ну а уж современные гоблины, активно колонизирующие Россию... Лучше всего, на самом деле, практиковаться в гоблиноведении именно на них. Примеры ближе и очевиднее. Причем все до смешного прозрачно - в веках. Как при Ермолове, Пушкине и Лермонтове гоблин сидел в своей сакле и высматривал что бы такое украть, кого зарезать и где набрать рабов - так и нынче.
Сейчас занимаюсь одним потрясающим по циничности исполнения делом... Так вот очевидцы подтвержают, что там, в гоблинских землях, вне крупных городов ( например, Махачкалы) неместный житель далеко не уйдет. Тут же к нему подойдет местный мент и уведет его в участок. После чего такой лох надолго окажется на кустарном заводе или в частном хозяйстве... Это известно всем, кто хочет знать, это реальность и это - в пределах РФ!
Интересно то, что гоблины занимались своим гоблинским делом практически не прерываясь - со сменой власти. Казалось бы, жесточайший режим контроля и регистрации при СССР, и...
Из Солженицына:
"Презирая законы всеобуча и школьные государственные науки, они не пускали в школу своих девочек, чтобы не испортить там, да и мальчиков не всех. Женщин своих они не посылали в колхоз. И сами на колхозных полях они не горбили. Больше всего они старались устроиться шоферами: ухаживать за мотором — не унизительно, в постоянном движении автомобиля они находили насыщение своей джигитской страсти, в шоферских возможностях — своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли и непосредственно. Они принесли в мирный, честный, дремавший Казахстан понятие: «украли», «обчистили». Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда и просто отнять силою. Местных жителей и тех ссыльных, что так легко подчинились начальству, они расценивали почти как ту же породу. Они уважали только бунтарей.
И вот диво — все их боялись. Никто не мог помешать им так жить. И власть, уже тридцать лет владевшая этой страной, не могла их заставить уважать свои законы..."
Из Пола Хлебникова: "СОТРУДНИК РУБОПа [рассказывает]: Чеченцы всю жизнь занимались воровством. Даже двадцать лет тому назад, в Грозном, это можно было наблюдать. В субботу, в пять шесть часов утра, загремели, телеги (машины. — П.Х.), народ пошел. Все знали, что чеченцы в Ставропольский край воровать поехали. Представляете? При советской власти они поехали воровать! В чем заключалось? Ну какого нибудь пьяницу забрать, чтобы на них работал, барана свистнуть, корову, еще что то. Так они и сюда приехали. Они слышали, что в Москве деньги на полу валяются. Приезжай и собирай! Работать? Чеченцы никогда не работали. Убирать за собой они не любят. Они же воины! А на самом деле они бандиты.
Я один раз им задал вопрос: почему вы приехали в Москву, в Россию и начинаете наезжать на людей, отнимать у них деньги, которые они зарабатывают? Представьте, что я приеду в Чечню и буду наезжать на чеченцев, у которых там палатки есть. Тут можно, а там нельзя? Они что, избранный народ какой то?
У чеченцев воровство и бандитизм прославляются в их притчах, рассказах и легендах. Это все передается из поколения в поколение. Вот есть один рассказ про Гамзата, который очень характеризует народ. Значит, чеченец Гамзат поскакал со своими дружками на русскую сторону и захватил табун белых коней, — они любят таких красивых белых коней, белых женщин... Захватил табун белых коней и стал уходить к себе в горы. Но русское войско, бесчисленное, как лес, окружило его. Гамзат и его дружина убили этих белых коней и за их завал держали оборону. И когда затупились их кинжалы и закончились патроны, Гамзат пролетающим мимо него птицам сказал: «Передайте нашим девушкам, что мы умерли за газават». То есть в этой легенде обыкновенный разбой возвысился до священной войны."
Ничего решительно не изменилось за тысячу лет. Только стало много хуже - ибо появились обширные знакомства, влияние, связи...
