Мой давний друг, пушистый_крокодил, в своем недавнем эссе ««Стиляги» - мои впечатления»», (для удобства я поместил его в свой цитатник) http://www.liveinternet.ru/users/2283923/post94049135/, написал следующее:
«В чем был смысл борьбы со стилягами нашей славной КПСС? Идея-то была верная: дать заслон морали потребительства, бездуховности, безвкусицы….» - и так далее, - «боролись, в основном, все-таки не с прическами и нарядами. А с рок-н-роллом…»

Думаю, это не совсем так.
Верховный идеолог КПСС Суслов и подвластные ему госструктуры и их добровольные помощники (дружинники) боролись отнюдь не с модой на узкие брюки, не с рок-н-роллом; и, конечно, не с бездуховностью (уж какую там духовность могли предложить массам идеологические Держиморды нашей КПСС!) Нет, борьба шла с вредоносными носителями «чуждой идеологии» среди молодежи, с людьми, которые нагло декларировали свое неприятие обязательных в Союзе ценностей. Пусть даже это их неприятие выражалось всего-навсего в покрое брюк и «несоветских» прическах…

Суслов прекрасно понимал, что дай молодежи волю, - рок-н-роллом это всё не закончится. Хотя стиляги и не были бунтовщиками. Это была некая смесь просто молодых оболтусов и людей независимых, - людей, желающих «сметь свое суждение иметь». Этих можно рассматривать как предшественников будущих диссидентов, до уровня которых они так и не доросли. Движение хиппи на Западе было куда агрессивнее по отношению к властям.

Но все это уже история. Современность гораздо экзотичнее. Как выглядят такие «стиляги», то-есть люди, не принимающие установленных эталонов, в современном мире, например, в Америке, и как к ним здесь относятся?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо для начала кинуть взгляд за кордон, на нынешний мусульманский мир, - как тамошние идеологи борются с пресловутой бездуховностью Запада? Вот эпизод, о котором нам поведала миру газета «Associated Press». Дело происходит в Багдаде, оккупированном американцами. Прямо в центре города, среди белого дня, правоверные дружинники грохают сразу трех человек, - тренера по теннису и двух его игроков… За что? А не разгуливай по городу в шортах, - вот за что! И чтобы другим неповадно было! В листовках, разбросанных на улицах, объяснялось, что носить шорты, - это значит нарушать нормы исламской религии. Ибо, согласно Исламу, показывать «запрещенные части тела» не дозволяется никому. Низ-зя!...

В местной мусульманской прессе тут же разгорелась оживленная дискуссия… О чем бы вы думали? – Следует или не следует убивать людей прямо на улицах? Да нет, что вы, - тут спорить не о чем, - убивать, конечно, следует. Заслужили….
Дискуссия разгорелась совсем по другому поводу. А именно, - прикрывают ли шорты «запрещенные части тела» - или не прикрывают? Было не до конца ясно, что по поводу ношения шорт и их длины говорит Священная Книга Ислама.
О результатах дискуссии «Associated Press» не сообщала.

А как ко всему этому относятся в Америке, в этой стране эмигрантов всех сортов, цветов и оттенков?
Тут – все с точностью до наоборот. Вот вам простая история, также почерпнутая из американской прессы…
Жила-была некая сомалийка, назовем ее Гюльчетай. В поисках хорошей жизни эта Гюльчетай эмигрировала из Сомали в Америку и поступила работать там в известную фирму Alamo Rent-A-Car Company, которая занималась прокатом легковых машин. Согласно правилам, служащие фирмы должны были носить на работе специальную служебную униформу. Вот это и послужило причиной конфликта. Когда наступил священный месяц Рамадан, наша Гюльчетай появилась на работе в полном мусульманском облачении с головы до пят – как того требует Коран.

Почему-то менеджерам компании это не понравилось, и они отправили Гюльчетай домой. На следующий день упрямая Гюльчетай снова пришла на работу – в том же самом прикиде. Тогда её без долгих слов просто уволили – капитализм, понимаете ли, есть капитализм.

Но как я уже писал ранее, американский капитализм особый, - это капитализм с прибамбасами социализма (теоретического, естественно, а не реального, типа нашего незабвенного «зрелого социализма»)...
В демократической стране так вот просто обижать человека, приехавшего из далекого Сомали, никому, извините, не позволено.
События развивались стремительно.
Гюльчетай, оскорбленная в своих лучших мусульманских чувствах, тут же подала на компанию Alamo в суд. И легко выиграла его. Суд обязал компанию выплатить оскорбленной ими женщине полную компенсацию, - за все неоплаченное время плюс причиненный ей моральный ущерб. Оценили этот ущерб и все остальное, с ним связанное, всего навсего, где-то в 300 000 долларов… Да здравствует американский Суд, - самый гуманный суд в мире!

Представим себе, что после всех этих мытарств, оскорбленная Гюльчетай уволилась бы из «Alamo» и поступила на другую работу, скажем, стюардоссой в авиакомпанию Delta Airlines…
И вот, представим себе такую картину…
В Нью-Йорке, в аэропорту Кеннеди, сидят в самолете американские леди и джентельмены и тихо скучают, значит, в ожидании окончания посадки. А тут на борту вдруг появляется наша Гюльчетай, - чуть запоздавшая по причине мусульманского праздника, - в своем полном боевом наряде самоубийцы- смертницы. Пассажиры, естественно, ломая двери и иллюминаторы, в панике разбегаются во все стороны. Как тараканы… Впрочем, джентельмены, соблюдая этикет, трусят позади, уступая дорогу дамам…

Интересно, насколько бы оштрафовали бы компанию Delta Airlines, если бы она, как Alamo, сразу после этого уволила бы Гюльчетай?

РЕЗЮМЕ.
Хорошая штука, конечно, американская демократия, ничего не скажешь. Но вот Суслова, уж точно, нам здесь не хватает… Чтобы слегка подтормаживать эту самую демократию; хотя бы, время от времени, когда ее уж слишком заносит.
Впрочем, это я, наверное, - чересчур. По Америке еще можно ходить спокойно (не везде, конечно), даже в шортах… Никого за шорты не убивают.
Пока что.