Тут смысл не в форме и содержании какого-либо человека. Смысл в ворме и содержании объектов, действий и явлений. Человек по началу стремится постичь суть вещей, отбрасывая в сторону кажущееся ненужным, неправильным, неукладывающимся в какие0то рамки. Но со временем он начинает ценить форму, постигнув различные и, по сути, конечные варианты содержаний. Он знает, что может произойти некое явление, но при этом оно может произойти абсолютно по-разному.
Например. Любовь приходит в сердце человека, живет там некое время и по его проществии уходит. Это неминуемое содержание. Но ей можно придать красивую форму, заранее зная о ее исходе. Это и есть, собственно, форма. Содержание - это цель, с которой совершается жест; форма - это те красивые движения, которыми сей жест можно наполнить, точнее, в которые можно облачить смысл этого жеста.