Сознательный разум как носитель убеждений.
Ваши убеждения, здоровье и удовлетворение.
Из книги Дж. Робертс " Природа личной реальности"

Природа ваших убеждений в значительной степени направляет эмоции, которые вы испытываете в каждый конкретный момент. Вы будетеиспытывать агрессию, счастье, отчаяние или решимость в соответствии с происходящими событиями и своими представлениями о себе по отношению к ним, а также с вашими идеями о том, кто и что вы есть. Вы не поймете собственных эмоций, если не знаете своих убеждений. Если вы не научитесь прислушиваться к убеждениям собственного сознательного разума, вам будет казаться, что вы злитесь или огорчаетесь без всяких причин, или что чувства накатывают на вас безосновательно. Дело в том, что убеждения порождают собственные эмоции.
Например, одна из основных общих причин депрессии — убеждение в том, что сознательный разум бессилен перед внешними событиями, которые навязаны вам извне, или перед эмоциями, которые
переполняют вас изнутри. Психология, религия, наука — все они, так или иначе, усиливают замешательство, лишая сознательный разум власти и представляя его приемным сыном личности. Школы «позитивного мышления» пытаются исправить ситуацию, но часто приносят больше вреда, чем пользы, потому что пытаются навязать вам убеждения, которые вы хотели бы разделять, но не способны на это в нынешнем состоянии замешательства.
Подобная философия часто вызывает у вас страх перед «негативными» мыслями или эмоциями. В лю-
бом случае, ключи к вашим эмоциональным переживаниям и поведению лежат в системе убеждений.
Некоторые из них более очевидны, чем остальные, но все они сознательно доступны. Если вы считаете себя недостойным, незначительным и во всем виноватым, то можете реагировать по-разному, в зависимости от воспитания и структуры, в которой вы приняли эти убеждения. Агрессивные чувства могут вызывать у вас ужас, потому что (как вам кажется) те, кто сильнее вас, могут ответить на них. Если вы верите, что такие мысли неправильны, то будете подавлять их и чувствовать себя еще более виноватым А это вызовет направленную на себя агрессию и усилит ощущение собственной никчемности.
Читать далее...

Серия сообщений "Сет":
Часть 1 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывки из книги)
Часть 2 - Вечная реальность души (о реинкарнациях)
...
Часть 6 - Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"
Часть 7 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывок из книги)
Часть 8 - Сознательный разум как носитель убеждений.

Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"


Подлинная духовность – это вещь радостная и земная, и не имеет ничего общего с ложным достоинством взрослых. Она не имеет ничего общего с длинными словами и постными лицами. Она имеет общее с танцем сознания, который внутри вас, и с чувством духовных приключений, которое в вашем сердце.
Вот значение духовности. Как я уже говорил вам раньше, если бы я мог, то станцевал бы по комнате, чтобы показать вам, что ваша жизненная сила не зависит от физического образа. Она не зависит от молодости, она не зависит от тела. Она звенит и поёт во вселенной и во всей вашей личности. Это – чувство радости, которое делает возможным созидание.
Поэтому не думайте, что вы ведёте себя духовно, когда у вас постное лицо; не думайте, что вы ведёте себя духовно, когда вы упрекаете себя в грехах. Времена года в вашей системе приходят и уходят. Солнце светит вам в лицо, не важно, считаете вы себя грешником или святым. Жизненная сила вселенной – это творение, радость и любовь, и это – духовность.



Болезни и страдания – результат неправильного приложения энергии созидания. Однако и они – часть силы творения. Они проистекают из того же источника, что и, например, здоровье и жизненная сила. Страдание не полезно для души, если только оно не учит вас тому, как перестать страдать. В этом его цель.

Серия сообщений "Сет":
Часть 1 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывки из книги)
Часть 2 - Вечная реальность души (о реинкарнациях)
...
Часть 4 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание (продолжение)
Часть 5 - О "Чайке" Ричарда Баха
Часть 6 - Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"
Часть 7 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывок из книги)
Часть 8 - Сознательный разум как носитель убеждений.

Взято из книги Джейн Робертс "Природа личной реальности"


Сеанс 618, 28 сентября 1972 года, четверг, 21:45
(На сеансе присутствовали писатель Ричард Бах и его издатель, Элеанор Фрайд. Они прилетели в Эльмиру вчера — во вторник рейс отменили из-за плохой погоды, и они не попали на занятия по экстрасенсорике. Дик был у нас в конце августа, когда Сет диктовал первую главу.

Вчера вечером Джейн провела для наших гостей длинный неформальный сеанс. Мы после позднего ужина засиделись за столом. Дик вел записи и прислал нам копию, поэтому позднее мы добавим в запись нынешнего сеанса отрывки из того.

Сам сеанс я,netalla, упускаю, хотя он сам по себе интересен. Переходим, непосредственно, к заметкам:)

Заметки, добавленные позднее:

Ричард Бах чувствовал, что на самом деле написал «Чайку» не сам. Сейчас история создания книги уже широко известна. Как-то в 1959 году, поздно вечером, Дик прогуливался по пляжу вдоль канала, когда услышал голос, сказавший: «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Рядом никого не было. Дик удивился. И еще сильнее удивился, когда по дороге домой голос вызвал образы, которые показали ему книгу в трехмерной форме. Потом все кончилось. Дик безуспешно попытался сам закончить книгу. Ничего не получалось. И только восемь лет спустя он внезапно проснулся и снова услышал голос — и увидел окончание книги.
Кто ее написал ? Дик не считает себя автором. Ему попались «Материалы Сета», он увидел сходство между книгой Джейн и собственной и поинтересовался, не могут ли она или Сет объяснить это. Конечно, определенное сходство есть, только Джейн слышит не просто голос. У нее есть личность Сета, который пишет книги, когда она сама находится в измененном состоянии сознания. Поэтому и ей, и Дику было интересно послушать, что скажет Сет.
Далее приводятся почти дословные цитаты из сведений, которые Сет сообщил Дику Баху и всем остальным 27 сентября 1972 года. «Информация не существует сама по себе. С нею связаны сознания всех, кто понимает, воспринимает или создает ее. Поэтому она не хранится в виде неких объективных, постоянно доступных банков данных, на которые можно настроиться. На самом деле сознания, которые содержали, содержат или будут содержать информацию, притягивают ее как магнит... Информация сама стремится двигаться к сознанию. Она не мертва, не инертна. Вы не просто пытаетесь поймать ее, она сама хочет быть пойманной, поэтому притягивается к тем, кто ее ищет.
Ваше сознание притягивает те сознания, которые уже связаны с информацией. Вот вам одно из сегодняшних откровений! Так вот, информация, которую перерабатывает новое сознание, обновляется и перерождается, как случилось с „Чайкой".
Внутренняя часть вашего существа использует эти способности, которые у вас имеются всегда. Она интерпретирует информацию через калейдоскоп вашего бытия, используя ваши лучшие части, рождая тем самым блестящие истины в новых одеждах — которые не смог бы дать ей никто, кроме вас самих. А сейчас я скажу вам: если вы приписываете авторство „Чайки" кому-то другому, вы тем самым отрицаете уникальность собственного внутреннего „Я".
Истина пришла к вам, была вам дана, но оригинальность и уникальность рождены вашим собственным внутренним „Я". Сейчас оно может быть так сильно отделено от вашего сознательного „Я", что кажется чем-то другим.
В этом были замешаны и другие вещи — не только рождение книги, но и выход внутреннего „Я" в физическую вселенную через искусство. Отчасти фокус и сила обусловлены этими двумя рождениями. Они очень интенсивны, и потому рождение этой книги воздействует на мир так сильно, как мы видим. Эти две вещи в книге едины. Вы ищете автора „Чайки" — говорю вам, я сейчас смотрю на него. Может быть, у него не то лицо, которое вы видите, глядя в зеркало, просто потому, что зеркала не показывают вашу истинную сущность. Но я сейчас смотрю на автора „Чайки", как его можно увидеть, и вы должны знать его как никто другой.

Серия сообщений "Сет":
Часть 1 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывки из книги)
Часть 2 - Вечная реальность души (о реинкарнациях)
Часть 3 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание
Часть 4 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание (продолжение)
Часть 5 - О "Чайке" Ричарда Баха
Часть 6 - Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"
Часть 7 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывок из книги)
Часть 8 - Сознательный разум как носитель убеждений.

Продолжение "Утверждения, любовь,
принятие и отрицание"


Утверждение означает принятие собственной чу-
десной сложности Это означает сказать «да» своему су-
ществу. Это означает согласиться со своей реальностью
как духа во плоти. В структуре вашей сложности вы
имеете право сказать определенным ситуациям «нет»,
выражать свои желания, сообщать о своих чувствах.
Если вы это сделаете, то в общем течении вашей
вечной реальности будет общий поток любви и со-
зидания, который понесет вас. Утверждение — это
принятие себя в настоящем и того человека, который
есть вы. С этим принятием вы можете обнаружить
качества, от которых вам бы хотелось избавиться, или
привычки, которые вас раздражают. Вы не должны
ожидать от себя «совершенства». Как уже говори-
лось, ваши представления о совершенстве означают
состояние реализации, после которого невозможен
дальнейший рост. Такого состояния не существует.

«Возлюби ближнего своего, как самого себя». Пере-
верните фразу и скажите: «Любите себя, как вы любите
своего ближнего», потому что часто бывает так, что вы
видите добро в другом и не замечаете в себе. Некото-
рые верят, что есть огромное достоинство и священная
добродетель в том, что они считают смирением. То есть
гордость за себя считается грехом, и в такой системе
координат невозможно истинное утверждение «Я».
Подлинная гордость за себя — это любящее призна-
ние собственной значимости и ценности. Подлинное
смирение основано на теплом отношении к себе плюс
понимании того, что вы живете во вселенной, в ко-
торой другие существа тоже обладают неоспоримой
индивидуальностью и ценностью.
Ложное смирение говорит вам, что вы ничто. За
ним часто скрывается искаженная, раздутая подавлен-
ная гордость, потому что ни один человек не может на самом деле принять теорию, которая отрицает
собственное достоинство.
Ложное смирение может заставить вас прини-
жать чужую значимость, потому что, если вы примете,
что сами ничего не стоите, вы не увидите ценности и
в других. Подлинная гордость за себя позволяет вам
видеть достоинства своих собратьев и дает возмож-
ность помогать им использовать свои сильные сто-
роны. Многие люди устраивают целое представление
из помощи другим, например, предлагая им на себя
положиться. Они считают, что занимаются святым и
добродетельным делом На самом деле, они мешают
другим людям понять и использовать собственные
силы и способности.
Несмотря на то, что вам говорили, в само-
пожертвовании нет ничего хорошего. Прежде всего,
это невозможно. «Я» растет и развивается, его нельзя
уничтожить. Обычно самопожертвование означает
стать чьей-то еще ношей и переложить ответствен-
ность за себя на них.
Мать, которая говорит ребенку: «Я отдала тебе
жизнь», утверждает чушь. По сути эта мать верит что
бы ни говорила, она не могла отдать больше, чем имеет,
и, «отдавая», она получала жизнь, которую хотела
Ребенок, который говорит: «Я отдал свою жизнь
родителям и посвятил себя уходу за ними», имеет в
виду следующее: «Я боялся жить собственной жизнью
и боялся позволить им жить собственной. Поэто-
му, „отдав" свою жизнь, я получил жизнь, о которой
мечтал».
Любовь не требует жертв. Те, кто боятся признать
свое существование, боятся и позволить другим жить.
Вы не поможете своим детям, привязав их к себе. Вы
не поможете и своим пожилым родителям, поощряя
их беспомощность. Если бы вы естественно и честно следовали простому чувству коммуникации, которая
дается вам в бытии, то решили бы множество своих
проблем. Только подавленные коммуникации приво-
дят к насилию. Естественная сила любви пронизывает
вас. Обычные методы общения должны помочь вам
наладить тесные отношения со своими собратьями.
(Пауза.) Любите себя, отдавайте себе должное, и
вы будете справедливо относиться и к другим. Когда
вы говорите «нет», или отрицаете, вы всегда посту-
паете так, потому что в вашем разуме и чувствах ны-
нешняя или предложенная ситуация не дотягивает до
какого-то идеала. Отказ — всегда реакция на то, что
считается, как минимум, большим благом. Если у вас
не слишком жесткие представления о совершенстве,
то обычное отрицание выполняет вполне практиче-
скую функцию. Но никогда не отрицайте имеющу-
юся реальность себя из-за сравнения ее с каким-то
идеализированным совершенством.
Совершенство — не бытие, потому что бытие —
это всегда развитие. Это не означает, что все бытие
находится в состоянии развития до совершенства.
Это развитие к себе. Все эмоции основаны на любви,
они все так или иначе с ней связаны, и все — методы
вернуться к ней и расширить ее возможности.
Я в этой книге специально избегал слова «любовь»,
потому что ее толкуют очень по-разному и во имя ее
часто совершают ошибки.

Вы должны любить себя, прежде чем полюбите
другого. Приняв себя и с радостью будучи тем, кто вы
есть, вы реализуете собственные способности. Одно
ваше присутствие может сделать других счастливыми.
Нельзя ненавидеть себя и любить кого-то другого. Это
невозможно. Вы просто будете проецировать качества, которых, как вам кажется, у вас нет, на кого-то дру-
гого, говорить пустые слова и ненавидеть этого чело-
века за эти качества Хотя вы и говорите о любви к
другому, вы при этом пытаетесь уничтожить самые
основы его существования.
Когда вы любите других, то даете им внутреннюю
свободу и не настаиваете, чтобы они все время обслу-
живали вас. У любви нет делений. Нет особой раз-
ницы между любовью ребенка к родителю, родителя
к ребенку, жены к мужу, брата к сестре. Это просто
разные выражения и свойства любви. Вся любовь
утвердительна. Она может принять отклонения от
идеального образа, не осуждая их. Она не сравнивает
практическое состояние сущности любимого челове-
ка с идеализированным, потенциальным.
В этом образе потенциал рассматривается как на-
стоящее, а различия между практикой и идеалом не соз-
дают противоречий, потому что они сосуществуют.
Итак, иногда вам может казаться, что вы нена-
видите человечество. Вы можете считать людей не-
нормальными, отдельными существами, с которыми
вы делите планету. Вы можете жаловаться на то, что
называете их глупым поведением, на их кровожад-
ность, на неадекватные близорукие методы, кото-
рыми они решают свои проблемы. Все это основано
на ваших идеализированных представлениях о том,
какой должна быть ваша раса, — то есть на любви
к ближнему. Но если вы будете концентрироваться
на далеко не идиллических картинках, ваша любовь
может запутаться.
Когда вам. кажется, что вы особенно сильно нена-
видите всю расу, на самом деле вы попали в дилемму
любви. Вы сравниваете расу со своим любящим иде-
ализированным представлением о ней. Однако при
этом вы теряете из виду реальных людей.

Вы ставите любовь на такой план, что отделяете
себя от своих реальных чувств, не узнаете любящие
эмоции, которые лежат в основе вашего недоволь-
ства. Ваша привязанность сама до себя не дотяги-
вает, потому что вы отказываете себе в ощущении
этой эмоции из страха, что возлюбленный — в дан-
ном случае, раса в целом — не сможет соответство-
вать ей. Поэтому вы концентрируетесь на отличи-
ях от идеала. Если вы вместо этого позволите себе
выпустить чувство любви, которое на самом деле
стоит за вашим недовольством, уже это позволит
вам увидеть у расы качества, достойные любви, кото-
рые сейчас по большей части ускользают от вашего
внимания.

Итак, нет ничего более напыщенного, чем ложное
смирение.
Многие люди, считающие себя одухотворенными,
борцами за истину, переполнены им. Они часто
выражаются религиозными терминами. Они говорят
«Я ничто, но дух Божий течет через меня, и если я и
сделаю что-то хорошее, то потому, что это дух Божий,
а не мой». Или: «У меня нет никаких талантов. Только
сила Бога на что-то способна».
(Настойчиво.) Итак, в такой терминологии вы
действительно воплощенная сила Бога. Вы не бес-
сильны. Напротив. Через ваше бытие сила Бога воз-
растает, потому что вы — часть того, что есть Он. Вы
не просто незначительный, безобидный комок глины,
через который Он решил явить Себя.
Вы — это Он, воплощенный в вас. Вы так же
реальны, как и Он.
Если вы — часть Бога, тогда он — часть вас. От-
рицая свою ценность, вы фактически отрицаете и
Его тоже. (Пауза.) Мне не нравится говорить Он о
Боге, потому что Все Сущее — источник не только
всех полов, но и всех реальностей, в некоторых из
которых привычных вам половых различий не су-
ществует.
Утверждение — это спонтанное движение тела
в танце. Многие прихожане, которые считают себя
религиозными людьми, понимают природу любви и
утверждения хуже, чем иные посетители баров, ко-
торые почитают природу своего тела и испытывают
спонтанную трансцендентность, позволяя себе сво-
бодно двигаться.
Истинная религия не подавляет, как и
сама жизнь. Когда Христос говорил, он делал это в
контексте своей эпохи, используя символику и сло-
варь, понятные конкретным людям в конкретный
период истории, говоря вашим языком.

Серия сообщений "Сет":
Часть 1 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывки из книги)
Часть 2 - Вечная реальность души (о реинкарнациях)
Часть 3 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание
Часть 4 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание (продолжение)
Часть 5 - О "Чайке" Ричарда Баха
Часть 6 - Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"
Часть 7 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывок из книги)
Часть 8 - Сознательный разум как носитель убеждений.

Это отрывок из книги Джейн Робертс "Природа личной реальности" - одна из лучших книг о природе сознания (из тех книг, которые мне доводилось читать:))


Утверждения, любовь,
принятие и отрицание

Итак, утверждение означает сказать «да» себе и жизни, которую вы ведете, принять уникальность своей личности. Таким утверждением вы провозглашаете свою индивидуальность. Утверждение означает, что вы
принимаете свою жизнь, которая течет сквозь вас Ваше утверждение себя — одна из самых важных способностей. Иногда вы можете отрицать определенные части существования, продолжая подтверждать свою жизненную энергию. Вам. не нужно говорить «да» людям, проблемам, событиям, которые вас беспокоят. Утверждение не означает слепого принятия всего, что попадается вам на пути, независимо от вашего отношения. Биологически утверждение означает здоровье Вы идете по жизни с пониманием того, что сами формируете свой опыт, и укрепляете свою способность это делать.

Утверждение не означает, что вы можете просто сесть и сказать: «Я могу ничего не делать. Все в руках Судьбы, поэтому пусть будет, что будет». Утверждение основано на понимании того, что ни одно другое сознание не похоже на ваше, что ваши способности уникальны и ни на чьи не похожи. Это
принятие своей индивидуальности во плоти. По сути, это духовная, энергетическая и биологическая необ-
ходимость, выражающая принятие вами своей исключительной личности. (С юмором) Атом может о себе позаботиться, но атомы — они как домашние животные. Вступая в биологическую семью тела, они в какой-то степени становятся похожи на кошек и собак в вашем хозяйстве. Животные перенимают качества своих хозяев. Ваше поведение и убеждения влияют на клетки. Если вы утверждаете правильность своего физического бытия, это поможет клеткам и органам вашего тела. Вы, сами того не зная, проявляете к ним доброту. Если вы не доверяете своей физической природе, то вы излучаете это чувство, какие бы укрепляющие здоровье процедуры ни проводили. Клетки и органы, как животные, чувствуют, что вы им не доверяете. Можно сказать, что вы создаете антитела против самого себя, потому что не подтверждаете правильность своей физической сути, которая существует в пространстве-времени.

Иногда вы можете точно так же подтвердить свою уникальность, сказав «нет». Индивидуальность дает вам право принимать решения. На вашем языке это означает говорить «да» или «нет». Из этого следует, что постоянное согласие означает, что вы отрицаете свою уникальность.
«Я ненавижу». Человек, который говорит «Я ненавижу», по крайней мере утверждает, что у него есть «Я», способное ненавидеть. Тот, кто говорит: «У меня нет права ненавидеть», отворачивается от собственной индивидуальности.
Человек, который познал ненависть, знает также разницу между ней и любовью. Двойственность, контрасты, сходство, утверждение «Я» существа позволяют эмоциям течь свободно. (Пауза.) Многие не признают чувств, которые считают негативными. Они пытаются «утверждать» то, что считают позитивными эмоциями. Они закрывают от себя измерения своего бытия. Притворяясь, что они не чувствуют того, что чувствуют, они отрицают целостность своего существования.
Эмоции следуют за убеждениями. Это естественные, постоянно меняющиеся состояния чувств, вытекающие одно из другого в свободном потоке энергии и деятельности — яркой, богатой, сверкающей, которая вносит разнообразие в качество сознания. Такие состояния личности можно сравнить с цветом, ярким или темным, с сильными энергетическими структурами, которые всегда выражают движение, жизнь, разнообразие. От них бесполезно отказываться. Они — одно из средств, которыми физически настроенное сознание познает себя. Они не разрушительны. Нет плохих и хороших эмоций. Эмоции просто есть. Они — элементы силы сознания, полные энергии. Если предоставить их самим себе, они сливаются в огромное море бытия. Нельзя утверждать одну эмоцию и отрицать другую, не создавая барьеров. Вы пытаетесь спрятать то, что считаете негативным чувством, в чулан своего разума, — так в прошлом запирали безумных родственников. И из-за этого вы не доверяете аспектам собственной индивидуальности во плоти.
Утверждение означает принять свою душу, как она есть в этом бытии. Я говорил об этом (в главах 7, 9 и т. п.) — вы не можете отрицать свое бытие, не отрицая душу. И вы не можете отрицать душу, не отрицая бытие.

Если оставить ненависть в покое, она угаснет. Она часто сродни любви, потому что ненавидящий притягивается к объекту ненависти мощными связями. Она может быть и средством общения, но она никогда не находится в застывшем постоянном состоянии и автоматически изменится, если ей не мешать. Если вы верите, что ненависть — это плохо, это зло, а потом окажется, что вы кого-то ненавидите, вы можете попытаться подавить эмоцию или обратить ее против себя — злиться на себя, а не на кого-то. С другой стороны, вы можете попытаться притвориться, что этого чувства не существует. В этом случае вы подавляете огромную энергию, которую не можете использовать уже ни для чего. В естественном состоянии ненависть обладает могущественным свойством пробуждать, инициировать изменения и действие. Что бы вам ни говорили, ненависть не порождает жестокое насилие. Как уже говорилось в этой книге, вспышка насилия, скорее всего, является результатом накопившегося ощущения бессилия. Точка. (См. сеансы 662, 663 в главе 17.)

Серия сообщений "Сет":
Часть 1 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывки из книги)
Часть 2 - Вечная реальность души (о реинкарнациях)
Часть 3 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание
Часть 4 - Утверждения, любовь, принятие и отрицание (продолжение)
Часть 5 - О "Чайке" Ричарда Баха
Часть 6 - Из книги Джейн Робертс "Говорит Сет: Вечная реальность души"
Часть 7 - ВЕЧНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ДУШИ (отрывок из книги)
Часть 8 - Сознательный разум как носитель убеждений.