Бронзовая статуэтка с именем Сенеджа (XXVI-я Династия)

Сенедж (также известный как Сенед и Сетенес) - раннеегипетский фараон, который, возможно, правил во времена II-ой династии. Его хронологическая позиция остается неясной, а самое раннее упоминание о его имени появляется во времена правления IV-ой династии. Точная продолжительность господства Сенеджа неизвестна. Туринский папирус приписывает ему 70-летнее правление, а древнегреческий историк манефон указывает на господство в 41 год. Современные египтологи склонны считать оба заявления неверными или явно преувеличенными.

Источники имени

Самый ранний источник, упоминающий царя Сенеджа, относится ко временам начала или середины правления IV-ой династии. Имя, обведенное в царский картуш, появляется в надписи на ложной двери внутри мастабы первосвященника Шери в Саккаре. Шери называется здесь как “надзиратель всех первосвященников царя Перибсена в некрополе царя Сенеджа”, “Величайший из десяти Верхнего Египта” и “божественный служитель Сенеджа”. Имя Сенеджа написано в архаичной форме и картуше, который является анахронизмом, так как не использовался в Египте раннее конца III-ей династии (при фараоне Хуни).

Саркофаг неизвестной женщины царских кровей, датируемый началом XVIII-ой династии, является еще одним источником имени. Надпись на саркофаге перечисляет имена нескольких правителей, начиная с короля Сенедджа, которое несколько повреждено. Далее список продолжается именами Антефа, Ментухотепа II, Сенусерта II, Сенусерта III, Сехаэнра и Яхмоса I. Саркофаг был найден Луиджи Вассалли в гробнице T100.2, что находится в Дра-Абу-эль-Нага.

Имя Сенеджа включено в царские списки эпохи Рамессидов, хотя и написано по-разному. В то время, как Абидосский список подражает архаичной форме, список Туринского папируса и Саккарский список формируют имя с иероглифическим знаком ощипаного гуся.

Последнее упоминание об имени Сенеджа появляется на маленькой бронзовой статуэтке в форме становящегося на коленях фараона, несущего Белую Корону Верхнего Египта и держащего курильницу в своих руках. Статуэтка имеет пояс, на котором сзади вырезано имя Сенеджа.

Египтолог Питер Манро написал отчёт о существовании грязевого отпечатка надписи с картушем царя Нефер-Сенедж-Ра, которого идентифицирует с Сенеджом, но ни этот отпечаток, ни сама надпись никогда не представлялись широкой публике. Поэтому подлинность этого заявления весьма сомнительна.

Идентификация личности

Хорово имя Сенеджа остается до сих пор неизвестным. Надпись на ложная двери в гробнице Шери может указывать на то, что Сенедж идентичен с фараоном Сетом-Перибсеном и что имя “Сенедж” было внесено в королевские списки, потому что сетово имя не должно было быть упомянутым. Другие египтологи, такие как Вольфганг Хелк и Дитрих Вилдунг, не настолько уверены и полагают, что Сенедж и Перибсен были разными правителями. Они указывают, что у надписи на ложной двери есть имена обоих строго отделенных друг от друга царей. Также Д. Вилданг думает, что Сенедж пожертвовал свою погребальную капеллу Перибсену в его некрополе. Эта теория подвергнута сомнению В. Хелком и Германом А. Шлеглем, которые указывают на глиняные отпечатки имени царя Сехемиба, найденные во входной части гробницы Перибсена, которые доказывають, что Сехемиб, а не Сенедж, похоронил Перибсена.

Правление

Египтологи, такие как Вольфганг Хелк, Николас Гримэл, Герман Александр Шлегль и Франческо Тирадритти полагают, что фараон Нинечер, третий правитель II-ой династии, решил провести реформу чрезвычайно сложного на то время государственного аппарата и расколол Египет надвое, чтобы оставить его под управление двум своим сыновьям (или, по крайней мере, двум выбраным преемникам). Они управляли бы двумя отдельными государствами лучше, чем один правитель мог править в одном большой стране. Напротив, египтологи, такие как Барбара Белл полагают, что Египет постигла экономическая катастрофа, такая как голод или длительная засуха. Поэтому, чтобы эфективнее решить проблему с пропитанием египетского населения, Нинечер раскалывает государство надвое, и его преемники управляют двумя независимыми царствами до тех пор, пока голод не закончился. Б. Белл указывает на надписи Палермского камня, где, по ее мнению, содержаться ежегодные отчеты о чрезвычайно низких уровнях разливов Нила в то время. Теория Б. Белл опровергнута сегодня египтологами, такими как Штефан Зайдлмайер, который исправил ее вычисления. Зайдлмайер показал, что ежегодные Нильские разливы были на своих обычных уровнях во время жизни Нинечера и до начала периода Древнего Царства. Барбара Белл не приняла во внимание, что высоты Нильских наводнений в надписях Палермского камня ринимают во внимание только измерения ниломеров вокруг Мемфиса, но не в каком-либо другом месте вдоль реки. Поэтому любая длительная засуха может быть исключена из предлагаемых гипотез.

Также неясно, разделил ли Сенедж свой трон с другим правителем, или же египетское государство было расколото уже после его смерти. Все известные списки царей, такией как Саккарский, Туринский и Абидосский, указывают фараона Уадженеса как предшественника Сенеджа. После Сенеджа списки отличаются друг от друга относительно преемников. В то время как список в Саккаре и Туринский папирус упоминают фараонов Неферка-(Ра), Неферкасокара и Худжефа I как непосредственных преемников, список Абидоса пропускает их и указывает фараона Джэджея (идентичного с Хасехемуи). Если Египет был уже разделен, когда Сенедж получил трон, то такие фараоны как Сехемиб и Перибсен могли управлять Верхним Египтом в то время, когда сам Сенедж и его преемники, Неферка-(Ра) и Худжефа I, управляли бы Нижним Египтом. Разделение Египта было завершено при фараоне Хасехемуи.

Гробница

До сих пор остается загадкой, где был похоронен Сенедж. Тоби А. Уилкинсон предполагает, что этот правитель, возможно, был погребен в Саккаре. Чтобы поддержать свою гипотезу, Уилкинсон указывает на то, что египетские священники в прежние времена никогда не погребались слишком далеко от своего царя, для которого они занимались культом мертвых. Уилкинсон предполагает, что одна из больших южных катакомб в пределах некрополя фараона Джозера (III-я династия) была первоначально гробницей Сенеджа.

Источники

Alan H. Gardiner: The Royal Canon of Turin. Griffith Institute of Oxford, Oxford (UK) 1997, ISBN 0-900416-48-3; page 15 & Table I.
William Gillian Waddell: Manetho (The Loeb Classical Library, Volume 350). Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2004 (Reprint), ISBN 0-674-99385-3, page 37–41.
Auguste Mariette: Les mastabas de l’Ancien Empire. Paris 1885, page 92–94
Werner Kaiser: Zur Nennung von Sened und Peribsen in Sakkara, In: Gottinger Miszellen, no. 122, (1991), page 49–55.
F. Tiradritti: Luigi Vassalli and the Archaeological Season at Western Thebes (1862-3), In M. Maree (editor): The Second Intermediate Period (Thirteenth-Seventeens Dynasties), Current Research, Future Prospects, Leuven, Paris, Walpole, MA, 2010, ISBN 978-90-429-2228-0, page 334
Wolfgang Helck: Untersuchungen zur Thinitenzeit. (Agyptologische Abhandlungen, Volume 45), Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4, page 103-106