Цвет глаз зависит от пигмента радужной оболочки, который называется «меланин». Количество меланина определяет цвет глаз. Большое количество этого пигмента создает темные глаза (черные, карие и светло-карие), а меньшее количество формирует светлые (зеленые или голубые).

Красный цвет глаз встречается только у альбиносов. Он связан с отсутствием в радужной оболочке меланина, поэтому определяется кровью в сосудах радужной оболочки.

Количество меланина определяется наследственностью. В мире значительно больше темноглазых людей, чем людей со светлыми глазами, и причина этого кроется в генетическом доминировании признаков, связанных с большим4 количеством меланина. Поэтому, если в семье у одного родителя темные глаза, а у другого - светлые, их дети, скорее всего, будут иметь темные глаза.

Цвет глаз может меняться в течение жизни. Иногда вскоре после рождения цвет глаз меняется со светлого на тёмный - это иногда встречается у европеоидов, и связано с накоплением меланина в радужной оболочке. У пожилых людей глаза иногда бледнеют, что связано с определённой потерей прозрачности мезодермального слоя. Кроме того цвет глаз может изменяться и в связи с некоторыми болезнями.



Умение распознавать темперамент и характер людей, их нрав и состояние здоровья включает в себя множество направлений как физиологических, так и психологических. О темпераменте и характере человека многое могут рассказать черты его лица, жесты, походка, мимика, манера разговаривать, цвета, предпочитаемые в одежде. Однако, я думаю, многие согласятся со мной, что самый информативный источник сведений о человеке – это его глаза, «зеркало его души». По глазам можно судить о душевных качествах и чувствах человека. Глаза человека передают его настроение, эмоциональное состояние.

Цвет глаз и характер человека взаимосвязаны. Существует несколько основных правил:

Чем более интенсивна пигментация кожи, чем темнее цвет глаз, тем ярче в человеке выражены активность, страсти, энергия, жизненные силы. Тому есть объяснение с точки зрения физиологии: люди с интенсивной пигментацией кожи проживают, как правило, в странах, где много солнечных дней в году, где солнце более активное, а это приводит к повышенной выработке некоторых гормонов. Многие люди с темными глазами – холерики и сангвиники.
Чем светлее глаза, тем душа ранимее и романтичнее.
Чем больше цветов соединяется в радужке, тем личность более интересная и творческая.
Чем холоднее цвет глаз, тем спокойнее, холоднее характер.
И человек тем нежнее, чем теплее оттенок его глаз.
Эти знания о «зеркале нашей души» могут вам помочь лучше разобраться в себе и в окружающих людях.

Читать далее...

Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его...



Каждый обитатель нашего дома знал, насколько Уродливый был наш Местный Кот.

Уродливый Кот любил три вещи в этом мире, а это: борьба за выживание, поедание «чего подвернётся» и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание на нашем дворе оставила на теле Уродливого Кота неизгладимые следы.

Для начала. Уродливый Кот имел только один глаз. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот всё время собирается повернуть за угол. Его хвост отсутствовал. Остался только маленький огрызок с кисточкой на конце. И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого Кота, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом.

У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: «До чего же УРОДЛИВЫЙ кот!». Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни во дворе, чтобы отогнать подальше и захлопывали перед его носом дверь, чтобы он не мог войти в квартиру. Наша дворничиха поливала его из шланга, когда он пытался к ней подойти.

Удивительно, но Уродливый Кот всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга — он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава. Если в него бросали что-то — он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.

Но однажды Уродливый Кот нарвался на соседских собак. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросилась на помощь. Когда я добежала до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Его жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его морду.

Пока я несла его домой, он хрипел.

Я бегом несла его домой!!

И больше всего боялась повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать моё ухо...

Я остановилась и, задыхаясь от слёз, прижала его к себе. Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышала ... мурлыкание!! Даже испытывая такую страшную боль, Кот просил об одном — о капельке Любви! Возможно, о капельке Сострадания... И в тот момент я думала, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречала в моей жизни. Самым любящим и внутренне — самым-самым красивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.

Уродливый Кот умер на моих руках прежде, чем я успела добраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда, держа его ещё тёплое тело на коленях.

* * *

Впоследствии я много размышляла о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый Кот сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарна. У него было искалечено тело, а у меня была поцарапана душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать любовь ближнему своему без остатка.

Большинство из нас хочет быть богаче, успешнее, быть сильными и красивыми.

А я буду всегда стремиться к одному — любить, как Уродливый Кот...

Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его!



Автор - Вадим Черноречин, в обработке Владимира Пугача, 2009.

Оригинал здесь:


Любить, как уродливый кот

Татьяна Астафьева


Во дворе большого дома,
Где мой брат живет,
Проживал один бездомный,
Очень страшный кот.

Кошки чинно, стороною,
Проходили в дом,
А в него - любой порою,
Запускали ком.

Звали все его Уродом.
Да и внешний вид,
О кошачьей жизни долгой
Ясно говорит:

Глаз один. Повисло ухо,
Сломана нога,
Шрамы страшные. На брюхе
Опухоль - дуга.

Только кот тянулся к людям.
Били. Он молчал:
В дни своих суровых буден
По любви скучал.

Если вдруг ребенок мимо
В свой спешил детсад,
То в любви неудержимой,
И ему он рад.

Людям кот прощал обиды,
Жался возле ног
И уйти от них причины
Он найти не смог.

Был людьми не раз и бит он,
Но не отвечал,
А угрозы и обиды
Кот не замечал.

Раз послышались мне крики,
Громкий возглас: «Фас»!
Я к окну — седые блики,
Да собачья пасть.

Побежала что есть мочи,
Прогнала собак,
Но унять своих эмоций
Не смогла никак.

Подняла комок кровавый,
Понесла домой.
Где, (спасибо, Боже правый),
Поняла — живой.

Раны сильно кровоточат,
Только глаз блестит
И о том, что любит очень,
Ясно говорит.

Полежал, «пропел мне песню»,
Палец облизал,
И... вознесся к поднебесью...
Богу жизнь отдал…

С той поры ищу, примерно,
Вот уж третий год,
В людях той любви безмерной,
Что отдал мне кот.

Глава 38 – Самоосвобождение от депрессии

Как бы вы ни утешали себя мыслями об обратном, депрессия не относится к типу стихийных явлений, которые обрушиваются на вас свыше или извне. В депрессию (от глагола «depress» - «подавлять», «угнетать») вы вгоняете себя сами, разумеется неосознанно. Зато когда вы наконец осознаете, что сами загоняете себя в ловушку, то понимаете, что у вас есть выбор – вы можете давить на себя и дальше, а можете перестать это делать. Если вы предпочтёте второй вариант, то через какое-то время (поскольку вам, как скомканной подушке, нужно время, чтобы не спеша, квант за квантом, принять свою обычную форму) ваша депрессия отступит и вместо слова «депресняк» вам придётся подыскивать более подходящее определение для описания своего состояния.

Считается, что ваш «внутренний дикарь» обитает в печени – это тот природный аспект вашей сущности, который орал и требовал, чтобы ему дали грудь, не боясь потревожить криком соседей; который как полоумный бегал на рассвете по лесу ( или по полю), улюлюкая от восторга и не задумываясь о том, что скажут люди, - одним словом, это ваша сущность до того, как правила поведения в обществе скуют по рукам и ногам весь не стеснённый условностями спектр ваших поведенческих реакций, которыми вы пользовались бы до сих пор, если бы не боялись, что вас могут отшлёпать.

Естественно (или, скорее, наоборот), что, если вы хотите успешно сосуществовать с шестью миллиардами себе подобных на довольно ограниченной территории обитаемой части планеты, ваш дикий нрав необходимо как-то сдерживать. Впрочем, одно дело сдерживать чей-то нрав, а другое дело – подавлять его (иначе говоря, вгонять его в депрессию). Сдерживать эту энергию – значит помещать её в такое место, откуда её при желании можно извлечь и использовать по назначению, что подразумевает умение направлять эту энергию в такое внешнее русло, которое будет полезно или хотя бы невредно – для вас и для тех, кто вас окружает. Таким внешним руслом могут быть физическая нагрузка и работа, а также различные взаимодействия на уровне коллектива.

Именно Ци печени гонит вас из дома на улицу, в большой мир, чтобы вы могли играть там (по соответствующим правилам) во всё подряд, будь то физические игры (начиная с несоревновательных видов «спорта» типа йоги, тай-цзи, танцев, скалолазания или просто «качания железом» и кончая состязательными видами вроде тенниса, футбола, регби или чего-то, к чему вас больше всего тянет), игры в зарабатывание денег или работу за идею (поскольку то и другое – это тоже игра), а также просто ходить, пить, гулять, веселиться и раскрашивать любимый город красным аэрозольным баллончиком. Когда Ци печени подавлена и сдута, у вас пропадает желание играть. И наоборот, когда вы ни во что не играете, Ци печени сникает.

Поэтому прежде всего вы должны снова научиться играть. Чтобы восстановить игровой контакт со своим телом, начните с такого вида спорта, где не нужно никого побеждать. Запишитесь на йогу, в школу танцев, в секцию для скалолазания или туда, куда вас больше всего тянет. Проветривайте себя на свежем воздухе. По утрам, перед тем как начать новый день, разминайте затёкшие части тела или танцуйте в гостиной под какой-нибудь оптимистичный трек с нового диска. Используйте всё, что связывает воедино ум, тело, энергию и силу воли, активизируя Ци печени и позволяя вам чувствовать естественный кайф (от жизни).

Когда ваша способность связывать воедино ум и тело немного окрепнет, а Ци вашей печени потечёт более свободно, приступайте к экспериментам по месту работы - для начала попробуйте чем-нибудь рискнуть. Рискните углубить свои отношения с теми, с кем вам приходится общаться каждый день, стараясь (чем дальше, тем больше) обходиться без привычной маски и строить своё поведение на фундаменте внутреннего знания вместо того, чтобы просто играть роль (делового человека). Тянитесь к людям. Говорите им комплименты, интересуйтесь их жизнью, рассказывайте им о своих переживаниях ( не пользуясь, однако, этим предлогом, чтобы жалеть себя) и позволяйте им (чем дальше, тем больше) отвечать вам тем же.

Когда вы ещё больше разовьёте способность связывать воедино ум, тело, а теперь ещё и внешний мир (других людей). Попробуйте углубить этот эксперимент, расширив спектр своих взаимодействий с миром так, чтобы в его радиусе оказалась арена общественной жизни. Мягко заставьте себя принять приглашение, от которого вы бы раньше наверняка отказались (если, конечно, от него не веет за версту смертельной скукой); ходите в гости, встречайтесь с друзьями в барах, кафе и ресторанах (и вообще, где угодно) и перенесите свои закулисные танцы под оптимистичную музыку в специальные увеселительные заведения.

Чтобы Ци печени оказывала вам во всём этом посильную помощь, поставьте ноги на ширину плеч – колени слегка согнуты, таз подтянут, спина, и особенно задняя часть шеи, длинная, подбородок подтянут и слегка опущен, руки вдоль туловища, дыхание ровное, плавное и глубокое, тело и ум расслаблены – и с медленным глубоким вдохом сожмите руки в кулаки. Всё ещё на вдохе медленно опишите ими две синхронные дуги, как если бы вы наносили удар наотмашь по очень широкой траектории, и мягко соедините их перед грудью. Сведите локти вместе, разверните руки ладонями вверх и приступайте к медленному, глубокому и полному выдоху в сопровождении целительного звука «Шш-ш-ш…», который активизирует Ци печени, медленно и мягко надавливая сведёнными вместе локтями на верхнюю часть живота.

Повторите этот цикл не более девяти раз, представляя. Как на вдохе вашу печень (которая находиться справа под рёбрами) и вашего «внутреннего дикаря» наводняет игривая жизнерадостность. А на выдохе представляйте, как вся скопившаяся в печени застойная, отработанная Ци покидает её вместе с целительным звуком «Шш-ш-ш…» и изгоняется через рот.

Покончив с этим делом, проглотите пару капель горчичной настойки Эдварда Баха и объявите себе посредством самовнушения:

Теперь я вижу, что подавляя свою природную игривость, я сам/а вгоняю себя в депрессию. Конечно. Я могу и дальше тянуть эту волынку, если это доставляет мне удовольствие, приносит мне реальную пользу и всячески обогащает мой внутренний мир, однако я также имею полное право позволить своему игривому духу резвиться, как ему вздумается, в зависимости от настроения. Тем самым я отказываюсь от обязательства холить и лелеять своё уныние, а так же жалеть, ненавидеть. Упрекать себя и испытывать кучу других депрессивных эмоций. Я освобождаюсь о всего этого, выхожу из подполья и включаюсь в игру.

(Ура и ещё раз ура!)

Кошки-мышки

Сказала Кошка Мышке:
— Давай с тобой дружить!
И будем этой дружбой
До смерти дорожить.

— Боюсь, — сказала Мышка, —
Что цель твоя близка
И будет наша дружба
Предельно коротка!

— Hv что ж! — сказала Кошка.
- Могу тебя понять!
Я вижу, что смекалки
У мышек не отнять

Сергей Михалков

А наш Шамс не дал мышке шанс...


1.


2.


3.


4.


5.


6.


Саша Чёрный


Про кота

Раньше всех проснулся кот,
Поднял рыжий хвост столбом,
Спинку выпятил горбом
И во весь кошачий рот
Как зевнет!

"Мур! Умыться бы не грех"...
Вместо мыла - язычок,
Кот свернулся на бочок
И давай лизать свой мех!
Просто смех!

А умывшись, в кухню - шмыг;
Скажет "здравствуйте" метле
И пошарит на столе:
Где вчерашний жирный сиг?
Съел бы вмиг!

Насмотрелся да во двор -
Зашипел на индюка,
Пролетел вдоль чердака
И, разрыв в помойке сор, -
На забор!..

В доме встали. Кот к окну:
"Мур! На ветке шесть ворон!"
Хвост забился, когти вон,
Смотрит кот наш в вышину-
На сосну.

Убежал, разинув рот...
Только к вечеру домой,
Весь в царапках, злой, хромой.
Долго точит когти кот
О комод...

Ночь. Кот тронет лапкой дверь,
Проберётся в коридор
И сидит в углу, как вор.
Тише, мыши! Здесь теперь
Страшный зверь!

Нет мышей... Кот сел на стул
И зевает: "Где б прилечь? "
Тихо прыгнул он на печь,
Затянул "мурлы", вздохнул
И заснул.

Серен Кьеркегор (1813-1855).

Датский философ Серен Кьеркегор (иногда пишут: Киркегор — Kierkegaard) в нашем веке стал одним из наиболее издаваемых авторов. Многотомные собрания его сочинений выходят в ряде стран. Изучение его философии входит в учебные курсы большинства философских факультетов. Между тем при жизни он еще более, чем Шопенгауэр, испытал все тяготы отчуждения от своей эпохи, от соотечественников и современников.

Родился Серен Кьеркегор в Копенгагене. Отец Серена, Михаэль Кьеркегор считал, что над его семьей тяготеет рок — в детстве, отданный родителями в пастухи, он как-то в порыве отчаяния проклял Бога. И действительно, из семерых его детей пятеро умерли, что ставший богобоязненным М. Кьеркегор воспринял как Божье наказание. И хотя дела в семье коммерсанта М. Кьеркегора шли неплохо, духовно-психологическая атмосфера всегда оставалась тяжелой, с чем некоторые комментаторы учения С. Кьеркегора связывали особенности его личности и характер его философии. Серен рос болезненным, впечатлительным, но исключительно одаренным ребенком. В 1830 г., с успехом окончив школу, он поступил на теологический факультет Копенгагенского университета. В выборе факультета, вероятно, прежде всего сказалось влияние семьи. Занимаясь в университете теологией, Кьеркегор приобрел незаурядные познания также и в философии. Будучи художественно одаренной натурой, он увлекался эстетикой, театром, литературой. Получив в 1838 г. диплом теологического факультета, Кьеркегор мог стать пастором или теологом. Но церковная карьера не привлекала его, хотя вопрос о Боге, критическое отношение к ортодоксальным религиозным верованиям, институтам на всю жизнь стали предметом его глубоких и болезненных переживаний.

Начав как автор в 1843 г. — книгами, теперь знаменитыми: "Entweder - Oder" (у нас переводят: "Или — или"), "Страх и трепет" -Кьеркегор каждый год писал одно, а то и два-три сочинения (1844 г. — "Философские крохи", "Понятие страха", 1845г. — "Этапы жизненного пути", "Заключительное ненаучное послесловие к философским крохам', 1843-1847 гг.— "Назидательные речи", 1847г. — "Жизнь и власть любви", 1848г. — "Христианские речи", 1849г. — "Болезнь к смерти", 1850г. — "Упражнение в христианстве", 1851 г. — "Рекомендовано для самопроверки современности"). Кьеркегор также всю жизнь вел дневниковые записи, которые оказались столь интересными с литературной, философской и экзистенциальной точек зрения, что были впоследствии изданы, составив половину из многотомного собрания сочинений выдающегося мыслителя и писателя".


Cерен Кьеркегор

Афоризмы эстетика

Grandeur, savoir, renomee,
Amitie, plaisir ei bien
Tout n'est que vent, que fumee:
Pour mieux dire, touf n 'est rien. *

* Величие, мудрость, громкое имя,
Дружба, удовольствия и добродетель -
Не что иное, как ветер, как дым,
Иными словами, -- ничто (франц.).


Что такое поэт? - Несчастный, переживающий тяжкие душевные муки; вопли и стоны превращаются на его устах в дивную музыку. Его участь можно сравнить с участью людей, которых сжигали заживо на медленном огне в медном быке Фалариса: жертвы не могли потрясти слуха тирана своими воплями, звучавшими для него сладкой музыкой.

И люди толпятся вокруг поэта, повторяя: "Пой, пой еще!", иначе говоря - пусть душа твоя терзается муками, лишь бы вопль, исходящий из твоих уст, по-прежнему волновал и услаждал нас своей дивной гармонией.

Требование толпы поддерживают и критики: это верно, так и должно быть по законам эстетики! Критик, впрочем, - тот же поэт, только в сердце его нет таких страданий. а на устах - музыки. Оттого, по-моему, лучше быть пастухом, понятым своим стадом, чем поэтом, ложно понятым людьми!


Я предпочитаю разговаривать с детьми - есть, по крайней мере, надежда, что из них выйдут разумные существа, - тогда как те, которые считают себя таковыми... увы!



Какие люди странные! Никогда не пользуясь присвоенной им свободой в одной области, они во что бы то ни стало требуют ее в другой: им дана свобода мысли, так нет, подавай им свободу слова!



Ничего не хочется... Ехать не хочется - слишком сильное движение: пешком идти не хочется - устанешь; лечь? - придется валяться попусту или снова вставать, а ни того, ни другого не хочется... Словом, ничего не хочется.



Есть насекомые, умирающие вслед за оплодотворением. Так и наши радости: момент самого полного наслаждения - и их уже нет!



Полезный совет писателям: следует набрасывать свои размышления как придется и прямо отдавать в печать; при чтении же корректуры могут появиться и хорошие мысли. Итак, те, у кого до сих пор не хватало храбрости выступить в печати, - смелее! Не следует пренебрегать и опечатками; блеснуть остроумием, - хотя бы только и благодаря опечаткам, - по меньшей мере, законное право писателя! ...



Главное несовершенство человеческой природы состоит в том, что цели наших желаний - всегда в противоположном. Можно привести такую массу примеров, что и психологу будет над чем поломать себе голову. Так, ипохондрик особенно чуток к юмору, сластолюбец охотно говорит об идиллии, развратник о морали, скептик о религии. Да и святость постигается не иначе, как в грехе.



Кроме многочисленных знакомых, у меня есть один друг - грусть. Среди шумного веселья и в часы усердной работы он вдруг отзывает меня, увлекает в свое уединение, и я иду за ним, хотя, в сущности, и не двигаюсь с места. Никогда сердце мое не имело более верного друга - мудрено ли, что я принадлежу ему всем сердцем!



Какую бесконечную грусть испытываешь при виде человека, совершенно одинокого на свете! На днях я видел такую бедную девушку, - она шла на конфирмацию одна-одинешенька!



Есть болтливое резонерство, которое по своей сути нескончаемое и в смысле значения для истории сходно со списком необозримых египетских родословных.



Старость, как известно, осуществляет мечты юности; пример - Свифт: в молодости он построил дом для умалишенных, а на старости лет и сам поселился в нём.



Можно просто испугаться того, с каким мрачным глубокомыслием открывали в старину англичане двусмысленность в основе смеха.

Хрисомаллис, Янни
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Янни Хрисомаллис — основатель музыкальной группы «Yanni», исполняющей музыку в инструментальном стиле.

История группы

Янни Хрисомаллис родился в 1954 г. в городе Каламата, Греция. Родившись в живописной деревушке, он стал известен всему миру как музыкальное явление. В 14 лет он бьет национальный рекорд страны по плаванию вольным стилем, мечтает стать олимпийским чемпионом и о музыке даже не вспоминает. В 18 лет уезжает в США на учёбу в университет Миннесоты. В это время знакомится с университетской рок группой Chameleon и увлекается музыкой. После окончания учёбы (он стал бакалавром по специальности философия) остается в группе клавишником и, будучи музыкантом-самоучкой, который не умеет читать и писать музыку, разрабатывает собственную систему ритма и нотной грамоты, по которой безупречно исполняет и сочиняет свою музыку.
Он ищет свой стиль, экспериментирует, играя рок и джаз. Ему удается неплохо аранжировать, порой делая из ничего «конфетку». Он углубляется в синтезаторный звук и собственное воображение. Немного времени понадобилось, чтобы заявить о себе как о студийном музыканте, ярком композиторе и продюсере.
Добившись впечатляющего для новичка успеха у публики после выхода его первого самостоятельного альбома «Optimystique» (1984), Янни был перехвачен компанией Private Music, которая издала в 1986 г. альбом «Keys to Imagination», и с той поры музыкант стал одной из самых заметных фигур в мире современной инструментальной музыки.
Следующий альбом 1987 года «Out of Silence» получился более романтичным и мягким, но по-прежнему остались экспрессия и безукоризненные аранжировки.
В 1988 году Янни позволяет себе немного отойти от найденного стиля и делает ремиксы лучших композиций, сочиненных вместе с группой CHAMELEON. Альбом так и называется «Chameleon Days», в котором музыка похожа на советскую музыку вокально-инструментальных ансамблей 80-х.
В следующем году он находит свой новый стиль, выпуская альбом «Niki Nana», соединяя в музыке все лучшее из ранних альбомов, и новый, более уверенный, размеренный ритм, завоевывая все новых и новых поклонников. Наверное, стоит отметить, что его восхождение к славе было ускорено романтической связью в начале 90-х годов с актрисой Линдой Эванс, которая обеспечила передачу о нём в известных программах, такой как «Жизненный стиль богатых и знаменитых», а также появление его в дневных ток-шоу на ТВ-каналах.
В 1990 году выходит сборник «Reflections of Passion» с новым взглядом на старые композиции, он включает в себя все лучшие баллады из предыдущих альбомов. «Этот альбом представляет страсти моей жизни за прошедшие десять лет. Он является выражением любви к людям, а также к определенным вдохновенным местам, которые я никогда не смогу забыть», — пишет Янни об этом альбоме. Он посвящен Питеру Бауману — продюсеру этого альбома, музыканту легендарной группы Tangerine Dream, а также основателю студии Private Music. Очередной альбом «In_Celebration_of_Life/ In Celebration Of Life» (1991) остается незамеченным массовым слушателем. Успех сборника «Reflections of Passion» диктует его повторный выпуск в 1992 году в новом качестве со слегка измененными аранжировками и несколькими новыми композициями.
В этом же году выходит ещё один альбом «Dare to Dream», который сразу попадает в чарты Billboard и имеет огромный успех.
Следующий альбом выходит в 1993 году — «In My Time». В нём Янни отказался от электронного звука и сыграл все на фортепиано вместе со струнными инструментами. Одна из композиций альбома была удостоена самой престижной премии в музыкальном мире — «Грэмми» за лучшую инструментальную композицию года. Альбом удостоился трехлетнего пребывания в общих чартах Billboard и был назван альбомом года в разделе нью-эйдж.
В ноябре 1993 года Янни дает концерт на своей родине, в стенах древнего Акрополя в Афинах, вместе с Лондонским королевским филармоническим оркестром. Для него он специально переписывает многие композиции и облекает их в симфоническую форму. Только на видео концерт расходится тиражом 5 миллионов экземпляров и обходит все крупные телеканалы мира. Общий же тираж всех альбомов на данный момент превышает 12 миллионов.
Теперь уже гражданин США, Янни говорит: «С тех пор как я покинул Грецию, более 20 лет назад, я мечтал вернуться и выступить в Акрополе. Этот концерт был одним из самых захватывающих моментов в моей жизни, это было первый раз, когда я „вживую“ сыграл в Греции». Янни дает концерты в самых престижных залах мира, таких как «Королевский Альберт Холл» в Лондоне и «Auditorio Nationale» в Мехико, он объезжает почти все европейские столицы, и везде его ждет успех. В Мексике Янни был первым музыкантом, кому удалось собрать аудиторию 50 тысяч человек. Он выпускает несколько сборников и создает две звуковые дорожки к фильмам «I Love You Perfect» (1995), где играет свои старые композиции и обрабатывает Моцарта, во втором, «The Heart of Midnight», он развивает в медитативном стиле одну тему. Кроме оригинальных телевизионных, коммерческих и кинофонограмм, музыка Янни широко использовалась в таких программах, как «Мир спорта», в репортажах с Олимпийских игр. Одним из самых интересных проектов композитора была совместная работа с Вангелисом) к фантастическому фильму Ридли Скотта «Бегущий по лезвию бритвы».
В 1997-98 годах Янни совершает гастрольный тур по всему миру и выпускает абсолютно новый концертный альбом «Tribute» (1997), который был сыгран и записан в стенах Тадж-Махала, Индия, и в императорском дворце в Запретном городе в Китае, куда доступ иностранцам долгое время был запрещен. Путешествие по Востоку явно отразилось на его композициях — к греческой мелодике добавились индийские, арабские и японские мотивы, и в Папуа-Новой Гвинее, где Янни давал концерт, к нему присоединился местный музыкант, который добавил африканских пассажей в яркое полотно музыкальных симфоний. А в целом та же взрывная, немного джазовая в духе поп инструментальная музыка с фортепианными балладами в симфоническом исполнении.
Несмотря на то, что в творчестве Янни бывают перерывы в несколько лет, он является одним из самых популярных представителей инструментальной музыки в мире, а его альбомы стабильно входят в двадцатку европейских хит-парадов.
Далее «If I Could Tell You» (2000), затем «Ethnicity» (2003). Янни начинает амбициозное турне в марте 2003-го. За месяц до начала гастрольного тура выходит его автобиография Yanni In Words при участии фирмы Miramax Books, в которой повествуется жизнь известного музыканта от его детства в Греции и студенческой жизни в Миннесоте до международного успеха на поприще музыки. В книгу включена история 9-летних отношений Янни с актрисой Линдой Эванс.
16 сентября 2006 г. состоялась премьера музыкального видео Yanni Live! The Concert Event! В ноябре 2008 — возвращение Янни с новым проектом «Yanni Voices» в сотрудничестве с продюсером Риком Вэйком, презентация и видео запись для DVD релиза которого состоялась в г. Акапулько (Мексика).
24 марта 2009 г. — релиз CD & DVD Yanni Voices.
2010 г. — Yanni Mexicanisimo — альбом, посвящённый мексиканской культуре. За основу музыкальных композиций взяты мексиканские мотивы, как старинные, так и современные.
2011 г. — Truth of Touch — новый альбом с инструментальными композициями.

Солисты

Группа имеет многонациональный состав: Хрисомаллис Янни (пианист) — грек, Самвел Ервинян и Армен Мовсесян (скрипачи) — армяне, Педро Эустачe (духовые инструменты) — венесуэлец, Виктор Эспинола (арфа) — парагваец, Саяка Катсуки (скрипачка) — японка.

Брюс Фредерик Спрингстин (англ. Bruce Frederick Springsteen; 23 сентября 1949, Лонг Брэнч, Нью Джерси, США) — американский рок- и фолк-музыкант и автор песен. Воспитанный на музыке The Beatles, Элвиса Пресли, Вуди Гатри, Пита Сигера, Эдди Кохрейна и Боба Дилана, Спрингстин стал известен благодаря своим рок-песням с поэтичными текстами, основной темой которых является его родина, Нью Джерси.

Салли Николс

ПОВЕШЕННЫЙ: СОСТОЯНИЕ ПОДВЕШЕННОСТИ


Из книги "Юнг и Таро: архетипическое путешествие"
Перевод с английского Владимира Непомнящего

"... не кровопускание дает силу, но покорность".
Мари Рено

На двенадцатой карте Таро изображен юноша, висящий вниз головой и привязанный за одну ногу к виселице, две опоры которой представляют собой деревья с отрубленными верхушками и шестью кровоточащими ранами на месте отсеченных ветвей. Деревья растут по обе стороны расщелины в земле - оврага или, может, глубокой пропасти. Голова юноши, таким образом, находится ниже поверхности земли и как бы погребена, подобно корням деревьев. Голова молодого человека со свисающими вниз волосами, расположившимися между корнями деревьев выглядит, как третий находящийся под землей шар, похожий на репу с характерными для этого овоща корнями, напоминающими волосы.

Связанные за спиной руки делают Повешенного беспомощным, как овощ. Он во власти рока. Он не может управлять своей жизнью или своей судьбой. Подобно растению, он может только надеяться, что некая внешняя сила вырвет его у тянущей вниз Матери-Земли.

После пьянящего прилива энергии, на который указывала предыдущая карта (карта XI "Сила"), герой, должно быть, шокирован и изумлен внезапным переворотом. Пользуясь непривязанной ногой, он вначале, наверное, изо всех сил старался освободиться, отбрыкиваясь от своей судьбы. Должно быть, он чувствовал себя глубоко обманутым и ему не терпелось восстановить справедливость - снова получить возможность высоко держать голову и твердо обеими ногами стоять на избранном пути. Вероятно, он долго страдал, прежде чем достиг определенной степени смирения - почти что грациозного состояния покоя, изображенного на карте.

Мы легко подмечаем ярость и негодование, испытанные вначале юношей, а положение, в котором он оказался, кажется нестерпимо унизительным. Нам неловко смотреть на его голову, центр рационального мышления, в столь униженном состоянии, и мы хотели бы высвободить его связанные ноги, чтобы он мог двигаться к новым свершениям. Западному человеку трудно выносить вынужденное бездействие. Об осмысленном действии мы склонны думать как о происходящем в горизонтальной, экстравертной плоскости поведения, изображать духовную жажду как направленную вверх, к небу, полностью пренебрегая ростом, который может происходить в нашем подсознании. Как говаривал Пол Тиллих, мы "утратили меру глубины".


Представьте, что нам как бы инстинктивно хочется перевернуть Повешенного. Если эту карту дать человеку, незнакомому с Таро, то он почти наверняка перевернет ее так, что голова юноши окажется вверху, "там. где ей и положено быть". Затем непосвященный облегченно вздохнет и улыбнется. Если вы не знаете, что вызывает его улыбку, переверните эту страницу вверх ногами и Повешенный покажется вам стоящим. Приняв изящную позу на одной ноге и подбоченясь. он теперь, "действительно", танцует джигу! С точки зрения подсознания, тот, кто казался связанным и неподвижным - удерживаемым в плену, - теперь освобожден, тот, кто, казалось бы, утратил равновесие, теперь вновь обрел прекрасную устойчивость. То, что наше вертикальное сознание сначала воспринимало как время застоя и безысходности, открывается заново как момент освобождающего действия. Даже выражение лица Повешенного и то кажется нам изменившимся. Теперь юноша смотрит на нас спокойно, его взгляд преисполнен сознания собственной власти; кажется, что он улыбается так, будто ему известна какая-то тайна.

Чтобы узнать эту тайну, мы должны снова увидеть юношу таким, каким он предстал перед нами вначале. Традиционно подобное повешение было наказанием для предателей. В некоторых старинных итальянских колодах эта карта называлась II Traitore (Предатель). Иногда такого Предателя изображали с мешком денег в каждой руке, что наводило на мысль об Иуде с тридцатью сребрениками. Во времена средневековья трусливых или неверных рыцарей так же подвешивали за ноги и подвергали побоям, то есть унизительному наказанию. Сравнительно недавно тела Муссолини и его любовницы были публично повешены вниз головой. Во всех подобных случаях само повешение отнюдь не инструмент физической смерти, а знак бесчестья, осуждения и публичного осмеяния, страшной переоценки всего, что прежде символизировал собой персонаж, о котором идет речь.



Обычай повешенья вниз головой назывался "baffling". Сегодня глагол "to baffle" имеет значения "смущать, расстраивать, сбивать с толку", и, несомненно, изображенный на карте юноша выглядит смущенным в полном смысле этого слова. Он претерпевает своего рода распятие и напоминает нам о Петре, попросившем, чтобы его в знак уничижения распяли вниз головой. Подтверждений тому, что герой нашей карты Таро буквально просил, чтобы его подвергли осмеянию таким способом, не существует, однако с точки зрения психологии он, вероятно, подсознательно стремился к подобной участи. Быть может, общение с гордым львом предыдущей карты сделало героя надменным и привело к самодовольной уверенности в собственных человеческих силах. А боги, как мы знаем, не терпят высокомерия. Всякое представление, будто человеческая природа сильнее Природы Матери, или же мысль о том, что человеческий интеллект управляет всем живым, возмущает Великую Мать и в конце концов вину за все возлагает на самого человека. В отместку богиня может схватить дерзкого сына за ноги и снова погрузить его гордый ум во чрево сырой земли. Дерево, и в особенности дерево с отсеченной верхушкой, является универсальным символом матери. Так, например, тело Осириса было заключено в дерево, отрубленные ветви которого символизировали как кастрацию сына (мужского эгоцентричного сознания), так и возможность нового роста - или возрождения - в расширенной сфере знания. Повешенного, огороженного двумя деревьями по сторонам, а сверху - виселицей, можно рассматривать как заключенного в своего рода гроб. Вместе с тем соприкосновение с подземными материнскими водами наводит на мысль о крещении и новой жизни. Быть может, природа таким образом удерживает героя в своей власти, чтобы он мог выйти из ее чрева рожденным заново. Можно представить себе даже, что его, подобно новорожденному младенцу, держат за ноги, чтобы затем шлепком пробудить к новой жизни.
Читать далее...

ПРОЩАЙ, ГОРОД! Прощай, изысканный, любезный Придворный мир, – прощай-прости! С фортуной спорить бесполезно, И прежних благ не обрести, И где я буду жить, не знаю, И как, – увы, не представляю! И вы прощайте, чародейки! Мои подружки, пробил час! Игрой судьбы, лихой злодейки, Я удалён от ваших глаз, Чтобы в глуши, в тиши вселенской Сойтись с простушкой деревенской. Друзья, прощайте! Мимо, мимо Теперь лежат мои пути. Моя печаль – невыразима. Что ж дальше, Господи прости? А дальше – сельские тупицы, В которых мозгу – ни крупицы. Прощай, волнующая лира, И ты, о флейта, милый друг! Отныне горестно и сиро Я буду скрашивать досуг В тоске довольствуясь грошовой Простецкой дудкой камышовой. Прощайте, кони вороные! Ты, серый в яблоках, адью! Лошадки ждут меня иные, И потому я слезы лью, Что пересесть, увы, придется Мне с рысака на иноходца. Прощайте, шпаги, и рапиры, И пистолет, и аркебуз! Мои друзья, мои кумиры, Распался добрый наш союз. Отныне буду я, бедовый, Махать лопатою садовой. И вы прощайте, игры в карты, "Примеро" и "империал"! Что говорить, не без азарта Я в карты с дамами играл. Увы, увы, теперь на святки Играть придется только в прятки! И вина, что под крики "браво!" Я не однажды осушал, И все гарниры, и приправы, Что я когда-либо вкушал, – Прощайте все, прощайте с миром, Меня оставя с хлебом, сыром! Прощайте, громкие обеды, Где я царил, как падишах! Звучите там, куда я съеду, Веселой музыкой в ушах, Когда, от вас гонимый взашей, Я ограничусь простоквашей. Мои одежды были чудом. Носил я бархат и шелка. Теперь я буду Робин Гудом Ходить в одежде лесника И, сколько можно, кавалером В зеленом выглядеть и сером. Прощай, блистательная радость! Прощайте, светлые мечты! Повсюду – вонь, повсюду – гадость, Повсюду – царство темноты, И я твержу в унылом гимне: “Увы, увы, увы, увы мне!” Николас Бретон (1553?–1626?) M EKsilina

Брайан Адамс (англ. Bryan Guy Adams; 5 ноября 1959, Кингстон, Канада) — канадский рок-музыкант, гитарист, автор и исполнитель песен, который начал свою карьеру в шоу-бизнесе в 1976 г., первоначально в составе рок-групп. Его дебютный сольный альбом был выпущен в 1980 г., а в 1985 г. он впервые возглавил Billboard Hot 100 с рок-балладой «Heaven». Именно этот жанр принес ему успех по всему миру.

Гений лирических гитарных баллад – так называли канадского рок-музыканта Брайана Адамса, будоражившего сердца людей своими удивительными песнями и мелодиями в начале 1990-х г.г., когда один за другим выходили саундтреки к гремевшим тогда картинам: «Робин Гуд: Принц воров», «Три мушкетера», «Дон Жуан де Марко» и многие другие. «Everything I Do I Do It For You”, “All For Love”, “Have You Ever Loved A Woman”… эти гимны любви до сих пор составляют основу романтической коллекции каждого дома. Но сложно представить, что в общей сложности музыка Брайана Адамса звучит в 42 художественных фильмах! Также лидер национальных хит-парадов США и Великобритании неоднократно успешно сотрудничал с другими известными исполнителями и группами. Так, совместно с Барбарой Стрейзанд он записал композицию “I Finally Found Someone”, с Мэлани Си из Spice Girls – трэк “When You’re Gone”, а результатом работы вместе с танцевальным проектом Chicane стала песня “Don’t Give Up”.
Выдержанная словно дорогой коньяк, музыка Брайана Адамса вызывает восхищение как молодежи, так и старшего поколения. Он умеет говорить на одном языке и с рокерами, и с ценителями лирических баллад, и любителями поп-музыки. Ему 52 года, но его музыкальный огонь горит все сильнее для его публики!




оригинальный текст песни и перевод