Уезжая из Черногории в Москву на побывку, милая пара Михаил и Ирина, мои бывшие клиенты, а теперь просто добрые друзья, оставили мне на воспитание домашнего питомца по имени Зяма.

Он- чайный гриб. С возрастом мы всё больше начинаем ценить ностальгические вещи. Например, вкус детства - квас, приготовленный Зямой. Оказывается, чайные грибы- большие консерваторы и работают строго по госту. Господа! Вкус- тот же самый, что и много лет назад у мамы на кухне. И только теперь я понимаю, что это и есть вкус счастья.

Особенно радует, что этот вкус не изменится никогда. Нам не удалось его испортить)))

Есть очень странная закономерность в человеческих отношениях- когда люди становятся близкими, они перестают друг друга стесняться. Оно, может, и хорошо, всё становится проще и понятней, но вместе с проявлениями старомодной воспитанности в небытие уходят нежность, трепетность, желание угодить и показать себя с лучшей стороны. Вроде как уже незачем. Цель достигнута, обьект пойман и зафиксирован. Мы перестаём щадить чувства человека, который рядом с нами. И, в общем, тут и наступает обыденность.

Помнится, мне сказали, что если мужчина и женщина живут вместе, праздник души невозможен, всё приедается и становится постылым. Бытовуха побеждает любовь? Не верю! Постылым всё становится, когда люди перестают церемониться. Ведь по большому-то счёту, мы церемонимся лишь с теми, кем дорожим, ну, или чьим мнением дорожим, чьего расположения добиваемся, кого уважаем. В конце концов с тем, кого приручили, если, конечно, не забыли, что мы за них в ответе.

Так вот, я, несчастная дура, всё так же жду реверансов и комплиментов, в том числе и незаслуженных.

Как-то так случилось, что несколько последних лет в Сочельник я была не дома. Всё со снежной стихией где-то боролась. И совсем уж забыла, как прекрасно звучат рождественские песни на площади у старой церкви, как  высоко взлетают в небо снопы искр из костра-бадняка, это такой ритуальный костёр из дубовых брёвен, который зажигают в сочельник перед каждой церковью, чтобы Божич, то есть новорождённый Бог, мог согреться. Все стремятся попасть к костру и бросить в него свою веточку дуба, потому что, пока она горит, можно загадывать самые заветные желания, и они попадают прямо на небо.

В этом году отец Радомир особенно постарался- вся площадь была застлана душистой соломой, ребята разносили горячее вино и маленькие пончики, дети веселились, выгребая подарки из огромной лодки, которую поставили у церкви, народу было много, так что служба была тоже на улице, радостная и таинственная, какая-то исконная. Как будто служилась в той самой пещере, в честь того самого маленького мальчика, к которому пришли волхвы с востока. 

И, пусть ненадолго, вокруг был действительно Мир Божий.

Ну и фигушки мы поехали на лыжи. Снега нет вообще нигде. Он весь выпал вчера в Нью Йорке. А у нас с Машкой компания собралась нешуточная из отпрысков, невесток, зятьёв, бабушек, дедушек и внуков, ровно 13 человек. Пару дней нам удавалось сдерживать бунтующую массу уговорами и обедами, а сегодня пришлось всю компанию развлекать. Мы подумали и повезли всех в Пераст. Ну, это такой крохотный городок, напротив которого расположены островки со старинными храмами. Один из них рукотворный, и на нём размещается церковь Богородицы на Рифе (Госпа од Шкрпела), защитницы моряков и музей мореходства. День выходной, церковь и музей были закрыты, но дядечка лодочник сплавал куда-то и вернулся с тётечкой и ключами, и у нас была приватная аудиенция у Госпы, а потом она стала потихоньку опускать праздничный занавес. Пераст не подкачал.

Сегодня в храме священник читал из Евангелия притчу о царе, который решил подвести финансовый баланс со своими поддаными, и вызвал одного из них, который был должен десять талантов (немыслимую сумму). Отдавать тому было нечем, и царь решил продать в рабство его и всю его семью. Должник упал в ноги господину и стал просить отсрочки. Просил он так истово, что грозный царь сжалился и простил его долг совсем. Прощённый побежал на улицу и встретил своего давнего приятеля, который был ему должен сто динаров (небольшую сумму). Он схватил приятеля за грудки и стал требовать отдать долг. Приятель взмолился об отсрочке, но кредитор был непреклонен. Он передал должника стражникам, и те бросили его в темницу, пока не отдаст всё сполна. Друзья должника пошли к царю и рассказали о случившемся. Царь возмутился, снова вызвал к себе царедворца и сказал: не тебе ли я только что простил весь твой долг? Не так ли и ты должен был поступить? И отдал его стражникам. 

А грустная эта притча, конечно же, не о деньгах. Мы все должники у Царя времён, и все должны Ему время. Отсрочка нам даётся, чтобы любить и радоваться, чтобы успеть простить близким их недостатки и сказать, как они нам нужны, чтобы принять безусловно того единственного, кто радует сердце. А если мы тратим это безумно дорогое время на мелочные распри и превращаем жизнь ближних в темницу, то Царь становится непреклонным и отбирает то, что дал.

Дальше у нас по списку кофейная плантация. На самом деле- это что-то вроде ботсада, где растут всякие экзотические растения- кофе, какао, авокадо, папайя, и проч. А ещё там содержат в вольерах луваков- это такие животные, вроде мангустов, которые якобы питаются самыми спелыми зёрнами, а потом их выдают во внешний мир, уже прошедшими процесс ферментации. Такого кофе производят пару сотен кг в год, и стоит он немыслимых денег. Луваки, конечно, симпатичные, но я подозреваю, что те тонны кофе, которые гордые туристы увозят по всему миру имеют к лувакам очень приблизительное отношение. Ну, на плантации мы, конечно же, продегустировали и кофе-лувак, и мокко, и какаву.

Кофе, любимое лакомство луваков.

Рыбацкая деревня Джимбаран очень удобно расположилась прямо за забором нашей гостиницы, и мы воспользовались.

А вот танцы понравились. Всё было очень нарядно, Рама такой красивый, с напряжённо-удивлённым выражением лица, Сита легкомысленно-восхищённая, Хануман был в маске, а Равана очень наглый, красномордый, Ситу ему подавай, видите ли. Уж как Рама, бедняжка, с ним намучился, но совладал-таки, хоть они были в разных весовых категориях. Мужики в клетчатых юбчонках- это лес. Лес был очень оппортунистически настроен- ни во что не вмешивался, на все действия героев реагировал ритмичным: так-так-так.

С черепахами тоже вышло всё по-простому, вышли вечером посидеть на пляж, услышали пыхтение- глядь, а это большая черепаха. Она пришла зарыть яйца в укромное место, а тут мы. Поворчала-поворчала но всё-таки совершила задуманное. Мы её тихонько сфоткали и ушли, пообещав, что никому ничего не расскажем.

Любой путеводитель не даст мне соврать, что поездка на Бали таковой не считается, если вы не посетили:

а) храмы и вулканы, б )массаж в четыре руки, в) лес обезьян, г) Убуд- район ремесленников, д) кофейную плантацию, е) рыбацкий ресторан на берегу, ж) остров черепах, з) танцевальное представление по мотивам Рамаяны и ещё много всякого.

Про храмы я рассказала- весь остров состоит из них в том или ином виде, это более или менее открытые площадки с соломенными крышами, фигурными воротами и парочкой-другой портретов (парочка из поста про мужчину и женщину- как раз стоит у входа в домашний храм). На вулканы мы не поехали- просто потому, что не очень далёкая поездка растягивается на многие часы по причине невероятных пробок на всех дорогах.

Массаж... о, массаж! Да, да, и ещё раз да! Количество массажных салонов как при гостиницах, так и в самых неподходящих местах поражает воображение. Тут есть маленькая хитрость- в гостиницах цены вполне себе европейские, в зависимости от класса отеля. Рассчёт на то, что большинство отдыхающих не выходит за шлагбаум, а вот в придорожных салонах сеанс массажа стоит 6-7 евро, знаменитые балийские четыре руки- 15. Обстановка, конечно, довольно демократичная, но настоящие мастера, как ни странно - именно там. Девушка по имени Ктут вправила мне давно выбитые пальцы и полностью отремонтировала старые вывихи. Я ей ничего не говорила, она нашла всё сама, с закрытыми глазами, спасибо ей..

Лес обезьян- ну, это отдельная история, если совсем коротко- они не очень добрые, эти обезьяны. В самый первый раз нас заставили снять все блестящие вещи, но, тем не менее, шаловливая тварь запрыгнула моей спутнице на шею, чем чуть не довела её до инфаркта- стряхивать сволочь нельзя- укусит всенепременно. На входе в другой лес нам и вовсе выдали рогатки, чтобы отстреливаться, так что мы подумали- подумали и не пошли, от греха подальше, тьфу на них! 

Город ремесленников- это цепь деревушек, в каждой из которых всё население занимается определённым ремеслом. Традиционные ремёсла- резьба по дереву, камню, батик и изготовление серебряных украшений. Один из дней мы посвятили изучению народного творчества. Ширпотреба много, но есть вещи потрясающие. Как вы понимаете, крупные произведения искусства вроде коней и слонов в натуральную величину мы утащить не могли, потому решили основное внимание уделить деревне ювелиров. Каждый дом- мастерская, он же лавка. Все в традиционном стиле, с резными воротами и грозными каменными стражами у ворот, но один магазин сразил меня наповал- большое здание, облицованое камнем, увешаное гирляндами лягушек в человеческий рост и танцующих какбэ ангелов в несколько человеческих ростов.

А внутри, ах, внутри! Длинные белые столы с зеленоватой стеклянной "травкой", а на травке разложены вещи такой красоты, какие мог создать только сумасшедший гений дизайна, которому выдали неограниченные количества жемчуга небывалой красоты, драгоценных и полудрагоценных камней и разрешили ваять из серебра свои сны. Цены ломовые, но в данном случае это не важно- многие вещи не имеют прикладного значения- это скульптуры по мотивам ювелирных украшений. Фотографировать нельзя. ( То есть- совсем нельзя).

Ну, скажу прямо, открытым текстом- вокруг сплошные достопримечательности (только очень грязные).

В отличии от остальной Индонезии (крупнейшей мусульманской страны), балийцы- индуисты. В каждом дворе имеется домашний храм (размеры колеблются от переносного варианта до вполне себе впечатляющих сооружений). В храмах проживают божества, которым надо непрестанно приносить жертвы. Жертвы надо приносить также духам, которые обитают вообще везде, поэтому все мыслимые и немыслимые места заставлены корзиночками с подношениями. Перед началом трудового дня каждый гражданин расставляет десяток- другой корзиночек в местах скопления духов. Давешние корзиночки никто не убирает ( вдруг товарищ не доел, и обидится), так что органики хватает.

Но это всё будни. А когда душа просит праздника, то жертвоприношения приносятся всем миром. Мы были единственные белые люди на празднике, и нас даже не побили. 

Очень было живописное шествие, я даже немножко поснимала. Все радовались, как когда-то дети на первомайской демонстрации. А  попали мы на праздник случайно- шли поглазеть на рыбный рынок, смотрим- массовые гуляния, девушки в белом, с зонтиками, с корзинами на головах, звучат песнопения, какие-то кимвалы. Решили принять парад. 

Это Танах-Лот, без него никак. Правда, волшебной водицы мы не испили- был прилив. Паломники молились на специальной площадке, а мы просто смотрели на всё сие окружающее.