Запись 509.



"Обычно мы живем какими-то самыми поверхностными слоями нашей души и сознания. Видно это хотя бы по тому, как легко мы предаемся негодованию по пустякам, сколько значение придаем вещам вовсе нестоящим. Половина наших огорчений и жизненных трудностей исчезла бы, если бы мы перенесли центр наших интересов на большую глубину. Оттого так настоятельно я Вам и рекомендую чтение Евангелия именно по утрам — что это даст тогда несколько иной тон началу каждого дня и поможет провести его более достойно, поможет мирным сохранить свое сердце, какие бы жизненные бури ни случились в предстоящий день".

http://elchaninov.livejournal.com/271334.html

Запись 498.



"... Будьте мудры и извлеките из тех испытаний, которые посылает Вам Бог, максимальную выгоду для себя. Что пользы, если мы прочли целые библиотеки мудрецов, философов, богословов, а спотыкаемся в жизни на каждом шагу, — "тем большее мы примем осуждение". Гершензон писал в "Вехах": "все мы знаем так много божественных истин, что одной тысячной доли того, что мы знаем, было бы достаточно, чтобы сделать нас святыми, но знать истину и жить по истине, как известно, разные вещи". Не позволяйте же себе идти только легким путем накопления и расширения знаний, а зарывайте глубже в недра Вашей души металл Вашего плуга. Условия, которыми окружил нас Господь, — это единственный возможный для нас путь спасения; эти условия переменятся тотчас же, как мы их до конца используем, обративши горечь обид, оскорблений, болезней, трудов — в золото терпения, безгневия, кротости. Не позволяйте так разделяться Вашей душе, чтобы одна ее часть воспаряла до седьмого неба с Дионисием Ареопагитом, а другая пресмыкалась на земле в унынии, мелкой обидчивости, может быть — злобе... "

http://elchaninov.livejournal.com/268538.html

Запись 482.



"Твое сокрушение о том, что ты не можешь постигнуть Бога, очень законно, — т.к. именно одно из свойств Бога — Его непостижимость. И, если бы полное постижение Его нами, существами ограниченными, стало возможно, оно означило бы ограниченность, конечность Его, т.е. неполноту Божества. Вообще наши познавательные методы недостаточны в деле Богопознания и не надо торопиться эту свою ограниченность принимать за ограниченность того, что мы хотели бы постигнуть. В нас заложена бессмертная божественная душа, которая и через эту ограниченность тянется к Богу. Вся ошибка в том, что люди сулят о Боге, пребывая вне Бога. Ни в одном человеческом деле не допустима такая недобросовестность. Никто не возьмется лечить людей, не изучив медицину, не начнет строить дома, не имея специальных познаний; отчего же о делах божественных судят строже всего люди, далеко от этой области стоящие? И, вместе, — как смиренны те, кто преуспел в деле Богопознания. Можно сказать, что смелость суждений о Боге — обратно пропорциональна близости к Нему".

http://elchaninov.livejournal.com/265429.html

Алавастровый сосуд (День за днем)




"И вот женщина, которая была грешница, узнавши, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром"
(Лк. 7, 37)

Не храните алавастровые сосуды вашей любви и участия к ближним без употребления до самой их смерти, возлейте на них драгоценное миро сочувствия, пока они живы. Скажите им слово утешения, пока они могут слышать его, усладите жизнь их подвигами любви, пока ваша любовь может их утешать и радовать. То доброе слово, которое вы скажете о них, когда их уже не будет, скажите лучше при них. Те цветы, которыми вы хотите украсить их могилу, несите лучше теперь, чтобы оживить их земное жилище. Друзья наши часто нуждаются в сочувствии, в поддержке, не станем же отказывать им в этом теперь, пока оно им дорого, и раскроем перед ними при жизни наши алавастровые сосуды, чтобы освежить и ободрить их в час одиночества. Научимся, как та женщина, пока еще не поздно, "делать, что можем, и предварять помазывать тела их".

За гробом мы уже ничем не можем помочь нашим братиям; пред открытою могилой любовь наша бессильна, и цветы наши не обдадут уже благоуханием протекшую жизнь.

РАБ БОЖИЙ

 

Да, я – раб Божий. Вам это кажется диким? Но ведь эту «абсурдную» истину рабства Богу нетрудно понять, если в своей жизни испытал хоть одну радостную, счастливую "зависимость". От жены, от своих любимых детей, от родителей, которых уважаешь и любишь. Мне иногда хочется встать перед отцом на колени, поцеловать руку матери - и это не странно. Просто они мне дороги, мои родители. И я зависим от чувства любви и благодарности. Пусть тут действительно своего рода рабство - сыновье, отцовское. "Рабство" мужа своей любимой жены.

Пусть, - но это же прекрасно!

 Да, я – раб Христа, потому что люблю Его.

Разве и теперь это признание кажется таким уж диким и непонятным?

 

 

ПОСТСКРИПТУМ.  Дело в том, что мы зачастую судим о рабстве почти исключительно по рабству римскому. Однако рабство у евреев, в среде которых рождались тексты Священного Писания, разительно отличалось от рабства у римлян. Рабы были фактически членами семьи своего господина. Рабом мог называться слуга, верный человек, верой и правдой служащий хозяину дома. Например, у Авраама - отца еврейского народа – был раб Елиезер, и пока у господина не родился сын, этот раб, названный в Библии "домочадцем" (!), считался его главным наследником. Даже после того, как сын-наследник родился, Елиезер вовсе не стал похож на несчастное существо в оковах. Кроме того, слово "раб" широко используется в Библии как формула вежливости. Обращаясь к царю или даже просто к кому-либо вышестоящему, человек называл себя его рабом - в знак глубокого уважения. Именно так именовал себя, например, Иоав, командир войска царя Давида, будучи фактически вторым лицом в государстве. А совершенно свободная женщина Руфь (прабабушка Давида), обращаясь к своему будущему мужу Воозу, называла себя его рабой. Более того, Священное Писание именует рабом Господа даже Моисея, хотя это величайший ветхозаветный пророк, о котором в другом месте Библии говорится, что "говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим".

Читать далее...

Без комментариев...

 

Подписи арестованного священника Павла Троицкого при аресте 29 октября 1937 года (вверху) и в ту же ночь после допроса (внизу) ...

 

Из октябрьского номера "Фомы" - (впервые приведены в книге "Бутовский полигон")

 

Запись 431.



Сущность гордости — замкнуться для Бога, сущность смирения — дать Богу жить в себе.

http://elchaninov.livejournal.com/252382.html

просьба молитв!

о рабе Божием Андрее. Молодой человек, сын моей коллеги. умирает от гепатита...

 

просьба цитировать.

Служба в церкви пророка Илии

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Читать далее...

Libera - Sanctus(Canon)