11 Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; Мф 25:14
13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Лк 16:10
18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
22 Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; Иов 15:6; Мф 12:37
23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; Мф 13:12, 25:29; Мк 4:25; Лк 8:18
27 врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Мф 22:7
28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
_______________________________________________

Итак, из контекста следует то, что Иисус рассказывал притчу. Искомые слова приводятся сразу после притчи. Но даже если их воспринимать как призыв конкретный - получается, что Иисус потребовал того, что в то время, в том месте и в тех обстоятельствах было совершенно невозможно. После этого призыва Он "пошел далее, в Иерусалим". Можно ли воспринимать записанное Лукой как парадигму Христианства?

Теперь посмотрим в Коран.

«Не берите же из них друзей, пока они не выселятся по пути Аллаха; если же они отвратятся, то схватывайте их и убивайте, где бы ни нашли их» (Коран 4:89).

«А когда кончатся месяцы запретные, то избивайте многобожников, где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (Коран 9:5).
«Помощь — только от Аллаха, великого, мудрого, чтобы отсечь какую-либо конечность у тех, которые не веровали...» (Коран 3:126—127).
«Поистине, тех, которые не веровали в Наши знамения. Мы сожжем в огне! Всякий раз, как сготовится их кожа, Мы заменим им другой кожей, чтобы они вкусили наказания»

Ну, во-первых, можно упомянуть не только крестовые походы, но и Инквизицию, колонизацию и еще много чего, что сразу в голову не приходит.
Во-вторых, насчет созидательства: современная наука весьма многим обязана древним арабам и персам.

Это я не в защиту мусульманства. Я вообще к любой организованной религии отношусь с подозрением. Если кому-то вера помогает жить - вперед и с песнями, только меня не надо агитировать. А уж рассуждения на тему "чья религия лучше" - и вовсе неблагодарная трата времени, не направленная ни на какое созидание.

Инквизицию я упомянул. Колонизацию - навряд ли можно сопоставить с христианской религией. А вот с мусульманской - очень даже. Взять хотя быв тот же Иерусалим.
Насчет науки, арабов, и персов. Помимо Авициенны и Улугбека, а также арабской нумерации - кчто еще можно заценить?
Потом; я вовсе не имел ввиду сравнивать "чья лучше". Я имел ввиду совсем иное.
Да, а с чего ты взял, что тебя кто то агитирует?)

Ответ на комментарий Nightvision

Nightvision, охо-хо... я ж не для сравнения с Кораном. Я только о том, что и в Библии (даже если брать уже - в Новом Завете) можно понаходить много всякой пакости. Ведь я ленивый человек, бросила только те две цитатки, которые помнила. :)
А по большому счету, я скорее разделяю позицию А_Жывотное - религия сама по себе не очень хорошее дело. А агрессивная религия - вдвойне нехорошее.

ну, вторая цитата известна хорошо и именно не нее ссылаются критики Христианской конфессии.
Да, еще. А_Жывотное сослался на достижения арабов и персов, но я говорил вовсе не о арабах и персах. Скорее - о их идейных вдохновителях, активизировавшихся через 600 лет после Р.Х. Кстати, если я не ошибаюсь, Авициенну кажется преследовали именно по религиозной линии...

Nightvision, ну дык потому и я ее знаю, что она известная :)))) я ж не богослов, я так, нелюбитель.
А ученым вообще весьма часто достается по религиозной линии :) Такая уж у них судьба.
Христианство (как религия, как институция) на даном этапе только тем лучше, что его сумели затолкать в угол, в котором оно не слишком мешает человечеству жить. А вот ислам в такой угол затолкать ой как не легко! Он сам кого хошь в угол задвинет, только дай возможность.