Я много чего не понимаю. Но не посылайте меня в воскресную школу, где расскажут вещи и так мне известные. И что каша у меня в голове. А как не быть каше? Давным-давно сидела вечерком, книжку читала, "Догматика". "Бывший" подошел, книжку из ручонок вырвал, сказал строго: "Когда в доме порядок будет - тогда будешь ТАКИЕ книжки читать". Ежу понятно, что за троими-четверыми не наубираешься, особенно когда бесплатно, так что ТАКИЕ книжки я читать перестала, да и желание всякое пропало. Так, если крошки какие со стола упадут...
Итак:
1) Вот многие авторы (так и хочется сказать "афтары") любят подчеркивать, что в Библии ни разу не встречается слово счастье ("радость" тем не менее есть). Непонятно тогда, что есть "благо", оно еще через Моисея обещано тем, кто почитает родителей. В чем состоит это благо? И почему человек не имеет права быть счастливым? Потому что он несовершенен, так? Не могу поверить, что "мстительный Бог" только и занят тем, что этого грешника пинает, наказывает, вразумляет. И бедняга-человечек должен постоянно плакать о своих грехах, при этом ухитряясь не впадать в уныние (депрессию). Еще заметила, что каяться, плакать, отказываться от всяких житейских благ из мирян все больше "учат" те, кто в жизни уже хорошо пристроен и материально не ниже среднего опеспечен. (Подвижники-бессребренники как-то меньше осуждают.) Естественно, это награда за ИХ ЛИЧНУЮ праведность, но все-таки как-то по-протестантски получается. По правильному эти люди должны испытывать удары судьбы, лишения и многие несчастья, ибо им по силам нести крест более тяжкий, а не бороться с искушениями типа "скушать в среду маленький кусочек сыру".
2) Такую убойную вещицу вычитала.
"Любая
проблема исходит от Бога (согласно творениям святителя Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского), и приходя в Церковь, человек
не уходит от проблемы, а идет в центр ее, в саму ее суть. Ведь любая проблема дается Промыслом Божьим по нашим грехам в наказание и исправление. И нам просто необходимо идти в Церковь и делать выводы".
Хочется пойти и утопиЦЦа сразу. Впрочем, как сказал некогда "бывший" (иногда и разумные вещи произносил): "Митрополиты разные бывают". Один прославленный подвижник, например, написал сочинение "О злых женах". Все зло от женщин, да-да, конечно. Войны, убийства, насилия, всякое иное непотребство - все от них. Так хотелось почитать, но текст тогда не нашелся.
И тут же, почти рядом, другое (частное?) мнение:
"Человеку мира сего постоянно приходится решать разнообразные
проблемы. Для православного не существует проблем, есть лишь задачи. «Если Господь за нас, кто против нас?».
Проблема, на уровне восприятия всегда несёт негативный оттенок. Человек противопоставляет себя проблеме и вынужден выступать в роли демиурга. Именно от него зависит её решение.
Задача изначально воспринимается как позитивное задание. Она может быть необычайно трудной по исполнению. Задачу не решают, её выполняют, соответственно, человек выступает в роли исполнителя. С Божьей помощью можно сделать всё и принять любой конечный результат как промыслительный.
Круг размышления вернулся к СМИРЕНИЮ пред волей Творца.
(
http://www.liveinternet.ru/users/1719125/post77493039/)
3) Этот автор выбирает ПОЗИТИВ. Хотя послушав многих-разных-умных я стала склоняться ко мнению, что русское христианство (не только православие) тяготеет к НЕГАТИВНОМУ мышлению. "Все так ПЛОХО, мы все такие грешные и несовершенные". "Будем каяться" (причем меня приглашают покаяться в убийстве царской семьи или - за то что я "малакия, мужеложник". В этом покаяться ну никак не могу, воображение отказывает!)
А зачем же тогда состоялась Искупительная Жертва?
Все же мне кажется: восприятие христианства в мрачно-темно-фиолетово-серо-зеленых тонах есть особенность нашего российского менталитета. Когда дождь с неба, грязюка под ногами непролазная и плакать хочется от того, что завтра будет то же самое. Есть, говорят, православные арабы, которые пляшут, и эфиопы, которых литургия проходит под музыку барабанов. Наверное, они ненастоящие.
Продолжение следует
