Первые впечатления: Работа, труд, мастерство, задумчивость, сосредоточенность.   Кузнец украшает щит. Он седой, с усами, в кожаном фартуке. На левом предплечье у него золотой браслет, голова повязана фиолетово повязкой. Он украшает щит гравировкой в виде животных и цветными вставками (драгоценными камнями?). На столе лежат инструменты, рядом с рабочим столом стоит бочка с водой, в которую вода поступает через кран, украшенный звериной головой. Позади кузнеца пылает в очаге огонь, рядом с очагом на стене висит перчатка. На соседней стене висит лук и горн, к стене прислонены копья, на полочке какая-то утварь.   Символы: Огонь, Щит, Оружие Огонь — см. пост Отшельник Щит — см. пост Император, Туз монет.

Оружие

Оружие символизирует силу веры, очищения и возвышения, в отличие от чудовищ, которые обозначают низшие силы. Вот почему в мифах и легендах предметы, принадлежащие героям, святым и демиургам, облекаются самостоятельной волшебной силой, о чем сигнализируют их собственные имена (Эскалибур, меч Артура, Мьёлльнир, молот Тора, и жезл Моисея).
Кроме этого общего символизма, существует символика отдельных видов оружия, которая усиливается посредством материала, из которого они изготовлены. Скажем, стрелы, бола южноамериканских индейцев и гаучо, а также праща ассоциируются с воздухом, копье с землёй, меч с огнём, трезубец с морскими глубинами.
Дальнейшие значения основываются на определённых группах оружия, обладающих определённым статусом или предназначением: скипетр, булава, дубинка и кнут как признаки царской власти; копьё, кинжал и меч как оружие рыцаря; нож и кинжал как секретное оружие и, в некоторой степени, базовое. Молот (Тор) и сеть (Ран) считаются оружием богов. Список можно продолжить.
Сравнение между отдельными символическими степенями оружия и юнговскими архетипами позволяет вывести следующие соответствия: тень (нож, кинжал), душа (копьё), мана (булава или палица, сеть, кнут), собственная личность («самость» — меч).
На основании этой взаимосвязи М. Шнайдер установил, что битва с помощью копья против меча означает противопоставление неба и земли. С другой стороны, дальнейшее специальное значение относится к мечу как «оружию спасения», что связано со средневековыми ритуалами и с церемониями, более возвышенными по результату. Уничтожающее оружие типа булавы обозначает скорее именно разрушение, чем победу.

ЛУК, ОРУЖИЕ — символ самозащиты с натянутой тетивой — символ готовности, а без тетивы — разоружения. В эпоху античности и классицизма лук наряду со стрелой и сердцем стал эмблемой любви.

Вейланд

 См. также - http://ru.wikipedia.org/wiki/Велунд

http://en.wikipedia.org/wiki/Wayland_Smith

Первые впечатления: Разглагольствования, никчёмность, пустые слова, нереальные планы, надоело.   За столом сидит король Марк. Он в серой тунике и в лиловом плаще с меховой опушкой и золотыми украшениями. На голове у него золотая корона, на шее – золотой торквес и ожерелья, на правой руке браслет. На столе перед ним план-чертёж. Он указывает на него пальцем правой руки, а другой рукой словно обводит блестящие перспективы. Сзади него какая-то тренога.   У стола также сидит какая-то старуха в сером платье. Она подперла лоб пальцами, словно ей надоело выслушивать разглагольствования Марка, но уйти она не может. В другой руке она держит кусок бумаги.   Символы: чертёж Корона/венец

 КОРОНА (венец)
Корона, ее изображение символизируют божество, возвышение, торжество; Солнце, солнечные лучи, светило, огонь; освящение, красоту; жизнь, смерть; бессмертие; историю; достоинство, славу, честь, репутацию; победу, награду, гордость, высокомерие, спесь; монархию, империю, царственность, первичность, высокую защиту, богатство, превосходство, власть, силу, насилие, тиранию; надежность, главенство, мудрость, интуицию; ложное знание...
Корона своим первичным происхождением, а также внутренним смыслом, связана с деревом, с растительностью, с ветвями и листьями. Ведь еще в глубокой древности существовал обычай награждать за те или иные заслуги именно венками. Латинское слово "Corona", это венок из цветов... Кроме того, "корона", это замкнутый круг, кольцо, т. е. синоним бессмертия.

Корона как бы воплощает в себе власть монарха, господство, империю, силу, достоинство, славу, богатство; гордость, взлет амбиции, тиранию.

Монахи обнаруживают загадочный щит из прошлых веков.

В романах о Граале Эвалак Неизвестный был языческим королём Сарраса. Иосиф Аримафейский относился к нему дружески, когда Эвалак был возведён на престол в богатом храме солнца в городе Саррас. В итоге Иосифу удалось обратить Эвалака в христианскую веру, хотя он оценил его именем, данным при крещении – Мордриан (медлительный в вере), так что можно догадываться, что это было непростой задачей.

Иосиф дал своему другу щит, обладающий чудесной силой, на котором была изображена сцена распятия. Эвалак имел при себе этот щит в битве с Толомером. Это зрелище лишило противника духа и принесло победу Эвалаку. После битвы щит совершил второе чудо, восстановив отрубленную руку солдата; сцена на щите затем померкла и более никогда не возвращалась.

Иосиф Аримафейский отправился в Британию, по общему мнению, увезя с собой Грааль, или чашу Тайной Вечери. Эвалак последовал за ним, увозя ценный щит в будущую страну Артура. Легенда утверждает, что Святой Грааль скорее всего остался на Авалоне (Гластонбери). Он оставался там в течение того времени, когда Эвалак приблизился слишком близко к Граалю и был сбит с ног. Его смелость привела к тому, что он ослеп, и был принуждён чахнуть в этом мире сотни лет, пока Галахад не исцелил его. Хотя на смертном одре Иосиф чуть не оставил своего привязанного к земле друга, что-то напомнило о нём – это был испачканный щит Эвалака с крестом из его собственной крови.

Эвалак обосновался в аббатстве и  окружил щит заботой. Через несколько лет начали ходить слухи, привлекая рыцарей, которые пытались безуспешно завладеть щитом. Никто не мог отъехать от аббатства далее нескольких миль, как на него нападал белый призрак рыцаря и настаивал на том, что щит надо вернуть. Так, когда Галахад прибыл в аббатство, щит Эвалака поджидал его. Покинув аббатство, Галахад встретил белого рыцаря, только в этот раз призрак передал историю щита и затем исчез.

Существует поверье, что Эвалак в этих преданиях происходит от уэльского бога Аваллаха (имя которого имеет множество вариантов произношения). Об Аваллахе известно не так много, кроме того, что он сын бога Бели, или Белинуса, и отец Модрон, также известной как Богиня Матрона, свойства которой частично воплощает Моргана. Согласно Вильяму Мальмсберийскому, Аваллок решил жить со своими дочерьми рядом с Гластонбери, или Авалоном, соответствуя тайне области. Когда мы обсуждаем имена Аваллаха (яблоневый сад) и Остров Авалон или «Ynis Avallach», как это выглядит на уэльском, можно увидеть, почему Аваллаха иногда называют Королём Аваллона. Надо заметить, что Авалон Гластонбери был не только Потусторонним Островом Яблок (яблоки был священны для древних кельтов), и поэтому вопрос относительно владений Аваллаха, и откуда происходит его имя остается открытым.

© Anna-Marie Ferguson

© Перевод Anastasia

Первые впечатления: Прошлое, остатки, роскошь, тишина, великолепие, одиночество, грусть.   На серой каменной стене висит овальный щит: на светлом фоне блёклый розовый крест. Щит крепится к стене с помощью резной каменной бляхи в виде лица, составленного из листьев. Мы видим щит в обрамлении раздвинутых занавесей тёмно-красного цвета, богато затканных золотом. Возле занавесей стоит на полу небольшая курительница в виде конуса на трёх ножках. Из неё струится дымок. Справа за занавесями на пол падают косые лучи холодного света и падают жёлтые листья: по-видимому там находится открытое окно.   Символы: щит, крест.   Я вижу косые лучи холодного света, струящийся дымок, слышу шуршание жёлтых листьев, ложащихся на каменный пол, чувствую терпкий запах курений и запах осеннего воздуха, ощущаю прохладу.

Щит

В мифологии щит и меч символизируют солнечный диск и лучи, Бога-отца и Бога-судью, границу разума и его части, воплощая меридиан, рассекающий экваториальный круг на две равные половины - западную и восточную. Это символическое пересечение - отправная точка, с которой Солнце, согласно древней концепции, начинало дневное движение вокруг Земли

Символ укрывающей и защищающей женской силы. Щит - это неиконическое изображение божества или героя.  Его символическое значение - перемещение защитной функции в духовный план. Украшение их гербом и близкими им эмблемами может предположительно рассматриваться как защита, через демонстрацию знак удостоверяющего личность в минуту опасности.

Щит символизирует божество, слово Господне, веру, спасение, добродетель, чистоту; рыцарское благородство, оборонительное оружие, охрану, защиту, заслон, силу, битву, стойкость, победу; истину, мудрость, мир, верность, доверие, поддержку.

Щит - своего рода опознавательный знак рыцаря, воина. В средние же века на рыцарских щитах изображались гербы того или иного дворянского рода, а также тексты девизов.

Щит - Вселенная, Космос, представление о Вселенной.

Щит - вера, Церковь.

Щит и меч - эмблема отваги.

Крест

Универсальный символ, ведущий свое происхождение из наиболее древних времён. Это преимущественно космический символ. Крест - центр мира и, следовательно, точка сообщения между Небом и Землей и космическая ось, имеющая, символизм Космического Древа, горы, колонны, лестницы и т. д. Крест олицетворяет Древо Жизни и Древо Пропитания, а также универсального архетипического человека, способного к бесконечному и гармоничному расширению как в горизонтальном, так и в вертикальном планах. Линия вертикальная – небесная, духовная и интеллектуальная, позитивная, активная, мужская; горизонтальная является земной, рациональной, пассивной, отрицательной и женской. Крест как целое образует первоначального андрогинна.

Один из простых символических знаков, отнюдь не ограниченный сферой христианства. Прежде всего он изображает ориентировку в пространстве, точку пересечения верхи/низа и правого/левого, объединение многих дуалистических систем в виде целостности. Если рассматривать только его концы, он представляет четверичность, но с учетом точки пересечения - также и пятеричность.

Наряду с кругом он выступает структурным элементом многих медитационных образов в мандалах и строительных планов храмов и церквей.

Крест - мистический, но также и светский символ, дошедший до нас из далекой древности - Солнца, созвездие Весов (лат. Libra), четыре стороны Света, «земная ось»: зенит-надир, восход-закат, полночь-полдень... А также символический синоним Змея, кусающего собственный хвост, представлявшего Хаос, который предшествовал упорядочению Космоса.

Крест у кельтов - сила Творца всего сущего, творческая сила, Солнце.

Крест всегда считался мистическим символом, говорящим о Солнце, силе солнечных лучей.

Крест - бессмертие, вечная память; смерть, наказание, казнь, жертва...

Крест - христианство, распятие Иисуса, Его мука и смерть, христианская вера, Христос, как Сын Божий; божественная мудрость; любовь, спасение, жертва, искупление человеческих грехов, служба, победа; Слово; бремя, мученичество, трагедия.

Крест муки Господа, согласно легенде, был сооружен из четырех древесных пород: кедра, кипариса, маслины и пальмы, что соответствовало, само собой, четырем сторонам Света. С тех пор знак креста стал главным атрибутом литургии, крещения, конфирмации... На церковных шпилях крест сменил металлических петухов, поскольку в них часто ударяли молнии; крест же стал считаться и надежным громоотводом.

Крест в Средневековье - отросток райского Древа Жизни. А также «Ось Света»; некий мост или лестница в небо, соединение Земли с Небом... В некоторых художественных аллегориях в Средние века крест принимал образ буквы «Y», или реалистичного растущего дерева - с корой, сучками, даже иногда ветвями.

«Крестоносцы» - рыцари, участники так называемых крестовых походов - из Европы на Ближний Восток, для «освобождения» Гроба Господня в Иерусалиме.

Крест, означающий гармонию между Богом и Землей, является одним из древнейших космических символов. Указывая на четыре стороны света, он лежит в основе всех символов ориентации: земной, небесной, пространственной и временной. Вертикальная ось связывает полюса относительно экватора, горизонтальная - соотносится с равноденствиями и солнцестояниями. В точке их пересечения находится центр.

Символ Веры, крест из красной материи служил знаком принадлежности к крестоносцам, отправлявшимся на завоевание гроба Господня и Иерусалима.

Крест, края которого расширяются к оконечностям, символизирует раскрытые крылья птицы, являющиеся эмблемой рыцарей Госпитальеров.

У кельтов крест - фаллический символ, жизнь, плодородие.

Сочетание креста и круга, при котором перекладины креста выходят за пределы круга, как у «ирландского высокого креста», называется Квестен-крестом или, короче, Квесте (англ. quest - поиски) и обозначает поиски рыцарских приключений в качестве испытаний.

Можно предположить, что отдельные элементы этой фигуры возникали ещё в верхнем палеолите. В посленеолитическую эпоху крест становится почти универсальным символом единства жизни и смерти, засвидетельствованным в самых разных мифопоэтических и религиозных системах (включая мистические варианты и сциентистические формы мифологии), а также в вырожденном виде (бытовой орнамент, знак как таковой с окказиональной семантикой типа «внимание», «запрещено», «стой!» и т. п.).

Во многих культурно-исторических традициях крест символизирует жизнь, плодородие, бессмертие, дух и материю в их единстве, активное мужское начало; с крестом связывается идея процветания, удачи. Это позволяет объяснить ту важную роль, которую играет крест в ритуале и ритуализованном поведении, в магии, народной медицине, гаданиях, волшбе, в архаичном искусстве и в быту.

Крест нередко соотносится с фаллосом. Вместе с тем крест соотнесён и с образом мучения и смерти. И прежде всего он сам ее орудие, инструмент пыток, страстей, мук и ужаса (показательно, что в мифопоэтических построениях круг практически лишён этой семантики, несмотря на образ колеса пыток). Эта двоякая ориентированность креста объясняет ещё одну идею, связываемую с крестом, - выбор между счастьем и несчастьем, жизнью и смертью, процветанием и упадком. На этом основано использование креста в гаданиях, в качестве талисмана, амулета, оберега и т. п.

Особенность функционирования креста в этих двух противоположных сферах заключается как раз в постоянном синтезе этих сфер, приводящем к цепи (или колесу) рождений и смертей, к их взаимному проникновению друг в друга. Человек мифопоэтического сознания стоит перед крестом как перед перекрёстком, развилкой пути, где налево - смерть, направо - жизнь, но он не знает, где право и где лево в той метрике мифологического пространства, которая задаётся образом креста. Общеизвестна ключевая роль перекрёстка (ср. ключ в виде креста) как выбора между жизнью и смертью в сказках, героическом эпосе, заговорах, бытовом поведении и т. д. (перекрёсток - переход из одного царства в другое, и добро и зло пытаются контролировать его: здесь почитают Иисуса Христа, Гермеса, Меркурия, Диану-Тривию, но здесь же место свидания ведьм и демонов и последний приют самоубийц, лишаемых креста).

Первые впечатления: Приветствие, речь, встреча, доверие, восхищение, радость. Осень. На улице возле серого каменного замка стоят семь дев. Они слушают светловолосого рыцаря в коричневом плаще и кольчуге.Одна из дев, рыжеволосая, в зелёном с золотом плаще, держит правую руку рыцаря в своих ладонях. Левую руку в перчатке рыцарь воздел вверх, словно указывая на замок. Остальные девы не сводят с рыцааря глаз, внимательно слушая, что он им говорит. Символы: замок, плащ, кольчуга, перчатка, зелёный цвет. Я приехал в замок с определённой целью. Я рассказываю, для чего я приехал. Мне бы рассказали, для чего приехал рыцарь.

The Castle of Maidens

Галахад возвращает замок его законной владелице.

Во время Поисков Галахад натолкнулся на пустую часовню на горе. Как только он встал на колени перед алтарём, чтобы помолиться, он услышал голос, приказавший ему найти Замок Дев и покончить с его безнравственной традицией. Галахад сделал, как его научили, и нашёл замок возле реки Северн. Как только он приблизился к цитадели, один старик предостерёг его не рисковать, так как замок оккупировали семь кровожадных рыцарей, которые держат в плену множество женщин для своего личного удовольствия. В то время туда пришли семь дев, и после этого помещик всем повторяет это предупреждение. Зная что это было его обязанностью, Галахад пренебрёг его доводами и поспешил.

Семь рыцарей внезапно появились из логовища лицом к лицу с незнакомцем, требуя, чтобы он ехал дальше или посмотрел в лицо своей смерти. Галахад принял вызов и поборол всех семь рыцарей, которые, потеряв храбрость, убежали и спрятались в лесу.

Затем появились женщины из замка, которым было причинено зло, и поблагодарили своего защитника. Опасаясь возвращения злодеев, главная леди прделожила, чтобы галахад созвал всех людей из окружающих земель и заставил их принести присягу, что всё будет как раньше. Галахад согласился и подул в рог из слоновой кости, созывая всех местных жителей к замку. Ожидая их прибытия, галахаду рассказали, как семью годами ранее семь рыцарей убили хозяина замка и захватили его дочерей (а потом многих девственниц) в заложницы. Через три дня злодеяний рыцарей умерла старшая дочь, но к счастью, младшие дочери выжили. Узнав об этом, галахад заставил всех местных жителей оказать почтение дочери, как законному владельцу замка и их земель.

На следующий день Галахад получил сообщение, что семь рыцарей встретились с Гавейном и его братьями в лесу. В последующей битве все семь рыцарей-злодеев встретили свою смерть. После того, как все страхи остались позади, Галахад вернулся к Поискам, оставив Замок дев и его земли под управлением женщин.

© Anna-Marie Ferguson "A Keeper of Words"

© Перевод Anastasia

Первые впечатления: Зима, старость, запустение, нищета, тоска, смерть, голод, отчаяние.  Зима, полуразрушенный замок. Снег, голые мёртвые деревья, покрытые мхом. Под одним из деревьев скелет животного (скорее всего, лошади), на скелете сидят два ворона, и два тощих человека в лиловый плащах проходят мимо. В небе парят ещё 4 ворона.   Символы: скелет, ворон число 6 зима, снег, туман   Я вижу туман, холодный воздух, слышу крики воронов, скрип сухих деревьев, чувствую холод. Мы идём по опустошенной земле, в поисках чего-нибудь съедобного. В стране голодно и холодно. Они рассказали бы мне о том, что здесь произошло, и почему страна опустела.

 Скелет

Зима

Время года, символизирующее сон и гибель всего живого. Вместе с тем с зимнего солнцестояния начинается новый световой цикл. Не случайно на зиму приходится рождество Лао-Цзы, Будды, Митры, Христа.

В живописи XV—XVII вв. зима аллегорически изображалась в образе женщины, тепло укутанной от мороза. Часто зима — это старик, завернувшийся в плащ, иногда сидящий у огня. Античными олицетворениями зимы в искусстве Ренессанса были Борей и Вулкан. Зима ассоциировалась со старостью человека.

Туман

Путаница, неясность, неопределенность, предшествовавшие порядку мироздания,
изменение, превращение, развитие, сверхъестественное вмешательство
прелюдия к откровению, появлению новых форм (например, в обрядах инициации ).
сокрытость грядущего и потустороннего, которая может быть прорвана лишь светом (озарением).
неизвестная "серая зона" между реальностью и нереальностью.
состояние, в котором совершаются ошибки и недоразумения.
У кельтов, по древнему мифу, он покрывает северо-запад земли на границе между человеческим миром и островными странами потустороннего мира.
У северогерманцев - туманом наполнен Нифльхейм ("Тёмный мир", мир мглы).

 The Wasteland

Нищие жители странствуют по опустошенным землям.

Wasteland – имя, данное бесплодной стране, окружающей Замок Грааля. В соответствии со священной связью между землёй и королём, некогда покрытое буйной растительностью и плодородное королевство страдает вследствие раны, нанесённой её королю (см. Туз Жезлов).

В своём опустошенном состоянии страна лишена растительности, она не рождает ни животных, ни урожай.

Понятие Wasteland имеет кельтское происхождение и не является только следствием ранения короля. Страдающая земля может отражать общую неадекватность королевского управления. В священном браке короля со страной он клянётся служить ей прежде всего. Если король когда-либо отказывается от своей клятвы, злоупотребляет своей властью, не выполняет своего долга или принимает плохие решения, страна обречена на опустошение, а народ на страдания. Иногда считается, что  страна отражает болезнь или крайнюю старость короля. С другой стороны считается, что это следствие неспособности рыцаря задать подходящие вопросы. И в некоторых случаях это результат длительной войны или смерти любимого многими рыцаря, от которого зависит страна.

Только когда поиск доведён до конца (достигнут предмет поиска) – когда герой задаёт соответствующий вопрос и возвращает короля в прежнее состояние – страна становится свободной от проклятия, которое на ней лежало.

© Anna-Marie Ferguson "A Keeper of Words"

© Перевод Anastasia

Барсук - один из самых крупных представителей семейства куньих. Длина туловища - 60-90 см, длина хвоста - 16-24 см, масса летом - от 7 до 13 кг, осенью - до 20 кг и больше.

В окраске барсука сочетаются серый, черный и желтовато-коричневый цвета; от носа до затылка тянется белая полоса. Все это означает, что барсук хранит в себе свет и мудрость многих других живых созданий.

На первый взгляд барсук может показаться жирным и неповоротливым, однако в действительности он мускулист и силен. Верхний слой его кожи прилегает к телу неплотно, а потому хищникам трудно прокусить его. У самого же барсука челюсти невероятно сильные. Вообще челюсти символизируют способность к яркому самовыражению. Поэтому барсук связан с тайнами слова, в первую очередь с магией сказок.

Барсук великолепно роет норы. Проворно работая лапами, он способен зарыться под землю очень быстро - даже быстрее крота. Поэтому он символически связан со всеми духами земли. Кроме того, это связывает барсука со способностью проникать во внутреннюю суть людей и ситуаций. Барсук живет в многокамерных подземных норах, части которых соединены сложной сетью туннелей. В каждой такой норе есть несколько жилых помещений, а также отхожее место и хранилище. Барсучьи норы ассоциируются со сказками, в которых есть потайной смысл, а также со всеми укрытиями и надежно защищенными жилищами.

Барсук активен днем и ночью. Он хищник и питается преимущественно грызунами: кроликами, мышами, белками и различными животными, обитающими под землей. Он уничтожает многих грызунов-вредителей. В своей норе барсук нередко складывает на хранение мясо животных. Именно поэтому в мистическом плане он считается хранителем мудрости других живых существ, а также символов богатства.

Барсук принципиально необщителен. Он плохо уживается даже со своими сородичами. Возможно, именно поэтому барсук ассоциируется со сказками и рассказами.

В мае-июне барсучиха производит на свет двух-трех детенышей. Осенью семья всегда распадается: молодые барсуки и самец отправляются на поиски нового жилья. Иногда самец помогает самке растить потомство, но чаще барсуки предпочитают одиночество. Они в высшей степени самодостаточны и независимы.

Барсук хранит тайны подземного мира. Он знает все о минералах и кореньях, о травах и других растениях. Поэтому с ним связаны целительские способности.

Барсук отважен и свиреп. Он никогда не сдается.

Привычка барсука жить обособленно и скрытно закрепила за ним образ коварного проныры и в западноевропейском фольклоре.