Спрашиваю у десятого класса, кто какую книгу прочитал последней. Диалог:
- К., какую книгу Вы прочитали последней?
- Я не могу сказать... это очень неприличная книга!
В голове, сами понимаете, проносится всё: от эротических романов до Сорокина.
- Не стесняйтесь, - говорю я ей, - чего уж тут! Мне можно сказать.
- Это, - говорит она, краснея, - "Лолита". Очень неприличная книга!
- Помилуйте, - отвечаю я ей, - что же в ней неприличного? Несчастный Гумберт, который болезненно мечется между нравственными законами и своей любовью, или девочка со странной, поломанной жизнью?

"Рассечение Стоуна" - хорошая книга. Очень хорошая. В ней удивительным образом собралось всё, что я люблю, поэтому я не могла не напихать в этот пост много цитат. Очень много цитат.
Её и правда стоит прочесть, как гласит восторженная надпись на обложке. Пока ничего более толкового написать не могу, слишком свежо и сильно впечатление.

"По темпераменту я был больше склонен к какой-нибудь познавательной дисциплине, терапии или психиатрии. Стоило мне только взглянуть на операционную, как меня бросало в пот. При мысли о скальпеле внутри все сжималось (и до сих пор сжимается). Ничего сложнее хирургии я и представить себе не мог.
Вот так я стал хирургом"

Тут много цитат. Очень много цитат.

Не могу равнодушно пройти мимо художественных произведений про врачей или написанных врачами (а особенно хирургами), поэтому, натолкнувшись вчера в "Буквоеде" на "Рассечение Стоуна" Абрахама Вергезе, не смогла удержаться и скачала её. Теперь вот читаю и очень надеюсь, что она не разочарует меня, как "Казус Кукоцкого".

РУМПЕЛЬШТИЛЬЦХЕН

Румпельштильцхен из сказки немцкой
Говорил:
- Всех сокровищ на свете
Мне живое милей!
Мне живое милей!
Ждут подземные няньки,
А в детской -
Во какие кроты
Неземной красоты,
Но всегда не хватает детей!

Обманула его королева
И не выдала сына ему,
И тогда Румпельштильцхен от гнева
Прыгнул,
за ногу взялся,
Дернул
и разорвался
В отношении: два к одному.

И над карликом дети смеются,
И не жалко его никому,
Так смеются, что плечи трясутся,
Над его сумасшедшей тоской
И над тем, что на две половинки -
Каждой по рукаву и штанинке -
Сам свое подземельное тельце
Разорвал он своею рукой.

Непрактичный и злобный какой!

© Арсений Тарковский

Я тоже всегда жалела Румпельштильцхена. В детстве вообще всех сказочных злодеев жалела, кроме Трёх Толстяков - их ненавидела всей душой! -, потому что они мучили и обманывали наследника Тутти.

в процессе поисков литературы для курсовой наткнулась на интереснейшую книгу "Здравствуйте, мистер Бог, это Анна". прочитав треть, я поняла, что для моей курсовой она не подходит, потому что для её хоть сколь-нибудь глубокого анализа требуется недюжинное знание философских теорий о Боге и его сущности. нет, конечно, при желании можно найти хорошие комментарии к ней, но не сейчас, ибо сроки поджимают, а обработка найденного материала займёт уйму времени. в общем, оставлю и книгу, и её литературоведческие интерпретации до лучших времён.
а этот пост здесь пусть будет напоминанием мне и наживкой для любопытных читателей :)

я хочу быть как такой маленький островок:
"София знала, что на маленьких островках под дерном нет земли. Дерн лежит прямо на песке, щедро удобренный перегнившими водорослями и драгоценным птичьим пометом – поэтому то здесь, среди камней, все растет так хорошо. Каждый год на несколько недель расщелины покрываются буйной растительностью, и краски тут ярче и насыщенней, чем где нибудь в другом месте. Несчастные жители больших зеленых островов в шхерах полностью порабощены своими садами – согнувшись в три погибели, они носят тяжелые ведра с водой для поливки, а дети их не знают других радостей жизни, кроме как полоть сорняки. Маленький остров, наоборот, заботится о себе сам. Он не нуждается в поливке – ему хватает талой воды и дождя или, на худой конец, росы, а если и наступит засуха – островок год переждет и только пышнее зацветет следующим летом. Маленькие островки привыкли к такой жизни, невзгоды их не тревожат. И никого из за них не терзает совесть, сказала бабушка" (Туве Янссон, "Летняя книга")

перечитывая в четвёртый раз некоторые моменты из "Улисса" просто упиваешься ими:
"Там будет саженей пять. Отец твой спит на дне морском, над ним саженей пять. В час, он сказал. Найден утопленник. Полный прилив на Дублинской отмели. Гонит перед собой наносы гальки, случайные ракушки, широкие стаи рыбы. Труп, выбеленный солью, всплывает из отката, покачивается к берегу, едет-едет сам-сам, самец. Вот он. Цепляй живо. Тащи. Хотя над ним волны сомкнулись очертанья. Готово, наш. Полегче теперь.

Мешок трупных газов, сочащийся зловонной жижей. Стайка мальков, отъевшихся на рыхлом лакомстве, стрелой вылетает через щели его застегнутой ширинки. Бог стал человеком человек рыбой рыба гагарой гагара перинной горой. Дыханьями мертвых дышу я живой, ступаю по праху мертвых, пожираю мочой пропитанную требуху от всех мертвых. Мешком переваленный через борт, он испускает смрад своей зеленой могилы, лепрозная дыра носа храпит на солнце"

"Язык здесь сдвигается в воровской жаргон XVII в. - пласт, практически отсутствующий в русском языке (известные образцы старинного разбойничьего фольклора и воровской речи - отличный, чистый язык, отнюдь не жаргон). Поэтому перевод мой использует жаргон XIX в. и явно не слишком удовлетворителен. А что прикажете делать, господа?" (С. Хоружий)

после нескольких безуспешных попыток найти столь часто упоминаемую госпожой Захаровой книгу Цвейга "Борьба с демоном" я уже было совсем отчаялась, но вдруг сегодня (о чудо!) в книжном магазине наугад открыла шестой том собрания сочинений Стефана Цвейга и обнаружила это самое произведение под другим названием: "Борьба с безумием". вот, оказывается, где собака порылась, как говорит Женя. великим усилием воли я увела себя от стенда с желанными томами... а могла хотя бы один купить! но ведь где один, там и два, так что подождём более благоприятной финансовой ситуации. ну или дня рождения :)

православные интерпретаторы романа сходятся на том, что Мастера отправляют в ад - место, где нет ни души, где его разлюбит Маргарита, где он в конце концов придёт к самоубийству. но! меня давно (с лекции Кураева) терзали смутные сомнения насчёт верности такого толкования мирного дома, ставшего посмертным прибежищем Мастера и Маргариты. и вот до меня дошло, в чём подвох. Иешуа просит Воланда забрать с собой влюблённых. Левий Матвей передаёт это Воланду, говоря:
- ...Он прочитал сочинение мастера... и просит тебя, чтобы ты взял с собою мастера и наградил его покоем...
— А что же вы не берете его к себе, в свет?
— Он не заслужил света, он заслужил покой...
 то есть покой - это награда. кого награждают адом, скажите мне? разве что тех мертвецов на пире Сатаны, но и это для них - рай. да и зачем Иешуа отправлять Мастера в ад, доводить его, и без того сломленного и несчастного, до самоубийства? какая-то несостыковка, по крайней мере, я сего осмыслить не могу. если для вас этот вопрос яснее, объясните мне.

http://www.wco.ru/biblio/books/ader1/H1-T.htm про роман Булгакова "Мастер и Маргарита" без кураевской категоричности