На освоение Натараджасаны (позы Танцующего Шивы) могут уйти годы упорной практики. Но царственная осанка и чувство равновесия, которые мы обретем, практикуя эту позу, с лихвой окупят все усилия.
Пытаясь запомнить труднопроизносимые названия асан, мы нередко упускаем из виду их смысл. В переводе с санскрита Натараджасана означает «поза Владыки Танца», которым традиционно считается Шива. Индийцы верят, что, исполняя свой космический танец, этот бог-разрушитель готовит мир к обновлению. Кроме того, Шива почитается как отец йоги. Поэтому мы не ошибемся, если скажем, что йога – это исполнение вечного танца богов.

Натараджасана – потрясающе красивая поза, но, чтобы освоить ее, вам придется запастись терпением и проявить настойчивость. Какие бы трудности ни возникали на пути, необходимо оставаться крайне сосредоточенным и внимательным. Только тогда вы осознаете, что тело – это храм, а асана – мо­литва.

1. Эка Пада Урдхва Вирасана
Вариация позы Героя
Чтобы баланс в Натараджасане был устойчивым, связки и мышцы, расположенные вокруг колена, должны быть сильными и эластичными. Для правильного выполнения позы также необходимо, чтобы мышцы, расположенные на передней и внутренней поверхностях бедра, хорошо удлинялись. Разработать их можно в Эка Пада Урдхва Вирасане. Опуститесь на колени в полуметре от стены лицом к центру комнаты. Продвиньте левое колено назад и расположите голень на стене. Поместите правую стопу на пол и согните ногу так, чтобы колено находилось на одной линии с лодыжкой. Если давление левого колена на пол слишком сильно, по­сте­ли­те на пол одеяло.
Опустите кончики пальцев рук на пол по обеим сторонам от правой стопы. Не теряя сосредоточенности, отпускайте напряжение – так вы сможете войти в позу глубже. Если чувствуете, что готовы выполнить более сложную вариацию, поместите ладони на правое бедро и, оттолкнувшись от него руками, на выдохе поднимите корпус. По возможности приближайте спину и ягодицы к стене. Поднимайте переднюю поверхность таза. Стремитесь к тому, чтобы ягодицы находились с внутренней стороны левой стопы, то есть положение левой ноги и таза было аналогично их положению в классической Вирасане.
Чтобы поза развивалась, направляйте копчик вниз и подавайте нижние ребра назад. Стягивайте внутренние поверхности ног друг к другу. Когда почувствуете, что пробыли в асане достаточно долго, наклонитесь вперед, опустите кончики пальцев рук на пол и освободите левую ногу. Затем выполните позу в другую сторону.

2. Баддха Конасана
Поза Связанного Угла
Укрепить и удлинить мышцы, расположенные вдоль внутренней по­верх­но­сти бедра, можно и в Баддха Ко­на­са­не. Эти мышцы относятся к аддукторам, их задача – приводить бедра друг к другу и вращать их. Они также стабилизируют таз, особенно в положении стоя на одной ноге. Выполняя Натараджасану, не укрепив ад­дук­то­ры, мы рискуем потерять равновесие в позе и, что еще хуже, травмировать поясницу. Сядьте на кирпич и согните ноги в коленях. Соедините по­дошвы, разведите колени в стороны и приведите пятки как можно ближе к тазу. Потянитесь макушкой вверх к по­то­л­ку и на выдохе наклонитесь вперед.

Удлиняйте внутренние по­верх­ности бедер от пахов к коленям и опускайте бедра вниз. Вытягивайте корпус вперед от таза, а не от талии. Не толкайте колени к полу – позвольте им мягко опускаться вслед за бедрами. Пребывайте в позе в течение нескольких циклов дыхания, затем на вдохе под­ни­митесь. Медленно разверните корпус впра­во, вытянитесь вверх от внутренней поверхности левого бедра и на­кло­ни­тесь к правой ноге.
Ос­та­вай­тесь в этом положении несколько секунд, а затем повторите асану в другую сторону. Если при выполнении Баддха Конасаны на опоре вы не ощущали дискомфорта в бедрах, коленях и нижней части спины, можете усилить вытяжение в позе, сев на пол. Существуют еще более сложные вариации: сидя на полу, можно по­оче­ред­но размещать одну стопу на кирпиче, а вторую прижимать к его грани или же помещать на опору обе стопы одновременно.

3. Вирабхадрасана III
Поза Героя III
Позы стоя помогают развить силу и целеустремленность, необходимые для Натараджасаны. Крепкие и эластичные мышцы-аддукторы помогут нам сохранить равновесие в Вирабхадрасане III (позе Героя III). Встаньте в Тадасану (позу Горы) и расставьте стопы на ширину 90–110 см. Разверните правую ногу наружу, а левую стопу слегка заверните внутрь. Вытяните руки в стороны и опуститесь в Триконасану (позу Треугольника). Поверните голову и посмотрите на большой палец левой руки. На вдохе согните правую ногу в колене и приблизьте левую стопу на 30 см к правой.

Опустите кончики пальцев правой руки на пол справа от стопы, ладонь и плечо – на одной линии. На выдохе войдите в Ардха Чандрасану (позу Полумесяца), выпрямив правую ногу и подняв левую параллельно полу. Вытягивайте левую ногу через пятку. Задержитесь в позе на несколько циклов дыхания. Чтобы войти в Ви­ра­бха­дра­са­ну III, разверните корпус и таз к полу и вытяните руки вперед. Подтягивайте коленную чашечку правой ноги вверх и прижимайте к полу подушечку под большим пальцем. Удлиняйте внутреннюю поверхность правой ноги и вытягивайте левую ногу через пятку. Смотрите вперед между ладонями – так вы сохраните баланс и сосредоточенность.
Выполняйте асану в течение 5–10 циклов дыхания. Затем выполните Паривритта Ардха Чандрасану (Скрученную позу Полумесяца): разверните корпус вправо, опустите левую руку на пол, а правую вытяните вверх. Посмотрите на правую ладонь. Потом опустите левую стопу на пол и войдите в Паривритта Триконасану (Скрученную позу Треугольника). Задержитесь в ней на 5–10 циклов дыхания, а затем выполните последовательность в обратном порядке. Отдохните и повторите всю серию асан в другую сторону.

4. Мукта Хаста Ширшасана
Ширшасана без Опоры на Руки
Чтобы балансы на одной ноге были устойчивыми, плечевые и тазобедренные суставы должны быть раскрыты одинаково хорошо. Если поясничный или шейный отделы позвоночника недостаточно стабильны, а правый тазобедренный сустав при этом выше левого, то левое плечо будет жестким. Аналогично, нестабильный или малоподвижный плечевой сустав создаст жесткость в шее и нижней части спины, что затруднит прогиб в Натараджасане. Решить эту проблему можно, развив силу и гибкость плечевого пояса. Идеальный способ сделать это – практиковать Ширшасану (Стойку на Голове). Если вы не готовы к выполнению сложных вариаций этой позы, практикуйте классическую Стойку на Голове.

Сохранить равновесие в Мукта Хаста Ширшасане довольно сложно, поэтому лучше выполнять ее в полуметре от стены. Войдите в классическую Стойку на Голове и стабилизируйте позу. Затем расплетите пальцы рук, оторвите от пола правый локоть и запястье. Продвиньте правую ладонь вперед к центру комнаты и прижмите ее к полу, плечо и предплечье образуют прямой угол. Когда положение тела станет стабильным, сделайте то же самое левой рукой, войдя таким образом в Шир­ша­са­ну II. Удерживайте предплечья параллельно друг другу. Поднимайте плечи от пола вверх. Задержитесь в этом положении на 3–5 минут.
Поочередно вытяните руки перед собой параллельно друг другу, ладони развернуты к потолку. Втягивайте локти и не позволяйте плечам двигаться к голове. Вытягивайте ноги и удлиняйте все тело вверх. Освоившись в этой вариации, разверните ладони к полу и медленно разведите руки в стороны, расположив их на одной линии с плечами. Учитесь сохранять равновесие в этом положении. Затем продвиньте руки за спину, стремясь расположить их параллельно друг другу. Выполняйте каждую вариацию в течение одной минуты.

5. Натараджасана
Встаньте в Тадасану и прижмите стопы к полу. Перенесите вес на правую стопу. Втяните головку кости правого бедра в сустав и подтяните коленные чашечки. Сосредоточьтесь на том, чтобы сохранить равновесие. Если при входе в позу вы будете терять баланс, остановитесь и сконцентрируйтесь. Продолжите выполнение асаны только тогда, когда почувствуете, что ум и тело сфокусированы и готовы к работе. Отведите левую стопу назад, согните ногу в колене и поднимите ее вверх.

Разверните левую руку ладонью наружу, согните ее в локте, отведите назад и захватите левую стопу. Вы также можете накинуть на стопу ремень и захватить петлю. Поднимайте левую ногу и отводите стопу назад до тех пор, пока бедро не окажется параллельно полу. Втягивайте лодыжку с внешней стороны и поднимайте ее к голени. Поймав равновесие, разверните левое плечо наружу и направьте локоть в потолок.
Поднимите пе­ред­нюю поверхность таза к диафрагме, а копчик направьте к полу, удлинив нижнюю часть спины. Заворачивайте левое бедро внутрь и выравнивайте верхнюю часть таза. Поймав баланс в этом положении, вытяните правую руку вверх, заведите ее за голову и захватите левую стопу. Опуская плечи вниз и разворачивая их наружу, поднимайте грудную клетку. Не забывайте вытягивать левую ногу назад. Пребывайте в асане в течение 20–30 секунд, а затем выполните ее в другую сторону. Нормализует гормональный баланс. Успокаивает нервную систему. Способствует улучшению кровообращения в органах малого таза. Освобождает диафрагмальную область от напряжения.

Эффект

Придает силу и гибкость рукам и плечам
Раскрывает грудную клетку
Укрепляет мышцы живота, бедер и паховой области, а также делает их более эластичными
Дарит ощущение равновесия, спокойствия и умиротворенности

Противопоказания

Высокое и низкое кровяное давление
Проблемы с коленными суставами
Травмы нижней части спины

Источник: http://yogajournal.ru/practice/real-target/4276/

Гомукхасана (поза Головы Коровы) раскрывает и плечевой пояс, и грудную клетку, и та­зо­бед­ренные суставы - а значит, может быть подготовкой к любому классу асан.

В основополагающем тексте по йоге “Хатха-йога прадипика” упоминается всего лишь 15 асан, и среди них – Гомукхасана (поза Головы Коровы). В трактате XVII века “Гхеранда Самхита” перечислено уже 32 позы, и Гомукхасана также является одной из них. Она описана так: “Поместите обе стопы на пол по обеим сторонам от таза и сохраняйте устойчивость”. О руках ничего не сказано, но в современной хатха-йоге зафиксировалось определенное положение, которое мы и попытаемся освоить. Б.К.С. Айенгар говорит, что поза делает мышцы ног более эластичными, раскрывает грудную клетку, выравнивает спину и разрабатывает мышцы плечевого пояса. Она включает в работу мышцы верхней части спины, плеч, грудной клетки, таза и бедер. Вполне вероятно, вы также почувствуете воздействие на лодыжки, предплечья и ладони. Прежде чем приступить к выполнению Гомукхасаны, следует подготовить плечевые и тазобедренные суставы. Возьмите ремень и встаньте в Тадасану. Вытяните руки вперед и натяните ремень, разведя ладони примерно на метр друг от друга. Сделайте вдох, медленно поднимите руки над головой и задержитесь в этом положении на несколько секунд.
На выдохе аккуратно заведите руки за спину и еще раз как следует натяните ремень. Повторите движения в обратном направлении: на вдохе верните руки в вертикальное положение, а на выдохе вытяните их перед собой.
ПРАВИЛЬНО расслабляйте область передних ребер
НЕПРАВИЛЬНО Не выталкивайте ребра вперед

Если при совершении этих действий руки сгибаются в локтях, а плечи поднимаются, захватите ремень на несколько сантиметров шире. Вы должны выбрать такое расстояние между ладонями, чтобы руки оставались прямыми, а плечи направлялись вниз от головы.


Выполните всю последовательность действий несколько раз. Когда почувствуете, что мышцы плечевого пояса хорошо разогрелись, повесьте ремень на левое плечо и вытяните левую руку в сторону параллельно полу, ладонью вниз. Заверните ее внутрь, большим пальцем к полу. Продолжайте вращать руку до тех пор, пока большой палец не будет смотреть назад, а ладонь не развернется к потолку. На выдохе одним решительным движением согните левую руку в локте и заведите предплечье за поясницу, расположив его вдоль талии. Направляйте локоть к корпусу, не отводите его назад. Если в этом положении передняя часть подмышки (большая грудная мышца) окажется зажата между корпусом и внутренней поверхностью руки, освободите ее и направьте вверх к плечу правой рукой. Затем продвиньте левое предплечье вверх: в идеале тыльная сторона ладони должна прижаться к спине в области между лопатками. Не отчаивайтесь, если достичь этого положения пока не получается. Не форсируйте движение, если мышцы к этому не готовы. Главное – направляйте левый локоть к корпусу.

Вытяните правую руку вверх и разверните ее наружу так, чтобы большой палец смотрел вправо, а ладонь была обращена назад. Со­гни­те руку в локте. Удерживая ее возле головы, потянитесь правой ладонью вниз за спину. Захватите ремень обеими руками или, если можете, сцепите пальцы. Не выталкивайте вперед передние ребра. Отклонитесь назад, словно хотите облокотиться на левое предплечье, и направьте область нижних ребер вниз и внутрь. Оставайтесь в позе в течение минуты. Под­ни­май­те правый локоть к потолку, а левый направляйте вниз к полу. Затем расцепите пальцы, освободите руки, встряхните ими и выполните позу в другую сторону (правая рука внизу, левая вверху).

Нога за ногу
Сядьте на сложенное в несколько раз одеяло и согните ноги в коленях, расположив стопы приблизительно в по­лу­мет­ре от таза. Затем скользните правой стопой под левое колено, поместив ее слева от тазобедренного сустава так, чтобы внеш­няя сторона правой голени лежала на полу. Расположите нижнюю часть левой голени на правом бедре рядом с коленом так, чтобы подошва была перпендикулярна полу, а левая голень и колено – по возможности параллельны ему. Убедитесь, что на бедро опирается именно голень, а не лодыжка. В противном случае вы рискуете повредить колено левой ноги.

Если левое колено сильно поднимается вверх к потолку, значит, мышцы внешней стороны бедра не готовы к дальнейшей работе, и вам не следует двигаться дальше. Иногда положение ног заставляет корпус наклоняться вперед. В этом случае нужно сесть на опору повыше. Никогда не толкайте колено вниз! Если же левая нога с легкостью опускается к полу, продвиньте правую голень вперед, расположив ее под левой. Затем слегка подайтесь вперед и опустите ладони на пол перед голенями. Не важно, как низко вы сможете наклониться в конечном счете, – в любом случае не сутультесь. Вытягивайте корпус вперед от области паха, а не от живота. Задержитесь в позе на одну-две минуты, затем выполните ее с другим перекрестом ног.

Незаменимый помощник




Теперь можно переходить к выполнению Гомукхасаны. Сядьте на пол, приняв то же положение, что и в начале подготовки тазобедренных суставов: правая пятка слева от левого бедра, левая голень на правом бедре. Расположите правое колено на одной линии с пупком. Затем сделайте то же самое с левым коленом, опустите его на правое и расположите левую стопу с внешней стороны правого бедра. Следите за тем, чтобы пятки находились на одном расстоянии от таза. Если левая стопа смещается в сторону от таза и вам не удается зафиксировать ее положение, можно положить сверху мешочек с песком.

Опустите левую руку вниз, заведите предплечье за спину и продвиньте его вверх вдоль спины. Вытяните правую руку вверх, согните в локте и сцепите пальцы рук. Если хотите усложнить задачу, слегка наклонитесь вперед. Пребывайте в позе в течение минуты. Затем освободите руки и ноги и повторите позу в другую сторону.

Для многих выполнение Гомукхасаны – настоящая пытка, но это не значит, что позой надо пренебрегать. Благодаря положению рук в ней удлиняются трицепсы и раскрывается грудная клетка. Это делает асану незаменимой при подготовке к прогибам и перевернутым позам. Кроме того, в работу вовлекаются тазобедренные суставы и бедра, что хорошо готовит к позам стоя и скручиваниям.

Эффект

Раскрывает грудную клетку
Делает более эластичными мышцы и связки лодыжек, бедер и плечевого пояса
Вытягивает трицепсы и широчайшие мышцы спины

Противопоказания

Серьезные проблемы с шеей
Проблемы с плечами
Травма колена

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/practice/4227/

Начать заниматься йогой можно в любом возрасте. Главное – понимать, чего ждать от практики, когда вам 20, 30, 40, 50 и 60!

20
«Тандем йоги и пилатеса для меня идеален. Правда, занятия пилатесом бывают по-настоящему изматывающими. А вот йога оказывает на меня успо­каи­ваю­щий эффект, а кроме того, прекрасно растягивает и разогревает мышцы». Хилари Дафф (20 лет)

Двадцать лет – период становления. На этом важном этапе йога гармонизирует развитие тела и сознания, помогает раскрыть свои сильные стороны и правильно расставить приоритеты. Практика асан должна быть достаточно динамичной, однако на ее фоне не стоит забывать о возможных травмах суставов. Кроме того, полезно сконцентрироваться на укреплении мышц спины. Всем известно, что неправильная осанка может стать причиной многих проблем со здоровьем в будущем.

Вся последующая жизнь напрямую зависит от решений, принятых в этом возрасте. Поэтому нелишним будет дополнить ежедневную практику пранаямой и медитацией, ведь они успокаивают ум, а потому помогают разобраться в себе. Когда карьера только начинается, а семейные отношения пока в новинку, это придаст сил для борьбы со стрессом. Закладывая фундамент будущей жизни, нужно приложить максимум усилий, чтобы отказаться от вредных привычек – даже если они появились в столь раннем возрасте, то совершенно точно не успели укорениться. А значит, самое время начать вести здоровый образ жизни. Кроме того, помните, что позитивный настрой влияет на состояние здоровья ничуть не меньше, чем диета и физические упражнения. К правильному питанию тоже лучше приучать себя смолоду: ешьте как можно больше растительной пищи, богатой антиоксидантами.

Сергей Литау, Федерация йоги

«Молодым людям необычайно трудно сконцентрироваться, по­это­му очевидно, что предлагать им статичные позы с фиксацией по меньшей мере бессмысленно. Сейчас для них гораздо более актуально направить свою бешеную энергию в определенное русло. Динамика – вот ключ к практике. Поэтому я бы посоветовал обратиться к аштанга-виньясе. Какая еще система предложит вам настолько динамичный поток асан, который вдобавок поможет наконец сконцентрировать внимание? Сейчас самое время исследовать и услышать свое тело с помощью асан и понять его потребности и возможности».

30

«После 30 я стала очень активно следить за здоровьем, занялась йогой. Благодаря практике и вегетарианской диете в моей жизни многое переменилось. Тело мне благодарно: лишние килограммы улетучились вмиг». Дрю Бэрримор (33 года)

Тридцать лет – самое время поинтересоваться, есть ли у вас генетическая предрасположенность к тем или иным заболеваниям. Наиболее простой способ – опросить родственников. Ни для кого не секрет, что наследственные болезни проще предотвратить, чем вылечить. Старайтесь регулярно проходить общее медицинское обследование. Обязательно следите за своим весом. Нет никаких биологических причин для того, чтобы он с возрастом увеличивался, поэтому все в ваших руках. Жировые отложения, особенно в абдоминальной области, повышают риск сердечных заболеваний.

Для будущих мам йога станет незаменимым союзником: ничто не подготовит тело и сознание к родам лучше, чем практика. Еще до наступления беременности нужно укрепить поясницу – в этом помогут простые прогибы, такие как Бхуджангасана (поза Кобры) и Шалабхасана (поза Саранчи), мышцы верхней части спины – здесь незаменимы Вирабхадрасана I и II (поза Воина) и Маха Мудра (Великая Печать), а также мышцы шеи – регулярно выполняйте Триконасану (позу Треугольника) и Ардха Матсиендрасану (позу Рыбы). Этот несложный комплекс избавит вас от болей в спине и напряжения в шее, когда вы будете в положении. В то же время практика пранаямы, особенно с задержкой после выдоха, научит контролировать мышцы абдоминальной области и тазового дна, а также сохранять эмо­цио­наль­ное равновесие.

Дмитрий Барышников, Аштанга-йога-центр

«В этом возрасте практика становится более осознанной – наконец приходит время подойти к глубинным аспектам йоги. На занятиях стоит больше времени уделять укреплению мышечного корсета, дыханию Удджайи и пранаяме. Конечно, занятия йогой требуют регулярности, но все мы прекрасно знаем, как трудно иногда найти время для посещения классов три раза в неделю. В этом случае выездные семинары и интенсивные мастер-классы – прекрасная возможность раскрыться! На фоне хронических стрессов и растущей ответственности йога станет для вас броней и одновременно тихой гаванью».



40

«Я обожаю йогу за то, что она держит меня в тонусе. В молодости я могла не задумываться о том, в какой я форме, потому что каждое утро чувствовала себя просто прекрасно. А сейчас мне уже много лет, и я должна больше заботиться о себе». Сара Джессика Паркер (44 года)

В это время людям свойственно переоценивать прожитые годы. Сейчас йога не только служит укреплению здоровья, но и помогает поддерживать стабильность на физиологическом и эмоциональном уровнях. Этот возраст требует терапевтического подхода к практике. Особого внимания заслуживает работа плечевых и коленных суставов. Плечевые суставы – самые подвижные в теле и потому наиболее уязвимы; а коленные с годами изнашиваются, поэтому подвержены травмам. Статичные позы с сильной нагрузкой на суставы следует выполнять с особой осторожностью или вовсе исключить. Им лучше предпочесть плавные движения, которые улучшают циркуляцию крови и увеличивают гибкость, не подвергая суставы риску. Обязательно добавьте в практику асаны, укрепляющие мышцы, так как с возрастом они теряют силу и эластичность. Пранаяма и медитация помогут на более глубоком уровне справляться со стрессовыми ситуациями на работе и эмоциональными переживаниями, связанными с кризисом среднего возраста.

Елена Ульмасбаева, центр йоги Айенгара

«Йога была и остается одной из главных составляющих всех моих достижений. Поэтому возраст не стал для меня ни препятствием для практики, ни поводом задуматься о целесообразности ее продолжения. Тех своих сверстников, кто только собирается начать, спешу заверить, что 40 лет – прекрасный для этого возраст. Для занятий решающее значение приобретет регулярность. Кроме посещения зала, найдите хотя бы 15–20 минут для занятий дома. Избегайте лишнего напряжения и старайтесь выполнять асаны максимально осознанно. Не переусердствуйте со сложными позами – эффективную практику вполне можно построить и без них».



50

«Своей молодостью я обязана прежде всего йоге и строгой макробиотической диете. Я посвящаю аштанга-виньясе не менее трех часов в день. В итоге сейчас я в лучшей форме, чем 20 лет назад». Мадонна (49 лет)

В этот период главной проблемой становится сексуальное здоровье: недостаток потенции и сексуального влечения у мужчин и климакс у женщин. В асанах можно концентрироваться на удлинении вдохов и выдохов и делать после них небольшие паузы. Это поможет укрепить нервную систему и поддержать эмо­цио­наль­ное и физиологическое равновесие, что особенно важно во время неизбежных гормональных изменений, сопутствующих менопаузе. После климакса многие женщины испытывают довольно тяжелую депрессию. Если физическая форма позволяет, стоит попробовать освоить более сложные асаны. Прогресс и успехи в их освоении добавят уверенности и повысят самооценку.

Виктор Бойко, Школа йоги Виктора Бойко

«Примерно до 40 лет человек необходим биосфере для выполнения своей главной функции – продолжения рода. Дальше его жизнь интересна только ему самому, и о ее качестве нужно как следует заботиться. Перешагнув пятидесятилетний рубеж, мы вдруг начинаем бояться своего тела, ожидая от него одних лишь неприятностей. Но практика замедляет ход времени. Занимаясь йогой более 30 лет, я не заметил ни переходных возрастных периодов, ни снижения общего мышечного тонуса по равнению с тем, который у меня был, например, в 30 лет. Сейчас я включаю в практику меньше силовых асан и больше внимания уделяю работе над гибкостью».


60

«Я занимаюсь йогой уже 30 лет, но делаю это не ради стройной фигуры. Никогда не переживала по поводу своей внешности – я такая, какая есть. Для меня гораздо важнее то, что происходит с моим внутренним миром». Шарлотта Рэмплинг (62 года)

После шестидесяти крайне важно поддерживать активность на всех уровнях. Практика асан должна становиться проще, а акцент – смещаться в сторону пранаямы и медитации. Пранаяма – это самое мощное средство для поддержания физического здоровья и ясности ума, а также для углубления связи с духовным началом. Медитация поможет решить эмоциональные проблемы, найти или же глубже осознать смысл и цели жизни. В этот период нужно сконцентрироваться на поддержании хорошего кровообращения в ступнях, пальцах ног и рук. Чтобы мышцы спины, бедер и голеней оставались сильными, включайте в практику асаны, где вес тела приходится на руки или ноги, например Ардха Уткаттасану (Половинную позу Стула) и Бхуджангасану (позу Кобры). Даже Тадасана (поза Горы) в этом смысле будет очень полезна. В этот период жизни важно поддерживать активность ума и продолжать расширять круг интересов. Вы занимаетесь йогой уже много лет, почему бы не поделиться своим опытом с другими? Кто знает, возможно, вы прирожденный преподаватель!

Игорь Подмазин, центр йоги Айенгара

«Практика по системе Айенгара идеально подходит для людей старшего возраста – комплекс материалов, поддержек и опор в классе помогает избежать травм, а занятия больше напоминают терапевтический класс, поэтому как таковых противопоказаний в них нет (за исключением случаев обострения хронических заболеваний). Практика умеренная, неспешная, с учетом возрастных изменений. Йоги говорят, что молодость организма определяет гибкость суставов. Практикуя, вы предотвращаете возрастные изменения и под­дер­жи­ва­е­те органы и сосуды в рабочем состоянии, а следовательно, продлеваете жизнь».


Источник: http://yogajournal.ru/pointview/mind-sense/5609/

1.


2.


3.


4.

Вегетососудистая дистония может быть причиной самых разных – и довольно неприятных – симптомов, избавиться от которых поможет грамотная практика йоги.
Mало найдется людей, не слышавших из уст врача или знакомых странную аббревиатуру, непонятную для непосвященных, но объясняющую почти все: головные и желудочные боли, учащенное и уреженное сердцебиение, повышенное и пониженное давление, вялость и раздражительность. Время идет, меняются названия этого недуга – вегетососудистая дистония (ВСД), нейроциркуляторная дистония (НЦД), психовегетативный синдром (ПВС), вегетоневроз, соматоформная вегетативная дисфункция (СВД). Остается только непонимание того, что же с этим диагнозом делать.

Автор: йогатерапевт Сергей Агапкин. Реабилитолог, ректор Института традиционных систем оздоровления, руководитель сети центров Agapkin Yoga Station

Определение ВСД Вегетососудистая дистония – заболевание, характеризующееся нарушением тонуса симпатического или парасимпатического отдела вегетативной нервной системы, сопровождающееся патологическими сосудистыми реакциями. Чтобы понять всю глубину данного определения, необходимо разобраться, что такое вегетативная нервная система.

Вегетативная нервная система (ВНС) – отдел нервной системы, регулирующий деятельность внутренних органов, желез внутренней и внешней секреции, кровеносных и лимфатических сосудов. Фактически ВНС осуществляет нервную регуляцию функций всех органов и тканей, кроме скелетных мышц, которыми управляет соматическая нервная система.

ВНС состоит из двух отделов: симпатического и парасимпатического. Симпатический отдел часто называют «беги или сражайся», парасимпатический – «поел – поспи». В идеале два этих отдела сотрудничают, обеспечивая нормальную работу организма. Днем более активна симпатическая часть, ночью – парасимпатическая. Все изменяется, когда одна из них начинает «тянуть одеяло на себя». Происходит разбалансировка тонкой системы гомеостаза – поддержания постоянства внутренней среды. Естественно, это пагубно отражается на состоянии большинства органов и тканей. Именно это и обуславливает большое количество подтипов ВСД. Однако при всем многообразии частных случаев (гипертоническая форма, гипотоническая, кардиальная, нейрогастральная и т.д.) есть две общие формы ВСД. Интересно, что Патанджали в «Йога-сутрах» также выделял две группы состояний, являющихся препятствием на пути йоги.

1. Ваготония (преобладание парасимпатического тонуса)

Людям с ваготонией свойственны множество ипохондрических жалоб (мнимые болезни), повышенная утомляемость, снижение физической и умственной работоспособности, нарушения памяти, расстройство сна, апатия, нерешительность, склонность к депрессиям.

В 30-й шлоке первой главы Йога-сутр» написано: «Болезнь, апатия, мнительность, невнимательность, лень, невоздержанность, ошибочное восприятие, неспособность достижения сосредоточения, отсутствие стабильности при концентрации – эти отвлечения сознания суть препятствия». Налицо значительная степень пересечения симптомов.
2. Симпатотония (повышенный симпатический тонус)

Людям с симпатикотонией присущи темпераментность, вспыльчивость, изменчивость настроения, повышенная чувствительность к боли, невротические состояния. Объективно определяются учащенные сердцебиение и дыхание, повышение артериального давления, бледность кожных покровов, ознобоподобный гиперкинез (непроизвольные движения в разных группах мышц).

31-я шлока первой главы Йога-сутр гласит: «Страдание, фрустрация, дрожь в теле, нарушение дыхания сопутствуют рассеянным [состояниям сознания]». И вновь мы видим сходные симптомы.
Очевидно, что проблема вегетативных дисфункций известна давно, и во все времена устранение этих состояний было основой здоровья, как физического, так и психического. Патанджали рекомендовал: «В целях их устранения – практика с одной сущностью». То есть по сути речь идет о целенаправленной коррекции вегетативного тонуса с помощью специально подобранной практики. Так как же нужно выстраивать занятие?

Для симпатикотоников практика дожна быть плавной и неторопливой, с акцентом на умеренные по амплитуде растягивающие асаны. Позы должны перемежаться короткими, по 3–5 минут Шавасанами. Из пранаям лучше отдать предпочтение полному дыханию и дыханию через левую ноздрю.

Практика ваготоников, напротив, должна строиться на интенсивных силовых асанах, в промежутках между которыми будет нелишним выполнить цикл Сурья Намаскар.

В начале занятия выполняются форсированные пранаямы – капалабхати или бхастрика, в конце – дыхание через правую ноздрю.


СИМПАТОНИК

Начните с медленного дыхания по системе йога: оно понижает симпатическую активность вегетативной нервной системы.

Комплекс асан:

• Тадасана, из Тадасаны вытяните руки вверх (без прогиба). (рис. 1)

• Таласана (рис. 2), из Таласаны наклон в сторону (рис. 3).

• Катичакрасана – скручивание, одна рука прямая, другая согнута, ладонь прижата к противоположному плечу (рис. 4).

• Уттанасана (рис. 5).

• Чандра Бхедана – дыхание через левую ноздрю: стимулирует левое полушарие мозга, которое в большей степени регулирует работу парасимпатической нервной системы (рис. 6).

• В промежутках между асанами делайте короткую (3–5 мин.) Шавасану. Благодаря ей понижается симпатическая активность вегетативной нервной системы после упражнений.

ВАГОТОНИК

Начните с дыхания Капалабхати – оно изменяет автономный статус вегетативной нервной системы, увеличивая симпатическую активность и снижая вагусную.

Комплекс асан:

• Уткатасана (рис. 1).

• Чатуранга Дандасана (рис. 2). • Сарпасана – силовой прогиб с замком рук за спиной (рис. 3).

• Ардха Навасана (рис. 4).

• Сурья Бхедана – дыхание через правую ноздрю: через раздражение термо­рецепторов слизистой носа стимулирует правое полушарие мозга, которое в большей степени регулирует работу симпатической нервной системы (рис. 5).

• В промежутках между асанами выполняйте динамические виньясы, например Сурья Намаскар. Они ускоряют ЧСС, заметно увеличивают вентиляцию легких, а также активизируют симпатическую нервную систему.

Йога может стать эффективной терапией для тех, кто страдает от варикозного расширения вен. Главное – верно расставить акценты в практике.

При варикозном расширении вен венозная кровь застаивается, переставая циркулировать должным образом, а ткани ног не снабжаются достаточным количеством кислорода. Причина в том, что стенки подкожных вен вследствие разных причин теряют эластичность.

Чтобы понять, как практика может помочь справиться с этой проблемой, давайте разберемся, что же такое «эластичность» с точки зрения йоги. Как правило, варикозное расширение вен присутствует на фоне либо очень жестких, напряженных мышц, либо, наоборот, на фоне мышц вялых и слабых. И в том, и в другом случае мышечная ткань не обладает нормальной эластичностью, то есть способностью к вытяжению с последующим сокращением. Слабые мышцы плохо сокращаются, обладают слабой способностью к усилию, при этом они легко растягиваются и провисают. Обладательницы таких мышц – а чаще всего это женщины – гибки и способны завязаться в любой, самый замысловатый узел. Новичку может показаться, что практика дается таким людям без малейших усилий. Но не спешите завидовать. Силовые позы для них – настоящее мучение, ведь их выполнение вызывает сильное напряжение. Не даются таким людям и позы стоя: обычно они просто «висят» в асане вместо того, чтобы вытягиваться. Как правило, с возрастом такие гипергибкие женщины страдают от варикозного расширения вен, особенно если к заболеванию есть еще и генетиче­ская предрасположенность.

Основная идея практики йоги в этом случае – привести мышцы в тонус и заставить их работать, стимулируя таким образом и циркуляцию крови. Позы стоя лучше выполнять, упираясь ногами в стену, чтобы максимально почувствовать, как ноги включаются в работу. Использовать опору следует и при выполнении абдоминальных поз, таких как Навасана (поза Лодки): например, упираться пятками в стену, заставляя таким образом ноги работать и избегая при этом бессмысленного общего напряжения в асане.

Выполнять вариации в перевернутых позах – что само по себе очень благотворно – тоже нужно с опорой под стопами. Например, в Эка Пада Сарвангасане или в Паршва Эка Пада Сарвангасане (вариациях Стойки на плечах) не держать стопу на вeсу, а ставить на стул. Полезны все вариации Супта Паднгуштхасаны (позы Захвата большого пальца ноги в положении лежа). Но помните, что в этих асанах акцент следует делать не на растяжении, а на вовлечении ног в работу: ноги должны становиться более «компактными», другими словами, мышцы направляются к костям. Та же самая работа должна совершаться и во всех позах стоя.

Такие позы, как Баддха Конасана (поза Связанного угла) и Упавиштха Конасана (поза сидя с широко разведенными ногами), улучшают циркуляцию крови в области таза и ног. Ученики с хорошей растяжкой легко выполняют эти позы, но ноги остаются вялыми. Включить их в работу помогают все те же вспомогательные материалы. Например, Баддха Конасану, даже если колени опускаются низко, лучше выполнять с небольшой опорой под тазом. Полезен и вариант с кирпичом между стоп: он поможет научиться отталкиваться подошвами друг от друга. Упавиштха Конасану лучше делать, упираясь стопами в стену: сидя лицом к стене, прижимайте к ней основание большого пальца ноги, при этом немного отодвинув от стены внутренние края пяток. Убедитесь, что пальцы ног, центр колена и передняя поверхность бедра расположены на одной линии и обращены к потолку. Прижимайте центр заднего края пятки к полу, а подушечку под большим пальцем направляйте к стене. У вас должно возникнуть ощущение интенсивной работы с внутренней стороны бедер. При этом спина прямая, крестец и затылок – на одной линии. Чтобы добиться такого положения, можно отталкиваться руками от пола. Если корпус заваливается назад и вам не удается сидеть на седалищных костях, поместите опору под таз.

Очень благоприятно воздействуют на циркуляцию крови в ногах такие позы, как Вирасана (поза Героя), Супта Вирасана (поза Героя в положении лежа) и Бхекасана (поза Лягушки). Как правило, у гибких учеников эти позы получаются довольно хорошо, но при этом необходимо помнить, что основным ощущением в позе должна быть работа мышц. Тем не менее чаще всего люди с так называемым «мягким» телом ничего не ощущают. Чтобы вернуть мышцам тонус, почувствовать их, лучше начинать практику с поз стоя и лишь затем выполнять такие позы, как, например, Вирасана.

Обладатели жестких мышц, с трудом поддающихся вытяжению, обычно не очень гибки, но физиче­ски сильны. Как и гиперпластичные ученики, такие люди больше других предрасположены к варикозному расширению вен. Однако акцент в практике эдесь должен быть иным. В данном случае любое вытяжение будет благотворным. А самой любимой позой для учеников с жесткими мышцами, страдающих варикозным расширением вен, должна стать Супта Падангуштхасана во всех ее вариациях. Асана благотворно влияет сама по себе, а при регулярном ее выполнении улучшится практика и Баддха Конасаны, и Упавиштха Конасаны, и поз стоя.

Выполнять Супта Вирасану обладателям жестких мышц, как правило, очень тяжело. Начать ее освоение можно с Ваджрасаны на опоре, затем постепенно перейти к Вирасане, а далее к Супта Вирасане на опоре. Подставка здесь необходима: жесткие мышцы и так сдавливают вены и препятствуют оттоку крови, а если Вирасана выполняется без опоры, то давление усиливается. Полезны и позы стоя, хотя необходимости в дополнительной опоре для стоп в данном случае нет. Не стоит пребывать в позах подолгу: слишком длительное выполнение асаны может стать причиной дополнительного напряжения, в то время как наша цель – работа и вытяжение мышц и как следствие улучшенная циркуляция крови. Благотворно воздействуют на сосуды ног все вариации в перевернутых позах, причем стопы на опору здесь опускать необязательно. Вообще-то выполнять перевернутые позы при варикозном расширении вен очень полезно. Но недостаточно просто поднять ноги вверх: необходимо активно работать ими, вытягивать их. Именно вытяжение усиливает отток венозной крови и тренирует мышцы, делая их со временем эластичными. Правильной работе ног можно научиться в первую очередь при выполнении Урдхва Празариты Падасаны (позы Вытянутых вверх ног), располагая ноги на стене так, чтобы вся задняя поверхность – от пяток до седалищных костей – была прижата к стене. Убедитесь также, что центр колена обращен строго вперед – не заворачивается внутрь и не разворачивается наружу, поднимайте внутренние края стоп вверх, хорошо разводите пальцы ног и, прижимая пятки и седалищные кости к стене, подтягивайте коленные чашечки, удлиняя передние поверхности бедер от коленей к тазу. Таким же образом мы вытягиваем ноги во всех перевернутых позах, в том числе в Ширшасане и Сарвангасане.

Один из самых эффективных приемов работы при варикозном расширении вен, который используется в йога-терапии, – это выполнение Випарита Карани (позы Согнутой свечи) у стены с ногами, связанными шестью ремнями. Между внутренними поверхностями ног помещают скрученный в рол коврик. Без определенного навыка это упражнение довольно сложно выполнить самостоятельно – нужно, чтобы кто-то первое время помогал. Но такая работа чрезвычайно эффективна для улучшения циркуляции крови в ногах и помогает не только при варикозе, но и при различных проблемах с коленями.

Источник: http://yogajournal.ru/comments/15348/

За разговорами о равноправии полов мы нередко забываем, что главное предназначение женщины – быть женой и матерью. О том, как раскрыть в себе женскую природу, Yoga Journal рассказал Олег Торсунов.

Олег Торсунов
Специалист по Ведам, врач и психолог, окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по специальности «дермато-венерология», а также Московский Университет им. Дружбы народов по специальности «корпоральная иглорефлексотерапия». Прожил несколько лет в Индии, где самостоятельно изучал принципы аюрведы. Преподаватель Бомбейского института аюрведы «Ведическое здоровье», возглавляет обучение русскоязычных студентов.

Основная причина женских проблем со здоровьем кроется сегодня, как бы странно это ни прозвучало, в современном образовании женщин. Если выражаться образно, женская психика соткана из любви: женщина рождается, чтобы любить, заботиться, ухаживать, общаться с людьми, создавать вокруг себя среду теплоты и счастья, – одним словом, для семейной жизни. Но, к сожалению, образование, которое женщины получают в наше время, не имеет ничего общего с семьей. Оно дает возможность быть сильной и активной в социальной среде и направлено на работу, продвижение в социуме, административное положение или просто возможность получить какую-то специальность. Но это образование «по мужскому типу», оно никак не связано с развитием женской психической природы. В результате психика женщины становится сухой и напряженной, а гормональные функции расстраиваются из-за того, что она просто неправильно прилагает усилия в жизни. По той же причине оказывается сниженной и ее способность испытывать счастье, ведь счастье женщины – в основном в сфере семейной жизни. Не чувствуя удовлетворения от жизни в целом, женщины зачастую страдают от хронических депрессий.

И еще один важный момент: для сохранения семьи необходимо 70% женской энергии. Именно женщина должна уметь выстраивать отношения с мужем и детьми. И если она не прилагает должных усилий, семья разваливается, потому что мужчина по своей природе не может регулировать семейные отношения. Он лишь следует тем установкам, которые задает жена.

Разумеется, есть женщины, увлеченно строящие карьеру и считающие, что семейная жизнь не должна быть помехой профессиональному развитию. Но эта жизнь устраивает их по одной причине: они так привыкли. Дело в том, что женская природа очень стабильна. Женщине трудно меняться, и она живет так, как ее учили. Именно поэтому, кстати, жизнь и счастье женщины зависят в первую очередь от воспитания. Она склонна слушаться, любит получать образование и потом четко ему следовать. Так вот, женщина может сколько угодно говорить о том, что жизнь, сконцентрированная на карьере, то, что ей нужно, но мой опыт показывает: слова в этом случае всегда расходятся с действительным положением вещей. Если большую часть времени женщина проводит на работе, ее жизнь как пустая конфета – снаружи сладко, но внутри нет никакой начинки. И глубокого счастья от такой жизни нет.

Сладкая жизнь
Вторая проблема заключается в том, что понимание здорового образа жизни в современном обществе основано на здоровье мужчины. Вообще надо сказать, что все проблемы, рассматриваемые в этой статье, – это проблемы общества, а не женщины как таковой.

Итак, возьмем, к примеру, отношение к сладкой пище. Она является основой гормональной системы женщины, и исключение сладкого из рациона ведет к гормональным сбоям, плохому настроению и депрессиям. Поэтому женщинам и хочется сладкого. Но в обществе принято считать, что сладкое вредно, и, позволяя себе время от времени кусочек торта, женщины испытывают угрызения совести. Правда, здесь есть один нюанс: чтобы сладкая пища приносила пользу женскому организму, ее надо есть в первой половине дня. К слову сказать, стереотипное представление о «здоровом» питании затрагивает и детей. Для нормального роста и развития ребенку нужна маслянистая еда плюс сладкая, мучная и сухая пища – то есть все то, что дети так любят и в чем их, как правило, ограничивают.

Кроме того, женщинам нужно есть больше молочных продуктов. Молочная пища тесно связана с энергией луны, которая поддерживает здоровый гормональный фон женщины. Очень полезны овощи: они обладают женской энергией. В современном же обществе женщины едят очень много мяса и зерна: хлеб, бутерброды с колбасой и прочее. Между тем мясо вообще противно женской природе, потому что продуцирует энергию насилия и агрессии, необходимую для того, чтобы чего-то добиваться в социуме, но явно не в семье.

Я проводил такие исследования: посещал молочный и мясной комбинаты и сравнивал. И там, и там работают женщины, но разница в их поведении и состоянии здоровья коллосальная. Среди женщин, работающих на молокозаводе, всего 1–2% страдают от миом и вообще онкологических заболеваний. А вот на мясокомбинате у 60–70% женщин есть опухоли, доброкачественные или злокачественные. Сейчас о том, что мясная пища является основным канцерогеном, говорят даже врачи. Если женщина ведет образ жизни, предназначенный ей природой, старается культивировать в себе любовь и заботу, ей будет хотеться овощей, молочной пищи и сладостей. Однако мясо, зерно и острые специи – совсем не то, что помогает женщине быть здоровой. Еще пример: в современном обществе принято ложиться спать очень поздно, а ведь именно в первую половину ночи – примерно до 00.30, когда Луна восходит, – продуцируются женские гормоны (мужские продуцируются во второй половине ночи). Поэтому ложиться спать лучше в 22.00, а согласно аюрведе вообще в 21.00. Если же сон смещается на период с полуночи до 10 утра, гормональная система женщины рано или поздно дает сбой.

По одежке
На здоровье женщины, как ни странно, влияет даже ее манера одеваться. Подавляющее большинство молодых женщин сегодня носят джинсы. Если говорить об энергии человека, там, где в одежде зажато, энергия скапливается, а там, где свободно, выходит. У мужчины энергия направлена вверх и выходит наружу через верхнюю часть тела. При таком типе движения энергии человек становится очень деятельным, активным, волевым и так далее. Поэтому брюки и свободный верх – естественная форма одежды для мужчины. Для женщины, напротив, важно, чтобы энергия шла вниз, поскольку нисходящий энергетический поток связан с детородной функцией и женские гормоны продуцируются в нижней части тела. Таким образом, женщина должна обтягивать одеждой верхнюю часть тела, а в нижней она должна быть свободной. Неслучайно женщины с древних времен закрывали ноги, но не обтягивали их.

Нужно помнить, что женская красота зависит от уровня женских гормонов: если он снижается, уходят и красота, и здоровье. И если здоровье мужчины в целом связано с деятельностью нервной системы, то здоровье женщины – в гормональной функции. Именно поэтому женщина должна прежде всего беречь свою гормональную систему.

В естественной среде
Гормональные функции связаны с эмоциями, а работа нервной системы основывается на активности человека, на его способности достигать результата. Поэтому мужчина здоров, когда он активен и добивается поставленной цели, а женщина должна быть удовлетворена в эмоциональном плане. Она здорова, когда живет в комфорте и уюте и внутренне спокойна. Чрезмерное пребывание в социуме растрачивает силы женщины, ее эмоции становятся «деревянными». В результате она теряет свою женскую силу, оказывается не в состоянии уделять семье много времени. И если мужчина, изматываясь, становится физически слабым, то у женщины наступает депрессия. Другими словами, она испытывает слабость эмоциональную. Этим в современном обществе, к сожалению, страдает большинство женщин. Ведь вместо того чтобы больше заниматься семьей и находиться в атмосфере, дающей силу, женщины находятся в основном там, где испытывают слабость.

Представьте дельфина: он может обходиться без воды какое-то время, например, выпрыгивать из нее в процессе игры, но его естественная среда – это вода, там он обретает силу. Точно так же естественной средой для женщины является семья, а для мужчины – социум. Если мужчина слишком много времени проводит в семье, он становится больным и несчастным. И точно так же больной и несчастной становится женщина, которая слишком много времени уделяет социальной активности.

Добрее надо быть...
Соотношение между чертами характера и состоянием здоровья.

Матка
Мягкость, смирение, скромность в речи и поступках способствуют нормальной функции матки.

Жесткость, грубость в речи и поведении вызывают нарушение обмена веществ и кровообращения в матке.

Слащавость в речи и подобострастие в поступках снижают активность матки.

Смирение нормализует тонус матки.

Непослушание вызывает повышенный тонус матки.

Подавленность снижает тонус матки.

Скромность, застенчивость дает матке способность быть выносливой.

Высокомерие вызывает перенапряжение в матке.

Робость, зажатость в речи и поведении снижают выносливость.

Яичники
Теплота, нежность, покладистость в желаниях, воле, эмоциях и мыслях женщины делают яичники здоровыми.

Теплота в характере увеличивает выработку женских половых гормонов.

Холодность снижает выработку половых гормонов.

Страстность чрезмерно увеличивает выработку женских половых гормонов, что приводит к бесплодию и психическим расстройствам.

Нежность увеличивает выработку женских половых гормонов.

Грубость снижает выработку женских половых гормонов и повышает выработку мужских.

Избалованность чрезмерно повышает выработку женских половых гормонов и вызывает повышенную чувствительность.

Покладистость способствует балансу половых гормонов в яичниках.

Антогонистичность, несговорчивость, агрессивность вызывают дисбаланс гормональных функций.

Чрезмерная уступчивость вызывает повышенную уязвимость придатков.

Способность прощать повышает иммунные функции придатков и способствует борьбе с воспалительными процессами.

Обидчивость вызывает увеличение воспалительных процессов в придатках.

Гневливость приводит к нарушению иммунных функций, что вызывает склонность к инфекции.

Целомудрие дает силу придаткам.

Развращенность ослабляет деятельность придатков.

Фаллопиевы трубы
Умиротворенность способст­вует поддержанию нормального тонуса в маточных трубах.

Беспокойство, раздражительность, суетливость вызывают повышение тонуса маточных труб, что может привести к спазмам.
Депрессия вызывает снижение тонуса маточных труб, что замедляет прохождение по ним яйцеклетки.
Выносливость дает стабильность деятельности маточных труб.
Невыносливость приводит к повышенной чувствительности труб к различным раздражителям.
Чрезмерная терпеливость приводит к сильному снижению чувствительности маточных труб, что вызывает нарушение прохождения по ним яйцеклетки.
Молочные железы
Доброта, чуткость, терпимость, нежность, радость в характере способствуют нормальному функционированию молочных желез.

Доброта, чуткость в характере стабилизируют гормональные функции, необходимые для нормальной работы молочных желез.
Озлобленность приводит к нарушению гормональных функций.

Слабохарактерность вызывает снижение гормональных функций.

Терпимость женщины дает ей хороший иммунитет молочных желез.

Нетерпеливость вызывает снижение иммунитета и склонность к воспалительным процессам.

Чрезмерное терпение в невежестве вызывает истощение иммунитета и хронические заболевания молочных желез.


Уж замуж невтерпеж
Если женщина хочет создать семью, а личная жизнь не складывается, значит, ей не хватает женской силы. Представьте красивую, благоухающую розу, растущую посреди дороги. Ее обязательно кто-нибудь сорвет, даже если запрещено. Современная женщина думает, что привлекательность – в секретах макияжа и манере одеваться. Однако украшать можно только то, что сияет.

Чтобы выйти замуж, нужно культивировать в себе женскую силу: быть заботливой и чуткой, доброй и нежной. Все это женские качества. Проблема в том, что они не развиваются на работе, потому что там не нужны. На работе ценятся исполнительность и твердость в поведении, строгость и пунктуальность – одним словом, мужские качества. Так что работа для женщины должна быть хобби, а главную скрипку в жизни – играть дом. Развивается то, во что человек вкладывает энергию. И результат зависит только от наших усилий. Поэтому надо учиться по-женски жить, мыслить, одеваться и по-женски относиться к людям. Тогда и женская сила будет расти, и личная жизнь начнет налаживаться – ведь настоящему мужчине нужна только женская сила. Его не интересует ни способность женщины зарабатывать, ни ее обустроенность.

Как же развивать эти качества? Очень просто. Дарите любовь и заботу окружающим людям. Есть старенькая одинокая соседка? Кормите ее, ходите к ней в гости, разговаривайте с ней. Если она еле двигается, помогите помыться, постирайте ей белье. Женская энергия нужна всем. Кто-то голодает – покормите, кто-то нуждается в ласке – обласкайте.

Кроме того, нужно развивать и женское чувство достоинства. Женщина должна себя уважать за то, что она женщина. Часто причина неспособности устроить личную жизнь и создать семью кроется именно в недостаточно развитом чувстве достоинства. Что это значит? Женщины порой вступают в интимную близость с мужчиной, стоит им почувствовать малейшее притяжение. Иногда это происходит буквальноо в считанные часы после знакомства. А если мужчина быстро добивается желаемого, он и интерес теряет так же быстро. Почти все женщины стремятся найти мужчину, который захотел бы иметь семью. А таких мужчин нет, это не их природа. Мужчину нужно привести к этому, отстраняясь от него, удерживая на расстоянии. Он должен влюбиться, ползать на коленях и просовывать под дверь цветы. Вот когда он будет добиваться ее любви, у него разовьется чувство ответственности, он захочет жениться и будет всю жизнь ценить такую женщину.

Но сейчас женщины не знают, как выходить замуж. Этой науки у нас нет, потому что вся современная культура основана на мужской природе, к сожалению. Создание семьи, верность, сохранение взаимоотношений – все это психология мало изучает, и женщины остаются без руководства к действию. Не ценится сегодня и женский труд. Кругом рестораны. Почему? Людям некогда готовить. И женщины, и мужчины работают и едят вне дома. Но в ресторанной пище нет энергии любви – это прежде всего бизнес, поэтому пища там невкусная. Тем не менее люди привыкают, им нравится. На самом деле самое вкусное, когда готовит жена. Мне, например, достаточно есть всего лишь раз в день, потому что энергия любви, которую вкладывает моя жена в любое блюдо, полностью меня насыщает. Нужно четко усвоить, что, если семья не скупа, она будет жить на те деньги, которые дал Бог. Когда жена заботится о муже, у него появляются силы к дальнейшему росту, и его карьера развивается.

Приятные хлопоты
Женщина, самозабвенно строящая карьеру и сутками пропадающая на работе, у которой практически не остается времени на дом и семью, – это одна крайность. На другом же конце спектра идеальная на первый взгляд картина: муж, способный полностью обеспечить семью, и жена, которая может себе позволить абсолютно беззаботное существование: с домработницей и няней. Однако если женщина тратит большую часть времени и сил на себя, любимую, и ничего не делает по дому, она принесет мужу одни страдания. Реализация женской природы заключается не в том, чтобы наслаждаться собой: женщина должна отдавать, дарить любовь и заботу. В противном случае она будет вычурной, капризной, несчастной и рано или поздно начнет изменять мужу, просто от скуки. Если женщина готовит, стирает и убирает, она создает в доме энергетику любви и заботы и в семье царит гармония. Разумеется, если семья большая, можно взять помощницу. Но, во-первых, сейчас практически нет больших семей, а во-вторых, доступное сегодня разнообразие бытовой и кухонной техники максимально облегчает работу по дому, было бы желание вкладывать любовь в близких. Белье в стиральную машину загрузить – с любовью подумать, ужин в пароварку – и снова с любовью подумать. Интересно получается: все вроде бы готовится само, но пропитано женской энергией и любовью. Все кажется вкусным и приносит счастье.

Ближе к земле
Итак, правильный образ жизни не сводится лишь к соблюдению режима и здоровому питанию. Неспособность женщины реализовать свою природу, к сожалению, ведет к болезням точно так же, как и несоблюдение более или менее здоровой диеты. Так, в области щитовидной железы расположен горловой психический центр, связанный с эмоциями. Женщина по своей природе в шесть раз эмоциональнее мужчины. Если она не выводит эмоции наружу, например, потому что большую часть времени проводит в среде, где эмоции не нужны – например, на работе, она будет страдать от заболеваний щитовидной железы. Половые органы связаны с энергией теплоты, любви и заботы. Если женщина «живет на работе» и в ее жизни нет людей, требующих заботы – ни детей, ни бабушек с дедушками, – ей некому отдавать эту энергию. А следовательно, половая энергия скапливается, и начинаются деструктивные процессы. Кроме того, женщина становится резкой, грубой, обидчивой, злой, потому что нет гармонии с природой, нет счастья. Женщине хорошо, когда она находится в своем доме. Ей нужно ходить босиком по земле, копаться в огороде, смотреть на солнце, слушать пение птиц – словом, жить в гармонии с природой. Тогда она становится счастливой, здоровой, спокойной и доброжелательной. От земли женщина питается гормональной силой. Но в современном мире все, что связано с женской энергией, сведено к минимуму. Люди живут в «кирпичных коробках», где кругом электрическая энергия.

Из-за того что в обществе не культивируется семья, не нужны и дети. Откладывая саму идею материнства на долгие годы или вовсе отказываясь от нее, женщины пользуются контрацептивами или того хуже: идут на прерывание беременности. В результате женская природа оказывается невостребованной. А это ведет к гормональным заболеваниям, миомам, опухолям, мастопатии, эндометриозу. Ведь занимаясь сексом, женщина накапливает детородную энергию. А если она не находит выхода, то становится причиной различных новообразований.

Почувствуйте разницу
Это далеко не все, о чем можно было бы рассказать женщинам. Но главное – понять суть женской природы. А в современном обществе этого понимания нет, и женщина, соответственно, постепенно превращается в мужчину. Сегодня это называют эмансипацией. В американском обществе, где эмансипация выражена наиболее ярко, даже внешне очень трудно отличить женщину от мужчины. Они становятся примерно одинаковыми. И это страшно, потому что детям нужны женская ласка и любовь. Иначе они вырастают сухими, грубыми и жестокими. Мы должны сделать выбор и решить, в каком направлении хотим развиваться. Если женщины будут предпочитать семейную жизнь, отводя работе роль второго плана, а мужчины, напротив, будут работать и добиваться поставленных целей, общество станет полноценным и гармоничным, а значит, и здоровья в нем станет больше.

Источник: http://yogajournal.ru/pointview/meet/16210/

Страдаете от предменструального синдрома? Представьте себе, идеальный способ избавиться от него – это… отправиться на кухню.

Исследования показали, что соблюдение определенной диеты помогает женщинам избавиться от симптомов ПМС. «Резкие перепады настроения, чувство усталости, болезненные ощущения в грудных железах и тянущая боль внизу живота, возникающие примерно за неделю до начала менструации, свидетельствуют о нарушении гормонального баланса в организме, при котором уровень эстрогена (женский гормон) сильно повышается по отношению к прогестерону (мужской и женский гормон)», – объясняет врач-натуропат Бет Берч. Хотите справиться с этим дисбалансом? Ешьте продукты, способст­вующие нормализации гормонального фона: овощи, фрукты, соевые продукты (например, сыр тофу), орехи и семена. Согласно исследованию, опубликованному в американском журнале акушерства и гинекологии, вегетарианская диета, включающая зеленые овощи и цельные зерна, увеличивает количество глобулина (белка, связывающего половые гормоны) в крови, а сбалансировав уровень гормонов с помощью глобулина, мы предупреждаем появление неприятных симптомов ПМС.

Избавиться от депрессии помогают цельные зерна – продукты с содержанием сложных углеводов. Они способствуют выработке серотонина – «гормона радости». А справиться с тянущей болью в нижней части живота можно с помощью соевых продуктов, содержащихся в избытке в изофлавонах – фитоэстрогенах, которые связываются с рецепторами эстрогенов и тем самым не дают гормонам вызывать болезненные симптомы.

Ключевую роль в предупреждении симптомов ПМС играют магний и кальций. Так, например, ежедневное употребление 200 мг магния (чуть больше одной чашки приготовленного шпината) уменьшает вздутие живота и снижает чувствительность груди. К продуктам, содержащим магний, относятся арахисовое масло, лимская фасоль, капуста и орехи. Ежедневное употребление 1200 мг кальция, который содержится в шпинате, брокколи и соевом молоке, помогает справиться с чрезмерным аппетитом, а также избавляет от перепадов настроения.

А вот рафинированные – «плохие» – углеводы, которые содержатся в столь аппетитных выпечке и десертах, повышают уровень сахара в крови, вызывая усталость и перепады настроения. Стоит отказаться и от продуктов, содержащих натрий, в том числе от пищевой соли, сельдерея, морской капусты, свеклы. Натрий вызывает набухание и болезненную чувствительность груди.

Мы уверены, что Вы уже не раз слышали о свободных радикалах и антиоксидантах. Но все-таки напомним, что:
Свободные радикалы – это «агрессивные» молекулы, которые повреждают клетки нашего организма. Небольшое количество свободных радикалов всегда нужно нашему организму, например, чтобы справляться с вредными микроорганизмами. Опасность представляет переизбыток свободных радикалов. Что может спровоцировать увеличение в организме СР?

плохая экология (загрязненный воздух и вода)
некачественные продукты (в первую очередь «фаст фуд», консервы, пережаренная пища)
чрезмерное пребывание на солнце (и в солярии, конечно же)
курение и алкоголь
компьютеры, сотовые телефоны
стресс

В итоге, под влиянием всех перечисленных негативных факторов, наш организм не справляется с переизбытком СР, ему просто не хватает сил. Как следствие, работа клеток теряет свою эффективность – снижается иммунитет, возникают различные заболевания, да и процесс старения организма начинает протекать в разы быстрее.
По мнению ученых считается нормальным, если примерно 5% веществ, образовавшихся в ходе химических реакций в нашем организме, — это свободные радикалы. В малом количестве они необходимы, потому что только при их участии иммунная система может бороться с вирусами и болезнетворными микроорганизмами. Но избыток их губителен и, к сожалению, практически неизбежен.
На помощь нашему организму приходят антиоксиданты. Антиоксиданты связывают свободные радикалы, как бы «поглощают» их, нейтрализуя вредное воздействие на организм, а также способствуют обновлению и оздоровлению клеток, тканей и органов человеческого организма. Какая-то часть антиоксидантов синтезируется в организме, а остальная поступает с качественными свежими продуктами питания и специальными БАД-антиоксидантами.

Причём добавки восстанавливают запас антиоксидантов ничуть не хуже натуральных продуктов! К тому же антиоксиданты, содержащиеся в БАД не загрязнены посторонними химическими или биологическими включениями, чего нельзя исключить при приёме продуктов питания. Кроме того, подобные препараты доступны в любое время года, и их можно употребить в «чистом» виде, без привязки к приёму пищи. БАД Грэпайн с Протекторами является одним из самых сильных антиоксидантов. Препарат представляет собой комбинацию антиоксидантов, в том числе: экстракт из кожицы и косточек винограда, экстракт из сосновой коры и витамин С. Дополнительным ингредиентом в составе БАД Грэпайн с Протекторами является смесь порошка из известных овощей и лекарственных растений (брокколи, куркума, свекла красная, розмарин, морковь, томат, китайская капуста, белокочанная капуста, биофлаваниоды), которая дополняет и усиливает действие антиоксидантов.
Будьте здоровы!

Источник: http://www.natr.ru/page/647

Великий падишах хотел выбрать наследника из трех своих сыновей. Трудная задача, ведь все они были разумными и храбрыми. Падишах посоветовался с мудрецом, и тот подсказал ему идею.

Властитель попросил сыновей прийти к нему. Он дал каждому мешочек цветочных семян и сказал, что ему нужно совершить паломничество: «Оно займет несколько лет – два-три года, может, больше. Это испытание для вас. Семена вы отдадите мне, когда я вернусь. И тот, кто лучше сохранит их, станет моим наследником».

Падишах отправился в странствие.

Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами?» Он стал держать их в железном сейфе – когда отец вернется, они будут такими, как были. Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мертвые семена – вообще не семена». Он пошел на рынок, продал их и полу­чил деньги. И при этом подумал: «Когда вер­нется отец, я куплю новые семена и отдам их отцу даже в лучшем виде, чем они были до того».

А третий сын пошел в сад и высыпал семена повсюду, где только было свободное место.

Через три года, когда падишах вернулся, первый сын открыл свой сейф. Семена засохли и умерли. Отец сказал: «Что это? Разве эти семена я дал тебе? Они должны быть способны расцвести – а эти давно засохли! Это не мои семена!»
Сын возразил, что это те же самые семена, но отец сказал: «Ты материалист».

Второй сын бросился в магазин, купил семян, вернулся домой и преподнес их отцу.
Падишах ответил: «Но они не те же самые. Твоя мысль лучше, но все же изворотливость – это не та черта, которую я бы хотел в тебе видеть. Ты слишком хитер».

Властитель пошел к третьему сыну с большой надеждой и страхом одновременно: «Что же он сделал?»
А третий сын повел отца в сад, где благоухали миллионы цветов. И сын сказал: «Это те семена, что ты дал мне. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе».
Отец сказал: «Ты – мой наследник. Вот так и нужно поступать с семенами!»

Видов йоги огромное множество, и отличаются они друг от друга не только видоизменениями поз, но и философией.

Одни свято верят в чудеса статических асан, другим не терпится зарядиться божественной энергией, третьи после занятий учат санскрит, чтобы найти откровение в древних текстах. И хотя центров йоги в Москве пока гораздо меньше, чем в Нью-Йорке или Лондоне, проблема выбора уже становится актуальной. Так что, куда отправляться – на аштанга-виньясу или в Школу тени, решать вам.

Хатха-Йога Шри Б.К.С. Айенгара
В переводе с санскрита «хатха» означает мощь, неистовство, необходимость или усилие. При этом слог «ха» символизирует солнце, а слог «тха» — луну, и главная задача хатха-йоги — установление в организме баланса между солнцем и луной, активностью и расслаблением. В первую очередь хатха-йога призвана восстановить физическое здоровье человека: вернуть подвижность суставам, приостановить искривление позвоночника, нормализовать давление и пищеварение, укрепить иммунную систему и гормональный фон. А здоровье ума и духа должно стать прямым следствием физического здоровья.

Сам Айенгар в юном возрасте страдал многочисленными заболеваниями: малярией, брюшным тифом, туберкулезом. Врачи сомневались, что он протянет дольше 20 лет, и в шестнадцать юноша начал заниматься йогой с мужем своей сестры – Шри Тирумалая Кришнамачарьи, одним из лучших мастеров йоги в Индии, воспитавшим целое поколение учителей. Сейчас Айенгару 87 лет, он по-прежнему легко стоит на голове, а количество его последователей исчисляется сотнями тысяч.

Стиль Айенгара – статический: каждая асана удерживается в течение нескольких минут. В отличие от динамических видов йоги – аштанга-виньясы, кундалини – здесь тело буквально выстраивают заново, уделяя очень большое внимание мельчайшим нюансам: растяжке, напряжению в мышцах, поворотам и скручиваниям. Причем для каждого человека стандартные позы могут немного варьироваться в зависимости от того, что конкретно нужно именно ему. Для правильного построения поз используются деревянные кирпичи, веревки, одеяла и турники.

Шивананда-Йога
Свами Шивананда (1887-1963) — один из самых известных и любимых индийских учителей йоги. Врач по образованию, в 37 лет он приехал в Ришикеш. Именно там он решил стать отшельником. Медитируя по 12 часов в день и занимаясь йогой со своим учителем, Свами Шивананда при этом продолжал врачебную практику. В 1932 году он основал в Ришикеше ашрам, положивший начало его школе йоги. Для своего времени Шивананда был почти революционером: приглашал в дом и в ашрам неприкасаемых, отстаивал право женщин на обучение йоге. После ухода Свами в 1963 году многие из его учеников отправились преподавать йогу в Европу и Америку.

Созданная Шиванандой система йоги — это статическая практика. Ее главное отличие от йоги Айенгара в том, что прежде всего студентов учат не асанам и пранаяме, а глубокой релаксации. Считается, что лишь в том случае, если вы полностью расслаблены, асаны принесут пользу и действительно послужат трансформации не только тела, но и духа. В зависимости от индивидуальных особенностей, психического склада и физической формы ученика инструктор подбирает практику релаксации. Например, для начала вас научат полностью расслаблять лицо, а уже потом — позе Кобры или Плуга.

Пять основных принципов Шивананда-йоги таковы: надлежащие упражнения (асаны), дыхание (пранаяма), расслабление (шавасана), диета (вегетарианская) и медитация (изучение священных писаний Вед и размышления о них).

Аштанга-Виньяса-Йога
Еще один ученик Кришнамачарьи — Патабхи Джойс в отличие от Айенгара сохранил динамический стиль своего учителя, положив начало аштанга-виньяса-йоге — одной из самых мощных и быстродействующих систем хатха-йоги. В аштанга-виньясе все асаны собраны с помощью виньяс — динамических связок. Разучить придется не только виньясы, но и специальную практику пранаямы — она называется Уджайи, или Победоносное дыхание. Синхронное с движениями, дыхание помогает разогревать тело изнутри и накапливать большой объем энергии.

Обильно потея в процессе занятия, вы очищаетесь от шлаков и токсинов, а благодаря виньясам обеспечивается активная циркуляция крови. Кроме того, большое внимание уделяется выполнению специальных энергетических замков, или бандхи, которые распределяют энергию по всему телу, а также направлению взгляда, или дришти. Каждой виньясе соответствует определенное дришти — на кончик носа, на третий глаз, на ладонь, на большие пальцы ног, вверх, вправо, влево, на пупок. Это позволяет практикующему успокоить ум и достичь внутренней концентрации. Всего в аштанга-системе шесть уровней, восходящих по степени сложности.

Кундалини-Йога
Кундалини-йога – йога энергетических каналов. Согласно индуистским представлениям, кундалини — изначальная духовная энергия творения, создавшая космос. Она присутствует в теле человека в непробужденной, дремлющей форме в основании позвоночника (в муладхара-чакре). Для того чтобы осуществить главную цель йоги — слиться с божественным сознанием, йог должен пробудить кундалини и поднять ее вверх по центральному энергетическому каналу вдоль позвоночника в седьмую чакру. Система кундалини-йоги была разработана и распространена среди сикхов — воинов средневековой Индии из штата Пенджаб. В 1970-х годах гуру Сири Сингх Сахиб (Йоги Бхаджан) стал первым учителем, познакомившим с кундалини-йогой Северную Америку и Европу.

«Некоторые преподают йогу так, будто это только набор упражнений — и больше ничего, но такие люди не имеют права называть себя йогами. Если бы гибкость тела и способность принимать разные позы делала человека йогом, лучшими йогами были бы цирковые клоуны», — говорит Йоги Бхаджан и уверяет, что практика кундалини-йоги позволяет человеку достичь за 2-3 года тех же результатов, на достижение которых методами хатха-йоги требуется 20-25 лет.
Кундалини-йога подразумевает различные медитативные техники (или упражнения). В большинстве случаев медитация длится 3 минуты, 11 минут, 22 минуты, 31 минуту, 62 минуты или 2,5 часа. Обычно глаза закрыты и взгляд фокусируется в точке межбровья (это стимулирует гипофиз и интуицию) или на кончике носа, что помогает контролировать ум. Практически во всех медитативных практиках применяются мудры. Иногда используются особые типы дыхания. Многие техники выполняются под специальную музыку или сопровождаются пением мантр. Если нет особых указаний, то медитируют сидя, с прямым позвоночником.

В основе кундалини-йоги лежат крийи — специальные комплексы динамических упражнений, сочетающихся с дыханием и медитацией. Впрочем, даже если вы не ставите себе целью обрести просветление, кундалини-йога помогает восстановить душевное равновесие. Самую знаменитую американскую учительницу кундалини-йоги зовут Гурмукх, она научила «раскрывать потенциал и расслаблять ум» пол-Голливуда. А Синди Кроуфорд недавно призналась, что теперь она в неоплатном долгу у Гурмукх — за Кундалини-йогу и все счастливые перемены в своей жизни.

Трай-Йога
В 1980 году американка Кали Рэй во время медитации начала испытывать состояние, которое называется криявати, — под влиянием пробудившейся кундалини она стала спонтанно выполнять асаны, дыхательные упражнения и мудры — ритуальные жесты, служащие для концентрации энергии. Из этого и родилась трай-йога — очень медитативная, плавная практика, в которой статические позы сменяются динамическими крийями. Связки напоминают танцевальные движения, а практика — единый мягкий поток. Последователи трай-йоги верят, что это и есть первоначальная йога, представляющая космическую силу созидания, а слово «трай» в названии означает тройной базовый принцип, лежащий в основании мироздания, и три энергии, которые являются неотъемлемой частью каждого из нас: Sat (Существование), Chit (Знание) и Ananda (Блаженство). И задача трай-йоги — единение, гармония и равновесие тела, ума и духа.

Йога Школы Тени
Название «Йога тени» взято из шестой главы древнего тантрического трактата “Шива Свародая”. В этой главе, которая называется “Йогой Человека Тени”, рассматриваются различные проявления тени и их смысл как внутри, так и вне организма человека. Согласно анатомии хатха-йоги, человеческое тело состоит из трех отдельных тел и пяти оболочек, или теней, и растворение этих теней в процессе практики — главная задача йога.

Обучение основано на древних текстах хатха-йоги, в которых утверждается, что все фиксированные формы должны быть построены так, чтобы развивать практику свободного стиля — это гарантирует долгую жизнь и является необходимым шагом в достижении просветления. Главные позы, которые обязательно должны быть включены в практику: стоя, сидя, лежа (лицом вниз, вверх, в стороны), боковые, перевернутые, изогнутые, скрученные, приседания, балансы, наклоны вперед, прогибы назад и спиралеобразные.

Фитнес-Йога
Не является собственно школой и имеет весьма опосредованное отношение к древнеиндийскому учению. Собственно, это то, что остается от йоги, если убрать философию, представления об энергетической структуре человека, мантры, пранаяму и мудры. Ближе всего это направление к аштанга-виньясе, от которой фитнес-йоге досталась лишь последовательность динамических связок. Справедливости ради надо заметить, что далеко не все преподаватели ее соблюдают. Нередко инструкторы включают в занятия элементы классической хореографии и упражнения на растяжку. Это йога для тех, кто хочет исправить осанку, улучшить пропорции и похудеть, но медитации однозначно предпочитает беговую дорожку, а пранаяме — стакан свежевыжатого сока. И если вас пугают мистические ассоциации или вам просто некогда вдаваться в подробности и читать первоисточники, не спешите отказываться от мысли о йоге. Фитнес-вариация все же лучше, чем ничего.

Самые модные направления йоги, не представленные в Москве
Бикрам-Йога
Самое горячее (во всех смыслах) увлечение голливудских звезд и манхэттенских трудоголиков — йога в залах с температурой воздуха 40-43 градуса по Цельсию. Ее создатель — Бикрам Чоудхури родился в 1946 году в Калькутте и уже в четыре года начал брать уроки йоги у одного из самых известных индийских учителей — Бишну Гхоша, младшего брата Парамахансы Йоганады, написавшего “Автобиографию йога”. В 13 лет он стал победителем Всеиндийского чемпионата йоги и удерживал этот титул до 17 лет, когда травма колена уложила его на больничную койку. Врачи были уверены, что Бикрам уже никогда на сможет ходить самостоятельно, но он вернулся к своему учителю и спустя полгода был здоров. Именно тогда Гхош благословил своего ученика на открытие центров йоги в Индии, Японии и позже по всему миру.

Перебравшись в Америку, Бикрам разработал и начал внедрять свой революционный метод “горячей йоги”, утверждая, что индийские риши жили в очень жарком климате и фактически все асаны рассчитаны на разогретое тело, а заниматься при температуре 20 градусов — полный бред. В 1973 году он открыл студию в Беверли-Хиллз, и с тех пор в ней успели попотеть практически все звездные обитатели Лос-Анджелеса, от Мадонны и Майкла Джексона до Ирвина Уэлша и Сальмы Хайек. Комплекс бикрам-йоги состоит из двух дыхательных упражнений и 26 простейших асан хатха-йоги, которые выполняются в очень быстром темпе (от 10 до 60 секунд на каждую позу).

Поклонники уверяют, что бикрам-йога очищает организм от шлаков и токсинов, приносит облегчение при болях в спине, мигрени, астме, диабете, проблемах с печенью и селезенкой, а также помогает быстро восстановиться после травм. Врачи волнуются, что большая нагрузка на жаре может оказаться опасной для сердца, а высокая температура плохо сказывается на мужской способности к деторождению. А Чоудхури тем временем собирается запатентовать собственную асану — первый случай в истории, когда духовное учение становится рыночным брендом.

Дживамукти-Йога
Джива” в переводе с санскрита означает индивидуальная душа, “мукти” — освобождение. “Мы стремимся учить йоге как духовной практике и напоминаем обучающимся, что они совершают трудное мистическое путешествие к просветлению. И мы создали метод, который позволяет не сбиться с пути”, — говорит создатель этой системы Дэвид Лайф. Среди тех, кого он и его жена Шэрон Гэннон наставили на путь истинный, Стинг и Труди Тайлер, Кристи Тарлингтон и Рассел Симпсон. Дэвид (художник и музыкант) и Шэрон (танцовщица и певица) открыли для себя йогу в конце 1970-х годов, учились в Индии у Свами Шивананды и Свами Нирмалананды и фактически первыми попытались вернуть в преподавание йоги на Западе духовный аспект — пение религиозных гимнов и мантр, медитацию и лекции по философии. В их залах для занятий вместо белых стен и ковриков ученики обнаруживали алтарь, на котором могли соседствовать Шива, св. Тереза Авильская и фея Глинда из “Волшебника из страны Оз”.

Если вы отправитесь в один из центров дживамуктийоги в Нью-Йорке, Лондоне или Торонто, помимо интенсивного выполнения классических йоговских асан в стиле аштанга-виньясы вас ждут обсуждение древних санскритских текстов и пение молитв, обучение пранаяме и крийя-йоге (практике очищения). Кроме того, вас застыдят за мясоедение и настойчиво порекомендуют стать вегетарианцем. И поставят в качестве саундтрека “Битлз” и индийский джаз Билли Лэсвелла. Дэвид и Шэрон — веселые анархисты, утверждающие, что нет никаких правил, кроме одного: “Вы можете установить контакт с Богом напрямую, самостоятельно”. А их дживамукти-йога — проверенный способ сделать это среди космополитичного мегаполиса, а не в тиши гималайской пещеры.

Пауэр-Йога
Этот стиль был представлен в 1995 году Берил Бендер Бирч. Как и положено человеку с фамилией Бендер, она фактически совершила небольшой подлог, взяв за основу последовательности первых двух уровней аштанга-виньясы и дала им новое название — простое и доступное каждому американцу. Кроме упражнений, укрепляющих мышцы и повышающих гибкость, пауэр-йога уделяет большое внимание дыханию и делает акцент на концентрации внимания и мобилизации эмоциональных ресурсов. Собственно, одна из главных задач этого метода — сделать человека не столько более просветленным, сколько более сильным, выносливым и энергичным.

Кроме Бирч тремя другими модными учителями пауэр-йоги в Штатах являются Брайан Кест, Барон Баптист и Марк Бланшард. Последний — любимец знаменитостей, в частности Дженнифер Лопес и ее тезки Энистон.

Вини-Йога
Одно из самых популярных направлений, созданное выдающимся индийским учителем Т.К.В. Десикачаром и его американским учеником Гари Кравцовым. Главный постулат вини-йоги — практика должна быть строго персонализирована, то есть учитель должен создавать уникальную программу для каждого своего ученика. Собственно, это напоминает некую “йогу на заказ”. Кроме асан в обязательную программу вини-йоги входят пранаяма, бандхи, пение мантр и религиозных гимнов, медитация, изучение ритуалов и йогических текстов. При этом главным отличием вини-йоги от аштанга-виньясы является то, что во второй существуют жесткие последовательности асан, а в первой последовательности складываются спонтанно, в зависимости от настроения и конкретных нужд практикующего. Отличная терапевтическая техника — для избавления от болезней, дурных мыслей и апатии.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/3905/

Автор Йога-сутр Патанджали в своем трактате называет йогу аштангой, что буквально означает йога «восьми ступеней» (ашта – восемь, анга – конечность, ветвь, ступень).
Восемь ступеней аштанга-йоги – это руководство к тому, как прожить полную и счастливую жизнь. К ним относятся предписания нравственного и этического характера, наставления о том, как поддерживать физическое и психическое здоровье, а также о том, как прикоснуться к духовным граням человеческой природы.

Первые четыре ступени аштанга-йоги Патанджали помогают совершенствовать свою личность и обрести контроль над телом. Это готовит нас ко второму этапу внутреннего путешествия, в ходе которого нам предстоит познакомиться со своими чувствами и умом и в результате достичь высшего состояния сознания.

Яма
Первая ступень, яма – это совокупность этических правил поведения, регулирующих наши отношения с другими людьми. Яма – это универсальный закон, который можно свести к золотому правилу нравственности – «не делай другому того, чего не желаешь себе». К пяти ямам относятся: Ахимса – ненасилие, Сатья – правдивость, Астейя – неворовство, Брахмачарья – воздержание, Апариграха – нестяжательство.

Нияма
Нияма, вторая ступень йоги, относится к сфере духовности и самодисциплины. Регулярное посещение храмов, личные медитационные практики, привычка к созерцательным прогулкам – все это нияма в действии.

К пяти ниямам относятся: Шауча – чистота, Самтоша – удовлетворенность, Тапас – пыл, религиозное рвение, Свадхьяя – самоисследование и изучение священных текстов Ишвара Пранидхана – сдача на милость Бога.

Асана
Асаны – это специальные позы, практикуемые в йоге. Они являются третей ступенью йоги. С точки зрения йогинов, тело является храмом души, и забота о нем – важная стадия духовного роста. Практика асан делает нас более дисциплинированными и формирует способность к концентрации. И то, и другое необходимо для медитации.

Пранаяма
Четвертая ступень аштанга-йоги – это пранаяма, контроль над дыханием. Она включает в себя техники, которые учат контролировать дыхание в процессе обнаружения связи между дыханием, умом и эмоциями. Дословный перевод слова «пранаяма» – «расширение жизненной энергии». Это неудивительно – пранаяма не только способствует омоложению организма, но и продлевает жизнь. Пранаяму можно практиковать как отдельную технику (т.е. в положении сидя выполнять ряд дыхательных упражнений) или же включить ее в регулярную программу занятий йогой.

Пратьяхара
Пратьяхара, пятая ступень аштанга-йоги, означает отвлечение чувств от внешних объектов. На этой стадии мы прилагаем усилия, чтобы направить сознание внутрь себя и сохранять внутреннюю сфокусированность, не отвлекаясь на внешние объекты. Состояние, в котором чувства перестают блуждать от одного предмета к другому, помогает нам пристальнее присмотреться к самим себе и разглядеть установки, которые определяют нашу жизнь и – не исключено – препятствуют внутреннему росту.

Дхарана
Каждая ступень аштанга-йоги готовит нас к последующей. Так и пратьяхара создает условия для овладения дхараной – концентрацией. Научившись отвлекаться от внешнего мира, мы теперь в состоянии справиться со своим умом – тем, что отвлекает нас внутри. Практика концентрации учит нас замедлять мыслительный процесс путем сосредоточения на каком-то ментальном объекте. Это может быть энергетический центр в теле, образ божества, звук. Разумеется, мы уже развили определенную способность к концентрации в ходе предыдущих трех стадий. Но несмотря на то что в асане и пранаяме мы концентрируемся на своих движениях, внимание блуждает. Пытаясь разобраться с малейшими нюансами позы или дыхательного упражнения, мы то и дело смещаем фокус внимания. В пратьяхаре мы наблюдаем самих себя, а в дхаране фокусируем внимание на одной точке. Продолжительные периоды концентрации рано или поздно приводят к медитации.

Дхьяна
Медитация или созерцание, седьмая ступень аштанга-йоги, предполагает непрерывный поток концентрации. Между концентрацией (дхараной) и медитацией (дхьяной) существует тонкое различие. В то время как дхарана предполагает однонаправленное внимание, дхьяна – это состояние осознанности, при котором фокус как таковой отсутствует. На этой стадии ум уже успокоен и в своей безмятежности не рождает мыслей. Чтобы достичь этого состояние нужны сила и выносливость. Но не отчаивайтесь! Помните, йога – это процесс, и каждый этап нашего внутреннего путешествия ценен сам по себе.

Самадхи
Патанджали описывает заключительную стадию аштанги как состояние блаженства. Здесь медитирующий сливается с объектом и выходит за границы собственного я. Он начинает осознавать глубокую связь с божественным, взаимосвязь со всеми живыми существами. Вместе с этим приходит «мир, который превыше всякого ума», переживание блаженства и единения со всей вселенной. Для кого-то это прозвучит слишком громко и будет казаться далеким от реальной жизни. Но задумайтесь на минутку: чего именно вы хотите от своей жизни? Разве ваши мечты, надежды и желания не об одном и том же – не о радости, самореализации, свободе? То, что Патанджали описал как прохождение восьмиступенчатого пути, на самом деле есть то, к чему стремится каждый из нас – к миру. Заключительная ступень йоги – это просветление – то, чего нельзя купить и чем нельзя владеть. Просветление можно только переживать и цена за это переживание – бесконечная преданность, с которой вы осуществляете свою практику.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/4245/

Философия йоги утверждает, что в нашем организме существует жизненная сила, способствующая поддержанию здоровья и жизни в целом.

Йога зародилась на основе ряда принципов, заложенных самой природой, основным из которых является самосохранение. Реализация этого принципа практиками йоги невозможна без чистой и здоровой пищи и воды, так как во многом именно они являются основой гармонии души и тела.

К сожалению, в экологической ситуации, сложившейся в современном мире, сложно говорить о чистоте употребляемых нами продуктов. Поэтому выбор людей, живущих здоровым образом жизни, обоснованно останавливается на полезных продуктах, созданных из экологически чистых ингредиентов. Экологически чистой и структурированной является «Вода Талая Настоящая», созданная по уникальной технологии.

Лишний вес, болезни, вялое, малоподвижное тело — все это, как правило, результат неправильного питания и употребления некачественной воды. Многолетние исследования и ежедневное употребление талой структурированной воды многими практиками йоги подтверждают колоссальный оздоровительный эффект «Воды Талой Настоящей». Она биологически активна, легко усваивается организмом, а благодаря полезным свойствам талой воды человек сохраняет гармонию души и тела.

Таким образом, принцип самосохранения, основанный на правильном питании и употреблении структурированной талой воды, помогает нам сохранить здоровье. А здоровье, как известно, самое естественное состояние человека.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/53123/

Как известно, йогой можно назвать любое занятие, если оно приводит к гармонии и согласию с собой. Но считается, что именно практика хатха-йоги — начальная ступень на пути познания собственных возможностей и внутренних энергетических потоков.
История хатха-йоги уходит своими корнями в глубокую древность и насчитывает несколько тысячелетий. Первым мастером хатха-йоги считается легендарный Сватварама, живший в Индии на рубеже XV и XVI веков.

Название «хатха-йога» складывается из слога «ха», что переводится с санскрита как активная энергия или вдох, и из слога «тха» что на санскрите означает пассивную энергию или выдох. При этом слог «ха» символизирует солнце, а слог «тха» — луну, и главная задача хатха-йоги — установление в организме баланса между солнцем и луной, активностью и расслаблением.

Иначе говоря, практика хатха-йоги учит человека быть бодрым и жизнерадостным без напряжения и в то же время созерцательным и спокойным без апатии и лени.

Известный йог Рамачарака (1862-1932), давая один совет своим последователям, сказал: «Невозможно заниматься хатха-йогой, полностью при этом игнорируя «философскую подкладку». То есть практика хатха-йоги не ставит перед своими последователями цели — здоровье ради здоровья самого по себе.

В системе хатха-йоги выделяют четыре основные группы активных практик: асана, пранаяма, шаткрийя и мудра. При этом занятия подразумевают четкое следование заповедям, выводящим человека на уровень духовной чистоты и предписывает суровую дисциплину для достижения единства с Высшим.

Практика хатха-йоги состоит главным образом в выполнении статических поз. Она делает упор на развитие гибкости, поддержании здоровья суставов и тонуса позвоночника. Уникальной особенностью йоги являются упражнения стимулирующие гормональные железы и осуществляющие массаж внутренних органов. В дополнение к физическим упражнениям, йога включает методы очищения внутренних органов и устанавливает принципы правильного питания.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/53198/

Успокоение внешнего дыхания ведет к переживанию глубокого покоя и умиротворенности. Это состояние сознания в "Йога-сутрах" Патанджали называется самадхи.

В самадхи дыхание становится настолько медленным, что его движение почти неразличимо. На высших стадиях самадхи дыхание внешнее полностью останавливается, останавливая время и открывая вечность. Когда внешнее дыхание приостанавливается, это является признаком перехода к внутреннему праническому дыханию. Человеку больше не нужно дышать легкими, так как сознание полностью соединяется с праной в центральном канале тонкого тела, являющемся сердцевиной жизни.

Для пробуждения пранического знания имеются техники пранаямы, в которых для направления тонкой энергии на различные уровни существа, используется дыхание.

В основе прана-техник упражнения из йоги, овладеть которыми несложно:

* речака (опустошение) – полный выдох

* пурака (наполнение) – глубокий вдох

* кумбхака – задержка дыхания

Разные виды дыхания способствуют нормализации работы внутренних органов, восстановлению нервной системы, контролю над эмоциями и чувствами.

В пранаямах также часто используются упражнения йоги, сочетаемые с медитативной практикой.

Прана-йога бывает трех видов:

- Мантра-прана-йога. Здесь важно произносить мантры соразмерно с дыханием. Особенно биджа-мантр, но также именных и длинных. В Ведах прана понимается как непроявленная речь. Следовательно, мантра-йога в некоторой степени является формой прана-йоги;

- Прана-йога как таковая. В этом виде прана-йоги человек работает непосредственно с силой или праной. Но не через дыхание, а посредством направленности воли и мотивации. Нужно провести прану от низших чакр к высшим чакрам путем развития силы воли;

- Дхьяна-прана-йога. Это йога медитации. Здесь медитируют на пране, которая представляется чаще всего в форме божества.

Прана-йога помогает контролировать энергию ума, а также пробуждать в нем силу прямого восприятия. По древней философии, нити пранической энергии пронизывают все человеческое тело. Пролегая внутри нервов, вдоль позвоночника, они соединяются в шесть чакр, в основании который расположен источник энергии огня – кундалини. Пробуждение его дарует человеку освобождение, радость, гармонию и покой, которые являются конечной целью изучения всех йоговских практик йоги.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/53255/

Хатха-йога — направление йоги, систематизированное в XV веке Свами Сватмарамой, автором трактата «Хатха-йога Прадипика».

Хатха-йога представляется им как путь к раджа-йоге, система подготовки физического тела для сложных медитаций.

Хатха-йога включает в себя:
- физические упражнения,
- дыхательные упражнения,
- очищение внутренних органов,
- умение расслабляться,
- правильное питание.

В древних ведических писаниях говорится, что атма (душа) находится в плену пяти жизненных потоков (поток тонкого воздуха, поток тонкой воды, поток тонкого огня, поток тонкой земли и эфира) и только хатха-йога может освободить её из данного плена для достижения самадхи.

Каждое упражнение известным образом воздействует на определённую часть тела, орган или группу органов. Специально подобранные комплексы асан, в которых важную роль играет последовательность упражнений, применяют для улучшения и укрепления здоровья, для борьбы с различными недугами. Болезни, как считают йоги, это неправильное распределение жизненной энергии (праны) в организме, и выполнение определённых асан (а также выполнение пранаям) ведёт к правильному перераспределению праны в организме, что и излечивает болезни.

Уникальной и часто упускаемой из вида особенностью йоги, не имеющей аналога в европейской физической культуре, являются упражнения стимулирующие гормональные железы и осуществляющие массаж внутренних органов. Хатха-йога стимулирует гормональную систему, помогает сбалансировать эмоции и приобрести более оптимистический взгляд на жизнь. В дополнение к этому хатха-йога устанавливает принципы правильного питания.

При выполнении асан учитывают: дыхание (на задержке, на вдохе или выдохе) и точку, куда должно быть направлено внимание. Хатха-йога основана на неподвижных позициях тела: таким образом, создаются комфортные условия для практики правильного дыхания, как во время занятий, так и в жизни. Хатха-йога — это искусство быстрого отдыха и расслабления тела, поскольку только после расслабления мускулов приходит покой ума.

Хатха-йога может быть использована вне рамок индуизма как система поддержания тела в оптимальном состоянии и особенно подходит людям умственного труда и людям с духовными интересами.

Хатха-йога рассматривает тело лишь как оболочку души в ее путешествии к совершенству. И, например, если физическая культура способствует повышению силовых качеств и активизации работы мозга, то йога акцентирует внимание на развитии гибкости, здоровье суставов и поддержании силы позвоночника, при этом также делая тело привлекательнее и мощнее, хотя прямо и не ставит такой цели.

На первых порах хатха-йога может показаться скучной практикой. Но если вы сумеете преодолеть лень и заставить себя делать упражнения каждый день, то непременно увлечетесь, поскольку эффект от занятий станет заметен уже через несколько недель. Вы сможете испытать для себя совершенно новые и приятные ощущения.

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/53297/

Самадхи (санскр. समाधि, «целостность, объединение; осуществление, завершение») – в индуистской и буддистской традиции – особое созерцательное состояние, при котором исчезает сама идея собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого.

Самадхи – это, по сути, и есть состояние просветления (нирвана). Оно достигается с помощью длительной медитации, в результате которой снимаются противоречия между внутренним и внешним миром, а индивидуальное сознание сливается с абсолютным. Согласно учению йоги, самадхи внезапно возникает из медитации, когда течение мыслей приходит к своему естественному прекращению, потому что запасы идей и переживаний истощаются. Однако состояние концентрации при этом продолжается и сопровождается возникновением интуитивной связи или восприятия. В йоге самадхи – это последняя ступень восьмеричного пути Аштанга-йоги. (Весьма близко самадхи понятие «сатори» в дзен-буддизме, но пути его обретения отличаются от индуистских.)

«Йога-сутры»
Согласно Патанджали, автору «Йога-сутр», самадхи нельзя достигнуть ни усилием воли, ни сильным желанием этого ощущения. Самадхи приходит и развивается только с опытом. Утвердившись в самадхи, сознание (читта) может непосредственно познавать «Я» (Пурушу). Посредством такого созерцания (которое на самом деле является соучастием) прекращаются страдания, причиняемые существованием.


В Бхакти-йоге самадхи достигается преданным служением и поклонением Богу, а также постоянной направленностью ума на осознание Бога.

Историк религий Мирча Элиаде о разных типах самадхи. Из книги «Йога. Свобода и бессмертие»
«Патанджали и его комментаторы различают несколько этапов предельной концентрации. Когда самадхи достигается при помощи объекта или идеи (фиксация мысли на точке или идее), то экстаз называется сам­праджнята самадхи (экстаз с опорой, или дифференцированный – различающий – экстаз). Если же, напротив, самадхи достигается без какой-либо «связи» (внутренней или внешней), то есть йог достиг «единения», в которое не может проникнуть никакое «отличие» и которое просто является полным осознанием, то йог реализует асам­праджнята самадхи (недифференцированный – неразличающий – экстаз). Йог Виджнянабхик­шу добавляет, что сампраджнята самадхи является сред­ством освобождения, так как делает возможным осо­знание истины и прекращает все виды страдания. Но асам­праджнята самадхи разрушает «впечатления» (санскары) предыдущих ментальных действий и даже может остановить уже активизированные прошлыми поступками йога кармические силы. Во время дифференцированного экстаза, продолжает Виджнянабхикшу, все ментальные функции приостановлены, кроме той, которая медитирует на объект; в то время как при асампраджнята самадхи исчезает сознание целиком и блокируются все ряды ментальных функций. «Во время такого экстаза не существует и следа ума (читта) за исключением впечатлений (санскар), оставленных позади вследствие их прошлого функционирования. Если бы эти впечатления не присутствовали, то вернуться в сознание было бы невозможно».

Таким образом, мы имеем дело с двумя совершенно различными состояниями. Первое достигается по­средством йогической техники концентрации (дхарана) и медитации (дхьяна); второе состоит только из одного состояния – неспровоцированного экстаза – «прорыва». Несомненно, что асампраджнята самадхи достигается исключительно благодаря длительным усилиям йога. Оно не является подарком или милостью. И йог вряд ли сможет достичь его, если прежде он не испытал самадхи с опорой».

Источник: http://yogajournal.ru/newbie/basics/60037/

Это не простой кекс - в нем много, много сухофруктов и очень мало теста, ровно столько, чтобы скрепить между собой эти сухофрукты...
Когда я его пекла, то вспомнила одну девушку, которая любит пить чай с сухофруктами. Если честно, то мне раньше даже и в голову не приходило пить чай с сухофруктами. Но после того, как она мне это рассказала, я решила попробовать и мне понравилось! А еще это очень полезно!

Рецепт: http://kulinariya123.blogspot.com/2012/01/keks-s-sukhofruktami.html#ixzz2PzUdbS1s

Как утверждает автор рецепта, это печенье от знаменитого Мастера кулинарного искусства Пьера Эрме.
Печенье имеет форму усеченного конуса, а свое название получило за сверкающие грани сахара по бокам.
Хоть я и старалась делать все по рецепту, они у меня не очень то получились... Но это на внешний вид... А по вкусу даже очень и очень! Печенье просто тает во рту - хрустящая корочка и нежная рассыпчатая сердцевина!

Рецепт: http://kulinariya123.blogspot.com/2012/02/pechene-brilliantovoe.html#ixzz2PzSz48nC