Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом
ч.7,8,9,10,11,12,13,14

7
Жизнь так ужасна. И так запутанна. Я бы хотел, чтобы все было яснее.
В жизни нет ничего ужасного, если ты не привязан к результатам.


Имеется в виду: если ты ничего не хочешь?
Именно так. Выбирай, но не желай.


Легко тем, от кого никто не зависит. А если у тебя жена и дети?
Путь семьянина всегда был очень трудным. Может быть, самым трудным. Как
ты уже отметил, легко "ничего не хотеть", когда ты занят только собой.
Естественно, когда у тебя есть ответственность за тех, кого ты любишь, ты
желаешь им только самого наилучшего.
Тебе больно, когда ты не можешь дать им всего, что тебе хотелось бы им
дать. Хороший дом, красивую одежду, еды вдоволь.
У меня такое ощущение, что уже двадцать лет я только и борюсь за то,
чтобы свести концы с концами. И мне все еще нечем похвастаться.
Ты говоришь о материальном благополучии?


Я говорю о том необходимом, что любой человек хотел бы дать своим
детям. Я говорю о каких-то самых простых вещах, которыми любой мужчина хотел
бы обеспечить свою жену.
Понимаю. Ты думаешь, что твоя задача в жизни состоит в том, чтобы
обеспечить им все эти вещи. И ты воображаешь, что в этом вся твоя жизнь?
Не уверен, что я сформулировал бы это так. Это не то, в чем вся моя
жизнь, но, уж конечно, было бы неплохо, если бы это было по крайней мере
побочным результатом..
Хорошо, тогда вернемся назад. В чем ты видишь действительный смысл
своей жизни?
Непростой вопрос. За все эти годы у меня было много разных ответов на
него.
Каков твой ответ сейчас?


Похоже, у меня два ответа на этот вопрос: ответ, который мне хотелось
бы видеть, и ответ, который я вижу.
Какой ответ ты хотел бы видеть?


Я хотел бы, чтобы моя жизнь была посвящена эволюции моей души. Мне бы
хотелось, чтобы моя жизнь была выражением и испытанием тех моих качеств,
которые я люблю больше всего. Той части меня, которая является состраданием,
терпением, дарением и помощью. Той части меня, которая является пониманием и
мудростью, прощением и... любовью.
Звучит так, будто ты продолжаешь вслух читать эту книгу!


Да, это прекрасная книга -- на эзотерическом уровне. Но я пытаюсь
понять, как все это осуществить "на деле". Но на твой вопрос существует
ответ, который я реально вижу, -- и заключается он в том, что вся моя жизнь
посвящена лишь выживанию изо дня в день.
Ага! И ты думаешь, что одно мешает другому?


Ну...
Ты считаешь, что духовный путь препятствует выживанию?


По правде говоря, я хотел бы большего, чем просто выживать. Все эти
годы я выживаю. Замечу, что мне и сейчас приходится этим заниматься. Но
хотелось бы, чтобы борьба за выживание прекратилась. Я вижу, что пережить
день и дожить до следующего -- это до сих пор борьба. А я хочу не просто
выживать. Я хочу процветать.
А что бы ты назвал процветанием?


Иметь достаточно, чтобы не беспокоиться о том, где достать следующий
доллар; чтобы не приходилось испытывать стрессы и напряжение при одной лишь
мысли, что надо платить за жилье и где достать денег на оплату счета за
телефон. Я хочу сказать, что я ненавижу опускаться до такой приземленности,
но мы говорим сейчас о реальной жизни, а не о сказочно- выдуманной,
духовно-романтической картине жизни, которую ты в этой книге изображаешь.
Я, кажется, слышу нотки гнева?


Не столько гнева, сколько отчаяния. Я играю в эти духовные игры вот уже
более двадцати лет, и посмотри, к чему они меня привели. От приюта для нищих
меня отделяет всего лишь еще один счет, который надо будет оплатить! А я
только что потерял работу, и, похоже, наличных снова ждать неоткуда. Я
начинаю по-настоящему уставать от этой борьбы. Мне уже 49 лет, и хотелось бы
иметь в жизни некоторую обеспеченность, чтобы я мог посвящать больше времени
"Божественному", духовному "развитию" и т. д. Там мое сердце, но моя жизнь
не пускает меня туда..
Золотые слова, и Я предполагаю, что ты говоришь за очень многих людей,
когда делишься этими переживаниями.
Я отвечу на твою исповедь по пунктам" чтобы мы легко могли проследить и
проанализировать ответ.
Ты не "играл в эти духовные игры" в течение двадцати лет, ты лишь ходил
вокруг да около (кстати, это не "нотация", а просто констатация факта). Я
допускаю, что на протяжении двух десятков лет ты наблюдал их, заигрывал с
ними, время от времени экспериментировал... но Я не чувствовал твоей
настоящей -- самой настоящей -- вовлеченности в эту игру до совсем недавнего
времени.
Давай разъясним, что "играть в духовные игры" означает посвящать весь
свой разум, все свое тело, всю свою душу созданию Себя по образу и подобию
Бога.
Это процесс Самореализации, о котором писали мистики Востока. Это
процесс спасения души, которому посвящена большая часть богословия Запада.
Это ежедневная, ежечасная, ежеминутная деятельность высшего сознания.
Это процесс выбора вновь и вновь каждый миг. Это непрекращающееся творение.
Осознанное творение. Творение с целью. Это использование средств созидания,
которые мы уже обсудили, и их применение с полным знанием и из самых высоких
побуждений.
Вот что такое "играть в эти духовные игры". Так сколько ты этим
занимался?
Я даже и не начинал.
Не бросайся из крайности в крайность и не будь таким строгим по
отношению к себе. Ты действительно посвятил себя этому процессу -- и на
самом деле ты вовлечен в него дольше, чем допускаешь для себя. Но никак не
двадцать лет. Впрочем, не важно, как долго ты был в него вовлечен. Вовлечен
ли ты сейчас? Только это и имеет значение.
Давай пойдем дальше. Ты попросил "посмотреть, до чего тебя довели" и
описываешь свое состояние как "в одном шаге от приюта для нищих". Я смотрю
на тебя и вижу совсем другую картину. Я вижу человека, которого лишь шаг
отделяет от дома богача! Ты чувствуешь, что оплати еще один счет -- и ты
канешь в безвестность; Я же вижу, что оплати еще один счет -- и ты окажешься
в Нирване. Разумеется, многое зависит от того, что ты воспринимаешь как
"плату" -- и ради чего ты стараешься.
Если цель твоей жизни состоит в том, чтобы достичь так называемой
защищенности, то Я вижу и понимаю, почему ты чувствуешь, что "еще один счет
-- и ты в приюте для нищих". Но даже это суждение можно исправить. Потому
что с Моей платой все блага придут к тебе -- в том числе и опыт ощущения
себя защищенным в материальном плане.
Моя плата -- вознаграждение, которое ты получаешь, когда ты
"содействуешь" Мне, -- обеспечивает гораздо большим, чем просто душевным
покоем. Ты также можешь иметь и материальное благополучие. Ирония в том,
что, как только ты испытаешь тот душевный покой, который дается как Моя
награда, ты обнаружишь, что материальное благополучие беспокоит тебя в
последнюю очередь.
Даже материальное благополучие членов твоей семьи больше не будет твоей
заботой, ведь как только ты поднимешься до уровня Божественного сознания, ты
поймешь, что ты не в ответе ни за какую другую человеческую душу. И хотя
достойно одобрения желать каждой душе жить в покое, каждая душа должна
выбирать -- и она выбирает -- свою собственную судьбу в каждый миг.
Понятно, что намеренно обижать или уничтожать другого -- не самое
высокое действие. Понятно, что так же недопустимо не обращать внимания на
нужды тех, кого ты сделал зависимыми от тебя.
Твоя задача состоит в том, чтобы помочь им стать независимыми; научить
их как можно быстрее и основательнее тому, как обходиться без тебя, потому
что ты для них не благо, пока они нуждаются в тебе, чтобы выживать. Ты
становишься для них благом только в тот момент, когда они понимают, что не
нуждаются в тебе.
В том же смысле величайший момент для Бога наступает тогда, когда ты
осознаешь, что не нуждаешься в Боге,
Знаю, знаю... Это противоречит всему, чему тебя когда-либо учили. Твои
учителя рассказывали тебе о гневном Боге, ревнивом Боге, о Боге, которому
нужно, чтобы в нем нуждались. Но это вовсе не Бог, а какая-то невротическая
подмена тому, что должно бы быть божеством.
Истинный Мастер --не тот, у кого больше учеников, а тот, кто сделает
Мастерами большинство из них.
Истинный лидер -- не тот, у кого больше последователей, а тот, кто
воспитает лидеров из большинства.
Истинный король -- не тот, у кого больше подданных, а тот, кто взрастит
из них королей.
Настоящий учитель -- не тот, кто больше всех знает, а тот, кто побудит
к познанию остальных.
И настоящий Бог -- не Тот, у Кого больше всех служителей, а Тот, Кто
больше всех служит, тем самым делая Богами всех остальных.
В этом и цель, и слава Бога: что не будет больше тех, кто Ему
поклоняются, и все познают Бога не как недостижимое, но как неизбежное.
Мне хотелось бы, чтобы ты понял: твоя счастливая судьба неизбежна. Ты
не можешь не быть "спасенным". Не существует другого ада, кроме незнания
этого.
Что касается родителей, супругов и любимых, то не старайся сделать из
своей любви клей. Пусть лучше она будет магнитом, который сначала
притягивает, а потом поворачивается и отталкивает. Пусть те, кто притянулся,
не думают, что им надо держаться ближе к тебе, чтобы выжить. Ничто не может
быть дальше от истины. Ничто не может быть пагубнее для другого человека.
Пусть твоя любовь побуждает твоих близких окунуться в жизнь -- и сполна
испытать, кто они есть. Только в этом проявится твоя истинная любовь.
Путь главы семейства так нелегок. Так много раздоров, житейских забот.
Отшельник ничем этим не обременен. У него есть хлеб с водой и скромная
лежанка, чтобы спать, и каждый свой час он может уделить молитве, медитации
и созерцанию божественного. Как легко увидеть святое в таких условиях! Какая
простая задача! О, но дай такому жену и детей! Увидь божественное в ребенке,
которому в 3 часа ночи надо сменить пеленки. Увидь божественное в счете,
который к первому числу месяца надо оплатить. Признай руку Бога в
недомогании, которое одолело твою супругу; в работе, которая потеряна; в
простуде ребенка; в болезни родителей. Мы говорим сейчас о праведной жизни.
Я понимаю твою усталость. Я знаю, что тебе надоела эта борьба. Но Я
говорю тебе: когда ты следуешь за Мной, борьба исчезает. Живи в пространстве
твоего Бога, и любое событие станет благословением.
Как я могу попасть в пространство моего Бога, когда я потерял работу,
надо платить за жилье, детям нужен зубной врач? Мне кажется, находиться в
своем возвышенном, философском пространстве -- это самый ненадежный способ
решения любой из этих проблем.
Не отрекайся от Меня, когда ты больше всего во Мне нуждаешься. Настал
час твоего самого большого испытания. Пришла пора твоего самого счастливого
случая. И он -- в возможности подтвердить все, что здесь написано.
Когда Я говорю "не отрекайся от Меня", Я похож на того озабоченного,
невротического Бога, о котором мы говорили. Но Я не такой. Ты можешь
"отрекаться от Меня" сколько захочешь. Меня это не волнует --между нами все
равно ничего не изменится. Просто Я говорю так, отвечая на твои вопросы.
Именно тогда, когда становится невыносимо, ты часто забываешь о том, Кто Ты
Есть, и об инструментах, которые Я дал тебе, чтобы ты создал ту жизнь,
которую бы ты выбрал.
Сейчас для тебя как никогда актуально войти в пространство твоего Бога.
Во-первых, твой разум обретет покой. Именно умиротворенный ум рождает
великие идеи -- идеи, могущие послужить решением самых больших проблем,
которые ты себе воображаешь.
Во-вторых, именно в пространстве твоего Бога ты Самореализуешься. А это
есть цель -- и единственная цель -- твоей души.
Когда ты находишься в пространстве твоего Бога, ты знаешь и понимаешь,
что все, что ты сейчас испытываешь, -- временное. Я говорю тебе, что небо и
Земля исчезнут, но ты -- нет. Эта бесконечная перспектива помогает тебе
видеть вещи в истинном свете.
Ты можешь охарактеризовать эти нынешние условия и обстоятельства --
вполне справедливо -- как временные и преходящие. Ты можешь использовать их
и в качестве инструментов (а это именно то, чем они являются: временными,
преходящими инструментами) в создании нынешнего опыта.
Как ты думаешь, кто ты? Как ты думаешь, кто ты есть относительно того
жизненного опыта, который называется потерей работы? И, может быть, ближе к
сути: как ты думаешь, кто Я? Ты воображаешь, что решить эту проблему для
Меня слишком сложно? Выбраться из этого трудного положения -- для Меня
слишком большое чудо? Я понимаю, ты можешь думать, будто тебе это не под
силу, даже с помощью всех тех инструментов, которые Я тебе дал. Но ты что, в
самом деле считаешь, что это слишком сложно для Меня?
Умом я понимаю, что никакое дело не является слишком сложным для Бога.
Но эмоционально, как мне кажется, я не могу быть в этом уверен. Дело не в
том, в состоянии ли Ты с этим справиться, а в том, захочешь ли Ты.
Понимаю. Выходит, все дело в вере.


Да.
У тебя не возникает вопросов по поводу Моей способности --ты просто
сомневаешься в Моем желании.
Видишь ли, я все еще живу тем богословием, которое утверждает, что,
возможно, где-то здесь для меня уготован урок. Я все еще не уверен, что мне
положено найти решение. Может быть, мне положено иметь проблему? Может быть,
это и есть одно из тех "испытаний", о которых мне постоянно твердят наши
богословы? Поэтому я беспокоюсь, что эта проблема не может быть решена. Что
она -- одна из тех, благодаря которым, Ты намерен дать мне болтаться здесь
с...
Возможно, сейчас подходящее время вернуться еще раз к тому, как
получилось, что Я вошел с тобой в контакт. Ведь ты думаешь, что все дело в
Моем желании, а Я говорю тебе, что дело в твоем. Я желаю тебе того, чего ты
желаешь себе. Ни больше, ни меньше. Я не сижу и не оцениваю просьбу за
просьбой: стоит ли тебе что-то дать или нет.
Мой закон -- это закон причины и следствия, а не закон "поживем --
увидим". Нет ничего, что ты не можешь иметь, если ты это выбираешь. Еще до
того, как ты попросишь, Я уже дам тебе это. Ты этому веришь?
Нет. Прости. Я знаю, что слишком много молитв остается без ответа.
Не извиняйся. Всегда оставайся с истиной -- истиной твоего опыта. Я
понимаю это. Я уважаю это. Я одобряю это.
Хорошо, потому что я не верю, что получаю, что бы ни просил. Вся моя
жизнь доказывает, что это не так. На самом деле я редко получаю то, о чем
прошу. А когда такое случается, я считаю себя чертовски счастливым.
Интересное сочетание слов. Похоже, у тебя есть из чего выбрать. В жизни
ты можешь быть либо чертовски счастливым, либо благословенно счастливым. Я
бы предпочел, чтобы ты был благословенно счастлив. Но, разумеется, Я никогда
не вмешиваюсь в твои решения.
Я говорю тебе: ты всегда получаешь то, что ты создаешь, и ты всегда
что-то создаешь.
Я не выношу оценок по поводу творений, над которыми ты кудесничаешь.
Просто Я даю тебе возможность творить еще -- все больше и больше. Если тебе
не нравится то, что ты создал, выбери опять. Моя работа как Бога состоит в
том, чтобы всегда предоставить тебе такую возможность.
Сейчас ты говоришь Мне, что не всегда получал то, что хотел. Но Я здесь
для того, чтобы сказать тебе, что ты всегда получал то, что призывал,
Твоя жизнь всегда есть результат твоих мыслей о ней -- в том числе и
твоей явно творящей мысли о том, что ты редко получаешь то, что выбираешь.
В настоящий момент ты воспринимаешь себя как жертву ситуации, связанной
с потерей работы. Но дело в том, что ты уже больше не выбирал эту работу. Ты
перестал просыпаться по утрам в предвкушении и начал просыпаться в страхе.
Ты перестал чувствовать себя счастливым в связи с работой, и у тебя
появилось чувство обиды. Ты даже стал фантазировать о том, как бы заняться
чем-нибудь другим.
Ты считаешь, что эти вещи ничего не значат? Ты неправильно понимаешь
свою силу. Я говорю тебе: твоя жизнь складывается из твоих намерений по
отношению к ней.
Так каково же твое намерение сейчас? Ты намерен доказать свою теорию о
том, что жизнь редко приносит тебе то, что ты выбираешь? Или ты намерен
продемонстрировать, Кто Ты Есть в Действительности и Кто Есть Я?
Я испытываю досаду. Отрезвление. Смущение.
Тебе от этого легче? Почему бы просто не признать правду, когда ты ее
слышишь, и не пойти ей навстречу? Не надо себя винить. Просто проанализируй
то, что ты выбирал, и выбери снова.
Но почему я с такой готовностью всегда выбираю плохое? И потом казню
себя за это?
А чего еще можно ожидать? С первых дней тебе говорили, что ты "плохой".
Ты принимаешь, что родился в "грехе". Чувство вины является заученной
реакцией. Тебе велели чувствовать вину еще до того, как ты мог что-то
натворить. Тебя научили испытывать стыд за то, что ты родился не таким
совершенным.
Это мнимое состояние несовершенства, с которым, как утверждают, ты
появился на свет, и является тем, что ваши религиозные фанатики имели
бесстыдство назвать первородным грехом. А это и есть первородный грех --
только не твой. Это первый грех, который был сотворен по отношению к тебе
миром, который не знает о Боге ничего, если считает, что Бог стал бы -- или
мог бы -- создавать что-нибудь несовершенное.
Некоторые из ваших религий построили целые богословские учения вокруг
этого недоразумения. Это и в буквальном смысле -- недоразумение. Потому что
все, что Я замышляю, -- все, чему Я даю жизнь, -- совершенно; это
совершенное отражение самого совершенства, созданного по Моему образу и
подобию.
Чтобы подтвердить идею карающего Бога, вашим религиям потребовалось
создать для Меня что-то, что может вызвать гнев. И получилось, что даже тех
людей, которые живут образцово, каким-то образом надо спасать. Если их не
нужно спасать от самих себя, то нужно спасать от их собственного врожденного
несовершенства, Поэтому (как утверждают эти религии) тебе бы лучше делать
что-нибудь в связи с этим, да побыстрее, -- иначе ты отправишься прямо в ад.
Так в конечном счете вряд ли можно задобрить таинственного, карающего и
гневного Бога, но зато именно так рождаются дикие, мстительные, злобные
религии. Так религии себя увековечивают. Так сила продолжает оставаться
сосредоточенной в руках единиц, а не переживается через многих.
Конечно, ты постоянно выбираешь менее важную мысль, менее значимую
идею, самое никчемное представление о себе и о своей силе, не говоря уж обо
Мне и обо всем, что Мое. Тебя так научили.
Бог мой! Как же мне разучиться этому?
Хороший вопрос. И главное, обращен по адресу!


Ты можешь разучиться, читая и перечитывая эту книгу. Читай ее вновь и
вновь. Пока не станет понятным каждый абзац. Пока каждое слово не станет
тебе знакомым. Когда ты сможешь цитировать отрывки из нее другим, когда в
самый недобрый час в памяти будут всплывать ее фразы, ты обязательно
"разучишься".
Но я еще о многом хочу Тебя расспросить. Еще о многом хочу узнать.
В самом деле. Ты начал с очень длинного перечня вопросов. Может быть,
вернемся к нему?




8



Когда я достаточно узнаю о человеческих отношениях, чтобы у меня они
складывались гладко? Есть ли вообще какой-то способ быть счастливым в
отношениях? Неужели они должны быть постоянной проблемой?
Тебе нечего узнавать об отношениях. Тебе нужно только проявлять то, что
ты уже знаешь.
Есть способ быть счастливым в отношениях, и он состоит в том, чтобы
использовать отношения для их намерений и целей, а не для той цели, которую
запланировал ты.
Отношения постоянно проверяют, на что ты способен, постоянно призывают
тебя создавать, выражать и испытывать на собственном опыте все более и более
высокие черты себя самого, свое еще более возвышенное мировосприятие, свои
еще более замечательные представления о самом себе. Нигде ты не можешь
сделать это так непосредственно, действенно и так явно, как в отношениях.
Фактически, ты вообще не можешь все это осуществить вне отношений.
Только через свои отношения с другими людьми, местами и событиями ты и
можешь существовать (как субъект, как уникальное нечто) во Вселенной. Помни:
может не быть чего-либо другого, но не тебя. Ты такой, какой ты есть, только
относительно чего-то другого, что таковым не является. Так устроен мир
относительного -- в противоположность миру абсолюта, где пребываю Я.
Как только ты ясно осознаешь это, как только ты глубоко проникнешься
этим, ты интуитивно благословишь любой жизненный опыт, встречу с любым
человеком и особенно -- личные человеческие отношения, потому что станешь
воспринимать их как конструктивные в самом высоком смысле. Ты поймешь, что
они могут быть использованы, должны быть использованы и используются, чтобы
построить того, Кто Ты Есть в Действительности.
Это "построение" может быть замечательным воплощением твоего
собственного осознанного плана или складываться исключительно стихийно. Ты
можешь выбрать быть результатом того, что происходит, либо того, как ты
решил быть и что делать с тем, что происходит. Именно в последнем случае
сотворение "Я" становится осознанным. Именно во втором варианте опыта "Я"
становится реализованным.
Поэтому благослови любые взаимоотношения и воспринимай их как значимые
и формирующие того, Кто Ты Есть -- и кем ты сейчас выбираешь стать.
Сейчас твое любопытство вызывают личные взаимоотношения романтического
толка, и я понимаю почему.
Поэтому позволь Мне специально и обстоятельно остановиться на любовных
взаимоотношениях -- на том, что продолжает доставлять тебе так много
беспокойства!
Когда любовные взаимоотношения не удаются (на самом деде отношения
никогда не бывают неудавшимися, разве что лишь в сугубо человеческом смысле:
ты не получаешь того, что ты хотел), они не удаются потому, что для них был
неправильный повод.
("Неправильный", разумеется, -- относительный термин, означающий что-то
соизмеримое с тем, что "правильно", -- что бы это ни было! На вашем языке
было бы правильнее сказать, что "отношения не удаются -- то есть изменяются,
-- когда поводом для них послужили причины, не совсем выгодные и
благоприятные для их выживания".)
Большинство людей вступает во взаимоотношения скорее с прицелом на то,
что они могут из них извлечь, чем на то, что они могут в них внести.
Цель любых взаимоотношений -- решить, какую часть себя ты хотел бы
"проявить", а не какую часть другого человека ты хотел бы захватить и
удержать.
В отношениях может быть только одна цель -- и это для всякой жизни --
быть и выбирать, Кто Ты Есть в Действительности.
Очень романтично звучит, когда ты говоришь, что ты был "никем", пока не
появился кто-то близкий тебе. Но это не так. Хуже того, это оказывает на
данного близкого тебе человека невероятное давление, заставляя его быть тем,
кем он на самом деле не является.
Не желая "огорчать" тебя, близкие очень стараются быть такими, как ты
хочешь, и вести себя соответственно до тех пор, пока они не поймут, что
больше уже не могут. Они не могут больше играть те роли, которые ты для них
определил. Накапливается обида. Потом раздражение.
В конце концов, чтобы спасти себя (и отношения), близкие начинают
востребовать свои подлинные "я", все больше действуя в соответствии с тем,
Кто Они Есть в Действительности. Примерно в это время ты и замечаешь, что
они "очень изменились".
Очень романтично звучит, когда ты говоришь, что теперь, когда близкий
человек вошел в твою жизнь, ты ощущаешь себя завершенным. Но цель
взаимоотношений не в том, чтобы был другой, кто мог бы завершить тебя, а в
том, чтобы был другой, с кем можно разделить свою завершенность.
Вот в чем парадокс всех человеческих взаимоотношений: тебе не нужен
близкий человек, чтобы ты сполна мог испытать, Кто Ты Есть, и при этом --
без другого ты ничто.
В этом тайна и чудо, разочарование и радость человеческого опыта. Для
этого требуется глубокое понимание и полная готовность жить с этим
парадоксом так, чтобы в этом был здравый смысл. По моим наблюдениям, так
живут очень немногие люди.
Большинство из вас вступает в годы, когда формируются отношения, со
зрелым предвкушением, с обилием сексуальной энергии, с широко распахнутым
сердцем и с радостной, даже пылкой душой.
Где-то между 40 и 60 годами (и для многих скорее раньше, чем позже) ты
отказываешься от своей самой высокой мечты, оставляешь свою самую большую
надежду и довольствуешься самыми приземленными ожиданиями, а то и вовсе
ничем.
Проблема так важна, так очевидна и в то же время ее так трагически
превратно понимают: твоя самая высокая мечта, твои самые светлые помыслы и
самая несбыточная надежда скорее имеют отношение к твоему возлюбленному
другому, чем к твоему возлюбленному "Я". Мерилом прочности твоих
взаимоотношений является то, насколько легко другой человек сжился с твоими
убеждениями и насколько хорошо ты осознавал себя, живя согласно его или ее
представлениям. Но истинное испытание связано с тем, насколько хорошо ты
живешь в согласии со своими идеями.
Взаимоотношения священны, потому что они обеспечивают самую большую
возможность в жизни, даже ее единственную возможность, -- создавать и
воплощать опыт твоего самого высокого представления о Себе. Взаимоотношения
терпят неудачу, когда ты видишь в них самую большую возможность создавать и
воплощать опыт твоего самого высокого представления о другом человеке.
Пусть каждый человек во взаимоотношениях заботится о Себе -- кем он Сам
является, что делает и что имеет; чего он Сам хочет, о чем просит, что
отдает; что он Сам ищет, создает, испытывает, -- и тогда все взаимоотношения
замечательным образом служили бы своей цели -- и их участникам!
Пусть каждый заботится во взаимоотношениях не о другом, а только, и
только, и только о Себе.
Это наставление кажется странным, потому что тебе говорили, что в
высшей форме отношений человек беспокоится лишь о другом человеке. Но Я
говорю тебе: твое сосредоточение на другом, твоя одержимость другим и есть
то, что приводит отношения к неудаче.
Кем другой является? Что другой делает? Что другой имеет? Что другой
говорит? Чего хочет? Чего требует? О чем другой думает? Чего ждет? Что
собирается делать?
Мастер понимает, что совершенно не важно, кем является другой, что он
делает, имеет, говорит, чего хочет, требует. Не важно, о чем другой думает,
чего ждет, что он намерен делать. Важно лишь, кем являешься ты в отношении к
этому.
Самый любящий человек -- тот, кто сосредоточен на Себе.
Это очень радикальное учение...
Вовсе нет, если посмотреть на это повнимательнее. Если ты не можешь
любить Себя, ты не можешь любить другого. Многие люди допускают ошибку,
стараясь обрести любовь к Себе через любовь к другому. Конечно, они не
понимают, что они это делают. Их усилия не являются осознанными. Это то, что
сидит у них в голове. Глубоко в мозгу. В том, что вы называете подсознанием.
Они думают: "Если я смогу полюбить других, они будут любить меня. Я
стану привлекательным и смогу полюбить себя".
А вот обратная сторона медали: многие люди ненавидят себя, потому что
чувствуют, что нет другого человека, который их любит. Это такая болезнь,
люди в прямом смысле слова "больны любовью" -- потому что на самом деле
другие люди их любят, но это не имеет значения. Сколько людей ни признается
им в любви, этого все равно недостаточно.
Во-первых, они не верят тебе. Они думают, что ты пытаешься
манипулировать ими, пытаешься что-то заполучить. (Как можно любить их
такими, какие они есть на самом деле? Нет! Должно быть, здесь какая-то
ошибка! Ты наверняка чего-то хочешь от них. Чего же?)
Они пытаются понять, как вообще кто-нибудь мог бы их полюбить.
Поскольку они вам не верят, то предпринимают действия, чтобы заставить тебя
доказать твою любовь. Ты должен продемонстрировать, что ты их любишь. Для
этого они могут попросить, чтобы ты начал вести себя по-другому.
Во-вторых, если они наконец смогут поверить, что ты их любишь, они
сразу же начинают беспокоиться, как долго они смогут удержать твою любовь.
Чтобы продолжать владеть твоей любовью, они начинают изменять свое
поведение.
Таким образом, двое людей буквально теряют себя в отношениях. Они
вступают во взаимоотношения в надежде обрести себя, а вместо этого --
теряют.
Потеря Себя во взаимоотношениях чаще всего и служит причиной горечи в
общении двух людей.
Двое становятся партнерами в надежде, что целое будет больше, чем сумма
отдельных составляющих, а потом обнаруживают, что оно меньше. Они чувствуют
себя менее самодостаточными, чем тогда, когда были одинокими. Менее
способными, менее знающими, менее радостными, менее привлекательными, менее
счастливыми, менее довольными.
Все это потому, что они и в самом деле стали такими. Они во многом
отреклись от тех себя, какие они есть, чтобы иметь взаимоотношения и
сохранить их.
Взаимоотношениям никогда не было предназначено быть такими. Но именно
так их переживает большее количество людей, чем ты можешь себе представить.
Но почему? Почему?
Потому что люди потеряли чувство (если вообще когда-то имели его) цели
взаимоотношений.
Когда вы перестаете видеть друг друга как священные души на священном
пути, вы не видите целей и причин, которые лежат в основе всех
взаимоотношений.
Душа вошла в тело, а тело стало живым -- для эволюции. Ты развиваешься,
ты становишься. И ты используешь свои взаимоотношения с чем угодно для того
чтобы решить, чем ты становишься.
Это работа, выполнить которую ты и пришел сюда. В этом радость
сотворения Себя. Познания Себя. Сознательного становления тем, кем ты хочешь
быть. Вот что имеется в виду, когда говорят о Самосознании.
Ты привнес свое "Я" в мир относительного, чтобы у тебя были
инструменты, с помощью которых ты смог бы познать и испытать, Кто Ты Есть в
Действительности. Ты Есть Тот, кем ты сам себя создаешь в отношениях со всем
остальным.
Твои личные взаимоотношения -- самое важное звено в этом процессе.
Поэтому твои личные взаимоотношения -- священный полигон. В сущности, они
никак не связаны с другим человеком, но поскольку в них вовлечен другой, они
во всем связаны с другим.
Это божественная дихотомия. Это замкнутый крут. Так что, когда
говорится: "Блаженны сосредоточенные на Себе, ибо они познают Бога" -- это
не такое уж радикальное заявление. Познать высочайшую часть своего "Я" и
оставаться сосредоточенным на ней -- разве плохая цель для твоей жизни?
Итак, прежде всего ты должен наладить взаимоотношения со своим
собственным "Я". Вначале ты должен научиться чтить, лелеять и любить самого
Себя, свое "Я".
Вначале ты должен Себя видеть достойным, и тогда ты сможешь видеть
достойным другого.
Вначале ты должен видеть блаженным Себя, и тогда ты сможешь видеть
блаженным другого.
Вначале ты должен познать Себя как святого, и тогда ты сможешь признать
святость в другом.
Если ты запряжешь повозку впереди лошади -- а большинство религий
именно это и просят тебя сделать -- и будешь признавать святым другого
прежде, чем себя, то однажды это возмутит тебя. Никто из вас не может
терпеть, когда кто-то святее, чем вы. Но ваши религии как раз-то и
принуждают вас называть других более святыми, чем вы. Некоторое время вы так
и поступаете. А потом распинаете их.
Вы распяли (так или иначе) всех Моих учителей, а не только Одного. Вы
так поступили не потому, что они были святыми в большей степени, чем вы, а
потому, что вы сделали их такими.
Все Мои учителя приходили с одним и тем же посланием. Не "Я более свят,
чем ты", но "Ты такой же святой, как и Я".
Это то послание, которое ты не смог услышать; это та истина, которую ты
не смог воспринять. Вот почему тебе никогда не удается по-настоящему и до
конца полюбить другого человека. Ты никогда по-настоящему и до конца не
любил Себя.
Поэтому я говорю тебе: отныне и навсегда будь сосредоточен на Себе.
Каждый момент смотри на то, кем ты являешься, что делаешь, что имеешь, а не
на то, что происходит с другим.
Не в поступках другого человека, но в своих ответных поступках обретешь
ты свое спасение.
Это я знаю, но в некотором роде это звучит так, будто нам вообще не
следует обращать внимание на то, что в наших взаимоотношениях делают с нами
другие. Они могут делать что угодно, и, пока мы сохраняем наше равновесие,
сосредоточиваемся на своем собственном "Я" и поддерживаем в .себе эти
достоинства, ничто не может затронуть нас. Но ведь другие все-таки
затрагивают нас. Иногда их поступки все же ранят нас. Именно тогда, когда во
взаимоотношения приходит обида, -- я не знаю, что делать. Хорошо говорить:
"Не бери в голову, это ничего не значит", но легче сказать, чем сделать.
Меня все же ранят слова и поступки людей, с которыми у меня есть
взаимоотношения.
Настанет день, когда такого с тобой больше не будет. Это будет день,
когда ты поймешь и станешь претворять в жизнь истинный смысл
взаимоотношений, их подлинное предназначение.
Именно потому, что ты забыл об этом смысле и предназначении, ты так и
реагируешь. Но это нормально. Это часть процесса роста. Это часть эволюции.
Это Работа Души, предопределенная тебе во взаимоотношениях. Но в то же время
это великое осмысление и великое вспоминание. Пока ты не вспомнишь это -- и
пока ты заодно не вспомнишь о том, как использовать взаимоотношения в
качестве инструмента при сотворении Себя, --ты должен работать на том
уровне, на котором ты находишься. На уровне твоего понимания, на уровне
твоего желания, па уровне твоей памяти.
Кое-что ты можешь сделать, когда с болью и обидой реагируешь на то,
каким другой человек является, что он говорит или делает. Первое, что надо
сделать, -- это честно признаться себе и другому в том, что именно ты
испытываешь. Как раз это и боятся сделать многие из вас, ведь каждый думает,
что из-за этого он будет "плохо выглядеть". Где-то глубоко внутри себя ты
понимаешь, что есть какая-то нелепость в том, что ты "так чувствуешь".
Возможно, это в самом деле тебя унижает. Ты в самом деле "выше этого". Но ты
ничего не можешь поделать. Ты все равно так чувствуешь.
Есть только одно, что ты можешь сделать. Ты должен уважать свои
чувства. Ибо уважение собственных чувств означает уважение Себя. И ты должен
любить своего ближнего, как ты любишь самого себя. Как вообще можно ожидать,
что ты когда-нибудь поймешь и будешь уважать чувства другого, если ты не
уважаешь Свои чувства?
Вот первый вопрос при любом взаимодействии с другим человеком: Кто Я
Есмь теперь и Каким Я Хочу Быть в отношении к этому?
Часто ты не помнишь, Кто Ты Есть и Каким Ты Хочешь Быть, пока не
попробуешь испытать несколько способов существования. Вот почему так важно
уважать свои самые неподдельные чувства.
Если твое первое чувство отрицательное, то часто все, что нужно, чтобы
уйти от него, -- это просто чувствовать это чувство. Именно тогда, когда у
тебя злость, ты в расстройстве, у тебя обращение, у тебя гнев, когда тобою
овладело желание "дать сдачи", ты и можешь отказаться от этих первых
впечатлений, потому что это "не то, Кем Ты Хочешь Быть".
Мастер -- это тот, у кого был достаточный жизненный опыт, чтобы знать
наперед, что он в конечном счете выбирает. Ему нет нужды что-либо
"пробовать". Он уже носил эти одежды раньше и знает, что они ему не подходят
-- они не "его". А поскольку жизнь Мастера посвящена постоянной реализации
Себя таким, каким он себя знает, такие неподходящие чувства никогда не
берутся в расчет.
Вот почему Мастера невозмутимы перед лицом того, что другие назвали бы
бедой. Мастер благословляет потрясения, ибо знает, что из семян несчастья
(как и любого опыта) произрастает все то же "Я". А второй целью жизни
Мастера всегда является рост. Ибо, когда он уже достиг Самореализации, ему
ничего не остается делать кроме того, чтобы быть еще более реализованным.
Именно на этой ступени человек от работы души переходит к работе Бога,
потому что так задумал Я!
Чтобы продолжать этот разговор, я буду исходить из того, что ты
находишься на стадии работы души. Ты все еще стремишься реализовать (сделать
"реальным") того, Кто Ты Есть в Действительности. Жизнь (Я) предоставит тебе
массу возможностей сотворить это (помни, что жизнь -- не процесс открытия;
жизнь -- процесс творения).
Ты можешь вновь и вновь творить того, Кто Ты Есть. Именно этим ты,
собственно, каждый день и занимаешься. Однако дела обстоят так, что ты не
всегда приходишь к однозначному ответу. Находясь в одних и тех же жизненных
ситуациях, однажды ты предпочтешь быть терпеливым, любящим и добрым. В
следующий раз ты, возможно, решишь, что надо быть злым, уродливым и мрачным.
Мастер -- это тот, кто всегда приходит к одному и тому же ответу, и
этот ответ всегда является его высшим выбором,
В этом Мастер неизбежно предсказуем. Ученик же, наоборот, -- полностью
непредсказуем. Можно сказать, как обстоят дела у кого-либо па пути к
совершенству, просто отметив, насколько предсказуемо он делает высший выбор,
отзываясь или реагируя на любую ситуацию.
Конечно, при этом возникает вопрос: что такое высший выбор?


Это вопрос, вокруг которого вращались все философии и теологии человека
с незапамятных времен. Если этот вопрос по-настоящему занимает тебя, то ты
уме на своем пути к мастерству.
Верно и то, что большинство людей все еще всецело заняты другим
вопросом. Не "Что есть высший выбор?", а "Что выгоднее всего?". Или "Как
потерять как можно меньше?".
Когда жизнь проживается с точки зрения контроля над убытками или
наибольших преимуществ, истинная благодать жизни утрачивается. Теряется
возможность. Упускается шанс. Ибо жизнь, проживаемая таким образом, -- это
жизнь, проживаемая из страха, и эта жизнь лжет о тебе.
Ты -- не страх, ты -- любовь. Любовь, которая не нуждается в защите.
Любовь, которую нельзя потерять. Но ты никогда не познаешь это на
собственном опыте, если постоянно будешь искать ответ на второй вопрос, а не
на первый. Ибо только человек, считающий, будто ему есть что выигрывать или
терять, задает второй вопрос. И только тот, кто видит жизнь по-другому, кто
воспринимает Себя как более высокое существо; кто понимает, что испытанием
бывает не выигрыш или потеря, а лишь любовь или невозможность любить, --
только такой человек задает первый вопрос.
Тот, кто задает второй вопрос, говорит: "Я есть мое тело". Та, кто
задает первый вопрос, говорит: "Я есть моя душа".
Да, кто имеет уши слышать, да слышит ибо Я говорю: в критические
моменты всех человеческих, взаимоотношений есть только один вопрос:
Как бы сейчас поступила любовь?


Никакой другой вопрос не является уместным, никакой другой вопрос
ничего не значит, никакой другой вопрос не имеет такой важности для твоей
души.
Сейчас мы подошли к очень деликатному моменту толкования, ведь этот
принцип действия по любви в значительной степени неправильно понимали, и
именно это непонимание приводило к обиде и гневу на жизнь, что, в свою
очередь, побуждало столь многих сойти с пути.
Веками тебя учили, что действие по любви вытекает из выбора быть,
делать и иметь все, что дает наивысшее благо для другого.
Я же говорю тебе: высший выбор -- тот, что создает наивысшее благо для
тебя.
Как и любая глубокая духовная истина, это утверждение открыто для
моментального неверного истолкования. Тайна немного проясняется в тот
момент, когда кто-то принимает решение о том, что является наивысшим
"благом", которое он может сделать для себя. Когда делается абсолютный
высший выбор, тайна раскрывается, круг замыкается и высшее благо для тебя
становится высшим благом для другого.
Может потребоваться несколько жизней, чтобы понять это, -- и еще больше
жизней, чтобы осуществить, ведь эта истина вращается вокруг другой, еще
более глубокой: "То, что ты делаешь для Себя, ты делаешь для другого. То,
что ты делаешь для другого, ты делаешь для : Себя".
Это потому, что ты и другой едины.
А это потому, что... Не существует ничего, кроме Тебя.


Все Мастера, которые жили на вашей планете, учили этому. ("Истинно
говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то
сделали Мне" .) Но для большинства людей это осталось лишь великой
эзотерической истиной, мало используемой на практике. На самом же деле это
самая практическая "эзотерическая" истина всех времен.
Важно помнить эту истину во взаимоотношениях, поскольку без нее
взаимоотношения будут очень непростыми.
Давай вернемся к практическому использованию этой мудрости и сейчас
отойдем от ее чисто духовного, эзотерического аспекта.
Очень часто под влиянием старых представлений люди -- добрые,
благонамеренные и даже очень верующие -- делали то, что они считали
наилучшим для другого человека. Как ни печально, но во многих случаях (в
большинстве случаев) это приводило лишь к непрерывным оскорблениям со
стороны этого другого человека. К постоянным издевательствам. К вечным
разладам во взаимоотношениях.
В конце концов человек, стараясь делать все "как надо" с точки зрения
другого -- с легкостью прощать, проявлять сострадание, не сосредоточиваться
постоянно на определенных проблемах и поступках, -- становится обидчивым,
злым, недоверчивым, -- даже по отношению к Богу. Ибо как может справедливый
Бог требовать такого непрекращающегося страдания, безрадостности и
жертвенности, даже и во имя любви?
Ответ: Богу это не нужно. Бог лишь просит, чтобы ты включил себя в
число тех, кого ты любишь.
Бог идет дальше. Бог предлагает -- советует, -- чтобы ты поставил себя
на первое место.
Я делаю это, полностью осознавая, что некоторые из вас назовут это
богохульством, что значит "не Моим словом". Другие, возможно, сделают и того
хуже: они воспримут это как Мое слово и истолкуют его неправильно или
исказят, чтобы оно соответствовало их собственным целям, --чтобы оправдывать
безБожные деяния.
Я же говорю тебе: если ты ставишь себя на первое место в высшем смысле,
это никогда не приводит к безБожному деянию.
Тем не менее если ты совершил какой-то поступок, считая его наилучшим
для себя, и он оказался безБожным, то причина неудачи не в том, что ты
поставил на первое место себя, а, скорее, в том, что ты недопонял, что для
тебя является наилучшим.
Разумеется, определение того, что является наилучшим для тебя,
потребует от тебя также определить, что же ты пытаешься совершить. Это
важный шаг, который многие люди игнорируют. На что ты "годен"? Какая у тебя
цель в жизни? Без ответов на эти вопросы сущность того, что является
"наилучшим" в любых конкретных ситуациях, будет оставаться тайной.
С практической точки зрения -- впрочем, не принимая во внимание
эзотерику, -- наилучшим в ситуациях, когда тебя оскорбляют, для тебя
является остановить того, кто тебя оскорбляет. И так будет лучше для обоих
-- и для тебя, и для твоего обидчика. Ведь даже обидчик оскорбляется, когда
его оскорблениям позволяют продолжаться.
Для обидчика это не успокоение, а гибель. Ведь если обидчик
обнаруживает, что его оскорбления принимаются, то чему он научился? Если же
обидчик понимает, что его оскорбления больше не принимаются, то какие выводы
он вынужден будет сделать?
Тем не менее относиться к другим с любовью не обязательно означает
позволять другим вести себя так, как им хочется.
Родители быстро постигают это со своими детьми. Взрослым не так легко
удается познать это с другими взрослыми, как и одному народу с другим. Но
нельзя допускать, чтобы деспоты процветали, -- с их деспотизмом должно быть
покончено. Этого требует и любовь к Себе, и любовь к деспоту.
Вот ответ на твой вопрос: "Если любовь -- это все, что есть, то как
вообще человек может оправдывать войну?"
Иногда человек должен отправиться на войну, чтобы сделать наиважнейшее
заявление о том, кем он на самом деле является: тем, кто ненавидит войну.
Бывают времена, когда тебе приходится отказаться от того, Кто Ты Есть,
чтобы быть тем, Кто Ты Есть.
Были Мастера, которые учили: ты не можешь обладать, пока ты не готов от
всего отказаться.
Таким образом, чтобы "обрести" себя как мирного человека, тебе, может
быть, придется отказаться от представления о себе как о человеке, который
никогда не идет на войну. История предоставляла людям возможность принимать
подобные решения. То же самое верно и относительно большинства межличностных
и большинства личностных отношений. Жизнь не один раз может дать тебе шанс
доказать, Кто Ты Есть, демонстрируя какой-либо аспект того, Кто Ты Не Есть.
Это не так трудно понять, если ты уже прожил сколько-то лет, хотя для
совсем молодого человека это может показаться полным противоречием. При
более зрелом взгляде это легче представляется божественной дихотомией.
В человеческих взаимоотношениях это не означает, что, если тебя
обижают, ты должен "дать сдачи". (То же -- ив отношениях между народами.)
Просто это значит, что позволять другому постоянно причинять страдания --
вовсе не самое стоящее дело во имя любви -- ни к Себе, ни к другому.
Пора отправить на покой некоторые пацифистские теории о том, что
высочайшая любовь не требует силового ответа на то, что вы считаете злом.
Здесь беседа снова становится эзотерической, потому что никакое
серьезное исследование этого утверждения не может проигнорировать слово
"зло" и суждения, которые с ним связаны. На самом деле не существует ничего
злого --только объективные феномены и жизненный опыт. Но сама цель твоей
жизни требует того, чтобы из пополняющейся коллекции бесконечных феноменов
ты отбирал некоторые и называл их "злом". Пока ты этого не сделаешь, ты не
можешь называть себя или что-либо другое добрым и поэтому не сможешь
познать, или сотворить, самого Себя.
Таким образом, самым большим злом было бы совсем ничего не объявлять
злым.
В этой жизни ты существуешь в мире относительного, где одно может
существовать только постольку, поскольку оно соотносится с другим. Это
является одновременно и функцией, и целью взаимоотношений: обеспечить арену
для опыта, где ты обретаешь себя, характеризуешь себя и -- если ты это
выбираешь -- постоянно воссоздаешь того, Кто Ты Есть.
Выбор быть Богоподобным не означает, что ты выбираешь быть мучеником. И
конечно же, это не означает, что ты выбираешь быть жертвой.
Но то, что другие думают, говорят или делают, иногда будет обижать тебя
-- до тех пор, пока это станет невозможным. И выведет тебя из одного
состояния в другое абсолютная честность -- готовность с уверенностью
подтвердить, признать и высказать именно то, что ты чувствуешь по поводу
чего-либо. Говори свою правду --доброжелательно, но целиком и полностью.
Живи своей правдой -- спокойно, но всецело и последовательно. Изменяй свое
мнение по ее поводу легко и быстро, когда твой жизненный опыт вносит новую
определенность.
Когда ты переживаешь обиду во взаимоотношениях, никто в здравом уме (и
уж точно не Бог) не скажет тебе, чтобы ты "не брал в голову, не придавал
этому никакого значения". Если тебе сейчас обидно, то уже слишком поздно
думать, что это ничего не значит. Теперь твоя задача решить, что это
действительно значит, и проявить свои чувства. Поступая так, ты совершаешь
выбор и становишься тем, Кем Ты Стремишься Быть.
Значит, мне не надо быть многострадальной женой, униженным мужем или
жертвой моих взаимоотношений, чтобы придать им святость или сделать меня
приятным в глазах Бога.
Ну конечно, нет.


И мне не нужно мириться с нападками на мое достоинство, оскорблением
моей гордости, ущербом для моей психики и ранами на моем сердце, чтобы
сказать, что "я отдал лучшее, на что способен" во взаимоотношениях;
"исполнил свой долг" или "выполнил свои обязательства" в глазах Бога и
человека.
Ни на минуту.


Тогда, молю тебя, Бог, скажи мне, какие обещания я должен давать во
взаимоотношениях, какие договоренности соблюдать? Какие обязательства несут
взаимоотношения? Каким указаниям я должен следовать?
С этим ответом ты не сможешь согласиться, поскольку он оставляет тебя
без указаний и лишает всякой силы каждое соглашение в тот момент, когда ты
его заключаешь. Ответ таков: у тебя нет обязательств. Ни в отношениях, ни
вообще по жизни.
Нет обязательств?
Нет обязательств. Нет никаких ограничений или оговорок, как нет и
никаких указаний или правил. И ты вообще не связан никакими обстоятельствами
или ситуациями, как и не стеснен никаким кодексом или законом. И ты не
заслуживаешь наказания ни за какой проступок, ты просто не способен ни на
какой проступок, -- ведь для Бога пет такого понятия, как "проступок".
Я уже слышал раньше о такой религии "без правил". Это духовная анархия.
Не представляю, как это может работать.
Это не может не работать, если твое дело -- создавать Себя. Но если ты
представишь себе, что твоя задача -- быть таким, каким кто-то другой хочет
тебя видеть, то отсутствие правил и указаний в самом деле могло бы усложнить
обстановку.
Пытливый ум спросит: если Бог хочет, чтобы я был таким-то, то почему Он
просто не создал меня таким с самого начала? Зачем мне бороться и
"преодолевать" себя такого, какой Я есть, чтобы стать таким, каким меня
хочет видеть Бог? Ищущий разум требует ответа, -- и это справедливо, потому
что вопрос того стоит.
Религиозные фанатики хотят заставить тебя поверить, в то, что Я создал
тебя меньшим, чем Я Есмь, чтобы у тебя был шанс стать тем, Кто Я Есмь,
действуя наперекор всему -- и, Я бы добавил, наперекор всякому естественному
стремлению, которым, по-вашему, Я вас наделил.
Среди этих так называемых естественных стремлений есть склонность
грешить. Вас учили, что вы родились во грехе, что вы умрете во грехе и что
грех -- это твоя природа.
Одна из ваших религий даже учит, что с этим ничего не поделаешь. Твои
собственные поступки бесполезны и бессмысленны. Самонадеянно считать, что,
совершив какой-то поступок, ты можешь "попасть в рай". Есть только один путь
в рай ("спасение") -- не через то, что ты сам предпринимаешь, а через
милость, даруемую тебе Богом, когда ты принимаешь Его Сына как твоего
посредника.
Как только это происходит, ты "спасен". Пока это не свершилось, ничего
из того, что ты делаешь, -- ни жизнь, которую ты ведешь, ни решения, которые
ты принимаешь, ничто из того, что ты предпринимаешь по своей собственной
воле, чтобы совершенствовать себя или представить себя достойным, -- не
имеет никакого значения, не оказывает никакого влияния на твое "спасение".
Ты не в состоянии проявить свое достоинство, ведь ты по своей природе --
недостойный. Ты был создан таким.
Почему? Один Бог знает. Возможно, он совершил ошибку. Он что-то
неправильно понял. Может быть, Он хотел бы все переделать заново. Но это
так. Что поделаешь...
Ты дразнишь меня.
Нет, это вы дразните Меня. Вы утверждаете, что Я, Бог, создал
несовершенные по своей сути существа, а потом потребовал от них, чтобы они
были совершенными, иначе они будут обречены на вечные муки.
Далее вы заявляете, что после нескольких тысячелетий существования мира
Я смилостивился, сказав, что отныне вам не обязательно быть праведниками --
вы просто должны чувствовать себя плохо, когда не ведете себя хорошо, и
принять как вашего спасителя Единственное Существо, которое всегда может
быть совершенным, утоляя тем самым Мою жажду совершенства. Вы говорите, что
Мой Сын -- которого ты называешь Единственным Совершенным -- спас вас от
вашего собственного несовершенства -- от несовершенства, которым Я вас
наделил.
Другими словами. Сын Божий спас вас от того, что Его Отец сотворил.
Вот что вы -- многие из вас -- говорите о том, как я все устроил.


Так кто же кого дразнит?


Кажется, уже во второй раз в этой книге ты предпринял лобовую атаку на
фундамендалистское христианство. Я удивлен.
Ты выбрал слово "атака". Я просто привожу пример. И дело, между прочим,
не в "фундаменталистском христианстве", как ты называешь. Дело в самой
природе Бога и отношения Бога к человеку.
Эта тема возникла сейчас, потому что мы обсуждали вопрос об
обязательствах -- во взаимоотношениях и в жизни вообще.
Ты не можешь поверить в отношения без обязательств, поскольку не можешь
согласиться с тем, кто и что ты есть на самом деле. Ты называешь жизнь при
полной свободе "духовной анархией". Я называю это великим обещанием Бога.
Только в контексте этого обещания может быть исполнен великий замысел
Бога.
У тебя нет обязательств в отношениях. У тебя есть только благоприятные
возможности.
Благоприятная возможность, а не долг является краеугольным камнем
религии, основой всей духовности. Пока ты будешь видеть обратное, ты
обязательно упустишь самое главное.
Отношения -- твои отношения ко всему на свете -- были созданы как твой
совершенный инструмент в работе души. Вот почему все человеческие
взаимоотношения -- священный полигон. Именно поэтому все личные
взаимоотношения святы.
И многие церкви понимают это правильно. Супружество является таинством.
Но не по причине его священных обязательств, а по причине его безграничных
благоприятных возможностей.
Никогда ничего не делай во взаимоотношениях из чувства долга. Делай все
из осознания великолепной возможности, которую твои отношения тебе
предоставляют, чтобы ты решился и стал тем, Кто Ты Есть в Действительности.
Я это слышу. Но уже который раз в своих взаимоотношениях я сдаюсь,
когда становится совсем невыносимо. Результат таков, что я много раз вступал
во взаимоотношения, хотя, когда был ребенком, я думал, что такое бывает
только один раз. Кажется, я не знаю, что значит поддерживать отношения. Ты
думаешь, я когда-нибудь научусь? Что я должен делать, чтобы так случилось?
У тебя это звучит так, будто поддерживаемые отношения -- успешны.
Попытайся не путать продолжительность с хорошо выполненной работой. Помни,
что твоя работа на планете -- не в том, чтобы увидеть, как долго ты можешь
находиться во взаимоотношениях, а в том, чтобы решить и испытать, Кто Ты
Есть в Действительности.
Это не аргумент в пользу краткосрочных отношений, но и долгосрочных
взаимоотношений никто от тебя не требует.
Однако хотя их никто и не требует, нужно сказать вот что: в длительных
взаимоотношениях действительно содержатся замечательные возможности для
взаимного роста, для взаимного выражения и для взаимного осуществления
личностных потенциалов -- это и есть награда.
Я знаю, знаю! Я хочу сказать, что я всегда так и думал. Но как мне
этого добиться?
Во-первых, убедись, что ты вступил во взаимоотношения с благими
намерениями. (Я использую здесь слово "благие" в относительном смысле. Я
имею в виду "благие" в связи с главной целью, которая есть у тебя в жизни.)
Как я уже заметил раньше, люди в основном вступают во взаимоотношения с
"неправильными" намерениями: покончить с одиночеством, заполнить пустоту,
найти себе любовь или объект для любви -- и это еще лучшие из причин. Другие
делают это, чтобы потешить свое самолюбие, выйти из депрессии, улучшить свою
сексуальную жизнь, воспрянуть после предыдущих отношений или -- хочешь верь,
хочешь не верь -- чтобы избавиться от скуки.
Ни одно из этих намерений не срабатывает, и, пока не произойдут
какие-то драматические изменения, не будут срабатывать и отношения.
Я не вступал в отношения ни по одной из этих причин.
Я бы это оспорил. Я не думаю, что ты знаешь, почему вступал в
отношения. Я не думаю, что ты размышлял об этом именно таким образом. Я не
думаю, что ты вступал в отношения с какой-то определенной целью. Я думаю,
что ты начинал свои отношения, потому что "влюблялся".
Именно так.
И я не думаю, что ты уже отыскал причину, по которой "влюблялся". Что
это было, на что ты отзывался? Какая потребность тогда удовлетворялась?
Для большинства людей любовь -- это ответ на удовлетворение
потребности.
„ У каждого есть потребности. Тебе нужно это, другому-- то. Вы
оба видите друг в друге шанс удовлетворить потребность. И вы молча
соглашаетесь на обмен. Я продам тебе то, что у меня есть, а ты продашь мне
то, что есть у тебя.
Это сделка. Но вы не признаетесь себе в этом. Вы же не докажете: "Я
продаю тебе очень много". Вы говорите: "Я очень люблю тебя", после чего и
начинается разочарование.
Ты это уже отмечал.
Да, но ты это уже совершал -- и не один, а несколько раз.


Кажется, эта книга ходит кругами, вновь и вновь возвращаюсь к одним и
тем же главным вопросам.
Все как в жизни.


Точное попадание!
Процесс такой: ты задаешь вопросы, а я лишь на них отвечаю. Если ты
задаешь один и тот же вопрос тремя разными способами, я все равно обязан
продолжать отвечать на него.
Возможно, я все еще надеюсь, что ты выдашь другой ответ. Когда я
спрашиваю тебя о взаимоотношениях, ты оставляешь без всякого внимания
романтику. Что плохого в том, чтобы по уши влюбиться без всякой
необходимости думать об этом?
Ничего. Влюбляйся столько раз, сколько захочешь. Но если ты намерен
вступить в длительные отношения, полезно и подумать немного.
С другой стороны, если тебе нравится проходить через отношения, как
вода сквозь песок, -- или, того хуже, оставаться в них потому, что ты
думаешь, будто ты "должен" это делать, и тем самым проживать жизнь в полном
безрассудстве, -- если тебе доставляет удовольствие повторять эти примеры из
своего прошлого, то продолжай делать то, что ты до сих пор делал.
Ладно, ладно. Я понял. Ты неумолим, правда?
Все дело в истине. Это истина неумолима. Она не оставит тебя. Она
подкрадывается со всех сторон, показывая тебе, как все обстоит на самом
деле. И это может беспокоить.
Допустим. Значит, я хочу найти средства для длительных отношений, и ты
говоришь, что вступать в отношения с определенной целью является одним из
них.
Да. Убедись, что ты и твоя пара соглашаетесь относительно этой цели.


Если вы оба на осознанном уровне согласитесь с тем, что цель ваших
взаимоотношений в том, чтобы создать благоприятную возможность, а не
обязательство, -- возможность для роста, для полного выражения Себя, для
доведения ваших жизней до уровня наивысшего потенциала, для исцеления любой
ложной мысли или искаженной идеи о себе и для полного слияния с Богом
посредством единения двух ваших душ, -- если вы примете эту клятву вместо
тех клятв, которые до сих пор принимали, -- значит, отношения начались на
очень хорошей ноте. Они пошли с правой ноги. Это очень благоприятное начало.
Но это еще не гарантия успеха.
Если тебе в жизни нужны гарантии, то тебе не нужна жизнь. Ты хочешь
репетировать по заранее написанному сценарию.
По своей природе жизнь не может иметь гарантий, иначе весь ее смысл
будет искажен.
Хорошо. Я понял. Допустим, я добился того, что у моих взаимоотношений
"очень хорошее начало". Как же мне теперь их поддерживать?
Знай и понимай, что будут испытания и трудные времена.


Не старайся их избежать. С готовностью принимай их. С благодарностью.
Воспринимай их как великие дары от Бога; как великолепные возможности
исполнить то, для чего ты вступил в отношения -- и в саму жизнь.
Когда настанут такие времена, очень старайся не увидеть в своем
партнере врага или противника.
Вообще старайся не воспринимать кого-то или что-то как врага --и даже
как проблему. Развивай способ воспринимать все проблемы как возможности.
Возможности...
Знаю, знаю! -- "быть и решить, Кто Ты Есть в Действительности".
Отлично! Теперь ты понимаешь! Ты действительно понимаешь!


Похоже, это предвещает мне довольно скучную жизнь.
Значит, ты ставишь себе слишком приземленные цели. Расширь пределы
твоего горизонта. Сделай глубже свое видение. Узри в себе больше, чем, по
твоему мнению, можно узреть. Увидь большее и в твоем партнере.
Ты никогда не причинишь вреда твоим взаимоотношениям -- как и любой
человек -- тем, что увидишь в других больше, чем они тебе показывают. А там
и есть больше. Гораздо больше. Их собственный страх мешает им проявить это.
Если другие заметят, что ты воспринимаешь их глубже, они почувствуют большую
безопасность открывать то, что для тебя уже очевидно.
Люди склонны оправдывать наши ожидания относительно них.
Что-то в этом роде. Мне не нравится здесь слово "ожидания". Ожидания
разрушают взаимоотношения. Скажем так: люди стараются увидеть в себе то, что
видим и них мы. Чем величественнее наше видение, тем больше их готовность
принять и проявить тот свой аспект, который мы им показали.
Разве не так работают все по-настоящему благословенные отношения? Разве
это не часть целительного процесса -- процесса, с помощью которого мы
позволяем людям "освободиться" от всякого искаженного представления, которое
они когда-либо о себе имели?
Разве здесь, в этой книге, я не делаю то же самое по отношению к тебе?


Да.
Это и есть работа Бога. Работа души состоит в том, чтобы пробудить
тебя. Работа Бога -- в том, чтобы пробудить всех остальных.
Мы делаем это, когда видим в других, Кто Они Есть, и напоминаем им о
том, Кто Они Есть.
Ты можешь сделать это двумя способами: напоминая им о том, Кто Они Есть
(это очень сложно, потому что они не поверят тебе), и вспоминая, Кто Ты Есть
(что гораздо легче, потому что тебе не нужна их вера --только своя
собственная). Когда это происходит постоянно, то в конце концов удается
напомнить другим, Кто Они Есть, потому что в тебе они начинают видеть самих
себя.
Многие Мастера были посланы на Землю, чтобы проявить Вечную Истину.
Другие, как Иоанн Креститель, были направлены посланниками, чтобы
рассказывать об Истине красноречивыми словами, говорить о Боге с
безошибочной ясностью.
Эти особые посланники были одарены необычайной прозорливостью и особой
силой видеть и получать Вечную Истину, и к тому же способностью излагать
сложные понятия так, чтобы людям было понятно.
Ты являешься таким посланником.


Я?
Да. Ты веришь в это?


Это так трудно принять. Я хочу сказать, что все мы хотим быть
особенными...
Вы все и есть особенные.


...и тут-то вмешивается эго -- по крайней мере у меня -- и так или
иначе пытается заставить нас чувствовать себя "избранными" для какой-то
великой миссии. Мне все время приходится бороться с таким самомнением и
добиваться вновь и вновь, чтобы каждая мысль, каждое слово, каждый поступок
становились чище и чище и самовозвеличивание оставалось в стороне. Слышать
то, что ты говоришь, очень непросто, ведь я знаю, что это подыгрывает моему
эго, а я всю свою жизнь потратил на борьбу с ним.
Знаю, что так и было. И не всегда очень успешно.


Досадно, но вынужден с этим согласиться.
До сих пор всякий р

Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом
ч.7,8,9,10,11,12,13,14

7
Жизнь так ужасна. И так запутанна. Я бы хотел, чтобы все было яснее.
В жизни нет ничего ужасного, если ты не привязан к результатам.


Имеется в виду: если ты ничего не хочешь?
Именно так. Выбирай, но не желай.


Легко тем, от кого никто не зависит. А если у тебя жена и дети?
Путь семьянина всегда был очень трудным. Может быть, самым трудным. Как
ты уже отметил, легко "ничего не хотеть", когда ты занят только собой.
Естественно, когда у тебя есть ответственность за тех, кого ты любишь, ты
желаешь им только самого наилучшего.
Тебе больно, когда ты не можешь дать им всего, что тебе хотелось бы им
дать. Хороший дом, красивую одежду, еды вдоволь.
У меня такое ощущение, что уже двадцать лет я только и борюсь за то,
чтобы свести концы с концами. И мне все еще нечем похвастаться.
Ты говоришь о материальном благополучии?


Я говорю о том необходимом, что любой человек хотел бы дать своим
детям. Я говорю о каких-то самых простых вещах, которыми любой мужчина хотел
бы обеспечить свою жену.
Понимаю. Ты думаешь, что твоя задача в жизни состоит в том, чтобы
обеспечить им все эти вещи. И ты воображаешь, что в этом вся твоя жизнь?
Не уверен, что я сформулировал бы это так. Это не то, в чем вся моя
жизнь, но, уж конечно, было бы неплохо, если бы это было по крайней мере
побочным результатом..
Хорошо, тогда вернемся назад. В чем ты видишь действительный смысл
своей жизни?
Непростой вопрос. За все эти годы у меня было много разных ответов на
него.
Каков твой ответ сейчас?


Похоже, у меня два ответа на этот вопрос: ответ, который мне хотелось
бы видеть, и ответ, который я вижу.
Какой ответ ты хотел бы видеть?


Я хотел бы, чтобы моя жизнь была посвящена эволюции моей души. Мне бы
хотелось, чтобы моя жизнь была выражением и испытанием тех моих качеств,
которые я люблю больше всего. Той части меня, которая является состраданием,
терпением, дарением и помощью. Той части меня, которая является пониманием и
мудростью, прощением и... любовью.
Звучит так, будто ты продолжаешь вслух читать эту книгу!


Да, это прекрасная книга -- на эзотерическом уровне. Но я пытаюсь
понять, как все это осуществить "на деле". Но на твой вопрос существует
ответ, который я реально вижу, -- и заключается он в том, что вся моя жизнь
посвящена лишь выживанию изо дня в день.
Ага! И ты думаешь, что одно мешает другому?


Ну...
Ты считаешь, что духовный путь препятствует выживанию?


По правде говоря, я хотел бы большего, чем просто выживать. Все эти
годы я выживаю. Замечу, что мне и сейчас приходится этим заниматься. Но
хотелось бы, чтобы борьба за выживание прекратилась. Я вижу, что пережить
день и дожить до следующего -- это до сих пор борьба. А я хочу не просто
выживать. Я хочу процветать.
А что бы ты назвал процветанием?


Иметь достаточно, чтобы не беспокоиться о том, где достать следующий
доллар; чтобы не приходилось испытывать стрессы и напряжение при одной лишь
мысли, что надо платить за жилье и где достать денег на оплату счета за
телефон. Я хочу сказать, что я ненавижу опускаться до такой приземленности,
но мы говорим сейчас о реальной жизни, а не о сказочно- выдуманной,
духовно-романтической картине жизни, которую ты в этой книге изображаешь.
Я, кажется, слышу нотки гнева?


Не столько гнева, сколько отчаяния. Я играю в эти духовные игры вот уже
более двадцати лет, и посмотри, к чему они меня привели. От приюта для нищих
меня отделяет всего лишь еще один счет, который надо будет оплатить! А я
только что потерял работу, и, похоже, наличных снова ждать неоткуда. Я
начинаю по-настоящему уставать от этой борьбы. Мне уже 49 лет, и хотелось бы
иметь в жизни некоторую обеспеченность, чтобы я мог посвящать больше времени
"Божественному", духовному "развитию" и т. д. Там мое сердце, но моя жизнь
не пускает меня туда..
Золотые слова, и Я предполагаю, что ты говоришь за очень многих людей,
когда делишься этими переживаниями.
Я отвечу на твою исповедь по пунктам" чтобы мы легко могли проследить и
проанализировать ответ.
Ты не "играл в эти духовные игры" в течение двадцати лет, ты лишь ходил
вокруг да около (кстати, это не "нотация", а просто констатация факта). Я
допускаю, что на протяжении двух десятков лет ты наблюдал их, заигрывал с
ними, время от времени экспериментировал... но Я не чувствовал твоей
настоящей -- самой настоящей -- вовлеченности в эту игру до совсем недавнего
времени.
Давай разъясним, что "играть в духовные игры" означает посвящать весь
свой разум, все свое тело, всю свою душу созданию Себя по образу и подобию
Бога.
Это процесс Самореализации, о котором писали мистики Востока. Это
процесс спасения души, которому посвящена большая часть богословия Запада.
Это ежедневная, ежечасная, ежеминутная деятельность высшего сознания.
Это процесс выбора вновь и вновь каждый миг. Это непрекращающееся творение.
Осознанное творение. Творение с целью. Это использование средств созидания,
которые мы уже обсудили, и их применение с полным знанием и из самых высоких
побуждений.
Вот что такое "играть в эти духовные игры". Так сколько ты этим
занимался?
Я даже и не начинал.
Не бросайся из крайности в крайность и не будь таким строгим по
отношению к себе. Ты действительно посвятил себя этому процессу -- и на
самом деле ты вовлечен в него дольше, чем допускаешь для себя. Но никак не
двадцать лет. Впрочем, не важно, как долго ты был в него вовлечен. Вовлечен
ли ты сейчас? Только это и имеет значение.
Давай пойдем дальше. Ты попросил "посмотреть, до чего тебя довели" и
описываешь свое состояние как "в одном шаге от приюта для нищих". Я смотрю
на тебя и вижу совсем другую картину. Я вижу человека, которого лишь шаг
отделяет от дома богача! Ты чувствуешь, что оплати еще один счет -- и ты
канешь в безвестность; Я же вижу, что оплати еще один счет -- и ты окажешься
в Нирване. Разумеется, многое зависит от того, что ты воспринимаешь как
"плату" -- и ради чего ты стараешься.
Если цель твоей жизни состоит в том, чтобы достичь так называемой
защищенности, то Я вижу и понимаю, почему ты чувствуешь, что "еще один счет
-- и ты в приюте для нищих". Но даже это суждение можно исправить. Потому
что с Моей платой все блага придут к тебе -- в том числе и опыт ощущения
себя защищенным в материальном плане.
Моя плата -- вознаграждение, которое ты получаешь, когда ты
"содействуешь" Мне, -- обеспечивает гораздо большим, чем просто душевным
покоем. Ты также можешь иметь и материальное благополучие. Ирония в том,
что, как только ты испытаешь тот душевный покой, который дается как Моя
награда, ты обнаружишь, что материальное благополучие беспокоит тебя в
последнюю очередь.
Даже материальное благополучие членов твоей семьи больше не будет твоей
заботой, ведь как только ты поднимешься до уровня Божественного сознания, ты
поймешь, что ты не в ответе ни за какую другую человеческую душу. И хотя
достойно одобрения желать каждой душе жить в покое, каждая душа должна
выбирать -- и она выбирает -- свою собственную судьбу в каждый миг.
Понятно, что намеренно обижать или уничтожать другого -- не самое
высокое действие. Понятно, что так же недопустимо не обращать внимания на
нужды тех, кого ты сделал зависимыми от тебя.
Твоя задача состоит в том, чтобы помочь им стать независимыми; научить
их как можно быстрее и основательнее тому, как обходиться без тебя, потому
что ты для них не благо, пока они нуждаются в тебе, чтобы выживать. Ты
становишься для них благом только в тот момент, когда они понимают, что не
нуждаются в тебе.
В том же смысле величайший момент для Бога наступает тогда, когда ты
осознаешь, что не нуждаешься в Боге,
Знаю, знаю... Это противоречит всему, чему тебя когда-либо учили. Твои
учителя рассказывали тебе о гневном Боге, ревнивом Боге, о Боге, которому
нужно, чтобы в нем нуждались. Но это вовсе не Бог, а какая-то невротическая
подмена тому, что должно бы быть божеством.
Истинный Мастер --не тот, у кого больше учеников, а тот, кто сделает
Мастерами большинство из них.
Истинный лидер -- не тот, у кого больше последователей, а тот, кто
воспитает лидеров из большинства.
Истинный король -- не тот, у кого больше подданных, а тот, кто взрастит
из них королей.
Настоящий учитель -- не тот, кто больше всех знает, а тот, кто побудит
к познанию остальных.
И настоящий Бог -- не Тот, у Кого больше всех служителей, а Тот, Кто
больше всех служит, тем самым делая Богами всех остальных.
В этом и цель, и слава Бога: что не будет больше тех, кто Ему
поклоняются, и все познают Бога не как недостижимое, но как неизбежное.
Мне хотелось бы, чтобы ты понял: твоя счастливая судьба неизбежна. Ты
не можешь не быть "спасенным". Не существует другого ада, кроме незнания
этого.
Что касается родителей, супругов и любимых, то не старайся сделать из
своей любви клей. Пусть лучше она будет магнитом, который сначала
притягивает, а потом поворачивается и отталкивает. Пусть те, кто притянулся,
не думают, что им надо держаться ближе к тебе, чтобы выжить. Ничто не может
быть дальше от истины. Ничто не может быть пагубнее для другого человека.
Пусть твоя любовь побуждает твоих близких окунуться в жизнь -- и сполна
испытать, кто они есть. Только в этом проявится твоя истинная любовь.
Путь главы семейства так нелегок. Так много раздоров, житейских забот.
Отшельник ничем этим не обременен. У него есть хлеб с водой и скромная
лежанка, чтобы спать, и каждый свой час он может уделить молитве, медитации
и созерцанию божественного. Как легко увидеть святое в таких условиях! Какая
простая задача! О, но дай такому жену и детей! Увидь божественное в ребенке,
которому в 3 часа ночи надо сменить пеленки. Увидь божественное в счете,
который к первому числу месяца надо оплатить. Признай руку Бога в
недомогании, которое одолело твою супругу; в работе, которая потеряна; в
простуде ребенка; в болезни родителей. Мы говорим сейчас о праведной жизни.
Я понимаю твою усталость. Я знаю, что тебе надоела эта борьба. Но Я
говорю тебе: когда ты следуешь за Мной, борьба исчезает. Живи в пространстве
твоего Бога, и любое событие станет благословением.
Как я могу попасть в пространство моего Бога, когда я потерял работу,
надо платить за жилье, детям нужен зубной врач? Мне кажется, находиться в
своем возвышенном, философском пространстве -- это самый ненадежный способ
решения любой из этих проблем.
Не отрекайся от Меня, когда ты больше всего во Мне нуждаешься. Настал
час твоего самого большого испытания. Пришла пора твоего самого счастливого
случая. И он -- в возможности подтвердить все, что здесь написано.
Когда Я говорю "не отрекайся от Меня", Я похож на того озабоченного,
невротического Бога, о котором мы говорили. Но Я не такой. Ты можешь
"отрекаться от Меня" сколько захочешь. Меня это не волнует --между нами все
равно ничего не изменится. Просто Я говорю так, отвечая на твои вопросы.
Именно тогда, когда становится невыносимо, ты часто забываешь о том, Кто Ты
Есть, и об инструментах, которые Я дал тебе, чтобы ты создал ту жизнь,
которую бы ты выбрал.
Сейчас для тебя как никогда актуально войти в пространство твоего Бога.
Во-первых, твой разум обретет покой. Именно умиротворенный ум рождает
великие идеи -- идеи, могущие послужить решением самых больших проблем,
которые ты себе воображаешь.
Во-вторых, именно в пространстве твоего Бога ты Самореализуешься. А это
есть цель -- и единственная цель -- твоей души.
Когда ты находишься в пространстве твоего Бога, ты знаешь и понимаешь,
что все, что ты сейчас испытываешь, -- временное. Я говорю тебе, что небо и
Земля исчезнут, но ты -- нет. Эта бесконечная перспектива помогает тебе
видеть вещи в истинном свете.
Ты можешь охарактеризовать эти нынешние условия и обстоятельства --
вполне справедливо -- как временные и преходящие. Ты можешь использовать их
и в качестве инструментов (а это именно то, чем они являются: временными,
преходящими инструментами) в создании нынешнего опыта.
Как ты думаешь, кто ты? Как ты думаешь, кто ты есть относительно того
жизненного опыта, который называется потерей работы? И, может быть, ближе к
сути: как ты думаешь, кто Я? Ты воображаешь, что решить эту проблему для
Меня слишком сложно? Выбраться из этого трудного положения -- для Меня
слишком большое чудо? Я понимаю, ты можешь думать, будто тебе это не под
силу, даже с помощью всех тех инструментов, которые Я тебе дал. Но ты что, в
самом деле считаешь, что это слишком сложно для Меня?
Умом я понимаю, что никакое дело не является слишком сложным для Бога.
Но эмоционально, как мне кажется, я не могу быть в этом уверен. Дело не в
том, в состоянии ли Ты с этим справиться, а в том, захочешь ли Ты.
Понимаю. Выходит, все дело в вере.


Да.
У тебя не возникает вопросов по поводу Моей способности --ты просто
сомневаешься в Моем желании.
Видишь ли, я все еще живу тем богословием, которое утверждает, что,
возможно, где-то здесь для меня уготован урок. Я все еще не уверен, что мне
положено найти решение. Может быть, мне положено иметь проблему? Может быть,
это и есть одно из тех "испытаний", о которых мне постоянно твердят наши
богословы? Поэтому я беспокоюсь, что эта проблема не может быть решена. Что
она -- одна из тех, благодаря которым, Ты намерен дать мне болтаться здесь
с...
Возможно, сейчас подходящее время вернуться еще раз к тому, как
получилось, что Я вошел с тобой в контакт. Ведь ты думаешь, что все дело в
Моем желании, а Я говорю тебе, что дело в твоем. Я желаю тебе того, чего ты
желаешь себе. Ни больше, ни меньше. Я не сижу и не оцениваю просьбу за
просьбой: стоит ли тебе что-то дать или нет.
Мой закон -- это закон причины и следствия, а не закон "поживем --
увидим". Нет ничего, что ты не можешь иметь, если ты это выбираешь. Еще до
того, как ты попросишь, Я уже дам тебе это. Ты этому веришь?
Нет. Прости. Я знаю, что слишком много молитв остается без ответа.
Не извиняйся. Всегда оставайся с истиной -- истиной твоего опыта. Я
понимаю это. Я уважаю это. Я одобряю это.
Хорошо, потому что я не верю, что получаю, что бы ни просил. Вся моя
жизнь доказывает, что это не так. На самом деле я редко получаю то, о чем
прошу. А когда такое случается, я считаю себя чертовски счастливым.
Интересное сочетание слов. Похоже, у тебя есть из чего выбрать. В жизни
ты можешь быть либо чертовски счастливым, либо благословенно счастливым. Я
бы предпочел, чтобы ты был благословенно счастлив. Но, разумеется, Я никогда
не вмешиваюсь в твои решения.
Я говорю тебе: ты всегда получаешь то, что ты создаешь, и ты всегда
что-то создаешь.
Я не выношу оценок по поводу творений, над которыми ты кудесничаешь.
Просто Я даю тебе возможность творить еще -- все больше и больше. Если тебе
не нравится то, что ты создал, выбери опять. Моя работа как Бога состоит в
том, чтобы всегда предоставить тебе такую возможность.
Сейчас ты говоришь Мне, что не всегда получал то, что хотел. Но Я здесь
для того, чтобы сказать тебе, что ты всегда получал то, что призывал,
Твоя жизнь всегда есть результат твоих мыслей о ней -- в том числе и
твоей явно творящей мысли о том, что ты редко получаешь то, что выбираешь.
В настоящий момент ты воспринимаешь себя как жертву ситуации, связанной
с потерей работы. Но дело в том, что ты уже больше не выбирал эту работу. Ты
перестал просыпаться по утрам в предвкушении и начал просыпаться в страхе.
Ты перестал чувствовать себя счастливым в связи с работой, и у тебя
появилось чувство обиды. Ты даже стал фантазировать о том, как бы заняться
чем-нибудь другим.
Ты считаешь, что эти вещи ничего не значат? Ты неправильно понимаешь
свою силу. Я говорю тебе: твоя жизнь складывается из твоих намерений по
отношению к ней.
Так каково же твое намерение сейчас? Ты намерен доказать свою теорию о
том, что жизнь редко приносит тебе то, что ты выбираешь? Или ты намерен
продемонстрировать, Кто Ты Есть в Действительности и Кто Есть Я?
Я испытываю досаду. Отрезвление. Смущение.
Тебе от этого легче? Почему бы просто не признать правду, когда ты ее
слышишь, и не пойти ей навстречу? Не надо себя винить. Просто проанализируй
то, что ты выбирал, и выбери снова.
Но почему я с такой готовностью всегда выбираю плохое? И потом казню
себя за это?
А чего еще можно ожидать? С первых дней тебе говорили, что ты "плохой".
Ты принимаешь, что родился в "грехе". Чувство вины является заученной
реакцией. Тебе велели чувствовать вину еще до того, как ты мог что-то
натворить. Тебя научили испытывать стыд за то, что ты родился не таким
совершенным.
Это мнимое состояние несовершенства, с которым, как утверждают, ты
появился на свет, и является тем, что ваши религиозные фанатики имели
бесстыдство назвать первородным грехом. А это и есть первородный грех --
только не твой. Это первый грех, который был сотворен по отношению к тебе
миром, который не знает о Боге ничего, если считает, что Бог стал бы -- или
мог бы -- создавать что-нибудь несовершенное.
Некоторые из ваших религий построили целые богословские учения вокруг
этого недоразумения. Это и в буквальном смысле -- недоразумение. Потому что
все, что Я замышляю, -- все, чему Я даю жизнь, -- совершенно; это
совершенное отражение самого совершенства, созданного по Моему образу и
подобию.
Чтобы подтвердить идею карающего Бога, вашим религиям потребовалось
создать для Меня что-то, что может вызвать гнев. И получилось, что даже тех
людей, которые живут образцово, каким-то образом надо спасать. Если их не
нужно спасать от самих себя, то нужно спасать от их собственного врожденного
несовершенства, Поэтому (как утверждают эти религии) тебе бы лучше делать
что-нибудь в связи с этим, да побыстрее, -- иначе ты отправишься прямо в ад.
Так в конечном счете вряд ли можно задобрить таинственного, карающего и
гневного Бога, но зато именно так рождаются дикие, мстительные, злобные
религии. Так религии себя увековечивают. Так сила продолжает оставаться
сосредоточенной в руках единиц, а не переживается через многих.
Конечно, ты постоянно выбираешь менее важную мысль, менее значимую
идею, самое никчемное представление о себе и о своей силе, не говоря уж обо
Мне и обо всем, что Мое. Тебя так научили.
Бог мой! Как же мне разучиться этому?
Хороший вопрос. И главное, обращен по адресу!


Ты можешь разучиться, читая и перечитывая эту книгу. Читай ее вновь и
вновь. Пока не станет понятным каждый абзац. Пока каждое слово не станет
тебе знакомым. Когда ты сможешь цитировать отрывки из нее другим, когда в
самый недобрый час в памяти будут всплывать ее фразы, ты обязательно
"разучишься".
Но я еще о многом хочу Тебя расспросить. Еще о многом хочу узнать.
В самом деле. Ты начал с очень длинного перечня вопросов. Может быть,
вернемся к нему?




8



Когда я достаточно узнаю о человеческих отношениях, чтобы у меня они
складывались гладко? Есть ли вообще какой-то способ быть счастливым в
отношениях? Неужели они должны быть постоянной проблемой?
Тебе нечего узнавать об отношениях. Тебе нужно только проявлять то, что
ты уже знаешь.
Есть способ быть счастливым в отношениях, и он состоит в том, чтобы
использовать отношения для их намерений и целей, а не для той цели, которую
запланировал ты.
Отношения постоянно проверяют, на что ты способен, постоянно призывают
тебя создавать, выражать и испытывать на собственном опыте все более и более
высокие черты себя самого, свое еще более возвышенное мировосприятие, свои
еще более замечательные представления о самом себе. Нигде ты не можешь
сделать это так непосредственно, действенно и так явно, как в отношениях.
Фактически, ты вообще не можешь все это осуществить вне отношений.
Только через свои отношения с другими людьми, местами и событиями ты и
можешь существовать (как субъект, как уникальное нечто) во Вселенной. Помни:
может не быть чего-либо другого, но не тебя. Ты такой, какой ты есть, только
относительно чего-то другого, что таковым не является. Так устроен мир
относительного -- в противоположность миру абсолюта, где пребываю Я.
Как только ты ясно осознаешь это, как только ты глубоко проникнешься
этим, ты интуитивно благословишь любой жизненный опыт, встречу с любым
человеком и особенно -- личные человеческие отношения, потому что станешь
воспринимать их как конструктивные в самом высоком смысле. Ты поймешь, что
они могут быть использованы, должны быть использованы и используются, чтобы
построить того, Кто Ты Есть в Действительности.
Это "построение" может быть замечательным воплощением твоего
собственного осознанного плана или складываться исключительно стихийно. Ты
можешь выбрать быть результатом того, что происходит, либо того, как ты
решил быть и что делать с тем, что происходит. Именно в последнем случае
сотворение "Я" становится осознанным. Именно во втором варианте опыта "Я"
становится реализованным.
Поэтому благослови любые взаимоотношения и воспринимай их как значимые
и формирующие того, Кто Ты Есть -- и кем ты сейчас выбираешь стать.
Сейчас твое любопытство вызывают личные взаимоотношения романтического
толка, и я понимаю почему.
Поэтому позволь Мне специально и обстоятельно остановиться на любовных
взаимоотношениях -- на том, что продолжает доставлять тебе так много
беспокойства!
Когда любовные взаимоотношения не удаются (на самом деде отношения
никогда не бывают неудавшимися, разве что лишь в сугубо человеческом смысле:
ты не получаешь того, что ты хотел), они не удаются потому, что для них был
неправильный повод.
("Неправильный", разумеется, -- относительный термин, означающий что-то
соизмеримое с тем, что "правильно", -- что бы это ни было! На вашем языке
было бы правильнее сказать, что "отношения не удаются -- то есть изменяются,
-- когда поводом для них послужили причины, не совсем выгодные и
благоприятные для их выживания".)
Большинство людей вступает во взаимоотношения скорее с прицелом на то,
что они могут из них извлечь, чем на то, что они могут в них внести.
Цель любых взаимоотношений -- решить, какую часть себя ты хотел бы
"проявить", а не какую часть другого человека ты хотел бы захватить и
удержать.
В отношениях может быть только одна цель -- и это для всякой жизни --
быть и выбирать, Кто Ты Есть в Действительности.
Очень романтично звучит, когда ты говоришь, что ты был "никем", пока не
появился кто-то близкий тебе. Но это не так. Хуже того, это оказывает на
данного близкого тебе человека невероятное давление, заставляя его быть тем,
кем он на самом деле не является.
Не желая "огорчать" тебя, близкие очень стараются быть такими, как ты
хочешь, и вести себя соответственно до тех пор, пока они не поймут, что
больше уже не могут. Они не могут больше играть те роли, которые ты для них
определил. Накапливается обида. Потом раздражение.
В конце концов, чтобы спасти себя (и отношения), близкие начинают
востребовать свои подлинные "я", все больше действуя в соответствии с тем,
Кто Они Есть в Действительности. Примерно в это время ты и замечаешь, что
они "очень изменились".
Очень романтично звучит, когда ты говоришь, что теперь, когда близкий
человек вошел в твою жизнь, ты ощущаешь себя завершенным. Но цель
взаимоотношений не в том, чтобы был другой, кто мог бы завершить тебя, а в
том, чтобы был другой, с кем можно разделить свою завершенность.
Вот в чем парадокс всех человеческих взаимоотношений: тебе не нужен
близкий человек, чтобы ты сполна мог испытать, Кто Ты Есть, и при этом --
без другого ты ничто.
В этом тайна и чудо, разочарование и радость человеческого опыта. Для
этого требуется глубокое понимание и полная готовность жить с этим
парадоксом так, чтобы в этом был здравый смысл. По моим наблюдениям, так
живут очень немногие люди.
Большинство из вас вступает в годы, когда формируются отношения, со
зрелым предвкушением, с обилием сексуальной энергии, с широко распахнутым
сердцем и с радостной, даже пылкой душой.
Где-то между 40 и 60 годами (и для многих скорее раньше, чем позже) ты
отказываешься от своей самой высокой мечты, оставляешь свою самую большую
надежду и довольствуешься самыми приземленными ожиданиями, а то и вовсе
ничем.
Проблема так важна, так очевидна и в то же время ее так трагически
превратно понимают: твоя самая высокая мечта, твои самые светлые помыслы и
самая несбыточная надежда скорее имеют отношение к твоему возлюбленному
другому, чем к твоему возлюбленному "Я". Мерилом прочности твоих
взаимоотношений является то, насколько легко другой человек сжился с твоими
убеждениями и насколько хорошо ты осознавал себя, живя согласно его или ее
представлениям. Но истинное испытание связано с тем, насколько хорошо ты
живешь в согласии со своими идеями.
Взаимоотношения священны, потому что они обеспечивают самую большую
возможность в жизни, даже ее единственную возможность, -- создавать и
воплощать опыт твоего самого высокого представления о Себе. Взаимоотношения
терпят неудачу, когда ты видишь в них самую большую возможность создавать и
воплощать опыт твоего самого высокого представления о другом человеке.
Пусть каждый человек во взаимоотношениях заботится о Себе -- кем он Сам
является, что делает и что имеет; чего он Сам хочет, о чем просит, что
отдает; что он Сам ищет, создает, испытывает, -- и тогда все взаимоотношения
замечательным образом служили бы своей цели -- и их участникам!
Пусть каждый заботится во взаимоотношениях не о другом, а только, и
только, и только о Себе.
Это наставление кажется странным, потому что тебе говорили, что в
высшей форме отношений человек беспокоится лишь о другом человеке. Но Я
говорю тебе: твое сосредоточение на другом, твоя одержимость другим и есть
то, что приводит отношения к неудаче.
Кем другой является? Что другой делает? Что другой имеет? Что другой
говорит? Чего хочет? Чего требует? О чем другой думает? Чего ждет? Что
собирается делать?
Мастер понимает, что совершенно не важно, кем является другой, что он
делает, имеет, говорит, чего хочет, требует. Не важно, о чем другой думает,
чего ждет, что он намерен делать. Важно лишь, кем являешься ты в отношении к
этому.
Самый любящий человек -- тот, кто сосредоточен на Себе.
Это очень радикальное учение...
Вовсе нет, если посмотреть на это повнимательнее. Если ты не можешь
любить Себя, ты не можешь любить другого. Многие люди допускают ошибку,
стараясь обрести любовь к Себе через любовь к другому. Конечно, они не
понимают, что они это делают. Их усилия не являются осознанными. Это то, что
сидит у них в голове. Глубоко в мозгу. В том, что вы называете подсознанием.
Они думают: "Если я смогу полюбить других, они будут любить меня. Я
стану привлекательным и смогу полюбить себя".
А вот обратная сторона медали: многие люди ненавидят себя, потому что
чувствуют, что нет другого человека, который их любит. Это такая болезнь,
люди в прямом смысле слова "больны любовью" -- потому что на самом деле
другие люди их любят, но это не имеет значения. Сколько людей ни признается
им в любви, этого все равно недостаточно.
Во-первых, они не верят тебе. Они думают, что ты пытаешься
манипулировать ими, пытаешься что-то заполучить. (Как можно любить их
такими, какие они есть на самом деле? Нет! Должно быть, здесь какая-то
ошибка! Ты наверняка чего-то хочешь от них. Чего же?)
Они пытаются понять, как вообще кто-нибудь мог бы их полюбить.
Поскольку они вам не верят, то предпринимают действия, чтобы заставить тебя
доказать твою любовь. Ты должен продемонстрировать, что ты их любишь. Для
этого они могут попросить, чтобы ты начал вести себя по-другому.
Во-вторых, если они наконец смогут поверить, что ты их любишь, они
сразу же начинают беспокоиться, как долго они смогут удержать твою любовь.
Чтобы продолжать владеть твоей любовью, они начинают изменять свое
поведение.
Таким образом, двое людей буквально теряют себя в отношениях. Они
вступают во взаимоотношения в надежде обрести себя, а вместо этого --
теряют.
Потеря Себя во взаимоотношениях чаще всего и служит причиной горечи в
общении двух людей.
Двое становятся партнерами в надежде, что целое будет больше, чем сумма
отдельных составляющих, а потом обнаруживают, что оно меньше. Они чувствуют
себя менее самодостаточными, чем тогда, когда были одинокими. Менее
способными, менее знающими, менее радостными, менее привлекательными, менее
счастливыми, менее довольными.
Все это потому, что они и в самом деле стали такими. Они во многом
отреклись от тех себя, какие они есть, чтобы иметь взаимоотношения и
сохранить их.
Взаимоотношениям никогда не было предназначено быть такими. Но именно
так их переживает большее количество людей, чем ты можешь себе представить.
Но почему? Почему?
Потому что люди потеряли чувство (если вообще когда-то имели его) цели
взаимоотношений.
Когда вы перестаете видеть друг друга как священные души на священном
пути, вы не видите целей и причин, которые лежат в основе всех
взаимоотношений.
Душа вошла в тело, а тело стало живым -- для эволюции. Ты развиваешься,
ты становишься. И ты используешь свои взаимоотношения с чем угодно для того
чтобы решить, чем ты становишься.
Это работа, выполнить которую ты и пришел сюда. В этом радость
сотворения Себя. Познания Себя. Сознательного становления тем, кем ты хочешь
быть. Вот что имеется в виду, когда говорят о Самосознании.
Ты привнес свое "Я" в мир относительного, чтобы у тебя были
инструменты, с помощью которых ты смог бы познать и испытать, Кто Ты Есть в
Действительности. Ты Есть Тот, кем ты сам себя создаешь в отношениях со всем
остальным.
Твои личные взаимоотношения -- самое важное звено в этом процессе.
Поэтому твои личные взаимоотношения -- священный полигон. В сущности, они
никак не связаны с другим человеком, но поскольку в них вовлечен другой, они
во всем связаны с другим.
Это божественная дихотомия. Это замкнутый крут. Так что, когда
говорится: "Блаженны сосредоточенные на Себе, ибо они познают Бога" -- это
не такое уж радикальное заявление. Познать высочайшую часть своего "Я" и
оставаться сосредоточенным на ней -- разве плохая цель для твоей жизни?
Итак, прежде всего ты должен наладить взаимоотношения со своим
собственным "Я". Вначале ты должен научиться чтить, лелеять и любить самого
Себя, свое "Я".
Вначале ты должен Себя видеть достойным, и тогда ты сможешь видеть
достойным другого.
Вначале ты должен видеть блаженным Себя, и тогда ты сможешь видеть
блаженным другого.
Вначале ты должен познать Себя как святого, и тогда ты сможешь признать
святость в другом.
Если ты запряжешь повозку впереди лошади -- а большинство религий
именно это и просят тебя сделать -- и будешь признавать святым другого
прежде, чем себя, то однажды это возмутит тебя. Никто из вас не может
терпеть, когда кто-то святее, чем вы. Но ваши религии как раз-то и
принуждают вас называть других более святыми, чем вы. Некоторое время вы так
и поступаете. А потом распинаете их.
Вы распяли (так или иначе) всех Моих учителей, а не только Одного. Вы
так поступили не потому, что они были святыми в большей степени, чем вы, а
потому, что вы сделали их такими.
Все Мои учителя приходили с одним и тем же посланием. Не "Я более свят,
чем ты", но "Ты такой же святой, как и Я".
Это то послание, которое ты не смог услышать; это та истина, которую ты
не смог воспринять. Вот почему тебе никогда не удается по-настоящему и до
конца полюбить другого человека. Ты никогда по-настоящему и до конца не
любил Себя.
Поэтому я говорю тебе: отныне и навсегда будь сосредоточен на Себе.
Каждый момент смотри на то, кем ты являешься, что делаешь, что имеешь, а не
на то, что происходит с другим.
Не в поступках другого человека, но в своих ответных поступках обретешь
ты свое спасение.
Это я знаю, но в некотором роде это звучит так, будто нам вообще не
следует обращать внимание на то, что в наших взаимоотношениях делают с нами
другие. Они могут делать что угодно, и, пока мы сохраняем наше равновесие,
сосредоточиваемся на своем собственном "Я" и поддерживаем в .себе эти
достоинства, ничто не может затронуть нас. Но ведь другие все-таки
затрагивают нас. Иногда их поступки все же ранят нас. Именно тогда, когда во
взаимоотношения приходит обида, -- я не знаю, что делать. Хорошо говорить:
"Не бери в голову, это ничего не значит", но легче сказать, чем сделать.
Меня все же ранят слова и поступки людей, с которыми у меня есть
взаимоотношения.
Настанет день, когда такого с тобой больше не будет. Это будет день,
когда ты поймешь и станешь претворять в жизнь истинный смысл
взаимоотношений, их подлинное предназначение.
Именно потому, что ты забыл об этом смысле и предназначении, ты так и
реагируешь. Но это нормально. Это часть процесса роста. Это часть эволюции.
Это Работа Души, предопределенная тебе во взаимоотношениях. Но в то же время
это великое осмысление и великое вспоминание. Пока ты не вспомнишь это -- и
пока ты заодно не вспомнишь о том, как использовать взаимоотношения в
качестве инструмента при сотворении Себя, --ты должен работать на том
уровне, на котором ты находишься. На уровне твоего понимания, на уровне
твоего желания, па уровне твоей памяти.
Кое-что ты можешь сделать, когда с болью и обидой реагируешь на то,
каким другой человек является, что он говорит или делает. Первое, что надо
сделать, -- это честно признаться себе и другому в том, что именно ты
испытываешь. Как раз это и боятся сделать многие из вас, ведь каждый думает,
что из-за этого он будет "плохо выглядеть". Где-то глубоко внутри себя ты
понимаешь, что есть какая-то нелепость в том, что ты "так чувствуешь".
Возможно, это в самом деле тебя унижает. Ты в самом деле "выше этого". Но ты
ничего не можешь поделать. Ты все равно так чувствуешь.
Есть только одно, что ты можешь сделать. Ты должен уважать свои
чувства. Ибо уважение собственных чувств означает уважение Себя. И ты должен
любить своего ближнего, как ты любишь самого себя. Как вообще можно ожидать,
что ты когда-нибудь поймешь и будешь уважать чувства другого, если ты не
уважаешь Свои чувства?
Вот первый вопрос при любом взаимодействии с другим человеком: Кто Я
Есмь теперь и Каким Я Хочу Быть в отношении к этому?
Часто ты не помнишь, Кто Ты Есть и Каким Ты Хочешь Быть, пока не
попробуешь испытать несколько способов существования. Вот почему так важно
уважать свои самые неподдельные чувства.
Если твое первое чувство отрицательное, то часто все, что нужно, чтобы
уйти от него, -- это просто чувствовать это чувство. Именно тогда, когда у
тебя злость, ты в расстройстве, у тебя обращение, у тебя гнев, когда тобою
овладело желание "дать сдачи", ты и можешь отказаться от этих первых
впечатлений, потому что это "не то, Кем Ты Хочешь Быть".
Мастер -- это тот, у кого был достаточный жизненный опыт, чтобы знать
наперед, что он в конечном счете выбирает. Ему нет нужды что-либо
"пробовать". Он уже носил эти одежды раньше и знает, что они ему не подходят
-- они не "его". А поскольку жизнь Мастера посвящена постоянной реализации
Себя таким, каким он себя знает, такие неподходящие чувства никогда не
берутся в расчет.
Вот почему Мастера невозмутимы перед лицом того, что другие назвали бы
бедой. Мастер благословляет потрясения, ибо знает, что из семян несчастья
(как и любого опыта) произрастает все то же "Я". А второй целью жизни
Мастера всегда является рост. Ибо, когда он уже достиг Самореализации, ему
ничего не остается делать кроме того, чтобы быть еще более реализованным.
Именно на этой ступени человек от работы души переходит к работе Бога,
потому что так задумал Я!
Чтобы продолжать этот разговор, я буду исходить из того, что ты
находишься на стадии работы души. Ты все еще стремишься реализовать (сделать
"реальным") того, Кто Ты Есть в Действительности. Жизнь (Я) предоставит тебе
массу возможностей сотворить это (помни, что жизнь -- не процесс открытия;
жизнь -- процесс творения).
Ты можешь вновь и вновь творить того, Кто Ты Есть. Именно этим ты,
собственно, каждый день и занимаешься. Однако дела обстоят так, что ты не
всегда приходишь к однозначному ответу. Находясь в одних и тех же жизненных
ситуациях, однажды ты предпочтешь быть терпеливым, любящим и добрым. В
следующий раз ты, возможно, решишь, что надо быть злым, уродливым и мрачным.
Мастер -- это тот, кто всегда приходит к одному и тому же ответу, и
этот ответ всегда является его высшим выбором,
В этом Мастер неизбежно предсказуем. Ученик же, наоборот, -- полностью
непредсказуем. Можно сказать, как обстоят дела у кого-либо па пути к
совершенству, просто отметив, насколько предсказуемо он делает высший выбор,
отзываясь или реагируя на любую ситуацию.
Конечно, при этом возникает вопрос: что такое высший выбор?


Это вопрос, вокруг которого вращались все философии и теологии человека
с незапамятных времен. Если этот вопрос по-настоящему занимает тебя, то ты
уме на своем пути к мастерству.
Верно и то, что большинство людей все еще всецело заняты другим
вопросом. Не "Что есть высший выбор?", а "Что выгоднее всего?". Или "Как
потерять как можно меньше?".
Когда жизнь проживается с точки зрения контроля над убытками или
наибольших преимуществ, истинная благодать жизни утрачивается. Теряется
возможность. Упускается шанс. Ибо жизнь, проживаемая таким образом, -- это
жизнь, проживаемая из страха, и эта жизнь лжет о тебе.
Ты -- не страх, ты -- любовь. Любовь, которая не нуждается в защите.
Любовь, которую нельзя потерять. Но ты никогда не познаешь это на
собственном опыте, если постоянно будешь искать ответ на второй вопрос, а не
на первый. Ибо только человек, считающий, будто ему есть что выигрывать или
терять, задает второй вопрос. И только тот, кто видит жизнь по-другому, кто
воспринимает Себя как более высокое существо; кто понимает, что испытанием
бывает не выигрыш или потеря, а лишь любовь или невозможность любить, --
только такой человек задает первый вопрос.
Тот, кто задает второй вопрос, говорит: "Я есть мое тело". Та, кто
задает первый вопрос, говорит: "Я есть моя душа".
Да, кто имеет уши слышать, да слышит ибо Я говорю: в критические
моменты всех человеческих, взаимоотношений есть только один вопрос:
Как бы сейчас поступила любовь?


Никакой другой вопрос не является уместным, никакой другой вопрос
ничего не значит, никакой другой вопрос не имеет такой важности для твоей
души.
Сейчас мы подошли к очень деликатному моменту толкования, ведь этот
принцип действия по любви в значительной степени неправильно понимали, и
именно это непонимание приводило к обиде и гневу на жизнь, что, в свою
очередь, побуждало столь многих сойти с пути.
Веками тебя учили, что действие по любви вытекает из выбора быть,
делать и иметь все, что дает наивысшее благо для другого.
Я же говорю тебе: высший выбор -- тот, что создает наивысшее благо для
тебя.
Как и любая глубокая духовная истина, это утверждение открыто для
моментального неверного истолкования. Тайна немного проясняется в тот
момент, когда кто-то принимает решение о том, что является наивысшим
"благом", которое он может сделать для себя. Когда делается абсолютный
высший выбор, тайна раскрывается, круг замыкается и высшее благо для тебя
становится высшим благом для другого.
Может потребоваться несколько жизней, чтобы понять это, -- и еще больше
жизней, чтобы осуществить, ведь эта истина вращается вокруг другой, еще
более глубокой: "То, что ты делаешь для Себя, ты делаешь для другого. То,
что ты делаешь для другого, ты делаешь для : Себя".
Это потому, что ты и другой едины.
А это потому, что... Не существует ничего, кроме Тебя.


Все Мастера, которые жили на вашей планете, учили этому. ("Истинно
говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то
сделали Мне" .) Но для большинства людей это осталось лишь великой
эзотерической истиной, мало используемой на практике. На самом же деле это
самая практическая "эзотерическая" истина всех времен.
Важно помнить эту истину во взаимоотношениях, поскольку без нее
взаимоотношения будут очень непростыми.
Давай вернемся к практическому использованию этой мудрости и сейчас
отойдем от ее чисто духовного, эзотерического аспекта.
Очень часто под влиянием старых представлений люди -- добрые,
благонамеренные и даже очень верующие -- делали то, что они считали
наилучшим для другого человека. Как ни печально, но во многих случаях (в
большинстве случаев) это приводило лишь к непрерывным оскорблениям со
стороны этого другого человека. К постоянным издевательствам. К вечным
разладам во взаимоотношениях.
В конце концов человек, стараясь делать все "как надо" с точки зрения
другого -- с легкостью прощать, проявлять сострадание, не сосредоточиваться
постоянно на определенных проблемах и поступках, -- становится обидчивым,
злым, недоверчивым, -- даже по отношению к Богу. Ибо как может справедливый
Бог требовать такого непрекращающегося страдания, безрадостности и
жертвенности, даже и во имя любви?
Ответ: Богу это не нужно. Бог лишь просит, чтобы ты включил себя в
число тех, кого ты любишь.
Бог идет дальше. Бог предлагает -- советует, -- чтобы ты поставил себя
на первое место.
Я делаю это, полностью осознавая, что некоторые из вас назовут это
богохульством, что значит "не Моим словом". Другие, возможно, сделают и того
хуже: они воспримут это как Мое слово и истолкуют его неправильно или
исказят, чтобы оно соответствовало их собственным целям, --чтобы оправдывать
безБожные деяния.
Я же говорю тебе: если ты ставишь себя на первое место в высшем смысле,
это никогда не приводит к безБожному деянию.
Тем не менее если ты совершил какой-то поступок, считая его наилучшим
для себя, и он оказался безБожным, то причина неудачи не в том, что ты
поставил на первое место себя, а, скорее, в том, что ты недопонял, что для
тебя является наилучшим.
Разумеется, определение того, что является наилучшим для тебя,
потребует от тебя также определить, что же ты пытаешься совершить. Это
важный шаг, который многие люди игнорируют. На что ты "годен"? Какая у тебя
цель в жизни? Без ответов на эти вопросы сущность того, что является
"наилучшим" в любых конкретных ситуациях, будет оставаться тайной.
С практической точки зрения -- впрочем, не принимая во внимание
эзотерику, -- наилучшим в ситуациях, когда тебя оскорбляют, для тебя
является остановить того, кто тебя оскорбляет. И так будет лучше для обоих
-- и для тебя, и для твоего обидчика. Ведь даже обидчик оскорбляется, когда
его оскорблениям позволяют продолжаться.
Для обидчика это не успокоение, а гибель. Ведь если обидчик
обнаруживает, что его оскорбления принимаются, то чему он научился? Если же
обидчик понимает, что его оскорбления больше не принимаются, то какие выводы
он вынужден будет сделать?
Тем не менее относиться к другим с любовью не обязательно означает
позволять другим вести себя так, как им хочется.
Родители быстро постигают это со своими детьми. Взрослым не так легко
удается познать это с другими взрослыми, как и одному народу с другим. Но
нельзя допускать, чтобы деспоты процветали, -- с их деспотизмом должно быть
покончено. Этого требует и любовь к Себе, и любовь к деспоту.
Вот ответ на твой вопрос: "Если любовь -- это все, что есть, то как
вообще человек может оправдывать войну?"
Иногда человек должен отправиться на войну, чтобы сделать наиважнейшее
заявление о том, кем он на самом деле является: тем, кто ненавидит войну.
Бывают времена, когда тебе приходится отказаться от того, Кто Ты Есть,
чтобы быть тем, Кто Ты Есть.
Были Мастера, которые учили: ты не можешь обладать, пока ты не готов от
всего отказаться.
Таким образом, чтобы "обрести" себя как мирного человека, тебе, может
быть, придется отказаться от представления о себе как о человеке, который
никогда не идет на войну. История предоставляла людям возможность принимать
подобные решения. То же самое верно и относительно большинства межличностных
и большинства личностных отношений. Жизнь не один раз может дать тебе шанс
доказать, Кто Ты Есть, демонстрируя какой-либо аспект того, Кто Ты Не Есть.
Это не так трудно понять, если ты уже прожил сколько-то лет, хотя для
совсем молодого человека это может показаться полным противоречием. При
более зрелом взгляде это легче представляется божественной дихотомией.
В человеческих взаимоотношениях это не означает, что, если тебя
обижают, ты должен "дать сдачи". (То же -- ив отношениях между народами.)
Просто это значит, что позволять другому постоянно причинять страдания --
вовсе не самое стоящее дело во имя любви -- ни к Себе, ни к другому.
Пора отправить на покой некоторые пацифистские теории о том, что
высочайшая любовь не требует силового ответа на то, что вы считаете злом.
Здесь беседа снова становится эзотерической, потому что никакое
серьезное исследование этого утверждения не может проигнорировать слово
"зло" и суждения, которые с ним связаны. На самом деле не существует ничего
злого --только объективные феномены и жизненный опыт. Но сама цель твоей
жизни требует того, чтобы из пополняющейся коллекции бесконечных феноменов
ты отбирал некоторые и называл их "злом". Пока ты этого не сделаешь, ты не
можешь называть себя или что-либо другое добрым и поэтому не сможешь
познать, или сотворить, самого Себя.
Таким образом, самым большим злом было бы совсем ничего не объявлять
злым.
В этой жизни ты существуешь в мире относительного, где одно может
существовать только постольку, поскольку оно соотносится с другим. Это
является одновременно и функцией, и целью взаимоотношений: обеспечить арену
для опыта, где ты обретаешь себя, характеризуешь себя и -- если ты это
выбираешь -- постоянно воссоздаешь того, Кто Ты Есть.
Выбор быть Богоподобным не означает, что ты выбираешь быть мучеником. И
конечно же, это не означает, что ты выбираешь быть жертвой.
Но то, что другие думают, говорят или делают, иногда будет обижать тебя
-- до тех пор, пока это станет невозможным. И выведет тебя из одного
состояния в другое абсолютная честность -- готовность с уверенностью
подтвердить, признать и высказать именно то, что ты чувствуешь по поводу
чего-либо. Говори свою правду --доброжелательно, но целиком и полностью.
Живи своей правдой -- спокойно, но всецело и последовательно. Изменяй свое
мнение по ее поводу легко и быстро, когда твой жизненный опыт вносит новую
определенность.
Когда ты переживаешь обиду во взаимоотношениях, никто в здравом уме (и
уж точно не Бог) не скажет тебе, чтобы ты "не брал в голову, не придавал
этому никакого значения". Если тебе сейчас обидно, то уже слишком поздно
думать, что это ничего не значит. Теперь твоя задача решить, что это
действительно значит, и проявить свои чувства. Поступая так, ты совершаешь
выбор и становишься тем, Кем Ты Стремишься Быть.
Значит, мне не надо быть многострадальной женой, униженным мужем или
жертвой моих взаимоотношений, чтобы придать им святость или сделать меня
приятным в глазах Бога.
Ну конечно, нет.


И мне не нужно мириться с нападками на мое достоинство, оскорблением
моей гордости, ущербом для моей психики и ранами на моем сердце, чтобы
сказать, что "я отдал лучшее, на что способен" во взаимоотношениях;
"исполнил свой долг" или "выполнил свои обязательства" в глазах Бога и
человека.
Ни на минуту.


Тогда, молю тебя, Бог, скажи мне, какие обещания я должен давать во
взаимоотношениях, какие договоренности соблюдать? Какие обязательства несут
взаимоотношения? Каким указаниям я должен следовать?
С этим ответом ты не сможешь согласиться, поскольку он оставляет тебя
без указаний и лишает всякой силы каждое соглашение в тот момент, когда ты
его заключаешь. Ответ таков: у тебя нет обязательств. Ни в отношениях, ни
вообще по жизни.
Нет обязательств?
Нет обязательств. Нет никаких ограничений или оговорок, как нет и
никаких указаний или правил. И ты вообще не связан никакими обстоятельствами
или ситуациями, как и не стеснен никаким кодексом или законом. И ты не
заслуживаешь наказания ни за какой проступок, ты просто не способен ни на
какой проступок, -- ведь для Бога пет такого понятия, как "проступок".
Я уже слышал раньше о такой религии "без правил". Это духовная анархия.
Не представляю, как это может работать.
Это не может не работать, если твое дело -- создавать Себя. Но если ты
представишь себе, что твоя задача -- быть таким, каким кто-то другой хочет
тебя видеть, то отсутствие правил и указаний в самом деле могло бы усложнить
обстановку.
Пытливый ум спросит: если Бог хочет, чтобы я был таким-то, то почему Он
просто не создал меня таким с самого начала? Зачем мне бороться и
"преодолевать" себя такого, какой Я есть, чтобы стать таким, каким меня
хочет видеть Бог? Ищущий разум требует ответа, -- и это справедливо, потому
что вопрос того стоит.
Религиозные фанатики хотят заставить тебя поверить, в то, что Я создал
тебя меньшим, чем Я Есмь, чтобы у тебя был шанс стать тем, Кто Я Есмь,
действуя наперекор всему -- и, Я бы добавил, наперекор всякому естественному
стремлению, которым, по-вашему, Я вас наделил.
Среди этих так называемых естественных стремлений есть склонность
грешить. Вас учили, что вы родились во грехе, что вы умрете во грехе и что
грех -- это твоя природа.
Одна из ваших религий даже учит, что с этим ничего не поделаешь. Твои
собственные поступки бесполезны и бессмысленны. Самонадеянно считать, что,
совершив какой-то поступок, ты можешь "попасть в рай". Есть только один путь
в рай ("спасение") -- не через то, что ты сам предпринимаешь, а через
милость, даруемую тебе Богом, когда ты принимаешь Его Сына как твоего
посредника.
Как только это происходит, ты "спасен". Пока это не свершилось, ничего
из того, что ты делаешь, -- ни жизнь, которую ты ведешь, ни решения, которые
ты принимаешь, ничто из того, что ты предпринимаешь по своей собственной
воле, чтобы совершенствовать себя или представить себя достойным, -- не
имеет никакого значения, не оказывает никакого влияния на твое "спасение".
Ты не в состоянии проявить свое достоинство, ведь ты по своей природе --
недостойный. Ты был создан таким.
Почему? Один Бог знает. Возможно, он совершил ошибку. Он что-то
неправильно понял. Может быть, Он хотел бы все переделать заново. Но это
так. Что поделаешь...
Ты дразнишь меня.
Нет, это вы дразните Меня. Вы утверждаете, что Я, Бог, создал
несовершенные по своей сути существа, а потом потребовал от них, чтобы они
были совершенными, иначе они будут обречены на вечные муки.
Далее вы заявляете, что после нескольких тысячелетий существования мира
Я смилостивился, сказав, что отныне вам не обязательно быть праведниками --
вы просто должны чувствовать себя плохо, когда не ведете себя хорошо, и
принять как вашего спасителя Единственное Существо, которое всегда может
быть совершенным, утоляя тем самым Мою жажду совершенства. Вы говорите, что
Мой Сын -- которого ты называешь Единственным Совершенным -- спас вас от
вашего собственного несовершенства -- от несовершенства, которым Я вас
наделил.
Другими словами. Сын Божий спас вас от того, что Его Отец сотворил.
Вот что вы -- многие из вас -- говорите о том, как я все устроил.


Так кто же кого дразнит?


Кажется, уже во второй раз в этой книге ты предпринял лобовую атаку на
фундамендалистское христианство. Я удивлен.
Ты выбрал слово "атака". Я просто привожу пример. И дело, между прочим,
не в "фундаменталистском христианстве", как ты называешь. Дело в самой
природе Бога и отношения Бога к человеку.
Эта тема возникла сейчас, потому что мы обсуждали вопрос об
обязательствах -- во взаимоотношениях и в жизни вообще.
Ты не можешь поверить в отношения без обязательств, поскольку не можешь
согласиться с тем, кто и что ты есть на самом деле. Ты называешь жизнь при
полной свободе "духовной анархией". Я называю это великим обещанием Бога.
Только в контексте этого обещания может быть исполнен великий замысел
Бога.
У тебя нет обязательств в отношениях. У тебя есть только благоприятные
возможности.
Благоприятная возможность, а не долг является краеугольным камнем
религии, основой всей духовности. Пока ты будешь видеть обратное, ты
обязательно упустишь самое главное.
Отношения -- твои отношения ко всему на свете -- были созданы как твой
совершенный инструмент в работе души. Вот почему все человеческие
взаимоотношения -- священный полигон. Именно поэтому все личные
взаимоотношения святы.
И многие церкви понимают это правильно. Супружество является таинством.
Но не по причине его священных обязательств, а по причине его безграничных
благоприятных возможностей.
Никогда ничего не делай во взаимоотношениях из чувства долга. Делай все
из осознания великолепной возможности, которую твои отношения тебе
предоставляют, чтобы ты решился и стал тем, Кто Ты Есть в Действительности.
Я это слышу. Но уже который раз в своих взаимоотношениях я сдаюсь,
когда становится совсем невыносимо. Результат таков, что я много раз вступал
во взаимоотношения, хотя, когда был ребенком, я думал, что такое бывает
только один раз. Кажется, я не знаю, что значит поддерживать отношения. Ты
думаешь, я когда-нибудь научусь? Что я должен делать, чтобы так случилось?
У тебя это звучит так, будто поддерживаемые отношения -- успешны.
Попытайся не путать продолжительность с хорошо выполненной работой. Помни,
что твоя работа на планете -- не в том, чтобы увидеть, как долго ты можешь
находиться во взаимоотношениях, а в том, чтобы решить и испытать, Кто Ты
Есть в Действительности.
Это не аргумент в пользу краткосрочных отношений, но и долгосрочных
взаимоотношений никто от тебя не требует.
Однако хотя их никто и не требует, нужно сказать вот что: в длительных
взаимоотношениях действительно содержатся замечательные возможности для
взаимного роста, для взаимного выражения и для взаимного осуществления
личностных потенциалов -- это и есть награда.
Я знаю, знаю! Я хочу сказать, что я всегда так и думал. Но как мне
этого добиться?
Во-первых, убедись, что ты вступил во взаимоотношения с благими
намерениями. (Я использую здесь слово "благие" в относительном смысле. Я
имею в виду "благие" в связи с главной целью, которая есть у тебя в жизни.)
Как я уже заметил раньше, люди в основном вступают во взаимоотношения с
"неправильными" намерениями: покончить с одиночеством, заполнить пустоту,
найти себе любовь или объект для любви -- и это еще лучшие из причин. Другие
делают это, чтобы потешить свое самолюбие, выйти из депрессии, улучшить свою
сексуальную жизнь, воспрянуть после предыдущих отношений или -- хочешь верь,
хочешь не верь -- чтобы избавиться от скуки.
Ни одно из этих намерений не срабатывает, и, пока не произойдут
какие-то драматические изменения, не будут срабатывать и отношения.
Я не вступал в отношения ни по одной из этих причин.
Я бы это оспорил. Я не думаю, что ты знаешь, почему вступал в
отношения. Я не думаю, что ты размышлял об этом именно таким образом. Я не
думаю, что ты вступал в отношения с какой-то определенной целью. Я думаю,
что ты начинал свои отношения, потому что "влюблялся".
Именно так.
И я не думаю, что ты уже отыскал причину, по которой "влюблялся". Что
это было, на что ты отзывался? Какая потребность тогда удовлетворялась?
Для большинства людей любовь -- это ответ на удовлетворение
потребности.
„ У каждого есть потребности. Тебе нужно это, другому-- то. Вы
оба видите друг в друге шанс удовлетворить потребность. И вы молча
соглашаетесь на обмен. Я продам тебе то, что у меня есть, а ты продашь мне
то, что есть у тебя.
Это сделка. Но вы не признаетесь себе в этом. Вы же не докажете: "Я
продаю тебе очень много". Вы говорите: "Я очень люблю тебя", после чего и
начинается разочарование.
Ты это уже отмечал.
Да, но ты это уже совершал -- и не один, а несколько раз.


Кажется, эта книга ходит кругами, вновь и вновь возвращаюсь к одним и
тем же главным вопросам.
Все как в жизни.


Точное попадание!
Процесс такой: ты задаешь вопросы, а я лишь на них отвечаю. Если ты
задаешь один и тот же вопрос тремя разными способами, я все равно обязан
продолжать отвечать на него.
Возможно, я все еще надеюсь, что ты выдашь другой ответ. Когда я
спрашиваю тебя о взаимоотношениях, ты оставляешь без всякого внимания
романтику. Что плохого в том, чтобы по уши влюбиться без всякой
необходимости думать об этом?
Ничего. Влюбляйся столько раз, сколько захочешь. Но если ты намерен
вступить в длительные отношения, полезно и подумать немного.
С другой стороны, если тебе нравится проходить через отношения, как
вода сквозь песок, -- или, того хуже, оставаться в них потому, что ты
думаешь, будто ты "должен" это делать, и тем самым проживать жизнь в полном
безрассудстве, -- если тебе доставляет удовольствие повторять эти примеры из
своего прошлого, то продолжай делать то, что ты до сих пор делал.
Ладно, ладно. Я понял. Ты неумолим, правда?
Все дело в истине. Это истина неумолима. Она не оставит тебя. Она
подкрадывается со всех сторон, показывая тебе, как все обстоит на самом
деле. И это может беспокоить.
Допустим. Значит, я хочу найти средства для длительных отношений, и ты
говоришь, что вступать в отношения с определенной целью является одним из
них.
Да. Убедись, что ты и твоя пара соглашаетесь относительно этой цели.


Если вы оба на осознанном уровне согласитесь с тем, что цель ваших
взаимоотношений в том, чтобы создать благоприятную возможность, а не
обязательство, -- возможность для роста, для полного выражения Себя, для
доведения ваших жизней до уровня наивысшего потенциала, для исцеления любой
ложной мысли или искаженной идеи о себе и для полного слияния с Богом
посредством единения двух ваших душ, -- если вы примете эту клятву вместо
тех клятв, которые до сих пор принимали, -- значит, отношения начались на
очень хорошей ноте. Они пошли с правой ноги. Это очень благоприятное начало.
Но это еще не гарантия успеха.
Если тебе в жизни нужны гарантии, то тебе не нужна жизнь. Ты хочешь
репетировать по заранее написанному сценарию.
По своей природе жизнь не может иметь гарантий, иначе весь ее смысл
будет искажен.
Хорошо. Я понял. Допустим, я добился того, что у моих взаимоотношений
"очень хорошее начало". Как же мне теперь их поддерживать?
Знай и понимай, что будут испытания и трудные времена.


Не старайся их избежать. С готовностью принимай их. С благодарностью.
Воспринимай их как великие дары от Бога; как великолепные возможности
исполнить то, для чего ты вступил в отношения -- и в саму жизнь.
Когда настанут такие времена, очень старайся не увидеть в своем
партнере врага или противника.
Вообще старайся не воспринимать кого-то или что-то как врага --и даже
как проблему. Развивай способ воспринимать все проблемы как возможности.
Возможности...
Знаю, знаю! -- "быть и решить, Кто Ты Есть в Действительности".
Отлично! Теперь ты понимаешь! Ты действительно понимаешь!


Похоже, это предвещает мне довольно скучную жизнь.
Значит, ты ставишь себе слишком приземленные цели. Расширь пределы
твоего горизонта. Сделай глубже свое видение. Узри в себе больше, чем, по
твоему мнению, можно узреть. Увидь большее и в твоем партнере.
Ты никогда не причинишь вреда твоим взаимоотношениям -- как и любой
человек -- тем, что увидишь в других больше, чем они тебе показывают. А там
и есть больше. Гораздо больше. Их собственный страх мешает им проявить это.
Если другие заметят, что ты воспринимаешь их глубже, они почувствуют большую
безопасность открывать то, что для тебя уже очевидно.
Люди склонны оправдывать наши ожидания относительно них.
Что-то в этом роде. Мне не нравится здесь слово "ожидания". Ожидания
разрушают взаимоотношения. Скажем так: люди стараются увидеть в себе то, что
видим и них мы. Чем величественнее наше видение, тем больше их готовность
принять и проявить тот свой аспект, который мы им показали.
Разве не так работают все по-настоящему благословенные отношения? Разве
это не часть целительного процесса -- процесса, с помощью которого мы
позволяем людям "освободиться" от всякого искаженного представления, которое
они когда-либо о себе имели?
Разве здесь, в этой книге, я не делаю то же самое по отношению к тебе?


Да.
Это и есть работа Бога. Работа души состоит в том, чтобы пробудить
тебя. Работа Бога -- в том, чтобы пробудить всех остальных.
Мы делаем это, когда видим в других, Кто Они Есть, и напоминаем им о
том, Кто Они Есть.
Ты можешь сделать это двумя способами: напоминая им о том, Кто Они Есть
(это очень сложно, потому что они не поверят тебе), и вспоминая, Кто Ты Есть
(что гораздо легче, потому что тебе не нужна их вера --только своя
собственная). Когда это происходит постоянно, то в конце концов удается
напомнить другим, Кто Они Есть, потому что в тебе они начинают видеть самих
себя.
Многие Мастера были посланы на Землю, чтобы проявить Вечную Истину.
Другие, как Иоанн Креститель, были направлены посланниками, чтобы
рассказывать об Истине красноречивыми словами, говорить о Боге с
безошибочной ясностью.
Эти особые посланники были одарены необычайной прозорливостью и особой
силой видеть и получать Вечную Истину, и к тому же способностью излагать
сложные понятия так, чтобы людям было понятно.
Ты являешься таким посланником.


Я?
Да. Ты веришь в это?


Это так трудно принять. Я хочу сказать, что все мы хотим быть
особенными...
Вы все и есть особенные.


...и тут-то вмешивается эго -- по крайней мере у меня -- и так или
иначе пытается заставить нас чувствовать себя "избранными" для какой-то
великой миссии. Мне все время приходится бороться с таким самомнением и
добиваться вновь и вновь, чтобы каждая мысль, каждое слово, каждый поступок
становились чище и чище и самовозвеличивание оставалось в стороне. Слышать
то, что ты говоришь, очень непросто, ведь я знаю, что это подыгрывает моему
эго, а я всю свою жизнь потратил на борьбу с ним.
Знаю, что так и было. И не всегда очень успешно.


Досадно, но вынужден с этим согласиться.
До сих пор всякий р

Перевод с английского
Роман Тихонов (главы 1--6) Наталия Рябова (главы 7--14)

Нил Доналд Уолш. Беседы с Богом (необычный диалог). Книга I.


Пер. с англ. под ред. А. Костенко. -- К.: "София". М.: ИД "Гелиос",
2001. -- 336 с.

ISBN 5-220-00388-7 ("София") ISBN 5-344-00061-8 ("Гелиос")




Перед читателем -- необычный документ нашего времени: послание от Бога
-- своеобразная программа духовной революции, исчерпывающая все сферы
познания и деятельности человека -- от сугубо личной до планетарной.
Эта книга беспокоит и тревожит, потому что в ней, как в зеркале, мы
предстаем в весьма неприглядном свете. Она -- обращенное к каждому
требование стать лучше, стать выше привычного образа себя, сотканного из
самосожалений и самооправданий: стать достойным того первородства, которое
как залог жизни вечной Бог даровал человеку.
Эта книга ободряет и утешает, потому что в ней нет традиционного для
мистических озарений "страха Божьего": не осуждая человека, каким бы ни был
его выбор. Бог показывает ему путь к Себе.
Такова по крайней мере познавательная ценность "необычного диалога", в
которой, независимо от вкусов и пристрастий, читатель может убедиться в
согласии с тем, что говорит ему совесть о близости к Богу или удаленности от
Него.
copyright © 1995 by Neale Donald Walsch
ISBN 5-220-00388-7 ("София") © "София", 2001 ISBN 5-344-00061-8
("Гелиос") ©ид"Гелиос", 2001





ОГЛАВЛЕНИЕ
Благодарности ........... 7
Введение..................... 11
1 ..................................... 17
2 .................................... 107
3 .................................... 123
4 .................................... 149


5 ............................... .... 159


6 .................................... 177
7 .................................... 183


8 .................................... 199
9 ................................ .... 239
10 ................................... 257
11 ................................... 259
12 ................................... 273
13 ................................... 299
14 ................................... 321

Примечания редактора русского перевода ........ 333





БЛАГОДАРНОСТИ

Во-первых (и в последних, а точнее говоря -- всегда), я хочу
поблагодарить Источник всего, что есть в этой книге; Источник всего, из чего
состоит жизнь, и самой жизни.
Во-вторых, я хотел бы поблагодарить своих духовных учителей, в том
числе святых и мудрецов всех религий.
В-третьих, для меня очевидно, что каждый из нас может составить список
людей, которые повлияли на нашу жизнь настолько значимым и глубоким образом,
что это невозможно ни объяснить, ни описать; людей, деливших с нами свою
мудрость, рассказывавших нам о своей истине и с бесконечным терпением
переживавших вместе с нами наши ошибки и неудачи и видевших в нас то самое
лучшее, что в нас было. В своем приятии, так же как и в отказе принимать то
в нас, от чего мы бы и сами хотели отказаться, эти люди побуждали нас к
росту, побуждали к тому, чтобы мы стали чем-то большим.
Среди тех, кто сыграл для меня такую роль помимо моих родителей, --
Саманта Горски, Тара-Дженелл Уолш, Уэйн Дэйвис, Брайан Уолш, Марта Райт,
покойный Бен Уиллс-младший, Роланд Чемберс, Дэн Хиггс, С. Берри Картер II,
Эллен Мойер, Энн Блэкуэлл, а также Дон Дэнсинг Фри, Эд Келлер, Лайман У.
(Билл) Гризуолд, Элизабет Кюблер-Росс и, в особенности, Терри
Коул-Уиттэйкер.
Еще я бы хотел включить в этот перечень некоторых своих старых друзей,
имена которых я не называю из соображений конфиденциальности, хотя осознаю и
ценю их роль в моей жизни.
И хотя мое сердце переполняет благодарность за все, что сделали для
меня эти замечательные люди, особенно согревает меня мысль о моей главной
помощнице, жене и спутнице жизни, Нэнси Флеминг Уолш -- женщине, обладающей
необычайной мудростью, способностью к любви и состраданию, показавшей мне,
что самые мои возвышенные мысли о человеческих взаимоотношениях не должны
оставаться просто фантазиями и что мечты сбываются.
И наконец, в-четвертых, я бы хотел упомянуть о людях, с которыми я
никогда не встречался. Однако сами их жизни и то, что они сделали, оказали
на меня столь сильное влияние, что я не могу не выразить им благодарность,
исходящую из самой глубины моего существа, -- благодарность за мгновения
утонченного наслаждения их прозрениями в человеческую природу, а также за
чистое, простое жизнечувствие (я сам придумал это слово), которое они мне
дали.
Я думаю, вы знаете, что это такое, когда кто-то дает вам возможность
испытать прекрасное мгновение, когда вы вдруг понимаете, что именно является
действительно истинным. в жизни. Для меня такими людьми были в основном
художники и артисты, именно в искусстве я получаю вдохновение и нахожу
прибежище в минуты размышлений; и именно в нем, я полагаю, лучше всего
выражено то, что мы называем словом "Бог".
Поэтому я хотел бы поблагодарить: Джона Денвера, чьи песни проникали в
мою душу, наполняя ее новой надеждой и пониманием того, какой могла бы быть
жизнь; Ричарда Баха, чьи книги вошли в мою жизнь так, как будто это я их
написал, поскольку в значительной мере то, о чем он писал, было и моими
переживаниями; Барбару Стрейзанд, чей режиссерский, актерский и музыкальный
артистизм снова и снова увлекает меня, заставляя не просто знать, что
истинно, а почувствовать это всем сердцем; а также покойного Роберта
Хайилайпа, чьи визионерские литературные произведения ставили вопросы и
давали на них ответы таким необычным образом, что вряд ли кто-то может с ним
сравниться в этом.

Посвящается

Энн М Уолш,

которая не только учила меня, что Бог существует,
но и открыла мой ум удивительной истине о том,
что Бог --мой лучший друг;
которая была для меня не просто матерью,
но родила во мне
стремление и любовь к Богу
и ко всему доброму
Мама -- это моя первая встреча
с ангелом
А также Алексу М Уолшу,
который всю жизнь повторял мне6:
"Ничего страшного",
"Не считай слово "нет" ответом",
"Ты сам создаешь свою удачу"
и
"Смотри в корень".
Отец подарил мне первый опыт бесстрашия


ВВЕДЕНИЕ


Тише немного, и вы приобретете очень необычный опыт. Скоро вы начнете
беседу с Богом. Да-да, я знаю, что это невозможно. Вероятно, вы думаете (или
вас научили), что это невозможно. Конечно, можно обращаться к Богу, но не
говорить с Богом. Я имею в виду, что Бог ведь не собирается вам отвечать,
верно? Уж во всяком случае, не в форме обычного, повседневного диалога!
Я думал точно так же. После этого со мной случилась эта книга. В
буквальном смысле этого слова. Эта книга не была написана мной -- она
случилась со мной .И по мере вашего чтения этой книги она случится с вами,
поскольку нас всех ведут к той истине, к которой мы готовы.
Моя жизнь, вероятно, была бы значительно легче, если бы я умолчал обо
всем этом. Но книга случилась со мной не для этого. И какие бы трудности она
ни принесла мне (меня, например, могут назвать богохульником, обманщиком,
лицемером -- за то, что я не жил этими истинами раньше, -- иди, что еще
хуже, святым), теперь я уже не могу остановить этот процесс. Да и не хочу. У
меня было предостаточно возможностей избежать всего этого, и я не
воспользовался ими. Я решил поступать с этим материалом так, как
подсказывает мне моя интуиция, а не так, как мне скажет большая часть мира.
А моя интуиция говорит мне, что эта книга -- не чепуха, не плод
утомленного, отчаявшегося духовного воображения или попытка самооправдания
заблудившегося в жизни человека. Я обдумал все эти возможности до единой. И
дал этот материал нескольким людям для прочтения, когда он был еще в
рукописи. Они были тронуты. И они плакали. И они смеялись над тем радостным
и смешным, что было в тексте. И они сказали, что их жизнь стала другой. Они
изменились. Они стали сильнее.
Многие читатели сказали, что они просто преобразились.
Именно тогда я понял, что эта книга предназначается каждому и что ее
необходимо опубликовать, поскольку она является замечательным даром для всех
тех, кто искренне хочет получить ответы и кому на самом деле не безразличны
вопросы; для всех тех, кто не раз отправлялся на поиски истины со всей
искренностью сердца, жаждой души и открытым разумом. А это, по большому
счету, мы все
Эта книга затрагивает большинство вопросов (если не все), которыми мы
когда-либо задавались, -- о жизни и любви, цели и средствах, людях и
взаимоотношениях, добре и зле, вине и грехе, прощении и искуплении, о тропе
к Богу и дороге в ад... она обо всем. В ней открыто обсуждаются секс,
власть, деньги, дети, брак, развод, работа, здоровье, что будет потом, что
было прежде... словом, все! В ней говорится о войне и мире, о знании и
незнании, о том, что такое давать и что такое брать, о радости и печали. В
ней рассматриваются понятия конкретного и абстрактного, видимого и
невидимого, истинного и ложного.
Можно сказать, что эта книга -- "последнее слово Бога о том, что
происходит", хотя у некоторых людей в связи с этим могут возникнуть
некоторые проблемы -- в особенности у тех, кто думает, что Бог прекратил
говорить с нами 2000 лет назад или около этого, а если и продолжал
беседовать, то только со святыми, шаманами или с кем-то, кто медитировал на
протяжении тридцати лет, или хотя бы двадцати, или уж, на самый худой конец,
не меньше десяти лет (ни к одной из этих категорий я, увы, не отношусь).
Истина же заключается в том, что Бог разговаривает с каждым. С хорошим
и с плохим, со святым и с мерзавцем. И уж конечно, с каждым из нас.
Возьмите себя, например. Бог приходил к вам многими путями в вашей
жизни, и эта книга -- еще один из них. Сколько раз вы слышали старинное
изречение: "Когда ученик готов, приходит учитель"? Эта книга -- наш учитель.
Вскоре после того, как этот материал начал случаться со мной, я уже
знал, что разговариваю с Богом. Напрямую, лично. Без посредников. И знал,
что Бог отвечает на мои вопросы сообразно моей способности к пониманию. То
есть что я получал ответы, сформулированные таким образом, чтобы я мог их
понять. Отсюда --простой, разговорный стиль текста и случайные ссылки на
материал, который я почерпнул из других источников и своего предыдущего
жизненного опыта. Сейчас я знаю, что все, что когда-либо случалось со мной в
жизни, пришло ко мне от Бога, и теперь это все соединено и сведено вместе в
виде потрясающего и исчерпывающего ответа на каждый вопрос, которым я
когда-либо задавался.
И в какой-то момент по ходу дела я понял, что получается книга --
книга, которую следует опубликовать. Собственно, мне было конкретно сказано
в определенный момент этого диалога (в феврале 1993 года), что на самом деле
будут изданы три книги:
1. В первой будут рассматриваться в основном личные темы, она
сфокусируется на индивидуальной жизни, ее проблемах и возможностях.
2. Во второй будут затронуты более глобальные темы геополитической и
метафизической жизни на планете и те проблемы, перед которыми сейчас стоит
мир.
3. Третья будет посвящена рассмотрению универсальных истин высшего
порядка, проблем и возможностей души.
Перед вами --первая из этих книг, завершенная в феврале 1993 года. Для
ясности я должен сказать, что по мере записывания этого диалога я
подчеркивал или обводил слова и предложения, которые приходили ко мне с
особым ударением, -- Бог явно выделял их. В печатном тексте они поданы
курсивом.
Хочу теперь сказать, что я, читая и перечитывая эти слова с заключенной
в них мудростью, чувствую глубокое смущение по поводу моей собственной
жизни, которая отмечена ошибками и неправильными поступками, иногда очень
постыдным поведением и некоторыми выборами и решениями, которые, я уверен,
расцениваются другими как странные и непростительные. Но, хотя я глубоко
раскаиваюсь за боль, причиненную другим людям, я невыразимо благодарен за
все то, чему я научился и чему мне еще предстоит научиться, всем тем людям,
которые встретились мне в моей жизни. Я прошу у всех прощения за
медлительность этого обучения. При этом Бог советует мне простить самому
себе все ошибки и неудачи и не жить более в страхе и вине, но всегда
стараться, стараться, стараться видеть все больше и дальше.
Я знаю, что именно этого Бог хочет для каждого из нас.
Нил Доналд Уолш
Сентрал-Пойнт, штат Орегон, США
Рождество 1994 года



БЕСЕДЫ С БОГОМ

НЕОБЫЧНЫЙ ДИАЛОГ


1


Весной 1992 года -- помнится, это было в канун Пасхи -- в моей жизни
произошло необычайное явление. Бог начал разговаривать с вами. Через меня.
Позвольте мне объяснить.
Я был очень несчастен в тот период времени в личном, профессиональном и
эмоциональном планах, и мне казалось, что жизнь моя не удалась. Имея
сложившуюся годами привычку выражать свои мысли на бумаге в виде писем
(которые я обычно так никогда и не отправлял), я взял объект моих откровений
-- желтый блокнот -- и начал изливать свои чувства.
На этот раз, вместо того чтобы писать письмо другому человеку, с
которым были связаны, как мне представлялось, мои мучения, я решил
обратиться прямо к источнику, к самому главному мучителю. Я решил написать
письмо Богу.
Это было злобно-страстное письмо, полное недоумении, передергиваний и
порицаний. И с кучей гневных вопросов.
Почему моя жизнь не складывается? Как заставить ее наладиться? Почему я
не могу найти счастья во взаимоотношениях с другими людьми? Неужели
нормальные деньги будут избегать меня вечно? И наконец, крик души: чем. я
заслужил такую жизнь, которая состоит из непрекращающейся борьбы?
К моему удивлению, в тот момент, когда я закончил выписывать последний
из моих горьких безответных вопросов и уже приготовился отложить карандаш в
сторону, моя рука осталась над бумагой, словно удерживаемая какой-то
невидимой силой. Внезапно карандаш начал двигаться сам по себе. Я и понятия
не имел, что собираюсь написать, но мне показалось, что я это сейчас узнаю,
и решил не сопротивляться. На бумаге появилось...
Ты на самом деле хочешь получить ответы на все эти вопросы или просто
выпускаешь пар?
Я моргнул... и затем мой разум нашел ответ. И я тоже написал его на
бумаге.
И то, и другое. Конечно, я выпускаю пар, но если у этих вопросов есть
ответы, то я чертовски уверен, что хочу их услышать!
Ты "чертовски уверен" во многом. Но не лучше ли быть "божественно
уверенным"?
И я написал:
Как это понимать?
Не успев понять этого, я уже начал беседу... и при этом писал не
столько от себя, сколько под диктовку.
Эта диктовка продолжалась три года, и в то время я и понятия не имел о
том, к чему она приведет. Ответы на вопросы, которые я записывал на бумаге,
не были мне известны вплоть до того момента, когда я записывал свой вопрос
полностью и отгонял прочь мои собственные мысли. Часто ответы приходили
быстрее, чем я мог записывать их, и я ловил себя на том, что черкаю
каракули, лишь бы успеть. Когда меня смущали какие-то слова или я терял
ощущение того, что они приходят из некоего внешнего источника, я откладывал
ручку в сторону и уходил от диалога до тех пор, пока вновь не чувствовал
себя вдохновленным -- прошу прощения, но это единственное слово, которое
подходит, -- на то, чтобы вернуться к желтому блокноту и снова начать
записывать.
Эти беседы продолжаются и сейчас, когда я пишу эти строки. И многое из
этих бесед вы найдете на следующих страницах -- страницах, которые содержат
поразительный диалог, в который я поначалу не верил, затем решил, что он
будет ценен только лишь для меня, но который -- и теперь я это понимаю --
предназначался не только мне. Он предназначался вам лично и каждому, кто
придет к этому материалу. Ведь мои вопросы -- это ваши вопросы.
Я хочу, чтобы вы приступили к этому диалогу как можно скорее, и то, что
действительно важно здесь, -- это не моя, а ваша история. История вашей
жизни, которая привела вас сюда. И ваш личный опыт -- это то, к чему
применим данный материал. В противном случае вас бы не было здесь, сейчас,
вместе с этой книгой.
Итак, давайте войдем в этот диалог с вопросом, который я задавал очень
долго: "Как говорит Бог и с кем?" Когда я задал этот вопрос, вот какой ответ
я получил:
Я говорю со всеми. Постоянно. Вопрос не в том, с кем я говорю, а в том,
кто слушает.
Заинтригованный, я попросил Бога подробнее остановиться на этом
предмете. Вот что он сказал:
Прежде всего, давай заменим слово говорить на слово общаться. Это
понятие гораздо лучше, полнее, точнее. Когда мы стараемся разговаривать друг
с другом -- Я с тобой, ты со Мной, -- мы немедленно оказываемся связанными
невероятной ограниченностью слов. По этой причине Я не общаюсь только
посредством слов. На самом деле Я делаю это редко. Мой наиболее излюбленный
способ общения -- посредством чувств.
Чувства -- это язык души.


Если хочешь узнать, что истинно для тебя относительно чего бы то ни
было, обрати внимание на то, что ты чувствуешь по этому поводу.
Иногда чувства трудно обнаружить, и часто еще труднее бывает признать
их. И все же в твоих самых глубоких чувствах заключена твоя высшая истина.
Весь фокус в том, чтобы добраться до этих чувств. Я покажу тебе, как
это сделать. Если ты хочешь.
Я сказал Богу, что хочу, но больше всего я хочу получить полный и
законченный ответ на мои первый вопрос. Вот что сказал Бог:
Я также общаюсь посредством мыслей. Мысли и чувства -- не одно и то же,
хотя они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством
мыслей Я часто использую образы и картинки. По этой причине мысли более
эффективны, чем слова.
В дополнение к чувствам и мыслям Я также использую столь мощное
средство общения, как опыт.
И наконец, когда чувства, мысли и опыт не срабатывают, Я использую
слова. Слова -- наименее эффективное средство общения. Они наиболее открыты
для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно.
Почему так? Дело в самой природе слов. По сути, слова -- это лишь
звуки, шумы, которые обозначают чувства, мысли и ощущения. Слова -- это
символы. Знаки. Эмблемы. Они не есть Истина. Они не есть нечто настоящее.
Слова могут помочь тебе понять что-либо. Опыт позволяет тебе знать это.
При этом существует ряд вещей, которые нельзя испытать. Поэтому Я дал тебе
другие средства познания. Они называются чувствами и мыслями.
Но высшая ирония заключается в том, что вы такое большое значение
придали Слову Бога и такое малое -- опыту.
Вы так мало целите опыт, что, когда посланное вам Богом испытание
отличается от того, что вы услышали от Бога, вы автоматически отвергаете
опыт и хватаетесь за слова -- я ведь должно-то быть как раз наоборот.
Твой опыт и твои чувства по поводу любой вещи представляют то, что ты
эмпирически и интуитивно знаешь об этой вещи. Слова могут только пытаться
символизировать то, что ты знаешь, и часто могут исказить то, что ты знаешь.
Итак, таковы средства, при помощи которых Я общаюсь; но они не являются
методами, поскольку не все чувства, не все мысли, не весь опыт и не все
слова -- от Меня.
Много слов было произнесено другими от Моего имени. Много мыслей и
чувств было рождено без Моего прямого участия. Много опыта явилось
результатом всего этого.
Проблема заключается в различении. Вся трудность -- в том, чтобы
различать послания от Бога и данные из других источников. Различение
становится простым и легким, если придерживаться основного правила:
Моими всегда являются твои самые Высокие Мысли, твои самые Ясные Слова,
твои самые Великие Чувства. Все, что меньше этого, --из другого источника.
Теперь задача различения становится простой -- ведь даже для
начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе все
самое Высокое, самое Чистое, самое Великое.
Но Я дам тебе еще и следующие наставления:


Самая Высокая Мысль -- всегда та мысль, которая содержит радость.


Самые Ясные Слова -- те, что содержат истину.


Самое Великое Чувство -- то, которое вы называете любовью.


Радость. Истина. Любовь.


Все три взаимозаменяемы, и одно всегда ведет к другим. Не имеет
значения, в каком порядке их помещать.
Пользуясь этими наставлениями, легко определить, какие послания -- от
Меня, а какие -- из других источников. Вопрос лишь в том, будут ли замечены
Мои послания.
Большинство из них проходят незамеченными. Некоторые -- потому, что
кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Другие -- потому, что кажутся
слишком сложными для следования. Многие -- потому, что просто неверно
истолковываются. Большинство же -- потому, что не принимаются.
Самый мощный Мой посланник -- опыт, но даже его тебе удается
игнорировать. Именно его ты игнорируешь Особенно.
Твой мир не был бы таким, каков он сейчас, если бы ты просто
прислушивался к своему опыту. Когда ты не прислушиваешься к своему опыту, ты
в результате продолжаешь снова и снова переживать его. Ибо Мои планы не
будут расстроены, как не останется неисполненной Моя воля. Ты непременно
примешь послание. Рано или поздно.
Я, впрочем, никогда не буду заставлять тебя. Я никогда не буду
принуждать тебя. Ибо Я дал тебе свободу воли -- власть поступать так, как ты
решаешь, -- и я никогда во веки веков не отберу это право назад.
Но Я буду продолжать посылать одни и те же послания, снова и снова, на
протяжении вечности, в каком бы уголке Вселенной ты ни находился. Я буду
посылать Мои послания без конца, до тех пор, пока ты не примешь их, пока они
не поселятся в тебе, до тех пор, пока ты не назовешь их своими.
Мои послания будут приходить в сотнях различных форм, в тысячи
различных моментов, на протяжении миллионов лет. Ты не сможешь пропустить
их, если действительно будешь слушать. Ты не сможешь игнорировать их,
однажды истинно услышав. Так начнется наш разговор всерьез. Ведь в прошлом
только ты обращался ко Мне, молился Мне, просил у Меня, умолял Меня. Теперь
же Я могу отвечать тебе, в том числе и так, как делаю это сейчас.
Откуда я могу знать, что это общение -- от Бога? Откуда мне знать, что
это не плод моего воображения?
А какая разница? Разве ты не видишь, что Я так же легко мог бы общаться
с тобой через твое воображение, как и через что-либо иное? Я пошлю тебе в
любой момент времени самые нужные мысли, слова или чувства, точно
соответствующие цели, используя одно средство или несколько.
Ты будешь знать, что эти слова -- от Меня, потому что ты сам, если
признаться честно, никогда не изъяснялся столь ясно. И уж если бы ты и
говорил с той же ясностью когда-либо об этих вопросах, ты бы не задавал их
сейчас.
С кем общается Бог? Являются ли эти люди какими-то особенными?
Существуют ли особые для этого случаи?
Все люди -- особенные, и все моменты драгоценны. Нет человека или
мгновения более особенного, чем другие. Многие предпочитают думать, что Бог
общается по особенному и только с особенными людьми. Это освобождает массу
людей от ответственности за слышание Моих посланий и приятие их (это не одно
и то же) и позволяет им принять на веру слова других. У тебя нет
необходимости слушать Меня, коль скоро ты решил, что другие уже услышали от
Меня обо всем на свете и тебе теперь нужно слушать их.
Слушая то, что другие люди, как им кажется, услышали от Меня, тебе
вообще не придется думать.
Это самая главная причина, по которой большинство людей отворачивается
от моих посланий на личном уровне. Если ты признаешь, что напрямую получаешь
Мои послания, ты становишься ответственным за их истолкование. Значительно
безопаснее и гораздо проще принимать истолкования, принадлежащие другим
(даже тем другим, которые жили 2000 лет назад), чем стремиться понять
послание, которое ты, вполне возможно, получаешь в этот самый момент.
И все же я приглашаю тебя к повой форме общения с Богом. Общения в двух
направлениях. По правде говоря, это как раз ты пригласил Меня. И Я явился к
тебе в этой форме прямо сейчас, чтобы ответить на твой зов.
Почему кажется, что некоторые люди -- взять, например, Христа, --
слышат больше Твоих посланий, чем другие?
Потому, что эти люди действительно желают слушать. Они желают услышать,
и они хотят оставаться открытыми к этому общению, даже когда оно выглядит
пугающим, или безумным, или абсолютно неверным.
Нам следует слушать Бога даже тогда, когда сказанное кажется неверным?
Особенно тогда, когда кажется неверным. Если ты думаешь, что прав по
поводу всего, какая нужда тебе тогда говорить с Богом?
Тогда иди вперед и действуй в соответствии с тем, что ты знаешь. При
этом заметь, что вы поступаете именно так с начала времен. И посмотри, в
каком состоянии находится сейчас мир. Ясное дело, вы что-то упустили.
Очевидно также, что есть что-то, чего вы не понимаете. То, что вы понимаете,
должно казаться вам верным, потому что понятие "верное" используется вами
для определения чего-то, с чем вы согласны. А то, что вы упустили, вы
предпочитаете считать "неверным".
Единственный путь, который остается, -- это задаться вопросом: "Что бы
произошло, если бы все, о чем я думал как о "неверном", в действительности
являлось "верным"?" Каждый великий ученый знает это. Когда то, что делает
ученый, не срабатывает, этот ученый откладывает в сторону все допущения и
начинает заново. Все великие открытия были сделаны на основе желания и
способности оказаться неправым. И это то, что здесь необходимо.
Ты не сможешь познать Бога до тех пор, пока ты не перестанешь говорить
себе, что ты уже познал Бога. Ты не сможешь услышать Бога до тех пор, пока
ты не перестанешь думать, что уже услышал Бога.
Я не смогу сообщить тебе Мою Истину до тех пор, пока ты не прекратишь
утверждать, что уже знаешь ее.
Но моя истина о Боге исходит от Тебя.
Кто это сказал?


Другие.
Кто эти другие?


Правители. Министры. Раввины. Священники. Книги. Да Боже мой. Библия,
наконец!
Они не являются авторитетными источниками.


Не являются?
Нет.


Тогда что является?
Слушай свои чувства. Слушай свои самые Высокие Мысли. Прислушивайся к
своему опыту. И когда что-нибудь из этого будет отличаться от того, что тебе
говорили твои учителя или что ты узнал из книг, -- забудь слова. Слова --
это наименее надежный проводник Истины.
Я так многое хочу сказать Тебе, так о многом хочу спросить... И не
знаю, с чего начать.
Например, вот: почему Ты не раскрываешь Себя? Если действительно есть
Бог и Ты -- это Он, почему Ты не раскрываешь Себя так, чтобы мы все могли бы
понять это?
Я делал это много раз. И Я делаю это снова, прямо сейчас.


Нет. Я имею в виду неоспоримый акт откровения, который нельзя будет
отрицать.
Например?


Например, появись прямо сейчас перед моими глазами.
Я так и делаю, прямо сейчас.
Где?
Везде, куда бы ты ни посмотрел.
Да нет, я имею в виду так, чтобы это было неоспоримо, чтобы никто не
смог отрицать этого.
На что бы это было похоже? В какой форме или каком виде ты бы хотел
Моего явления?
В той форме и том виде, которыми Ты на самом деле обладаешь.
Это было бы невозможно. Дело в том, что у меня нет той формы или того
вида, которые вы бы поняли. Я могу принять форму или вид, которые вы могли
бы понять, но тогда все сделали бы вывод: то, что они видели, -- это и есть
единственная истинная форма Бога. А ведь на самом деле это будет лишь одна
форма из множества.
Люди думают, что Я -- это то, что они видят, а не то, что они не видят.
Но Я -- Великий Невидимый, а не то, чем Я выбираю быть в каждый новый
момент. В определенном смысле Я являюсь тем, чем Я не являюсь. Я происхожу
из неявленности и к ней всегда возвращаюсь.
Однако когда Я прихожу в той или иной конкретной форме, в которой, как
Я думаю, люди смогут понять Меня, -- люди приписывают Мне эту самую форму
отныне и вовеки. И стоит Мне прийти в любой другой форме к другим людям --
первые скажут, что Я не приходил ко вторым, потому что Я не был похож во
второй раз на то, чем Я был в первый, и говорил не те же самые слова -- как
же это мог быть Я?
Понимаешь, поэтому-то и не имеет значения то, в какой форме и манере Я
раскрываю Себя, -- какую бы манеру я ни выбрал и какую бы форму Я ни принял,
ни одна не будет бесспорной.
Но если бы Ты сделал что-то, что было бы свидетельством истины о том,
кто Ты, вне сомнений и вопросов...
...все равно кто-нибудь сказал бы, что это от дьявола или просто чье-то
воображение. Или еще что-нибудь, но не Я.
Если бы даже Я раскрыл Себя как Бога Всемогущего, Владыку Неба и Земли,
и стал бы передвигать горы, чтобы доказать это, -- все равно кто-то сказал
бы: "Это от сатаны".
И это так, как должно быть. Ведь Бог проявляет Божественное "Я"
Божественному "Я" не через внешнее наблюдение, но через внутренний опыт.
Когда внутренний опыт открывает Божественное "Я", внешние проявления
излишни. А если необходимы внешние проявления, то внутренний опыт
невозможен.
Если просят об откровении, оно не может быть явлено, ведь такая просьба
сама по себе является утверждением, что просимое отсутствует и ничто от Бога
в данный момент не открыто. Подобная установка рождает определенный опыт.
Ибо твоя мысль, чего бы она ни касалась, способна творить, и твое слово --
продуктивно, и твои мысли и слова, вместе взятые, очень эффективно создают
реальность. Поэтому ты будешь ощущать, что Бог сейчас не явлен: ведь, если
бы Он был явлен, ты бы и не просил Его сделать это.
То есть я не могу просить все, что я хочу? Ты говоришь, что, молясь о
чем-то, мы тем самым отталкиваем это от себя?
Это вопрос, который задают веками, -- и ответ на него давался всякий
раз. Вы либо не слышите ответа, либо не хотите в него верить.
Этот вопрос снова получает ответ -- в сегодняшних терминах, на
современном языке:
Ты не будешь иметь то, о чем просишь, равно как и не сможешь иметь то,
чего желаешь. Это потому, что твоя просьба сама по себе является
утверждением отсутствия, и твои слова о том, что ты чего-то хочешь, работают
только на то, чтобы произвести опыт отсутствия этого в твоей реальности.
Таким образом, правильной молитвой является не молитва-просьба, но
молитва-благодарность.
Когда ты заранее благодаришь Бога за тот опыт, который ты выбрал
пережить в своей реальности, ты, по существу, благодаришь за то, что есть...
в действительности. Благодарность, таким образом, есть наиболее мощное
заявление для Бога: подтверждение того, что еще до того, как ты попросил, --
Я уже ответил.
Итак, никогда не проси. Выражай благодарность.


А что, если я заранее благодарен Богу за что-то, но это "что-то"
никогда не происходит? Ведь это может привести к горькому разочарованию.
Благодарность нельзя использовать как средство манипулирования Богом,
как инструмент, с помощью которого можно обмануть Вселенную. Нельзя лгать
самому себе. Твой разум знает правду твоих мыслей. Веди ты говоришь:
"Спасибо тебе, Боже, за то-то и то-то", совершенно ясно осознавая, что этого
нет в твоей настоящей реальности, -- не стоит ожидать, что для Бога эго
будет менее ясно, чем для тебя, и что он создаст это для тебя.
Бог знает то, что известно тебе, и то, что знаешь ты, проявляется в
твоей реальности.
Но каким образом тогда я могу быть истинно благодарным за что-то, чего,
как я знаю, -- нет?
Вера. Если все, что у тебя есть, -- это вера размером с горчичное
зернышко, ты сдвинешь горы с места. Ты узнаешь, что это так, потому, что Я
сказал, что это так; потому, что Я сказал- даже прежде, чем ты испросишь, Я
уже отвечу. Я сказал и говорил тебе любым доступным способом, через любого
учителя, имя которого ты вспомнишь: что бы ты ни выбрал, если выбираешь во
имя Мое, -- будет так.
И все же многие люди говорят, что их молитвы остаются безответными.
Ни одна молитва -- а молитва есть не более чем пылкое утверждение того,
что есть, -- не остается безответной. Каждая молитва, каждая мысль, каждое
утверждение, каждое чувство -- творит. Насколько горячо это воспринимается
как истина --настолько это будет проявлено в твоем опыте.
Когда говорится, что молитва осталась безответной, в действительности
происходит вот что: самое горячее слово -- или чувство -- начало
действовать. Но вот что неплохо бы при этом знать, и в этом весь секрет: за
мыслью всегда стоит другая мысль -- мысль, которую можно назвать
Организующей, или Контролирующей Мыслью.
Если ты просишь, шансы получить то, что, как тебе кажется, ты
выбираешь, будут значительно меньше, поскольку Организующей Мыслью, стоящей
за каждой мольбой, будет мысль, что у тебя сейчас нет того, о чем ты
просишь. Эта Организующая Мысль становится твоей реальностью.
Единственной Организующей Мыслью, которая будет способна подавить эту,
будет мысль, исходящая из веры: Бог обязательно даст все, о чем просят. У
некоторых людей есть такая вера, но у очень немногих.
Процесс молитвы становится значительно проще, когда вместо веры в то,
что Бог всегда скажет "да" в ответ на любую просьбу, присутствует
интуитивное понимание: в просьбе как таковой нет нужды. Тогда молитва
становится молитвой благодарения. Она уже совсем не является просьбой, но
утверждением благодарности за то, что есть.
Когда ты говоришь, что молитва -- это утверждение того, что есть,
подразумеваешь ли Ты, что Бог ничего не делает и все, что происходит после
молитвы, является результатом действия самой молитвы?.
Если ты веришь в то, что Бог -- это некое всемогущее существо, которое,
слыша все молитвы, на одни отвечает "да", на другие -- "нет" и "может быть,
но не сейчас" -- на все остальные, то ты заблуждаешься.
Как Бог должен решать? По какому правилу?
Если ты веришь, что Бог -- создатель и вершитель всего в твоей жизни,
ты заблуждаешься.
Бог -- наблюдатель, а не создатель. И Бог готов помогать тебе в том,
чтобы ты жил своей жизнью, но не так, как ты, может быть, ожидаешь.
Создавать или не создавать жизненные обстоятельства или условия твоей
жизни -- это не функция Бога. Бог создал тебя по образу и подобию Своему. Ты
создал все остальное властью, данной тебе Богом. Бог создал процесс жизни,
жизнь саму по себе, какой ты ее знаешь. При этом Бог дал тебе свободу выбора
-- ты волен делать со своей жизнью все, что ты захочешь.
В этом смысле то, что ты желаешь для себя, есть то, чего Бог желает для
тебя.
Ты живешь так, как ты живешь, и у Меня нет предпочтений в этом вопросе.


И величайшей иллюзией, в которую ты погружен, является то, что Богу
небезразлично, как и что ты делаешь.
Мне все равно, что ты делаешь, как бы ни тяжело тебе было слышать это.
Скажи, не все ли тебе равно, что будут делать твои дети, когда ты
отправляешь их погулять? Будет ли для тебя важно, в какой последовательности
они станут играть в салочки, прятки и дочки-матери? Нет -- потому что ты
знаешь, что они в полной безопасности. Ты отправил их в среду, которую
считаешь дружественной и благополучной для них.
Конечно, ты всегда будешь надеяться, что они не причинят себе вреда. И
если вдруг это случится, ты будешь тут как тут, чтобы помочь им, исцелить их
и позволить им снова чувствовать себя в безопасности, снова быть счастливыми
и снова идти играть. Но выберут ли они прятки или дочки-матери на следующий
день -- это все так же не будет иметь для тебя никакого значения.
Конечно, ты предостережешь их от опасных игр. Но ты не сможешь удержать
своих детей от того, чтобы они делали опасные вещи. Не всегда. Не до
бесконечности. Не в каждый новый момент их жизни с рождения до смерти. И
мудр тот родитель, кто знает это. При этом родитель всегда продолжает
беспокоиться о результатах. В этой двойственности -- отсутствии беспокойства
за процесс и глубоком беспокойстве за результат -- есть то, что приближает к
пониманию двойственности Бога.
При этом Бог -- по большому счету -- не беспокоится и о результате. Не
об абсолютном результате. Потому что абсолютный результат -- обеспечен.
И это вторая величайшая иллюзия людей: что исход жизни всегда под
сомнением.
Именно сомнение в абсолютном результате создало вашею самою великого
врага -- страх. Если вы ставите под сомнение результат, то вы сомневаетесь в
Творце -- вы сомневаетесь в Боге. А если вы сомневаетесь в Боге, то вы
должны жить в страхе и вине всю свою жизнь.
Если вы сомневаетесь в намерениях Бога и способности Бога создать этот
абсолютный результат -- как вы вообще можете хоть когда-нибудь расслабиться?
Как вы вообще можете обрести покой?
Да, у Бога есть полнота силы сделать так, чтобы намерения совпадали с
результатами. Вы не можете и не сможете поверить в это (хотя и заявляете,
что Бог всемогущ), и поэтому вам необходимо создать в вашем воображении
силу, равную Богу, чтобы вы могли объяснить, как и что может помешать
Божественной воле. И вот вы создали в своей мифологии существо, которого
зовете "дьяволом". Вы даже представили себе, что Бог воюет с этим существом
(полагая, что Бог решает проблемы так же, как это делаете вы). И в конце
концов вы даже вообразили, что Бог может проиграть эту воину.
Все это противоречит всему, что, как вам кажется, вы знаете о Боге, но
не это главное. Бы живете своими иллюзиями и страшитесь их, и все это -- от
вашего решения сомневаться в Боге.
Но что, если ты примешь иное решение? Каков тогда будет результат?
Вот что Я скажу: ты будешь жить так, как жил Будда. Как жил Иисус. Как
жил каждый святой, которого вы когда-либо почитали.
Но, как бывало почти со всеми святыми, люди не поймут тебя. И когда ты
пытаешься объяснить им свое чувство умиротворения, свою радость жизни, свой
внутренний экстаз -- они будут слушать твои слова, но не услышат их.
Повторяя твои слова, они будут добавлять к ним свои собственные.
Они будут удивляться тому, как ты можешь обладать тем, что они не могут
найти. И потом они начнут завидовать. Скоро зависть перейдет в ярость, и в
злости своей они постараются убедить тебя, что это ты не понимаешь Бога.
И если им не удастся разлучить тебя с твоей радостью, они постараются
причинить тебе
вред -- так велика будет их ярость. И когда ты ответишь им, что это не
имеет значения, что даже смерть не сможет прервать твою радость или изменить
твою истину, -- они наверняка убьют тебя. И затем, когда они увидят, с каким
миром ты принял смерть, они назовут тебя святым и снова полюбят.
Ибо такова человеческая природа: любить, затем разрушать, а затем снова
любить то, что они ценят больше всего.
Но почему? Почему мы это делаем ?
Все человеческие действия мотивируются на глубинном уровне одним из
двух чувств -- страхом или любовью. На самом деле есть только два чувства,
только два слова в языке души. Это противоположные концы великой полярности,
созданной Мною, когда Я сотворил Вселенную и ваш мир таким, каким ты знаешь
его сегодня.
И эти две точки -- Альфа и Омега, которые позволяют системе, называемой
вами "относительностью", существовать. Без этих двух точек, без этих двух
идей не смогла бы существовать ни одна другая идея.
Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основаны или
на любви, или на страхе. Это все, что мотивирует человека, и все другие идеи
являются производными этих двух. Все остальное -- просто различные вариации,
различные обработки одной и той же темы.
Задумайся глубоко об этом, и ты увидишь, что это так. Это то, что Я
назвал Организующей Мыслью. Это или мысль любви, или мысль страха. Это
мысль, которая за мыслью, которая за мыслью. Это самая первая мысль. Это
основная сила. Это и есть то топливо, которое позволяет работать двигателю
человеческого опыта.
И именно таким образом человеческое поведение рождает повторный опыт за
повторным опытом; именно поэтому люди любят, затем разрушают, затем снова
любят -- всегда существует колебание от одного чувства к другому. Любовь --
организует -- страх -- организует -- любовь -- организует -- страх...
...И причина обнаруживается в первой лжи -- той лжи, которую вы стали
считать правдой: что Богу нельзя доверять; что на любовь Бога нельзя
положиться; что принятие Богом тебя -- обусловлено; что абсолютный
результат, таким образом, -- под сомнением. Ведь если ты не можешь
полагаться на то, что любовь Бога всегда пребывает с тобой, -- на чью любовь
ты можешь положиться? Если Бог отступает от тебя и покидает тебя, когда ты
ведешь себя неправильно, разве не поступят так же обычные смертные?
...И как только ты даришь свою самую высокую любовь, ты тут же
встречаешь свой самый великий страх.
Ведь первое, о чем ты беспокоишься, сказав: "Я люблю тебя", --услышишь
ли ты это же в ответ. И если ты услышишь это в ответ, ты сразу начинаешь
беспокоиться о том, что ты можешь потерять ту любовь, которую только что
нашел. Из-за этого все действия становятся реакцией, защитой от потери,
пусть даже ты стараешься защититься от потери Бога.
Если б ты только знал, Кто Ты Есть, знал, что ты -- самое великолепное,
самое замечательное, самое необыкновенное существо из всех когда-либо
созданных Богом, ты бы никогда не страшился. Ибо кто может отвергнуть такое
чудесное совершенство? Даже Бог не может обнаружить изъянов в таком
существе.
Но ты не знаешь, Кто Ты Есть, и ты думаешь, что ты намного меньше. И
кто, интересно, внушил тебе идею, что ты не совершенен? Те единственные
люди, чьим словам ты всегда верил безоговорочно. Твои мать и отец.
Это те люди, которые любят тебя больше всего. С чего бы им лгать тебе?
Не говорили ли они тебе, что в тебе слишком много того и не хватает этого?
Не требовали ли они, чтобы тебя было только видно и не было слышно? Не
отчитывали ли они тебя, когда ты слишком уж переполнялся энергией? И не
способствовали ли они тому, чтобы ты отказался от своих самых невероятных
фантазий?
Все это были послания, которые ты получал, и, хотя они не отвечали
соответствующим критериям и, таким образом, не являлись посланиями от Бога,
-- их вполне можно было бы считать таковыми, поскольку они приходили от
богов твоей Вселенной.
Именно твои родители научили тебя тому, что любовь всегда обусловлена,
-- с их условиями ты сталкивался много раз, -- и именно этот опыт ты
привносишь в свои собственные отношения с теми, кого ты любишь.
Тот же опыт ты распространяешь и на отношения со Мной.


Именно из этого опыта ты извлекаешь свои заключения обо Мне. В эти
рамки ты поместил свою истину. "Бог -- это любящий Бог, -- говоришь ты, --
но, если нарушить Его заповеди, Он накажет тебя вечным изгнанием и проклянет
навсегда".
Разве, ты не ощущал на себе, как отвергали тебя родители? Разве ты не
знаешь боль их осуждения? Как же ты можешь представить себе что-то иное в
отношениях со Мной?
Ты забыл, что это такое, когда тебя любят без всяких условий. Ты не
помнишь, что это такое, когда тебя любит Бог. И поэтому ты пытаешься
представить, на что может быть похожа любовь Бога, основываясь на том, что
ты знаешь о любви в мире.
Ты спроецировал на Бога роль "родителя" и так получил образ Бога,
Который судит, а затем награждает или наказывает -- в зависимости от того,
насколько ему нравятся твои поступки и мысли. Но это упрощенный взгляд на
Бога, основанный на вашей мифологии. Он не имеет никакого отношения к тому,
Кто Я Есмь.
Создав таким образом целую систему мыслей о Боге, основанную на
человеческом опыте, а не на духовных истинах, ты затем создал всю свою
реальность вокруг любви. Это реальность, основанная на страхе и направляемая
идеей страшного, мстительного Бога. Ее Организующая Мысль -- неверна, но
отрицать эту мысль означало бы подорвать всю вашу теологию. И хотя новая
теология, которая заменит эту, была бы воистину вашим спасением, -- вы не
можете принять ее, потому что идея Бога, Которого не нужно бояться, Который
не будет осуждать и у Которого нет причин наказывать, слишком велика даже
для вашего самого широкого представления о том, Кто и Что есть Бог.
Эта реальность любви, основанная на страхе, доминирует и в вашей любви
вообще; фактически, она создает это чувство. Ведь вы не только получаете
обусловленную любовь, но и сами отдаете любовь таким же образом. И даже
тогда, когда вы закрываетесь, отступаете и устанавливаете свои условия,
часть вас знает, что это не то, чем в действительности является любовь.
Однако изменить это вы бессильны. Мне это досталось так тяжело, --говорите
вы себе, --и будь я проклят, если снова когда-нибудь стану уязвимым. И все
же истина заключается в том, что вы будете прокляты, если не станете
таковыми.
Своими собственными (ошибочными) мыслями о том, что есть любовь, вы
обрекаете себя на то, чтобы никогда не познать ее в полной чистоте. И заодно
-- на то, чтобы никогда не познать Меня таким, каков я в действительности.
До тех пор, пока вы не образумитесь.
Ведь вы не сможете отрицать меня вечно -- и настанет, наконец, момент
нашего Примирения.
Любое действие, предпринимаемое вами, основано на любви или страхе -- и
это касается не только человеческих отношений. Решения, которые влияют на
бизнес, промышленность, политику, религию, образование вашего молодого
поколения, социальную политику ваших наций, экономические цели вашего
общества, выбор в пользу войны, мира, наступления, защиты, агрессии,
подчинения; намерение получить или отдать, оставить для себя или поделиться,
объединиться или разъединиться -- любой ваш свободный выбор всегда рождается
как результат одной из двух возможных мыслей: мысли любви или мысли страха.
Страх -- это энергия, которая сжимает, закрывает, втягивает, убегает,
прячет, накапливает, наносит ущерб.
Любовь -- это энергия, которая расширяет, раскрывает, посылает вовне,
отпускает, дает откровение, делится, исцеляет.
Страх укутывает ваши тела в одежды, любовь позволяет вам оставаться
нагими.
Страх замыкается и заканчивается на том, что у вас есть, любовь --
позволяет отдать все, что у вас есть.
Страх гребет под себя, любовь -- касается с нежностью.


Страх сковывает, любовь -- отпускает.


Страх рождает боль, любовь -- облегчение.


Страх атакует, любовь -- преображает.



Любая человеческая мысль, слово или деяние основаны на одном из этих
чувств. Другого выбора не существует, поскольку выбирать больше не из чего.
Однако у вас есть свобода выбора одного из этих двух,
У тебя все получается очень просто, однако когда наступает момент
выбора, страх выигрывает гораздо чаще, чем любовь. Отчего так?
Вас учили жить в страхе. Вам рассказывали о том, что выживает наиболее
приспособленный, побеждает сильнейший, преуспевает самый умный. Лишь
драгоценные крупицы были сказаны о славе тех, кто умел дарить любовь. Итак,
вы стремитесь быть самыми приспособленными, сильными, умными -- тем или иным
образом, -- и, если видите, что не способны превзойти всех в любой ситуации,
вы боитесь проиграть, ибо вам говорили, что не быть лучшим -- значит
проигрывать.
И в итоге вы, конечно, выбираете действия, субсидируемые страхом --
ведь вас учили именно этому. Я же учу вас вот чему: выбирая действия,
основанные на любви, вы достигнете большего, чем выживание, большего, чем
выигрыш; вы достигнете большего, чем успех. Только тогда вы ощутите в полной
мере величие того, Кто Вы Есть в Действительности и кем можете быть.
Для этого вы должны отставить в сторону благие, но ошибочные учения
ваших мирских наставников и услышать учения тех, чья мудрость проистекает из
другого источника.
Таких учителей много среди вас сейчас, как и прежде, поскольку Я бы не
оставил вас без тех, кто мог бы учить, направлять вас и напоминать вам об
этих истинах. Но самым великим напоминанием является не нечто внешнее, а
голос внутри вас. Это первый инструмент, который Я использую, поскольку он
-- самый доступный.
Ваш внутренний голос является самым громким голосом, которым Я говорю,
так как он -- ближе всего. Именно этот голос говорит вам, насколько все
остальное истинно или ложно, правильно или неправильно, хорошо или плохо --
по вашему определению. Это тот радар, который задает курс, направляет
корабль, выбирает маршрут путешествия, если только вы позволите ему делать
это.
Именно этот голос говорит вам прямо сейчас, являются ли слова, которые
вы читаете, словами любви или словами страха. Именно так вы сможете
определить, прислушиваться ли к этим словам или игнорировать их.
Ты сказал, что если я всегда буду выбирать действия, исходящие из
любви, я смогу ощутить все величие того, кто я есть и кем я могу быть. Мог
бы ты остановиться на этом более подробно?
Существует только одна цель всякой жизни: чтобы ты и все живое
приобрели опыт самого полного счастья.
Все остальное, что вы говорите, думаете или делаете, лишь служит этой
цеди. Больше вашей душе нечего делать, да большего она и не хочет делать.
Самое удивительное в этой цели то, что она никогда не достигается.
Достижение есть ограничение, но Божий промысел лишен ограничений. Если
наступит момент, когда ты сможешь ощутить всю полноту своего счастья, -- в
тот же самый момент ты увидишь еще более грандиозное величие, которого можно
достичь. Чем больше ты есть, тем большим ты можешь стать, и чем большим ты
можешь стать, тем большим ты уже можешь быть.
Глубочайшая тайна -- в том, что жизнь -- это не процесс открытия, а
процесс сотворения.
Вы не открываете себя, а создаете себя заново. Поэтому стремитесь не
открыть, Кто Вы Есть, а определить, Кем Вы Хотите Быть!
Некоторые говорят, что жизнь -- это школа, что мы здесь для того, чтобы
выучить конкретные уроки, и что когда мы "закончим школу", то сможем
приступить к более масштабным делам, уже не привязанные к физическому телу.
Верно ли это?
Это еще одна часть вашей мифологии, основанной на человеческом опыте.


Так жизнь -- это не школа?
Нет.


И мы здесь не для того, чтобы выучить определенные уроки?
Нет.


Тогда зачем мы здесь?
Затем, чтобы вспомнить и воссоздать заново то, Кем Вы уже Являетесь.


Я говорю вам это снова и снова. Но вы Мне не верите. И все же это
именно так, и так и должно быть. Если вы не создадите себя такими, Какими Вы
Являетесь, вы не сможете таковыми быть.
Что-то я совсем запутался. Давай вернемся к школе. От одного учителя за
другим я слышал, что жизнь -- это школа. Честно говоря, я поражен тем, что
Ты отрицаешь это.
Школа -- это место, куда ты направляешься, когда ты чего-то не знаешь,
но хочешь знать. Это не то место, куда ты направляешься, если ты уже знаешь
что-то и просто хочешь пережить свое знание на опыте.
Жизнь (как вы это называете) является для тебя возможностью познать на
опыте то, что ты уже знаешь на уровне понятий. Тебе не нужно ничему учиться,
чтобы сделать это. Тебе просто необходимо вспомнить то, что ты уже и так
знаешь, и действовать исходя из этого,
Я не уверен, что понял.
Давай начнем вот с чего: душа, твоя душа всегда, с самого начала знает
все, что необходимо знать. Для нее нет ничего сокрытого, ничего
неизвестного. Но одного знания не достаточно. Душа стремится к опыту.
Ты можешь знать, что ты щедрый, но, до тех пор пока ты не сделаешь то,
что будет свидетельствовать о щедрости, у тебя не будет ничего, кроме
понятия. Ты можешь знать, что ты добрый, но, до тех пор пока ты не сделаешь
кому-то добро, у тебя не будет ничего, кроме идеи о самом себе.
Единственным желанием твоей души является превратить прекраснейшее
понятие о самой себе в величайший опыт. До тех пор пока понятие не станет
ощущением, все это будет чисто умозрительным. Я строил догадки о Себе долгое
время. Значительно дольше, чем ты и Я могли бы вместе вспомнить. Дольше, чем
возраст этой Вселенной, помноженный на возраст этой Вселенной. Видишь ли ты
теперь, как молодо и как ново Мое ощущение Себя Самого?
Я снова теряюсь. Твое ощущение Себя Самого?
Да. Давай Я объясню тебе это следующим образом:


В начале было только то, что Есть, и не было больше ничего. Но это Все,
Что Есть, не могло познать себя, поскольку Все, Что Есть, -- это все, что
было, и не было ничего больше. Итак, Все, Что Есть... не существовало.
Поскольку, если нет чего-то другого, -- Всего, Что Есть, тоже нет.
Это и есть великое Сущее--Не- Сущее, о котором говорили мистики с
незапамятных времен.
Так вот, Все, Что Есть, знало, что Оно -- это все, что есть, но этого
было не достаточно, поскольку Оно могло знать о своем абсолютном величии на
уровне понятия, а не на уровне опыта. И Оно стремилось познать себя, Оно
хотело знать, каково это -- быть столь великим. Но это было невозможно,
потому что само определение "великий" является относительным. Все, Что Есть,
не могло знать, каково чувствовать себя великим, пока не проявилось бы то,
чего нет. Пока нет того, чего нет, того, что Есть, тоже нет.
Ты понимаешь это?


Думаю, да. Продолжай.
Хорошо.


Единственное, что знало Все, Что Есть, -- это то, что больше ничего не
было. Таким образом, Оно не могло и не смогло бы никогда познать Себя с
внешней по отношению к Себе точки зрения. Такой точки не существовало. Была
только одна точка, и она находилась в одном-единственном месте -- внутри.
"Сущее -- Не -сущее". Все Это Есть -- Не-есть.
И вот это Все, Что Есть, решило познать Себя на опыте.


Эта энергия -- эта чистая, невидимая, неслышимая, не-наблюдаемая и,
таким образом, неизвестная никому другому энергия решила пережить Себя как
высшее великолепие, каковым Она являлась. Для этого, как Она поняла, Ей было
необходимо воспользоваться внутренней точкой отсчета.
Все, Что Есть, решило, вполне справедливо, что любая Его часть
обязательно должна быть меньше, чем целое, и если Оно просто разделит Себя
на части, то каждая часть, будучи меньше, чем целое, сможет взглянуть на
остальное и увидеть Его великолепие.
Итак, Все, Что Есть, разделило Себя, став в один прекрасный момент тем,
что есть это, и тем, что есть то. Впервые это и то существовали совершенно
отдельно друг от друга. И при этом оба существовали одновременно. Как и все
то, что не было ни этим, ни тем.
Таким образом, внезапно стали существовать сразу три элемента. То, что
есть здесь. То, что есть там. И то, чего нет ни здесь, ни там, но что должно
существовать для того, чтобы существовали здесь и там.
Именно ничто содержит все. Отсутствие пространства содержит
пространство. Целое содержит части.
Ты способен это понять? Успеваешь за мыслью?


Думаю, что да. Хочешь верь, хочешь нет, но Ты так ясно все нарисовал,
что, кажется, мне на самом деле все понятно.
Тогда Я продолжаю. Это ничто, которое содержит все, и есть то, что
некоторые люди называют Богом. Но это не совсем точно, поскольку
предполагается, что есть нечто, чем Бог не является. Но Я есть Все --
видимое и невидимое, -- и поэтому данное описание Меня как Великого
Невидимого, Не- Сущего, Промежутка, характерное для восточного мистицизма,
не более точно, чем чисто западное практическое описание Бога как "всего
видимого". Кто считает, что Бог -- это Все, Что Есть, и Все, Что Не Есть,
тот понимает правильно.
Итак, создав то, что "здесь", и то, что "там". Бог сделал возможным
познание Богом Самого Себя. В момент этого великого взрыва изнутри Бог
создал относительность -- самый великий дар, который Бог когда-либо
преподносил Самому Себе. Соответственно, отношения -- это величайший дар
Бога, который Он когда-либо преподносил вам, что мы и обсудим очень подробно
позже.
Таким образом, из Ничего выпрыгнуло Все. Это было духовное событие,
которое, кстати, соответствует тому, что ваши ученые называют Большим
Взрывом.
По мере того как все элементы набирали скорость, было создано время --
ведь то, что было здесь, становилось там, и период, который требовался,
чтобы попасть отсюда туда, можно было измерить.
По мере того как видимые части Меня стали определять самих себя
"относительно" друг друга, то же самое делали и невидимые части.
Бог знал: для того чтобы существовала любовь, -- и для того чтобы
познать Себя как чистую любовь, -- должна существовать ее прямая
противоположность. Поэтому Бог добровольно создал великую полярность --
прямую противоположность любви, все, чем любовь не является, то, что теперь
называется страхом. В тот момент, как появился страх, стало возможным
существование любви как явления, которое можно пережить.
Именно об этом создании дуальности -- любви и ее противоположности --
говорится в различных человеческих мифологиях как о рождении зла, падении
Адама, бунте Сатаны и т. п.
Решив персонифицировать чистую любовь через образ, который вы называете
Богом, вы также решили олицетворять жалкий страх персонажем, который вы
называете дьяволом.
Некоторые земляне создали вокруг этого события весьма сложные мифологии
-- с подробными описаниями битв между ангельскими воинами и солдатами
дьявола, силами добра и зла, света и тьмы.
Эти мифологии были первой попыткой людей понять и пересказать остальным
в понятной форме космические события, о которых полностью осведомлена душа
человека, но которые разум, едва ли может охватить.
Сотворив Вселенную как разделенный вариант Самого Себя, Бог создал из
чистой энергии все, что теперь существует, --как видимое, так и невидимое.
Другими словами, не только физическая Вселенная была создана таким
образом, но и метафизическая Вселенная также. Часть Бога, которая формирует
вторую половину уравнения "Есмь -- Не есмь", также взорвалась, распавшись на
бесчисленное количество частиц, меньших, чем целое. Эти энергетические
единицы вы бы назвали духами.
Некоторые из ваших религиозных мифологий утверждают, что у "Бога-Отца"
было много духовных детей. Эта аналогия с человеческим опытом жизни,
умножающей себя, -- похоже, единственный способ, которым можно заставить
массы воспринять как реальность идею внезапного появления -- внезапного
существования -- бесчисленных духов в "Царстве Божием".
В этом отношении ваши сказки и мифические истории не так уж далеки от
абсолютной реальности, поскольку эти бесчисленные духи, составляющие Мою
тотальность, являются, в космическом смысле,
Моим потомством.


Мой божественный замысел в разделении Меня Самого заключался в том,
чтобы создать самодостаточные части Себя так, чтобы Я мог познать Самого
Себя па опыте. Есть только один способ, позволяющий Создателю познать Себя
на опыте как Создателя, и это -- создавать. Итак, Я наделил каждую из
бесчисленных частей Меня (всех Моих духовных детей) такой же силой
создавать, какой обладаю и Я Сам как целое.
Это как раз то, что имеют в виду ваши религии, когда утверждают, что вы
были созданы "по образу и подобию Бога". Это не означает, как предполагают
некоторые, что наши физические тела похожи (хотя Бог может принять любую
физическую форму, которую Он выберет для определенной цели). Это означает,
что наша сущность одинакова. Мы состоим из одного и того же. Мы СУТЬ "одно и
то же"! Мы обладаем одними и теми же свойствами и способностями, включая
способность создавать физическую реальность буквально "из воздуха".
Моя цель в создании вас, Моего духовного потомства, была в том, чтобы Я
мог познать Себя Самого как Бога. У Меня не было никакого другого способа
сделать это, -- только через вас. Таким образом, можно сказать (и было
сказано множество раз), что Моя цель для вас -- это чтобы вы познали себя
как Меня.
Это кажется потрясающе простым и при этом становится очень сложным,
поскольку для вас существует только один способ познать себя как Меня --
вначале вам необходимо познать себя как не Меня.
Теперь постарайся понять следующее и следи внимательно, поскольку это
очень тонкое место. Ты готов?
Думаю, да.
Хорошо. Помни, что ты просил этого объяснения. Ты ждал его столько лет.
Ты просил объяснения в мирских словах, а не в терминологии богословских
учений или научных теорий.
Да, я просил.
А раз просил -- получишь.


Теперь, для простоты, Я буду использовать вашу мифологическую модель
детей Божьих как основу для обсуждения, потому что эта модель тебе знакома и
во многих отношениях не так уж далека от действительного положения вещей.
Итак, давай вернемся к тому, как должен работать этот процесс
самопознания.
Есть один способ, каким Я мог бы сделать так, чтобы Мои духовные дети
осознали, что они часть Меня, просто сказав им об этом. Это Я и сделал. Но
видишь ли, для Духа было недостаточно просто узнать Себя как Бога, или часть
Бога, или дитя Бога, или как наследника царства (ты можешь использовать и
любой другой из мифологических примеров).
Как Я уже объяснил, знать о чем-то и переживать это на опыте -- две
разные вещи. Дух жаждал познать Себя на опыте (так же как это сделал Я!).
Осознания на уровне понятий было для вас недостаточно. Тогда Я разработал
план. Это самая невероятная идея во всей Вселенной -- и самое потрясающее
сотрудничество. Я говорю "сотрудничество", потому что вы все -- заодно со
Мной в этом деле.
По этому плану вы, как чистый дух, входите в только что созданную
физическую Вселенную, Ведь физическое состояние -- это единственный способ
узнать на уровне опыта то, что вы знаете на уровне понятий. Собственно,
именно по этой причине Я создал физический космос, с которого все началось,
равно как и систему относительности, которая управляет им и всем созданным.
Итак, в физической Вселенной вы, Мои духовные дети, смогли пережить па
опыте то, что знали о себе, но вначале вам было необходимо узнать прямо
противоположное. Чтобы упростить объяснение, скажу: невозможно узнать, что
ты высок, пока не осознаешь, что такое низкий. Ты не сможешь ощутить на
опыте ту часть себя, которую называешь толстой, до тех пор, пока не узнаешь,
что такое худой.
Если следовать этой логике до конца, ты не можешь ощутить себя тем, чем
ты являешься, до тех пор, пока ты не столкнешься с тем, чем ты не являешься.
В этом и заключен смысл теории относительности и всей физической жизни. Вы
определяете себя именно через то, чем вы не являетесь.
А в случае абсолютного знания, в случае осознания себя как Творца, --
ты не можешь ощутить самого Себя как творца до тех пор, пока ты не
сотворишь.
Но невозможно создать себя до тех пор, пока ты не рос-создашь себя. В
определенном смысле, для того чтобы быть, сперва необходимо "не быть".
Понимаешь?
Пытаюсь...
Ну что ж, и это неплохо.


Конечно, для тебя невозможно не быть тем, чем и кем , ты являешься, --
ты просто есть это (чистый творческий дух), всегда был и всегда будешь. И
вот ты сделал следующую замечате

ЧЕРНО-БЕЛЫЙ ИНТЕРЬЕР. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ ПРИТЯГИВАЮТСЯ!

Чтобы придать интерьеру современность, строгость и монохромность дизайнеры часто используют черно-белую гамму. Такое цветовое решение уместно в любой комнате, оно отлично сочетается с практически любым стилем дизайна.

Черно-белый интерьер дома или квартиры


Черно-белый интерьер можно создать в ванной комнате, гостиной, кухне, подойдет он и для интерьера спальни. Из-за яркого контраста цветов, монохромный черно-белый интерьер способен организовать четкое и определенное пространство комнаты, придать графический дизайн, а в зависимости от преобладания черного или белого цвета в дизайне, вы можете создать более светлый или же более темный интерьер. При необходимости, с целью немного смягчить контраст, в интерьер добавляют серый цвет.
В современном интерьере, для создания единого дизайна дома для всех комнат часто применяют монохромную черно-белую гамму. Даже если комнаты разнообразны по стилевому решению, такой интерьер способен связать разрозненные элементы в единое целое.

Черно-белый интерьер - правила


Но для того, чтобы создать гармоничный, не тяжелый черно-белый интерьер, следует придерживаться основных правил и рекомендаций.
В первую очередь, необходимо отдать предпочтение одному из цветов, который будет преобладать в черно-белом соотношении. Ведь пространство, оформленное в одинаковой пропорции черного и белого цветов, выглядит разнородно и малопривлекательно. Поэтому, необходимо правильно распределить баланс цветов.
Белый цвет способен визуально расширить границы комнаты и сделать ее светлее. Часто при дизайне комнат в стиле минимализм за основу берут именно белый цвет. Если использовать черный цвет как приоритетный - это сделает комнату зрительно меньше и добавит в нее тепла.
По мнению большинства психологов, так часто используемые черные цвета в оформлении комнат подростков, помогают им приобрести чувство защищенности и ограничить личное пространство. Если вы хотите создать максимальное ощущение уединения, для того чтобы полностью расслабится, можно оформить спальню в полностью черном цвете и немного разбавить его белыми деталями интерьера.
После определения преобладающего цвета в черно-белом интерьере, следует решить, на сколько вы хотите смягчить яркую черно-белую контрастность. Наилучшим цветом для этого послужат все оттенки серого. Интерьер будет менее контрастным, чем больше в нем будет содержаться серого цвета. Металлические блестящие поверхности также отлично впишутся в интерьер. Как один из вариантов, белый цвет можно полностью заменить серым.

Черно-белый интерьер: декор и мебель


Большое значение в создании стиля играют элементы декора, ведь благодаря им можно сделать комнату более классической, или же придать ей романтичности. При этом они внесут в оформление дополнительный контраст. Для придания интерьеру изящества дизайнеры используют декор с различными рисунками. Это могут быть изделия с цветочным рисунком в сочетании с геометрическим. Например, однотонная белая ваза и ваза с черно-белым рисунком, будут смотреться несколько иначе на фоне белой или серой стены.

Чтобы пространству, оформленному в монохромной гамме, придать еще большего эффекта и выразительности, можно попытаться использовать дополнительные цвета. Красный и желтый наиболее выигрышно смотрятся в сочетании с черно-белой гаммой. Но не обязательно использовать только их, для оформления подойдут практически любые цвета и оттенки: синий, оливковый, зеленый (как, например, для интерьера в стиле кантри). Все зависит от личностных пристрастий и стиля, в котором оформлена комната.

При выборе мебели, аксессуаров, при оформлении стен вы можете использовать другой цвет, на ваше усмотрение, но не переусердствуйте, ведь чем больше соотношение дополнительного цвета, тем менее выразительной становится черно-белая гамма.
Существует еще одно важное правило, считается, что при создании монохромного черно-белого интерьера, предпочтительнее выбирать либо белую, либо черную мебель, и такого же цвета напольное покрытие. Так как традиционный цвет деревянной мебели или пола считается дополнительным в черно-белой гамме и тогда конечный результат оформления интерьера может вас разочаровать.

Черно-белый дизайн очень универсален, при желании вы можете создать яркий, контрастный, дерзкий вариант или же наоборот, достаточно спокойный и мягкий. Также достаточно легко поменять стилистику черно-белого дизайна, для этого стоит сменить лишь элементы декора.
На черно-белой основе в дизайн интерьера вы можете привнести весенней зеленой свежести или красной огненной страстности, прохладу сиреневого утра или стильной блеск. Это становится возможным, если например, поменять цвет скатерти и подсвечников, или сменить цвет и фактуру ваз.

Черно-белый интерьер гостиной, спальни, кухни, ванные - фото


Словом, экспериментируйте, ведь возможности черно-белого интерьера разнообразны и безграничен!


http://ona-znaet.ru/publ/6-1-0-826

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.


48.


49.


50.


51.


52.


53.


54.


55.

УЮТНАЯ КУХНЯ

От того, насколько функциональной и эстетичной будет кухонная мебель, зависит настроение всей семьи!

Кухня - сердце вашего дома


На кухне мы проводим по меньшей мере треть жизни. Поэтому стоит постараться, чтобы сделать это времяпрепровождение приятным. Ведь кухня для хлебосольной русской души — место особое.

Долгое время это помещение являлось одним из самых многофункциональных пространств малогабаритных квартир, играя одновременно роль и домашнего очага, где пекли пироги, и столовой, где вся семья собиралась за ужином, и гостиной, где принимали гостей, и салоном, где обсуждали насущные новости.

Современные квартиры просторнее, но мы по-прежнему предпочитаем о собираться за кухонным е столом, чтобы поесть, поговорить и отдохнуть. И хорошо, когда обстановка кухни соответствует этому настрою.

Выбираем кухонный гарнитур


Среди всех мебельных конструкций кухонный гарнитур является одним из самых востребованных. И оправданно: без кухонной мебели трудно обойтись даже в самом минималистичном и сдержанном интерьере.

При выборе этой важной части повседневной жизни тебе придется предусмотреть много факторов: и цвет, и дизайн, и состояние стен, и наличие коммуникаций. Но основным критерием, определяющим качество и долговечность кухонного гарнитура, является матери из которого он изготовлен.

Фото кухонных гарнитуров





Подробнее о выборе кухни вы можете узнать на сайте millionidei.ru.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.

Моя попытка..))



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.

Серия сообщений "ШИТЬЕ":
Часть 1 - Топ из атласа, с бретелями. Шорты с пайетками
Часть 2 - Шьем чудесное платье от Valentino. Подробный мастер-класс
...
Часть 29 - Вечерняя сумочка в стиле 20-х годов
Часть 30 - Римская штора
Часть 31 - Моя попытка - нарядный костюмчик
Часть 32 - Очень полезный мастер-класс: как шить тонкие прозрачные ткани
Часть 33 - Вьетнамки по новому
...
Часть 48 - Сайт кройки и шитья kis.net-forum.ru
Часть 49 - Как сшить натяжные простыни
Часть 50 - Как сшить леггинсы.Видео мастер-класс по шитью

http://ona-znaet.ru/publ/6-1-0-470

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.

ЛУИЗА ХЕЙ: ОСНОВЫ ЕЕ ФИЛОСОФИИ

Многим людям помогла справиться с постоянным отсутствием настроения и поверить в себя и свои силы особая философия жизни, которую создала Луиза Хей.
Луиза Хей - Мудрость женщины


Живя уже восьмой десяток лет, писательница активна, бодра и улыбчива. Уважаемая во всем мире Луиза Хей является общественным деятелем и автором бестселлеров. Но главное – она – гуру. Пережив многое, проанализировав проблемы современности, перенеся и боль, и радость, она научилась помогать себе и другим людям.
На семинарах, которые писательница устраивает и проводит сама, она рассказывает, что делать и как дальше жить, чтобы получать от жизни удовольствие и сделать ее гораздо лучше прежней. Сегодня Луиза Хей довольна и счастлива всему, что у нее есть. Однако было время, когда и она переживала трагические моменты, неблагополучие, страх, детские обиды и боль. Писательница сумела найти внутренние силы и полюбить себя. Это дало ей возможность излечиться от тяжелой болезни.
Биография Луизы Хей


Родившись в бедной семье в Чикаго, находясь в постоянном страхе обид и избиений от отчима, не находя поддержки у матери, которая просто не знала, чем и как защитить свою дочь, Луиза Хей покинула родной дом.
Ей было 15. Очень скоро, уже в 16 лет она родила девочку. Когда той исполнилось 5 дней, молодая мама отдала ее паре, у которой не было детей.
Луиза Хей сменила много профессий. Она работала в ресторане и аптеке, в школе танцев была секретарем. Переехав в Нью-Йорк, она пошла в манекенщицы и там добилась неплохих успехов. Луиза Хей даже вышла замуж. Однако брак был недолгим из-за измены супруга.

Попав совершенно случайно в церковь религиозной науки на занятие, Луиза в ней задержалась и спустя 3 года активной работы сумела успешно сдать экзамены. Теперь она сама начала консультировать тех, кому нужна была помощь. Хей окончила школу, готовящую пасторов, научилась медитировать. По возвращении в Нью-Йорк, Луиза пишет книгу, которую называет «Исцели свое тело». Спустя короткое время она начинает читать лекции и путешествовать с ними, благодаря чему ее популярность растет с каждым днем.
Однако все остановилось, когда у Луизы Хей обнаружили рак. Это произошло в середине 70-х годов. Она писала в своей книге и сама была уверена в том, что основная причина этой болезни – гнев и обида, которые были накоплены годами. Зная об этом, Луиза решила избавляться от детских обид. Для этого она постоянно работала со своим сознанием. В своей книге под названием «Жизнь!» Луиза Хей пишет: «Главными действиями были упражнения «на прощение» и старания полюбить себя. Результатом этого стало осознание правды жизни моих родителей, когда я представила себе их детство. Поняв, что они были очень несчастными детьми, я наконец-то сумела им простить все».
Кроме занятий над собой Луиза Хей обратилась к диетологу, прописавшему ей строгую диету, чтобы очистить организм от шлаков. В диете были только зеленые овощи. «Я в огромных количествах поглощала протертую спаржу, брюссельскую капусту, прочищала кишечник, занималась рефлексотерапией, делала кофейные клизмы, много молилась и ходила пешком». Спустя полгода посетив врача, Луиза узнала, что раковой опухоли не стало.
Эта битва за жизнь, столь драматичная, сильно изменила ее. Луиза Хей переехала в Калифорнию из Нью-Йорка и живет там по сей день. Она пишет книги, выходящие в собственном издательстве «Хей Хаус», возделывает сад, возглавляет Центр, в котором консультирует, лечит и помогает людям.

Луиза Хей: Новые мысли


Чтобы изменить жизнь к лучшему, необходимо изменить свое сознание. Так считает Луиза Хей. Позитивных людей и события могут привлечь лишь позитивные мысли.
И для начала нужно расчистить почву для засевания нашего сознания положительными образами, то есть отбросить ненужные воспоминания, стереотипы и обиды. Если вы сосредотачиваетесь на прошлом, то отнимаете жизненную энергию у сегодняшнего дня. «Независимо от того, какова проблема, все наши ощущения и переживания лишь следствие наших мыслей. Я уверена, что в жизни все начинается с мыслей».

Итак, что же стоит «выращивать»? Какие мысли?


Откройте свое сердце для любви к себе, призывает Луиза Хей: «Будьте свободны от условностей и щедры в любви к себе. Много хвалите себя. Лишь осознав, что вы собой любимы, это чувство сможет перейти на все сферы вашей жизни». Выбирайте мысли внимательнейшим образом и не критикуйте себя. Так советует Луиза Хей: «Ни под каким предлогом, никогда не критикуйте себя ни за какие провинности!».
Поверьте в то, что для жизни на Земле только вам подходит ваше тело со всеми его недостатками, достоинствами и особенностями. Только с ним вы сможете осуществить задуманное. «Говорите себе, что прекрасно выглядите, постоянно. Если вы собой недовольны, то ваш организм и ваше тело не может нормально функционировать. Это сродни тому, если бы вы постоянно работали там, где начальник вас ненавидит».
Испытав на себе то, что страх и ненависть вызывают недуги, она говорит: «Когда какая-либо часть тела или его орган доставляет вам недовольство, в течение месяца вкладывайте в это место свою любовь. Систематически. Говорите, что любите свое тело, обращаясь к нему. Попросите у него прощения за свое прошлое ненавистное поведение».
Таблица Луизы Хей


Луиза Хей сумела сделать собственное открытие, составив специальную таблицу с перечнем болезней и метафизических причин их появления. Ее можно отыскать в первой книге «Исцели свое тело». Размеры таблицы довольно масштабны, потому как в ней собраны практически все основные недуги. Писательница в таблице также приводит специальные заклинания или аффирмации. Это короткие тексты, которые необходимо многократно произносить вслух, чтобы избавиться от заболеваний путем очищения сознания.
К примеру, Хей считает причиной банальной простуды умственное перенапряжение или твердую уверенность в том, что ежегодно зимой вы обязательно трижды переболеете простудой.
Рассматривая широкий круг вопросов, излагая просто и понятно, с радостным и теплым чувством, умея расположить к себе, Луиза Хей повествует о своих взглядах на многие важные для людей аспекты жизни.
Луиза Хей: О диетах
Писательница считает, что любые пристрастия к той или иной пище говорят о нарушениях в обменных процессах. К примеру, любовь к шоколаду может вызываться недостатком магния. При этом диета, которая хорошо сбалансирована и основана на употреблении большого числа свежих злаков, фруктов и овощей, может помочь нормализовать вкусовые ощущения.
Спустя короткое время тяга к жирной «вкусненькой» пище пропадет. Посидите три дня на строгой соковой диете. Поверьте, даже самая простая еда покажется вам вкуснейшей! Луиза Хей считает, что люди не любят себя не потому, что они толстые и некрасивые, а как раз наоборот! Они толстые и некрасивые, потому что не любят себя!
Луиза Хей: О еде
«Мы то, что мы думаем и едим. Мое основное правило: не ешь то, что не растет, а ешь лишь то, что растет. К примеру, злаки, орехи, фрукты растут, а Сникерсы не растут!». Писательница предлагает обратить внимание на свои ощущения после принятия пищи. Если вам захотелось спать, то еда была неподходящая. Ваша пища должна нести энергию и бодрость, а не отбирать ее.
Луиза Хей: О голодании
«Прекрасное средство очищения организма – воздержание от пищи и пост. Пару дней на отварах, в которых содержится калий, или на соках волшебно действуют на его состояние! Но голодание более 2-х дней должно проходить под наблюдением докторов».
Луиза Хей: Про одиночество
Луиза Хей уверена, что одиночество дает возможность развиваться. Это дар и им следует пользоваться. Если нет идеального мужчины в вашей жизни сейчас, то станьте идеальной женщиной для себя любимой!
Луиза Хей: О работе и деньгах
Деньги Луиза Хей считает самой щекотливой темой для обсуждения. А все потому, что она считает, будто деньги появляются сами собой без труда. На них просто нужно настроиться правильно. При этом слушатели зачастую уверены, что деньги нужно добывать, и что это непросто. Хей говорит: «Занимайтесь любимым делом, тогда деньги сами вас найдут. Делать то, что вам нравится, вы просто обязаны перед своей жизнью». Для этого любую работу нужно полюбить.
Луиза Хей: Про воспитание
«Нам навсегда нужно перестать оскорблять наших детей, чтобы из них не вырастали преступники и хулиганы с низкой самооценкой. Нужно учить детей тому, что все люди достойны любви и уважения, доносить до них только положительные мысли, культивировать в них таланты, тогда наше общество станет гораздо лучше».

http://ona-znaet.ru/publ/50-1-0-495

БЕЛАЯ ГЛИНА НА СТРАЖЕ ВАШЕЙ КРАСОТЫ

О полезных свойствах белой глины (каолина) известно еще с древности. Название каолин она получила в честь названия китайского городка Коалонь, в котором впервые был найден этот ценный природный материал.
Белая глина - это соединение кремния с водой и оксидов алюминия.
Состав белой глины


В состав белой глины входят различные минеральные соли и микроэлементы, которые необходимы для кожи и волос: кальций, цинк, медь, магний, азот, калий, кремнезем и др. Кроме того, что глина широко используется для наружного применения, она является и отличным абсорбентом. Глина имеет свойства уничтожать токсины, поглощать запахи и газы, а также убивать болезнетворные микробы, не нанося при этом никакого вреда организму.
Применение белой глины


В настоящее время белую глину применяют не только для изготовления различных косметических шампуней и масок, но и в медицинских целях.
При помощи белой глины успешно лечат головные боли, отравления, остеохондроз и различные другие заболевания. Как наружное средство каолин используется при лечении волос: в сочетании с голубой глиной хорошо помогает при облысении, восстанавливает слабые и ломкие волосы, избавляет от жирной себореи.
Широкое использование белой глины для изготовления масок для волос объясняется ее прекрасными очищающими и питательными свойствами.
Благодаря входящим в ее состав микроэлементов, она прекрасно питает и оздоровляет кожу, а кроме того – избавляет от ороговевших частиц кожи, очищая ее.
Безопасность и ценные свойства белой глины позволяют использовать ее для изготовления косметики для детей.
С успехом применяется белая глина в антицеллюлитных программах. Она питает кожу необходимыми для нее микроэлементами, выводит токсины и шлаки. Кроме того, каолин способен расщеплять жировые клетки, придавая коже упругость за счет стимулирования образования коллагена.
Лечебные свойства белой глины


И на сегодняшний день белая глина используется в народной медицине для лечения от различных заболеваний, таких как головная боль, мастопатия, варикозное расширение вен, артриты, остеохондрозы.
В настоящее время каолин применяют в некоторых лечебных зубных пастах. Белая глина снимает зубные камни, хорошо отбеливает зубы, укрепляет эмаль, уменьшает угрозу появления кариеса. Каолин также используется для производства некоторых жвачек, которые отбеливают зубы и препятствуют развитию кариеса.
Одно из свойств белой глины – высокая теплоемкость, благодаря которой она широко используется в теплолечении. Так, каолин обеспечивает местный тепловой эффект, при этом улучшая кровообращение в мелких сосудах-капиллярах.
Белая глина втягивает в себя различные токсичные вещества из крови и лимфы, удаляя продукты воспаления из болезненного участка. При различных заболеваниях кожи (таких как нейродермиты, экземы, дерматиты) нанесение каолина на болезненные участки приносит облегчение, снимает раздражение и зуд.
Тепловые компрессы из каолина облегчают боль при заболеваниях суставов, ушибах, ранах, повреждении связок и мышц.

Использование белой глины в домашних условиях


Найти белую глину можно в различных видах: в порошке или в гранулах. Также встречается она и пастообразном виде.
Для того чтобы использовать белую глину в домашних условиях, нужно гранулы или порошок развести водой до консистенции сметаны. Для компресса из глины при различных заболеваниях мышц необходимо добиться густой консистенция, чтобы глина не растекалась.
Для лечения кожных заболеваний, консистенция должна быть жиже.
Уже разведенную глину нужно подогреть на водяной бане до 45—48°С. При наложении на кожу температура глины не должна приносить дискомфорта.
После разогрева нужно сделать из глины лепешку толщиной 3—5 см. Ее размеры должны соответствовать участку тела, на который ее планируется наложить.
Перед тем, как наносить лепешку нужно подстелить простынь, чтобы ничего не испачкать. На болезненный участок необходимо разместить лепешку, а затем укутать сначала медицинской клеенкой или обычным полиэтиленом, а затем - шерстяным платком или одеялом.
Длительность такой процедуры - от 30 до 60 минут. После этого глину нужно выбросить, а тело обмыть прохладной водой. Ни в коем случае нельзя использовать глину повторно.
Для лечения сильно зудящих экзем, дерматитов, используются ванны с белой глиной. Для этого в ванне объемом около 100—200 л нужно развести 1 - 3 кг белой глины соответственно.
При кожных заболеваниях доведенной до сметанообразной консистенции теплой белой глиной нужно намазать пораженный участок кожи. Слой глины должен быть около 1 см. Длительность такой процедуры — от 1 до 3 ч. Глина должна полностью высохнуть.
После проведения процедуры с белой глиной лучше принять ванну или душ, для того чтобы смыть остатки. При очень болезненных зудящих экземах или дерматитах каолин можно не смывать, а повторно обмазывать кожу несколько раз в течение дня. Курс лечения составляет от 10 до 30 процедур.
Маски с белой глиной


Широко применяется белая глина в виде масок на кожу лица. Не рекомендуется такие маски при угревой сыпи или при наличии кровеносных сосудиках на лице. В любом случае перед нанесением маски лучше обратиться за советом к косметологу.
Маски из белой глины лучше всего подходят для жирной кожи. Маска с каолином хорошо очищает кожу, поглощая избыточный жир и сужая поры. Разведенную до консистенции жидкой сметаны глину наносят на лицо на 5—15 минут, а затем смывают ее теплой водой.
Попробуйте и оцените полезные и лечебные свойства белой глины!
Текст - sonia

ГОЛУБАЯ ГЛИНА - САМАЯ ПОЛЕЗНАЯ!!!

Голубая глина появилась на земле более 500 миллионов лет назад. Из всех сортов голубая глина - самая ценная, она славится самыми полезными свойствами.
Свойства голубой глины


Голубая глина содержит целебные микроэлементы и минералы, в которых остро нуждается сердечно-сосудистая, ферментная и эндокринная система. Благотворное влияние оказывает голубая глина на внутриклеточные процессы: нормализует и омолаживает клетки организма.
Кроме того, она очень хорошо поглощает шлаки и абсорбирует вредные вещества, накопившиеся в организме человека. Помогает избавиться кембрийская глина также от радионуклидов и различных вредных микробов.
Голубая глина способна поглощать газообразные и жидкие токсины, газы, запахи. Такие овощи, как морковь, редька, свекла, картофель не загнивают целую зиму, если поместить их всего на несколько секунд в воду с добавлением голубой глины, а затем хорошо подсушить. Мыши и крысы не отравляются ядами, если где-то поблизости залегает слой голубой глины. Мытье головы водой с добавлением голубой глины способствует росту волос и исчезновению перхоти.
Применение голубой глины


Для того чтобы убрать зубной камень и избавиться от кровоточивости десен, необходимо развести глину водой, нанести ее на ткань и натереть зубы. Чтобы быстро избавиться от воспалительных процессов глазного яблока и век (конъюнктивит, ячмень) нужно промывать глаза водой, отстоявшейся над слоем голубой глины.
Широко используется голубая глина и в косметологии, т.к. с ее помощью можно хорошо очистить кожу лица, разгладить морщины.
Состав голубой глины


Кроме того, в ней содержится весь состав микроэлементов и минеральных солей, который так необходим человеку.
Это: фосфат, кремнезем, азот, железо, а также серебро, кальций, магний, фосфор, марганец, цинк, алюминий, кобальт, медь, молибден и др. Особенно хорошо подходит голубая глина для ухода за жирной кожей лица и головы.
Маски с голубой глиной


Маска для лица с голубой глиной
Для того чтобы приготовить маску для лица нужно развести голубую глину до консистенции густой сметаны и тонким слоем нанести на кожу лица. Через 20 минут умыть лицо сначала теплой, а потом холодной водой. После такой процедуры кожа приобретает здоровый вид, морщины становятся менее заметными, угри и прыщи исчезают. Кроме того, такая маска осветляет веснушки.
Для того чтобы маска из глины была еще более питательной, можно добавить в нее оливковое масло, сок помидор, огурцов, лимона, клюквы и др.
Омолаживающая маска для лица на основе голубой глины
Приведем пример омолаживающей маски для лица на основе голубой глины. Для этого нужно смешать по 2 чайные ложки лечебных трав: лаванды, шалфея, ромашки, липового цвета и залить кипятком до консистенции густой кашицеобразной массы. Дать постоять 10 минут, а затем добавить 2 ст.л. голубой глины. Консистенция маски должна напоминать густую сметану.
Смесь разделить на 2 части, одну охладить в холодильнике, а вторую, наоборот, подогреть на водяной бане.
Нанести на марлю две части маски по принципу бутерброда.
Наложить марлю на лицо на 5-10 минут, избегая области глаз.
На глазки наложите ватные тампоны, смоченные в настое липового цвета.
Для омолаживающего эффекта достаточно проводить процедуру один раз в неделю в течение 1-2 месяцев.
При применении масок на основе голубой глины у людей с различными типами кожи может наблюдаться неравномерное ее высыхание. Это связано с разным уровнем работы сальных желез на разных участках кожи лица. На быстровысыхающие участки можно распылять кипяченную или термальную воду.
Маски из голубой глины для ног
Применение масок для ног на основе голубой глины улучшает микроциркуляцию кожи, делая ее более упругой, а также избавляет от отеков и "чувства тяжести в ногах". Из-за высокой адсорбционной способности глины, нанося ее на стопы 1-2 раза в неделю на 20 минут, снижается потливость ног. Кроме того, маски для ног на основе голубой глины - хорошая профилактика грибковых заболеваний.
Если порошок глины положить в тарелку и оставить в холодильнике на 2-4 часа, то глина впитает в себя все неприятные запахи.
Многие врачи советуют применять голубую глину для лечения кожных заболеваний, виде паст, присыпок, мазей при кожных заболеваниях, таких как язвы, опрелости, ожоги. Для лечения желудочно-кишечных заболеваний (отравления, энтерит, колит) взрослым рекомендуется принимать внутрь по 20-30 г голубой глины за один прием, но не более 100 г за сутки.
Лечение голубой глиной


Широко используется голубая глина и в народной медицине. С ее помощью лечат: понос, язву желудка, желтуху, вздутие живота, астму, цирроз печени, туберкулез легких, атеросклероз, анемию, паралич, нарушение обмена веществ, эпилепсию, желче- и мочекаменную болезнь и даже алкоголизм. Для этого 20 г глины необходимо развести в 50 мл теплой воды. Полученный настой принимают за 15-20 минут до приема пиши. Обычный курс лечения длится около 1-2 недели. Затем необходимо сделать перерыв на 10 дней, после этого при необходимости курс лечения нужно повторить еще одну неделю.
В качестве наружного средства голубую глину применяют для лечения ревматизма, радикулита, артрита, подагры, болезней сухожилий и мышц, зоба, болезненных менструаций, простатита, кожных заболеваний (экземы, прыщи, псориаз, ссадины, раны) и различных простудных заболеваний.
Ведущие западные фармацевтические компании давно оценили этот дивный дар природы и активно применяют голубую глину в составе многих лекарств и косметических средств.
Текст - Sonia
http://ona-znaet.ru/publ/44-1-0-235

Творожный пирог
Видео-урок, 26 апреля 2012 года, 09:30, Елена Володина
Этот пирог меня научила готовить моя мама. Дома мы его называли «королевская шаньга». Рецепт, по сути, простой — сверху и снизу песочное тесто, а внутри — нежная начинка из творога. Изюминка блюда — мозаичная поверхность, которая становится особенно контрастной после выпекания.



Ингредиенты: 200 г маргарина, 1 столовая ложка сахара, 0,5 чайной ложки соды, 2—3 стакана муки; для начинки — 1 пачка творога (180-200 г), 2 яйца, 1 стакан сахара.




Первым делом приготовить тесто: размягченный маргарин смешать с сахаром, содой и мукой. Хорошенько это помять, чтобы получился более-менее эластичный комок.
Отделить от него одну треть и отложить в сторону — она понадобится для того, чтобы закрыть верх пирога.
Из основной массы теста раскатать дно и выложить его в силиконовую форму. Если есть желание, можно оформить бортики, но лично мне больше нравится без них.
Приготовить начинку. Творог смешать с яйцами и сахаром. Постараться растереть так, чтобы не было комочков. Вылить в форму.
А теперь нужно украсить верх пирога. Для этого от оставшегося теста отщипывать маленькие кусочки и аккуратно выкладывать поверх начинки — чтобы почти вся поверхность оказалась закрытой. Получится необычный мозаичный рисунок.
Поставить пирог в предварительно нагретую до 200°С духовку. Когда зарумянится — можно доставать.


Приятного аппетита!

Music by Muzikjunki ft Anna Gold — A day at the office (It's killing me) (Wazzup Records)

http://lady.mail.ru/article/465891/

Сырники с дор блю

Видео-урок, 24 мая 2012 года, 09:30, Елена Володина
Превратить обычные сырники в необычные очень легко, если добавить к творогу кусочек сыра дор блю. Да-да, того, что с благородной голубой плесенью.



Ингредиенты: 2 пачки творога, 1 яйцо, 50—70 г дор блю, немного соли и тмина, пара горстей муки, а также сливочное масло для жарки.



Приготовление

Творог переложить в миску и размять вилкой.

Покрошить в него дор блю. И еще раз перемешать.

Добавить одно яйцо, размешать до однородной массы. Не забыть посолить и добавить буквально щепотку тмина — для необычного аромата.

Обязательно в творожную массу нужно добавить хотя бы небольшую горсть муки.

Оставшуюся муку высыпать на тарелку — в ней будем обваливать сырники перед жаркой.

В сковородке на небольшом огне растопить сливочное масло.

Мокрыми руками сформировать сырники, обвалять их в муке и выложить на сковородку. Готовить по-прежнему на небольшом огне.

Когда одна сторона зарумянится, перевернуть сырники на другую сторону. Когда подрумянится и она, выложить сырники на тарелку (предварительно можно положить их на бумажное полотенце, чтобы убрать лишний жир).

Готово! Приятного аппетита!

http://lady.mail.ru/article/467462/

СОН ДЛЯ КРАСОТЫ: 6 ПРАВИЛ

Кто из нас не мечтал после сна проснуться ухоженной, красивой, молодой и обновленной? А ведь это вполне возможно! Достаточно во время сна выполнять простые правила, и за 8 часов покоя станете неотразимой!

Первое правило сна для красоты


Лучшее время для восстановления – сон. В этот период кожа приходит в себя после повреждений, стрессов и неприятностей, полученных за день. При погружении в глубокий сон в организме начинает вырабатываться мелатонин, способствующий восстановлению кожи.
А при его недостатке кожа не успевает прийти в себя. Так что при бессоннице или непостоянном сне следует использовать ночной крем, в составе которого содержится мелатонин.

Второе правило сна для красоты


Снимайте с себя на ночь все заколки, резинки, банты. Не заплетайте косички и не завязывайте хвосты. Во время сна все это может повредить волосы. Если они у вас длинные и мешают спать, то их можно заплести в очень свободную косу, ничем не закрепляя.
И забудьте о бигудях на ночь! Современные термобигуди, щипцы, локоны, средства для укладки способны за короткое утреннее время завить волосы. При этом завивка будет сильной, а волосы – здоровыми.

Третье правило сна для красоты


Перед сном нельзя употреблять солености. Максимум, что дозволено – это стакан кефира. Никаких ломтиков сыра, сухариков и т.д. Соль задерживает в организме жидкость, что и является основной причиной появления мешков под глазами и отеков.
Именно употребление соленых продуктов, а не большого количества жидкости на ночь способно испортить вашу внешность утром.

Четвертое правило сна для красоты


Во время сна останавливается процесс старения. Из последних исследований ученых стало известно, что стареют раньше те люди, которые страдают бессонницей. При этом люди, имеющие полноценный здоровый восьмичасовой сон, менее подвержены старению.
Омоложение наилучшим образом происходит в то время, когда фаза глубокого сна, выпадает на время 2.30 ночи, и подъем – на 8.00 утра. И не позднее! Из этих данных видно, что в 12 ночи мы обязаны спать, потому ложиться придется и того раньше.
Пятое правило сна для красоты


Избавляйтесь от больших подушек. Нашей красоте мягкие пышные и большие подушки наносят непоправимый вред. Правильная подушка обязана быть не жесткой, не плоской и должна слегка приподнимать голову.
Обратите внимание: голову, но не плечи! Без подушки тоже нельзя. Небольшое поднятие головы во сне способствует уменьшению отечности и улучшению процесса детоксикации кожи.
Шестое правило сна для красоты


Залогом здорового румянца и хорошего цвета лица является правильный сон. Если вы проснетесь вовремя, то есть в фазу пробуждения, то кожа надолго сохранит свечение и здоровый вид, которым ее подзарядил сон.
А вот недосыпания и слишком продолжительный сон плохо сказываются на состоянии кожи и дают вялый цвет лица.
Советы по обеспечению сна для красоты:
Чистое из натуральных тканей постельное белье, жесткий матрас, широкая кровать.
Достаточное затемнение окон.
Правильная аура кровати формируется при правильном ее использовании. Поэтому нельзя на ней смотреть телевизор, работать и сидеть с ноутбуком. От кровати должна исходить энергетика сна и релакса.
Дневной сон не рекомендуют проводить на кровати, на которой спите ночью из тех же соображений. Если есть возможность, то прилягте в другом месте.
На сон нужно настраиваться. За час до отхода ко сну следует упокоиться, принять душ или ванну, не смотреть телевизор, не сидеть за компьютером - почитать или повязать. Прелюдией сна должно быть релаксирующее настроение.
Не занимайтесь фитнесом перед сном! Тренировки оканчивайте не позднее, чем за 3 часа до него, чтобы организм успел перестроиться. В ином случае вместо того, чтобы засыпать, он будет «бегать» или «прыгать» по инерции.
Придерживайтесь режима сна, ложитесь в одно и то же время спать. Это гарантирует здоровый и прекрасный сон, независимо от возраста.
Если все советы вам не помогли заснуть, то обратитесь к врачу за консультацией. Быть может, вам нужно некоторое время попринимать лекарства для налаживания сна.

http://ona-znaet.ru/publ/53-1-0-468

КАКОЙ ВОПРОС ЗАДАТЬ МУЖЧИНЕ НА СВИДАНИИ

Общение в Интернете и сайты знакомств в настоящее время стали очень популярны. Однако, как и всё, что делается в слепую, общение в Интернете также имеет свои подводные камни.

Во-первых, Вы наверняка не сможете определить - правду говорит собеседник или лжет, его истинные цели знакомства, взгляды на жизнь и т.д.
Встретившись с парнем в реальности, девушки часто разочаровываются. Свое негативное отношение они часто распространяют на всех мужчин.
Какой вопрос задать мужчине на свидании


Винить во всём службу знакомств не стоит, поскольку в обыденной жизни многие люди тоже могут носить маску. Ниже приведены вопросы, которые смогут помочь вам как в виртуальном, так и в реальном знакомстве с парнем, немного разобраться в его наклонностях и нарисовать психологический портрет.
Если вам понравился мужчина, задайте ему определенные вопросы. Оценив его ответы, вы сможете многое узнать об этом человеке и решить, продолжать вам знакомство или порвать с ним отношения.
Спросите о друге. Мудрая поговорка гласит «Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты». Заведите разговор о его настоящих друзьях, или спросите о школьных товарищах. Человеку, которому скрывать нечего, с удовольствием поделиться интересными историями, которые происходили с ним и его друзьями. Если мужчина переводит тему разговора, то вам необходимо насторожится, возможно, у него их нет друзей вообще, или он просто-напросто недооценивает их.
Спросите о мечте. Понятно, что на первом свидании делится своими мечтами не каждый. Попробуйте расспросить его о ближайших планах на будущее, его желаниях, и идеях. А вдруг именно вам он поведает о своих мечтах. Ну, а если он не открывается, то может просто не доверяет вам?
Спросите о спорте. Существует мнение, что любители одиночных видов спорта (плаванье, бег) самодостаточны и самостоятельны, групповых (футбол) – очень дружелюбны, с таким человеком вы будете чувствовать себя уверенней. О людях, не увлекающихся спортом, говорят, что они мыслители и всё земное для них не столь существенно. Ну, а если на вопрос о спорте вы не услышите ничего конкретного или возвышенного, то стоит задуматься. А вообще нужно ли вам такой мужчина?
Спросите о досуге. Мужчины, предпочитающие посещение баров, дискотек, ресторанов, вряд ли смогут поддержать вас в нужный момент, поскольку их наверняка не будет рядом. Слишком одомашненные мальчики, смогут уделять вам больше внимания, однако с ними особо никуда не сходишь. Поэтому старайтесь выбирать золотую середину.
Вопрос о вредных привычках. Ненавязчиво спросите о предпочтении спиртных напитков или посещении казино (залов автоматов). Любители азартных игр часто как будто окружают себя тайной. Хотя на самом деле это слабые люди, которые уходят от реальности. От нехватки жизненных впечатлений, ищут приключения в зале автоматов. Люди, пристрастные к алкоголю, тоже слабые по натуре, они стараются избежать трудностей, «утопив» их в бутылке.
Если между вами уже установилось доверие, можешь задать ему провокационный вопрос, когда он предпочитает заниматься сексом утром или вечерком? Если ответ утро – то перед вами раскрепощённый и интересный мужчина, если вечер – то это романтическая натура. Ну а если ответ будет всё равно когда – то мужчина очень активен в постели, и никогда не откажется от экспериментов в сексе.
http://ona-znaet.ru/publ/47-1-0-417

КАК НАУЧИТЬСЯ ГОТОВИТЬ МЯСО, РЫБУ И МОРЕПРОДУКТЫ?

У многих так случалось: купили дорогие продукты для рецепта, а вышло неаппетитно и невкусно. Испорчены продукты и настроение. Учимся не только покупать правильную еду, но и готовить из нее вкусные и аппетитные блюда!
Специалисты в области питания напоминают хозяйкам: каждый продукт требует к себе особого внимания. Ведь умение готовить напрямую влияет на биологическую ценность, сохранность и усвоение содержащихся в продукте полезных веществ, ну и, конечно, вкус приготовленного блюда.
Как купить мясо? Какое мясо выбрать?


Как его выбрать? За разрезе оно практически сухое, не прилипает к пальцам. При надавливании образующаяся ямка быстро выравнивается.
Чем светлее мясо, тем оно нежнее и моложе. Если в мясе слишком много пленок, то оно старое.
Для бифштекса и ростбифа подойдет постная говяжья вырезка, тонкий и толстый края, верхний и внутренний куски тазобедренной части; из телятины, свинины, баранины — все части туши, кроме шейной.
В лопаточной (бедренной) части мяса много соединительной ткани коллагена. При высокой температуре он переходит в хорошо растворимое в воде вещество желатин (глютин).
Варить такое мясо придется долго, лучше пустить его на котлеты. Ускоряет переход коллагена в желатин кислая среда. Вот почему жесткое мясо диетологи и повара рекомендуют вымачивать в кефире, мариновать в уксусе, тушить с добавлением белого вина, лимонного сока, томатной пасты.
Модная кулинарная тенденция — использовать в качестве маринада сок и мякоть киви. Вкус у блюда получается изысканный, тонкий.
Как научиться готовить мясо?


Мясо - основной источник полноценных белков, которые почти полностью усваиваются организмом. Готовить вкусное блюдо следует только из качественного мяса.
Хотите приготовить мясное блюдо не хуже шеф-повара? Вот несколько советов.
Размораживайте мясо в холодильнике в кастрюле под крышкой. Кристаллы льда тают постепенно, и часть образующейся влаги впитывается в волокна, восстанавливая их свойства. Потери сока и питательных веществ минимальны. Если поспешить и разморозить мясо в горячей воде, получится жестко и невкусно.
Готовите сочный антрекот, эскалоп или ростбиф? Порядок действий таков: обсушите мясо, слегка отбейте, посыпьте солью и перцем, жарьте на хорошо разогретой сковороде. Кстати, при жарке получаются более питательные, ценные блюда, чем при варке: вода испаряется с поверхности, а растворимые в ней вещества остаются в мясной корочке, если она не слишком сильно зажарена.
Готовите суп? Кладите мясо в холодную воду — и вы получите наваристый и душистый бульон: в него перейдет большая часть белков и экстрактивных веществ, которые придадут ему неповторимый аромат, возбуждающий аппетит. Солите бульон после его закипания, чтобы из мяса не "уплыла" часть белков, растворимых в солях. А вот если готовите отварное мясо для закуски или второго, опускайте его в кипящую воду.
Как готовить рыбу?


Каждая рыба предпочитает свой способ приготовления.
Навагу, камбалу, окуня лучше жарить на сковородке;
Скумбрию, треску, сельдь нужно запекать в духовке;
Судак, минтай хороши в отварном виде;
Лосось, форель лучше готовить на пару или на гриле.
Как готовить рыбу? Правила


Замороженную рыбу оттаивайте в слегка подсоленной воде до состояния полуразморозки.
Рыбное филе варите и жарьте не оттаивая, разрезав на порционные куски.
Чтобы рыба сохранила как можно больше сока — ценного источника витаминов и минералов, при готовке пользуйтесь очень острым ножом.
Главное — не пережарьте и не переварите рыбу, иначе блюдо выйдет жестким и невкусным.
Как научиться готовить морепродукты?


В морепродуктах почти полностью отсутствует жир, поэтому они пользуются спросом у тех, кто следит за фигурой.
Научиться готовить дары моря просто: подвергайте их кулинарной обработке не более 5 минуту. Иначе нежное и сочное мясо превратится в нечто, напоминающее резиновую подошву.
Непременно побалуйте себя и своих домочадцев необычными закусками из кальмаров с добавлением свежих овощей, фруктов. Попробуйте сырую тушку кальмара нафаршировать овощным (рыбным) фаршем, а затем потушить в духовке на слабом огне не более 10—15 минут.
Просто пальчики оближешь! Креветки добавляйте во всевозможные салаты, супы на мясном или рыбном бульоне, делайте с ними пикантные соусы, аппетитные бутербродики со свежей зеленью. А на пикнике удивите друзей ароматными шашлычками из креветок. Оригинально и просто!
http://ona-znaet.ru/publ/25-1-0-179

7 ОСНОВНЫХ ЖЕНСКИХ ГОРМОНОВ

Известно, что всеми процессами в нашем организме управляют гормоны. Настроение, здоровье, внешний вид, аппетит, сон, интеллект – это, и многое другое, зависит от гормонов.
Женский гормон: эстроген


Один из самых известных женских гормонов – эстроген, который вырабатывается в яичниках. Это половой гормон, благодаря которому женщина имеет женскую фигуру и женский характер. Округлости фигуры, мягкий, уступчивый характер, эмоциональность – все это имеем мы вследствие выработки в организме гормона эстрогена.
Кроме того, он способен ускорять обновление клеток всего организма, сохранять молодость блеск и здоровье волос, кожи, а также уберегает сосуды от отложений холестерина.
Понятно, что гормон должен вырабатываться в нужном количестве.
Избыток и недостаток женского гормона: эстрогена
Избыток эстрогена может вызывать чрезмерную полноту в нижней части живота и области бедер. Кроме того, различные доброкачественные опухоли врачи связывают с избытком этого женского гормона.
Его недостаток часто вызывает усиленный рост волос в нежелательных местах: на лице, на ногах, руках.
В случае недостатка этого гормона женщина быстрее стареет: кожа более склонна к появлению морщин и увяданию, волосы становятся тусклыми и безжизненными и т.д.
http://ona-znaet.ru/publ/4-1-0-353
Женский гормон: тестостерон


У женщин гормон тестостерон вырабатывается в надпочечниках.
Избыток и недостаток женского гормона: тестостерона
Его избыток часто превращает женщину в ярую любительницу мужчин. Благодаря тестостерону, мы может испытывать сексуальное влечение, быть целеустремленными и настойчивыми.
Этот гормон может заставить женщину не только сложить руки, в ожидании мужчины, но и самой идти на охоту за ним.
Чем больше вырабатывается у женщины тестостерона, тем легче и быстрее ей наращивать свою мускулатуру и увлекаться активными играми. При избытке гормона женщина становится агрессивной и вспыльчивой.
Если в организме вырабатывается недостаточно тестостерона, то женщине совсем не хочется вступать в сексуальные отношения.
Женский гормон: окситоцин


Женский гормон окситоцин – гормон, который вынуждает нас быть нежными, привязанными. В большом количестве окситоцин вырабатывается после родов. Этим и объясняется наша безграничная любовь к появившемуся на свет крохотному существу.
Избыток и недостаток женского гормона: окситоцина
В большом количестве вырабатывается этот гормон при стрессе. Именно поэтому женщина пытается избавиться от депрессии и тревоги, заботясь о детях, муже, делая добрые дела.
Женский гормон: тироксин


Тироксин – гормон, влияющий за наш ум и фигуру. Он регулирует обмен веществ. Чем быстрее он происходит, тем сложнее женщине набрать вес и, наоборот.
Кроме того, тироксин влияет на нашу сообразительность. Благодаря этому гормону, женщина может иметь стройную фигуру, гладкую кожу и грациозные движения. Интересно, что именно тироксин позволяет женщине моментально реагировать на заинтересованный мужской взгляд. Гормон синтезируется в щитовидной железе.
Избыток и недостаток женского гормона: тироксина
Если в организме вырабатывается тироксин в избыточном количестве, то женщина очень быстро худеет. Помимо этого, ей сложно сосредоточиться. Одна мысль постоянно сменяет другую, женщина испытывает постоянное беспокойство, страдает бессонницей, при этом сердце прямо выскакивает из груди. Недостаток этого гормона вызывает сонливость, вялость и ожирение, а также ухудшение памяти.
Женский гормон: норадреналин


Норадреналин называют гормоном ярости и отваги. Во время стрессовой ситуации этот гормон вырабатывается в надпочечниках. Многим известен гормон противоположный этому – гормон страха, который заставляет нас бежать от опасности. Норадреналин же, напротив, пробуждает в женщине чувство уверенности и готовности к действиям.
Гормон расширяет сосуды, кровь приливает в голову, и нам на ум приходят гениальные идеи, румяней покрывает щеки, морщины разглаживаются, а глаза сверкают ярким огнем. Норадреналин помогает женщине с гордо поднятой головой решать все проблемы, находить выходы из неприятностей и при этом прекрасно выглядеть.
Многие мужчины не дадут соврать, что иногда во время стрессов, женщина не увядает, а, наоборот, лишь расцветает.
Нет ни чувства беспокойства, ни одолевает бессонница. Очень часто можно наблюдать, что малейшая неприятность выводит нас из состояния равновесия, заставляет чувствовать себя подавленной. А иногда ничто не может вывести нас из себя! Спасибо гормону норадреналину!
Женский гормон: инсулин


Инсулин принято называть гормоном «сладкой жизни». Он поступает в кровь из поджелудочной железы, он контролирует уровень глюкозы в крови. Инсулин расщепляет все поступившие углеводы, в т.ч. сладости, и перерабатывает их в глюкозу (источник энергии). Т.о. инсулин дает нам энергию, которая и позволяет нам жить.
У некоторых женщин с рождения инсулина вырабатывается несколько меньше, чем у других, или гормон не такой активный.
Когда мы употребляет слишком много сладкого или мучного, лишняя глюкоза «бродит» по организму и негативно отражается на состоянии клеток и кровеносных сосудов. В результате чего, может развиться диабет. Особенно велик риск, если таким заболеванием страдали члены вашей семьи.
Женский гормон: соматотропин


Этот женский гормон отвечает за силу и стройность. Гормон вырабатывается в гипофизе, железе внутренней секреции, которая расположена в головном мозгу. Соматотропин отвечает за сжигание жиров, наращивание мышечной массы, крепкость и эластичность связок, в т.ч. и тех, которые поддерживают женскую грудь.
В детстве и юности избыток этого гормона приводит к очень высокому росту. Если во взрослом организме этого гормона вырабатывается в избытке, растет то, что еще может расти: подбородок, нос, костяшки пальцев. Избыточное количество гормона во время беременности может привести к укрупнению некоторых черт лица, кистей рук, ступней, кистей рук, однако после рождения малыша, все как правило, становится на свои места. У детей недостаток соматотропина чреват замедлением, а часто и полной остановкой роста.
Если женщина постоянно не высыпается, часто переедает и переутомляется, уровень гормона соматотропина снижается, мышцы становятся слабыми, дряблыми, грудь утратит свою форму. При этом никакие усиленные тренировки не исправят положение.
Гормоны управляют всеми процессами в женском организме. Прием гормональных препаратов может привести к дисбалансу гормонального фона, и результаты такого лечения могут быть самыми неожиданными!
Поэтому прежде чем, начинать их прием, нужно оценить существующий риск.

КАКОЙ ВОПРОС ЗАДАТЬ МУЖЧИНЕ НА СВИДАНИИ

Общение в Интернете и сайты знакомств в настоящее время стали очень популярны. Однако, как и всё, что делается в слепую, общение в Интернете также имеет свои подводные камни.

Во-первых, Вы наверняка не сможете определить - правду говорит собеседник или лжет, его истинные цели знакомства, взгляды на жизнь и т.д.
Встретившись с парнем в реальности, девушки часто разочаровываются. Свое негативное отношение они часто распространяют на всех мужчин.
Какой вопрос задать мужчине на свидании


Винить во всём службу знакомств не стоит, поскольку в обыденной жизни многие люди тоже могут носить маску. Ниже приведены вопросы, которые смогут помочь вам как в виртуальном, так и в реальном знакомстве с парнем, немного разобраться в его наклонностях и нарисовать психологический портрет.
Если вам понравился мужчина, задайте ему определенные вопросы. Оценив его ответы, вы сможете многое узнать об этом человеке и решить, продолжать вам знакомство или порвать с ним отношения.
Спросите о друге. Мудрая поговорка гласит «Скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе кто ты». Заведите разговор о его настоящих друзьях, или спросите о школьных товарищах. Человеку, которому скрывать нечего, с удовольствием поделиться интересными историями, которые происходили с ним и его друзьями. Если мужчина переводит тему разговора, то вам необходимо насторожится, возможно, у него их нет друзей вообще, или он просто-напросто недооценивает их.
Спросите о мечте. Понятно, что на первом свидании делится своими мечтами не каждый. Попробуйте расспросить его о ближайших планах на будущее, его желаниях, и идеях. А вдруг именно вам он поведает о своих мечтах. Ну, а если он не открывается, то может просто не доверяет вам?
Спросите о спорте. Существует мнение, что любители одиночных видов спорта (плаванье, бег) самодостаточны и самостоятельны, групповых (футбол) – очень дружелюбны, с таким человеком вы будете чувствовать себя уверенней. О людях, не увлекающихся спортом, говорят, что они мыслители и всё земное для них не столь существенно. Ну, а если на вопрос о спорте вы не услышите ничего конкретного или возвышенного, то стоит задуматься. А вообще нужно ли вам такой мужчина?
Спросите о досуге. Мужчины, предпочитающие посещение баров, дискотек, ресторанов, вряд ли смогут поддержать вас в нужный момент, поскольку их наверняка не будет рядом. Слишком одомашненные мальчики, смогут уделять вам больше внимания, однако с ними особо никуда не сходишь. Поэтому старайтесь выбирать золотую середину.
Вопрос о вредных привычках. Ненавязчиво спросите о предпочтении спиртных напитков или посещении казино (залов автоматов). Любители азартных игр часто как будто окружают себя тайной. Хотя на самом деле это слабые люди, которые уходят от реальности. От нехватки жизненных впечатлений, ищут приключения в зале автоматов. Люди, пристрастные к алкоголю, тоже слабые по натуре, они стараются избежать трудностей, «утопив» их в бутылке.
Если между вами уже установилось доверие, можешь задать ему провокационный вопрос, когда он предпочитает заниматься сексом утром или вечерком? Если ответ утро – то перед вами раскрепощённый и интересный мужчина, если вечер – то это романтическая натура. Ну а если ответ будет всё равно когда – то мужчина очень активен в постели, и никогда не откажется от экспериментов в сексе.
http://ona-znaet.ru/publ/47-1-0-417

МУЖЧИНА, ОТ КОТОРОГО СТОИТ БЕЖАТЬ БЕЗ ОГЛЯДКИ

Понять с кем ты имеешь дело можно даже на первом же свидании. Речь идет не о внутреннем мире твоего поклонника, а о том, как «вычислить» того, кто не принесет в твою жизнь ничего кроме неприятностей.

Мужчина, от которого стоит бежать без оглядки


Избежать горьких разочарований можно, обращая внимание на следующие тревожные моменты:
1. Он опаздывает почти на четверть часа, объясняя это страшными пробками, жуткой аварией на дороге, проблемами на работе или переводом отряда старушек через дорогу…Скорее всего он просто не умеет выстраивать свое расписание и вы не должны жертвовать своим временем на пустое ожидание.
2. Когда вы предлагаете ему выпить бокал вина, он категорически отказывается, а потом жадным взглядом провожает каждый глоток сделанный вами, как будто страдает от жажды. Скорее всего, он и правда страдает, но только не от жажды, а от алкоголизма. Внимательно приглядитесь, есть ли на его лице, на скулах или около крыльев носа сеточка из красноватых тоненьких прожилок?
3. При встрече он регулярно предлагает выпить и при этом сам каждый раз напивается. Вы думаете, что он просто волнуется потому, что встретил вас – единственную и неповторимую? Жалко вас снова разочаровывать, но так ведут себя люди, предпочитающие расслабляться с помощью алкоголя. Возможно он еще не алкоголик, но у него большие перспективы. Разве вы хотите выйти замуж за человека не знающего других способов расслабления и снятия напряжения?
4. Он либо пристально смотрит на вас, как следователь в отделении милиции, либо его взгляд невозможно поймать, словно он что-то ищет. Скорее всего, это лживый или не совсем адекватный человек.
5. Он со знанием дела ведет разговоры на «женские» темы: увеличение груди, маникюр, эпиляция. Обличает женщин, не бреющих ноги и т.д. Дает вам советы по уходу за телом и волосами. Подумайте, нуждаетесь ли вы в «тюнинге» и готовы ли вы выслушивать ежедневные придирки.
6. Он наигранно рассыпается комплиментами и восхищается вами, а когда вы вставляете словечко-другое в его бесконечный монолог, то он приходит в восторг. Возможно он фанатеет от какой-то звезды, а вы всего лишь внешне похожи на его кумира. С таким человеком нужно быть начеку, ведь если вы поссоритесь, он будет преследовать вас «без перерыва на обед».
7. О чем бы вы не говорили, он все время умудряется вспоминать свою бывшую. При этом неважно превозносит он ее до небес или называет дурой. Знайте, он не готов к новым отношениям, его все еще волнует другая девушка.
8. Под любым предлогом он частенько норовит вас потрогать за разные части тела. Он готов заняться с вами сексом прямо здесь и сейчас, но при этом ничего не хочет рассказывать о себе. Он хочет казаться интеллектуалом: читает стихи, цитирует писателей, рассказывает сказки, «умничает», хотя по его манерам и речи сразу заметно, что университетов он не кончал – мекает, бекает, повторяется, говорит с ошибками. Думаете, влюбился и поэтому оробел? Скорее всего – это недавний выпускник пикаперских курсов, желающий снять девочку на ночь.
9. Заявляет, что первое место в его жизни занимает любимая дочка от первого брака. Быть женщиной на вторых ролях невероятно тяжело.
10. Во время короткой встречи с вами его мама позвонила несколько раз. Он все что угодно сравнивает с маминым эталоном, которое всегда оказывается лучше. Соревноваться вам с его мамой бесполезно, она при любом раскладе будет вести в счете. Поэтому хорошенько подумайте, нужен ли вам «клинический» маменькин сынок?
11. Он плохо причесан и неряшливо одет, словно не готовился к встрече с вами. Он еле-еле перебирает ногами, с трудом доносит до рта ложку, заметно тормозит, отвечая на вопросы, подумайте, нужен ли вам этот кадр? Подобный кандидат в мужья подойдет только матери-Терезе, которая рвется спасать всех и каждого. Дело это конечно хорошее, но сложное и чаще всего неблагодарное.
12. Он старательно избегает разговоров о сексе или наоборот то и дело говорит о нем, следя за вашей реакцией. Обе крайности: развязность и стыдливость – не сулят ничего хорошего. Возможно, у него есть комплексы, связанные с этим.
13. У него ежеминутно звонит телефон и все его разговоры о работе: проблемы с конкурентами, слияние с другими компаниями и т.д. Увы, но его диагноз – трудоголизм и он уже женат на работе.
14. У него семь пятниц на неделе. Сначала он назначает встречу и хочет провести весь вечер с вами, а потом вдруг заявляет, что ему некогда и переносит свидание на другой день. Ему кажется, что вы должны прогибаться под него. Нужен ли вам законченный эгоист?
15. Ему каждый раз становится плохо при виде цен в меню, а Макдональдс, по его мнению, самый достойный ресторан? Он предлагает вам платить по счету и «перехватывает» у вас деньги на такси? Бывают, конечно, среди таких людей миллионеры, но редко. Вероятнее всего его финансы «поют романсы».
Не торопись одевать «розовые очки» на свой очаровательный носик. Не обманывайте себя, пытаясь как-то оправдать и объяснить странную внешность, поведение и манеры новоиспеченного ухажера. Даже если он единственный мужчина, пригласивший вас на свидание за последние несколько лет.
Текст - Tutik
http://ona-znaet.ru/publ/47-1-0-532