Цитата сообщения borovik О чудесных предметах



Олег, а что Вы скажете о чуде крещенской воды, почему она чудесна, если христиане нарушают годовой солнечный цикл ?


Глянем на эту тему несколько шире - крещенская вода, один из примеров волшебных предметов и веществ, которые могут быть доступны человеку.



В различных мистических традициях мы сталкиваемся с почитанием предметов попавших в наш мир из сопредельных пространств.

Вообще говоря, сопредельным пространством не совсем от мира сего могло при различных условиях оказаться даже самое знакомое место, в котором человек мог заплутать в трёх соснах, попасть в глубокое мистическое путешествие буквально за околицей своей деревни.

Из тех миров, куда попадал человек, в случае успешного возвращения он выносил какой-то овеществлённый знак своего пребывания в ином мире. Часто это мог быть и простой камушек и какой-то предмет, обретённый героем в своих путешествиях. Это мы встречам в самых разных сказочных сюжетах. И предмет из другого мира был способен проявлять уникальные свойства в мире человеческом, помогая, исцеляя, трансформируя.

Иначе говоря, предмет из другого пространства - волшебный предмет.


Так, к примеру, небесные камни - метеориты использовались для самых разных целей - для выведения ядов из организма, для заживления ран, для розыска похищенного, для приворотов, проклятий, и даже для достижения бессмертия.  

Об эффективности воздействий небесных камней известно множество преданий. Практически в любой религии нашлось местечко для посланников богов. Известны целые мистические ордена, которые достигали удивительных способностей только в силу того, что владели осколками некоего небесного чёрного камня.
Небесных  гостей вмуровывали в кресты и стены храмов христиане, монтировали в статуи богов индусы, мусульмане  поклоняются «священному камню», находящемуся в мечети Каабе, в Мекке - словом, небесные посланники всегда востребованы.

Не менее почитаемы предметы явленные из нижних миров - архаическое сознание наших предков не было извращено термином “полезные ископаемые”, оно знало тайны гор, целые почти райские миры создавала народная мифология - самый яркий из последних проводников этой традиции, наверное, Бажов - мифология уральской горы, её подземная хозяйка, очарованные мастер - всё это отражение древнего понимания очень непростой связи человека и предмета, явно не принадлежащего человеку.

Недра земли, будь то уголь, нефть, руда, по сути своей - волшебные предметы, обладающие здесь, в мире человеческом особыми свойствами именно в силу своей инаковости.

И потому даже их добыча - чаще всего сопряжена со сверхусилиями, со способностями полубогов - т.е. с героями.
И нынешнее отношение к ресурсам земли потому и воспринимается на уровне архетипической памяти, как преступление, как нарушение важнейших принципов обмена энергиями.

Человек Традиции осознавал свою принадлежность природе, земле и почитая её Матерью- Сырой Землёй, не мог воспринимать землю как предмет торга, купли-продажи или частного владения.

“Ведь земля - это наша душа,
Сапогами не вытоптать душу”.

Природа давала возможность удовлетворения всех естественных потребностей человека без сверх усилий. Т.е. в обыденности человек жил в мире своей вибрации,  где всякая травка оказывалась его продолжением, этот материнский земной мир - лоно Макоши питало и сберегало человека на протяжении всей жизни.

Овладение инаковыми предметами , такими, которые не зависят от естественного хода времени, от законов проявленного мира было возможно лишь для тех, кто либо знал техники - т.е. это были жреца -  ведуны, колдуны, кудесники да шаманы.
Иногда “случай”, а на самом деле  неявная воля Богов  инициировала человека без подготовки - камень падал с неба, что-то находилось в земле, обреталось под водой и т.д.

Ещё одной возможностью создания волшебных свойств предметов во веки вечные был ритуал. В этом случае мы говорим о такой ситуации, когда человеческое сознание, действие своеобразным образом смещало ритуальное пространство в другую плоскость бытия, в другой мир.
Человек внутри ритуала оказывается как бы одной ногой уже на другой земле. Ритуальное пространство, если оно правильно создано, всегда шире, чем обыденное время, всегда многомернее.
И потому, предметы, что побывали внутри такого пространство, которые были включены в само действо, оказываются проводниками качеств других миров. Т.е. миров, в которых существует другая параллельная бытийность.

Вот, скажем, традиционные чудеса с так называемой крещенской водой. Понятно, что сам обряд на Руси восходит скорее к славянскому Водокресу, которые завершал святки. А сейчас, хоть и случилась календарная путаница, и вообще, казалось бы другая совершенно конфессия привязала это действо к крещению Иисуса, свойства воды после этого ритуала часто действительно оказываются чудесными.
Конечно, едва ли можно считать толковым то, что христиане сбили естественный солнечный календарь, утратив через это возможность связи с важнейшими солярными циклами годового Круга. Эта ошибка легко понимается людьми природной веры,.
Но обряд как таковой работает у людей самых разных верований.

И понятно почему - ритуал, как мы говорим смещает бытийность, и мы получаем воду с другого плана бытия. Если говорить про чудеса крещенской воды, то это именно человеческое действо, а не влияние природного цикла. Хотя действо, на самом деле опять же - по сути своей глубоко языческое, как и сам обряд очищения водой, известный в любых традициях вне всякой связи с Иисусом и задолго до него.

И тогда, к примеру, вдруг порой может случится чудо выздоравливает больной с какой-то тяжёлой опухолью только от нескольких глотков такой воды.

Несколько упрощая мысль, можно сказать, что так происходит потому, что человек оказался через воду сопричастным тому миру, тому ветвлению бытия, где он здоров. Мы имеем дело с переносом свойств одного мира в другой.

Это опять же описано в самых разных мистических традициях - в сказках, мифах - внимающий найдёт много материала.

Аналогичным образом действуют обреги созданные в обряде. Это предметы, которые, к примеру, можно освятить на ритуальном костре на капище, да и сами угольки такого костра несут эту печать принадлежности другим пространствам.
Так же и  свечи, скажем, отлитые в процессе какого-то действа будут иметь особую силу. Так, на минувшую Коляду я специально брал чистый воск для нагрева его над Колядным костром.
А классический пример - волшебные свечи, которые получают такие свойства на Громницу. (2 февраля)
Впрочем, об этом у нас будут другие публикации.