Настроение сейчас - оптимистичное


Признаться самому себе
Когда я произношу слово «человек», то мысленно представляю фигурку, слепленную из простого магазинного пластилина зеленого цвета. У фигурки нет ни глаз, ни рта, ни носа, ни ушей.
Я оставляю эти формы не заполненными потому, что они индивидуальны. Фигурка не умеет мыслить и думать, но лишь потому, что в голове у нее пластилин. Выполняя простые, повторяющиеся действия, фигурка принесла бы больше пользы, нежели ее принес бы обычный человек. Почему? Подумайте, человеку дана уникальная возможность использовать свои ум, мысли, труд, множественные идеи на благо человечества, но, придти к этому можно лишь перепрыгнув несколько ступеней своих потребностей . Миссия человека на Земле размыта и не определена. Мы привыкли утешать себя односложными ответами на подобии: «сделать мир лучше», «изменить мир», «внести свою частицу в этот мир», тем самым, еще больше вводя самих себя в заблуждение и неизвестность. Так, кто такой этот «человек» и, что ему нужно на Земле?

«Главное – ладить с самим собой»
Афоризм Вольтера кажется циничным и эгоцентричным, но подтверждает теорию потребностей Маслоу. Человек, прошедший все уровни своих потребностей от физических до потребностей в самоактуализации, логически находит тот самый «лад», о котором говорит Вольтер.
К сожалению, «пирамида потребностей», описанная Абрахамом Маслоу, ничуть не уступает изречению Вольтера в эгоцентричности. Ни одна ступень «пирамиды» не упоминает о «социальной самоотдаче», в данном случае уместным будет употребление другого термина «социальное самопожертвование», ибо оно четче описывает осознанное, намеренное отвлечение человека от эгоцентрических потребностей во благо общества. Если Маслоу прав, то сущность человека предопределена внутренними формами нужд. В таком случае, «человек», как объект существующего мира, не наделен смыслом, ибо его жизнь (по потребностям) в масштабах Земли ничего не стоит. С другой стороны, внести в общество полезный продукт, будь то продукт интеллектуальной или физической деятельности, возможно лишь удовлетворив познавательные потребности, так как без знаний, человек не способен создавать нечто новое. Но я еще раз хочу подчеркнуть слово возможно, ведь желание направить те или иные знания на достижение общественного блага, остается исключительно индивидуальным, что не дает однозначного ответа о смысле человеческой жизни.

«Человек по своей природе есть существо общественное»
И это верно! Взаимосвязь человека и общества неразделима. Общество рождает человека – воспитывает его – вкладывает в него, накопленный опыт – направляет его на верный путь – человек становится частью общества. Общество, как живой организм , со своими протекающими процессами внутри. Это идеальный вариант, дающий определенный ответ на вопрос «в чем состоит смысл жизни в целом?» - «в продолжении рода человеческого». Но человек здесь выступает в качестве связующего звена, а общество, как «адский конвейер», «механизм по производству душ». Мрачно, даже вульгарно и в этих словах звучит некая неизбежность и необратимость одного бесконечного процесса, у которого нет названия. Таким образом, концепция «человек есть продукт общества» лишает самого человека смысла, обезличивает его.
Ответ один «мало быть просто частью общества».

«Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу»
Общество «кормится» плодами человеческих трудов. Научные открытия, изобретения, технические революции - это двигатели общества. Общественное развитие наступает тогда, когда человек самоидентифицирует себя с общественным прогрессом, прикладывая к этому новые знания. В повести А.П. Чехова «Три года» звучат такие слова: «Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтоб труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни» . Применительно к статье слова героя повести звучат как мотив к постижению смысла. Труд как движущая смыслообразующая сила, раскрывает перед человеком новые горизонты и дает больше «почвы» к созданию общечеловеческих благ. Труд есть продукт самоотдачи человека.
Таким образом, смысл пребывания человека на Земле может заключаться в труде, направленном на достижение социальной гармонии.

Когда я произношу слово «человек», то мысленно представляю мир, в котором жизнь это взаимодополняющие и гармонирующие между собой потоки неотъемлемых жизненных потребностей и социально значимых достижений. В заключении хочу позволить себе предложить читателю следующую формулу:
Общество рождает человека – воспитывает его – наделяет опытом – направляет на верный путь – человек осознанно ведет общество к самосовершенствованию.