Первыми пациентами доктора Усуи были люди из самых бедных кварталов Токио. Когда наступало исцеление, доктор Усуи отправлял их в храм.

"Иди в храм и спроси там такого-то монаха. Он даст тебе новое имя и работу", – говорил он.  

Как-то вечером, прохаживаясь по трущобам, он заметил знакомые лица:

"Разве не помог я тебе выбраться отсюда?", – "Да".

"Разве не получил ты работу?", – "Да".

"Что же тогда ты делаешь здесь?", – "О, они хотели, чтобы я работал с семи утра и до семи вечера, и я проработал целый год, но нищим быть легче".

У доктора Усуи было много огорчений за три проведенных в трущобах года. Порядочные граждане работали по многу часов каждый день. Нищие не оценили излечения. Они не хотели менять свою жизнь. Они оценили дар доктора Усуи во столько, сколько заплатили за него сами, то есть ничего. У них отсутствовало чувство благодарности.

Усуи бросился на землю и зарыдал. Монахи были правы: В НАЧАЛЕ ДУХ – ЗАТЕМ ТЕЛО. Усуи прекратил лечить нищих и вернулся в монастырь. Здесь он создал те положения, которым надлежало следовать целителю:

Именно сегодня, НЕ СЕРДИСЬ.

Именно сегодня, НЕ БЕСПОКОЙСЯ.

Именно сегодня, СЧИТАЙ СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ, уважай своих родителей, учителей и старших.

Ешь с благодарностью.

Именно сегодня, ЖИВИ ЧЕСТНО.

Именно сегодня, БУДЬ ДОБР КО ВСЕМУ ЖИВОМУ.

Из-за внешней простоты может показаться, что принципы имеют мало практической пользы, содержат общеизвестные, избитые истины. Однако, забыв о них, ученик делает серьезную ошибку, которая в дальнейшем может обернуться большими потерями в его развитии и исцелении. Принципы являются не просто частью устной традиции, нравственным наставлением и путеводителем ученика в повседневных делах, но и заключают в себе нечто гораздо большее. Это очень важный элемент Рейки, который имеет свои глубокие корни, содержание и таинство.

Многолетний и разнообразный опыт Микао Усуи позволил ему обнаружить определенные социальные, психологические и этические факторы, повышающие и закрепляющие эффект воздействия Рейки. Без соблюдения некоторых из них исцеление вообще не происходит. Он много раз убеждался в простой истине, что людям в мире ничего не дается даром, за все нужно расплачиваться: физическим трудом, деньгами или жертвами, что существенным и необходимым моментом в процессе исцеления является собственный труд человека, его души, по своему нравственному совершенствованию. Сама жизнь показала важность изменения образа жизни в соответствии с некоторыми этическими правилами.

По сути, принципы Рейки, представляющие собой отражение высших этических законов мироздания, являются сердцевинным элементом процесса исцеления. Они являются тем звеном, которое связывает в одно целое: в Рейки – Дух и энергию, и в человеке – его дух и тело. Они "цементируют" весь целительский процесс. Наличие и применение принципов превращает Рейки в собственно исцеляющую человека практику. Забывая о принципах, ученик по существу выпадает из практики исцеления.

Человек, преобразующий свою душу в соответствии со вселенскими нравственными принципами, дает возможность проникновения животворящих сил Духа в душу и тело человека. Соответственно человек, не работающий с принципами, не очищает свою душу и "затрудняет" проникновение Духа на уровень тела. Итогом таких действий будет либо отсутствие результата совсем, либо достижение кратковременных эффектов и возвращение всех проблем на круги своя. Это в свое время очень точно подметил Усуи, поэтому он разработал свои принципы и ввел их неотъемлемым элементом в свою методологию. Триединое таинство целительской практики Рейки можно выразить в следующем виде:

Дух – принципы – практика.

Ни один элемент из нее изъять безболезненно нельзя. Человек устроен по образу и подобию Божию, естественно, что божественные законы, законы Духа, являются высшими по отношению к земным. Все телесное, природное и социальное в человеке и вокруг него организовано по духовным началам и им подчинено. Отсюда с неизбежностью следует, что каждый биохимический, психосоматический, нейролитический, эндокринный, генетический или любой другой жизненный процесс внутри человеческого организма и во вне личности (в социуме) построен по нравственным законам или законам Духа. А из этого с такой же неумолимой неизбежностью получается, что если человек имеет склонности, допустим, к обиде, осуждению, лени, зависти, критике, нечестности, обману, злобе, блуду, жадности, конфронтации, конфликтности, агрессии, обжорству, непослушанию, паразитизму, раздражению, неприятию, подлости, коварству, вероломству и тому подобным негативным проявлениям к себе или к окружающим его людям, то и между клеточками, органами и системами его организма возникают точно такие же взаимоотношения. Одни из них начинают, например, лениться в выполнении функций очищения организма, другие – жить за счет других, перекрывать кислород или кровь, перехватывать питательные вещества, направляя себе побольше и получше и даже сверх того, что им нужно. И так далее... В общем, "все – как у людей". А отсюда и болезни.

Соблюдающий духовные принципы и законы человек по существу оказывает прямое целебное воздействие на свое физическое тело. Так что принципы введены в практику Рейки далеко не случайно. Забывающий их или пренебрегающий ими человек делает грубейшую ошибку, приводящую к тому, что, уповая на одни сеансы, он так и не получает никаких результатов.

Из сказанного можно сделать некоторые выводы.

Можно работать с принципами, но не проводить с собой сеансы: результат будет, но это не будет практика Рейки. Однако, нельзя проводить с собой сеансы и не работать с принципами: не будет ни практики Рейки, ни устойчивых результатов. [1]

Можно услышать разные формулировки принципов Микао Усуи, но все они отличаются только внешне. По своей сути – никаких отличий нет. Иногда разница возникает из-за перевода с японского на английский, затем на русский или другой язык. Ниже мы приводим принципы так, как услышали их от своих мастеров.