Донбасс 2015: "новое время гуманизма"

Пока в разъездах, публикую свой репортаж, сделанный специально для чешского издания "Пражский телеграф" № 6 (299)(12.02.2015):

Невозможно быть на территории Донбасса лишь в качестве стороннего наблюдателя. Видя страдания мирных жителей, толпы беженцев, слыша звуки взрывов и плач, душа скорбит от увиденного и невозможно оставаться безучастным к полномасштабной трагедии гражданской войны. Поэтому, как и в прошлый раз, направляясь в зону боевых действий, я постарался попутно помочь нескольким беженцам перейти через границу, заранее подобрав работу и место жительства. Иначе быть не может, если видишь страдание мирного населения. Перед поездкой мобильный телефон не утихал: звонили знакомые и друзья, узнавшие о моей поездке и желающие попросить меня помочь с перевозом их родственников в Ростовскую область. Хотя бы переждать, хотя бы просто куда-нибудь переехать, лишь бы было свободное место и работа. И вот, отправившись вглубь военной территории через приграничный ростовский Донецк, я следовал уже по привычному мне маршруту – Урало-Кавказ-Краснодон-Алчевск.

Как и летом, на погранпереходе «Изварино» - ажиотаж. Вереницы очередей всевозможных транспортных средств. Досмотр проходит очень медленно. Все проверяющие в камуфляжной форме, шлагбаумы опущены. Но выражения лиц беженцев (преимущественно женщин и детей) уже иные, нежели летом. Изможденные и обессиленные; на их лицах можно прочесть не только отчаяние, но и решимость, стремление во что бы то ни стало жить по-новому и в любых условиях, только бы не под бомбежкой, которую осуществляют свои же – украинская армия.

Познакомившись с тремя людьми в форме, возвращающихся обратно в Луганскую область, я присоединился к ним. Они сопровождали несколько семей до границы, а теперь же – возвращались обратно, в зону боевых действий. Один был из-под Харцызска, он уже успел попасть в плен к нацгвардейцам, поэтому его речь тяжело было понять – все зубы были выбиты, а пальцы на левой руке – срезаны. По его словам, на днях пуля насквозь пронзила сердце командира его роты в районе так называемого «дебальцевского котла». Другой был из Первомайска – очередного города-призрака, находящегося уже несколько месяцев под обстрелом нацгвардии. А сколько уже существует таких мертвых городов, взрослые дети которых разбрелись по холмам Донбасса, с одной единственной целью – мстить за погибших и раненных родственников, друзей, коллег, соседей.
Добравшись до Алчевска, остановились у штаба ополчения. Здесь мне удалось пообщаться с несколькими православными священниками, с которыми удалось найти общий язык и обсудить злободневные темы. Имена свои они по понятным причинам отказались сообщать. Меня больше всего интересовало положение священнослужителей в этих регионах, неоднократные случаи убийств православных пастырей бойцами нацгвардии, а также масштабы разрушения храмов и факты убийства священнослужителей. Помимо статистических данных, удалось воочию убедиться в том, как проходит христианское служение в условиях гражданской войны. Пословица «в окопах нет атеистов» из теории превратилась в практику, так как все чаще, по словам священнослужителей, бойцы армий ополчения Донбасса воцерковляются и проявляют интерес к православию и православным таинствам.

Тем временем, ополченцы перебрасывали боекомплекты на дальние позиции в Попаснянский район, в котором на тот момент были сосредоточены большие силы нацгвардии. Один из грузовиков отправлялся в деревню Калиново, другой – к окрестностям деревни Ирмино. Съезжая в глубокие долины окраин Алчевска, грузовик с боеприпасами, добытыми еще из советских схронов, направился в соседнее село по оврагам и руслам рек, дабы миновать возможные обстрелы. А следом за ним шла пехота – простые донбасские ребята, самых разных возрастов. У некоторых даже не было с собой оружия, они собирались встречать танки нацгвардейцев «голыми руками». Вдалеке были слышны залпы «градов», а вокруг царил хаос: разбитые витрины магазинов, обугленные дома, брошенные многоквартирные жилые здания. В некоторых местах кровь еще не успела сойти со льда. Несколько уцелевших магазинчиков на окраине Алчевска еще кое-как работают, но так бывает далеко не всегда. Для населения пункты раздачи гуманитарной помощи, поставляемой из России.
Возвращаясь обратно домой, я думал только лишь об одном: скорей бы весь этот ад закончился. Сотни километров пропитанной порохом и кровью земли, порушенные святыни, уничтоженные города, тысячи убитых и десятки тысяч раненых – все это объективная реальность сегодняшнего дня - XXI века. Эпохи, которую когда-то целый ряд мыслителей Запада называли «новым временем гуманизма».



специально для чешского издания "Пражский Телеграф"
ptel.cz

Серия сообщений "Кризис на Украине":

Часть 1 - О сегодняшней ситуации на Украине подробно.
Часть 2 - "Украина сегодня - долго готовилась вчера"
...
Часть 9 - Беженцы в Ростовской области. Начало сентября (архивное)
Часть 10 - Уничтожение священнослужителей и православных святынь в Донбассе
Часть 11 - Донбасс 2015: "новое время гуманизма"