Исходное сообщение Natar
возвращаясь к началу обсуждения...
>
Про контроль, как термин... я воспринимаю это как разделение внимания (восприятие различных лепестков целостности?)... которое достигается как естественно, так и волевыми усилиями... В состояниях во время и после медитации оно естественно...(так как улучшена целостность)<
Истинно воспринимающей является одна сушность - это Свидетель.. т.е. наш имперснональный Пуруша - атман духа. Он и есть тот, кто имеет намерение что-то различать. Когда "Я" имееет "волевое усилие" - это означает, что Свидетель "обратил свое внимание" на деятельность в рамках причинно-следственных связей и поручил Интеллекту "решить задачу", т.е. создать и реализовать алгоритм деятельности.
Как видишь разделение внимание - это препятствие, которое и порождает "усилия". Свидетель действует совершенно без всяких усилий, поэтому мы его не замечаем на фоне 3-х основных состояний психики: бодрствования, глубокого сна и быстрого сна (сновидений). Но Свидетель не спит никогда, иначе бы каждое утро мы бы просыпались другим человеком. Свидетель - это истинное "Я". см.:
http://www.liveinternet.ru/users/vid/post1046350/
"Энергия сознания не трансформируется и не поглощается [объектами], объекты сами показывают себя ей..
Таким образом, йога, [определенная] как прекращение деятельности сознания, двух видов.
Когда Зритель пребывает в собственной форме.
В этом случае энергия сознания, [или Пуруша], пребывает в своей собственной форме как в [состоянии] абсолютной обособленности.
В других случаях – сходство с деятельностью [сознания].
Пуруше в актуализированном состоянии [свойственна] деятельность, которая не отличается от деятельности сознания.
Так, в сутре [сказано]: "Существует лишь одно проявление [для обоих], и это проявление есть знание".
Сознание – словно магнит, действующий одним лишь фактом своей близости;
благодаря свойству быть наблюдаемым оно становится собственностью Пуруши, своего господина.
Поэтому безначальная связь Пуруши [с сознанием] и есть причина постижения им [содержаний] деятельности сознания.
(C)
http://psylib.org.ua/books/patanja/ostru/txt05.htm "
>
т.е. необходимость в контроле интеллектом отпадает, лишь когда достигнуто стабильное состояние целостности... в ином случае, интеллект при правильно настроенных реакциях на внешнее воздействие может служить хорошим инструментом возврата. <
Интеллек - это инструмент деятельности человека в поле причинно-следственный связей. Без него человек выпадает из целостности т.к. Свидетель не в силах реализовать своё намерение. Но ведь без Интеллекта на человека продолжают действовать причинно-следственные взаимодействия, просто он перестает относится к ним концептуально-осознанно. Руководствуясь Интеллектом человек констатирует свое бессилие изучить свидетеля, т.к. Свидетель есть тот единственно-осознающий, вибрируюющий тоньше ментального. Отсюда привычка считать Интеллект главным.
Контроль Интеллекта отпадает с опытом самоосвидетельствования Свидетелем себя.. говоря терминами йоги - "самхита", т.е. когда "Я" одновременно: познающий, познаваемое и процесс познания второго первым (риши-дэвата-чхандас).
>
Я так понял, на твоем уровне проработки необходимость в контроле интеллекта уже отпала...))))
Я что-то не так понимаю? *улыбается*<
Необходимость не "отпала", а заняла своё место в деятельности целостности. :-D
Что ты понимаешь под лучами?
Луч эго, луч ..., ...?
Целостность проявляет себя в проекциях, которые я назвал "лепестками".. Лепестки осуществляют транформации жизненной энергии целостности, излучая или принимая её через границу "Я--Не_Я", как "лучи", т.е. энергию со специфической "окраской" лепестка. Энергию от лепестка несет нам луч, который воспринимается нами, как "голос" Души, Интеллекта, Совести.. и т.д.