Александр III Александрович (1845-1894), российский император с 1881 года. Второй сын Александра II.
Биография Александра III

АЛЕКСАНДР III - БИОГРАФИЯ

1 марта 1881 года, после убийства террористами императора Александра II, на престол вступил его сын Александр III. Старший брат Александра III Николай умер в 1865 году, и после его смерти наследником престола стал Александр Александрович. Выросший в офицерской среде, Александр был надменным и грубым. Он не получил образования, необходимого для наследника престола. Воспитателем Александра III был теоретик самодержавия, обер-прокурор Святейшего Синода К.П. Победоносцев, который первое время после восшествия на престол своего воспитанника был самым влиятельным лицом в правительстве.

КАК ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ПЕЧАЛИ И УНЫНИЯ

Работайте над всем тем, о чём мы говорим, - и одним из значительных ваших достижений станет свобода от тирании сентиментальной памяти. Что это значит? Понаблюдайте свой очередной приступ печали. Вы обнаружите, что он так или иначе связан с памятью о том отрезке вашего жизненного пути, который вы полагаете более увлекательным, романтичным, праздничным или приятным, чем нынешнее положение дел.

Корни уныния – в тирании сентиментальной памяти. Прошлое не раз радовало нас – но оно ушло, и оттого мы так печальны. Мы хотим назад, в те упоительные дни, но знаем: всё меняется, перемены – неотвратимы.

Человек, ничем более не связанный, уже не во власти своей ложной памяти. Болезненно-мучительную тоску о былом сменяет наслаждение тем, что есть.

Память, подобно своеобразному каталогу, прекрасно служит для записи фактов. Но сентиментальное воображение, пользуясь ею, порождает ненужную печаль.

Оксана Сергеева

Правило № 6 Как распознать жесты из категории «Я настроен на компромисс»

Поиск компромисса – нелегкая задача в любой ситуации, будь то семейный спор, деловой разговор или научная дискуссия. В таких ситуациях важно увидеть, что ваш оппонент настроен на компромисс. Человек может говорить, что он не отступится от своих слов, но невербальные сигналы могут свидетельствовать об обратном – человек готов пойти на уступки.
Если вы заметите несоответствие между словами человека и его жестами, то это признак того, что вы сможете добиться от него нужного вам решения. Очень важно увидеть этот диссонанс между словом и телом и истолковать его правильно. Если ваш оппонент говорит, что совершенно не согласен с вами, считает ваши слова абсурдными, но сам в этот момент кивает головой вверх-вниз, это говорит о том, что он готов принять вашу точку зрения и лишь набивает себе цену, старясь добиться более выгодных условий для себя. Если вы заметите подобный жест, то можете не церемониться с ним, настаивайте на своих условиях, будьте уверены в том, что рано или поздно ваш собеседник их примет.
Отсутствие жестов – это тоже жест. Если мы не находим у человека каких-либо отрицательных жестов, к примеру, скрещенных рук и ног, он вполне комфортно чувствует себя, общаясь с вами на близком расстоянии, с легкостью впускает вас в свое личное пространство, это говорит о том, что человек принимает вашу точку зрения. Скорее всего вы уже сделали достаточно, чтобы склонить его на свою сторону. В ближайшее время он с вами согласится.
Для человека, который уже принял решение, характерно некое мимическое и жестикуляционное спокойствие. Нет никаких отвлекающих движений, жестов, лицо выражает умиротворенность и гармонию. Даже если он настаивает на своем, сопротивляется вашим уговорам, скорее всего это лишь формальность.
В дискуссии, в споре человек, который настроен на компромисс, ведет себя несколько вальяжно, он понимает: спор спором, но он уже для себя все решил. Он может очень убедительно защищать свою точку зрения и быть внутренне спокойным, но он понимает, что все равно нужно будет прийти к какому-либо решению, устраивающему обе стороны.
Для того чтобы определить, к чему склоняется ваш собеседник, обратите внимание на используемые жесты перечисления, которые, как правило, не несут особой смысловой нагрузки, но иногда могут кое-что прояснить. Если человек направляет аргументы в вашу сторону, это означает, что он склоняется к вашей позиции. Если же перечисление направлено в противоположную сторону (он как бы собирает все вокруг, сгребает все, что плохо лежит), это говорит о том, что человек ищет выгоды, у него есть желание получить максимальную пользу от переговоров.

Вадим Храппа
От адамова яблока до яблока раздора.



Говядина

Почему мясо свиньи называется свинина, мясо курицы – курятина, а мясо коровы совершенно непонятно – говядина?
Надо заметить, что слова корова и говядина пришли к нам из праиндоевропейского языка, а их разные вариации сохранились во многих современных языках. И оба слова всегда существовали, не мешая друг другу. Вот только первым словом обычно именовали отдельное животное, а второе использовалось для собирательного обозначения крупного рогатого скота. Так, древнерусским говядо могли именовать стадо животных, которое не обязательно должно было состоять из коров. Это могли быть волы или даже дикие туры. Вот их мясо и называлось говядиной.

Именно «я» боится неудач и жаждет успеха, страшится ада и мечтает о небесах обетованных. «Я» терпеть не может страдания, но в то же самое время любит его причины. Оно с тупым упрямством ведёт войны во имя мира. Оно желает просветления, но недолюбливает путь к просветлению. Оно желает работать по-социалистически, а жить по-капиталистически. Когда «я» ощущает одиночество, оно мечтает о дружбе. Его одержимость теми, кого оно любит, проявляется в страсти, которая может легко превратиться в ненависть. Его потенциальные оппоненты — например духовные пути, призванные победить эго, — зачастую искажаются им и становятся союзниками «я». В искусстве шулерской игры ему нет равных.

Дзонгсар Кхьенце. Отчего вы не буддист

Вийон Франсуа
1 апреля 1431 года – 1463 год

Сегодня мы знаем не так уж много о личности поэта — бродяги и вора, мэтра и клирика, убийцы и сутенера. Точные сведения о Франсуа Вийоне можно почерпнуть только из его произведений и судебных архивов. Его жизнь — это череда арестов и изгнаний, это изобилие судебных дел, где фигурирует его имя. Но, невзирая на это, творчество Франсуа Вийона без преувеличения можно назвать уникальным явлением в средневековой литературе. Первые его баллады наполнены любовью к жизни, последние — объединены мыслью о бренности существования, о противоречиях души и тела. Часть из них написана на жаргоне кокийяров (la Coquille — раковина — название известной шайки разбойников) и не расшифрована до сих пор.
Франсуа Вийон (настоящее имя Франсуа Монкорбье или де Лож) родился 1 апреля 1431 г. в Париже в провинции Бурбоннэ. В 8-летнем возрасте он потерял отца, и мать отдала мальчика дальнему родственнику капеллану Гийому Вийону, настоятелю церкви святого Бенедикта. В 1443 году Франсуа поступил в Сорбонну на факультет искусств, где получил степень линценциата, а затем магистра. Но Вийон вовсе не был прилежным студентом: «О господи, если бы я учился в дни моей безрассудной юности и посвятил себя добрым нравам — я получил бы дом и мягкую постель. Но что говорить! Я бежал из школы, как лукавый мальчишка: когда я пишу эти слова — сердце мое обливается кровью». Его больше привлекали пирушки, столкновения студентов с властями, уличные драки. Например, очень популярным развлечением студентов Сорбонны были похищения самых известных вывесок с парижского рынка. Соль этой забавы заключалась в том, что, например, «Олень» должен был обвенчать «Козу» и «Медведя», а «Попугай» — стать «свадебным» подарком для «молодоженов». Но, пожалуй, наиболее известна история о трехлетнем противостоянии студентов Латинского квартала и властей — борьба за межевой камень, который школяры называли la Vesse и неоднократно похищали из владений мадам Брюйер. Однажды, отвоевав камень, студенты втащили его на гору святой Женевьевы и прикрепили железными обручами. На круглый межевой камень установили продолговатый, которому и дали ему не совсем приличное название — Pet au Diable. Разъяренная хозяйка камня подала в суд, и прево Парижа потребовал от начальства Сорбонны примерного наказания виновных. Вийон, который никогда не упускал случая принять участие в подобных развлечениях, вместе с участниками выходки вынужден был на коленях просить прощения у ректора.

В океане непонимания - 2

Слова: И. Тальков
Исп.: Игорь Тальков

Не смотpи на меня в ожидании, я не знаю,
Как словами тебе объяснить, то, что чувствую сам.
В океане непонимания
На удачу плывет мой коpабль, потеpяв паpуса.
И pастаяли где-то мечты, как дым сигаpеты,
И дpузья после нескольких буpь оказались на дне.
Так вот, мой дpуг, ну а ты за советом,
Постоянно пpиходишь ко мне...

Понимаешь, но не знаешь,
Где найдешь, где потеpяешь,
Не живи в экстазе,
И не будь ханжой.
Нет, не знаешь, ох не знаешь,
Где найдешь, где потеpяешь,
Веpить надо в pазум,
Ну а жить душой.

Не смотpи на меня с состpаданием, я не болен.
И судьбою своею доволен, доволен вполне.
В океане я все же на воле,
А в опасности воля доpоже, доpоже вдвойне.
Не выкpаивай жизнь под себя, дело пустое.
И не мучайся в поисках бpода, в огне бpода нет.
Так вот, мой дpуг, и пугаться не стоит.
Вот и весь, вот и весь мой совет.

Понимаешь, но не знаешь,
Где найдешь, где потеpяешь,
Не живи в экстазе,
И не будь ханжой.
Нет, не знаешь, ох не знаешь,
Где найдешь, где потеpяешь,
Веpить надо в pазум,
Ну а жить душой.

ВЛЮБЛЁННОСТЬ И ЛЮБОВЬ


Все говорят о любви. Все или почти все, заключая брак, желают никогда не расставаться. Все или почти все, когда вступают в брак, влюблены. Все или почти все, заключая брак, клянутся друг другу в вечной любви.

Почему же тогда многие вскоре расстаются? Потому что по прошествии короткого времени они больше не влюблены, а некоторые даже ненавидят друг друга.

Многим людям достаточно почувствовать себя влюблёнными, чтобы пожениться. На самом деле этого недостаточно. Человека нужно любить. А влюблённость и любовь — это разные вещи.

Любовь не появляется из ничего, не приходит ко всем. Точнее, мы все можем любить, потенциально обладаем этим свойством, но немногие ищут любовь, находят её и осуществляют, потому что способность к любви возрастает наравне с ростом личности. Ни то, ни другое не даётся как дар, поступающий извне и выпадающий каждому как некое необычайное событие.

Только познав самих себя, можно познать любовь!

МУЖЕСТВО МИСТИКОВ

Эти учителя человечества глубже проникли в сущность человеческой природы, чем целый конгресс психоаналитиков, будь даже каждый из его участников Зигмундом Фрейдом. Избавление от эго позволяет мистику видеть мир таким, каков он есть. Большинство же людей сбиты с толку поверхностными, внешними проявлениями социума. Не таков человек просветлённый. Он видит ясно, и бесстрашно даёт чёткое определение печальному положению дел:

«Наша жизнь – сплошная иллюзия. Люди постоянно льстят друг другу и обманывают друг друга. Никто не говорит о тебе в твоём присутствии так, как, нимало не смущаясь, скажет за глаза. Всё наше общество зиждется на взаимном лицемерии».

Таково бескомпромиссное видение Блеза Паскаля.