов. Выход - договоренности, компромиссы, и даже сделки и контракты.

Юлия Рублева

Боль – неприятное сенсорное и эмоциональное переживание, связанное с реальным или потенциальным поражением тканей или описываемое в терминах такого поражения.

Это сложный феномен, включающий перцептивный, эмоциональный, когнитивный и поведенческий компоненты.Физиологическая боль играет сигнальное защитное значение, предупреждает организм об опасности и защищает его от возможных чрезмерных повреждений. Такая боль необходима для нашей нормальной жизнедеятельности и обеспечения безопасности.
Психогенные или психосоматические боли
(психалгии) (греч. psych + aldos — боль; син. невралгия психическая)- совокупность расстройств, доминирующими симптомами которых являются боли психического происхождения. Это боли, возникающие в результате психической травмы и сопровождающиеся чувством тревоги или страха, чаще всего головные боли, боли в спине, в животе, возникающие без видимых органических дисфункций.

Психогенные боли
возникают в отсутствие какого-либо органического поражения, которое позволило бы объяснить выраженность боли и связанные с ней функциональные нарушения. На формирование болевого ощущения могут влиять особенности личности(тревожность, демонстративность, ипохондричность, мнительность), заложенные родителями и социумом установки, определяющие отношения к боли; различные эмоциональные состояния (горе, радость, гнев, обида, вина, т.п.). У пациентов с психогенным болевым синдромом наблюдается вытеснение конфликтов на уровень бессознательного, избегание решения проблем по типу "ухода в болезнь.

Психогенные боли могут быть одним из множества нарушений, характерных для соматоформных расстройств. Любое хроническое заболевание или недомогание, сопровождающееся болью, влияет на эмоции и поведение личности. У многих людей боль ассоциируется с понятием наказания и вины. Боль часто ведет к появлению тревожности и напряженности, которые сами усиливают восприятие боли

Восприятие боли связано с ранним детским опытом человека. В зависимости от этого опыта у личности формируются установки, определяющие отношение к боли. Боль и страдание воспринимаются как противоположность радости и удовольствию.
При боли и депрессии есть общие механизмы формирования, связанные с ангиеонией- невозможность испытывать удовольствие. Поэтому депрессия является одной из форм психических расстройств, тесно связанных с возникновением психогенных болей. Эти нарушения могут возникать одновременно или одно опережать проявления другого. У больных с клинически выраженной депрессией снижается болевой порог, и боль считается обычной жалобой у больных с первичной депрессией. У больных с болевым синдромом, обусловленным хроническим соматическим заболеванием, также часто развивается депрессия. С психодинамической позиции хроническая боль рассматривается как внешнее защитное проявление депрессии, облегчающее психические импульсы (чувство вины, стыда, душевные страдания, нереализованные агрессивные тенденции, т.п.) и оберегающее больного от более сильных душевных мук или суицида. Боль часто является следствием защитного механизма – вытеснение, типичного для истерической конверсии. Во многих случаях сочетания болевой симптоматики и депрессии рассматривается как маскированная депрессия, где на первый план выступает болевой синдром или соматоформное болевое расстройство.

Механизм возникновения:Обычно психогенные боли возникают в результате изменений функционального состояния нервной системы.Данное изменение происходит под воздействием стрессогенных факторов, которые путем влияния на нервную систему изменяют состояние и функции различных органов и систем организма. Изменяется тонус сосудов, ритм сердечной деятельности и дыхания, функция желудочно-кишечного тракта и т. п. Вследствие этого может возникать повышение колебательной подвижности сосудов, изменение мозгового кровообращения, нарушение обменных процессов, и т.п. Повышается внутричерепное давление, что приводит к натяжению структур мозга, чувствительных к боли, раздражение болевых рецепторов, заложенных в стенках сосудов. При этих состояниях изменяется реактивность нервной системы. В результате этого импульсы, которые обычно не вызывают реактивных сдвигов, становятся для центральных аппаратов мозга пороговыми или сверхпороговыми и вызывают болевые ощущения.

Некоторые виды психогенных болей:

Психогенная головная боль. Интенсивная, мучительная боль, нередко провоцируемая стрессовыми ситуациями, психосоциальными факторами. Такая боль возникает на фоне психических расстройств (истерия, ипохондрия, обсессивно-фобический синдром, депрессия и др.)

Психогенной головной болью называют группу синдромов, в том числе головную боль психического напряжения, головную боль физического напряжения и головную боль при тревожных состояниях и депрессии.

Психогенная головная боль в большинстве случаев заставляет прибегнуть к врачебной помощи лишь тогда, когда она возникает ежедневно, длится месяцами или даже годами. У многих таких пациентов имеется депрессия (чувство безнадежности, слезливость, бессонница, отсутствие аппетита, постоянное подавленное настроение). Они с трудом описывают свои ощущения, жалуются на ноющую или давящую головную боль, обычно диффузную или локализованную в затылочной, височной или лобной области и почти всегда двустороннюю. Характерная для мигрени односторонняя пульсирующая боль встречается редко. Эмоциональная, стрессорная головная боль может возникнуть у любого человека, но чаще она возникает у людей впечатлительных, чувствительных, тревожных, интеллектуально развитых, эмпатичных, эмоциональных. Необходимо понять причину возникновения головной боли и устранить источник стресса.

Причины возникновения: Перенапряжение, переутомление и хроническая усталость; чувство страха, тревоги, беспокойства; страх перед неудачей, заниженная самооценка; чувство незащищенности; чрезмерные психоэмоциональные нагрузки; проблемы в отношениях со значимыми людьми; ситуации неприятия индивидуальности и подавления личности; физическое и психическое насилие; разводы.

Психогенная абдоминальная боль (абдоминалгии).

Психогенные абдоминальные боли (от abdominalgia - боль в животе) обычно возникают на фоне невротических расстройств у личностей с демонстративным радикалом. Зачастую сопровождаются невротическими желудочно-кишечными расстройствами (спазм пищевода, синдром раздраженного кишечника, кардиоспазм, дисфагия, анорексия, аэрофагия, невротическая рвота, гастралгия, "кишечные кризы")

Причины возникновения:

Психотравмирующие ситуации, стрессы, эмоциональное напряжение, тревога, депрессия; особенности личности, приводящие к повышению эмотивности (эгоцентричность, стремление к привлечению внимания, мнительность, тревожность, ипохондричность, неустойчивость психики); конфликтные ситуации в семье и коллективе, колебания самооценки, разрывы отношений, др.


Установлено отсутствие зависимости данных расстройств от приема пищи. Возникновение боли обусловлено конкретной психотравмирующей ситуацией и зависит от эмоционально-аффективных факторов. В лечении эффективно используется психотерапия.

Психогенные боли в области сердца (кардиалгии)

Основные причины болей в области сердца — это ишемическая болезнь сердца, проблемы с позвоночником и психогеннообусловленные состояния.

Чтобы выявить природу болей важно провести дифференцианльную диагностику этих заболеваний. Если с точки зрения кардиолога и невропатолога нарушений не обнаружено, можно говорить о психогенных болях в сердце.

Проявления психогенной боли могут быть различными. Как правило, боль носит более или менее постоянный или повторяющийся характер. При этом, фактически речь идет не о боли, которая мучает при "серьезных" болезнях, а о фиксации пациентов на своих ощущениях, обуславливающих тревогу и беспокойство, которые они описывают как боль. Например, «колющие боли, которые не снимаются лекарствами», «пульсирующая боль», «сердце замирает и останавливается». При психовегетативном синдроме, или "панических атаках", частым вариантом течения является кардиофобия- страх умереть от сердечного приступа. На фоне тревоги и страха может формироваться разнообразное ощущение боли (колющая, режущая). Длительность болевых ощущений варьирует от нескольких секунд до нескольких часов. При хроническом болевом соматоформном расстройстве характер боли однообразный, ее локализация одна и та же - это точечная, устойчивая, монотонная боль. Других симптомов практически не наблюдается, вегетативные расстройства отсутствуют.

Критерии определения психогенной боли:

множественность и длительность боли; отсутствие органических изменений либо несоответствие выявленных изменений жалобам больного; временная связь между болью и конфликтом; использование боли как средства достижения цели, которая не может быть достигнута другими способами; боль как форма избегания нежелательной деятельности.


Психогенные боли в спине(дорсалгия)

Дорсалгия — боль в спине - клинический синдром, обусловленный множеством причин. Если не удается обнаружить неврологические нарушения и поражения позвоночника речь идет о психогенной боли.

Причины психогенной боли в спине

Стрессы, конфликты, депрессии, психопатии, перенапряжение мышц спины. Болевой синдром обычно не удается облегчить до тех пор, пока не будет разрешена бытовая или иная конфликтная ситуация.


Программы Боли нет! Прошай Невроз! Прощай Депрессия!