Год выпуска: 2008
Страна: Россия
Жанр: Алтай, Староверы, Старообрядцы
Продолжительность: 01:03:06
Перевод: Не требуется
Русские субтитры: нет

Режиссер: ЦБИ МПР Россиии

Описание: Фильм о Горном Алтае и Катунском биосферном заповеднике

Читать далее

Год выпуска: 2007
Страна: Россия
Жанр: Документальный
Продолжительность: 01:14:37

В ролях: Раиса Павловна Кучуганова, Фольклорный центр "Песнохорки" и многие другие хорошие люди...

Читать далее

Доктор исторических наук Людмила Алексеевна Черная, опираясь на разработанный антропологический подход, показывает нерасторжимую связь представлений о человеке и культуры общества, и по-новому освещает историю Древней Руси. В лекции детально прослеживается, как представления о телесном начале человека и, в особенности, его телесная форма формировали языческую культуру; каким образом христианская идея человека с доминантой души влияла на культуру Средневековья; и как приоритет разума в концепции человека изменил русскую культуру в XVII – начале XVIII века. Читать далее

Серия сообщений "Academia / Академия":
Часть 1 - Сергей Карпов. Причерноморье. Перекресток цивилизаций
Часть 2 - Валентин Янин. "Человек XIII века"
...
Часть 14 - ACADEMIA. Тигран Мкртычев. "Искусство буддизма. I-Х вв. н.э.".
Часть 15 - ACADEMIA. Светлана Тер-Минасова. "Язык - творец человека"
Часть 16 - ACADEMIA. Людмила Черная. Код человека в Древней Руси
Часть 17 - ACADEMIA. Александр Ващенко. "Сравнительная мифология".
Часть 18 - СВЕТЛАНА ТОЛСТАЯ. "ЭТНОЛИНГВИСТИКА И СЛАВЯНСКИЕ ДРЕВНОСТИ"
...
Часть 21 - ACADEMIA. Владимир Карцев. "Интеллект насекомых"
Часть 22 - Людмила Черная. Код человека в Древней Руси.
Часть 23 - АЛЕКСАНДРА БАРКОВА. "РУССКИЙ НЕГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС. БЫЛИНЫ" ВИДЕО

Киновидеостудия «Юность»

Автор сценария и режиссер - Борис Лизнев
Оператор - Николай Широкий
Композитор - Людмила Волкова
Продюсер - Сергей Гусев

Описание:

Материалом для первого фильма (2007, продолжительность - 00:22:03) послужила уникальная фотография Кексгольмского полка, снятая в 1903 году. Фотопластинка 65 на 110 см (в кадре свыше 1000 человек) позволила четко воспроизвести как целые группы, так и отдельные лица солдат. Все снято одним кадром. Контрапунктом к изображению звучат фрагменты писем и воспоминаний солдат и офицеров дореволюционной армии. Во все времена для русского солдата главными принципами были любовь к Родине, верность присяге, жертвенность.
"Скобелевский марш" (2003, продолжительность - 00:27:30) - фильм о генерале Михаиле Скобелеве, герое Балканской войны. Основой этого фильма стали фотографии самого генерала и его армии, а целью – создание его кино-портрета. В фильме прозвучали все необходимые в данном случае слова о жизни, подвигах и значении для истории русского генерала. Но самое интересное – ожили фотографии конца XIX-го века.

Доп. информация: Второй фильм получил главный приз на фестивале "Золотой витязь" в 2004 году.

Читать далее

В бывшем селе Турабьево, что на севере Суздальского ополья, вот уже несколько лет ведутся масштабные археологические раскопки. Огромный интерес ученых вызвали сохранившиеся здесь следы поселений XI-XIV веков. А отыскать их помогла уникальная берестяная грамота - опись имущества некоего Турабея, обнаруженная на территории Московского Кремля.

Читая книгу я нашел очень много нового и интересного то чего не знал. Поэтому рекомендую вам к прочтению положив тут отрывки из книги.


Навий день и Радуница

То, что Стоглав сообщает о Троицкой субботе, в равной степени относится к навьему дню и Радунице, когда поминальные обряды достигали своего апогея. Навий день и Радуница приходились на Фо-мину неделю. Так называлась первая неделя после Пасхи, потому что по Евангелию на этой неделе апостол Фома выразил сомнение в том, что Христос действительно воскрес во плоти, но Христос будто бы вложил его персты в свою рану, после чего Фома уверовал. Понедель-ник на этой неделе назывался Навий день, вторник — Радуница. Раз-ница в названиях, по-видимому, не означала разницы по существу.
В XIX в. Навий день был почти забыт и встречается редко, Радуница же справлялась в очень ярких формах. Можно сказать, что в XIX в. « они полностью слились. Указанные сроки — понедельник и вторник 3 на Фоминой неделе — были необязательны. Поминовение, характер¬ное для радуницы, могло, например, совершаться в день Пасхи. У белорусов Радуница приходилась на четверг пасхальной недели . Слово «навий» в древнерусском языке означало «относящий к умер¬шим». В древнечешском языке «унавити» означало 'умертвить’, ук¬раинское «нава» означает ’гроб . На Украине Фомин понедельник именовался «могилками», «гробами», или «проводами».

Читать далее

Серия сообщений "Спорим о Календаре!!!":
Часть 1 - О необходимости рассмотрения вопроса об отношении РПСЦ к т.н. новой хронологии на Освященном Соборе 2010 г.
Часть 2 - 300 лет Новому году
...
Часть 14 - Значения(Названия) Месяцев в Календаре!
Часть 15 - Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
Часть 16 - Выдержки из книги "Русские аграрные праздники" Владимира Яковлевича Проппа.
Часть 17 - Дни Недели.
Часть 18 - Первый компьютер мира. Разгадка антикитерского механизма (2012)
...
Часть 23 - Авестийский календарь и Славяне.
Часть 24 - В.Головин - РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ: ОТ "СОТВОРЕНИЯ МИРА" ДО НОВОГО СТИЛЯ
Часть 25 - П.П.Глоба. О Наврузе и не только

Описание:

Книга Владимира Яковлевича Проппа «Русские аграрные праздники» давно вошла в число классических работ, посвященных восточнославянским календарным ритуалам. Создав целостную научную концепцию cемантики и прагматики обрядов годового цикла, В.Я.Пропп, наряду с тем, обозначил в этой книге целый ряд культурно-исторических проблем, выходящих за узкопрофессиональные рамки и по сей день сохраняющих свою научную и идеологическую остроту.
Первое издание «Русских аграрных праздников», вышедшее в издательстве Ленинградского университета в 1963 году тиражом 1000 экземпляров, — давно уже библиографическая редкость, хотя потребность в этой книге велика как среди профессионалов — этнографов, фольклористов, культурологов, — так и среди широкого круга читателей, интересующихся русской культурой.
Настоящее, второе, издание посвящено 100-летнему юбилею Владимира Яковлевича Проппа, ученого, научное наследие которого существенно повлияло на судьбу гуманитарной науки XX столетия.
Читать далее

Серия сообщений "Книги XIX-X века":
Часть 1 - Древняя Россiйская исторiя отъ начала Россiйскаго народа до кончины Великаго князя Ярослава Перваго или до 1054 года
Часть 2 - Сборник старых карт 1460-1514
...
Часть 12 - Загадочная Московия. Россия глазами иностранцев. Записки западных дипломатов XV-XVII веков. Документы и комментарии
Часть 13 - "Историография народа славянского". Мавро Орбини.
Часть 14 - Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
Часть 15 - Пётр Павлович Ершов «Конек-горбунок» (1834)
Часть 16 - Алекса́ндр Ива́нович Э́ртель -- Все книги.
Часть 17 - БИБЛИОТЕКИ ЛИТЕРАТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Серия сообщений "Спорим о Календаре!!!":
Часть 1 - О необходимости рассмотрения вопроса об отношении РПСЦ к т.н. новой хронологии на Освященном Соборе 2010 г.
Часть 2 - 300 лет Новому году
...
Часть 13 - Юлианский календарь. Календарь Римлян?
Часть 14 - Значения(Названия) Месяцев в Календаре!
Часть 15 - Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
Часть 16 - Выдержки из книги "Русские аграрные праздники" Владимира Яковлевича Проппа.
Часть 17 - Дни Недели.
...
Часть 23 - Авестийский календарь и Славяне.
Часть 24 - В.Головин - РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ: ОТ "СОТВОРЕНИЯ МИРА" ДО НОВОГО СТИЛЯ
Часть 25 - П.П.Глоба. О Наврузе и не только

Как Мы уже узнали что названия Месяцев идентичны в Юлианском и Григорианском календарях.

а также узнали что Юлий реформировал Старо римский календарь, кардинально чем папа Григорий.

и так


Январь



Январь получил своё имя в честь двуликого римского бога времени, дверей и ворот Януса (Ianuarius), Название месяца символически означает «дверь в год» (латинского слово «дверь» — ianua). Традиционно, оригинальный римский календарь состоял из 10 месяцев, насчитывавших всего 304 дня без зимы, которую рассматривали как время «безмесячья»

вот так и заставляют тебя изучить Римскую мифологию. ну что ж придеться почитать.

Приблизительно в 713 до н.э, полумифический преемник Ромула, царь Нума Помпилий, по-преданию, добавил месяцы январь и февраль, чтобы календарь равнялся стандартному лунному году (365 дней). Хотя первоначально первым месяцем года в староримском календаре был март, Нума поместил первым январь, хотя, согласно некоторым римским писателям, январь стал первым месяцем года лишь при децемвирах около 450 года до н. э. (оригинальные источники противоречивы). Как бы то ни было, нам известны имена двух консулов, которые вступили в должность 1 мая и 15 марта до 153 до н.э, после которого вступление в должность происходило 1 января.

Читать далее

Серия сообщений "Спорим о Календаре!!!":
Часть 1 - О необходимости рассмотрения вопроса об отношении РПСЦ к т.н. новой хронологии на Освященном Соборе 2010 г.
Часть 2 - 300 лет Новому году
...
Часть 12 - Григорианский календарь - Почему у нас 12 месяцев в Году ????
Часть 13 - Юлианский календарь. Календарь Римлян?
Часть 14 - Значения(Названия) Месяцев в Календаре!
Часть 15 - Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
Часть 16 - Выдержки из книги "Русские аграрные праздники" Владимира Яковлевича Проппа.
...
Часть 23 - Авестийский календарь и Славяне.
Часть 24 - В.Головин - РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ: ОТ "СОТВОРЕНИЯ МИРА" ДО НОВОГО СТИЛЯ
Часть 25 - П.П.Глоба. О Наврузе и не только

Как мы уже поняли что Папа Григорий Решил подмять под себя немного Истории и ввел новый календарь характеризуя его тем, что не точен.

Поводом к принятию нового календаря стало постепенное смещение по отношению к юлианскому календарю дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи, и рассогласование пасхальных полнолуний с астрономическими.

ну вот мы видим не точность астрономических и религиозных дат.

Ну а как же появился Юлианский календарь? посмотрим опять у Вики.

Юлиа́нский календа́рь — календарь, разработанный группой александрийских астрономов во главе с Созигеном и введённый Юлием Цезарем с 1 января 45 года до н. э..

Юлианский календарь реформировал устаревший римский календарь и основывался на культуре летосчисления Древнего Египта.

Читать далее

Серия сообщений "Спорим о Календаре!!!":
Часть 1 - О необходимости рассмотрения вопроса об отношении РПСЦ к т.н. новой хронологии на Освященном Соборе 2010 г.
Часть 2 - 300 лет Новому году
...
Часть 11 - Выкинули 5508 лет наследия наших предков
Часть 12 - Григорианский календарь - Почему у нас 12 месяцев в Году ????
Часть 13 - Юлианский календарь. Календарь Римлян?
Часть 14 - Значения(Названия) Месяцев в Календаре!
Часть 15 - Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования)
...
Часть 23 - Авестийский календарь и Славяне.
Часть 24 - В.Головин - РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ: ОТ "СОТВОРЕНИЯ МИРА" ДО НОВОГО СТИЛЯ
Часть 25 - П.П.Глоба. О Наврузе и не только

Чтобы Было немного стало ясно мы будем говорить о Календаре!!
Все в жизни меняется и стирается другим достается то что уже изменилось и не знают что это и почему это так а не иначе.

Не для кого не новость что сейчас у нас Григорианский календарь. Что нам говорить Вики по этому поводу??

Григорианский календарь — календарь, принятый международным сообществом. В католических странах был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого юлианского: следующим днём после четверга 4 октября стала пятница 15 октября.

Читать далее

Серия сообщений "Спорим о Календаре!!!":
Часть 1 - О необходимости рассмотрения вопроса об отношении РПСЦ к т.н. новой хронологии на Освященном Соборе 2010 г.
Часть 2 - 300 лет Новому году
...
Часть 10 - Ачинский жезл – древний календарь
Часть 11 - Выкинули 5508 лет наследия наших предков
Часть 12 - Григорианский календарь - Почему у нас 12 месяцев в Году ????
Часть 13 - Юлианский календарь. Календарь Римлян?
Часть 14 - Значения(Названия) Месяцев в Календаре!
...
Часть 23 - Авестийский календарь и Славяне.
Часть 24 - В.Головин - РУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ: ОТ "СОТВОРЕНИЯ МИРА" ДО НОВОГО СТИЛЯ
Часть 25 - П.П.Глоба. О Наврузе и не только

Русь, 2006 год
Авторы сценария - М. Бакенбаева, М. Куртышева
Режиссер - М. Бакенбаева
Фильм поднимает проблему существования ребенка в безумном и жестоком мире мегаполиса. Авторы фильма пытаются понять, насколько общение с миром природы, с животными, творческая самореализация и приобщение к национальным корням могут помочь ребенку восстановить силы и жить гармонично.

Серия сообщений "Психология":
Часть 1 - Эксперимент Милгрэма. Документальный фильм "Повинуемость"
Часть 2 - Телеканал "Франс 2" шокировал французов передачей "Экстремальная зона"
...
Часть 35 - Школа разума. Я знаю кто я, Сильная женщина
Часть 36 - Школа разума. Потеря Работы.
Часть 37 - Всё начинается с детства. Документальный фильм
Часть 38 - Шоппинг до упаду. Кризис потребления

О книжном деле на Руси рассказывает переписчик книг, старовер федосеевсого согласия Феодосий Травин. Запись сделана в г. Мышкине, во время фестиваля "Семейный круг", 12-19.07.2010

На сайте Kinogallery.com появился Трейлер фильма Варвара 3D:

Комментировать | Информация о фильме | Еще видео к фильму | Скопировать в блог

На сайте Kinogallery.com появился Трейлер №2 фильма Варвара 3D:

Комментировать | Информация о фильме | Еще видео к фильму | Скопировать в блог

Серия сообщений "Дольмены":
Часть 1 - ДОЛЬМЕНЫ КАВКАЗА. История людей.
Часть 2 - Что открывают мне дольмены
...
Часть 13 - Дольмены Северного Кавказа
Часть 14 - Под Верхней Пышмой обнаружили дольмены
Часть 15 - В Краснодарском крае вандалы разрушили уникальные памятники археологии – дольмен...

Сюжет программы "Новости 24" с Михаилом Осокиным на РЕН-ТВ об избиении священника подростками. 30 июня 2011

Язычество — как образ жизни! Разные общины славят своих Богов! Язычники сами придумывают обряды и каждый может добавить что-то от себя. Где и чем живут язычники вы можете увидеть на «Правде.Ру».

Необычные сооружения из каменных плит обнаружили в лесу под Верхней Пышмой уральские археологи. Исследователи полагают, это и есть легендарные дольмены. Подобные находки зафиксированы на Кавказе, в Америке, Индии и Австралии.


Через лесные заросли Анатолий Архипович пробирается, как говорит, с замиранием сердца – к первому найденному исследователем дольмену. Необычную конструкцию из каменных плит Анатолий Бодрых обнаружил на охоте еще в 1958 году. Как рассказывает исследователь, вначале ему показалось, что соорудили каменную «крышу» охотники или грибники: «Но остатков костровища я не видел».

Что такое дольмен и для чего он нужен, археологи спорили несколько десятилетий. Первая версия: каменное сооружение лесорубы использовали для хранения продуктов. Вторая: дольмен - нечто вроде большой печи для отопления помещения. Третья, самая пикантная, версия - в каменную нишу древние люди забирались для занятий любовью.

Изучением дольменов Анатолий Бодрых занимается полвека. На Урале обследовал не меньше двадцати сооружений. Распространенную версию о том, что дольмен - это место для захоронений, исследователь категорически отвергает: «В трех дольменах, в камере, найдены камни. Это символы родоначальников племен. Один снизу, другой – большой - сверху. Это - веское основание считать дольмен родовым поминальным святилищем».

Рукотворное сооружение или неземное происхождение - так объясняет Анатолий Архипович появление дольменов. Но каким образом древние люди ворочали глыбы весом в несколько десятков тонн, доподлинно неизвестно. Так же как нельзя точно назвать возраст каменных конструкций. Археологи могут только предполагать: когда дольмены строились, никакого леса в этой местности еще не было. Анатолий Бодрых поясняет: «Существует два мнения - маститые археологи считают, что дольмены сооружены во времена аяцкой культуры, она зародилась за 3 тысячи лет до нашей эры. Я же предполагаю, что первые дольмены появились еще раньше – за 10 тысяч лет».

Сейчас многие дольмены разрушены – здесь была построена дорога. Только места эти, говорит Анатолий Архипович, так и будут покрыты тайной. Ведь не зря же некоторые исследователи утверждают: с помощью дольменов древние люди излечивали бесплодие и другие недуги.

ВИДЕО

Серия сообщений "Дольмены":
Часть 1 - ДОЛЬМЕНЫ КАВКАЗА. История людей.
Часть 2 - Что открывают мне дольмены
...
Часть 12 - АРИ Радио - Дольмены: Говорим с Богами
Часть 13 - Дольмены Северного Кавказа
Часть 14 - Под Верхней Пышмой обнаружили дольмены
Часть 15 - В Краснодарском крае вандалы разрушили уникальные памятники археологии – дольмен...

Жанр: Драма
Год выпуска: 2007
Продолжительность: 01:16:24

Режиссёр: Сергей Варицкий

В ролях: Лариса Фанаскова, Игорь Корнилов, Леонид Клец, Вячеслав Голоднов, Владимир Чучелов.

Описание: Рушится мир «маленького человека». Деревенский тракторист Николай становится жертвой нового русского капитала. Но нет ли здесь вины самого Николая? Ведь он по-прежнему продолжает цепляться за старую, «привольно-колхозную» жизнь. Пьянство — это норма. А дома жена и маленькая дочь. Затягивается петля долгов, наступает момент решительных действий. В лице предпринимателя Леонида, судьба дает Николаю шанс…
О создателях: Бизнесмен из Обнинска Сергей Варицкий знает, как прийти в большое кино окольными тропами. Надо сделать по-настоящему народный фильм на актуальную тему. Первую в стране провинциальную кинодраму «Сырые дрова» с бюджетом в 500 тыс. «деревянных» помогала снимать вся прогрессивная тусовка Калужской области. Для владельца магазина «Обои» и режиссера Сергея Варицкого фильм стал реализацией личных амбиций. Для самодеятельной съемочной группы — живым манифестом творческой самодостаточности провинции, небогатой, но гордой

Читать далее

Год выпуска: 1995
Жанр: драма
Продолжительность: 01:46:50

Режиссер: Владимир Хотиненко

В ролях: Евгений Миронов, Нина Усатова, Александр Балуев, Евдокия Германова, Александр Песков, Петр Зайченко, Владимир Ильин, Иван Бортник, Сергей Тарамаев, Иван Агафонов, Леонид Окунев, Валентина Светлова, Варвара Шабалина, Евгения Смольянинова

Описание: Рядовой Николай Иванов пробыл в плену у моджахедов в Афганистане 7 лет. Когда его вели расстреливать, проезжавший мимо старик-афганец выкупил Николая. Николай принимает Ислам и становится Абдуллой. Через годы он возвращается к матери и брату в родное рязанское село и начинает новую жизнь. Семья и село в целом встречают Абдуллу сначало настороженно, а затем возникает и ряд конфликтов с братом и матерью, с односельчанами. Через призму этих конфликтов в противопоставлении образа жизни мусульманина и односельчан, по замыслу режиссёра, проявляется состояние русской деревни и русской нации.

Читать далее