Это племя мексиканских индейцев, проживающих и сегодня в отдаленных деревушках, находящихся на откосах горных хребтов Западной Сьерра-Мадре. Численность не более 16 тыс. человек. Занимаются земледелием и животноводством а еще ручным ткачеством и крашением ниток, вышивкой, в том числе бисером а также узорном плетением. Многие работают по найму на плантациях а торговля художественными изделиями пополняет их доходы в городах. Каждый поселок уичолей составляют семьи, соединенные родственными узами. Кровное родство — основа их социальных связей. Уичоли называют себя висрарика, что переводится как «люди, живущие в местах с колючими растениями». Племя Уичоли никогда не сидят на месте,перемещаясь из одной долины в другую, с одного берега реки на другой. Они считают, что человек на протяжении своей жизни должен посетить «пять священных мест». На свою же, родную, землю они возвращаются на праздники или к началу сезона дождей...
Пейоте (по-уичольски «хикури»)
Фигурка с кактусом - это древнейший символ Уичоли, относится он к первым векам нашей эры. В древней Мексике кактусы обожествляли. Кактус Пейоте ( "пейоте", "лофофора", "Lophophora williamsii") даже был возведен в ранг священного растения. Сегодня пейоте используется как ритуальное средство. Горьковатый сок стебля и корня пейоте содержит алкалоиды, которые вызывают звуковые и зрительные цветные галлюцинации. Племя уичолей совершает ежегодное паломничество в Вирикуту для поиска пейоте. Они собираются группами примерно по десять человек и отправляются на поиски священного растения. С корзиной скудной пищи и предметами культа за спиной они стойко переносят все лишения и невзгоды. Спустя несколько недель или даже месяцев пейотерос возвращаются домой. Начинаются ритуальные обряды, во время которых кусочки пейоте едят сырыми или добавляют в напиток, приготовленный из агавы. Пейот, или по-уичольски «хикури», эффективное лечебное природное средство, панацея практически от всех болезней, от истерии до импотенции, а также сильный биостимулятор, источник энергии, духовной и половой потенции...Посаженный в доме, живой пейот является хранителем и защитником домашнего очага. До 1968 года пейот продавался в специализированных магазинах Мексики, а затем указом президента был запрещен к вывозу из штата Сан-Луис-Потоси как нелегальный наркотик и редкий, вымирающий вид лекарственных растений. Нарушение этого указа карается в стране тюремным заключением сроком от пяти до семи лет.
Традиции
Многие из Уичоли и сейчас не умеют ни читать, ни писать, но зато они свято хранят свои традиции, старательно передавая их от поколения к поколению. Уичоли жили еще при дворе императора Монтесумы, считались признанными среди ацтеков колдунами, без них не принималось ни одно государственное решение. Они владели техникой внушения, могли очистить человека от сглаза и порчи, предсказать его будущее, заряжали его необходимой для того или иного действа энергией, говорят, даже умели перемещаться в пространстве и времени... Все века, последовавшие за испанским завоеванием, и особенно в нашем веке, уичоли продолжают упорно отвергать изменения, угрожающие их традициям, религиозным представлениям и жизненному восприятию. Это культурное сопротивление связано с многовековой мудростью, передаваемой от поколения к поколению...
Ремёсла и декоративно-прикладное искусство
Их называют «племенем художников». Формы художественного выражения уичолей отражают их религиозные верования. Они изготавливают картины в стиле nierika. Эти картины выполняются из шерстяной пряжи, одновременно они являются и предметом прикладного искусства, изготавливаемым на продажу, и религиозным объектом. Ньерика является проводником в мир духов. Она называется зеркалом с двумя лицами, потому как рисунки двухстронние. Отверстие в середине — магический «глаз», через который человек и боги могут видеть друг друга.
В древности вместо бисера использовались кусочки кости, глина, кораллы, камни, ракушки и семена. Поскольку это были ритуальные предметы, цвета подбирались со смыслом: синий обращался к духу дождя; черный к Тихому океану, красный означал Вирикуту, место рождения пейотля, оленя и орла. Бисерные изделия также представляют собой аппликацию: стеклянные, пластмассовые или металлические бисерины наклеиваются на деревянную форму, покрытую пчелиным воском. Как правило, это изображения животных, маски, чаши. В них, как и в других предметах творчества уичолей, отражаются мифологические и религиозные символы и сюжеты.
Обувь Марины Дэмпстер
Она родилась в Мексике в семье британца и француженки, с трех лет живет в Канаде. Говорят, что корни ее родных в племени уичолей. Она известный дизайнер, выставки ее произведений экспонируются во многих музеях и у нее есть сайт - http://www.marinadempster.com/artist.html. Ее удивительную коллекцию обуви называют сакральной. Это же конечно произведения искусства. И она сама называет их скульптурами. Марина покупает готовую обувь и украшает ее самыми непредсказуемыми материалами: к ярким бисерным узорам она добавляет барсучий волос, колючие иглы дикобраза, рога, разноцветные перья и даже челюсти с зубами.
Это почти ювелирная работа. Так как дизайнер вручную с помощью специальных инструментов прикрепляет к обуви мелкий бисер и выкладывает сложные орнаменты из пряжи. На изготовление одной пары может уйти несколько месяцев.
Больше всего Марина Дэмпстер тяготеет к сакральным узорам бисерных фигурок индейцев Уичоли. Каждый орнамент этого племени имеет свое магическое значение. Дизайнер не копирует рисунки индейцев, а использует их в качестве источника творчества...
Информация и фото из интернета.
