Автор Кама-сутры Ватсяяна умел перевоплощаться, поэтому изучил весь эмпирический материал досконально будучи в чужом теле и оставаясь девственником. А владел он практикой так хорошо, потому что для него не было тайн в логике. Некоторые даже считают, что именно он и написал первые комментарии к Ньяя-сутре.

В "Шанкара-дигвиджая" тоже есть прелюбопытнейший пассаж о том, как Шанкара Ачарья овладел всеми тайнами сексуальной любви. Царь Амарука скоропостижно скончался, и ведомый состраданием к его очень молодой и одаренной жене, Шанкара покинул через брахмарандхру свое тело и поселился в тело умершего царя, который ожил на радость всем, особенно махарани. Оживший царь настолько превосходил качествами прежнего царя, что его министры догадались о том, что в нем воплотилась божественная личность и издали приказ сжигать все мертвые тела, чтобы не позволить этой личности вернуться в свое тело. (Благо, Шанкара проделал всю эту операцию в глубоком подполье, т.е. пещере.)

А Шанкара междувременно обследовал женские покои дворца и устраивал разнообразные игры, наградой в которых были утонченные любовные удовольствия. Игры были нескончаемы, потому что у того царя было много супруг. И тем не менее, когда Шанкара прижимал голые тела в величайшей возбуде, он не забывал исследовать все центры и выражения сексуального наслаждения.

Благодаря жизни среди этих прекрасных женщин, Шанкара разгадал полностью природу камы, но для него это наслаждение было всего лишь слабой тенью того неличайшего блаженства, в котором находился его Атман в его тождестве с Брахманом.

Таким образом Шанкара стал специалистом по вопросам любви, практически испробовав все написанное Ватсяяной и даже написав новое сочинение на эту тему. Подписал он его именем того злощастного царя, Амарука.

Шанкара до того увлекся этим делом, что даже и не думал возвращаться в свое тело. Когда все возможные сроки прошли, его растревоженные ученики проникли в палаты царя переодетые как музыканты и спели ему песню о его Долге. Лишь после этого Шанкара то ли устыдился, то ли ему бабы надоели, но он вспомнил свою настоящую самоличность и вернулся в свое тело. Хотя не обошлось без инцидентов, потому что тело его было обнаружено и положено на костер и огонь его уже обуял. Бедному Шанкаре пришлось обратиться подходящим гимном к Лакшми-Нрисимха, который смилился над ним и потушил пламя.

Какова мораль этой истории?
Пока человек занимается любовными утехами на стороне, его дом может сгореть.