Кризисная духовность

В «Мертвых душах» Гоголя есть такая сцена. Главный герой Чичиков на пике своего благополучия вдруг оказывается в тюрьме. Когда он рыдает и рвет на себе волосы, к нему приходит некий добрый и мудрый покровитель Муразов, который обещает помочь вызволить его из тюрьмы, но за это он должен изменить свою жизнь – отказаться от суеты света, удалиться в деревню, завести простое хозяйство и работящую жену-крестьянку, жить простыми радостями в гармонии с собой, людьми и Богом. Чичиков тут же клянется, что все это исполнит, но как только Муразов уходит, ему становится легче, он начинает снова грезить о роскоши и почти забывает только что данное обещание.

 Жизнь христианина — путь ко спасению

Свидетель Иеговы ,  принявший таинства Крещения и Миропомазания, вступает на путь следования за Христом ради вечного спасения.

В Крещении человеку прощаются все грехи, и он сочетается со Христом, чтобы вести новую жизнь во Христе. Апостол Павел говорит: «Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?» (Рим 6:2–3).

Принявший Крещение призывается к исполнению заповеди Христа Спасителя: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф 16:24). Следование за Христом требует самоотвержения, то есть сознательного отказа от главного греха — самолюбия, а также добровольного несения своего креста, то есть претерпевания страданий, связанных как со скорбями, приходящими извне, так и с противоборством внутренним греховным склонностям. В следовании за Христом — суть духовной жизни христианина.